第1頁(yè)/共1頁(yè)2025年海南省高職分類招生文化課統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題一、選擇題（共10題，每題1分，共10分）。1.《孟子·梁惠王下》孟子與齊王提出“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”與“眾樂(lè)樂(lè)”的觀點(diǎn)，獨(dú)樂(lè)樂(lè)”中的“樂(lè)樂(lè)”的讀音是（）A.lèlè B.lèyuè C.yuèyuè D.yuèlè【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文重點(diǎn)字詞的讀音辨析?！蔼?dú)樂(lè)樂(lè)”中，前一個(gè)“樂(lè)”（yuè）指音樂(lè)，此處可理解為“欣賞音樂(lè)”；后一個(gè)“樂(lè)”（lè）意為快樂(lè)。整句指“獨(dú)自欣賞音樂(lè)的快樂(lè)”，故讀音為“yuèlè”。故選D。2.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自誰(shuí)的作品？（）A.中山府 B.屈原 C.宋玉 D.唐樂(lè)【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常見(jiàn)文學(xué)常識(shí)的能力。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自《離騷》?！峨x騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。故選B。3.以下詩(shī)句季節(jié)對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是？（）A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)——冬 B.一枝紅杏出墻來(lái)——夏C.接天蓮葉無(wú)窮碧——秋 D.紛紛紅紫已成塵——春【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)文學(xué)常識(shí)的能力。A.正確出自岑參《白雪歌送武判官歸京》，以“春風(fēng)”喻雪，實(shí)寫(xiě)冬季雪景。B.“夏”錯(cuò)誤，出自葉紹翁《游園不值》，“紅杏”為春日典型景物。C.“秋”錯(cuò)誤，出自楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》，“蓮葉”“荷花”為夏季荷塘景象。D.“春”錯(cuò)誤，出自陸游《初夏絕句》，“紅紫成塵”指春花凋零，暗喻春末夏初。故選A。4.不相隸屬的機(jī)關(guān)之間商洽工作，應(yīng)用的公文文種是？（）A.報(bào)告 B.函 C.通報(bào) D.意見(jiàn)【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.報(bào)告：適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)，屬于上行文，用于隸屬機(jī)關(guān)之間，與“不相隸屬機(jī)關(guān)商洽工作”不符。B.函：適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，完全符合“不相隸屬的機(jī)關(guān)之間商洽工作”的場(chǎng)景。C.通報(bào)：適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，主要用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)或平級(jí)機(jī)關(guān)之間傳遞信息，不用于商洽工作。D.意見(jiàn)：適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，可用于上行文、下行文和平行文，但側(cè)重提出見(jiàn)解和辦法，而非專門(mén)商洽工作。故選B。5.下列屬于唐宋八大家的是（）A.黃庭堅(jiān) B.劉禹錫 C.李白 D.曾鞏【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。唐宋八大家是唐宋時(shí)期八位散文代表作家的合稱，他們分別是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。故選D。6杜甫《聞官軍收河南河北》就詩(shī)體而言，屬于什么體裁？（）A.五絕 B.七絕 C.五律 D.七律【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。杜甫《聞官軍收河南河北》就詩(shī)體而言，屬于七言律詩(shī)。該詩(shī)共八句，每句七字，符合七言律詩(shī)的格律要求，且頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整，屬于典型的七言律詩(shī)體裁。故選D。7.《史記》是什么體裁？（）A.紀(jì)傳體 B.國(guó)別體 C.編年體 D.語(yǔ)錄體【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。《史記》由西漢司馬遷撰寫(xiě)，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它以人物傳記為中心，通過(guò)“本紀(jì)”（帝王事跡）、“世家”（諸侯事跡）、“列傳”（重要人物事跡）、“表”（年表）、“書(shū)”（典章制度）五種體例，記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的體例。