第頁，共頁河南省洛陽市強(qiáng)基聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)巨型社會(huì)工程。鄉(xiāng)村振興背景下參與制造亮點(diǎn)的主體及其行動(dòng)邏輯顯然是多元化的，這就需要我們建構(gòu)一個(gè)涵蓋多元行動(dòng)主體的理論框架來分析制造亮點(diǎn)的內(nèi)在邏輯。換言之，如果僅僅關(guān)注單一治理層級(jí)在制造亮點(diǎn)過程中發(fā)揮的作用，那么對(duì)于制造亮點(diǎn)這一重大實(shí)踐問題也就難以給出令人滿意的解釋，也不能深挖這一病態(tài)現(xiàn)象背后的根源所在。多層級(jí)理論是研究在多行為體、多中心、多部門條件下如何開展治理行動(dòng)的重要理論框架。從多層級(jí)治理理論視角看，鄉(xiāng)村振興背景下制造亮點(diǎn)的過程是嵌入在一個(gè)多層級(jí)的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)之中的。多層級(jí)治理理論最初是用以解釋歐洲一體化現(xiàn)象的。一直以來，關(guān)于歐洲一體化現(xiàn)象的解釋路徑主要有兩種：新功能主義和政府間主義。在新功能主義看來，以歐洲共同體為代表的超國家行為體主導(dǎo)著歐洲一體化的進(jìn)程，國家這類行為體在其中發(fā)揮的作用不大。政府間主義認(rèn)為歐洲一體化能夠?qū)崿F(xiàn)關(guān)鍵在于國家這類行為體的積極行動(dòng)。與上述兩種傳統(tǒng)解釋路徑不同，馬科斯認(rèn)為，歐洲一體化是超國家行為體、國家行為體以及次國家行為體共同作用下的結(jié)果。此外，他提出了“多層級(jí)治理”這一概念來說明多個(gè)維度上的政治或行政行為體的持續(xù)互動(dòng)的現(xiàn)象。根據(jù)馬科斯的觀點(diǎn)，多層級(jí)治理是一種在超國家、國家、區(qū)域以及地方等幾個(gè)疆域?qū)蛹?jí)上的既定政府之間進(jìn)行持續(xù)協(xié)商的制度。在此之后，一些研究者試圖將非政府行為體也納入多層級(jí)治理之中。比較有代表性的學(xué)者是皮亞托尼，他認(rèn)為多層級(jí)治理這一概念描述的是同時(shí)激發(fā)多個(gè)管轄權(quán)層面上的政府與非政府行為體?？偟膩碚f，多層級(jí)治理涉及縱向府際關(guān)系以及橫向政社關(guān)系兩大維度?；谥袊卫砬榫埃覀冋J(rèn)為鄉(xiāng)村振興背景下涉及制造亮點(diǎn)的主體主要包括中央政府、縣級(jí)政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村級(jí)組織。那么接下來要回答的問題是為何要將中央政府、縣級(jí)政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村級(jí)組織這四個(gè)變量納入多層級(jí)治理的分析框架。一直以來，基層政府的行為邏輯是學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)話題。有關(guān)基層政府行為邏輯的大量研究是將基層政府置身于宏觀的制度環(huán)境，尤其是在中央與地方關(guān)系這一大背景之下。例如，孫秀林、周飛舟從分稅制改革所建立的中央與地方之間關(guān)系的穩(wěn)定互動(dòng)框架這一視角出發(fā)，分析地方政府以土地為中心的城市擴(kuò)展行為；徐晨光、王海峰立足于中央與地方關(guān)系視閾來分析地方政府治理模式重塑的政治邏輯。以上研究為本文分析鄉(xiāng)村振興過程中制造亮點(diǎn)的內(nèi)在邏輯提供了有益啟示，即從基層一線治理視角看，亮點(diǎn)工程是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府直接推動(dòng)、經(jīng)營村莊的產(chǎn)物，但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的行為邏輯是發(fā)生在更為宏觀的制度環(huán)境之內(nèi)的，這就需要我們將研究視野不斷拉長，超越基層場域，從更為廣闊的央地關(guān)系視角分析制造亮點(diǎn)的內(nèi)在邏輯。為便于闡述我們的分析思路，我們?cè)噲D提出一個(gè)委托方—管理方—代理方的多重委托代理的科層組織模型。通常來說，限于中國龐大的治理規(guī)模，在中國絕大多數(shù)事務(wù)都是“中央決策、地方執(zhí)行”，中央政府擁有決策、部署、監(jiān)督和考核的權(quán)力，主要面對(duì)的是各級(jí)地方政府和地方官員，只有基層政府才執(zhí)行具體政策，與百姓直接打交道。在這一過程中，中央政府與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府分別以委托方與代理方的角色出現(xiàn)。但是，由于國家制定的公共政策需要落實(shí)到一定的地方場域，通過政策細(xì)化或再規(guī)劃的過程，才能實(shí)現(xiàn)其政策目標(biāo)。因此，處于中央政府與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府之間的中層政府扮演起管理者角色。中央政府在保留一定控制權(quán)的基礎(chǔ)上，會(huì)將部分權(quán)威授予中層政府，使其代為履行督促、監(jiān)督下級(jí)政府政策執(zhí)行的職責(zé)。中國的中層政府包括省、市、縣三級(jí)。本文將縣級(jí)政府作為管理方的主要原因是縣級(jí)政府的政策轉(zhuǎn)換將對(duì)政策的整體轉(zhuǎn)換效果產(chǎn)生重要影響。瞿同祖認(rèn)為，中國自古以來在治理結(jié)構(gòu)上都有一個(gè)特征，即中央政府通過把行政事務(wù)逐級(jí)往下發(fā)包，治民的事務(wù)最終落到縣級(jí)政府身上，縣官是真正的治民之官，縣以上都是“治官之官”。樊紅敏對(duì)當(dāng)代中國政治的分析也指出，不僅國家的大政方針要通過縣一級(jí)加以貫徹，且縣要根據(jù)地方情況做出決定。