2025年新疆阿克蘇市農(nóng)一師中學(xué)歷史高三第一學(xué)期期末綜合測(cè)試試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．說：“我們總算熬出頭了，20多年來革命一直處于戰(zhàn)略防御地位，自劉鄧南征后，我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)才在歷史上第一次轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻?！贝舜诬娛滦袆?dòng)A．增強(qiáng)了全國(guó)軍民抗戰(zhàn)到底的信心 B．基本消滅了國(guó)民黨的主力C．標(biāo)志著解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始了偉大轉(zhuǎn)折 D．推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治2．周代在王位和諸侯國(guó)國(guó)君繼承對(duì)象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅(jiān)持“立嫡”原則的同時(shí)，還要堅(jiān)持以年齡排序的原則，由長(zhǎng)及幼，不能錯(cuò)亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長(zhǎng)”的禮制成為政治準(zhǔn)繩B．分封制是宗法制的前提與基礎(chǔ)C．官僚政治的鞏固須借助嫡長(zhǎng)子繼承制D．注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性3．日本東洋史學(xué)家宮崎市定認(rèn)為中國(guó)早在10世紀(jì)（即所謂“唐宋之變”）就已經(jīng)進(jìn)入“近世”（即近代化的世俗的世界），是世界上最早進(jìn)入近世的文明，比西洋要早3個(gè)世紀(jì)。以下經(jīng)濟(jì)方面的變化最能支撐宮崎觀點(diǎn)的是A．勞役和實(shí)物賦稅；貨幣賦稅 B．實(shí)物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；商品貨幣經(jīng)濟(jì)C．內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)；海洋經(jīng)濟(jì) D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；工業(yè)經(jīng)濟(jì)4．據(jù)報(bào)道：“目前中國(guó)海爾公司在美國(guó)、意大利、摩洛哥等地已建立了多家工廠，在全球大部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售本地化?！边@段材料可以用來說明A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)本土化發(fā)展趨勢(shì) B．地區(qū)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)區(qū)域化發(fā)展趨勢(shì)C．世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化發(fā)展趨勢(shì) D．世界格局呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢(shì)5．在古代雅典，陪審員不知道當(dāng)日受審案件，進(jìn)入審判席后，不得互相交談。審判遵循“有法可依者，當(dāng)依法投票，法律所未詳者，當(dāng)本法意，盡我誠(chéng)心，作合乎正義的投票”，案件的裁決取決于大多數(shù)人的意志。這說明古代雅典A．尊重公民的自由平等權(quán)利 B．強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的獨(dú)立人格C．蘊(yùn)含平等公正的法治意識(shí) D．公民參與政治的積極性高6．白壽彝主編的《中國(guó)通史·卷十二》中，對(duì)近代列強(qiáng)在華不同時(shí)期投資第一位的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)（見下表）。這些數(shù)據(jù)反映出時(shí)間1840—1895年1895—1911年1911—1927年1927—1937年1937—1945年1945—1949年國(guó)家英國(guó)英國(guó)日本美國(guó)美國(guó)美國(guó)數(shù)量（萬元）802633955696271196926209647918比重（%）82.528.144.237.375.568.1A．近代英國(guó)在華投資額不斷下降B．近代美國(guó)在華投資額不斷增長(zhǎng)C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本開始占據(jù)第一D．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)喪失絕對(duì)優(yōu)勢(shì)7．辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評(píng)價(jià)A．代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平B．對(duì)思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識(shí)不足C．肯定了反對(duì)專制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)8．1915年10月.北洋政府農(nóng)商部在北京舉辦了規(guī)模盛大的國(guó)貨展覽會(huì)。全國(guó)18個(gè)省都選派產(chǎn)品參加，展出的國(guó)貨產(chǎn)品約10萬件，展覽會(huì)的游覽人數(shù)每日不下萬人，國(guó)民“參觀約買爭(zhēng)先恐后”。這一現(xiàn)象A．折射出國(guó)民物質(zhì)生活的豐富 B．緣于北洋政府杜絕洋貨的流通C．表明民族工業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨合理 D．反映了廣大民眾愛國(guó)熱情高漲9．1937年至1939年，武漢與廣州取代上海和北平成為文學(xué)活動(dòng)的新的中心。1939年的重慶“文學(xué)活動(dòng)十分活躍，幾乎像二十年以前文學(xué)革命期間的北京一樣。”導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是中國(guó)A．政治局勢(shì)的急劇變化 B．