答案第=page11頁，共=sectionpages22頁初三階段性目標檢測（二）歷史試卷時間：60分鐘

滿分：70分一、單項選擇（本大題共15題，每小題2分，共30分）1．在埃及的金字塔壁畫上，刻畫了人們在市場上交換產(chǎn)品，以及國王派商隊到國外去從事貿(mào)易活動的場景圖片。這反映了（

）A．古埃及商業(yè)歷史悠久 B．古埃及與古中國有貿(mào)易往來C．國王重視貿(mào)易活動 D．古埃及的商品經(jīng)濟最為發(fā)達2．《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關系、商業(yè)高利貸關系、債務、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況。上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點是（

）A．商業(yè)發(fā)達 B．傳播廣泛 C．內(nèi)容豐富 D．影響深遠3．希臘文明有著勇于接受挑戰(zhàn)，不屈不撓的進取精神；埃及文明有著穩(wěn)定而對生死充滿安然的態(tài)度；兼收并蓄，綿延不斷又是中華文明的特征。這說明（

）A．古代文明沒有任何交流 B．古代文明呈現(xiàn)多元發(fā)展的格局C．中華文明最為先進 D．古代文明存在優(yōu)劣之分4．公元前5世紀中葉，羅馬元老院決定派遣考察團前往希臘學習，該考察團在希臘逗留一年之久，返回后，根據(jù)考察團的報告，羅馬制定了《十二銅表法》。材料反映出（

）A．希臘文明是當時最先進的文明 B．古羅馬對希臘文明繼承并發(fā)展C．希臘文明是歐洲文明的發(fā)祥地 D．古羅馬建立了完善的民主體制5．古希臘時期，詩人品達創(chuàng)作頌詩：“我們找不到比奧林匹亞更偉大的賽會，正如在白晝時找不出比那金色天空中的太陽更加奪目的星辰。”這體現(xiàn)了（

）A．古羅馬體育的輝煌 B．古印度人的英雄觀C．文學與體育的結合 D．阿拉伯文學的繁榮6．下列對莊園法庭的表述正確的是（

）①主持法庭的可以是領主和他的管家，也可以是佃戶②法庭一般每隔一段時間開庭一次，解決一批問題③法庭開庭的地點不是固定的，擁有很大的隨意性④莊園法庭既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④7．有學者指出，中世紀時的西歐，封臣行臣服禮和宣誓效忠后，封君封臣關系就不僅僅表現(xiàn)為一種忠誠與否的關系，而是有了深刻的經(jīng)濟內(nèi)涵。該學者重在表明（

）A．封君無權管轄自己封臣的封臣 B．封臣對封君要履行相應的義務C．土地封賜是封君封臣制的紐帶 D．封君封臣制有著嚴格的等級性8．如圖所示為德國科隆在10—14世紀城市面積的變化。該現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（

）A．人口的增長 B．農(nóng)業(yè)技術的提高 C．交通的發(fā)展 D．生產(chǎn)力的發(fā)展9．拜占庭文化最突出的特征是維承了古典時代希臘羅馬文化遺產(chǎn)，同時又吸收了早期基督教和古代東方文化，最終形成了獨特的文化體系。此處“獨特”是指拜占庭文化（

）A．承前啟后 B．獨樹一幟 C．兼收并蓄 D．不斷創(chuàng)新10．1231年，羅馬教皇授予巴黎大學罷教和遷校權，學校在與教會或城市當局發(fā)生沖突時，學生行會以遷移學校捍衛(wèi)自己的權利，教師行會則以停止工作來表示反抗。這表明巴黎大學（

）A．受教皇的直接控制 B．擁有一定的獨立自治權C．擁有一定的司法特權 D．完全依靠自由與自治11．《查士丁尼法典》的序言中說：“皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！庇刹牧蟽?nèi)容可知《查士丁尼法典》有利于A．消除社會矛盾 B．實現(xiàn)東西羅馬帝國的統(tǒng)一C．國家的民主法制發(fā)展 D．加強皇帝權力和穩(wěn)固社會秩序12．日本政府派出大批留學生來大唐帝國的首都長安學習中國的典章制度、軍事技術和思想文化。這些留學生學成歸國后，在日本朝野掀起“中國化運動”。材料中的“中國化運動”（

