全國統(tǒng)考教師資格考試《教育教學(xué)知識(shí)與能力（小學(xué)）》能力檢測試卷考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題60分）一、單選題（20小題，每小題3分，共計(jì)60分）1、[辨析題]一次妙趣橫生的作文教學(xué)：師：同學(xué)們，端午節(jié)快到了，我非常想到你們各家去過端午節(jié)，不知哪位同學(xué)愿意請我？生：（面露喜色，大聲喊）老師到我家！我愿意請您！師：大家都愿意請我，我很高興。但這樣爭也不是辦法。我看這樣吧，誰會(huì)做菜，而且做的菜色香味俱全，我就到誰家去做客。生：（面露難色，不知如何回答）師：這個(gè)條件可能讓大家為難了。不過，離端午節(jié)還有好幾天呢，如果同學(xué)們肯學(xué)，一定能學(xué)好，能請到我的。學(xué)生：（興高采烈）好，一言為定！[兩天后的作文課上]師：同學(xué)們學(xué)會(huì)做菜了嗎？生：（大聲齊）學(xué)會(huì)了！師：呀，這么快？跟誰學(xué)的？學(xué)生×：我跟爸爸學(xué)的。師：感謝你們的一片誠心。那你們都學(xué)會(huì)做什么菜了呢？一定很好吧？生：（不等老師叫，就紛紛起立，七嘴八舌、爭先恐后地說起來。老師請了幾位上講臺(tái)說給大家聽。）師：剛才這幾位同學(xué)都講得不錯(cuò)。聽他們一講，我就知道菜一定做得不錯(cuò)，老師連口水都快流出來了，但全班這么多同學(xué)，不可能每個(gè)人都上來說，有什么辦法能讓老師知道每個(gè)同學(xué)學(xué)會(huì)了做什么菜，做菜的過程怎樣呢？生：老師，讓我們把做菜的過程和做的什么菜寫出來，您不就知道了嗎？師：這個(gè)主意真好。這樣，老師不但要知道你們做的什么菜，而且還能比較一下，看誰的菜做得最好，我就到誰家去做客，好嗎？生：好！師：好就快寫吧。問題：這則作文教學(xué)與傳統(tǒng)的作文教學(xué)有什么不同？它對你有什么啟示？答案：（1）不同①傳統(tǒng)的作文教學(xué)，大多是命題或是半命題的作文，其內(nèi)容老化、枯燥、脫離生活。所以作文一般拘泥于課本，從句式到文章結(jié)構(gòu)，模仿的居多，雷同的居多。在傳統(tǒng)課堂上，寫作被限制在課堂里，100%屬于課堂教學(xué)。學(xué)生在課堂上的寫作過程大體上可以分為兩個(gè)階段：一是思維階段，包括審題、立意、選材構(gòu)思；二是書面表達(dá)階段，包括起草和修改。教學(xué)中，又由于一些教師思維定勢，致使學(xué)生作文千人一面，毫無新意可言。長時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，以致“談寫色變”。②案例講述的作文教學(xué)體現(xiàn)了課改后的新作文教學(xué)觀。從寫作教學(xué)的內(nèi)容和方式看，新課標(biāo)倡導(dǎo)“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際”，倡導(dǎo)學(xué)生“自主寫作”，“減少對學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”。從寫作教學(xué)的過程看，教學(xué)不再局限于課堂，而是為學(xué)生“提供有利條件和廣闊空間”，在寫作前體驗(yàn)生活，“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”。（2）啟示案例中的教師抓住了寫作教學(xué)的規(guī)律，選用了“學(xué)燒菜”為寫作內(nèi)容，素材直接來自生活。教學(xué)時(shí)，教師先以“老師要到菜燒得最好的同學(xué)家過端午節(jié)”為由，不覺中給學(xué)生布置了學(xué)燒菜的任務(wù)。這是引導(dǎo)在寫作前先對生活實(shí)踐進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)的能力。到了寫作課上，教師先通過充滿智慧的談話引導(dǎo)學(xué)生說說做菜的過程，然后借口方便老師比較，讓學(xué)生書面寫作。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都想請老師做客，所以整堂課上，雖然教師只字未提“作文”二字，可學(xué)生們卻在輕松、和諧的氣氛中積極主動(dòng)地完成了寫作。從教學(xué)片段中，我們可以看出，學(xué)生一直處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，個(gè)個(gè)都充滿了表達(dá)的欲望?？梢哉f這則作文教學(xué)真正做到了“讓學(xué)生易于表達(dá)，樂于表達(dá)”，學(xué)生也做到了“說真話、實(shí)話、心里話”。這個(gè)案例，讓我們這些語文教師明白了：寫作來源于生活；寫作描寫生活；學(xué)生只有在觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活的基礎(chǔ)上才能表現(xiàn)生活，只有在像生活一樣的環(huán)境中才“易于表達(dá)，樂于表達(dá)”。總之，文無定法。2、[單選題]《中華人民共和國教育法》于（）年通過。A．1985年B．1993年C．1995年D．1999年答案：C解析：1995年第八屆全國人大第三次會(huì)議通過了《中華人民共和國教育法》，強(qiáng)調(diào)：教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠于人民的教育事業(yè)。它是我國教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法，標(biāo)志著我國教育工作進(jìn)入全面依法治教的新階段，對我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展，以及社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。