故選A。8.“生命是一襲華美的袍子，爬滿了蚤子”…天才獨(dú)特的看法是（）A.天才能力比較出眾B.天才往往是伴隨著孤獨(dú)的痛苦C.天才不需要努力就可以獲得成功D.天才是容易實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。這句話出自張愛(ài)玲的《天才夢(mèng)》。“生命是一襲華美的袍子，爬滿了蚤子”，以“華美的袍子”比喻生命表面的光鮮、美好（包括天才可能擁有的才華、成就等），而“蚤子”則象征著潛藏的痛苦、孤獨(dú)、缺憾等不為人知的困境。A.“天才能力比較出眾”僅指向“華美的袍子”的表面，未體現(xiàn)句子的深層含義。B.“天才往往是伴隨著孤獨(dú)的痛苦”準(zhǔn)確契合句子的核心——美好與痛苦并存，天才的“華美”之下往往潛藏著不為人知的孤獨(dú)與掙扎，這正是其獨(dú)特而深刻的看法。C.“天才不需要努力就可以獲得成功”與句子無(wú)關(guān)，且不符合客觀事實(shí)。D.“天才是容易實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的”與“爬滿了蚤子”所暗示的困境相悖。故選B。9.以下不屬于賈平凹的作品的是（）A.《廢都》 B.《白鹿原》 C.《浮躁》 D.《秦腔》【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常見(jiàn)文學(xué)常識(shí)的能力。賈平凹是中國(guó)當(dāng)代著名作家，其代表作品包括：《廢都》（1993年），描寫(xiě)知識(shí)分子生活狀態(tài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)；《浮躁》（1987年），獲得“美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)；《秦腔》（2005年），獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。《白鹿原》是陳忠實(shí)的代表作（1993年出版），同樣獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。故選B。10.馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》是什么體裁（）A.小說(shuō) B.散文 C.演講稿 D.詩(shī)歌【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。《我有一個(gè)夢(mèng)想》是馬丁?路德?金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講，文中通過(guò)激昂的語(yǔ)言、鮮明的觀點(diǎn)和強(qiáng)烈的情感表達(dá)，呼吁種族平等和自由，符合演講稿以口頭表達(dá)為主要形式、具有鼓動(dòng)性和感染力的特點(diǎn)。故選C。二、填空題（共10題，每題1分，共10分）。11.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）《知音》出自劉勰的___________。（2）《刺客列傳》中___________被燕太子丹派去行刺秦國(guó)。（3）“莫春者，春服既成”出自《論語(yǔ)·先進(jìn)》是__________和弟子談?wù)撝鞠?。?）身無(wú)彩鳳雙飛翼，____________。（5）《歸園田居》“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”運(yùn)用了對(duì)偶、擬人和___________法。（6）《我的四個(gè)假想敵》的作者_(dá)___________。（7）____________62歲被貶到海南儋州，其號(hào)是東坡居士。（8）辛棄疾的字幼安，其號(hào)是___________。（9）《鴨窠圍的夜》描寫(xiě)的是關(guān)于__________的民俗色彩。（10）我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌總集是________________?！敬鸢浮竣?《文心雕龍》②.荊軻③.孔子④.心有靈犀一點(diǎn)通⑤.比喻⑥.余光中⑦.蘇軾⑧.稼軒⑨.湘西⑩.《詩(shī)經(jīng)》【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)以及默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。（1）《文心雕龍》是南朝劉勰創(chuàng)作的文學(xué)理論專著，《知音》為其第四十八篇，系統(tǒng)論述文學(xué)批評(píng)與鑒賞理論。（2）《史記·刺客列傳》記載，荊軻受燕太子丹重托，以獻(xiàn)樊於期首級(jí)和燕國(guó)督亢地圖為餌，試圖刺殺秦王嬴政，事敗被殺。（3）“莫春者，春服既成”出自《論語(yǔ)·先進(jìn)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，描述曾皙描述的暮春郊游場(chǎng)景，體現(xiàn)其“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的政治理想。（4）出自李商隱《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》，“靈犀”喻指心意相通，表達(dá)深沉的相思之情。（5）以“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”比喻官場(chǎng)束縛，以“舊林”“故淵”象征田園自由，通過(guò)擬人化手法抒發(fā)歸隱之情。