2025-2026學(xué)年廣西融水苗族自治縣中學(xué)歷史高三第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．明朝洪武十二年，朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，它規(guī)定謀反、謀大逆、謀叛亂等為“十惡”重罪；專門增設(shè)“奸黨”這一罪名；增設(shè)“交結(jié)朋黨紊亂朝政”、“交結(jié)近侍官員”等明律所特有的列罪條款。這些規(guī)定從本質(zhì)上反映了A．明朝君主專制制度得到強(qiáng)化 B．朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”C．明朝重治謀反罪 D．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系得到了協(xié)調(diào)2．中世紀(jì)前期，與儒家文化圈的經(jīng)濟(jì)屬性相比，西歐同樣是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。但是從兩者的存在基本組織形態(tài)而言，西歐最明顯的特征是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B．商品經(jīng)濟(jì) C．莊園經(jīng)濟(jì) D．合作經(jīng)濟(jì)3．“一邊是世界市場(chǎng)凱旋式的擴(kuò)張，一邊是連天的炮火，大量無(wú)辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時(shí)代的另一張世界政治地圖?！睂?duì)材料出現(xiàn)的這些問(wèn)題，可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用③構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④建立起公正、合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④4．下圖是二戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的一幅漫畫，若為添加主題，較恰當(dāng)?shù)氖茿．今日共同戰(zhàn)斗，明日一起重建 B．兄弟情重，但要經(jīng)得住困難考驗(yàn)C．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D．兄弟不打不相識(shí)，家和不怕外人欺5．下面是1873~1930年中國(guó)外貿(mào)情況表。由此推知，當(dāng)時(shí)中國(guó)年份農(nóng)副產(chǎn)品和礦產(chǎn)品出口（占出口總額百分比）鴉片和工業(yè)品進(jìn)口（占進(jìn)口總額百分比）18732.6%91.9%189315.6%%91.6%191039.8%85%193049.7%70%以上A．鴉片貿(mào)易受到了限制 B．呈現(xiàn)出半殖民地化特征C．農(nóng)產(chǎn)品加工體系建立 D．近代工業(yè)結(jié)構(gòu)日益合理6．據(jù)《宋會(huì)要輯稿.蕃夷》所載，宋代來(lái)華朝貢的國(guó)家有26個(gè)，朝貢次數(shù)為302次，其中所貢之物主要是本國(guó)土特產(chǎn)，宋朝對(duì)貢物采用“估價(jià)酬值”的辦法，貢物估值后，回賜金、銀、錢、絲織品等以償其值，回賜物通常高于貢物價(jià)值。其結(jié)果是A．催生了新的經(jīng)濟(jì)因素 B．推動(dòng)了海外貿(mào)易繁榮C．增加了中央財(cái)政支出 D．維護(hù)了國(guó)家邊疆穩(wěn)定7．“中國(guó)有中國(guó)制度，今滿洲造為妖魔條例，是我中國(guó)之人無(wú)能脫其網(wǎng)羅……皇天震怒，命我天王肅將天威，創(chuàng)建義旗……特詔四方英俊，速拜上帝……興復(fù)久淪之境土，頂起上帝之綱?！枧d義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國(guó)解下懸之苦?！币陨喜牧弦庠贏．借鑒西方制度實(shí)現(xiàn)民主共和 B．學(xué)習(xí)西方技術(shù)發(fā)展資本主義C．借用西方宗教宣傳反清思想 D．滿足農(nóng)民愿望實(shí)現(xiàn)土地均分8．1940年11月，日本與南京政府簽訂《中日基本條約》，其中第七條說(shuō)：“日本政府基于本條約之中日新關(guān)系的發(fā)展，應(yīng)撤廢在中華民國(guó)所享有之治外法權(quán)，并交還其租界。中華民國(guó)政府則應(yīng)開放其領(lǐng)域，使日本國(guó)臣民，得居住營(yíng)業(yè)?！睋?jù)此可知，這一條約的簽訂反映了A．中國(guó)國(guó)際地位空前提高B．南京政府捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C．英美對(duì)日本宣戰(zhàn)的結(jié)果D．日本侵華本質(zhì)并未改變9．乾隆皇帝曾對(duì)法國(guó)產(chǎn)生濃厚的興趣，打算派外交使團(tuán)會(huì)見(jiàn)路易十六。這一計(jì)劃最終付諸東流，原因可能是A．法國(guó)發(fā)生了大革命B．普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)C．