）A．造成幕府掌握實權 B．代表日本奴隸主的利益C．推動日本社會進步 D．推動封君封臣制度形成13．在近700年的幕府統(tǒng)治時期，關于日本社會說法正確的是（

）A．天皇成為名義上的最高統(tǒng)治者 B．實行嚴格的種姓制度C．天皇是全國最大的封建莊園主 D．天皇領導著武士和武士集團14．古代印度、希臘、波斯與羅馬的科學巨著正是通過阿拉伯科學家和學者的創(chuàng)造性勞動得以矯正和保存。這說明阿拉伯文化的特點是（

）A．促進了東西方文化的傳播 B．全面學習東西方文化C．阻礙古代文化間的交流 D．在吸收基礎上進行創(chuàng)新15．有學者認為，歐洲某場運動“沖擊和滌蕩著被動、冷漠、消極和墨守成規(guī)的情緒”，使“優(yōu)雅代替了唐突，熱情取代了冷漠，高貴替換了卑微，清醒代替了混沌，總之，亮麗的生命取代了憂郁的生命”。這場運動（

）A．形成了理性化的思維方式 B．動搖了歐洲的封建王權C．有利于推動歐洲文化轉(zhuǎn)型 D．促進資本主義萌芽出現(xiàn)二、辨析改錯（8分）16．辨別下列史實的正誤，正確的括號內(nèi)打“正確”；錯誤的打”錯誤”，并加以改正。(1)尼羅河流域的古埃及人發(fā)明了楔形文字，這是世界最早的文字之一。(2)大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。(3)《查士丁尼法典》是歐洲第一部體系完備的法典，也奠定了歐洲民法的基礎。(4)《醫(yī)典》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活，被稱為“最壯麗的一座紀念碑”。三、材料分析（20分）17．閱讀材料，回答問題。材料一

我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范…我們的制度之所以稱為民主政治，因為政權是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的……——【古希臘】伯里克利(1)依據(jù)材料一、指出材料中的“政治制度”民主性的表現(xiàn)。材料二

雅典公民大會由年滿20歲的全部男性公民組成，每10天在雅典衛(wèi)域召開一次會議。在會上公民都可以登臺演說，發(fā)表自己的意見。大會演說通常是針鋒相對的激烈辯論，辯論結束后再對議案進行表決。表決用舉手或投石子、貝殼、陶片等方式進行，遵照“少數(shù)服從多數(shù)”的原則裁決。雅典的重大事務就是這樣在公民大會上決定的?！Y云芳、胡長林《雅典民主政治的特征及對西方民主的影響》(2)材料二中公民大會通過議案的原則是什么？概括材料二中年滿20歲男性公民參與政治活動的形式。(3)根據(jù)材料并結合所學知識，談談你對雅典“民主”的認識。18．閱讀材料回答問題。材料一

13世紀的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀社會產(chǎn)生了市民階級，市民階級公開提出政治代表權的要求和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟社會變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟社會環(huán)境和社會結構?！幾浴久馈空材匪埂.湯普遜《中世紀晚期歐洲經(jīng)濟社會史》(1)根據(jù)材料一、歸納13世紀歐洲“經(jīng)濟社會變革”的表現(xiàn)有哪些，并結合所學知識分析上述這些變革產(chǎn)生的影響。材料二

過去莊園內(nèi)的農(nóng)民，靠自己耕種土地的產(chǎn)品和公有土地上放養(yǎng)的羊、家禽、豬等維持自己和家庭的生活，幾乎不必向市場購買。（現(xiàn)在）如果土地落到少數(shù)大租地農(nóng)場主手中，他們就必須為別人勞動才能維持生活，而且不得不到市場上去購買自己所需要的一切。因為將有更多尋找職業(yè)的人被趕到城市里去，城市和手工業(yè)工場將會擴大?！幾札R濤《世界通史教程·古代卷》(2)閱讀材料二結合所學，回答在14世紀的歐洲農(nóng)村轉(zhuǎn)型過程中，下層人民維持生活的方式發(fā)生了怎樣的變化？(3)上述材料反映了什么歷史主題？四、活動探究（12分）19．閱讀材料，回答下列問題。材料一