（6）余光中在散文中以幽默筆觸調(diào)侃“假想敵”（子女的戀人），探討親情與愛(ài)情的關(guān)系。（7）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”等仕途坎坷，62歲時(shí)被貶儋州，號(hào)“東坡居士”，在此期間創(chuàng)作《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》等作品。（8）辛棄疾字幼安，號(hào)稼軒，南宋豪放派詞人，代表作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。（9）沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》描繪湘西沅水流域的吊腳樓、船工生活等民俗場(chǎng)景，展現(xiàn)地域文化特色。（10）《詩(shī)經(jīng)》收錄西周至春秋詩(shī)歌305篇，以《風(fēng)》《雅》《頌》分類，真實(shí)反映社會(huì)生活，開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)。三、簡(jiǎn)答題12.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》伊人形象特征和內(nèi)涵分別是什么？【答案】“伊人”的形象特征：朦朧縹緲、高潔美好。“伊人”象征一切可望而難即的人生追求，“伊人”是詩(shī)人訪求的對(duì)象，是美的化身?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象和內(nèi)涵的能力?！耙寥恕本佑凇八环健薄八亍钡忍摶每臻g，朦朧縹緲，可望不可即；以“蒹葭”的柔韌修長(zhǎng)象征其品格高潔美好，或隱含對(duì)理想、愛(ài)情的精神寄托。內(nèi)涵解讀。愛(ài)情說(shuō)：主流觀點(diǎn)，詩(shī)人對(duì)意中人充滿了愛(ài)悅之情，熱烈地追求，然而可望而不可即，始終求之不得，詩(shī)人心中充滿了惆悵。明志說(shuō)：象征高潔品質(zhì)或理想，如君主求賢、士人懷才不遇。人生哲思：隱喻世間可望難即的境遇，如功業(yè)、理想、知音的追尋困境，通過(guò)反復(fù)追尋的艱難（“道阻且長(zhǎng)”等），表達(dá)執(zhí)著、悵惘交織的復(fù)雜心緒。13.簡(jiǎn)述應(yīng)用文中附件的作用？【答案】1.補(bǔ)充與完善正文內(nèi)容；2.增強(qiáng)論證效力；3.明確執(zhí)行細(xì)節(jié)；4.保持格式規(guī)范與效力；5.區(qū)分主次內(nèi)容?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)應(yīng)用文格式及附件功能的理解與掌握能力。1.補(bǔ)充與完善正文內(nèi)容。附件用于承載對(duì)正文的說(shuō)明、補(bǔ)充或參考資料，如數(shù)據(jù)、圖表、名單等。這些內(nèi)容若直接寫(xiě)入正文會(huì)破壞行文連貫性，以附件形式呈現(xiàn)可保持正文簡(jiǎn)潔，同時(shí)確保信息完整。2.增強(qiáng)論證效力。通過(guò)附件的佐證材料（如調(diào)查報(bào)告、法規(guī)條文），能強(qiáng)化正文的權(quán)威性和說(shuō)服力，尤其適用于需提供詳細(xì)依據(jù)的公文（如政策文件、合同條款）。3.明確執(zhí)行細(xì)節(jié)。附件可細(xì)化正文中的操作要求，例如工作方案的具體步驟、填報(bào)表格等，便于受文單位直接執(zhí)行或參考，避免正文冗長(zhǎng)。4.保持格式規(guī)范與效力。附件與正文具有同等效力，需嚴(yán)格遵循編排規(guī)則（如另面編排、連續(xù)頁(yè)碼），確保裝訂統(tǒng)一，防止遺漏或誤處理。5.區(qū)分主次內(nèi)容。對(duì)于批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)類公文，被轉(zhuǎn)文件不作為附件，而是另面編排，以突出其核心地位；而輔助性材料（如領(lǐng)導(dǎo)講話稿）則需通過(guò)附件補(bǔ)充說(shuō)明。14.翻譯：樊將軍窮困于天下，歸身于丹，丹終不以迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是固丹命卒之時(shí)也。愿太傅更慮之?！敬鸢浮糠畬④娫谑郎献咄稛o(wú)路，投靠到我（太子丹）這里來(lái)；我終究不會(huì)因?yàn)楸粡?qiáng)大的秦國(guó)逼迫，就拋棄我所同情憐憫的朋友，把他送到匈奴去，這本來(lái)就是我生命終結(jié)的時(shí)刻（即寧死也不會(huì)做這種事）！希望太傅您再重新考慮一下（這個(gè)方案）?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！袄ЦF”，走投無(wú)路；“歸身”，投奔；“終”，始終、終究；“棄”，拋棄、舍棄；“所哀憐之交”，所同情愛(ài)惜的朋友；“之”，代指樊於期；“是”，代詞，這；“固”，本來(lái)、原本；“卒”，終結(jié)、結(jié)束；“更”，重新、再次；“困窮于天下”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谔煜吕ЦF”。15.《一只特立獨(dú)行的豬》主題思想概括?！敬鸢浮恐黝}思想：對(duì)自由精神的贊美與追求，對(duì)個(gè)體獨(dú)立人格的肯定與倡導(dǎo)以及對(duì)不合理的社會(huì)規(guī)范和權(quán)威的批判?