中英正在簽訂通商協(xié)議D．清廷忙于抗擊沙俄入侵10．周初同姓不婚被定為宗法倫理。春秋時(shí)期，晉國(guó)想利用吳國(guó)牽制楚人北上，吳國(guó)也想借助晉國(guó)分散楚國(guó)的力量，于是，同為姬姓封國(guó)的晉吳兩國(guó)聯(lián)姻。這反映出A．宗法倫理瓦解引發(fā)諸侯爭(zhēng)霸局面B．貴族婚姻具有政治色彩C．宗法制豐富內(nèi)容而淡化血緣聯(lián)系D．宗法制是分封制的基礎(chǔ)11．新中國(guó)成立之初，為打破帝國(guó)主義孤立封鎖中國(guó)而開展的最重要的外交活動(dòng)是A．宣布獨(dú)立自主的和平外交方針 B．中蘇建交和訪問(wèn)蘇聯(lián)C．周恩來(lái)提出和平共處五項(xiàng)原則 D．參加萬(wàn)隆會(huì)議，提出“求同存異”方針12．據(jù)載，它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進(jìn)退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀。對(duì)“它”解讀正確的有①被英法聯(lián)軍燒毀②呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格③坐落于頤和園的生活居住區(qū)④擁有“十萬(wàn)煙火”，財(cái)富“甲于天下”A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④13．清代除繼續(xù)沿襲明代《脫漏戶口》《人戶以籍為定》等傳統(tǒng)法律規(guī)定外，還制定了一些補(bǔ)充條款，如“察其祖寄，辨其宗系，區(qū)其良賤。冒籍者、跨籍者、越邊僑籍者，皆禁止”等。這可以用來(lái)佐證清代A．租佃制度的瓦解 B．階層流動(dòng)的弱化 C．宗法觀念的擴(kuò)展 D．專制集權(quán)的強(qiáng)化14．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前，容閎就曾立志：“予雖貧，自由所固有。他日競(jìng)學(xué)，無(wú)論何業(yè)，將擇其最有益于中國(guó)者為之。”甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，無(wú)數(shù)青年學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)志向。蔣夢(mèng)麟就曾以“中國(guó)人得到幸福和溫飽”作為學(xué)業(yè)選擇的出發(fā)點(diǎn)。這表明A．個(gè)人選擇和國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合 B．革命成為有識(shí)之士的共同選擇C．民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)思想覺(jué)醒 D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)西學(xué)東漸的發(fā)展15．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家16．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1936年時(shí)國(guó)家資本與民間資本的占比分別為49.21%和50.79%，1947—1948年分別為58.43%和41.57%。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．官僚資本借戰(zhàn)時(shí)體制迅速膨脹 B．列強(qiáng)卷土重來(lái)使民間資本萎縮C．戰(zhàn)爭(zhēng)使民族資本主義遭受重創(chuàng) D．國(guó)民政府在戰(zhàn)后興辦國(guó)有企業(yè)17．公元前770年，周平王東遷洛邑后到公元前221年秦朝統(tǒng)一全國(guó)的500年間，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了苦難的群雄戰(zhàn)亂。同時(shí)，也孕育了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的“除舊立新”。學(xué)界普遍認(rèn)為，這是一個(gè)在動(dòng)蕩中漸變，在漸變中發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。提出這種看法的著眼點(diǎn)是A．井田制漸趨瓦解，地主土地所有制確立B．國(guó)家形態(tài)從封邦建國(guó)制走向大一統(tǒng)帝國(guó)C．完成了一次結(jié)構(gòu)性和全方位的社會(huì)變革D．禮樂(lè)文化經(jīng)歷了戰(zhàn)亂后在思想領(lǐng)域消失18．有學(xué)者認(rèn)為：18世紀(jì)中后期的新消費(fèi)主義使得各階層開始購(gòu)買它們從前從未有機(jī)會(huì)購(gòu)買的、甚至比以前更大范圍的商品?！鐣?huì)模仿的巧妙使用使本來(lái)只買“必需品”的人購(gòu)買“體面商品”，使本來(lái)只買“體面商品”的人購(gòu)買“奢侈品”。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因在于A．