2025年事業(yè)單位教師招聘考試歷史學(xué)科專業(yè)知識(shí)試卷（史學(xué)理論）試題集考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填涂在答題卡相應(yīng)位置上。）1.史學(xué)理論的核心研究對(duì)象是（）A.歷史事件的具體細(xì)節(jié)B.歷史人物的性格特征C.歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律D.歷史文獻(xiàn)的考證方法2.中國(guó)古代史學(xué)“六家”不包括（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家3.“歷史是任人打扮的小姑娘”這句話最形象地說明了（）A.歷史的真實(shí)性與虛構(gòu)性B.歷史的選擇性與偶然性C.歷史的主觀性與客觀性D.歷史的多樣性與復(fù)雜性4.馬克思主義史學(xué)認(rèn)為歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)B.政治斗爭(zhēng)與社會(huì)變革C.文化沖突與融合D.宗教信仰與道德觀念5.中國(guó)古代史學(xué)“二十四史”的體例主要是（）A.編年體B.紀(jì)傳體C.章節(jié)體D.類書體6.法國(guó)年鑒學(xué)派的核心特征是（）A.強(qiáng)調(diào)政治史的重要性B.注重長(zhǎng)時(shí)段的社會(huì)結(jié)構(gòu)分析C.重視英雄人物在歷史中的作用D.倡導(dǎo)歷史研究的科學(xué)化7.歷史解釋的“語(yǔ)境化”原則主要強(qiáng)調(diào)（）A.歷史事件要放在特定的時(shí)代背景下理解B.歷史人物要按照現(xiàn)代道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判C.歷史文獻(xiàn)要采用嚴(yán)格的考證方法D.歷史發(fā)展要遵循某種普遍規(guī)律8.中國(guó)古代史學(xué)“春秋筆法”體現(xiàn)的是（）A.歷史敘事的藝術(shù)性B.歷史評(píng)價(jià)的客觀性C.歷史解釋的主觀性D.歷史記錄的準(zhǔn)確性9.西方史學(xué)理論中，“后現(xiàn)代主義史學(xué)”主要批判的是（）A.歷史研究的科學(xué)化傾向B.歷史解釋的客觀性原則C.歷史敘事的線性思維D.歷史研究的實(shí)證主義方法10.中國(guó)古代史學(xué)“實(shí)錄”觀念強(qiáng)調(diào)的是（）A.歷史記錄的完整性B.歷史評(píng)價(jià)的公正性C.歷史解釋的多樣性D.歷史敘事的藝術(shù)性11.英國(guó)歷史學(xué)家科林伍德認(rèn)為歷史是（）A.一種科學(xué)B.一種藝術(shù)C.一種神話D.一種宗教12.歷史比較研究的主要目的是（）A.尋找不同歷史事件之間的相似性B.解釋同一歷史事件的不同觀點(diǎn)C.揭示不同文明之間的文化差異D.分析歷史發(fā)展的普遍規(guī)律13.中國(guó)古代史學(xué)“春秋大一統(tǒng)”思想強(qiáng)調(diào)的是（）A.歷史發(fā)展的統(tǒng)一性B.歷史評(píng)價(jià)的道德性C.歷史解釋的多樣性D.歷史敘事的文學(xué)性14.德國(guó)歷史學(xué)家蘭克認(rèn)為歷史研究的主要方法是（）A.文獻(xiàn)考證B.實(shí)證分析C.比較研究D.心理分析15.歷史記憶與歷史事實(shí)的主要區(qū)別在于（）A.歷史記憶更注重客觀性B.歷史事實(shí)更注重主觀性C.歷史記憶是經(jīng)過選擇和建構(gòu)的D.歷史事實(shí)是未經(jīng)任何加工的原始材料16.中國(guó)古代史學(xué)“史通”觀念強(qiáng)調(diào)的是（）A.歷史研究的通識(shí)性B.歷史評(píng)價(jià)的公正性C.歷史解釋的多樣性D.歷史敘事的藝術(shù)性17.西方史學(xué)理論中，“年鑒學(xué)派”的“長(zhǎng)時(shí)段”主要指（）A.數(shù)十年B.數(shù)百年C.數(shù)千年D.數(shù)萬年18.歷史解釋的“解釋社群”理論主要強(qiáng)調(diào)（）A.歷史解釋的客觀性B.歷史解釋的主觀性C.歷史解釋的社會(huì)性D.歷史解釋的個(gè)體性19.中國(guó)古代史學(xué)“史才”觀念強(qiáng)調(diào)的是（）A.歷史研究的才智B.歷史評(píng)價(jià)的公正性C.