近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變動(dòng)C．文化中心的逐漸西移 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1919年5月到1920年12月，前后有20批青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，總數(shù)達(dá)到1900人次左右。各省頻頻舉辦歡送會(huì)和“出國(guó)指導(dǎo)講座”，大型報(bào)刊也紛紛報(bào)道，掀起了一股赴法勤工儉學(xué)的熱潮。這表明當(dāng)時(shí)A．馬克思主義得到廣泛的傳播B．新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺醒C．五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)青年探求真理D．向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)的共識(shí)11．相對(duì)于傳統(tǒng)史學(xué)界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點(diǎn)，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會(huì)發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國(guó)傳統(tǒng)的歷史學(xué)理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻(xiàn)資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認(rèn)知趨同D．考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料12．《申報(bào)》1912年4月15日曾報(bào)：“試一游都市，觸于吾人之眼簾者，簇簇然幾乎無--不頭戴洋帽?！?月13日又報(bào)，漢口工商業(yè)宣傳大會(huì)上，隨縣程君玉登臺(tái)演說外洋衣帽暢銷全國(guó)之害，說畢，即抽刀斷指血書“請(qǐng)用國(guó)貨”四字。材料現(xiàn)象反映出民國(guó)初年A．中國(guó)傳統(tǒng)服飾逐步消失 B．民族服飾工業(yè)發(fā)展迅速C．政治變革促進(jìn)生活變遷 D．中外服飾文化難以兼容13．據(jù)吳敏樹《拌湖文集》記載，“茶，巴陵故少種，道光末，江廣人販茶之洋，名紅茶。慮茶偽，專取生葉，高其值，人爭(zhēng)共市。而貿(mào)于本地者，名黑茶，乃取山中雜樹葉為之，極有無一茶葉者.于是茶值三倍往時(shí)，苦難得，始有自種”。這說明A．巴陵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)專業(yè)化特征B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)改變了巴陵人生活方式C．巴陵茶葉生產(chǎn)受外國(guó)市場(chǎng)影響D．茶葉成為巴陵出口西方主要商品14．20世紀(jì)50年代，新中國(guó)外交上實(shí)行“一邊倒”政策：60年代，外交重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到亞非拉國(guó)家，形成了反蘇反美的“兩條線”外交戰(zhàn)略；60年代末，又確立了“聯(lián)美反蘇”的“反霸一條線”政策。這反映出新中國(guó)外交A．受到國(guó)際形勢(shì)影響 B．奉行不結(jié)盟政策C．自主性逐漸減弱 D．致力于全方位外交15．清人楊勛的《別琴竹枝詞》寫道：茶館開張帝叔鋪（teashop），特零克帝（drinktea）有鴻儒。試看多少癡男女，并坐談心廉恥無。據(jù)此可知A．近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗全盤西化B．近代中國(guó)對(duì)女性束縛的加強(qiáng)C．國(guó)人大多堅(jiān)持男尊女卑觀念D．近代社會(huì)習(xí)俗變遷的艱難性16．英國(guó)《泰晤士報(bào)》駐北京記者莫理循說：“我們?cè)诒﹣y中并無所失。而事實(shí)上我們的威信大增，我們敢肯定地說，多少年來我們?cè)诒本牡匚?，從未像今天這樣高。我們與清朝官員的聯(lián)系并未像今天這樣密切。”他說的“暴亂”是指（）A．戊戌變法 B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命17．夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號(hào)和“明德慎罰”的思想；春秋戰(zhàn)國(guó)“非楊即墨”；從秦朝法家學(xué)說大行其道，到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了A．古代社會(huì)形態(tài)緩慢演進(jìn) B．古代法制思想的流變C．神權(quán)政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D．德治具有久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)18．“月旦人物”是品評(píng)人物的成語，緣于漢朝的許靖、許劭，二人為當(dāng)時(shí)著名賢士，開辦講壇，每月初一評(píng)論鄉(xiāng)黨，褒貶時(shí)政，評(píng)后驗(yàn)證，眾皆信服，凡得好評(píng)之人，名聲大振。這引得四方名士慕名而來，競(jìng)領(lǐng)二許一字之評(píng)以為榮。這實(shí)質(zhì)上反映A．讀書人極重視聲名 B．察舉制社會(huì)影響深C．世家大族勢(shì)力擴(kuò)大 D．社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣濃厚19．1987年，中共中央通過《關(guān)于教育體制改革的決定》，該決定要求凡是沒有進(jìn)入普通高中、普通大學(xué)和職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，都可以經(jīng)過短期職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，然后就業(yè)。這一決定A．完善了國(guó)民教育體系 B．推動(dòng)了職業(yè)教育的興起C．提升了高等教育質(zhì)量 D．促進(jìn)了義務(wù)教育的普及20．下表為中華人民共和國(guó)成立以來，全國(guó)人大農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例變化，不能說明的是（）