3、[簡答題]簡述小學(xué)教育的基本特點(diǎn)。答案：小學(xué)教育具備以下基本特點(diǎn)：（1）全民性小學(xué)教育的全民性，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：①從廣義上說，是指小學(xué)教育必須面向全體人民。這樣，才能從根本上徹底掃除文盲，從整體上提高全民族的文化素質(zhì)；②從狹義上講，是指小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童。小學(xué)教育的全民性是世界各國教育改革的共同趨勢，幾乎所有國家的教育都在努力創(chuàng)造條件，確保每個(gè)人接受初等教育的權(quán)利。（2）義務(wù)性小學(xué)教育面向全體適齡兒童。任何未成年的公民，不論其種族、民族、性別、膚色、語言、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差異（智能及身體狀況不允許的例外），只要達(dá)到一定的年齡（6～7歲），都必須接受小學(xué)教育。因此，小學(xué)教育在整個(gè)教育中具有義務(wù)教育的性質(zhì)，對于每個(gè)公民來說，教育機(jī)會(huì)是均等的，是應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。（3）全面性小學(xué)教育是向兒童實(shí)施德、智、體、美等全面發(fā)展的教育。小學(xué)教育既不是就業(yè)定向的職業(yè)技術(shù)教育，也不是培養(yǎng)高層次專門人才的專業(yè)教育。它是面對全體兒童實(shí)施普通的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教育。在此基礎(chǔ)上發(fā)展他們的能力，培養(yǎng)他們高尚的思想道德品質(zhì)和提高他們的身體心理素質(zhì)，使他們具備國民應(yīng)有的一些基本素質(zhì)，為他們進(jìn)一步深造創(chuàng)造條件。4、[簡答題]簡述場獨(dú)立性與場依存性各自的優(yōu)勢。答案：（1）美國心理學(xué)家威特金提出場獨(dú)立和場依存兩個(gè)概念：①場依存性的人，傾向于利用外在參照作為信息加工的依據(jù)；②場獨(dú)立性的人，傾向于更多地利用內(nèi)在參照作為信息加工的依據(jù)。（2）從其人格整體來說，場獨(dú)立性與場依存性這一人格維度沒有好與壞之分，各自在不同的領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。①場獨(dú)立性的人在認(rèn)知領(lǐng)域顯示了優(yōu)勢，他們處理問題比較靈活，善于抽象思維，自學(xué)能力較強(qiáng)，對自然科學(xué)知識(shí)更感興趣；②場依存性的人在人際社會(huì)領(lǐng)域中顯示了優(yōu)勢，他們善于體察別人，與人相處親切融洽，他們更喜歡社會(huì)定向的學(xué)科與知識(shí)。5、[單選題]教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次，其中，能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)生的成長中求得自我發(fā)展，這屬于哪個(gè)層次？（）A．較低層次B．合格層次C．較高層次D．最高層次答案：C解析：教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次：第一個(gè)層次是較低層次，即教師能勝任教學(xué)，滿足學(xué)生的基本學(xué)習(xí)需求；第二層次是合格層次，即能駕馭教學(xué)，能夠較好地因材施教，成為教學(xué)中的骨干；第三層次是較高層次，即能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)生的成長中求得自我發(fā)展；第四層次是最高層次，追求自我超越，致力終身學(xué)習(xí)，博采眾家之長，創(chuàng)造自己的教學(xué)實(shí)績和構(gòu)建理論研究特色，成為“學(xué)習(xí)型”的教師。6、[單選題]學(xué)生將蘋果、梨、桃等歸納為“水果”，這樣的學(xué)習(xí)屬于（）。A．符號(hào)學(xué)習(xí)B．連鎖學(xué)習(xí)C．概念學(xué)習(xí)D．辨別學(xué)習(xí)答案：C解析：概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類事物的共同屬性，并對同類事物的抽象特征作出反應(yīng)。將蘋果、梨、桃等歸納為“水果”意味著學(xué)生做了抽象的概括。7、[單選題]按學(xué)生的智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績把學(xué)生分成不同的班組進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是（）。A．分層教學(xué)B．小組合作學(xué)習(xí)C．小班化教學(xué)D．復(fù)式教學(xué)答案：A解析：分層教學(xué)又稱分組教學(xué)、能力分組，是指教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對待，這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。8、[單選題]中國近代意義上最早正式成立的公立小學(xué)堂是（）。A．正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班B．