歷史解釋的多樣性D.歷史敘事的藝術(shù)性20.歷史研究的“歷史感”主要是指（）A.對(duì)歷史事件的敏感性B.對(duì)歷史人物的理解力C.對(duì)歷史發(fā)展的洞察力D.對(duì)歷史意義的思考力二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填涂在答題卡相應(yīng)位置上。錯(cuò)選、少選或多選均不得分。）1.歷史學(xué)與其他學(xué)科的區(qū)別主要體現(xiàn)在（）A.研究對(duì)象的過去性B.研究方法的特殊性C.研究目的的實(shí)用性D.研究?jī)r(jià)值的時(shí)代性E.研究主體的主觀性2.中國(guó)古代史學(xué)的“史德”觀念主要強(qiáng)調(diào)（）A.歷史研究的道德性B.歷史評(píng)價(jià)的公正性C.歷史解釋的多樣性D.歷史敘事的藝術(shù)性E.歷史記錄的準(zhǔn)確性3.馬克思主義史學(xué)的主要觀點(diǎn)包括（）A.歷史發(fā)展的決定性B.歷史研究的階級(jí)性C.歷史解釋的科學(xué)性D.歷史評(píng)價(jià)的客觀性E.歷史研究的實(shí)踐性4.西方史學(xué)理論中，“新史學(xué)”的主要特征包括（）A.強(qiáng)調(diào)歷史的整體性B.注重歷史的比較性C.倡導(dǎo)歷史的跨學(xué)科性D.重視歷史的實(shí)證性E.批判歷史的客觀性5.歷史解釋的“解釋循環(huán)”理論主要強(qiáng)調(diào)（）A.歷史解釋的層次性B.歷史解釋的無限性C.歷史解釋的客觀性D.歷史解釋的主觀性E.歷史解釋的社會(huì)性6.中國(guó)古代史學(xué)的“史識(shí)”觀念主要強(qiáng)調(diào)（）A.歷史研究的見識(shí)B.歷史評(píng)價(jià)的公正性C.歷史解釋的多樣性D.歷史敘事的藝術(shù)性E.歷史記錄的準(zhǔn)確性7.歷史記憶的社會(huì)功能主要包括（）A.維護(hù)社會(huì)秩序B.形成集體認(rèn)同C.傳承文化傳統(tǒng)D.指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活E.創(chuàng)造歷史知識(shí)8.西方史學(xué)理論中，“后現(xiàn)代主義史學(xué)”的主要觀點(diǎn)包括（）A.批判歷史的客觀性B.強(qiáng)調(diào)歷史的多元性C.注重歷史的權(quán)力關(guān)系D.倡導(dǎo)歷史的解構(gòu)主義E.重視歷史的建構(gòu)性9.歷史比較研究的主要方法包括（）A.橫向比較B.縱向比較C.同質(zhì)比較D.異質(zhì)比較E.模式比較10.歷史研究的價(jià)值主要體現(xiàn)在（）A.認(rèn)識(shí)過去B.解釋現(xiàn)在C.指導(dǎo)未來D.增強(qiáng)自信E.促進(jìn)發(fā)展三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請(qǐng)將答案寫在答題卡相應(yīng)位置上。）1.簡(jiǎn)述歷史學(xué)作為一門學(xué)科的基本特征。在咱們講課的時(shí)候啊，我經(jīng)常跟學(xué)生說，歷史學(xué)它跟小說可不一樣，雖然有時(shí)候讀起來也挺像那么回事兒，但骨子里可是有講究的。它首先得研究過去發(fā)生的事兒，這叫過去性，是它的根兒。其次呢，它得用各種方法，比如查資料、考證、分析，這叫方法性，得有點(diǎn)兒技術(shù)含量。再者呢，歷史學(xué)不是光為了好玩，它得幫咱們理解現(xiàn)在是怎么回事兒，這叫現(xiàn)實(shí)關(guān)照，有點(diǎn)兒實(shí)用性。而且啊，歷史的評(píng)價(jià)不是一成不變的，得看時(shí)代，這叫時(shí)代性。最后，寫歷史的人也不是沒感情的機(jī)器，也會(huì)有自己的看法，這叫主體性。所以啊，歷史學(xué)就是這樣一個(gè)既有科學(xué)性又有藝術(shù)性的學(xué)科，挺有意思的。2.簡(jiǎn)述中國(guó)古代史學(xué)“實(shí)錄”觀念的基本內(nèi)涵。講到“實(shí)錄”，這可是咱們中國(guó)古代史學(xué)的老祖宗傳下來的寶貝疙瘩。它最核心的意思，就是要求史官在寫史的時(shí)候，要盡可能地客觀、真實(shí)地記錄歷史事件，不能瞎編亂造，更不能夾帶私貨。就好比咱們現(xiàn)在說的要保證新聞的真實(shí)性一樣。