試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2022屆山東省日照市高三二模（校際聯(lián)考）語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。胡應(yīng)麟云，“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語。至唐人乃作意好奇，假個說以寄筆端?！逼湓啤白饕狻保啤盎迷O(shè)”者，則即意識之創(chuàng)造矣。此類文字，當(dāng)時或為叢集，或為單篇，大率篇幅曼長，記敘委曲，時亦近于俳諧，故論者每訾其卑下，貶之曰“傳奇”，以別于韓柳輩之高文。傳奇者流，源蓋出于志怪，然施之藻繪，擴(kuò)其波瀾，故所成就乃特異，其間雖亦或托諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無他意者，甚異其趣矣。（摘編自魯迅《中國小說史略》）材料二：魯迅關(guān)于唐傳奇的具體論述多有精彩之處，如“大歸則究在文采與意想”，“大率篇幅曼長，記敘委曲”，“敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷”等。但“唐人始有意為小說”這一命題則至少存在三個方面的疏漏，在邏輯上不能成立。第一，魯迅所謂“唐人始有意為小說”，其立論前提是：“傳奇者流，源蓋出于志怪。”所謂“有意”是相對于六朝志怪而言的。但實際上，從文體淵源看，唐傳奇源出于傳記，而不是源出于志怪。魯迅的立論前提是站不住腳的。首先，從語義、分類角度來看，所謂的“志怪小說”，乃是以題材為標(biāo)準(zhǔn)的分類名稱；所謂“傳奇小說”，則是以文體為標(biāo)準(zhǔn)的分類名稱。從邏輯學(xué)的角度看，它們分屬兩個內(nèi)涵不同、外延交錯的概念。就文體而言，傳奇小說大體以傳、記為名，清楚顯示了它與傳記的承繼關(guān)系。其次，從目錄學(xué)的劃分來看，唐傳奇也一向被視為傳記類作品，《郡齋讀書志》《通志·藝文略》等都是這樣歸類的。與其說唐傳奇源出于志怪，不如說唐傳奇源出于傳記。第二，把有意以虛構(gòu)的方式敘事寫人視為“有意為小說”，犯了以偏概全的錯誤。首先提出“唐人乃作意好奇”的是明代的胡應(yīng)麟，他指出，“凡變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語。至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端，如《毛穎》《南柯》之類尚可，若《東陽夜怪錄》稱成自虛，《玄怪錄》元無有，皆但可付之一笑，其文體亦卑下無足論?！焙鷳?yīng)麟認(rèn)為，六朝志怪雖多“變異之談”，但大都不是有意“幻設(shè)”，而是作者當(dāng)作真事記下來的。唐傳奇則是有意“幻設(shè)”，胡應(yīng)麟稱之為“作意好奇”，言下頗有不屑之意。從《中國小說史略》的行文脈絡(luò)可以看出，魯迅引述胡應(yīng)麟的話，是為了得出“唐人始有意為小說”這一結(jié)論。胡應(yīng)麟只說唐人與六朝人的區(qū)別在于“有意幻設(shè)”，魯迅則由此推出了“唐人始有意為小說”的命題，把“有意幻設(shè)”當(dāng)成了“有意為小說”，照他的理解，有意以虛構(gòu)的方式敘事寫人就是“有意為小說”。從現(xiàn)代文學(xué)理論的角度看，魯迅的推論是站得住的?！八囆g(shù)內(nèi)容的虛構(gòu)性是近代意義小說的重要規(guī)定性，也是小說同實錄文學(xué)的重要區(qū)別。”“沒有虛構(gòu)，就沒有真正意義的小說?！瘪R振芳教授的表述，大體代表了20世紀(jì)下半葉大陸學(xué)者的共識，而魯迅的推論與這一共識是吻合的。只是，如果回到中國古代的文學(xué)生態(tài)，就不難發(fā)現(xiàn)，魯迅的推論其實大為不妥。蓋歷史的事實是，有意以虛構(gòu)的方式敘事寫人，并不始于唐代，而是始于先秦。“在中國文學(xué)史上，莊派學(xué)者大約是最早正面而系統(tǒng)地提出以虛構(gòu)想象來寫人敘事的文學(xué)家?！薄肚f子》中的《盜跖》《漁父》《列御寇》等篇表面上是歷史故事，實際上純屬虛構(gòu)。這足以把魯迅置于兩難的境地：要么將《莊子》中的許多篇章視為“有意”寫成的“小說”，要么放棄有意以虛構(gòu)的方式敘事寫人就是“有意為小說”的論斷，兩者必居其一。而無論選擇哪一種，都是對“唐人始有意為小說”的否定?！疤迫耸加幸鉃樾≌f”的命題之不夠嚴(yán)謹(jǐn)，由此可見。第三，說“唐人始有意為小說”，這里包含了一個假定：唐人已有一種與今人相近的小說觀念。否則的話，怎么能說“有意為小說”呢？而從歷史的事實看，唐人雖有其小說觀，但絕不同于今人的小說觀，當(dāng)然也就不可能“有意”地來寫一種符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的小說了。或者說，唐傳奇的確大體符合現(xiàn)代的小說標(biāo)準(zhǔn)，但唐傳奇不是為了符合這種現(xiàn)代小說標(biāo)準(zhǔn)而“有意”寫出來的。許多學(xué)者之所以認(rèn)同“唐人始有意為小說”的命題，是因為在他們看來，唐傳奇與唐詩并稱“一代之奇”，其成就之卓越輝煌，只有這個命題才與之相稱。如果否定了這一命題，就相當(dāng)于否定了唐傳奇在小說史上的劃時代意義。在我看來，唐傳奇在小說史上的劃時代意義，有目共睹，誰也不能貿(mào)然加以否定。只是，用“唐人始有意為小說”這一命題來揭示唐傳奇的小說史意義，則未免欠妥。如果一定要就唐傳奇的小說史意義提出一個命題，我們的表述是：“傳記辭章化”開創(chuàng)了中國小說史的新紀(jì)元。唐傳奇基本包括傳、記兩種體制。“傳”較多地繼承史家紀(jì)傳體的傳統(tǒng)，對人物的生平、出處、歸宿等有相當(dāng)完整的交代，文末通常還有一段論贊式的議論；“記”不大注意交代人物生平，而是截取人生的某一片段加以記敘。但無論是“傳”，還是“記”，它們都屬于史書一脈。因此，尚未辭章化的傳、記只是歷史文體，并不具備傳奇小說品格。唐傳奇“有意幻設(shè)”的虛構(gòu)特征，唐傳奇對私生活感情和日常生活的關(guān)注，唐傳奇對自然景物的鐘情，唐傳奇的第一人稱限知敘事，唐傳奇的駢儷句式與華麗辭藻，凡此種種，無不取之于辭章?？梢哉f，在融合了辭章的旨趣和表現(xiàn)手法后，傳、記就成為了傳奇。唐傳奇的那些符合現(xiàn)代小說標(biāo)準(zhǔn)的特點，就是這樣產(chǎn)生的。傳記辭章化開創(chuàng)了小說發(fā)展史的新紀(jì)元。當(dāng)然，以辭章的方式改造傳、記，并不始于唐人，而是始于六朝，但將這種創(chuàng)作傾向發(fā)展成一種劃時代的風(fēng)尚，卻非唐人莫屬。（摘編自陳文新《“唐人始有意為小說”這一命題不能成立》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．與粗陳梗概的六朝志怪小說相比，唐傳奇大多敘述更加宛轉(zhuǎn)曲折，文辭也更加華艷，取得了獨特的藝術(shù)成就。B．歷代論者對唐傳奇褒貶不一，或認(rèn)為其格調(diào)低下，不如韓、柳的文章；或?qū)髌媾c唐詩并稱為“一代之奇”。C．早在先秦時期，文學(xué)家就有意識地以虛構(gòu)方式創(chuàng)作小說，這證明魯迅“唐人始有意為小說”的觀點不夠嚴(yán)謹(jǐn)。D．“傳”往往完整交代人物生平，“記”則記敘人生中的某一片段，二者本屬歷史文體，不具備傳奇小說品格。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．“志怪小說”和“傳奇小說”分屬兩個內(nèi)涵不同、外延交錯的概念，可見二者之間不可能有繼承關(guān)系。B．六朝志怪小說雖多“變異之談”，但都是作者當(dāng)作真事寫的，不符合現(xiàn)代小說的標(biāo)準(zhǔn)，不能看作小說。C．“唐人已有一種與今人相近的小說觀念”這一假定不能成立，所以“唐人始有意為小說”也不能成立。D．兩則材料都引用了胡應(yīng)麟的話，材料二的引用相對完整，材料一部分引用，以致犯了以偏概全的錯誤。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項中最能支持材料二觀點的一項是（