只有通過縣，治理國家的機(jī)器才可以運(yùn)轉(zhuǎn)起來。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從頂層規(guī)劃到落地執(zhí)行的過程中，村級(jí)組織扮演著政策遵循者角色。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府處于中國行政序列的末梢位置，直面鄉(xiāng)村社會(huì)，與社會(huì)公眾的互動(dòng)最為密切。作為代理方的基層政府是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地實(shí)施的具體操作者，同時(shí)也是制造亮點(diǎn)的直接主體。在這一過程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府需要充分開發(fā)村莊的人文自然資源，也要借助于村莊干部、村莊能人之手來合作打造。同時(shí)，村莊在與基層政府互動(dòng)過程中，也愿意大力發(fā)揮村莊自主性實(shí)現(xiàn)自身訴求與國家施政目標(biāo)的有機(jī)銜接，從而在項(xiàng)目抓包、政策支持方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，更好地推動(dòng)村莊的整體發(fā)展。上述多重因素意味著在央地關(guān)系之外，村級(jí)組織也是參與制造亮點(diǎn)的重要主體之一，應(yīng)該被納入多層級(jí)治理的分析框架之中。（摘編自李堯磊《中國鄉(xiāng)村振興過程中“制造亮點(diǎn)”的多層級(jí)邏輯》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．受中國龐大治理規(guī)模的限制，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府作為執(zhí)行具體政策、與百姓直接打交道的基層政府，以代理方的角色出現(xiàn)。B．馬科斯綜合新功能主義和政府間主義的觀點(diǎn)，將非政府行為體納入多層級(jí)治理中，影響了后來的一些研究者。C．我國包括省、市、縣三級(jí)的中層政府扮演著管理者的角色，與國家制定的公共政策需要落實(shí)到一定的地方場域有關(guān)。D．處于中國行政序列末梢位置的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府能夠直接面對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)，與社會(huì)公眾保持著最為密切的互動(dòng)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)巨大而復(fù)雜的社會(huì)工程，因此需要多層級(jí)治理，而單一治理層級(jí)在鄉(xiāng)村振興中難以發(fā)揮作用。B．對(duì)有關(guān)基層政府行為邏輯的研究應(yīng)將研究視野不斷拉長，不能只停留在基層場域，可從央地關(guān)系視角展開研究。C．關(guān)于歐洲一體化現(xiàn)象的解釋路徑就分為新功能主義和政府間主義兩種，其中，政府間主義肯定了國家發(fā)揮的積極作用。D．縣級(jí)政府的政策轉(zhuǎn)換將對(duì)政策的整體轉(zhuǎn)換效果產(chǎn)生重要影響，所以縣級(jí)政府是鄉(xiāng)村振興背景下制造亮點(diǎn)的最重要主體。3．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文論證語言嚴(yán)謹(jǐn)、周密，如“應(yīng)該被納入多層級(jí)治理的分析框架之中”，這里的“應(yīng)該”表示一種建議，避免過于絕對(duì)化。B．第二段通過舉例論證，分析了多層級(jí)治理涉及的兩大維度，引出下文將中央政府、縣級(jí)政府等納入多層級(jí)治理分析框架的原因的論述。C．第三段在論述將基層政府置于宏觀制度環(huán)境，研究其行為邏輯時(shí)，將孫秀林、周飛舟與徐晨光、王海峰的研究情況進(jìn)行了對(duì)比。D．第四段采用“總一分”的論證結(jié)構(gòu)，分析了“委托方一管理方一代理方的多重委托代理的科層組織模型”的具體內(nèi)涵。4．中國自古至今在治理結(jié)構(gòu)上的特征是什么？請(qǐng)簡要概括。5．從多層次治理理論視角看，中國鄉(xiāng)村振興過程中，多元行動(dòng)主體應(yīng)如何更好地發(fā)揮作用？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成下面小題。西行散記雪松1人心也許就是這樣一幅圖景：千里戈壁，遙無人煙。我們幽靈一般的潛行驚動(dòng)了什么——沒有褪盡黑暗的碎石塊、被荒寂收走靈魂的枯草、拴在火車尾部的異鄉(xiāng)的太陽。這天地在什么時(shí)候開始，又會(huì)在什么時(shí)候結(jié)束呢？從擁擠到日漸稀疏的車廂里，我們停止了那屬于庭院花露的閑聊——那種閑聊的氣質(zhì)來自中原。我們安靜下來，不由自主，似乎受到逼迫——列車駛過長安的時(shí)候，在進(jìn)入河西走廊之后，漢語中我只找到三個(gè)詞組可以狀物：戈壁上彌漫的荒涼、天地間倒懸的空寂和對(duì)于人的懷念。2祁連山的身影映入車窗的時(shí)候，我在內(nèi)心里驚叫出來——這就是祁連嗎？這就是在中學(xué)課本上狂舞著漫天風(fēng)雪的祁連山嗎？它一點(diǎn)也不高大，也沒有呼嘯之聲，它只是順著列車西行的方向逶迤著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一脈黑皴皴的模糊。似乎沒有主峰，只有參差錯(cuò)落的山脊。3天又亮了，①車窗外的光亮寒冷著，逐漸強(qiáng)大起來。不會(huì)輕易地有樹，因?yàn)椴粫?huì)輕易地有村落。而一旦看見樹，哪怕幾棵蕭疏瘦弱的小樹，就會(huì)看見哪怕是只有幾間房子的小村落蹲在樹下。樹和村落之間有著那么寶貴、那么讓人感動(dòng)的相依為命。有了那幾棵樹（盡管還沒有返青），那干癟的、仿佛被這個(gè)世界遺忘了的寂寞的小村落，就有了一絲生氣、一絲活潑，就有男女出出進(jìn)進(jìn)，就有了一些鳥鳴叫出的樂音……我的眼睛盯著偶有的樹和村落不放，直到看不見。