1953年

1979年

1995年

2009年

農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例

8:1

8：1

4:1

1:1

城鎮(zhèn)人口占全國(guó)人口的比重

13.26%

18.96%

29.04%

46.6%

A．農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡B．改革開放以來城鎮(zhèn)化速度加快C．城市和農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近D．基層民主選舉制度逐步的普及21．費(fèi)正清在《劍橋中華人民共和國(guó)史》中說：“毛及其同僚依靠組織方式上的變化，通過大規(guī)模的勞力動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式—盡管在類型上二者十分不同—來提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。”后一個(gè)“改變組織方式”是指（）A．開展人民公社化運(yùn)動(dòng) B．建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社C．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D．實(shí)現(xiàn)土地歸農(nóng)民所有22．有人說，日本明治維新是自身?xiàng)l件尚未成熟、在外部因素催化下發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)改革。這里的“外部因素”主要是指()A．中下級(jí)武士破產(chǎn) B．西南大名的強(qiáng)大C．民族危機(jī)的加劇 D．倒幕運(yùn)動(dòng)的勝利23．如表甲、乙二人對(duì)史料的不同解讀說明A．文獻(xiàn)史料具有不確定性 B．歷史解釋要以事實(shí)為依據(jù)C．人們無法了解事實(shí)原貌 D．歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響24．1930年，國(guó)民黨新軍閥因?yàn)檐婈?duì)編制問題引發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)演化成蔣介石和馮玉祥、閻錫山、李宗仁等派系的內(nèi)戰(zhàn)。中共中央決定利用國(guó)民黨內(nèi)戰(zhàn)的機(jī)遇擴(kuò)大革命成果把組織工人罷工、組織地方起義、組織兵變等作為革命的中心策略來抓。這表明當(dāng)時(shí)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人A．并未認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象B．善于把握時(shí)勢(shì)奪取勝利C．未能正確判斷革命形勢(shì)D．找到了中國(guó)革命的正確道路25．抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)地所有政權(quán)均以自然村為基礎(chǔ)，部分恢復(fù)了鄉(xiāng)里商議的古風(fēng)，還創(chuàng)作了一批頌揚(yáng)正直、勤勞、廉潔等傳統(tǒng)美德的文藝作品。這些舉措A．旨在增強(qiáng)民族凝聚力 B．緩和了根據(jù)地的階級(jí)矛盾C．是對(duì)民主的成功探索 D．?dāng)U大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線26．古巴導(dǎo)彈危機(jī)后，蘇聯(lián)集中力量發(fā)展戰(zhàn)略核武器，全面增強(qiáng)軍事實(shí)力。從戰(zhàn)略核導(dǎo)彈的數(shù)量對(duì)比看，1969年美蘇雙方己成平手，到1978年蘇聯(lián)擁有的洲際彈道導(dǎo)彈和潛射導(dǎo)彈數(shù)都超過了美國(guó)，常規(guī)武器方面蘇聯(lián)原本就擁有數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，這表明20世紀(jì)70年代美蘇爭(zhēng)霸的態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)A．相互平衡 B．相互進(jìn)攻 C．美攻蘇守 D．蘇攻美守27．墨家主張“兼相愛，交相利”，意思是要人們和平相處，互利互惠。以下文字與這一主張相近的是A．“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盉．“兵者不詳之器，非君子之器，不得已而用之。”C．“明主之國(guó)，無書簡(jiǎn)之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。”D．“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”28．1954年，美國(guó)新聞署要求對(duì)外宣傳應(yīng)致力于顯示美國(guó)“信奉世界和平、相信人類和國(guó)家之間的博愛能夠在聯(lián)合國(guó)內(nèi)消除其分歧和推動(dòng)合作”，應(yīng)當(dāng)通過“非自我奪耀的方式”展現(xiàn)“美國(guó)抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構(gòu)建”。其目的是A．緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系 B．塑造美國(guó)良好國(guó)家形象C．推動(dòng)聯(lián)合國(guó)發(fā)揮更大作用 D．反思美國(guó)對(duì)外政策29．從公元前6世紀(jì)開始，鐵農(nóng)具在中國(guó)驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。該現(xiàn)象產(chǎn)生的影響不包括A．“庶人食力，工商食官”B．“秋七月，初稅田”C．“除井田，民得賣買”D．“晝出耘田夜績(jī)麻”30．在以下示意圖中“？”處應(yīng)填上A．凡爾賽體系B．華盛頓體系C．雅爾塔體系D．布雷頓森林體系二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．衛(wèi)生與健康關(guān)系百姓生活和社會(huì)穩(wěn)定。材料一明代處于中國(guó)歷史上第四個(gè)氣候寒冷期，后期異常干旱。入境外國(guó)人士的增加，使我國(guó)從未有過的傳染病也開始流行。1408至1644年間，各地發(fā)生的大瘟疫達(dá)26次之多。瘟疫等傳染病的流行，促使瘟病學(xué)說得到發(fā)展。中醫(yī)內(nèi)科理論建立在《傷寒論》之上，隋代巢元方《諸病源候論》里記載了瘟病的傳染性特征。宋元以來，醫(yī)家從論癥、治法方面對(duì)傷寒與瘟病加以區(qū)別。明清之際吳有性著《瘟疫論》，提出“戾氣說”，認(rèn)為瘟病是戾氣所致，由口鼻傳入，進(jìn)而指出戾氣有不同類型，并能產(chǎn)生不同疫病。經(jīng)過清代名醫(yī)葉桂、薛雪等人的努力，瘟病學(xué)說逐漸建立起體系。材料二時(shí)間史事1660年用水沖刷的廁所由巴黎傳入英國(guó)上層人士的家庭18世紀(jì)末英國(guó)上層開始注意個(gè)人衛(wèi)生，這種習(xí)慣逐漸傳至歐洲和北美1842年英國(guó)人查德威克發(fā)表調(diào)查報(bào)告，認(rèn)為疾病同不衛(wèi)生有密切的聯(lián)系，提出建立干凈的自來水系統(tǒng)，保證個(gè)人和公共用水衛(wèi)生，建立地下排污系統(tǒng)，清掃街道等建議1848年英國(guó)頒布第一部公共衛(wèi)生法1855至1875年倫敦建設(shè)下水道現(xiàn)代化工程并全部完工19世紀(jì)中期公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在美、法、德等國(guó)獲得支持，自來水和地下排污系統(tǒng)在歐洲各城市初步形成1868年巴斯德的細(xì)菌理論獲得證實(shí)，促進(jìn)了公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展材料三1933年，指出：“疾病是蘇區(qū)中一大仇敵……發(fā)動(dòng)廣大群眾的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，減少疾病以至消滅疾病，是每個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃的責(zé)任”。1941年，陜甘寧邊區(qū)成立防疫委員會(huì)，開展以滅蠅、滅鼠，防止鼠疫、霍亂為中心的軍民衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。1952年，號(hào)召：“動(dòng)員起來，講究衛(wèi)生，減少疾病，提高健康水平，粉碎敵人的細(xì)菌戰(zhàn)爭(zhēng)”。各地掀起群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的高潮，并成立各級(jí)愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)。1978年后，各項(xiàng)工作逐漸恢復(fù)。除了創(chuàng)建衛(wèi)生城鎮(zhèn)，1987年，中央愛衛(wèi)會(huì)還倡議講文明、講衛(wèi)生、講道德，心靈美、行為美、環(huán)境美。2015年，就“廁所革命”和文明旅游做出批示，要求推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)邁上新臺(tái)階。