上海瀘南三等學(xué)堂C．南洋公學(xué)外院D．俞復(fù)等設(shè)立的三等學(xué)堂答案：C解析：1895年3月，天津海關(guān)道盛宣懷《擬設(shè)天津中西學(xué)堂稟》中，關(guān)于“二等學(xué)堂章程”規(guī)定：“二等學(xué)堂即外國所稱小學(xué)堂，日本一國不下數(shù)百處，西學(xué)之根底皆從此起?，F(xiàn)擬先在天津開設(shè)一處，以后由各省會(huì)推而至于各郡縣，由各通商口岸推而至于各鎮(zhèn)市……”，南洋公學(xué)外院是中國最早創(chuàng)辦的公立小學(xué)。9、[辨析題]美國耶魯大學(xué)的華裔教授蔡美兒出版了一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書，在美國引起轟動(dòng)。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個(gè)女兒，她罵女兒“垃圾”、要求每科成績拿A、不準(zhǔn)看電視、琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等?；尩慕逃椒ㄞZ動(dòng)了美國教育界，并引起美國關(guān)于中美教育方法的大討論，如今討論隨著《時(shí)代》周刊的參與幾乎達(dá)到了一個(gè)高潮。虎媽的故事登上了最新一期《時(shí)代》周刊封面。繼“虎媽”之后，“狼爸”“鷹爸”近日再次進(jìn)入人們的視野。“狼爸”可謂“語不驚人死不休”“打是一種威嚴(yán)、一種法度、一種文化”?！按蚴怯H，罵是愛”的傳統(tǒng)教子觀念在“狼爸”那里有了新的詮釋?！苞棸帧弊屗臍q幼兒多多清晨在－13℃的雪地里裸跑，聲稱經(jīng)過三年多的“極限訓(xùn)練”，現(xiàn)在多多已經(jīng)完全看不出早產(chǎn)兒的痕跡，并且在很多方面都要優(yōu)于同齡兒童。問題：請結(jié)合身心發(fā)展影響因素，談一談你是如何看待“虎媽”“狼爸”“鷹爸”的做法的。答案：影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育及個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)。（1）遺傳遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。①遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提，為人的發(fā)展提供了可能；②遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一；③遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段；④遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展。（2）環(huán)境作用人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。①環(huán)境對人的發(fā)展起決定作用，并不是機(jī)械地決定，人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的；②環(huán)境在人的發(fā)展中起到的作用，常常是通過教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。環(huán)境中最重要的影響因素是教育。教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。（3）個(gè)體主動(dòng)性個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性作用巨大，個(gè)體與環(huán)境之間真實(shí)的相互作用，人對外界存在的攝取、吸收（無論是精神的，還是物質(zhì)的）都要通過個(gè)體的不同性質(zhì)、不同水平的生命活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。我們把這些活動(dòng)統(tǒng)稱為個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)，并確認(rèn)它們是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)、從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。以上三類不同水平的個(gè)體活動(dòng)及其作用，實(shí)際上是共時(shí)、交融的。人的生理活動(dòng)和心理活動(dòng)滲透在一切社會(huì)活動(dòng)中，人的一切社會(huì)活動(dòng)又受到它們的“支持”和影響。人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從綜合的意義上把主體與客體、個(gè)體與社會(huì)、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來，成為推動(dòng)人本身發(fā)展的決定性因素。教育需要非常重視對學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮?！盎尅薄袄前帧薄苞棸帧钡慕逃绞接胁豢扇〉牡胤?。教育必須尊重人、積極引導(dǎo)其個(gè)性和潛能的發(fā)揮，教育方法也不能違背人的身心發(fā)展規(guī)律，必須重視孩子內(nèi)心的幸福和感受。教育首先是教孩子成人，把孩子作為平等的個(gè)體對待。家長的專制會(huì)給子女帶來消極影響，比如專制和暴虐，培養(yǎng)出來的更多的是奴性而不是創(chuàng)造性。