）A．唐代小說作家主體意識增強(qiáng)，他們有意識地采取夸張、想象等文學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)作，逐漸擺脫了史學(xué)的束縛。B．辭章注重語言的華麗、駢偶，聲調(diào)和諧。史家偏愛簡凈質(zhì)樸的語言，辭章則更多講求語言的形、聲之美。C．傳奇是一種詩化的小說，除了文中穿插詩歌以外，整個作品往往采用詩的語言，某些作品還具有“賦”的成分。D．小說和史傳尤其是雜史雜傳存在著血肉聯(lián)系，小說總是處在雜史雜傳的邊緣地帶，其間的差別常常是模糊的。4．《南柯太守傳》是唐傳奇的代表作品之一，請參考下面的故事梗概，以《南柯太守傳》為例，分析唐傳奇與傳記的關(guān)系?！赌峡绿貍鳌穼懥诉@樣一個故事：淳于棼在古槐樹下醉倒，夢見自己變成槐安國的駙馬，與金枝公主結(jié)婚生子，任南柯太守二十年，榮耀一時。后來與檀蘿國交戰(zhàn)失敗，金枝公主病死，淳于棼失寵遭饞，被遣返故里。驚醒后他發(fā)現(xiàn)“槐安國”和“檀蘿國”竟都是蟻穴。5．材料二是如何反駁“唐人始有意為小說”這一觀點的？請簡要分析?！敬鸢浮?．C2．C3．A4．①《南柯太守傳》體現(xiàn)出唐傳奇繼承了史家紀(jì)傳體的傳統(tǒng)，借夢境對人物的生平經(jīng)歷等有比較完整的交代。②《南柯太守傳》故事情節(jié)曲折離奇，體現(xiàn)出唐傳奇有意識地以虛構(gòu)的方式敘事寫人，將傳記辭章化。5．①采用先駁后立的論證結(jié)構(gòu)，從前提錯誤、以偏概全、小說觀念三個方面來反駁，又提出“傳記辭章化”開創(chuàng)中國小說史新紀(jì)元的觀點。②運(yùn)用駁論點、駁論據(jù)、駁論證的駁論方式，如指出魯迅使用的論據(jù)不能推出“唐人始有意為小說”的觀點。③使用例證、引證、歸謬等論證方法增強(qiáng)批駁力度?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“早在先秦時期，文學(xué)家就有意識地以虛構(gòu)方式創(chuàng)作小說”錯誤。由原文“蓋歷史的事實是，有意以虛構(gòu)的方式敘事寫人，并不始于唐代，而是始于先秦”可知，先秦文學(xué)家以虛構(gòu)方式敘事寫人，而不是創(chuàng)作小說。故選C。2．本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。A.“二者之間不可能有繼承關(guān)系”錯誤。由原文“但實際上，從文體淵源看，唐傳奇源出于傳記，而不是源出于志怪”可知，選項說法絕對化。B.“不符合現(xiàn)代小說的標(biāo)準(zhǔn)，不能看作小說”錯誤。由原文“而從歷史的事實看，唐人雖有其小說觀，但絕不同于今人的小說觀，當(dāng)然也就不可能‘有意’地來寫一種符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的小說了?；蛘哒f，唐傳奇的確大體符合現(xiàn)代的小說標(biāo)準(zhǔn)，但唐傳奇不是為了符合這種現(xiàn)代小說標(biāo)準(zhǔn)而‘有意’寫出來的”可知，“不符合現(xiàn)代小說的標(biāo)準(zhǔn)，不能看作小說”于文無據(jù)。D.“材料一部分引用，以致犯了以偏概全的錯誤”錯誤。材料一引用胡應(yīng)麟的話是為了論證唐代小說與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。雖然部分引用，但不能說犯了以偏概全的錯誤，屬于強(qiáng)加因果。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點為：“傳記辭章化”開創(chuàng)了中國小說史的新紀(jì)元。A.是在說唐代小說作家開始有意識地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，可以證明材料二的觀點。B.比較辭章和史傳作品在語言上的區(qū)別。C.闡述傳奇的詩化特征。D.談小說和史傳的聯(lián)系。故選A。4．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。由原文“‘傳’較多地繼承史家紀(jì)傳體的傳統(tǒng)，對人物的生平、出處、歸宿等有相當(dāng)完整的交代”可知，唐傳奇集成了史家紀(jì)傳體的傳統(tǒng)，對人物的生平、出處、歸宿等有相當(dāng)完整的交代，《南柯太守傳》首先交代淳于棼在古槐樹下醉倒，然后做了一個夢，然后寫了夢中的情景，最后交代驚醒后的情景，他發(fā)現(xiàn)“槐安國”和“檀蘿國”竟都是蟻穴。所以《南柯太守傳》體現(xiàn)出唐傳奇繼承了史家紀(jì)傳體的傳統(tǒng)，借夢境對人物的生平經(jīng)歷等有比較完整的交代。由原文“唐傳奇‘有意幻設(shè)’的虛構(gòu)特征，唐傳奇對私生活感情和日常生活的關(guān)注，唐傳奇對自然景物的鐘情，唐傳奇的第一人稱限知敘事，唐傳奇的駢儷句式與華麗辭藻，凡此種種，無不取之于辭章”可知，唐傳奇有意識地以虛構(gòu)的方式敘事寫人，將傳記辭章化。《南柯太守傳》寫到淳于棼做了一個夢，并且夢中的情節(jié)也非常曲折，先成為駙馬，與公主結(jié)婚生子，榮耀一時，然后和別的國家交戰(zhàn)失敗，最終公主病死，自己被遣返。醒了之后發(fā)現(xiàn)“槐安國”和“檀蘿國”竟都是蟻穴?？梢哉f《南柯太守傳》故事情節(jié)曲折離奇，體現(xiàn)出唐傳奇有意識地以虛構(gòu)的方式敘事寫人，將傳記辭章化。