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代瘟病學(xué)說的演變歷程，并指出瘟病學(xué)說在明清時(shí)期形成體系的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代資本主義國(guó)家衛(wèi)生與健康成就取得的背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中共重視群眾衛(wèi)生與健康工作的意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一古代《周易》載“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，做人不可不講正氣、氣節(jié)；認(rèn)為“地勢(shì)坤，君子以厚德栽物”?！渡袝分鲝垺懊駷榘畋荆竟贪顚帯??？鬃影褳檎胬?、為國(guó)家、為民族犧牲視為最大的“仁”，即所謂“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，同時(shí)孔子強(qiáng)調(diào)“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆，南宋文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，儒家的仁、義、禮、智、信諸原則成為中華民族的文化侍統(tǒng)?！幾灾煳髦堋吨腥A民族精神的歷史演變與時(shí)代價(jià)值》材料二面對(duì)西方列強(qiáng)對(duì)中華民族的侵略，三元里人民自發(fā)組織奮起抗英；中法戰(zhàn)爭(zhēng)中馮子材以七十高齡和法軍拼殺；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，鄧世昌血染黃海。為改變中國(guó)現(xiàn)狀，魏源在《海國(guó)圖志》中提倡“師夷長(zhǎng)技以制夷”。洪仁玕在《資政新篇》中，把輪船、火車、手表、望遠(yuǎn)鏡等西洋技術(shù)看成“正正堂堂之技”。鄭觀應(yīng)主張“君民共主”的君主立憲?？涤袨榘l(fā)表的《物質(zhì)救國(guó)論》，界定了“物質(zhì)學(xué)”即科學(xué)的概念。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。陳獨(dú)秀、李大釗以民主和科學(xué)為旗幟，開展一系列挽救民族危亡的運(yùn)動(dòng)，以救治國(guó)人心理上、思想上的疾病……——摘編自繆克成主編《民族精神》等材料三中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為初心，在新民主主義革命時(shí)期，形成了現(xiàn)代民族精神。國(guó)民革命失敗后，以大無畏的革命精神，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論。第五次反“國(guó)剿”失利后，中國(guó)工農(nóng)紅軍在長(zhǎng)征中，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，形成新的精神風(fēng)貌與精神品格。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)，成為中華民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，人民民主力量發(fā)展壯大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，在三大決戰(zhàn)勝利之時(shí)，向全黨發(fā)出謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的偉大號(hào)召，明確了黨的建設(shè)的方向?！幾杂嶙嫒A《中華民族精神新論》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代民族精神的基本內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代民族精神的作用。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括促成中國(guó)現(xiàn)代民族精神形成的主要因素。33．腐敗是人類階級(jí)社會(huì)的一種特有現(xiàn)象，古往今來，人們一直都在尋找根除它的濟(jì)世良方。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、懲治和預(yù)防腐敗尤為重要。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)從西周就開始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī)，如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等。唐朝時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一部專門的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上，宋朝不僅大量充實(shí)各項(xiàng)監(jiān)察法規(guī)，諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念，如在人事任用上通過了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專門的行政法典和比較完善的監(jiān)察法，對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等作出詳細(xì)的規(guī)定?！獡?jù)白鋼《中國(guó)政治制度史》材料二“太祖開國(guó)之初，懲元季貪冒，重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭，以示戒。”他規(guī)定官吏貪贓六十兩以上者，梟首示眾。與唐律相比，明朝對(duì)官吏犯罪的懲罰明顯嚴(yán)厲。同時(shí)，朱元璋習(xí)慣于法外用刑，常因小過而用重刑，以致弄得人人自危，朝不保夕。但隨著時(shí)間的推移，其起初的威懾作用大大削弱，而且隨著既得利益階層的增多，反對(duì)者或明或暗地予以抵制，最后只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說：“我欲除貪贓官吏，卻奈何朝殺而暮犯?！薄鮼喣稀吨袊?guó)官僚政治研究》材料三行政倫理是一種軟約束，其作用的發(fā)揮往往難以得到有效保障。但它一旦與法律結(jié)合，則既能夠繼續(xù)發(fā)揮其內(nèi)在約束的功能，又能夠獲得有效的外部保障……總統(tǒng)的被提名者都要詳細(xì)公開其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，以供公眾和媒體檢查。被提名者的配偶及他們所撫養(yǎng)的子女的財(cái)產(chǎn)也必須同時(shí)申報(bào)……高薪養(yǎng)廉制度是對(duì)政府官員合理的自利需要的滿足與激勵(lì)……以權(quán)力制約權(quán)力道德核心思想是分權(quán)，并使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系……采用跳躍式監(jiān)督模式即（公眾）權(quán)利監(jiān)督（公共）權(quán)力……20世紀(jì)80年代以來，西方各國(guó)相繼掀起了大規(guī)模公共行政改革運(yùn)動(dòng)，其核心就是將市場(chǎng)機(jī)制引入到公共服務(wù)領(lǐng)域，打造企業(yè)型政府，實(shí)行公共服務(wù)市場(chǎng)化。從而打破原有的政府壟斷公共服務(wù)供給的局面，并有利于鏟除政府官員謀求自利的溫床?！浴缎姓芾砀母铩罚?）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分別概括朱元璋嚴(yán)懲腐敗及出現(xiàn)“朝殺而暮犯”的原因。（2）根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代中國(guó)和近代西方在權(quán)力監(jiān)督方面的相同之處，并指出其本質(zhì)差異。（3）綜合上述材料，對(duì)中國(guó)當(dāng)今反腐敗有何啟示？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)題干“20多年來革命一直處于戰(zhàn)略防御地位，自劉鄧南征后……轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻”可知為自土地革命開始，共產(chǎn)黨一直處于對(duì)國(guó)民黨的戰(zhàn)略防御局面，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期劉鄧大軍挺進(jìn)大別山為共產(chǎn)黨展開全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻奠定基礎(chǔ)，故C項(xiàng)符合題意；題干與抗戰(zhàn)無關(guān)，排除A項(xiàng)；基本消滅國(guó)民黨主力指三大戰(zhàn)役，排除B項(xiàng)；推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治指渡江戰(zhàn)役，排除D項(xiàng)。故選C。2、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國(guó)君繼承實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，這有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性，故選D項(xiàng)；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項(xiàng)；宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；周代實(shí)行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項(xiàng)3、B【解析】