這個(gè)觀念強(qiáng)調(diào)的是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)后人負(fù)責(zé)。雖然古代的史官們也可能受到當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的影響，但“實(shí)錄”這個(gè)追求，體現(xiàn)了咱們古人對(duì)于歷史真實(shí)性的高度重視，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。3.簡(jiǎn)述西方史學(xué)理論中“年鑒學(xué)派”的“長(zhǎng)時(shí)段”理論。年鑒學(xué)派那可是西方史學(xué)界的一股重要潮流。他們最牛的地方，就是提出了“長(zhǎng)時(shí)段”的理論。這幫人啊，不樂意像以前那樣光盯著國(guó)王打仗、官員升遷這些短期的破事兒，他們覺得那玩意兒太零散，沒啥意思。他們覺得應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)兒，研究幾百年甚至幾千年的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)變化、氣候變遷這些玩意兒，看看那些慢悠悠的、潛移默化的力量是如何塑造歷史的。就好比咱們看一棵樹，不光看它現(xiàn)在長(zhǎng)多高，還得看看它的根系扎多深，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨。年鑒學(xué)派就是想從更長(zhǎng)的時(shí)間尺度上理解歷史，他們覺得這樣才能抓住歷史發(fā)展的真諦。4.簡(jiǎn)述歷史解釋的“語(yǔ)境化”原則的基本含義。咱們平時(shí)看歷史，有時(shí)候會(huì)覺得，“哎呀，這個(gè)皇帝怎么這么傻呀，怎么能干出這種事兒呢？”其實(shí)啊，這種想法就有點(diǎn)兒天真了。歷史解釋的“語(yǔ)境化”原則，就是要咱們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物、事件的時(shí)候，得把它放回到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去考慮。就好比評(píng)價(jià)一個(gè)人，不能光看他現(xiàn)在干的事兒，還得看看他成長(zhǎng)的環(huán)境、受到的教育、當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣等等。只有把這些都搞清楚了，咱們才能比較客觀地理解歷史，而不是用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去要求古人。這樣才能避免簡(jiǎn)單粗暴的道德評(píng)判，才能更深入地理解歷史的復(fù)雜性。5.簡(jiǎn)述歷史記憶與歷史研究的關(guān)系。歷史記憶啊，它跟歷史研究是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的東西。歷史研究呢，它是咱們學(xué)者們通過考證、分析等方法，力求客觀地還原歷史真相的過程，它比較注重證據(jù)和邏輯。而歷史記憶呢，它更多的是指咱們普通人對(duì)歷史的印象和理解，這些印象啊，可能受到個(gè)人經(jīng)歷、文化傳統(tǒng)、社會(huì)宣傳等多種因素的影響，有時(shí)候會(huì)跟歷史研究的結(jié)論不太一樣。但是呢，歷史記憶也是歷史研究的重要資源，它可以為歷史研究提供線索，也可以反映歷史的某種側(cè)面。所以啊，咱們?cè)谧鰵v史研究的時(shí)候，既要重視歷史的客觀性，也不能完全忽視歷史記憶的作用，要把它們結(jié)合起來，才能更全面地理解歷史。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。請(qǐng)將答案寫在答題卡相應(yīng)位置上。）1.結(jié)合具體史實(shí)，論述馬克思主義史學(xué)關(guān)于歷史發(fā)展動(dòng)力學(xué)的觀點(diǎn)。馬克思主義史學(xué)啊，它有一套挺完整的理論體系，其中關(guān)于歷史發(fā)展動(dòng)力學(xué)的觀點(diǎn)，那可是相當(dāng)有力量。他們覺得，推動(dòng)歷史前進(jìn)的最終力量，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。