（它）并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿……是新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀的宗教神學的桎梏下解放出來……這個時期產(chǎn)生的文學、藝術作品及政治、哲學著作都鮮明地表現(xiàn)出新的時代精神?！幾詤怯阝邸R世榮主編《世界史近代史編》（上卷）(1)據(jù)材料一并結合所學，指出“新的時代精神”指的是什么？材料二

寧寧同學在“歷史知識進校園”活動中承擔“經(jīng)濟發(fā)展與思想解放”展板的設計任務。時間事件14世紀中葉后一些富裕農(nóng)民將土地集中起來，建立租地農(nóng)場；一些商人，統(tǒng)一配備生產(chǎn)工具，集中勞動，形成集中的手工工場。1321年但丁完成《____A____》的創(chuàng)作，同年9月14日病逝于拉文納。約1506年達·芬奇完成《____B____》，這是他為佛羅倫薩一位商人妻子所做的肖像畫。1304—1374年C（他）的愛情詩沖破了禁欲主義的藩籬，一掃中世紀詩歌中隱晦寓意、神秘象征的兵法，直接描寫現(xiàn)實生活中的人。他和但丁、薄伽丘并稱文藝復興“文學三杰”1564—1616年1564年，____D____出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)，1595年，創(chuàng)作的戲??；《羅密歐與朱麗葉》《仲夏夜之夢》首演。1601年，創(chuàng)作的戲劇《哈姆雷特》首演，引起文壇關注。1616年4月23日，在故鄉(xiāng)去世。(2)完成上述表格缺失的知識。(3)請根據(jù)寧寧同學設計展板的思路，選取適合的材料，論證“經(jīng)濟發(fā)展促進思想解放”這一觀點。