5．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法。梳理行文思路的能力。材料二第一段說到“唐人始有意為小說”這一命題至少存在三個方面的疏漏，在邏輯上不能成立。然后第二段說到魯迅的立論前提是站不住腳的，第四段說到把有意以虛構(gòu)的方式敘事寫人視為“有意為小說”，犯了以偏概全的錯誤，第九段說到從歷史的事實看，唐人雖有其小說觀，但絕不同于今人的小說觀，當(dāng)然也就不可能“有意”地來寫一種符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的小說了。也就是從前提錯誤、以偏概全、小說觀念三個方面來反駁。最后第十段提出了“傳記辭章化”開創(chuàng)了中國小說史的新紀(jì)元的觀點。所以材料采用先駁后立的論證結(jié)構(gòu)。由原文“魯迅所謂‘唐人始有意為小說’，其立論前提是：‘傳奇者流，源蓋出于志怪?！^‘有意’是相對于六朝志怪而言的。但實際上，從文體淵源看，唐傳奇源出于傳記，而不是源出于志怪。魯迅的立論前提是站不住腳的”可知，是對魯迅的觀點進(jìn)行反駁。由原文“從《中國小說史略》的行文脈絡(luò)可以看出，魯迅引述胡應(yīng)麟的話，是為了得出‘唐人始有意為小說’”這一結(jié)論。胡應(yīng)麟只說唐人與六朝人的區(qū)別在于‘有意幻設(shè)’，魯迅則由此推出了‘唐人始有意為小說’的命題，把‘有意幻設(shè)’當(dāng)成了‘有意為小說’，照他的理解，有意以虛構(gòu)的方式敘事寫人就是‘有意為小說’”可知，是對魯迅使用的論據(jù)進(jìn)行駁斥。由原文“說‘唐人始有意為小說’，這里包含了一個假定：唐人已有一種與今人相近的小說觀念。否則的話，怎么能說‘有意為小說’呢？而從歷史的事實看，唐人雖有其小說觀，但絕不同于今人的小說觀，當(dāng)然也就不可能‘有意’地來寫一種符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的小說了”可知，是對論證的一種駁斥。所以材料二運(yùn)用駁論點、駁論據(jù)、駁論證的駁論方式。本文使用了多種論證方法，如“唐傳奇也一向被視為傳記類作品，《郡齋讀書志》《通志·藝文略》等都是這樣歸類的”采用了例證法。如“他指出，‘凡變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語。至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端，如《毛穎》《南柯》之類尚可，若《東陽夜怪錄》稱成自虛，《玄怪錄》元無有，皆但可付之一笑，其文體亦卑下無足論?！辈捎昧艘C法。本文先從前提錯誤、以偏概全、小說觀念三個方面來反駁，從而歸納出“傳記辭章化”開創(chuàng)了中國小說史的新紀(jì)元的結(jié)論，采用的是歸謬的論證方法。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。湯禱鄭振鐸一片的大平原；黃色的干土，曬在殘酷的太陽光下，裂開了無數(shù)的小口，在喘著氣；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去，有極細(xì)的土塵，高高地飛揚(yáng)在空中，仿佛是綿綿不斷的春雨織成的簾子。小河溝都干枯得見了底，成了天然的人馬及大車行走的大道；橋梁剩了幾塊石條，光光地支撐在路面的高處，有若枯骸的曝露，非常得不順眼，除了使人回憶到這橋下曾經(jīng)有過碧澄澄的膩滑的水流，安閑舒適地從那里流過。許多樹木在河床邊上，如幽靈似的站立著，綠葉早已焦黃萎落了。稻田里的青青禾黍，都現(xiàn)出枯黃色，且有了黑斑點。這里農(nóng)民們恃為主要的生產(chǎn)業(yè)的桑林，原是總總林林地遍田遍野地叢生著，那奇丑的矮樹，主干老是虬結(jié)著的，其茸茸的細(xì)葉也枯卷在枝干上，論理這時是該肥肥的濃綠蔽滿了枝頭的。他們吁天禱神、祀祖求卜，家家都已用盡了可能的努力。然而“旱魃”仍是報冤的鬼似的，任怎樣禳禱也不肯去。農(nóng)民們的蠶事是無望的了，假如不再下幾陣傾盆的大雨，連食糧也都成了嚴(yán)重的問題。沒有下田的男婦，都愁悶地聚集在村口，竊竊私語著。人心惶惶然，有些激動。左近好幾十村都是如此。村長們都已到了城里去。該是那位湯有什么逆天的事吧？所以天帝降下了那么大的責(zé)罰。人心騷動著。來了，來了，村長們從城里擁了那位湯出來了。還有祭師們隨之而來。人們騷然地立刻包圍上了，密匝匝如蜜蜂歸巢似的。人人眼睛里都有些不平常的詭異的兇光在閃露著?？茨俏粶┲胤?，披散了發(fā)，容色是戚戚的，如罩上了一層烏云，眼光有些惶惑。太陽蒸得個個人氣喘不定。天帝似在要求著犧牲的血。要雨，我們要的是雨。要設(shè)法下幾陣雨！禱告！禱告！要設(shè)法使天帝滿足！該有什么逆天的事吧？該負(fù)責(zé)設(shè)法挽回！農(nóng)民們騷然地在吵著喊著，空氣異然的不穩(wěn)。天帝要犧牲，要人的犧牲！我們要將他滿足，要使他滿足！——仿佛有人狂喊著。要使他滿足！——如雷似的呼聲四應(yīng)。那位湯抬眼望了望，個個人眼中似都閃著詭異的兇光。他額際陣陣地滴落著豆大的黃汗。他的斑白的鬢邊，還津津地在集聚汗珠。諸位——他要開始喊叫，但沒有一個聽他。抬祭桌——一人倡，千人和。立刻把該預(yù)備的東西都預(yù)備好了。堆柴——又是一聲絕叫。高高的柴堆不久便豎立在這大平原的地面上了。那位湯要喊叫，但沒有一個人理會他。他已重重密密地被包圍在鐵桶似的人城之中。額際及鬢上的汗珠盡往下滴。