中國(guó)的唐宋之際是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，宋代出現(xiàn)商業(yè)革命，坊市界限被打破，夜市、早市繁榮，交易用的紙幣出現(xiàn)。故B正確；北宋時(shí)期尚未實(shí)行貨幣賦稅，排除A；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在唐宋時(shí)期依然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，排除C；工業(yè)經(jīng)濟(jì)是近代才出現(xiàn)，排除D。故選B。4、C【解析】

海爾公司在全球多個(gè)國(guó)家建立了工廠，是跨國(guó)公司的表現(xiàn)形式，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，選項(xiàng)C正確；海爾公司突破了中國(guó)范圍，選項(xiàng)A排除；材料反映的是全球化，并未呈現(xiàn)出區(qū)域化特征，排除B；材料僅涉及的是經(jīng)濟(jì)全球化，與世界政治格局無關(guān)，排除D。5、A【解析】

據(jù)材料“陪審員不知道當(dāng)日受審案件，進(jìn)入審判席后，不得互相交談。審判遵循‘有法可依者，當(dāng)依法投票，法律所未詳者，當(dāng)本法意，盡我誠(chéng)心，作合乎正義的投票’”可知，為保證審判公平、合理，陪審員不知道當(dāng)日受審案件，進(jìn)入審判席后，不得互相交談，而且審判遵循法律辦事，A符合題意；材料體現(xiàn)的是陪審員的陪審程序與“培養(yǎng)公民的獨(dú)立人格”無關(guān)，B錯(cuò)誤；據(jù)材料體現(xiàn)的是陪審員的陪審程序，不能得出“蘊(yùn)含平等公正的法治意識(shí)”，C與題意不符；材料沒有涉及“公民參與政治的積極性高”，強(qiáng)調(diào)的是陪審員的陪審程序及審判遵循的依據(jù)，D與材料無關(guān)。6、D【解析】

材料看不出英國(guó)不斷的下降，只能看出到辛亥革命之前是有下降趨勢(shì)，A錯(cuò)誤；材料只能看出從1927年以后美國(guó)的投資額不斷增長(zhǎng)，不能概括整個(gè)近代的特征，B錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后日本并沒有占據(jù)第1位，只是在辛亥革命以后占據(jù)第1位，C錯(cuò)誤；從1895年到1911年英國(guó)的投資額比重明顯下降，喪失了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，D正確。7、A【解析】