參考答案與解析1．A【詳解】根據(jù)題干信息“刻畫了人們在市場上交換產(chǎn)品，以及國王派商隊到國外去從事貿(mào)易活動的場景圖片”，結合所學知識可知，市場上交換產(chǎn)品屬于商業(yè)活動內(nèi)容，因此材料反映了古埃及商業(yè)歷史悠久，A項正確；古埃及與古中國有貿(mào)易往來，與題干內(nèi)容“人們在市場上交換產(chǎn)品，以及國王派商隊到國外去從事貿(mào)易活動的場景”不符，因為沒有涉及到與中國進行貿(mào)易往來，排除B項；國王重視貿(mào)易活動，題干內(nèi)容沒有體現(xiàn)，題干內(nèi)容只是反映“人們在市場上交換產(chǎn)品，以及國王派商隊到國外去從事貿(mào)易活動”，排除C項；古埃及的商品經(jīng)濟最為發(fā)達，過于絕對，不符合史實，排除D項。故選A項。2．C【詳解】根據(jù)題干信息“包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關系、商業(yè)高利貸關系、債務、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況”并結合所學知識可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。因此選項“內(nèi)容豐富”符合題意，C項正確；商業(yè)發(fā)達，與題干“婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸”等信息不符，排除A項；題干反映的是法典的內(nèi)容，并未體現(xiàn)出對外傳播，排除B項；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長，但與題干強調(diào)的內(nèi)容不符，排除D項。故選C項。3．B【詳解】據(jù)題干信息“希臘文明有著勇于接受挑戰(zhàn)，……兼收并蓄，綿延不斷又是中華文明的特征”可知，不同區(qū)域的文明表現(xiàn)各有不同，古代文明呈現(xiàn)多元發(fā)展的格局，B項正確；題干未涉及文明之間的交流，強調(diào)的是多元，排除A項；中華文明最為先進不符合題意，材料中還提及希臘文明和埃及文明的優(yōu)點，排除C項；題干信息并未將各地區(qū)文明進行比較，無法得出它們之間存在優(yōu)劣，不符合題意，排除D項。故選B項。4．B【詳解】根據(jù)材料“羅馬元老院決定派遣考察團前往希臘學習，該考察團在希臘逗留一年之久，返回后，根據(jù)考察團的報告，羅馬制定了《十二銅表法》”可知，材料說明古羅馬對希臘文明繼承并發(fā)展，B項正確；“最先進”過于絕對，排除A項；C與題干描述不符，排除C項；材料涉及的是制定法律，不是民主體制，排除C項。故選B項。5．C【詳解】根據(jù)材料把古希臘的奧林匹亞賽會比作太陽，可知是對奧林匹亞的歌頌，是文學與體育的結合，C項正確；材料中說的是古希臘，不是古羅馬、古印度和阿拉伯，排除ABD項。故選C項。6．C【詳解】據(jù)所學知識可知，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。莊園法庭審判依據(jù)習慣法或村法，莊園法庭的開庭時間、開庭地點是不固定的，佃戶之間關于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，也都要通過莊園法庭進行審理，法庭一般每隔一段時間開庭一次，解決一批問題，懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領主所有。沒有經(jīng)過領主允許無故缺席的佃戶，要被罰款，②③④表述正確，C項正確；莊園還具有司法權，設有莊園法庭，莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用，主持法庭的是領主或他的管家，不能是佃戶?！爸鞒址ㄍサ目梢允穷I主和他的管家，也可以是佃戶”說法錯誤，排除ABD項。故選C項。7．C【詳解】根據(jù)題干“封臣行臣服禮和宣誓效忠后，封君封臣關系就不僅僅表現(xiàn)為一種忠誠與否的關系，而是有了深刻的經(jīng)濟內(nèi)涵”結合所學知識可知，封君有義務給封臣分配土地，從而形成較為密切的經(jīng)濟關系，形成較為穩(wěn)固的效忠關系，土地的封賜是維護這種關系的紐帶，C項正確；封臣要效忠、服從于封君，但封臣又可以賜予下一級土地，這兩者之間構成另一級封君與封臣的關系，因此上一級封君無權管轄封臣的封臣，但材料信息沒有提及這一內(nèi)容，排除A項；材料反映了封君與封臣之間契約關系的確立，而結成封君封臣關系的雙方對彼此有相應的義務，結合所學知識可知，封臣需要每年自備鞍馬，為封君服40天的騎兵役，如果封君被俘，封臣要提供贖金，對封君的政事和家事，封臣有提出建議的義務，封君則負有保護封臣本人及其家人生命安全、維持其生活、衣食無憂的責任和義務，但材料沒有提及兩者之間的權利與義務的關系，排除B項；材料信息沒有提及封君封臣制的嚴格的等級，材料反映的是形成了以經(jīng)濟為紐帶的效忠關系，排除D項。故選C項。8．