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生概括文章主題思想的能力。《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波創(chuàng)作的一篇雜文，該文章以一只豬為敘事對(duì)象，通過(guò)描述這只豬與眾不同的生活經(jīng)歷，表達(dá)了深刻的主題思想：對(duì)自由精神贊美與追求。文章中的豬不甘心被設(shè)置的生活，它不滿足于人類為它規(guī)劃好的“安逸”模式——每天吃飽了睡、睡飽了吃，按照既定的程序長(zhǎng)大、被宰殺。它像山羊一樣敏捷，能輕松跳過(guò)一米高的豬欄，還能跳上豬圈的房頂，甚至模仿各種聲音，最后沖出人類的束縛，跑進(jìn)山林過(guò)上了自由的生活。作者通過(guò)對(duì)這只豬的描寫(xiě)，贊美了這種不受拘束、追求自由的精神，強(qiáng)調(diào)了自由對(duì)于生命的重要意義，鼓勵(lì)人們要像這只豬一樣，勇敢地?cái)[脫外界不合理的限制和束縛，去追求真正屬于自己的自由生活。對(duì)個(gè)體獨(dú)立人格的肯定與倡導(dǎo)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，大多數(shù)人如同被圈養(yǎng)的普通豬，習(xí)慣了遵循既定的規(guī)則和模式生活，缺乏獨(dú)立思考的能力和勇氣，對(duì)生活中不合理的現(xiàn)象也習(xí)以為常。而這只特立獨(dú)行的豬卻有著自己獨(dú)特的想法和行為方式，它不盲目跟從，不屈服于人類的權(quán)威和控制，保持著獨(dú)立的個(gè)性和自我意識(shí)。作者借此肯定了個(gè)體獨(dú)立人格的價(jià)值，倡導(dǎo)人們要有獨(dú)立思考的能力，不隨波逐流，要敢于展現(xiàn)真實(shí)的自我，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和生活方式。對(duì)不合理的社會(huì)規(guī)范和權(quán)威的批判。這只豬所生活的環(huán)境象征著一個(gè)充滿各種規(guī)范和權(quán)威約束的社會(huì)。人類按照自己的意愿為豬設(shè)置生活環(huán)境，將豬視為滿足自身需求的工具，這種行為體現(xiàn)了不合理的社會(huì)規(guī)范和權(quán)威對(duì)個(gè)體自由的限制。作者以幽默諷刺的筆調(diào)描述了人類對(duì)這只特立獨(dú)行豬的圍追堵截，揭示了那些試圖維護(hù)不合理規(guī)則和權(quán)威的人的虛偽和愚蠢。通過(guò)對(duì)這只豬反抗行為的描寫(xiě)，作者對(duì)這種不合理的社會(huì)規(guī)范和權(quán)威進(jìn)行了批判，呼吁人們反思和打破這些束縛，建立一個(gè)更加自由、平等和尊重個(gè)體的社會(huì)環(huán)境。四、閱讀理解。（共20分）（一）文言文閱讀閱讀文字，完成下面小題。祭十二郎文嗚呼！吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾；兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶；吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也！吾年十九，始來(lái)京城；其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽(yáng)省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪?lái)葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來(lái)省吾，止一歲，請(qǐng)歸取其孥；明年丞相薨。吾去汴州，汝不果來(lái)。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來(lái)。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼，孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處；故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿；誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！去年孟東野往，吾書(shū)與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世，如吾之衰者，其能久存乎！吾不可去，汝不肯來(lái)，恐旦暮死，而汝抱無(wú)涯之戚也！”孰謂少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而存全乎？未可以為信也。夢(mèng)也，傳之非其真也？東野之書(shū)、耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！雖然，吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也！死而有知，其幾何離？其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期矣！16.下列關(guān)于韓愈的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.蘇軾稱他“文起八代之衰”。B.唐宋八大家之首。C.韓愈祭奠的對(duì)象是他弟弟。D.