10、[單選題]“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話反映了下列（）因素對人發(fā)展的影響。A．遺傳B．身體素質(zhì)C．教育D．個(gè)體的主觀能動(dòng)性答案：C解析：“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話的意思是干、越、夷、貉這四個(gè)地方的人，剛生下來啼哭的聲音都是一樣的，而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此，反映了教育在人的發(fā)展中的作用。11、[單選題]教學(xué)評價(jià)的目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案（）。A．作出分析B．作出判斷C．進(jìn)行評估D．作出決策答案：D解析：教學(xué)評價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)和行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，其目的在于對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。12、[單選題]某兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對的、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的。按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童道德發(fā)展處于（）。A．他律階段B．前習(xí)俗階段C．自律階段D．尋求認(rèn)可取向階段答案：C解析：皮亞杰的道德發(fā)展階段論的第三階段為自律或合作道德階段（8～11、12歲），這個(gè)階段兒童思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，有了自律的萌芽，公正感不再以“服從”為特征，而是以“平等”的觀念為主要特征，逐漸代替了前一階段服從成人權(quán)威的支配地位。意識(shí)到準(zhǔn)則是一種保證共同利益、契約性的、自愿接受的行為準(zhǔn)則。他們把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認(rèn)可的，是可以協(xié)商的，并表現(xiàn)出合作互惠的精神。開始以動(dòng)機(jī)作為道德判斷的依據(jù)，認(rèn)為公平的行為都是好的。關(guān)于懲罰，認(rèn)為只有回報(bào)的懲罰才是合理的。13、[單選題]已學(xué)過的舊信息對學(xué)習(xí)新信息的抑制作用叫（）。A．前攝干擾B．倒攝干擾C．消退抑制D．超限抑制答案：A解析：A項(xiàng)，前攝干擾是指之前學(xué)習(xí)過的材料對后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。B項(xiàng)，倒攝干擾是指后學(xué)習(xí)的材料對之前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。C項(xiàng)，消退抑制是指在條件反射形成后，如果反復(fù)應(yīng)用條件刺激而不予以非條件刺激強(qiáng)化時(shí)，已形成的條件反射就會(huì)逐漸減弱，直至消失。D項(xiàng)，超限抑制是指當(dāng)刺激物過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制。14、[辨析題]五年級(jí)一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛慕之意”的情書交給了班主任，班主任認(rèn)為，要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”，于是在班會(huì)上把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。問題：請用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。答案：（1）案例中違背的德育規(guī)律和原則這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。（2）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律①德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程。②要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)。③德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。（3）德育過程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則①尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。②貫徹這一原則的基本要求是：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，及時(shí)檢查，堅(jiān)持不懈，督促學(xué)生切實(shí)做到。材料中的教師面對學(xué)生的“情書”，不是進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)化，而是公之于眾，這都違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。