該評(píng)價(jià)認(rèn)為辛亥革命只是推翻了專制制度，但對(duì)于整個(gè)封建制度沒有觸動(dòng)，這個(gè)認(rèn)知符合對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)，代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平，故選A項(xiàng)，排除D項(xiàng)；該評(píng)價(jià)是對(duì)辛亥革命的認(rèn)知，不是對(duì)思想啟蒙的評(píng)價(jià)，排除B項(xiàng)；該評(píng)價(jià)主要是指出了辛亥革命的弊端，C項(xiàng)不符合題意主旨，排除。故選A。8、D【解析】

根據(jù)材料可知1915年北洋政府舉辦國(guó)貨展覽會(huì)，廣大群眾爭(zhēng)相購買國(guó)貨，反映了廣大民眾愛國(guó)熱情高漲，故選D；A不符合材料主旨，排除；B明顯錯(cuò)誤，說法絕對(duì)化，排除；C在材料中沒有體現(xiàn)，排除。9、A【解析】

據(jù)材料時(shí)間可知，此時(shí)正處于全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，由于日本全面侵華，上海南京淪陷，國(guó)民政府遷往重慶，重慶成為戰(zhàn)時(shí)“陪都”，故A正確；B與材料無關(guān)；C不是材料主旨；D與材料無關(guān)。材料的關(guān)鍵信息是“1937年到1939年”，考查的是學(xué)生對(duì)全面抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)的理解和熟練程度。1937年12月，南京淪陷，國(guó)民政府遷往重慶。10、C【解析】

本題考查五四運(yùn)動(dòng)的影響，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知，從1919年5月到1920年12月，中國(guó)有一大批學(xué)生赴法國(guó)勤工儉學(xué)，探索救國(guó)救民的道路，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)?919年五四運(yùn)動(dòng)極大地激發(fā)了廣大青年自由平等的思想和愛國(guó)思潮，在這一背景下，越來越多的青年到啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心法國(guó)勤工儉學(xué)，故選C項(xiàng)；材料反映的是廣大青年到法國(guó)勤工儉學(xué)，而不是馬克思主義在中國(guó)的傳播，故排除A項(xiàng)；材料只反映了廣大青年到法國(guó)勤工儉學(xué)，不能得出“新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺醒”的結(jié)論，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)的“社會(huì)的共識(shí)”表述絕對(duì)，不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。11、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會(huì)發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學(xué)界的爭(zhēng)鳴，A說法錯(cuò)誤；材料與古文獻(xiàn)史料無關(guān)，是蘇秉琦提出的一種新的觀點(diǎn)，B排除；趨同的說法錯(cuò)誤，C排除。故選D。12、C【解析】

材料“1912年”“簇簇然幾乎無一不頭戴洋帽”“外洋衣帽暢銷全國(guó)”說明辛亥革命引發(fā)的政治變革促進(jìn)生活變遷，故選C；近代中國(guó)新舊并存，傳統(tǒng)服飾并未消失，排除A；材料沒有涉及民族服飾工業(yè)的信息，排除B；西式服飾在中國(guó)的流行說明中外服飾文化可以兼容，D錯(cuò)誤。13、C【解析】

根據(jù)材料“于是茶值三倍往時(shí)，苦難得，始有自種”可知，紅茶暢銷海外，致使本地的茶葉量少而價(jià)高，進(jìn)而導(dǎo)致巴陵人自己種植茶葉，說明巴陵茶葉生產(chǎn)受外國(guó)市場(chǎng)影響，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈專業(yè)化特征，材料沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；種茶不代表巴陵人的生活方式發(fā)生改變，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未能看出當(dāng)?shù)仄渌隹谏唐返臄?shù)據(jù)，所以不能認(rèn)定茶葉成為主要出口商品，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立后，中國(guó)政府在不同歷史時(shí)期，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，不斷調(diào)整外交政策，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是改革開放新時(shí)期中國(guó)的外交特點(diǎn)，排除；中國(guó)始終如一堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)也是改革開放新時(shí)期中國(guó)的外交特點(diǎn)，排除。故選A。15、D【解析】題干中的“特零克帝（drinktea）有鴻孺”、“并坐談心廉恥無”可以看出作者對(duì)在茶館里喝茶的“鴻儒”和“癡男女”持批判態(tài)度，可以看出A與作者的態(tài)度相悖，故排除A而選D。B與題干現(xiàn)象不符，故排除；C這里面的材料信息與男尊女卑無關(guān)，故排除C。16、B【解析】從材料“從未像今天這樣高.我們與清朝官員的聯(lián)系從未像今天這樣密切”看出這是《辛丑條約》簽訂后清政府已經(jīng)成為了洋人的朝廷,成為了他們統(tǒng)治中國(guó)的工具,與此相關(guān)的“暴亂”是指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),故選B；CD不符合題意,故CD錯(cuò)誤。戊戌變法與材料無關(guān)，排除A。17、B【解析】

從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想，再到漢代的“引經(jīng)入獄”，體現(xiàn)了古代中國(guó)法治思想的演變過程，B正確；商周思想不同，但是屬于同一社會(huì)形態(tài)，秦漢也一樣，都屬于封建社會(huì)，排除A；題干未體現(xiàn)出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罰”均不屬于德治，排除D。18、B【解析】