D【詳解】根據(jù)所學可知，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，從10世紀起，西歐的農(nóng)業(yè)技術進一步提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長，舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產(chǎn)生，城市面積增加。因此，最根本的原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，D項正確；經(jīng)濟的發(fā)展會造成人口的增長，人口增長不是根本原因，排除A項；農(nóng)業(yè)技術的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，不是根本原因，排除B項；交通的發(fā)展有利于城市面積的擴大，但不是根本原因，排除C項。故選D項。9．C【詳解】根據(jù)材料“拜占庭文化直接繼承和發(fā)揚了古典時代希臘羅馬文化遺產(chǎn)，并吸收了早期基督教和古代東方諸文化”并結合所學可知，拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生了重大影響，C項正確；材料說明拜占庭文化繼承了希臘羅馬文化遺產(chǎn)，但并未說明其對后世的影響，排除A項；獨樹一幟更強調(diào)材料內(nèi)容“最終形成了獨特的文化體系”，但并非其“獨特”的表現(xiàn)，與題干要求不符，排除B項；材料說明拜占庭文化兼收并蓄，并未涉及其文化創(chuàng)新的成果，無從體現(xiàn)其“不斷創(chuàng)新”。排除D項。故選C項。10．B【詳解】根據(jù)材料“羅馬教皇授予巴黎大學罷教、罷課權和遷校權，學校在與教會或城市當局發(fā)生沖突時，在教學和學術工作中受到干擾時，都可行使這一權利”可以得出巴黎大學有捍衛(wèi)自己的權利，取得了一些獨立自治權，B項正確；材料體現(xiàn)巴黎大學取得了一定自治權，并不受教皇的直接控制，排除A項；材料強調(diào)巴黎大學具有一定的自治權，而不是司法特權，排除C項；完全依靠自由與自治與“羅馬教皇授予巴黎大學罷教和遷校權”不符，排除D項。故選B項。11．D【詳解】根據(jù)材料“皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好”可知，材料內(nèi)容突出強調(diào)了法律在鞏固和治理國家方面的重大作用，對題干內(nèi)容理解準確的是《查士丁尼法典》有利于加強皇帝權力和穩(wěn)固社會秩序，D項正確；根據(jù)材料信息可知，《查士丁尼法典》有利于治理國家，緩和社會矛盾，但不能消除社會矛盾，排除A項；材料內(nèi)容強調(diào)了法律在鞏固和治理國家方面的重大作用，沒有體現(xiàn)東西羅馬帝國的統(tǒng)一，并且不符合史實，排除B項；題干內(nèi)容主要強調(diào)的是《查士丁尼法典》有利于加強皇帝權力和穩(wěn)固社會秩序，沒有體現(xiàn)民主法制的發(fā)展，排除C項。故選D項。12．C【詳解】根據(jù)題干“日本政府派出大批留學生來大唐帝國的首都長安學習中國的典章制度、軍事技術和思想文化”和結合所學知識可知，“中國化運動”指的是大化改新，為了學習中國先進的文化，日本派遣使節(jié)來中國學習，跟隨使節(jié)來華的，還有很多留學生和留學僧，他們把唐朝先進的制度、文化等傳回日本，進行了“大化改新”，這次改革使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家，推動了日本社會轉(zhuǎn)型，C項正確；日本幕府時期是公元1192-1867年，幕府統(tǒng)治是日本自己的統(tǒng)治方式，不是學習唐文化，時間也不符，排除A項；大化改新使日本從奴隸社會逐步過渡到了封建社會，排除B項；封君封臣制度是西歐封建社會的特有的，排除D項。故選C項。13．A【詳解】據(jù)所學可知，在幕府統(tǒng)治時期，天皇名義上是國家的最高統(tǒng)治者，但沒有實權，A項正確；實行嚴格的種姓制度是古印度，不是日本，排除B項；天皇是全國最大的封建莊園主說法錯誤，將軍是最大的封建主，排除C項；天皇領導著武士和武士集團說法錯誤，幕府統(tǒng)治時期幕府將軍實際上把持著國家大權。武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家，而是他的主公，排除D項。故選A項。14．D【詳解】根據(jù)題干材料“古代印度、希臘、波斯與羅馬的科學巨著正是通過阿拉伯科學家和學者的創(chuàng)造性勞動得以矯正和保存”，結合所學知識可知，這說明阿拉伯人對東西方文化起到的作用是兼收并蓄，在吸收基礎上進行創(chuàng)新，D項正確；東西方文化的傳播者不是本題材料所反映的特點，排除A項；阿拉伯人對東西方文化在學習的基礎上并創(chuàng)新，所以全面學習東西方文化表述不準確，排除B項；阿拉伯文化阻礙古代文化間的交流表述錯誤，排除C項。故選D項。15．