文章初看，重疊往復(fù)，但實(shí)則文脈文氣相連，抒寫(xiě)了骨肉之情。17.下列字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.止一歲，請(qǐng)歸其孥。止：暫居B.吾去汴州去：離開(kāi)C.汝之純明而不克蒙其澤乎？克：能D.而汝抱無(wú)涯之戚也戚：親戚18.解釋文中關(guān)于“死”的幾種不同表達(dá)，并說(shuō)明使用時(shí)的身份。【答案】16.C17.D18.“兄歿南方”的“歿”，去世，用于尊長(zhǎng)或平輩；韓愈用來(lái)指自己兄長(zhǎng)的去世?！柏┫噢啊钡摹稗啊保n愈用來(lái)指董丞相的去世?！拔嵝种⒌露财渌煤酢钡摹柏病保缢?，多指未成年或年輕去世；韓愈用來(lái)指十二郎的早逝?！敖圆恍以缡馈钡摹霸缡馈?，過(guò)早去世；韓愈用來(lái)指自己三位兄長(zhǎng)的早逝?！翱值┠核馈薄昂尾粡娜甓酪?！死而有知”的“死”，對(duì)死亡的常見(jiàn)的表達(dá)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《祭十二郎文》是韓愈悼念侄子的千古名篇，以絮語(yǔ)式筆法展現(xiàn)至痛深情。文章打破傳統(tǒng)祭文范式，通過(guò)“兩世一身”的家族悲劇、“聚少離多”的人生遺憾、“少歿長(zhǎng)存”的生命悖論三層遞進(jìn)，將私人哀慟升華為對(duì)天命無(wú)常的詰問(wèn)。其文氣如淚河奔涌，絮絮不休的追憶與呼告，恰是至情無(wú)文的天然流露，在散句錯(cuò)落中成就了“字字血淚”的抒情典范?！?6題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。C.“韓愈祭奠的對(duì)象是他弟弟”錯(cuò)誤。《祭十二郎文》中，韓愈祭奠的對(duì)象是他的侄兒韓老成。韓愈幼年喪父，由兄嫂撫養(yǎng)，與侄兒韓老成自幼相伴成長(zhǎng)，感情深厚。文中多次提及“吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依”“承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾”等內(nèi)容，表明了他們之間的叔侄關(guān)系。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：留下住了一年，你請(qǐng)求回去接妻子兒女。B.正確。句意：我離開(kāi)汴州。C.正確。句意：你（那么）純正聰明反而不能承受他的恩澤呢？D.“戚：親戚”錯(cuò)誤?！捌荨保瑧n傷。句意：你就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的憂傷。故選D。【18題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力?！靶謿{南方”“孰謂汝遽去吾而歿乎”的“歿”：去世，常用于對(duì)長(zhǎng)輩或同輩人死亡的委婉表達(dá)。韓愈用來(lái)指自己兄長(zhǎng)的去世，體現(xiàn)了對(duì)兄長(zhǎng)的尊重；表達(dá)對(duì)侄兒韓老成去世的悲痛以及面對(duì)死亡消息時(shí)的震驚。“明年丞相薨”的“薨”：指諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。韓愈用來(lái)指董丞相的去世，董丞相是有較高官位的人，“薨”符合其身份?！拔嵝种⒌露财渌煤酢钡摹柏病保涸缢溃嘀肝闯赡昊蚰贻p去世；韓愈用來(lái)指十二郎的早逝。十二郎相對(duì)韓愈來(lái)說(shuō)是較為年輕的晚輩，他的離世屬于過(guò)早死亡，所以用“夭”來(lái)表達(dá)?！敖圆恍以缡馈钡摹霸缡馈保哼^(guò)早去世；韓愈用來(lái)指自己三位兄長(zhǎng)的早逝。這里描述的是韓愈的三位兄長(zhǎng)，他們都不幸在較為年輕的時(shí)候就去世了，“早世”準(zhǔn)確地表達(dá)了這種意思。“死而有知，其幾何離；其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期矣”的“死”，直接用“死”字，韓愈在設(shè)想自己與侄兒的靈魂?duì)顟B(tài)，表達(dá)對(duì)生死無(wú)常的感慨和對(duì)侄兒的思念，情感真摯，直抒胸臆。參考譯文：祭十二郎文唉，我自幼喪父，等到大了，不知道父親是什么模樣，只有依靠兄嫂撫養(yǎng)。哥哥正當(dāng)中年在南方去世，我和你都還小，跟隨嫂嫂把靈柩送回河陽(yáng)老家安葬。隨后又和你到江南謀生，孤苦伶丁，也未曾一天分開(kāi)過(guò)。我上面本來(lái)有三個(gè)哥哥，都不幸早死。繼承先父的后代，在孫子輩里只有你，在兒子輩里只有我。韓家子孫兩代各剩一人，孤孤單單。嫂子曾經(jīng)撫摸著你的頭對(duì)我說(shuō)：“韓氏兩代，就只有你們兩個(gè)了！”那時(shí)你比我更小，當(dāng)然記不得了；我當(dāng)時(shí)雖然能夠記事，但也還不能體會(huì)她話中的悲涼??！我十九歲時(shí)，初次來(lái)到京城參加考試。四年以后，才回去看你。又過(guò)了四年，我去河陽(yáng)憑吊祖先的墳?zāi)?，碰上你護(hù)送嫂嫂的靈柩來(lái)安葬。又過(guò)了兩年，我在汴州輔佐董丞相，你來(lái)探望我，留下住了一年，你請(qǐng)求回去接妻子兒女。第二年，董丞相去世，我離開(kāi)汴州，你沒(méi)能來(lái)成。這一年，我在徐州輔佐軍務(wù)，派去接你的人剛動(dòng)身，我就被免職，你又沒(méi)來(lái)成。我想，你跟我在東邊的汴州、徐州，也是客居，不可能久??