他眼光惶然地似注在空洞的空氣中，活像一只待屠的羊。他機(jī)械地服從著，被村長們領(lǐng)到祭桌之前，又機(jī)械地匍匐在地。有人取了剪刀來。剪去了他的發(fā)，剪去了他的手指甲。發(fā)和指甲都拋在祭盆里燒著，一股腥焦的氣味。四邊祈禱的密語，如雨點似的淅瀝著。村長們、祭師們的咒語，高頌著?？諝庖姘l(fā)緊張了。人人眼中都閃著詭異的兇光。黃澄澄的太陽光，睜開了大眼瞧望著這一幕活劇的進(jìn)行。還是一點雨意也沒有。但最遠(yuǎn)的東北角的地平線上，已有些烏云在聚集。祈禱咒誦的聲音營營地在雜響著。那位湯耳朵里嗡嗡的，一句話也聽不進(jìn)。他匍匐在那里，所見的只是祭桌的腿，燔盤的腿，以及臻臻密密的無數(shù)的人腿。他明白這幕活劇要進(jìn)行到什么地步，他無法抵抗。無窮盡的禱語在念誦著，無數(shù)的禮儀節(jié)目在進(jìn)行著。燔盤里的火焰高高地升在半空，發(fā)和指甲的焦味兒還未全散。他額際和鬢邊的汗珠還不斷地在集合。村長們、祭師們，護(hù)掖他立起身來。群眾密圍著他向大柴堆而進(jìn)。他如牽去屠殺的羊兒似的馴從著。東北風(fēng)吹著，烏云漸向天空漫布開來。人人臉上有些喜意。那位湯也有了一絲的自慰。但那幕活劇還在進(jìn)行。人們擁了那位湯上了柴堆。他孤零零地跪于高高的柴堆之上。祭師們、村長們又在演奏著種種的儀式。他也跪禱著，頭仰向天；他只盼望著烏云聚集得更多，他只禱求雨點早些下來，以挽回這個不可救的局面。風(fēng)更大了，吹拂得他身上有些涼起來。祭師們、村長們又向燔火那邊移動了。那位湯心上一冷。他知道他們第二步要做什么。他彷徨地想跳下柴堆來逃走。但望了望，那密密匝匝的緊圍著的人們，個個眼睛都露著詭異的兇光，他又不禁倒抽了一口冷氣，他知道逃脫是不可能的。他只是盼望著雨點立刻便落下來，好救他出這個危局。祭師們、村長們又從燔火那邊緩緩地走過來了，一個祭師的領(lǐng)袖手里執(zhí)著一根火光熊熊的木柴。那位湯知道他的命運(yùn)了，反而閉了眼，不敢向下看。烏云布滿了天空，有豆大的雨點從云罅里落了下來。人人仰首望天。一陣的歡呼！連嚴(yán)肅的祭師們也忘形地仰抬了頭。冰冷的水點，接續(xù)地滴落在他們的頰上、眉間。那位湯聽見了歡呼，嚇得機(jī)械地張開了眼。他覺得有濕漉漉的粗點，灑在他新被剪去了發(fā)的頭皮上。他幾乎也要歡呼起來，勉強(qiáng)地抑制了自己?？諝馔耆煌?，充滿了清新可喜的泥土氣息。個個人都跪倒在濕泥地上禱謝天帝。祭師領(lǐng)袖手上燒著的木柴也被淋熄了，燔火也熄了。萬歲！萬歲！——他們是用盡了腔膛里的肺量歡呼著。那位湯又在萬目睽睽之下，被村長們、祭師們護(hù)掖著下了柴堆。他從心底松了一口氣，暗暗地叫著慚愧。人們此刻是那么熱烈地?fù)碜o(hù)著他！他立刻又恢復(fù)了莊嚴(yán)的自信的容色，大跨步向城走去。人們緊圍著走。那位湯也許當(dāng)真地以為天帝是的確站在他的一邊了。大雨如天河決了口似的還在落下，聚成了一道河流，在橋下奔馳東去。小池塘也漸漸地積上了土黃色的混水。樹林野草似乎也都舒適地吐了一口長氣。桑林的枯萎的茸茸的細(xì)葉，似乎立刻便有了怒長的生氣。只有那柴堆還傲然地植立在大雨當(dāng)中，為這幕活劇的唯一存在的證人。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．農(nóng)人們遭遇旱情，吁天禱神、祀祖求卜，實在無法驅(qū)走“旱魃”，才將湯請出禱雨，說明他們對湯還是非常尊重的。B．從“天帝似在要求著犧牲的血”到“天帝要犧牲，要人的犧牲”，表明人們逐漸明白祭祀天帝求得降雨就要犧牲湯。C．湯慢慢地知道了他在這場儀式中的結(jié)局，但是他并不認(rèn)命，想過逃走，盼望得救，但為了守護(hù)百姓他最終選擇了擔(dān)當(dāng)。D．小說最后大雨傾盆，旱情解決，禱告的人們盡情歡呼，湯也恢復(fù)自信，從表面上看，這次禱雨活動達(dá)到了最初目的。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說既有對干裂的土地、曝露的石梁等眼前旱景的描寫，也有對碧水流淌的回憶，以虛襯實，更顯出旱情的嚴(yán)酷。B．作者運(yùn)用反復(fù)的手法，先后四次描寫農(nóng)人眼中閃露著“詭異的兇光”，渲染了緊張的禱雨氛圍，使情節(jié)更曲折。C．作者善用比喻，“密匝匝如蜜蜂歸巢似的”生動寫出人們包圍湯的情景；“如牽去屠殺的羊兒似的”寫出湯的無奈。D．選文屬于現(xiàn)代歷史小說，在“商湯禱雨”歷史傳說的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽想象和藝術(shù)虛構(gòu)，蘊(yùn)含“古史新辯”的思想。8．小說開頭段不避其繁，結(jié)尾段不避其簡，這樣安排有何作用？9．小說敘事的內(nèi)視角按照人物地位，可分為主角視角和配角視角。本文在敘述湯禱情節(jié)時，先使用配角視角，后轉(zhuǎn)為主角視角，請結(jié)合文本談?wù)勥@樣敘事的好處?！敬鸢浮?．D7．B8．①開頭段以繁筆描繪春季干旱的自然環(huán)境，凸顯災(zāi)情的嚴(yán)重，為下文祭天禱雨作鋪墊；②結(jié)尾段以簡筆描寫大雨中唯余柴堆的情景，戛然而止，言簡旨遠(yuǎn)，引人深思；③開頭結(jié)尾繁簡反差巨大，收放自如。9．