15、[單選題]個(gè)體遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中的強(qiáng)化階段是（）。A．0～6歲B．6～9歲C．9～16歲D．16歲至成年答案：B解析：個(gè)體遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程可以分為五個(gè)階段：①強(qiáng)制階段（0～6歲），這時(shí)兒童不理解紀(jì)律約束的重要性和必要性，主要靠強(qiáng)制來約束。積極強(qiáng)制是成人運(yùn)用語言、目光等對兒童的心理壓力使之遵守紀(jì)律。消極強(qiáng)制即體罰，盡量少用；②強(qiáng)化階段（6～9歲）。此時(shí)兒童行為遵循快樂原則，能理解行為后果對自己的影響?？梢圆捎脧?qiáng)化的方式。教師的表揚(yáng)或批評，班級(jí)或?qū)W校的評比和獎(jiǎng)勵(lì)都是有效的強(qiáng)化物；③遵從集體階段（9～16歲），這一階段兒童開始認(rèn)識(shí)到集體與自己的關(guān)系，看重集體榮譽(yù)，可以利用集體作為強(qiáng)化手段，用集體要求和集體榮譽(yù)來約束其行為；④服從法律和權(quán)威階段（16歲～成年），此時(shí)學(xué)生認(rèn)為維護(hù)社會(huì)秩序的行為是好的行為并把行為責(zé)任轉(zhuǎn)向個(gè)人，理解了約束的必要性，開始學(xué)會(huì)自我管理；⑤民主平等階段（成年），這是紀(jì)律約束的最高級(jí)階段。群體成員自主地共同制定規(guī)范，把內(nèi)部要求外化，遵從紀(jì)律完全是自覺的。16、[單選題]認(rèn)為動(dòng)機(jī)水平適中時(shí)最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）。A．成就動(dòng)機(jī)理論B．耶克斯-多德森定律C．成績結(jié)構(gòu)理論D．強(qiáng)化理論答案：B解析：在各種活動(dòng)中都有一個(gè)動(dòng)機(jī)最佳水平問題。一般而言，人在中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度下活動(dòng)效率最高。同時(shí)，動(dòng)機(jī)最佳水平還因課題的性質(zhì)不同而不同：在比較容易的課題中，工作效率有隨動(dòng)機(jī)提高而上升的趨勢；在比較困難的課題中，動(dòng)機(jī)最佳水平有逐漸下降的趨勢。這種現(xiàn)象是耶克斯和多德森通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的，被稱為耶克斯-多德森定律（Yerkes-DodsonLaw）。17、[單選題]教師上課時(shí)，經(jīng)常把講解與直觀材料的運(yùn)用結(jié)合起來，利用的是（）。A．創(chuàng)造想象B．再造想象C．理想D．空想答案：B解析：再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖形的示意，在頭腦中形成與之相符合或相仿的新形象的過程。創(chuàng)造想象是一種有意想象，是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在腦海中創(chuàng)造出新形象的心理過程。區(qū)分再造想象和創(chuàng)造想象的關(guān)鍵在于是否創(chuàng)造了新形象。題干表述屬于再造想象。18、[單選題]理性-情緒輔導(dǎo)法的基本理論是（）。A．行為主義B．人本主義C．認(rèn)知心理D．精神分析答案：C解析：理性-情緒輔導(dǎo)法由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)立，它是認(rèn)知療法的一種，又稱認(rèn)知行為療法。其基本理論是ABC理論，即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果（C），不是由于某一激發(fā)事件（A）直接引發(fā)的，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對它不正確的認(rèn)知和評價(jià)所產(chǎn)生的某種信念（B）所直接引起。19、[單選題]奧蘇伯爾提倡在教學(xué)中采用“先行組織者”這一技術(shù)，其精神實(shí)質(zhì)是（）。A．強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B．強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)的相互聯(lián)系C．激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D．引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為答案：B解析：先行組織者教學(xué)策略是奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要組成部分。所謂先行組織者是指安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈示給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象性和包攝性。提供先行組織者的目的就在于用先前學(xué)過的材料去解釋、整合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料（并幫助學(xué)習(xí)者區(qū)分新材料和以前學(xué)過的材料）。20、[單選題]學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）。