寥廓的黎明中，天藍(lán)得讓人暈眩，眼光中沒有一絲雜質(zhì)。黎明剛過，陽光就把眼睛刺得有些麻辣的痛。4在由酒泉向航天城行駛的途中，我們有過一次緊急的停車，因?yàn)榭匆娏怂谀昶骄邓?0毫米的河西走廊看見水，全車的朋友都不約而同地叫出聲來。明晃晃的溺河自祁連山的方向向北流淌，注入內(nèi)蒙境內(nèi)的湖泊——黑海。河水并不浩大，河床也很淺，然而那河水卻有著驚人的魅力：②它清得發(fā)藍(lán)，有著瑪瑙的幽深。白色的浪花像玉一樣純潔、剔透。掬一捧在唇邊，那種含著絕域之氣的冰涼，立刻將五臟六腑清洗得干干凈凈，仿若自己已凈身離開塵世。我向當(dāng)?shù)氐呐笥言儐柡拥脑搭^，他的手指向河水流來的方向，并說出祁連山的名字。在這里已看不見祁連山的身影，看不見被我忽略了的山峰上隱隱的白色——那常年不化的積雪?？粗绾铀谏车[碎石間頑強(qiáng)地流淌，以一種無可拂逆的力量一直向北、縱貫甘肅全境，我似乎明白了祁連山的靜默和深沉——大山就是大山，大山的力量在于，它總是在無言中長久地對(duì)大地產(chǎn)生深刻的庇佑。5對(duì)于樹親近的渴望再次強(qiáng)烈起來。我們棄車步行去擁抱遠(yuǎn)處一小片林地，仿佛它是在劫難中殘存下來的，像一個(gè)孤兒。這里集中地立著幾棵柳樹、槐樹、沙棗樹，還有幾棵茅盾先生筆下的白楊，它們從少年課本的記憶里退回到真實(shí)的存在——深入戈壁兩天，正是它們喚起了我對(duì)于生命從未有過的情感體驗(yàn)，一種珍惜的兄弟般的情感。然而，它們是干灰枯黃的。時(shí)值四月末，在我的家鄉(xiāng)早已是翠影婆娑的樹，在這里，在它們憔悴的樹干和枝柯上，卻看不見一點(diǎn)綠的跡象。天空沒有風(fēng)，藍(lán)天下白楊細(xì)瘦的枝干手臂一樣緊緊抱在一起，仿佛仍受著驚嚇，仿佛那一場又一場裹著沙石的狂風(fēng)并沒有遠(yuǎn)去、消失。當(dāng)?shù)氐呐笥迅嬖V我，它們并沒有死，它們會(huì)在看似毫無希望的干渴里一點(diǎn)點(diǎn)地活過來。春秋一度又一度，它們就是這么做的。我徘徊在每一棵樹前，我聽到了那來自樹干內(nèi)部的努力之聲——艱難然而頑強(qiáng)地發(fā)出綠來。6胡楊，又名異葉楊，胡桐。分布在甘肅河西走廊、內(nèi)蒙、青海、新疆。它的名字，是和最為干旱惡劣的生存環(huán)境聯(lián)系在一起的。置身戈壁荒灘里的胡楊林中，我被它的頑強(qiáng)徹底震撼了。我不能想象它如何生存下來，據(jù)說，胡楊能生長千年，死后千年不倒，倒后千年不腐。它的存在就是一個(gè)神話，看見它，就有一種拜謁的感覺。③胡楊是不能“成材”的。它扭曲的枝干彌漫著一種恐怖、慘烈的氣氛——經(jīng)歷無數(shù)同狂風(fēng)礫石的搏斗，它痛苦的肢體留在藍(lán)天下，每一枝每一葉，都留下了它不屈掙扎的痕跡。沒有一種樹能像胡楊一樣，成為卓越的精神生命的象征。面對(duì)胡楊林，我重溫了久已不在心中的尊敬的情感。7清明剛過，東風(fēng)航天城烈士陵園里一座座墓碑前，還擺放著花圈、沒有褪色的花束和祭奠的酒杯。它們從千里萬里四面八方被一顆顆思念的心帶到這荒涼的戈壁深處。在墓園的不遠(yuǎn)處，是高聳入云的衛(wèi)星發(fā)射架、藍(lán)天和一代又一代航天人的夢(mèng)想。航天城從一九五八年開始建設(shè)，第一代航天人是從朝鮮戰(zhàn)場上撤下來的將軍和士兵，他們一頭扎進(jìn)茫茫戈壁深處，隱姓埋名，消失在千古荒涼里，許多人從此再也沒有回過故鄉(xiāng)。關(guān)山萬里，有許多人長眠在這里，因?yàn)闊o法把遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)，甚至有許多戰(zhàn)士的家人，永遠(yuǎn)也不知道自己的親人已長眠在此。俯看著一塊塊石砌的墓碑，這里有許多名字，有將軍、士兵、工程師、炊事員、衛(wèi)生員——這些名字我都不熟悉。然而，在這偏遠(yuǎn)荒漠里，這些陌生的名字卻異常地親切和溫暖，因?yàn)槲曳路鹂匆?，在遙遠(yuǎn)的地方，在夢(mèng)中的故鄉(xiāng)，他們的親人仍年復(fù)一年地守候著他們的訊息。而在那一塊又一塊沒有花束、沒有酒杯的墓碑前，我停下來——這些萬里征戰(zhàn)、再未回過故鄉(xiāng)的戰(zhàn)士，也許連思念他們的親人也已離開人世，那么，就讓我——這萬里之外的過客，替他們深深地鞠上一躬吧！8我徜徉在深夜的星空下，獨(dú)自瞭望長天。我不思念什么，我什么也不能想。千里萬里，人與人、人與故事，似曾相識(shí)，再難相逢。這是一塊屬于“告別”的土地，在這里的告別，仿佛重回了遠(yuǎn)古年代的傳奇。④大呼一聲，萬里廣漠，我喉嚨里發(fā)出的聲音能傳多遠(yuǎn)？兩行熱淚，不知哭向誰。我仿佛也在同自己“告別”。（節(jié)選自《散文選刊》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者沒有看到中學(xué)課本中“狂舞著漫天風(fēng)雪的祁連山”，內(nèi)心發(fā)出驚叫，感覺自己受到了欺騙。B．作者“安靜下來”“似乎受到逼迫”是受到進(jìn)入西部后看到的荒涼、空寂和人跡罕見的戈壁景色的影響。C．在河西走廊看到水讓作者感到驚喜，那純潔、剔透，那頑強(qiáng)不可拂逆的流淌的水令作者心生感觸。D．作者對(duì)墓碑上的將軍、士兵、工程師、衛(wèi)生員等人的名字并不熟悉，但是他們的精神讓作者心生敬佩。7．對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①中“光亮寒冷著”，從視覺的角度來形容車窗外的“光亮”，突出黎明的冷冽。B．句子②中“瑪瑙”一詞，運(yùn)用比喻，形象地寫出了溺河河水的清澈碧綠，魅力驚人。C．句子③中“成材”加引號(hào)，突出胡楊在與狂風(fēng)礫石的搏斗中扭曲了枝干無法成材。D．句子④寫“我”的呼聲和不知哭向誰的熱淚，體現(xiàn)了“我”的敬仰之情。8．作者說“深入戈壁兩天，正是它們喚起了我對(duì)于生命從未有過的情感體驗(yàn)”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。9．