①先使用配角視角敘事，從農(nóng)人角度寫他們想要犧牲湯禱雨的急切心理，渲染緊張氛圍，推動情節(jié)發(fā)展；②后轉(zhuǎn)為主角視角敘事，從湯的角度寫他面對生死的真實感受和復(fù)雜的心理活動，使人物形象更加真實；③視角轉(zhuǎn)換使用，產(chǎn)生對比襯托效果，人物形象更加立體，作品更具感染力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“說明他們對湯還是非常尊重的”于文無據(jù)，由文中“該是那位湯有什么逆天的事吧”“人人眼睛里都有些不平常的詭異的兇光在閃露著”可知沒體現(xiàn)非常尊重之意。B.“表明人們逐漸明白祭祀天帝求得降雨就要犧牲湯”說法錯誤，“該是那位湯有什么逆天的事吧？所以天帝降下了那么大的責(zé)罰。人心騷動著”“人人眼睛里都有些不平常的詭異的兇光在閃露著”，目的從開始就很明確，就是以湯為犧牲來祭祀。C.“但為了守護(hù)百姓他最終選擇了擔(dān)當(dāng)”說法錯誤，原文沒有體現(xiàn)他“為了守護(hù)百姓”選擇擔(dān)當(dāng)，原文為“他彷徨地想跳下柴堆來逃走。但望了望，那密密匝匝的緊圍著的人們，個個眼睛都露著詭異的兇光，他又不禁倒抽了一口冷氣，他知道逃脫是不可能的。他只是盼望著雨點立刻便落下來，好救他出這個危局”，湯并不認(rèn)命，想過逃走，盼望得救，最終沒有逃走是因為根本逃脫不了。故選D。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“先后四次描寫農(nóng)人眼中閃露著‘詭異的兇光’……使情節(jié)更曲折”錯誤，對“詭異的兇光”的描寫不能使情節(jié)更曲折，應(yīng)該是渲染緊張氣氛。故選B。8．本題考查學(xué)生理解作者寫作意圖、鑒賞文本寫作手法的能力。“黃色的干土，曬在殘酷的太陽光下，裂開了無數(shù)的小口，在喘著氣……小河溝都干枯得見了底……橋梁剩了幾塊石條，光光地支撐在路面的高處……許多樹木在河床邊上，如幽靈似的站立著，綠葉早已焦黃萎落了。稻田里的青青禾黍，都現(xiàn)出枯黃色，且有了黑斑點”，開頭段以繁筆描繪春季干旱的自然環(huán)境，凸顯災(zāi)情的嚴(yán)重，為下文祭天禱雨作鋪墊；“只有那柴堆還傲然地植立在大雨當(dāng)中，為這幕活劇的唯一存在的證人”，結(jié)尾段以簡筆描寫大雨中唯余柴堆的情景，戛然而止，言簡旨遠(yuǎn)，引人深思；開頭繁筆描繪與結(jié)尾簡潔形成巨大反差，收放自如。繁筆做足鋪墊，簡筆戛然而止，結(jié)構(gòu)富有張力，增強(qiáng)了小說的可讀性，彰顯了主題。9．本題考查學(xué)生鑒賞敘事技巧的能力?！霸撌悄俏粶惺裁茨嫣斓氖掳桑克蕴斓劢迪铝四敲创蟮呢?zé)罰。人心騷動著”“人們騷然地立刻包圍上了，密匝匝如蜜蜂歸巢似的。人人眼睛里都有些不平常的詭異的兇光在閃露著”“該有什么逆天的事吧？該負(fù)責(zé)設(shè)法挽回！農(nóng)民們騷然地在吵著喊著，空氣異然的不穩(wěn)。天帝要犧牲，要人的犧牲！我們要將他滿足，要使他滿足！——仿佛有人狂喊著。要使他滿足！——如雷似的呼聲四應(yīng)”，先使用配角視角敘事，從農(nóng)人角度寫他們想要犧牲湯禱雨的急切心理，渲染緊張氛圍，推動情節(jié)發(fā)展；“那位湯抬眼望了望，個個人眼中似都閃著詭異的兇光。他額際陣陣地滴落著豆大的黃汗。他的斑白的鬢邊，還津津地在集聚汗珠”“那位湯要喊叫，但沒有一個人理會他……他機(jī)械地服從著，被村長們領(lǐng)到祭桌之前，又機(jī)械地匍匐在地”“他只盼望著烏云聚集得更多，他只禱求雨點早些下來，以挽回這個不可救的局面”“那位湯心上一冷……他彷徨地想跳下柴堆來逃走……他又不禁倒抽了一口冷氣，他知道逃脫是不可能的。他只是盼望著雨點立刻便落下來，好救他出這個危局”，后轉(zhuǎn)為主角視角敘事，從湯的角度寫他面對生死的真實感受和復(fù)雜的心理活動，使人物形象更加真實；“村長們、祭師們的咒語，高頌著?？諝庖姘l(fā)緊張了。人人眼中都閃著詭異的兇光”“他知道逃脫是不可能的。他只是盼望著雨點立刻便落下來，好救他出這個危局”“那位湯知道他的命運(yùn)了，反而閉了眼，不敢向下看”，視角轉(zhuǎn)換使用，產(chǎn)生對比襯托效果，人物形象更加立體，作品更具感染力。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。上攻守二策狀范仲淹臣某言：竊觀西事以來，每議攻守，未見適中?；蛟唬骸氨匦羞M(jìn)討，以期平定?！背贾^諸路進(jìn)討，則兵分將寡，氣不完盛。絕漠風(fēng)沙，迷失南北。饋運(yùn)輜重，動有鈔掠。賊之巢穴，夐阻河外，非有奇將，不能遠(yuǎn)襲。至若寇邊常并兵來擾一路每有朝旨令入界牽制其如將帥方略非有素定茫然輕進(jìn)不知所圖但求虛弱之處，以剽竊為功，既不能大振兵威，故不能少分賊勢，此進(jìn)討牽制之無效也?；蛟唬骸耙擞檬夭撸瑏韯t御之，去則勿逐?！背加^今之守邊，多非土兵，不樂久戍；又無營田，必?zé)┻h(yuǎn)饋。久戍則軍情危殆，遠(yuǎn)饋則民力將竭，歲月綿久，恐生他患，此守御之未利也。臣竊見延安之西，慶州之東，有賊界百余里，侵入漢地。中有金湯、白豹、后橋三寨，阻延、慶二州徑過道路，使兵勢不接，策應(yīng)迂遠(yuǎn)?？晒ブ兀湓谟诖?。軍行入界，乃大為城寨，以據(jù)其地。當(dāng)留土兵以守之。必嚴(yán)其戒曰：“賊大至，則明斥候，召援兵，堅壁清野以困之；小至，則扼險設(shè)伏以待之?！比缛∠乱惶?，城寨平定，則更圖一處，為據(jù)守之策。臣觀西戎居絕漠之外，倚遠(yuǎn)而險，未易可取。國用民力，日以屈之，此中原積兵之憂。臣觀今之邊寨，皆可使弓手土兵以守之，因置營田，兵獲余羨，中糶于官。人樂其勤，公收其利，則轉(zhuǎn)輸之患，久可息矣。且使其兵徙家塞下，重田利，習(xí)地勢，顧父母妻子而堅其守。