這就像一輛車，得有發(fā)動(dòng)機(jī)才能跑，這個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)就是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系要是跟不上，車就開不動(dòng)了，甚至還會(huì)出問題。比如說啊，咱們中國(guó)春秋時(shí)期，鐵器牛耕慢慢普及了，生產(chǎn)力提高了，但當(dāng)時(shí)的井田制這種生產(chǎn)關(guān)系卻阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，最后就促進(jìn)了社會(huì)變革，出現(xiàn)了封建社會(huì)。再比如，工業(yè)革命以后，機(jī)器大生產(chǎn)成了主流，生產(chǎn)力飛躍式發(fā)展，但資本主義的生產(chǎn)關(guān)系卻帶來了周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這說明生產(chǎn)關(guān)系又成了生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。所以啊，馬克思主義史學(xué)認(rèn)為，這種矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)歷史不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。當(dāng)然啦，政治斗爭(zhēng)、文化沖突這些也是歷史發(fā)展的重要因素，但它們都是建立在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)基礎(chǔ)之上的。這就像是大樹的根基，根基穩(wěn)了，樹才能長(zhǎng)得高。2.結(jié)合具體史實(shí)，論述歷史解釋的主觀性與客觀性之間的關(guān)系。歷史解釋啊，這是一個(gè)挺有意思的話題，它既追求客觀性，又離不開主觀性，這倆就像是一對(duì)兒歡喜冤家，但又得和諧相處?？陀^性呢，指的是歷史事實(shí)本身是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。就好比咱們說秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)，這個(gè)事實(shí)就是客觀的，不管你愛不愛他，他就是這么干的。歷史研究的目的，就是要盡可能地客觀地還原這些事實(shí)。但是呢，歷史解釋又離不開主觀性。因?yàn)榘?，歷史資料總是不完整的，歷史事件也往往有多種解讀的可能性，再加上解釋者自身的經(jīng)歷、知識(shí)、立場(chǎng)都會(huì)影響他的解釋。這就像是一塊璞玉，得靠玉匠的巧手和慧眼去雕琢，才能成為精美的藝術(shù)品。比如說啊，對(duì)于曹操這個(gè)人物，有人覺得他是奸雄，有人覺得他是能臣，這不同的評(píng)價(jià)就體現(xiàn)了不同的主觀性。但是呢，這些不同的解釋，又都得基于一定的歷史事實(shí)，不能完全脫離客觀性。所以啊，歷史解釋的主觀性與客觀性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。咱們既要追求客觀性，又要承認(rèn)主觀性，要在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的、有根據(jù)的解釋。只有這樣，歷史解釋才能既有深度，又有廣度，才能更好地幫助我們理解歷史。就像咱們做菜一樣，得有食材（客觀事實(shí)），還得有調(diào)料（主觀性），才能做出美味佳肴（有深度的歷史解釋）。本次試卷答案如下一、單項(xiàng)選擇題1.C解析：史學(xué)理論的核心是探討歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以及歷史認(rèn)識(shí)的根本問題，如歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、歷史事實(shí)與歷史解釋的關(guān)系等，而非具體細(xì)節(jié)、人物性格或方法。2.D解析：中國(guó)古代史學(xué)“六家”指的是先秦時(shí)期六大學(xué)術(shù)流派，即儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽(yáng)家。3.C解析：“歷史是任人打扮的小姑娘”這句話出自德國(guó)哲學(xué)家尼采，意在說明歷史解釋具有主觀性，不同的立場(chǎng)和視角會(huì)得出不同的結(jié)論。