根據(jù)題干可知，“月旦人物”的品評(píng)反映了漢代察舉制下士人以聲譽(yù)威望獲得察訪征召資格而謀取功名的心態(tài)，故B項(xiàng)正確；題干反映讀書人對(duì)聲名的重視，但并非實(shí)質(zhì)，排除A項(xiàng)；題干不能說明漢代世家大族勢(shì)力的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；重學(xué)風(fēng)氣的盛行與科舉制的實(shí)行有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B。19、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，1987年中央做出完善職業(yè)教育的決定，這是為了更好地完善國(guó)民教育體系，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，職業(yè)教育早在新中國(guó)成立初期已經(jīng)興起；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，高等教育質(zhì)量與職業(yè)教育的普及沒有必然的聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，職業(yè)教育并不屬于義務(wù)教育的范疇。故正確答案為A選項(xiàng)。20、D【解析】試題分析：本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。圖中數(shù)據(jù)反映的是農(nóng)村人大代表與城鎮(zhèn)人大代表比例的變化,與基層民主選舉制度無關(guān)，故D項(xiàng)不能說明，符合要求。從農(nóng)村人口與城市人口以及它們的人大代表數(shù)額的比例情況來看，農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡，所以A符合題意，但不符合要求；城鎮(zhèn)化人口的增多反映了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，所以B符合題意，但不符合要求；到2009年城鎮(zhèn)人口比例占據(jù)了一半左右，說明我國(guó)城市與農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近,所以B符合題意，但不符合要求。故選D?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的民主政治和祖國(guó)統(tǒng)一·新時(shí)期的政治建設(shè)·新時(shí)期的政治建設(shè)的成就21、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，在改革開放新時(shí)期，在領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，在堅(jiān)持農(nóng)村生產(chǎn)資料公有制的前提下，將土地使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)釋放給農(nóng)民，從而提高了勞動(dòng)效率，C符合題意；ABD項(xiàng)內(nèi)容不是在時(shí)期的改革內(nèi)容，排除。22、C【解析】1853年“黑船事件”促使日本開國(guó)，民族危機(jī)加劇，屬于日本明治維新的外部因素，C正確；其他不是外部因素，排除。23、D【解析】

材料表明對(duì)劉濞的同一件事，產(chǎn)生了不同的評(píng)價(jià)。依據(jù)甲乙兩人的解讀來看，甲是站在統(tǒng)治者的方面來看的，而乙是站在人民角度來看的，表明歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響。D正確；材料反映的價(jià)值立場(chǎng)對(duì)史料解讀的影響，而不是史料本身的確定與否，A錯(cuò)誤；歷史解釋要以事實(shí)為依據(jù)，但不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；人們可以通過史料記載、文物的出土等來了解歷史史實(shí)，人們無法了解事實(shí)原貌的說法過于偏激，C錯(cuò)誤。故選D。24、C【解析】從材料中“把組織工人罷工、組織地方起義、組織兵變等作為革命的中心策略”可以看出當(dāng)時(shí)黨的工作重心依然是中心城市暴動(dòng)，這不符合中國(guó)革命的實(shí)際情況，所以本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)革命的對(duì)象包括他們；B選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，與實(shí)際情況相悖；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)革命的正確道路是農(nóng)村包圍城市。25、A【解析】

材料反映的是根據(jù)地政權(quán)的形成基礎(chǔ)及議事形式，其目的是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)根據(jù)地的各種農(nóng)力量，旨在增強(qiáng)民族凝聚力，故A正確；B、C、D材料未體現(xiàn)，排除。26、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)處于滯漲階段，軍事上陷入越戰(zhàn)，而蘇聯(lián)在軍備發(fā)展中屢屢超過美國(guó)，反映了冷戰(zhàn)中蘇攻美守的態(tài)勢(shì)，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。27、B【解析】根據(jù)題干和解讀選項(xiàng)可知，A項(xiàng)是把自然界的客觀規(guī)律與人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r區(qū)分開來，與題干意思不符，排除。B項(xiàng)是指尖兵利器這些不祥和的東西，不是君子所常使用的東西，萬不得已而使用它，與墨子提出的和平相處，互利互惠主張意思相近，正確。C項(xiàng)是韓非子的以法治國(guó)主張，與題干不符，排除。D項(xiàng)是指軍事問題是國(guó)家的重要問題，他關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，所以不可以對(duì)軍事問題忽略，與題干不符，排除。綜上所述，本題正確答案為B。28、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)新聞署大力對(duì)外宣傳它對(duì)世界和平與合作的追求，其目的是塑造自身良好的國(guó)家形象，因此B選項(xiàng)正確；此舉的目的是推銷和宣傳美國(guó)的形象，并非緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；該宣傳突出的是美國(guó)，不是聯(lián)合國(guó)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；這是美國(guó)對(duì)自身形象的推銷和宣傳，并非反思其對(duì)外政策，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。29、A【解析】