儻朝廷許行此道，庶幾守愈久而備愈充。臣觀孝文時，將軍陳武請議征討，孝文曰：“兵，兇器也，難克所愿。今未能銷距，愿且堅邊設(shè)候，結(jié)和通使，休寧北陲，為功多矣，且無議兵。”故百姓得息肩于田畝，雞鳴犬吠，煙火萬里，可謂和樂者乎！臣謂國家用攻，則宜取其近，而兵勢不危；用守，則必圖其久，而民力不匱。臣謹(jǐn)議。（節(jié)選自《范文正集》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．至若寇邊/常并兵來/擾一路/每有朝旨令/入界牽制/其如將帥/方略非有/素定茫然/輕進(jìn)不知所圖/B．至若寇邊/常并兵來擾一路/每有朝旨/令入界牽制/其如將帥/方略非有/素定茫然/輕進(jìn)不知所圖/C．至若寇邊/常并兵來擾一路/每有朝旨/令入界牽制/其如將帥方略/非有素定/茫然輕進(jìn)/不知所圖/D．至若寇邊/常并兵來/擾一路/每有朝旨令/入界牽制/其如將帥方略/非有素定/茫然輕進(jìn)/不知所圖/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．路，行政區(qū)劃名，仿唐代的道而設(shè)置，道和路最初都有監(jiān)察區(qū)的性質(zhì)。B．營田即屯田，漢以后政府利用兵士或流民于駐扎地購置田地經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。C．斥候，指偵查、候望的人，由行動敏捷的軍士擔(dān)任，是古代的偵察兵。D．息肩，讓肩頭得到休息，也比喻免除勞役或者卸除責(zé)任，文中指休息。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．范仲淹認(rèn)為，采用攻策存在兵力分散、環(huán)境惡劣、運(yùn)送輜重困難等諸多不利因素，無法達(dá)到削弱敵人的效果。B．金湯、白豹、后橋三寨，擋在延、慶二州的必經(jīng)之路上，范仲淹認(rèn)為可以先攻占三寨，進(jìn)而謀取延、慶二州。C．孝文帝反對征討匈奴，他認(rèn)為加強(qiáng)邊境防御、派遣使者與匈奴締結(jié)友好關(guān)系等措施，更有利于百姓休養(yǎng)生息。D．范仲淹認(rèn)為攻守二策各有其弊，應(yīng)將二者結(jié)合起來，攻取近的地方作為據(jù)守的依托，并制定長遠(yuǎn)的防守策略。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）國用民力，日以屈之，此中原積兵之憂。（2）且使其兵徙家塞下，重田利，習(xí)地勢，顧父母妻子而堅其守。14．范仲淹認(rèn)為守策的弊端是什么？請簡要說明?！敬鸢浮?0．C11．B12．B13．（1）國家用度和百姓物力財力，一天天地虧損，這是中原集聚兵甲的憂患。（2）并且讓士兵搬家到塞下，他們重視耕種田地的利益，熟悉地勢，照顧父母妻子兒女并堅守。14．①長久戍守就會使軍情危險；②從遠(yuǎn)方輸送糧食會使民力枯竭；③可能滋生其他禍患?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：至于賊寇侵略邊境，常常聯(lián)合軍隊來侵?jǐn)_一路，每當(dāng)有朝廷旨意，命令軍隊進(jìn)入邊界牽制賊寇，將帥的方針策略，不是預(yù)先確定，冒然進(jìn)軍，不知道圖謀什么?！俺肌敝傅氖浅⒌闹家猓⒌闹家庀逻_(dá)后是命令將帥官兵去做某事，且“有”的賓語是“朝旨”，因此“令”應(yīng)與后面的內(nèi)容構(gòu)成一句話，故應(yīng)在“令”前斷開，排除AD?！懊Ｈ弧弊鳌拜p進(jìn)”的狀語，二者不可斷開，排除B。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。B.“營田”指漢以后政府利用兵士或召募流民于駐扎地區(qū)種田，以供軍餉，而不是購置田地、經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“謀取延、慶二州”說法錯誤，文章的表述是“中有金湯、白豹、后橋三寨，阻延、慶二州徑過道路，使兵勢不接，策應(yīng)迂遠(yuǎn)?？晒ブ?，其在于此”，并未說“謀取延、慶二州”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“國用”，國家的用度；“日”，名詞作狀語，一天天；“屈”，消耗，虧損。（2）“徙家”，搬家；“重”重視；“習(xí)”，熟悉；“顧”，照顧。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。范仲淹認(rèn)為守策的弊端從文中“臣觀今之守邊，多非土兵，不樂久戍；又無營田，必?zé)┻h(yuǎn)饋。久戍則軍情危殆，遠(yuǎn)饋則民力將竭，歲月綿久，恐生他患，此守御之未利也”可知，因為戍守的士兵多不是本地人，所以不愿意在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的邊地長期戍守，如果長久戍守就會使軍情危險。同時，當(dāng)?shù)貨]有營田，就必然要從后方運(yùn)送給養(yǎng)，這樣就會使民力枯竭。如果這種情況時間長了，還可能滋生其他禍患。參考譯文：臣范仲淹上言：我看西部開始戰(zhàn)事以來，每次議論攻守問題，沒有見到適當(dāng)?shù)慕ㄗh。有人說：“一定施行進(jìn)兵討伐的策略，來期待局勢安定?！蔽艺J(rèn)為各路進(jìn)軍討伐，就會讓軍隊分散，將領(lǐng)缺少，氣勢不能達(dá)到頂點。