4.A解析：馬克思主義史學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，這是其歷史唯物主義的核心觀點(diǎn)。5.B解析：中國(guó)古代史學(xué)“二十四史”主要是紀(jì)傳體史書，以人物傳記為中心來記載歷史。6.B解析：法國(guó)年鑒學(xué)派的核心特征是注重長(zhǎng)時(shí)段的社會(huì)結(jié)構(gòu)分析，關(guān)注人口、氣候、經(jīng)濟(jì)等宏觀因素對(duì)歷史的影響。7.A解析：歷史解釋的“語(yǔ)境化”原則強(qiáng)調(diào)將歷史事件放在特定的時(shí)代背景下理解，考慮其歷史條件、社會(huì)環(huán)境等。8.C解析：“春秋筆法”指中國(guó)古代史學(xué)家在記述歷史時(shí)，通過措辭、褒貶等方式表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，體現(xiàn)了歷史解釋的主觀性。9.B解析：西方史學(xué)理論中，“后現(xiàn)代主義史學(xué)”主要批判傳統(tǒng)史學(xué)追求客觀性、普遍性的傾向，強(qiáng)調(diào)歷史的多元性和權(quán)力關(guān)系。10.B解析：中國(guó)古代史學(xué)“實(shí)錄”觀念強(qiáng)調(diào)史官應(yīng)客觀公正地記錄歷史，秉筆直書，不偏不倚。11.B解析：英國(guó)歷史學(xué)家科林伍德是英國(guó)浪漫主義史學(xué)的代表人物，他認(rèn)為歷史是“一種藝術(shù)”，是歷史學(xué)家對(duì)過去的“再創(chuàng)造”。12.A解析：歷史比較研究的主要目的是通過比較不同歷史事件或現(xiàn)象，尋找其異同點(diǎn)，從而更深入地理解歷史發(fā)展規(guī)律。13.A解析：中國(guó)古代史學(xué)“春秋大一統(tǒng)”思想強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的統(tǒng)一性和整體性，認(rèn)為大一統(tǒng)是天命所歸。14.B解析：德國(guó)歷史學(xué)家蘭克是19世紀(jì)德國(guó)實(shí)證主義史學(xué)的代表人物，他認(rèn)為歷史研究的主要方法是實(shí)證分析，即通過對(duì)史料的嚴(yán)格考證來重建歷史事實(shí)。15.C解析：歷史記憶是經(jīng)過選擇、記憶和傳播的歷史信息，具有主觀性和建構(gòu)性；而歷史事實(shí)是未經(jīng)加工的原始材料，相對(duì)客觀。16.A解析：中國(guó)古代史學(xué)“史通”觀念強(qiáng)調(diào)歷史研究的通識(shí)性，即歷史知識(shí)應(yīng)該普及到大眾中去。17.B解析：西方史學(xué)理論中，“年鑒學(xué)派”的“長(zhǎng)時(shí)段”主要指數(shù)百年至數(shù)千年。18.C解析：歷史解釋的“解釋社群”理論強(qiáng)調(diào)歷史解釋是社會(huì)性的，不同的解釋社群會(huì)根據(jù)自己的理論和方法得出不同的結(jié)論。19.A解析：中國(guó)古代史學(xué)“史才”觀念強(qiáng)調(diào)歷史研究者的才智和能力，包括考證、分析、寫作等方面的才能。20.D解析：歷史研究的“歷史感”主要是指對(duì)歷史意義的思考力，即能夠透過歷史現(xiàn)象把握其本質(zhì)和規(guī)律。二、多項(xiàng)選擇題1.AB解析：歷史學(xué)與其他學(xué)科的區(qū)別主要體現(xiàn)在研究對(duì)象（過去性）、研究方法（特殊性）、研究目的（實(shí)用性）、研究?jī)r(jià)值（時(shí)代性）等方面。歷史學(xué)作為一門學(xué)科，有其獨(dú)特的主體性，但并非完全主觀。2.AB解析：中國(guó)古代史學(xué)的“史德”觀念主要強(qiáng)調(diào)史官應(yīng)具備高尚的道德品質(zhì)，客觀公正地記錄歷史。這與史才、史識(shí)共同構(gòu)成了中國(guó)古代史學(xué)對(duì)史官的要求。3.ABCE解析：馬克思主義史學(xué)的主要觀點(diǎn)包括歷史發(fā)展的決定性（生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系）、歷史研究的階級(jí)性、歷史解釋的科學(xué)性、歷史研究的實(shí)踐性等。