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：西行·奉獻(xiàn)·崇敬；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：樹。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：荀彧少有才名，何颙見而異之，曰：“王佐才也?！奔疤煜聛y，彧謂父老曰：“潁川四戰(zhàn)之地，宜亟避之。”鄉(xiāng)人多懷土不能去，彧獨(dú)率宗族去依韓馥。會(huì)袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。操與語，大悅，曰：“吾子房也?！币詾閵^武司馬。呂布將薛蘭、李封屯巨野，曹操攻之，布救蘭等，不勝而走，操遂斬蘭等。操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布。荀彧曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟(jì)天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛蘭，若分兵東擊，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚(yáng)州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采，布乘虛寇暴，民心益危，是無兗州也。陶謙雖死，徐州未易亡也，其必堅(jiān)壁清野以待將軍，攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心。愿將軍熟慮之?！辈倌酥埂＃ü?jié)選自《后漢書·荀彧傳》）材料二：臣光曰：“漢末大亂群生涂炭自非高世之才不能濟(jì)也然則荀彧舍魏武將誰事哉？荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓(xùn)卒厲兵，決機(jī)發(fā)策，遂能以弱為強(qiáng)，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！”（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。漢末大亂[A]群生[B]涂炭[C]自非[D]高世[E]之才不能濟(jì)也[F]然則荀彧[G]舍魏武將[H]誰事哉？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．異，對(duì)……感到驚異，與《桃花源記》中“漁人甚異之”的“異”用法相同。B．勝，戰(zhàn)勝，與《琵琶行并序》中“此時(shí)無聲勝有聲”的“勝”意思不同。C．易，容易，與《愚公移山》中“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“易”意思不同。D．恥，恥辱，與《師說》中“則恥師焉”的“恥”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．荀彧因才華出眾而聞名，何颙曾稱贊他是能輔佐帝王的人才，袁紹更是把他作為尊貴的客人來對(duì)待。B．曹操取得巨野之戰(zhàn)的勝利后，本想先滅掉呂布，然后再回過頭來奪取徐州，但荀彧并不贊同他的做法。C．司馬光認(rèn)為，荀彧輔佐曹操改變天下混亂的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功績不遜于管仲。D．兩則材料都體現(xiàn)荀彧對(duì)曹操的影響，材料一通過列舉事例進(jìn)行說明，材料二注重從總體上進(jìn)行概括。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。（2）管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣！14．材料一中荀彧是如何成功勸說曹操改變主意的？請(qǐng)簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題?？て源和眄n琦①溶溶春水滿方塘，欄檻風(fēng)微落蕊香。盡日楊花飛又歇，有時(shí)林鳥見還藏。沉疴不為閑來減，流景知從靜處長。欲戰(zhàn)萬愁無酒力，可堪三月去堂堂②。【注】①韓琦，北宋著名政治家，一生以天下為己任，曾為相十載，贊輔三朝。本詩是詩人晚年因病閑居相州時(shí)所作。②堂堂：公然地，毫無顧忌地。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)描寫春水盈滿方塘、微風(fēng)送來花香，從視覺、嗅覺和聽覺等感官角度描繪了美麗的春日景象，極具畫面感。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，描寫了楊花整日里起起落落，林中的鳥兒也是忽藏忽現(xiàn)，為整首詩增添了動(dòng)態(tài)美。C．尾聯(lián)上句“欲戰(zhàn)萬愁無酒力”與杜甫《登高》中的“潦倒新停濁酒杯”類似，都寫出了詩人無法排遣的愁情。D．這首詩的前四句描寫詩人所見之景，后四句則由景及人，景與情有機(jī)融合，展現(xiàn)了詩人閑居時(shí)的內(nèi)心世界。16．這首詩蘊(yùn)含了詩人深沉復(fù)雜的思想感情，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明的《歸園田居（其一）》中表現(xiàn)炊煙輕柔而緩慢地向上飄升、山村安靜祥和的句子是“，”。（2）荀子《勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”意思相近的句子是“，”。（3）韓愈在《師說》中指出，古代圣人雖然“”，卻仍向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人“”，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。穿過濃密的雨絲，行走在淥江書院門前的樹蔭下，山間空氣清新，花香似有似無。一棵高大的香樟樹枝繁葉茂，宛如一把巨大的翡翠傘，籠罩于淥江書院的上空。