A．教學(xué)為主B．德育為主C．教師為主D．學(xué)生為主答案：A解析：以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的：①教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；②教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；③歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。第Ⅱ卷（非選擇題40分）二、解答題（4小題，每小題10分，共計(jì)40分）1、[綜合題]材料一：“桂林山水”（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文四年級(jí)下冊）材料二：“小數(shù)除法”（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊）材料三：“我們的生活需要誰”（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)品德與社會(huì)三年級(jí)下冊）請根據(jù)以上材料任選其一進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。答案：我們的生活需要誰（1）教學(xué)目標(biāo)①通過觀察、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)人們的生活離不開從事各種服務(wù)的勞動(dòng)者，感受各行各業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)給人們生活帶來的方便。②懂得在實(shí)際生活中尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者。（2）教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查歸納，認(rèn)識(shí)在我們的身邊有許多為我們服務(wù)的人，而我們的生活也離不開各行各業(yè)的人。（3）教學(xué)難點(diǎn)通過自己的觀察和切身體驗(yàn)，感受他們的勞動(dòng)給人們生活帶來的方便。（4）教學(xué)準(zhǔn)備設(shè)計(jì)調(diào)查表，引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查周邊勞動(dòng)者的工作情況。（5）教學(xué)過程①直接導(dǎo)入，引出課題師：回想我們每個(gè)人的生活，都是那么豐富多彩，在這多彩的生活中又有誰在為我們忙碌，為我們服務(wù)呢？今天我們就來探討“我們的生活需要誰”這一話題。（我們的生活需要誰——板書）②觀察圖片——認(rèn)識(shí)身邊的勞動(dòng)者a．認(rèn)識(shí)學(xué)校里的勞動(dòng)者第一，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫師引：孩子們看看這是哪兒??？師：這是我們美麗的校園，一天當(dāng)中，我們有大部分的時(shí)間是在學(xué)校里度過的，請同學(xué)們回憶一下，你每天都能看到哪些人在學(xué)校里為我們服務(wù)呢？（出示課件）第二，引導(dǎo)學(xué)生了解教師工作的辛苦你們最喜歡的一定是林老師，因?yàn)榱掷蠋熓悄銈兊陌嘀魅渭嬲Z文老師，你們平時(shí)能看到林老師在學(xué)校里干什么呢？你們喜歡她嗎？我想你們喜歡她的最大原因是林老師上課很用心，今天，我就特意拿來了林老師的一本備課筆記，你們一定沒有看到過，我們就一起來研究一下吧！同學(xué)們現(xiàn)在上到多少課？光是上這一課，林老師就整整備了三頁紙，而且還在里面做了很多筆記。怪不得她的課上得很生動(dòng)，原來她在課前花了這么長的時(shí)間，做了這么多的準(zhǔn)備。看了這本教案，你有什么想說的？其實(shí)林老師每一節(jié)課都是這樣做的，一學(xué)期下來，林老師這樣的備課本可能有好幾本呢，我們看到的是林老師平時(shí)在校園里的忙碌，而看不到的則是她在背后付出的心血。作為老師，在這個(gè)講臺(tái)上一屆一屆的迎來送往，為孩子們傳授著知識(shí)，等到她退休的時(shí)候，她的備課本恐怕用一個(gè)柜子都裝不完！有這么好的老師在為我們傳授知識(shí)，我們應(yīng)該怎么做呢？b．認(rèn)識(shí)家庭生活中的勞動(dòng)者第一，孩子們，在學(xué)校生活中有那么多的人在為我們提供著服務(wù)，但是，回到家里，恐怕就不需要?jiǎng)e人為我們服務(wù)了吧！你們認(rèn)同我的說法嗎？第二，讓學(xué)生結(jié)合自己的家庭生活，說說在家庭生活中都有哪些人在為我們服務(wù)。第三，剛才有好多同學(xué)提到了看電視，我相信你們最愛看的一定是動(dòng)畫片吧！播放動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》的片段剪輯。這部動(dòng)畫片的名字是什么？同學(xué)們，你們想過嗎？是哪些人默默地工作為我們呈現(xiàn)出如此精彩的動(dòng)畫片？指名說，教師適時(shí)引導(dǎo)。播放《喜羊羊與灰太狼》的片尾字幕，顯示一連串的工作者。學(xué)生談感受。小結(jié)：原來，在家不出門，看似簡單的看電視、看影碟，就有這么多工作人員為我們默默無聞地提供著服務(wù)。③鏈接生活——了解更多行業(yè)的勞動(dòng)者師：孩子們，剛才有很多同學(xué)都談到了自己的爸爸媽媽，你們每個(gè)人的爸爸媽媽都來自各行各業(yè)，用他們的勞動(dòng)在為社會(huì)服務(wù)。a．誰來說說自己的父母從事的是什么職業(yè)，他們又是怎樣為別人服務(wù)的呢？b．