；從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，還不如我回到家鄉(xiāng)，等在那里安下家再接你來(lái)。唉！誰(shuí)能料到你竟突然離我而死呢？當(dāng)初，我和你都年輕，總以為雖然暫時(shí)分別，終究會(huì)長(zhǎng)久在一起的。因此我離開(kāi)你而旅居長(zhǎng)安，以尋求微薄的俸祿。假如真的知道會(huì)這樣，即使讓我做高官厚祿的公卿宰相，我也不愿因此離開(kāi)你一天而去赴任?。∪ツ辏蠔|野到你那里去時(shí)，我寫(xiě)給你的信中說(shuō)：“我年紀(jì)還不到四十歲，但視力模糊，頭發(fā)花白，牙齒松動(dòng)。想起各位父兄，都在健康強(qiáng)壯的盛年早早去世，像我這樣衰弱的人，難道還能長(zhǎng)活在世上嗎？我不能離開(kāi)（職守），你又不肯來(lái)，恐怕我早晚一死，你就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的憂傷。”誰(shuí)能料到年輕的卻先死了，而年老的反而還活著，強(qiáng)壯的早早死去，而衰弱的反而還活在人間呢？唉！是真的這樣呢？還是在做夢(mèng)呢？還是這傳來(lái)的消息不可靠呢？如果是真的，那么我哥哥有（那么）美好的品德反而早早地絕后了呢？你（那么）純正聰明反而不能承受他的恩澤呢？難道年輕強(qiáng)壯的反而要早早死去，年老衰弱的卻應(yīng)活在世上嗎？實(shí)在不敢把它當(dāng)作真的?。∪绻菈?mèng)，傳來(lái)的噩耗不是真的，可是東野的來(lái)信，耿蘭的報(bào)喪，卻又為什么在我身邊呢？?。〈蟾攀钦娴牧?！我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你純正聰明，本來(lái)是應(yīng)該繼承家業(yè)的，現(xiàn)在卻不能承受你父親的恩澤了。這正是所謂蒼天確實(shí)難以揣測(cè)，而神意實(shí)在難以知道了！也就是所謂天理不可推求，而壽命的長(zhǎng)短無(wú)法預(yù)知啊！雖然這樣，我從今年以來(lái)，花白的頭發(fā)，全要變白了，松動(dòng)的牙齒，也像要脫落了，身體越來(lái)越衰弱，精神也越來(lái)越差了，過(guò)不了多久就要隨你死去了。如果死后有知，那么我們又能分離多久呢？如果我死后無(wú)知，那么我也不能悲痛多少時(shí)間了，而（死后）不悲痛的時(shí)間卻是無(wú)窮無(wú)盡的。（二）現(xiàn)代文閱讀。（12分）閱讀文字，完成下面小題。下棋梁實(shí)秋有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有修養(yǎng)的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個(gè)車(chē)，他神色自若，不動(dòng)火，不生氣，好像是無(wú)關(guān)痛癢，使你覺(jué)得索然寡味。君子無(wú)所爭(zhēng)，下棋卻是要爭(zhēng)的，當(dāng)你給對(duì)方一個(gè)嚴(yán)重威脅的時(shí)候，對(duì)方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆的在額上陳列出來(lái)，或哭喪著臉做慘笑，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長(zhǎng)吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串的噎嗝打個(gè)不休，或紅頭漲臉如關(guān)公，種種現(xiàn)象不一而足，這時(shí)節(jié)你“行有余力”，便可以點(diǎn)起一支煙，或啜一碗茶，靜靜地欣賞對(duì)方的苦悶的象征。我想獵人困逐一只野兔的時(shí)候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點(diǎn)道理，和人下棋的時(shí)候，如果有機(jī)會(huì)使對(duì)方受窘，當(dāng)然無(wú)所不用其極，如果被對(duì)方所窘，便努力作出不介意狀，因?yàn)榧炔荒芊e極地給對(duì)方以痛苦，只好消極地減少對(duì)方的樂(lè)趣。自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比“飽食終日無(wú)所用心”略勝一籌而已。不過(guò)弈雖小術(shù)，亦可以觀人。相傳有慢性人，見(jiàn)對(duì)方走當(dāng)頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個(gè)鐘頭而遲遲不決，急得對(duì)方拱手認(rèn)輸。是有這樣的慢性人，每一招都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如參加龜兔競(jìng)賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍就是飽食終日無(wú)所用心的一貫作風(fēng)。下棋不能無(wú)爭(zhēng)，爭(zhēng)的范圍有大有小，有斤斤計(jì)較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者，有短兵相接做生死斗者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當(dāng)者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇斗狠同歸于盡者，有一面下棋一面誚罵者。但最不幸的是爭(zhēng)的范圍超出了棋盤(pán)而拳足交加。