據(jù)記載，五百多年前王陽明來到淥江書院講學(xué)時(shí)，就曾寫下詩句“老樹千年惟鶴住，深潭百尺有龍?bào)础?。駐足凝望，我仿佛看到一個(gè)鳥鳴歡快的清晨，一群學(xué)者圍坐在香樟樹下談經(jīng)論道。湖南醴陵的淥江書院始建于南宋淳熙二年，距今已有近千年的歷史，與長沙岳麓書院A。走進(jìn)淥江書院，一股歷史的厚重感和書香氣息迎面撲來?！暗莱鐤|魯，秀毓西山”，黑底白字的對(duì)聯(lián)懸于大門兩側(cè)，文脈的源遠(yuǎn)流長、薪火相傳，在西山腳下凝聚。站在講堂里，我似乎聽到陣陣讀書聲從時(shí)空深處傳來，與山林中的鳥雀聲B。一任任的山長曾坐在那張古香古色、滄桑斑駁的座椅上面為學(xué)子們批點(diǎn)文章、答疑解惑。淥江書院右側(cè)的庭院里，有朱熹和張栻兩尊雕像。他們相對(duì)而坐，似乎在討論儒家學(xué)說，于是后世稱之為“朱張會(huì)講”。那一年，朱熹三十七歲，張栻三十四歲，兩位青年才俊，意氣風(fēng)發(fā)。①朱熹從福建崇安的千里之外趕赴長沙岳麓書院拜訪好友張栻。②時(shí)任岳麓書院院長的張栻移步醴陵淥江書院，以極高的禮儀迎接朱熹的到來。③兩人相見分外欣喜，迫不及待地在淥江書院圍繞《中庸》這部儒家經(jīng)典各抒己見，④于是持續(xù)將近兩個(gè)多月的“朱張會(huì)講”在此拉開帷幕。18．仿照文中畫橫線的句子，以“淥江書院”為描寫對(duì)象另寫一個(gè)句子。要求：使用比喻修辭；表達(dá)簡潔流暢。19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：AB20．文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?）（2）21．請(qǐng)將文中畫波浪線的長單句改寫成幾個(gè)短句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?2．下列句子中的“仿佛”與文中加點(diǎn)的“仿佛”，用法和意義不相同的一項(xiàng)是（

）A．仿佛在荒涼的黑夜，從一片孤云背后，明月放射出光芒?！┤R《致云雀》B．他們兩個(gè)模樣仿佛，而學(xué)習(xí)方法、為人處世的態(tài)度等截然不同。C．閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?！熳郧濉洞骸稤．車頭那么雄壯地噴吐著白霧，仿佛一口氣就能把臺(tái)兒溝吸進(jìn)肚里。——鐵凝《哦，香雪》六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。自覺傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，激發(fā)其內(nèi)在活力，是青年人義不容辭的責(zé)任和使命。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1．B2．B3．C4．①中央政府把行政事務(wù)逐級(jí)往下發(fā)包，治民的事務(wù)最終落到縣級(jí)政府身上，縣官是真正的治民之官，縣以上都是“治官之官”。②國家的大政方針通過縣一級(jí)加以貫徹，縣在治理國家過程中具有重要作用。5．①中央政府、中層政府、基層政府、村級(jí)組織等主體各司其職、相互配合，中央政府授予中層政府部分權(quán)威，中層政府履行好監(jiān)督、督促下級(jí)政府政策執(zhí)行的職責(zé)，基層政府、村級(jí)組織積極參與，做好與上級(jí)、民眾的對(duì)接工作。②鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府聯(lián)合村莊干部、村莊能人等充分開發(fā)村莊的人文自然資源，積極主動(dòng)地進(jìn)行自身訴求與國家施政目標(biāo)的有機(jī)銜接，推動(dòng)村莊整體發(fā)展?！緦?dǎo)語】文章通過對(duì)多層級(jí)治理理論的引入和分析，討論了在中國鄉(xiāng)村振興背景下制造亮點(diǎn)的內(nèi)在邏輯。文章細(xì)致地描述了多層級(jí)治理理論的起源、發(fā)展及其在中國情景中的應(yīng)用，其核心論點(diǎn)是多層級(jí)、多維度的治理體系對(duì)于解決鄉(xiāng)村振興這一復(fù)雜的社會(huì)工程具有重要意義，強(qiáng)調(diào)了各級(jí)政府和村級(jí)組織在這一過程中所扮演的不同角色及其相互關(guān)系。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“綜合新功能主義和政府間主義的觀點(diǎn)”理解有誤，根據(jù)原文“與上述兩種傳統(tǒng)解釋路徑不同，馬科斯認(rèn)為……”可知，馬科斯并不是參考了新功能主義和政府間主義的觀點(diǎn)；“將非政府行為體納入多層級(jí)治理中”張冠李戴，應(yīng)是“在此之后，一些研究者試圖將非政府行為體也納入多層級(jí)治理之中”；“影響了后來的一些研究者”于文無據(jù)。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并辨析、推斷信息的能力。A.“因此需要多層級(jí)治理”錯(cuò)誤。強(qiáng)加因果關(guān)系，原文第一段并未提及采用多層級(jí)治理的原因，也未提及“單一治理層級(jí)在鄉(xiāng)村振興中難以發(fā)揮作用”。C.“就分為新功能主義和政府間主義兩種”錯(cuò)誤。以偏概全，原文表述是“關(guān)于歐洲一體化現(xiàn)象的解釋路徑主要有兩種”，是“主要”。D.“所以縣級(jí)政府是鄉(xiāng)村振興背景下制造亮點(diǎn)的最重要主體”錯(cuò)誤。原文表述是“鄉(xiāng)村振興背景下涉及制造亮點(diǎn)的主體主要包括中央政府、縣級(jí)政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村級(jí)組織”，沒有說縣級(jí)政府是最重要的。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。C.“進(jìn)行了對(duì)比”錯(cuò)誤。