大漠多風(fēng)沙，讓人迷失方向。運(yùn)送的軍用物資，動不動就被抄掠。賊寇的巢穴，遠(yuǎn)在河外，除非有奇異才能的將領(lǐng)，才能遠(yuǎn)襲。至于賊寇侵略邊境，常常聯(lián)合軍隊來侵?jǐn)_一路，每當(dāng)有朝廷旨意，命令軍隊進(jìn)入邊界牽制賊寇，將帥的方針策略，不是預(yù)先確定，冒然進(jìn)軍，不知道圖謀什么，只求攻打薄弱的地方，把掠奪財物作為功勞，不能大大地振奮軍威，又不能稍稍削弱敵人勢力，這說明進(jìn)軍討伐牽制是沒有效果的。有人說：“適宜用防守的策略，敵人侵犯就抵御他，離開也不要追逐?！蔽铱船F(xiàn)在把守邊關(guān)的士兵，大多不是地方兵，不愿意長久的戍守；又沒有營田，一定勞煩遠(yuǎn)方輸送糧食。長久戍守就會使軍情危險，從遠(yuǎn)方輸送糧食就會使民力枯竭，時間一長久，恐怕生出其他禍患。這是防御沒有好處啊。我看延安的西邊，慶州的東面，有賊寇的邊界一百多里，侵入到漢地。中間有金湯、白豹、后橋三寨，為延、慶二州的必經(jīng)之路，使軍隊不能銜接，策應(yīng)迂回繞遠(yuǎn)。可以攻取的地方，就在這里。軍隊進(jìn)入邊界，就大修城寨，占據(jù)土地。應(yīng)該留下士兵把守。一定要嚴(yán)肅警告他們說：“敵人大舉進(jìn)攻，就讓偵察兵偵查，請求援兵，堅固營壘，清除郊野的糧食房舍來困住敵人；小規(guī)模的進(jìn)攻，就占據(jù)險要地勢設(shè)下埋伏來等待他們?！比绻ト∠乱惶?，就修建城寨，平定后就再攻取另一處，作為據(jù)守的策略。我看西戎在大漠以外，憑借遙遠(yuǎn)險要的地勢，不容易攻取。國家用度和百姓物力財力，一天天地虧損，這是中原集聚兵甲的憂患。我看現(xiàn)在的邊寨，都可以讓地方軍隊來守衛(wèi)，乘便設(shè)置營田，多收的歸兵士所有，可賣給官府。百姓樂于耕種，公家收獲利益，那么運(yùn)輸糧食的困難，將來可以停息了。并且讓士兵搬家到塞下，他們重視耕種田地的利益，熟悉地勢，照顧父母妻子兒女并堅守。倘若朝廷允許實行這個辦法，可能守衛(wèi)越久儲備越充足。我看孝文帝時，將軍陳武請求出征討伐，孝文帝說：“兵器是殺人的工具。難以實現(xiàn)愿望。現(xiàn)在不能消除抗拒，愿暫且堅守邊防、設(shè)立斥候，派遣使者締結(jié)友好，讓北部邊關(guān)得以休養(yǎng)生息，功勞就算很大了?，F(xiàn)在就不要再討論興兵的事了。”所以百姓得以在田間從事耕作，雞鳴犬吠之聲相聞，煙火萬里，可以算得上和平安樂了！我認(rèn)為國家采取攻的策略，應(yīng)當(dāng)攻取近的地方，那么軍隊不危險；采用防守的策略，一定要長久謀劃，民力就不匱乏。我恭敬的討論。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。寶應(yīng)二三進(jìn)士見送乞詩注王安石少喜功名盡坦涂，那知干世最崎嶇。草廬有客歌梁甫，狗監(jiān)無人薦子虛。解玩山川消積憤，靜忘歲月賴群書。慚君枉蓋如平昔，不笑謀生萬事疏。[注]本詩作于王安石晚年隱居鐘山之后。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“乞詩”指向他人索求詩歌，又稱求詩、請詩、索詩，具有交際的功能。B．首聯(lián)寫出了一個經(jīng)歷宦海沉浮、世事滄桑的老人對社會人生的深切感悟。C．頷聯(lián)運(yùn)用諸葛亮和司馬相如的典故，表達(dá)了自己不被重用的遺憾與憤慨。D．詩人慚愧于自己隱居鐘山、遠(yuǎn)離朝政，不能繼續(xù)為朝廷效力，報答君王。16．詩人回憶了自己從前的經(jīng)歷，卻又說“靜忘歲月”，這是否矛盾？請簡要分析。【答案】15．D16．不矛盾。①詩人回憶自己從前仕途坎坷的經(jīng)歷，心中積憤難平。②說“靜忘歲月”則體現(xiàn)出作者晚年的心態(tài)：想依靠寄情山水、博覽群書消除積憤，忘卻往事。③體現(xiàn)出詩人想忘又不能忘、想消除積憤但無法消除的無奈。【解析】15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“報答君王”錯誤，詩中“君”指對方，而不是君王。故選D。16．本題考查學(xué)生對某些問題提出自己見解的能力。一般回答不矛盾?！吧傧补γM坦涂，那知干世最崎嶇”，上年時覺得功名之路會很平坦，哪里知道功名之路是最崎嶇的，“草廬有客歌梁甫，狗監(jiān)無人薦子虛”，詩人空有才華，無人賞識，詩人回憶自己從前仕途坎坷的經(jīng)歷，心中積憤難平。“解玩山川消積憤，靜忘歲月賴群書”，作者想依靠寄情山水、博覽群書消除積憤，忘卻往事，“靜忘歲月”體現(xiàn)出作者晚年的心態(tài)。“慚君枉蓋如平昔，不笑謀生萬事疏”，詩人慚愧于自己隱居鐘山、遠(yuǎn)離朝政，不能繼續(xù)為朝廷效力，作者到底放不下，雖然想忘卻，可是卻還是想著能為國家出力，看似矛盾，其實體現(xiàn)出詩人消除積憤但無法消除的無奈。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《臨安春雨初霽》中，“______________，______________”表現(xiàn)詩人日中無聊，暗示其惆悵和郁悶。（2）《登泰山記》中，“______________，______________”描寫日觀峰以西諸峰，在晨光的照耀下，紅白交錯，宛如鞠躬致敬。（3）古詩詞中常常用頭發(fā)斑白表現(xiàn)詩人的愁苦，如“______________，______________”?！敬鸢浮?/p>