有下象棋者，久而無(wú)聲響，排闥視之，闃不見(jiàn)人，原來(lái)他們是在門(mén)后角里扭作一團(tuán)，一個(gè)人騎在另一個(gè)人的身上，在他的口里挖車(chē)呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車(chē)被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認(rèn)真的態(tài)度憨得可愛(ài)。我曾見(jiàn)過(guò)二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢(shì)吃緊，兩人都站起來(lái)了，劍拔弩張，最后到了生死關(guān)頭，兩個(gè)人都跳到桌上去了！笠翁《閑情偶寄》說(shuō)弈棋不如觀棋，因觀者無(wú)得失心。觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般。但是觀棋也有難過(guò)之處，觀棋不語(yǔ)是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快?？匆?jiàn)一個(gè)人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事。如果說(shuō)得中肯，其中一個(gè)人要厭恨你，暗暗地罵一聲“多嘴驢！”另一個(gè)人也不感謝你，心想“難道我還不曉得這樣走！”如果說(shuō)得不中肯，兩個(gè)人都要一齊嗤之以鼻，“無(wú)見(jiàn)識(shí)奴！”如果根本不說(shuō)，憋在心里，受病。所以有人于挨了一耳光之后還要捂著熱辣辣的嘴巴大呼：“要抽車(chē)！要抽車(chē)！”下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲，是因?yàn)樗H合于人類好斗的本能，這是一種“斗智不斗力”的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無(wú)爭(zhēng)的村夫野老不免一相對(duì)，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閑人士下棋消遣，“不為無(wú)益之事，何以遣此有涯之生？”宦海里過(guò)身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復(fù)生而英雄無(wú)用武之地，也只好閑來(lái)對(duì)弈，了此殘生，下棋全是“剩余精力”的發(fā)泄。人總是要斗的，總是要勾心斗角地和人爭(zhēng)逐的。與其和人爭(zhēng)權(quán)奪利，還不如在棋盤(pán)上多占幾個(gè)官；與其招搖撞騙，還不如在棋盤(pán)上抽上一車(chē)。宋人筆記曾載有一段：“李訥仆射，性卞急，酷好弈棋，每下子安詳，極于寬緩。往往躁怒作，家人輩那么密以弈具陳于前，訥睹，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣?！保ā赌喜啃聲?shū)》）下棋有沒(méi)有這樣陶冶性情之功，我不敢說(shuō)，不過(guò)有人下起棋來(lái)把性命都可置之度外。我有兩個(gè)朋友下棋，警報(bào)作，不動(dòng)聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤(pán)上跳蕩，屋瓦亂飛。其中一位棋癮較小者變色而起，被對(duì)方一把拉住，“你走！那就算是你輸了。”此公深得棋中之趣。（選自《雅舍小品》）19.文章開(kāi)頭作者為什么不喜歡“太有修養(yǎng)的人”的人？反映了作者對(duì)下棋什么樣的態(tài)度？20.文章風(fēng)格幽默，文中多處運(yùn)用夸張、風(fēng)趣的手法，舉例文章中一處例子，加以分析作用。21.你與朋友下棋，局勢(shì)陷入僵局，此時(shí)對(duì)手云淡風(fēng)輕，自信微微一笑，甚至哼起了小曲，寫(xiě)一段你的內(nèi)心獨(dú)白，要求語(yǔ)言風(fēng)趣，富有感染力，不少于80字。【答案】19.因?yàn)樽髡哒J(rèn)為下棋要爭(zhēng)，欣賞對(duì)方的苦悶和窘態(tài)，但是有涵養(yǎng)的人卻神色自若，不動(dòng)火，不生氣，好像是無(wú)關(guān)痛癢、使得你覺(jué)得索然寡味。下棋態(tài)度：下棋不應(yīng)只是平靜的腦力活動(dòng)，而應(yīng)帶有競(jìng)技性、情緒性和對(duì)抗性。20.“一個(gè)人騎在另一個(gè)人的身上，在他的口里挖車(chē)呢。”通過(guò)將棋局爭(zhēng)執(zhí)夸張為肢體沖突，以“口里挖車(chē)”的荒誕畫(huà)面強(qiáng)化喜劇效果，既諷刺了棋迷的較真，又讓讀者忍俊不禁，使讀者深刻感受到下棋活動(dòng)中人們情緒的激烈變化和獨(dú)特的樂(lè)趣。21.示例：嘿，瞧瞧這老兄！局勢(shì)都僵成這德行了，他居然還能云淡風(fēng)輕，自信得像那穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)的姜太公，還微微一笑，不知道的還以為他已經(jīng)穩(wěn)贏了呢！更過(guò)分的是，居然還哼起了小曲，這是生怕我不知道他心里美得冒泡嗎？我心里那叫一個(gè)憋屈啊，就像一團(tuán)火在燒。我這棋都快被憋得沒(méi)活路了，他倒好，跟沒(méi)事人似的。我倒要看看，你還能笑多久，等會(huì)兒我給你來(lái)個(gè)出其不意，殺你個(gè)措手不及。哼，鹿死誰(shuí)手還不一定呢！【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】梁實(shí)秋的《下棋》以幽默犀利的筆觸，通過(guò)棋局百態(tài)折射人性。