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文檔簡(jiǎn)介
自考專(zhuān)業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))考試黑鉆押題考試時(shí)間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿(mǎn)分100分,考試時(shí)間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫(xiě)在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫(xiě)在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷(選擇題40分)一、單選題(10小題,每小題3分,共計(jì)30分)1、(單選題)在審美意象的形式構(gòu)成上,崇高所具備的感性形態(tài)是()
A.丑陋不堪
B.纖細(xì)精致
C.荒誕不經(jīng)
D.粗獷宏大
正確答案:D
2、(單選題)下列工具書(shū),主要用于解釋虛詞的有()
A.《古漢語(yǔ)常見(jiàn)字字典》
B.《辭源》
C.《漢語(yǔ)大詞典》
D.《詞詮》
正確答案:D
3、(單選題)心理學(xué)中的“視覺(jué)懸崖”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明嬰兒具有:
A.方位知覺(jué)
B.深度知覺(jué)
C.時(shí)間知覺(jué)
D.爬行知覺(jué)
正確答案:B
4、(單選題)“永明體”這一概念中的“永明”是南朝哪個(gè)皇帝的年號(hào)()。
A.齊和帝
B.齊明帝
C.齊武帝
D.齊高帝
正確答案:C
5、(單選題)下列詩(shī)歌反映了反帝反種族歧視思想的是()。
A.《沙揚(yáng)娜拉一首》
B.《別了,哥哥》
C.《洗衣歌》
D.《拜獻(xiàn)》
正確答案:D
6、(單選題)《寶玉挨打》揭示賈寶玉挨打最根本的原因是()
A.金釧的投井
B.忠順府索人
C.賈環(huán)的進(jìn)讒中傷
D.賈寶玉厭惡仕途經(jīng)濟(jì)
正確答案:D
7、(單選題)君主專(zhuān)制制度之下,古代中國(guó)政治生活中的頭等大事是()
A.宗族祭祀與祖先崇拜
B.軍事征伐與發(fā)展農(nóng)業(yè)
C.祖先崇拜與發(fā)展農(nóng)業(yè)
D.宗族祭祀與軍事征伐
正確答案:D
8、(單選題)戴復(fù)古所屬的詩(shī)人群體是()
A.江西詩(shī)派
B.江湖詩(shī)派
C.中興四大詩(shī)人
D.永嘉四靈
正確答案:B
9、(單選題)以下不屬于審美活動(dòng)的基本性質(zhì)的是()。
A.自律性
B.個(gè)性化
C.開(kāi)放性
D.形式符號(hào)性
正確答案:D
10、(單選題)散曲集《江東白苧》的作者是()
A.王磐
B.陳鐸
C.梁辰魚(yú)
D.馮惟敏
正確答案:C
二、多選題(5小題,每小題2分,共計(jì)10分)1、(多選題)下列關(guān)于音位的表述,不正確的有()
A.音位區(qū)別意義的作用叫做“辨義功能”
B.音位能夠從聽(tīng)感的角度直接切分出來(lái)
C.音位的分析和歸納能夠跨語(yǔ)言和方言
D.音位能夠分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位
E.音位的歸納主要依據(jù)語(yǔ)音單位的發(fā)音
正確答案:BCE
2、(多選題)一聯(lián)詩(shī)句對(duì)句的平仄為“平平仄仄仄平平”,那么出句的平仄可以是()
A.仄仄平平平仄仄
B.平仄平平平仄仄
C.平仄仄平平仄仄
D.仄仄平平仄平仄
E.平仄仄平仄平仄
正確答案:ABCDE
3、(多選題)天然孳息是指按照物質(zhì)的自然生長(zhǎng)規(guī)律而產(chǎn)生的果實(shí)與動(dòng)物的出產(chǎn)物,與原物分離前是原物的一部分。天然孳息由所有權(quán)人取得;既有所有權(quán)人又有用益物權(quán)人的,由用益物權(quán)人取得。當(dāng)事人另有約定的,按照約定。根據(jù)上述定義,屬于天然孳息的有()
A.送給他人的小狗
B.從羊身上剪下來(lái)的毛
C.果園里的果樹(shù)結(jié)的果子
D.撿到的錢(qián)包
E.銀行存款所產(chǎn)生的利息
正確答案:BC
4、(多選題)宮體詩(shī)的特點(diǎn)表現(xiàn)為()。
A.題材處理上的娛樂(lè)性質(zhì)
B.對(duì)寫(xiě)實(shí)技巧的追求
C.多抒寫(xiě)山水田園
D.多是四言詩(shī)
E.以寫(xiě)閨閣情懷為主要內(nèi)容
正確答案:ABE
5、(多選題)下列作品中,描寫(xiě)音樂(lè)較為出眾的有()
A.《登池上樓》
B.《飲酒》
C.《晚登三山還望京邑》
D.《詠荊軻》
E.《七哀詩(shī)》
正確答案:AC
第Ⅱ卷(非選擇題60分)三、填空題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(填空題)請(qǐng)勾踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士。
“于”詞性和意義:______
正確答案:介詞,給
四、判斷題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(判斷題)課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容