歷史評(píng)價(jià)的客觀性在馬克思主義史學(xué)中也是重要的，但并非其核心觀點(diǎn)。4.ABCE解析：西方史學(xué)理論中，“新史學(xué)”的主要特征包括強(qiáng)調(diào)歷史的整體性、注重歷史的比較性、倡導(dǎo)歷史的跨學(xué)科性、重視歷史的實(shí)證性等。它批判傳統(tǒng)史學(xué)的學(xué)科壁壘，主張打破學(xué)科界限。5.ABCE解析：歷史解釋的“解釋循環(huán)”理論強(qiáng)調(diào)歷史解釋的層次性、無限性、社會(huì)性和個(gè)體性。解釋不是一次完成的，而是一個(gè)不斷深入、不斷循環(huán)的過程。6.AE解析：中國(guó)古代史學(xué)的“史識(shí)”觀念主要強(qiáng)調(diào)史官應(yīng)具備深厚的見識(shí)和洞察力，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)。這與史才、史德共同構(gòu)成了中國(guó)古代史學(xué)對(duì)史官的要求。7.ABCE解析：歷史記憶的社會(huì)功能主要包括維護(hù)社會(huì)秩序、形成集體認(rèn)同、傳承文化傳統(tǒng)、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活等。歷史知識(shí)是歷史記憶的一部分，但歷史記憶更強(qiáng)調(diào)其社會(huì)功能。8.ABCDE解析：西方史學(xué)理論中，“后現(xiàn)代主義史學(xué)”的主要觀點(diǎn)包括批判歷史的客觀性、強(qiáng)調(diào)歷史的多元性、注重歷史的權(quán)力關(guān)系、倡導(dǎo)歷史的解構(gòu)主義、重視歷史的建構(gòu)性等。9.ABCD解析：歷史比較研究的主要方法包括橫向比較（同一時(shí)期不同國(guó)家或地區(qū)）、縱向比較（不同歷史時(shí)期）、同質(zhì)比較（同一類現(xiàn)象在不同時(shí)空）、異質(zhì)比較（不同類現(xiàn)象）。模式比較不屬于具體方法。10.ABCE解析：歷史研究的價(jià)值主要體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)過去、解釋現(xiàn)在、指導(dǎo)未來、增強(qiáng)自信、促進(jìn)發(fā)展等方面。歷史研究不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，也具有社會(huì)價(jià)值。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述歷史學(xué)作為一門學(xué)科的基本特征。解析思路：歷史學(xué)作為一門學(xué)科，具有過去性、方法性、現(xiàn)實(shí)關(guān)照、時(shí)代性、主體性等基本特征?；卮饡r(shí)，應(yīng)逐一闡述這些特征的具體含義，并結(jié)合實(shí)例進(jìn)行說明。例如，可以舉例說明歷史研究的方法，如考證、分析等；可以舉例說明歷史研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，如通過研究歷史來理解現(xiàn)實(shí)問題。2.簡(jiǎn)述中國(guó)古代史學(xué)“實(shí)錄”觀念的基本內(nèi)涵。解析思路：中國(guó)古代史學(xué)“實(shí)錄”觀念強(qiáng)調(diào)史官在寫史時(shí)應(yīng)客觀真實(shí)地記錄歷史，不偏不倚，秉筆直書?；卮饡r(shí)，應(yīng)首先解釋“實(shí)錄”的含義，然后闡述其核心要求，并結(jié)合具體例子說明“實(shí)錄”觀念在實(shí)踐中的體現(xiàn)。例如，可以舉例說明古代史學(xué)家如何努力追求“實(shí)錄”，以及他們所面臨的挑戰(zhàn)。3.簡(jiǎn)述西方史學(xué)理論中“年鑒學(xué)派”的“長(zhǎng)時(shí)段”理論。解析思路：西方史學(xué)理論中，“年鑒學(xué)派”的“長(zhǎng)時(shí)段”理論強(qiáng)調(diào)從長(zhǎng)的時(shí)間尺度上理解歷史，關(guān)注社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)、氣候等宏觀因素對(duì)歷史的影響。回答時(shí)，應(yīng)首先解釋“長(zhǎng)時(shí)段”的含義，然后闡述其研究重點(diǎn)，并結(jié)