文章以“太有修養(yǎng)的人”開(kāi)篇，反襯棋局中的真實(shí)性情；繼而描繪各類棋手夸張情態(tài)，展現(xiàn)爭(zhēng)勝本能；最后升華至“斗智不斗力”的人生哲理。語(yǔ)言風(fēng)趣中見(jiàn)深刻，將棋枰小技升華為人生大觀的觀察窗口，體現(xiàn)了作者“雅舍”系列小品文一貫的睿智與諧趣。【19題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。結(jié)合第一段“有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有修養(yǎng)的人”可知后文即是不喜歡“太有修養(yǎng)的人”下棋的原因。因?yàn)檫@類人在棋局中即便被對(duì)方殺掉一大塊棋子、抽掉一個(gè)車(chē)，也依然神色自若、不動(dòng)火、不生氣，好像這些損失都無(wú)關(guān)痛癢。這種態(tài)度讓作者覺(jué)得索然寡味，失去了下棋應(yīng)有的緊張、刺激和情緒張力。作者認(rèn)為，下棋本質(zhì)上是一種競(jìng)技性的活動(dòng)，其樂(lè)趣之一就在于雙方斗智斗勇，互相施加壓力，當(dāng)一方占據(jù)優(yōu)勢(shì)時(shí)，看到對(duì)方露出窘態(tài)，如“頭上青筋暴露”“抓耳撓腮”“大呼小叫”等，是一種樂(lè)趣，也是競(jìng)技的一部分。而“太有修養(yǎng)的人”面對(duì)劣勢(shì)卻毫無(wú)反應(yīng)，讓作者無(wú)法體驗(yàn)到這種“獵人追捕野兔般的愉快”，因此覺(jué)得無(wú)趣。這反映了作者對(duì)下棋的態(tài)度是：下棋不應(yīng)只是平靜的腦力活動(dòng)，而應(yīng)帶有競(jìng)技性、情緒性和對(duì)抗性。他欣賞那種能將情緒自然流露、在棋局中爭(zhēng)鋒相對(duì)的對(duì)手，認(rèn)為這樣才能體會(huì)到下棋的真正樂(lè)趣。【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析重要句子的表達(dá)效果的能力。①“看見(jiàn)一個(gè)人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事”是夸張的說(shuō)法，極言人們看到別人要犯明顯錯(cuò)誤時(shí)，難以克制“提醒”的沖動(dòng)，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出觀棋者躍躍欲試的心態(tài)。接著，作者模擬了兩種結(jié)果：如果指點(diǎn)得對(duì)，會(huì)被認(rèn)為是多管閑事，甚至被罵“多嘴驢”；如果指點(diǎn)錯(cuò)了，更會(huì)被雙方嘲笑為“無(wú)見(jiàn)識(shí)奴”。這種夸張的“兩頭不討好”的結(jié)局，把觀棋者進(jìn)退兩難的尷尬境地描寫(xiě)得既真實(shí)又幽默。②“有下象棋者，久而無(wú)聲響，排闥視之，闃不見(jiàn)人，原來(lái)他們是在門(mén)后角里扭作一團(tuán)，一個(gè)人騎在另一個(gè)人的身上，在他的口里挖車(chē)呢”，將普通的棋局爭(zhēng)執(zhí)，夸張成“扭打”“挖車(chē)”這種近乎荒誕的場(chǎng)景，讓人忍俊不禁，增強(qiáng)了文章的趣味性和喜劇色彩。通過(guò)極端、超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，把棋迷們對(duì)棋局的認(rèn)真和執(zhí)著放大到荒誕的地步，形象地刻畫(huà)出棋迷們對(duì)棋局的投入與執(zhí)著，哪怕發(fā)生肢體沖突也不愿在對(duì)局中吃虧的心理，極具畫(huà)面感。不僅讓讀者感受到下棋過(guò)程中人與人之間斗智斗勇的激烈，更以幽默的方式展現(xiàn)了“觀棋不語(yǔ)真君子”背后的復(fù)雜人性。③“棋子被震得在盤(pán)上跳蕩，屋瓦亂飛”，通過(guò)夸大爆炸的沖擊力，連屋瓦都飛起來(lái)，渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的危急，與棋局中兩人的淡定形成荒誕對(duì)比。④“警報(bào)作，不動(dòng)聲色”，在空襲警報(bào)中仍專注下棋，完全忽略生死威脅，夸大了下棋者超乎常理的冷靜。【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)連貫的能力。分析情境，寫(xiě)作時(shí)要站在“我”的角度，寫(xiě)出我面對(duì)這種情境時(shí)的心理反應(yīng)，可以包含無(wú)奈、不服氣、調(diào)侃、諷刺、斗志被激發(fā)等情緒。緊扣“對(duì)手輕松自信”與“我方緊張膠著”的對(duì)比，突出心理反差，使獨(dú)白生動(dòng)真實(shí)又富有戲劇性。五、作文22.閱讀材料完成作文一本書(shū)、一句話、一個(gè)故事、可能改變一個(gè)人的一生，文字涵養(yǎng)著個(gè)體思想，甚至能影響整個(gè)時(shí)代。根據(jù)材料寫(xiě)一篇不少于800字的作文。【答案】例文：文字，讓成長(zhǎng)與時(shí)代同頻翻開(kāi)課本里的《史記》選段，司馬遷筆下的“王侯將相寧有種乎”依然振聾發(fā)聵。這些穿越千年的文字告訴我們：筆尖劃過(guò)紙面的瞬間，不僅會(huì)留下墨痕，更會(huì)在心靈刻下印記，甚至在時(shí)代長(zhǎng)河里激起漣漪。文字的力量，既看得見(jiàn)個(gè)體的成長(zhǎng)軌跡，也映照著社會(huì)的前行方向。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，文字是打開(kāi)認(rèn)知大門(mén)的鑰匙。