題目要求答出不是鐵農(nóng)具產(chǎn)生的影響。A項(xiàng)是奴隸社會(huì)的現(xiàn)象，指奴隸主控制奴隸勞動(dòng)和官府壟斷工商業(yè)，因此A項(xiàng)不是鐵農(nóng)具使用帶來的影響，故正確答案為A。B項(xiàng)指初稅畝，C項(xiàng)指廢井田，私田出現(xiàn)，D項(xiàng)指牛耕出現(xiàn)，此三頊都是由鐵農(nóng)具的使用帶來的影響。排除BCD。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具廣泛使用，形成鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作模式，畜力代替人力，引發(fā)了中國(guó)古代第一次重大的農(nóng)業(yè)動(dòng)力革命，進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生發(fā)展。30、D【解析】

根據(jù)題干所學(xué)可知，1944年7月，西方主要國(guó)家的代表在聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨幣金融會(huì)議上確立了二戰(zhàn)后以美元為中心的國(guó)際貨幣體系即“布雷頓森林體系”，它推動(dòng)了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)向制度化、體系化方向發(fā)展，D項(xiàng)符合題意；凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)在法國(guó)巴黎所簽訂的合約，構(gòu)成戰(zhàn)后帝國(guó)主義在歐洲和中東的統(tǒng)治秩序。包含《四國(guó)條約》、《五國(guó)條約》、《九國(guó)公約》。該體系的形成，使以歐洲為中心的國(guó)際舞臺(tái)發(fā)生了動(dòng)搖，逐漸形成了英法主宰世界、美日爭(zhēng)奪霸權(quán)的格局，故排除AB兩項(xiàng)；C項(xiàng)，雅爾塔體系是戰(zhàn)后建立在美蘇均勢(shì)下兩分天下，建立兩極格局局面的體系，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）歷程：漢代至隋代，瘟病學(xué)說以內(nèi)科理論為基礎(chǔ)；宋元以來，瘟病與傷寒從論癥和治法等方面區(qū)分開來；明清時(shí)期，瘟病學(xué)說逐漸形成體系。原因：戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、氣候異常；新型傳染病增多；疫病大規(guī)模爆發(fā)；醫(yī)學(xué)家的深入研究。（2）背景：工業(yè)革命促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步；城市化進(jìn)程加快，民眾的衛(wèi)生健康意識(shí)增強(qiáng)；社會(huì)調(diào)查的深入，民主政治的推動(dòng)；微生物科學(xué)研究的發(fā)展。（3）在民主革命時(shí)期，關(guān)系到革命成敗；建國(guó)初期，鞏固了新生政權(quán)，改善了衛(wèi)生狀況。改革開放以來，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷程，體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，推動(dòng)了生態(tài)文明建設(shè)?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問，由材料“中醫(yī)內(nèi)科理論建立在《傷寒論》之上。隋代巢元方《諸病源候論》……宋元以來，醫(yī)家從論癥、治法方面對(duì)傷寒與瘟病加以區(qū)別”，可見漢代至隋代，瘟病學(xué)說以內(nèi)科理論為基礎(chǔ)；宋元以來，瘟病與傷寒從論癥和治法等方面區(qū)分開來；由材料“明清之際……瘟病學(xué)說逐漸建立起體系”，可見明清時(shí)期，瘟病學(xué)說逐漸形成體系。第二小問，由材料“明代……后期異常干旱。入境外國(guó)人士的增加，使我國(guó)從未有過的傳染病也開始流行”，可見與氣候和新型傳染病傳播相關(guān)。由材料“1408至1644年間，各地發(fā)生的大瘟疫達(dá)26次之多。瘟疫等傳染病的流行”，可見疫病大規(guī)模爆發(fā)；材料“醫(yī)家從論癥、治法方面對(duì)傷寒與瘟病加以區(qū)別”“經(jīng)過清代名醫(yī)葉桂、薛雪等人的努力”，可見醫(yī)學(xué)家的深入研究。（2）由表格時(shí)間來看，可見工業(yè)革命促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步；由材料“倫敦建設(shè)下水道現(xiàn)代化工程”“公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在美、法、德等國(guó)獲得支持”，可聯(lián)系工業(yè)革命以來城市化進(jìn)程加快，民眾的衛(wèi)生健康意識(shí)增強(qiáng)；由材料“英國(guó)人查德威克發(fā)表調(diào)查報(bào)告”“公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在美、法、德等國(guó)獲得支持”，可見社會(huì)調(diào)查的深入，民主政治的推動(dòng)；由材料“巴斯德的細(xì)菌理論獲得證實(shí)”，可見微生物科學(xué)研究的發(fā)展。（3）由材料“疾病是蘇區(qū)中一大仇敵……減少疾病以至消滅疾病，是每個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃的責(zé)任”，可見在民主革命時(shí)期，關(guān)系到革命成敗；由材料“減少疾病，提高健康水平，粉碎敵人的細(xì)菌戰(zhàn)爭(zhēng)”，可見建國(guó)初期，鞏固了新生政權(quán)，改善了衛(wèi)生狀況。由材料“倡議講文明、講衛(wèi)生、講道德，心靈美、行為美、環(huán)境美”“推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)邁上新臺(tái)階”，可見改革開放以來，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。