第三段并沒有運(yùn)用對(duì)比論證，兩種研究只是出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)不同，作者并未將兩者進(jìn)行對(duì)比。故選C。4．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①由第四段“中國自古以來在治理結(jié)構(gòu)上都有一個(gè)特征，即中央政府通過把行政事務(wù)逐級(jí)往下發(fā)包，治民的事務(wù)最終落到縣級(jí)政府身上，縣官是真正的治民之官，縣以上都是治官之官”，可概括特點(diǎn)之一：中央政府把行政事務(wù)逐級(jí)往下發(fā)包，治民的事務(wù)最終落到縣級(jí)政府身上，縣官是真正的治民之官，縣以上都是“治官之官”。②由第四段“樊紅敏對(duì)當(dāng)代中國政治的分析也指出，不僅國家的大政方針要通過縣一級(jí)加以貫徹，且縣要根據(jù)地方情況做出決定”，“只有通過縣，治理國家的機(jī)器才可以運(yùn)轉(zhuǎn)起來”等可知，縣在治理國家過程中具有重要作用，國家的大政方針通過縣一級(jí)加以貫徹。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行運(yùn)用，探究某些問題并提出自己的見解的能力。①根據(jù)第二段“要將中央政府、縣級(jí)政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村級(jí)組織這四個(gè)變量納入多層級(jí)治理的分析框架”，第四段“中央政府擁有決策、部署、監(jiān)督和考核的權(quán)力，主要面對(duì)的是各級(jí)地方政府和地方官員”，“中央政府在保留一定控制權(quán)的基礎(chǔ)上，會(huì)將部分權(quán)威授予中層政府，使其代為履行督促、監(jiān)督下級(jí)政府政策執(zhí)行的職責(zé)。中國的中層政府包括省、市、縣三級(jí)”，第五段“鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府處于中國行政序列的末梢位置，直面鄉(xiāng)村社會(huì)，與社會(huì)公眾的互動(dòng)最為密切”等可以概括出：中央政府、中層政府、基層政府、村級(jí)組織等主體各司其職、相互配合，基層政府、村級(jí)組織積極參與，做好與上級(jí)、民眾的對(duì)接工作。②根據(jù)第五段“在這一過程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府需要充分開發(fā)村莊的人文自然資源，也要借助于村莊干部、村莊能人之手來合作打造。同時(shí)，村莊在與基層政府互動(dòng)過程中，也愿意大力發(fā)揮村莊自主性實(shí)現(xiàn)自身訴求與國家施政目標(biāo)的有機(jī)銜接，從而在項(xiàng)目抓包、政策支持方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，更好地推動(dòng)村莊的整體發(fā)展”可以概括出：鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府聯(lián)合村莊干部、村莊能人等充分開發(fā)村莊的人文自然資源，積極主動(dòng)地進(jìn)行自身訴求與國家施政目標(biāo)的有機(jī)銜接，推動(dòng)村莊整體發(fā)展。6．A7．A8．①深入戈壁見到的各種樹木，給作者留下了不同印象，喚起了作者內(nèi)心從未有過的情感。②這些樹干灰枯黃，艱難、頑強(qiáng)地發(fā)出綠，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。③抒發(fā)了作者對(duì)樹的贊美，對(duì)生命頑強(qiáng)的贊美。9．選擇甲組：①本文記錄了去西部游覽的所見所感。②由西部之景聯(lián)想到了航天人默默為祖國航天事業(yè)奉獻(xiàn)自己的偉大精神。③抒發(fā)了作者對(duì)航天人的深深的崇敬之情，謳歌他們?yōu)榱俗鎳暮教焓聵I(yè)而默默無聞，犧牲小家顧大家的自我奉獻(xiàn)精神。選擇乙組：①文章有很多抒情的意象，樹是其中最重要的一個(gè)。②在荒漠戈壁灘中，各種樹都頑強(qiáng)地活著。③樹既是環(huán)境與風(fēng)景，也是與惡劣環(huán)境抗?fàn)幍念B強(qiáng)生命力的象征，更是航天人精神的象征?！緦?dǎo)語】本文通過西部戈壁的自然風(fēng)景、植被、河水和人文故事的描寫，呈現(xiàn)出蒼涼與壯美交織的獨(dú)特畫卷。文章以抒情筆觸表達(dá)了對(duì)荒漠生命力的敬畏，對(duì)歷史人物奉獻(xiàn)精神的崇敬，以及對(duì)生命和告別的深刻思考。作者通過細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，讓胡楊、溺河和祁連山等意象成為頑強(qiáng)生命的象征，隱喻著人與自然和歷史的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，彰顯了厚重的人文情懷和深遠(yuǎn)的哲思。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“感覺自己受到了欺騙”錯(cuò)，作者寫中學(xué)課本上的“祁連山”是與后文形成照應(yīng)，但沒有“受到了欺騙”之感。故選A。7．本題考查學(xué)生對(duì)句子的分析與鑒賞的能力。A.“從視覺的角度”錯(cuò)，“光亮寒冷著”應(yīng)是從觸覺的角度來形容“光亮”。故選A。8．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含義的能力。①作者在戈壁中見到的樹木稀疏而瘦弱，但是卻與寂寞的村落“相依為命”，雖“干灰枯黃”，卻仍努力生長。這些從少年課本“退回到真實(shí)存在”的白楊和其他樹種，雖然尚未返青，卻深深觸動(dòng)了作者的情感，仿佛“喚起了我對(duì)于生命從未有過的情感體驗(yàn)”。這一切讓作者在荒原的孤寂中感受到一股堅(jiān)韌的生命力量，由此帶來全新的生命感悟，表達(dá)了人與自然和生存環(huán)境之間的深刻聯(lián)系。