矮紙斜行閑作草

晴窗細(xì)乳戲分茶

絳皓駁色

而皆若僂

艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯（示例二：多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。示例三：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。示例四：君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。書寫時需要注意的字形有：“絳”“皓”“僂”“鬢”。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。在二十四節(jié)氣倒計時里，北京冬奧會驚艷開場?？幢{(lán)色水墨從天而降為“黃河之水天上來”，看由91朵小雪花構(gòu)成的“大如席”的雪花璀璨升空，在折柳送別中道盡傳承千年的惜別懷遠(yuǎn)情懷，在“世界大同，天下一家”的期待中一起向未來……冬奧會開幕式的浪漫，延續(xù)到了閉幕式上。這貫穿始終的“浪漫”背后，離不開新時代中國強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系作為支撐。的巧思得以落地，冬天的凜寒變成冰雪的盛宴。開閉幕式總導(dǎo)演張藝謀領(lǐng)銜的主創(chuàng)團(tuán)隊對“中國式浪漫”的理解最深刻。團(tuán)隊的每個成員都用自己的方式深刻地理解和著“中國式浪漫”，他們憑著的創(chuàng)意完美展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的意蘊(yùn)，讓本次奧運(yùn)會的開幕式和閉幕式載入史冊。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．幻化

天馬行空

詮釋

獨具匠心B．幻化

行云流水

闡釋

獨具匠心C．變化

天馬行空

詮釋

獨樹一幟D．變化

行云流水

闡釋

獨樹一幟19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．這貫穿始終的“浪漫”，離不開新時代中國強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系作為支撐。B．這貫穿始終的“浪漫”背后，離不開新時代中國強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系。C．支撐這貫穿始終的“浪漫”的，離不開新時代中國強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系。D．支撐這貫穿始終的“浪漫”的，正是新時代中國強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系。20．下面圖一是中國隊引導(dǎo)牌，圖二是由91個參賽國家和地區(qū)的引導(dǎo)牌組成的“大雪花”。請結(jié)合材料內(nèi)容和構(gòu)圖要素、寓意，說明“雪花”設(shè)計中蘊(yùn)含的“中國式浪漫”?！敬鸢浮?8．A19．D20．①圖一引導(dǎo)牌雪花外形融入“中國結(jié)”元素，寓意團(tuán)結(jié)吉祥；②圖二大雪花設(shè)計創(chuàng)意來自“燕山雪花大如席”詩句，體現(xiàn)中國詩詞的浪漫；③91朵小雪花組成大雪花，體現(xiàn)“天下大同”的思想?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。幻化：動詞，奇異地變化。變化：事物在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況。語境講“冰藍(lán)色水墨”從天而降，變成了“黃河之水天上來”，強(qiáng)調(diào)變化的奇異，選用“幻化”。天馬行空：比喻詩文、書法等氣勢豪放，不拘一格；也比喻思維無拘無束地自由馳騁。行云流水：形容文章自然不受約束，就像漂浮著的云和流動著的水一樣。語境修飾“巧思”，講的是冬奧會閉幕式的構(gòu)思巧妙，不受約束等，選用“天馬行空”。詮釋：說明，解釋。闡釋：闡述并解釋。與“中國式浪漫”搭配，此處應(yīng)該是側(cè)重解釋說明，選用“詮釋”。獨具匠心：指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。獨樹一幟：單獨樹立起一面旗幟，比喻自成一家。修飾“創(chuàng)意”，突出創(chuàng)意的與眾不同，選用“獨具匠心”。故選A。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句主要存在搭配不當(dāng)、句式雜糅等語病。“離不開新時代中國強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系作為支撐”句式雜糅，可以改為“離不開新時代中國強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系”。搭配不當(dāng)，“‘浪漫’背后……離不開……服務(wù)體系”搭配不當(dāng)。需要注意C項，搭配不當(dāng)，“支撐……的……離不開”搭配不當(dāng)，可將“離不開”改為“正是”。只有D項修改正確。故選D。20．本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。圖一引導(dǎo)牌雪花外形，以中國結(jié)元素為雪花分支進(jìn)行創(chuàng)作，中國結(jié)象征吉祥如意；各分支連接處有連接感，寓意團(tuán)結(jié)吉祥。圖二采用李白的詩句“燕山雪花大如席”為創(chuàng)意精心設(shè)計，每一朵雪花、每一個國家和地區(qū)組成小雪花匯聚在北京，最后匯成一朵“大如席”的雪花，體現(xiàn)中國詩詞的浪漫。冬奧雪花，96片“小雪花”組成“大雪花”，橄欖枝周圍環(huán)繞著“銀絲帶”，體現(xiàn)“天下大同”的思想。閱讀下面的文字，完成下面小題。4月16日，神舟十三號載人飛船返回艙在預(yù)定區(qū)域成功著陸。此次任務(wù)中，（

）。①返回艙的整個飛行過程都離不開慣性導(dǎo)航設(shè)備。該設(shè)備精準(zhǔn)測量飛船的角速度和加速度，為宇航員準(zhǔn)確返回著陸場提供關(guān)鍵數(shù)據(jù)信息，助力飛船成功進(jìn)入返回軌道，確保飛船精準(zhǔn)落地。②護(hù)航返回艙主傘面積約1200平方米，是目前世界上最大的環(huán)帆傘。主傘生產(chǎn)過程復(fù)雜，加工要求極為嚴(yán)苛?！昂教炖C娘”們“用心縫好每一針”，確保了96根徑向帶長度一致、線跡松緊度一致，保障航天員安全落地。③返回艙接近地面時，仍以近9米/秒的速度下降。為了確保航天員生命安全，必須進(jìn)一步降低沖擊，而這一關(guān)鍵的“剎車”過程由4臺著陸反推發(fā)動機(jī)完成。在返回艙距地面1米時，著陸反推發(fā)動機(jī)10毫秒內(nèi)同時自動點火，以極強(qiáng)的緩沖力助其平穩(wěn)落地。21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．讓飛船順利返航的科技“硬支撐”，是我國自主研制生產(chǎn)的多項技術(shù)產(chǎn)品。B．為保障飛船順利返航，我國自主研制生產(chǎn)了作為科技“硬支撐”的多項技術(shù)產(chǎn)品。C．我國自主研制生產(chǎn)的多項技術(shù)產(chǎn)品為飛船順利返航提供了科技“硬支撐”。D．作為科技“硬支撐”的多項技術(shù)產(chǎn)品，是我國為飛船順利返航自主研制生產(chǎn)的。22．請結(jié)合材料，為第二、三、四段各擬寫一個小標(biāo)題，每個小標(biāo)題不超過15個字?！敬鸢浮?1．C22．①慣性導(dǎo)航設(shè)備確保精準(zhǔn)落地②最大環(huán)帆傘保障安全落地③著陸反推發(fā)動機(jī)助力平穩(wěn)落地【解析】21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。由下文可知，材料的陳述對象是“我國自主研制生產(chǎn)的多項技術(shù)產(chǎn)品”，此處句子主體也應(yīng)為“多項技術(shù)產(chǎn)品”，排除AB；D項強(qiáng)調(diào)“我國自主研制”，不符合語境。故選C。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫小標(biāo)題的能力。解答本題篩選關(guān)鍵信息提取關(guān)鍵詞句即可。①結(jié)合“返回艙