C【詳解】根據(jù)材料提到該運動“沖擊和滌蕩著冷漠、消極和墨守成規(guī)的情緒”，并帶來了許多積極的改變，如“優(yōu)雅代替了唐突，熱情取代了冷漠”等。這明顯描述了一種思想或文化的轉(zhuǎn)變，帶來了更為積極、開放和活躍的社會氛圍，與文藝復興運動強調(diào)人文主義、追求個性解放和現(xiàn)世享受的特點相吻合。文藝復興推動了歐洲文化的轉(zhuǎn)型，C項正確；材料主要描述了文藝復興對歐洲思想的影響，與理性化無關，排除A項；動搖的歐洲的封建王權統(tǒng)治是啟蒙運動和資產(chǎn)階級革命的影響，材料并沒有直接提到對封建王權的動搖，排除B項；14世紀中葉，租地農(nóng)場和手工工場的產(chǎn)生和發(fā)展促進了資本主義萌芽的出現(xiàn)，與題干無關，排除D項。故選C項。16．(1)錯誤；改正：尼羅河流域的古埃及人發(fā)明了象形文字，兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字。(2)正確(3)錯誤；改正：《羅馬民法大全》是拜占庭帝國第一部體系完備的法典，也奠定了歐洲民法的基礎。(4)錯誤；改正：《天方夜譚》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活，被稱為“最壯麗的一座紀念碑”。【詳解】（1）據(jù)所學可知，尼羅河流域的古埃及人發(fā)明了象形文字，這是世界最早的文字之一。故原題錯誤，將楔形文字改為象形文字。（2）據(jù)所學可知，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。故原題正確。（3）據(jù)所學可知，《羅馬民法大全》是歐洲第一部體系完備的法典，對財產(chǎn)、買賣、債務、契約關系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎。故原題錯誤，將《查士丁尼法典》改為《羅馬民法大全》。（4）據(jù)所學可知，《天方夜譚》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活，被稱為“最壯麗的一座紀念碑”。故原題錯誤，將《醫(yī)典》改為《天方夜譚》。17．(1)政權在全體公民手中；解決私人爭執(zhí)時，每個人在法律上都是平等的。(2)原則：少數(shù)服從多數(shù)。形式：在公民大會上登臺演說，發(fā)表意見，進行表決。(3)雅典民主是少數(shù)成年男性公民的民主，婦女、外邦人、奴隸被排除在外；但它在民主政治的發(fā)展歷程中具有重要意義，為近現(xiàn)代西方民主政治奠定了基礎。【詳解】（1）表現(xiàn)：據(jù)材料一“因為政權是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”可知，政權在全體公民手中；據(jù)材料一“解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的”可知，解決私人爭執(zhí)時，每個人在法律上都是平等的。（2）原則：據(jù)材料二“遵照‘少數(shù)服從多數(shù)’的原則裁決”可知，少數(shù)服從多數(shù)。形式：據(jù)材料二“在會上公民都可以登臺演說，發(fā)表自己的意見。大會演說通常是針鋒相對的激烈辯論，辯論結束后再對議案進行表決”可知，形式有在公民大會上登臺演說，發(fā)表意見，進行表決。需要表述為動詞加名詞的形式。（3）認識：可以從意義和局限性角度回答。據(jù)材料二“雅典公民大會由年滿20歲的全部男性公民組成……雅典的重大事務就是這樣在公民大會上決定的”并結合所學可知，雅典民主是少數(shù)成年男性公民的民主，婦女、外邦人、奴隸被排除在外；但它在民主政治的發(fā)展歷程中具有重要意義，為近現(xiàn)代西方民主政治奠定了基礎。18．(1)表現(xiàn)：經(jīng)濟上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化；工商業(yè)的興起促進了城市生活的產(chǎn)生；產(chǎn)生了市民階級；市民階級提出政治代表權和法律面前平等的要求。影響：深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟社會環(huán)境和社會結構，促進了資本主義的發(fā)展。(2)由靠自己耕種土地和公有土地上的產(chǎn)品維持生活，變?yōu)楸仨殲閯e人勞動并到市場購買所需物品。(3)歐洲中世紀晚期的經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型。【詳解】（1）表現(xiàn)：據(jù)材料一“在經(jīng)濟上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化”可知，經(jīng)濟上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化；據(jù)材料一“工商業(yè)的興起促進了城市生活的產(chǎn)生”可知，工商業(yè)的興起促進了城市生活的產(chǎn)生；據(jù)材料一“新的城市生活又使中世紀社會產(chǎn)生了市民階