了解社會(huì)中各行各業(yè)的勞動(dòng)者。師引：各行各業(yè)的勞動(dòng)者每天都在為我們提供著不同的服務(wù)，其中有些行業(yè)是我們所熟悉的，有些行業(yè)可能我們還不太了解，你想了解他們嗎？課件播放視頻：為我們服務(wù)的人——引導(dǎo)學(xué)生欣賞并用心感受各行各業(yè)勞動(dòng)者的辛勞與無私奉獻(xiàn)精神。在剛剛這段視頻中，出現(xiàn)了各行各業(yè)的勞動(dòng)者，或許，你們的親人、朋友也是他們中的一員，看到他們工作的場景，你想對他們說些什么？過渡語：可是，假如有一天，忽然沒有了這些人的工作，我們的生活會(huì)是什么樣子呢？④明理激情——假如沒有他們a．課件出示漫畫：假如沒有清潔工——引導(dǎo)學(xué)生感受清潔工對我們生活所起的重要作用。b．討論與交流：四人小組自由討論——假如沒有其他行業(yè)的勞動(dòng)者，會(huì)給我們的生活帶來哪些影響或麻煩呢？（舉例加以說明）通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各行各業(yè)在我們生活中的重要性，使他們理解并尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者及其服務(wù)。c．明確：既然他們對我們是如此的重要，我們更要學(xué)會(huì)尊重他們。⑤升華總結(jié)a．那么，面對他們辛勤的勞動(dòng)，我們應(yīng)該怎么做才是對他們最大的尊重呢？結(jié)合自己的生活談一談吧。b．結(jié)語：孩子們，在不久的將來，你們也必將成為社會(huì)的一員。老師希望你們從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，長大后能夠運(yùn)用自己的聰明才智很好地服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于他人，也成為一個(gè)別人生活中所需要的人！2、[簡答題]簡述教學(xué)反思對教師專業(yè)發(fā)展的作用。答案：反思是教師獲得專業(yè)發(fā)展的必要條件，在教師改進(jìn)自己的教學(xué)工作方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。（1）有助于教師把自己的經(jīng)驗(yàn)升華為理論，利于教學(xué)研究的深入不管是有經(jīng)驗(yàn)的教師還是經(jīng)驗(yàn)不足的教師，每一位教師在其職業(yè)生涯中都積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)成為許多教師教育教學(xué)賴以實(shí)施的理論基礎(chǔ)，但他們對這些教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)涵的原理卻很少分析。反思則可以幫助教師挖掘或梳理出經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)涵的原理，使經(jīng)驗(yàn)升華為理論，這樣教師就可以做到不僅知其然而且知其所以然。同時(shí)，對教育教學(xué)的反思可以幫助教師構(gòu)建一套屬于自己的理論體系，形成獨(dú)具個(gè)性的專業(yè)理念，而這些專業(yè)理論又是指導(dǎo)教師今后從事教育教學(xué)工作的理論基礎(chǔ)。（2）有助于教師提升教育教學(xué)實(shí)踐的合理性教師的教育教學(xué)實(shí)踐是否合乎教育理論、合乎教育規(guī)律，是否科學(xué)有效，既需要?jiǎng)e人的評價(jià)，也需要不斷地自我反省。教師通過對各種教育現(xiàn)象進(jìn)行反思，通過實(shí)踐與理論的契合，通過與教育目標(biāo)的對比，努力追求其實(shí)踐合理性，可以使教師從沖動(dòng)的或例行的行為中解放出來，以審慎的方式行動(dòng)，不斷解決教育教學(xué)問題，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)。（3）有助于實(shí)踐智慧的生成實(shí)踐智慧是指教師對教學(xué)合理性的追求，以及對具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的反思。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它不是教師展現(xiàn)知識(shí)、演練技藝的場所，而是教師實(shí)踐智慧的體現(xiàn)過程。實(shí)踐智慧不等同于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗菍虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)的理性認(rèn)識(shí)；也不等同于教學(xué)理論，因?yàn)樗P(guān)注的是具體化、情境化的教學(xué)實(shí)踐。3、[辨析題]“差生”的成績我是差生行列中的一員，我也曾努力過，刻苦過，但最后卻被一盆盆冷水澆得心灰意冷。就拿一次英語考試來說吧，我覺得學(xué)英語比上青天還難，每次考試不是個(gè)位數(shù)就是十幾分，一次教師罵我是蠢豬，我一生氣下決心下次一定要考好。于是，我加倍努力，真的拿了個(gè)英語考試第一名。心想這次老師一定會(huì)表揚(yáng)我了吧！可是出乎我意料，老師一進(jìn)教室就當(dāng)著全班同學(xué)的面問我：“你這次考的這么好，不是抄來的吧？”聽了這話，我一下子從頭涼到腳，難道我們差生就一輩子翻不了身了嗎？問題：透過這個(gè)案例，深切地感受到學(xué)生對現(xiàn)行評價(jià)制度和評價(jià)方法的恐懼、不滿與無奈?，F(xiàn)行課程評價(jià)存在哪些主要問題？答案：透過這個(gè)案例可