②句子“我聽到了那來自樹干內(nèi)部的努力之聲——艱難然而頑強(qiáng)地發(fā)出綠來”生動(dòng)地描繪了這些樹木在極端環(huán)境中的生存狀態(tài)，雖然這些樹木看似干灰枯黃，但它們并沒有死去，反而在艱難的條件下堅(jiān)持生存。這反映了頑強(qiáng)的生命力，喚起了作者對(duì)生命的深刻感悟，體現(xiàn)出無論環(huán)境多么惡劣，生命仍然會(huì)努力生長的積極面貌和不屈的精神。③作者從樹木的頑強(qiáng)中領(lǐng)悟到“對(duì)于生命從未有過的情感體驗(yàn)”，這種情感蘊(yùn)含著對(duì)生命的崇敬與贊美。文中通過對(duì)白楊“緊緊抱在一起”的枝干、對(duì)胡楊“神話般存在”的描寫，抒發(fā)了對(duì)這些樹木無畏風(fēng)沙、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的禮贊，也映射出作者對(duì)卓越精神生命的深深敬意與熱愛。

9．本題考查學(xué)生擬寫短評(píng)思路的能力。選擇甲組：①本文通過作者的西行之旅，記錄了戈壁荒漠中各種景象帶來的觸動(dòng)，例如“戈壁上彌漫的荒涼”“天地間倒懸的空寂”“偶有的樹和村落的相依為命”，體現(xiàn)了西部自然環(huán)境的壯美與荒涼。旅行途中所見的祁連山、溺河等也給作者留下了深刻印象。作者的文字不僅直觀展現(xiàn)了荒漠景象，還引發(fā)了對(duì)自然與生命的思考，表現(xiàn)體驗(yàn)的深刻性。②在西部遼闊的天空下，作者目睹了航天城及其烈士陵園，回憶起那些為了航天事業(yè)而奉獻(xiàn)生命的人們。描繪衛(wèi)星發(fā)射架與烈士墓碑的并置，以及“第一代航天人是從朝鮮戰(zhàn)場上撤下來的”背景，突顯了他們無私奉獻(xiàn)的精神。他們?nèi)缤笞匀恢蓄B強(qiáng)生長的胡楊，面對(duì)惡劣條件，無聲卻堅(jiān)定地在為國家的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，值得景仰。③文中寫道“第一代航天人是從朝鮮戰(zhàn)場上撤下來的將軍和士兵，他們一頭扎進(jìn)茫茫戈壁深處，隱姓埋名，消失在千古荒涼里，許多人從此再也沒有回過故鄉(xiāng)”，展現(xiàn)了這些航天人艱苦奮斗、舍身成就偉大事業(yè)的場景。同時(shí)，作者面對(duì)“沒有花束、沒有酒杯的墓碑”深情鞠躬，用以表達(dá)對(duì)無名英雄的崇敬，體現(xiàn)出對(duì)他們犧牲自我、奉獻(xiàn)國家精神的高度贊揚(yáng)。這種情感貫穿全文，使讀者深刻感受到對(duì)英雄的由衷敬仰。選擇乙組：①“這里集中地立著幾棵柳樹、槐樹、沙棗樹，還有幾棵茅盾先生筆下的白楊”展現(xiàn)了文章中各種樹木作為抒情意象的重要性，作者借這些形象，將自然的荒涼與樹木的生機(jī)對(duì)比，以象征生命力和內(nèi)心的情感體驗(yàn)，樹的存在不僅豐富了西部景色，也引發(fā)了對(duì)生命的深刻思考，成為文章的重要意象。②“它們是干灰枯黃的……艱難然而頑強(qiáng)地發(fā)出綠來”生動(dòng)描繪了戈壁中的樹木通過頑強(qiáng)的生命力在惡劣環(huán)境中生存的狀態(tài)，正因?yàn)闃淠驹诟煽实耐寥乐蓄B強(qiáng)不息，才讓作者感受到生命的堅(jiān)韌與不屈，突顯了在逆境中生存的精神，也象征了生命的頑強(qiáng)，令人感動(dòng)與敬畏。③樹不僅是西部景觀的一部分，更作為生命力的象征，正如胡楊“扭曲的枝干彌漫著一種恐怖、慘烈的氣氛”，與自然環(huán)境搏斗不屈的精神，正是對(duì)航天人“他們一頭扎進(jìn)茫茫戈壁深處，隱姓埋名，消失在千古荒涼里”的贊美。樹的形象包含了生命不息的拼搏精神，隱喻了航天人對(duì)祖國事業(yè)的奉獻(xiàn)，象征著不屈與崇高的品質(zhì)。10．ACF11．D12．B13．（1）荀彧估計(jì)（猜想）袁紹最終不能成就帝王大業(yè)，聽說曹操有雄才大略，于是就離開袁紹而跟隨曹操。（2）管仲?zèng)]有為公子糾而死但荀彧卻為漢朝王室而死，他的仁德又處于管仲之上了！14．①首先，荀彧以漢高祖、光武帝為例勸說曹操應(yīng)先平定黃河、濟(jì)水一帶。②接著，指出先打敗呂布就可以聯(lián)合揚(yáng)州的力量，一起討伐袁術(shù)。③然后，分析不攻打呂布會(huì)讓呂布乘虛而入，進(jìn)而失去兗州。④最后，結(jié)合徐州當(dāng)下的狀況，指出很難一舉攻克徐州?！緦?dǎo)語】材料一描述了荀彧的智慧與識(shí)人之能，他審時(shí)度勢(shì)選擇追隨曹操，提出以穩(wěn)固根基為先的策略，顯示出杰出的軍事才略。材料二則是司馬光對(duì)荀彧貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)荀彧在曹操崛起過程中不可替代的重要作用，把他的功績與管仲相比，突出其在亂世中的仁政之德。兩則材料都表現(xiàn)了荀彧作為一代賢才的歷史地位和個(gè)人魅力。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢末天下大亂，百姓災(zāi)難深重，假如沒有絕頂?shù)牟拍?，便不能拯救百姓。既然這樣，那么荀彧舍棄曹操，還能去輔佐誰呢？“漢末”是時(shí)間狀語，“大亂”是謂語，省略了主語“天下”，句子結(jié)構(gòu)完整，故在A處斷開；“群生涂炭”，“群生”作主語，“涂炭”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)完整，故在C處斷開；“自非”常用在句首，引出后文，“高世”作“才”的定語，不斷開；“也”，句末語氣詞，故在F處斷開。故選ACF。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。均為形容詞意動(dòng)用法，對(duì)……感到驚異。句意：何颙見到他后對(duì)他感到驚異。/漁人對(duì)眼前的景色感到十分詫異。B.正確。戰(zhàn)勝；/勝過。句意：沒有取勝便逃走了。/此時(shí)聲音暫歇卻比有聲更動(dòng)人。C.正確。容易；/交換。句意：徐州也不容易被攻克。/寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。D.錯(cuò)誤。意思不同。恥辱；/以……為恥。句意：他們的子弟牢記父兄的恥辱。/卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“本想先滅掉呂布，然后再回過頭來奪取徐州”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布”可知，曹操想要先攻取徐州，回來之后再平定呂布。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。（1）“度”，估計(jì)；“聞”，聽說；“去”，離開。（2）“死”，為……而死；“居”，處于；“先”，上。14．本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。①根據(jù)“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)”可知，荀彧以漢高祖據(jù)守關(guān)中、光武帝占據(jù)河內(nèi)為例，指出他們都是先深根固本，以此為基礎(chǔ)來控制天下，這樣進(jìn)可勝敵，退可堅(jiān)守，即便遇到困難挫折最終也能成就大業(yè)。借此暗示曹操應(yīng)先穩(wěn)固自己現(xiàn)有的根據(jù)地，而不是急于去攻取徐州。②根據(jù)“將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟(jì)天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛蘭，若分兵東擊，一舉而布可破也”可知，荀彧分析形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)兗州所在的河、濟(jì)地區(qū)是天下要地，即便如今有些殘壞，但仍較易自保，所以應(yīng)當(dāng)先將兗州徹底安定下來，攻破李封、薛蘭后，再分兵東擊呂布，有取勝的可能。③根據(jù)“若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采，布乘虛寇暴，民心益危，是無兗州也”，指出若舍棄呂布而東攻徐州，多留兵則攻打徐州兵力不足，少留兵則兗州百姓會(huì)因擔(dān)心呂布侵襲而保城不出，呂布就會(huì)趁機(jī)侵?jǐn)_，如此兗州便有丟失的危險(xiǎn)。④根據(jù)“前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心”可知，此前曹操討伐徐州時(shí)實(shí)行威罰，徐州百姓的子弟因念及父兄所受恥辱，必定會(huì)人人堅(jiān)守抵抗，不會(huì)有投降之心，所以攻徐州很難取勝，還可能陷入未戰(zhàn)而自困的局面。參考譯文：材料一：荀彧年少時(shí)就有才名，何颙見到他后對(duì)他感到驚異，說：“這是輔佐帝王的人才啊。”等到天下大亂，荀彧對(duì)家鄉(xiāng)的父老說：“潁川是四面受敵的兵家必爭之地，應(yīng)當(dāng)趕快避開此處?！蓖l(xiāng)的人大多留戀故土不能離去，只有荀彧獨(dú)自率領(lǐng)宗族前往依附韓馥。恰逢袁紹已經(jīng)奪取了韓馥的職位，（袁紹用）對(duì)待上賓的禮儀招待荀彧。荀彧估量袁紹最終不能成就大業(yè)，聽說曹操有雄才大略，于是離開袁紹而跟隨曹操。曹操和他交談后，非常高興，說：“你就是我的張良啊?！比蚊麨閵^武司馬。呂布的部將薛蘭、李封駐軍在巨野，曹操前去攻打他們，呂布援救薛蘭等人，沒有取勝便逃走了，曹操于是斬殺了薛蘭等人。曹操因?yàn)樘罩t已經(jīng)死去，想要先攻取徐州，回來之后再平定呂布。荀彧說：“昔日漢高祖保有關(guān)中，光武帝占據(jù)河內(nèi)，都是先穩(wěn)固根基來控制天下，前進(jìn)足以戰(zhàn)勝敵人，后退足以堅(jiān)守，所以雖然有過困頓失敗但最終成就了大業(yè)。將軍您本來憑借兗州首先起事，平定了山東的禍亂，百姓沒有不歸心、心悅誠服的。而且黃河、濟(jì)水流域是天下的重要之地，如今雖然遭受了破壞，但仍然容易據(jù)以自保，不可以不先平定這里。現(xiàn)在已經(jīng)攻破了李封、薛蘭，如果分兵向東攻打呂布，一次行動(dòng)就可以擊敗呂布。擊敗呂布之后，再向南聯(lián)合揚(yáng)州，共同討伐袁術(shù)，進(jìn)逼淮水、泗水流域。如果舍棄呂布而向東進(jìn)軍，多留士兵則兵力不夠用，少留士兵則百姓都會(huì)據(jù)城自保，不能外出砍柴采集，呂布就會(huì)乘虛侵?jǐn)_劫掠，百姓的心就會(huì)更加惶恐，這樣就等于失去了兗州。陶謙雖然死了，徐州也不容易被攻克，他們必定會(huì)加固城墻、清理四野來等待將軍您，攻打它攻不下來，掠奪它也沒有收獲，不出十天，十萬大軍未交戰(zhàn)就會(huì)自己陷入困境了。之前討伐徐州時(shí)，嚴(yán)厲的懲罰已經(jīng)施行，他們的子弟牢記父兄的恥辱，必定會(huì)各自堅(jiān)守，沒有投降的心思。希望將軍您仔細(xì)考慮這件事?！辈懿儆谑谴蛳讼裙ト⌒熘莸哪铑^。材料二：臣司馬光曰：“漢末天下大亂，百姓災(zāi)難深重，假如沒有絕頂?shù)牟拍?，便不能拯救百姓。既然這樣，那么荀彧舍棄曹操，還能去輔佐誰呢？荀彧輔佐曹操而使他興起，推薦任用賢能的人才，訓(xùn)練軍隊(duì)，裁決機(jī)要，制定策略，于是轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，化亂為治，占有了天下的十分之八，荀彧的功勞難道還不如管仲嗎！管仲?zèng)]有為子糾而死，但荀彧卻為漢朝王室而死，他的仁德又在管仲之上了！”15．A16．①時(shí)光流逝之愁。這首詩尾聯(lián)寫浩蕩春光正堂堂逝去，表達(dá)了詩人對(duì)時(shí)光流逝的感傷。②老病孤苦之愁。這首詩的頸聯(lián)上句寫詩人晚年沉疴在身，尾聯(lián)上句寫無法借酒澆愁，表達(dá)了詩人既老且病的愁苦。③憂國優(yōu)民之愁?！俺琉獠粸殚e來減”一句可見詩人雖因病閑居卻依然心憂國事，表達(dá)了詩人對(duì)國事的擔(dān)憂?！緦?dǎo)語】這首詩通過描繪春日風(fēng)光，表達(dá)了詩人身居閑地但心緒不寧