正確答案:
錯(cuò)誤
5、簡(jiǎn)答題(5小題,每小題10分,共計(jì)50分)1、(問(wèn)答題)中國(guó)文化概論課程與人類(lèi)文化學(xué)的區(qū)別是什么
正確答案:人類(lèi)文化學(xué)是以研究全人類(lèi)文化存在與發(fā)展普遍規(guī)律為目的的.而中國(guó)文化概論雖然也要涉及到一部分全人類(lèi)文化的普遍規(guī)律,但它立足于用馬克思主義的文化觀點(diǎn),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要問(wèn)題進(jìn)行介紹和闡釋。
2、(問(wèn)答題)試述人際需要的三維理論。
正確答案:(1)人際需要的三維理論是由社會(huì)心理學(xué)家舒茨提出的。(2)舒茨認(rèn)為,每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過(guò)程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。這三種基本的人際需要決定了個(gè)體在人際交往中所采用的行為以及如何描述、解釋和預(yù)測(cè)他人行為。三種基本需要的形成與個(gè)體的早期成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。①包容需要指?jìng)€(gè)體想要與人接觸、交往、隸屬于某個(gè)群體,與他人建立并維持一種滿(mǎn)意的相互關(guān)系的需要。個(gè)體在早期能夠與父母或他人進(jìn)行有效的、適當(dāng)?shù)慕煌?,他們就不?huì)產(chǎn)生焦慮,他們就會(huì)形成理想的社會(huì)行為,這樣的個(gè)體會(huì)依照具體的情境來(lái)決定自己的行為,決定自己是否應(yīng)該參加或參與群體活動(dòng),形成適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為。②支配需要指?jìng)€(gè)體控制別人或被別人控制的需要,是個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿(mǎn)意人際關(guān)系的需要。個(gè)體在早期生活經(jīng)歷中,若是成長(zhǎng)于既有要求,又有自由度的民主氣氛環(huán)境里,個(gè)體就會(huì)形成既樂(lè)于順從,又可以支配的民主型行為傾向,他們能夠順利解決人際關(guān)系中與控制有關(guān)的問(wèn)題,能夠根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)?shù)卮_定自己的地位和權(quán)力范圍。③情感需要指?jìng)€(gè)體愛(ài)別人或被別人愛(ài)的需要,是個(gè)體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。在早期生活中經(jīng)歷了適當(dāng)?shù)年P(guān)心和愛(ài)的個(gè)體,能形成理想的個(gè)人行為,他們總能適當(dāng)?shù)貙?duì)待自己和他人,能適量地表現(xiàn)自己的情感和接受別人的情感,又不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)的缺失感,他們自信自己會(huì)討人喜愛(ài),而且能夠依據(jù)具體情況與別人保持一定的距離,也可以與他人建立親密的關(guān)系。(3)舒茨認(rèn)為,三種基本的人際需要都可以轉(zhuǎn)為行為動(dòng)機(jī),使個(gè)體產(chǎn)生行為傾向,而個(gè)體在表現(xiàn)三種基本人際需要時(shí)又分為主動(dòng)的和被動(dòng)的兩種情況,于是個(gè)體的人際行為傾向就可以被劃分為六種。
3、(問(wèn)答題)國(guó)別文化
正確答案:它是以國(guó)家為劃分文化的社會(huì)依據(jù),多民族國(guó)家的文化就是在統(tǒng)一的國(guó)家民族共同體的文化。
4、(問(wèn)答題)文化思潮
正確答案:某種文化觀念及與之相關(guān)的文化事象,在某一特定時(shí)期,在一定的背景下,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛影響,為多數(shù)人所贊同和奉行,形成一種潮流,稱(chēng)作文化思潮。
5、(問(wèn)答題)簡(jiǎn)述感性形象在美育中的重要作用。
正確答案:(1)美育是主體通過(guò)不斷的審美體驗(yàn),水滴石穿般地浸潤(rùn)了人的心,慢慢地塑造著人的個(gè)性,仿佛如清風(fēng)拂過(guò)人的心田。美育是以感性的方式,來(lái)冶人的精神,轉(zhuǎn)移人的氣質(zhì)。
(2)感性形態(tài)的審美價(jià)值所給人的感官享受中,包含著與人的生理同構(gòu)的節(jié)奏和韻律。
(3)在藝術(shù)作品中,感性形象正是情感的載體。藝術(shù)家們產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜、怒、哀、樂(lè)情感時(shí),常宣之于詠歌等藝術(shù)形式。
(4)美育以形象為基礎(chǔ),是審美對(duì)象在形式上與情感相契合,在本質(zhì)上是情感的體驗(yàn),是最終實(shí)現(xiàn)感知、理解、想象
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