工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)效率提高B．社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合更加的密切C．工業(yè)革命促進(jìn)了社會(huì)分工的進(jìn)一步發(fā)展D．世界市場(chǎng)的形成以及各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)19．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間，英國(guó)婦女廣泛參與政治活動(dòng)，“1641-1653年間，英國(guó)各階層?jì)D女向議會(huì)發(fā)動(dòng)了約14次請(qǐng)?jiān)缚棺h活動(dòng)，多次提到了對(duì)政治權(quán)利的要求”，這些活動(dòng)A．以爭(zhēng)取普選權(quán)為目標(biāo) B．受到啟蒙思想的影響C．實(shí)現(xiàn)了英國(guó)男女平權(quán) D．促進(jìn)了女性意識(shí)覺(jué)醒20．晚清著名的洋務(wù)派外交家郭嵩燾主張，與西方各國(guó)交往最好的方式是“德”，其次以“略”，以“威”，以“恩”，“而信與義貫乎四者之中而不能外”；在既有中外關(guān)系中，要遵守條約。這表明郭嵩燾思想A．古今意識(shí)規(guī)則二者相結(jié)合 B．具有近代化的國(guó)際視野C．已放棄“中體西用”思想 D．對(duì)外妥協(xié)退讓特征明顯21．如圖為《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》上刊登的一幅關(guān)于好創(chuàng)東亞共同體的漫畫，該漫畫反映出A．經(jīng)濟(jì)全球化具有一定的負(fù)面影響B(tài)．區(qū)城集團(tuán)化已成為東亞各國(guó)的共識(shí)C．歷史因素阻斷了東亞地區(qū)的合作D．歷史問(wèn)題影響東亞國(guó)家的合作關(guān)系22．《論語(yǔ)·子路》記載了這樣一段對(duì)話：楚國(guó)令尹葉公對(duì)孔子說(shuō)：“我的鄰里有個(gè)名叫躬的正直人，他的父親偷了羊，他就去告發(fā)?！笨鬃诱f(shuō)：“我的鄰里的正直人與此不同，父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，正直就在其中了?！边@表明孔子A．反對(duì)法家的法治主張 B．強(qiáng)調(diào)家庭倫理的重要C．認(rèn)為法治存在地域性 D．主張以仁政代替法治23．近代歐美國(guó)家的稅收理念大多經(jīng)歷了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，即從征稅的權(quán)力基本控制在議會(huì)里，議會(huì)通過(guò)立法的形式規(guī)范征稅的各項(xiàng)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨殞?duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制。這表明歐美國(guó)家A．憲政制度的完善B．征稅程序嚴(yán)格化C．否定了議會(huì)至上D．稅收立法民主化24．有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開花呢？”這一材料說(shuō)明了A．海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物 B．地緣政治是影響國(guó)家發(fā)展的唯一因素C．制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素 D．要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須建立資本主義制度25．《周易》蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思維，如乾、坤兩卦，象征“剛健”與“柔順”的對(duì)立轉(zhuǎn)化；在一卦的具體爻象中，各卦的上爻多喻物極必反的意旨。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一哲學(xué)思維的是A．人而不仁，如禮何 B．不期修古，不法?？蒀．天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身 D．禍兮福所倚，福兮禍所伏26．下圖是司母戊鼎，出土于河南省安陽(yáng)市武官村一戶農(nóng)民的農(nóng)地中，因其腹部著有“司母戊”三字而得名。從其得名的原因看，該青銅器屬于（）A．禮器 B．兵器 C．酒器 D．炊器27．“該國(guó)際會(huì)議召開于20世紀(jì)50年代，圍繞和平解決朝鮮問(wèn)題和恢復(fù)印度支那和平問(wèn)題進(jìn)行了會(huì)談和討論。”該解說(shuō)詞描述的會(huì)議當(dāng)指A．萬(wàn)隆會(huì)議 B．日內(nèi)瓦會(huì)議 C．汪辜會(huì)談 D．第26屆聯(lián)大28．1904年，陳獨(dú)秀在《安徽俗話報(bào)》刊文介紹了成湯滅夏萊，武王滅商封，周公、召公實(shí)行十四年共和制的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所說(shuō)的貴族共和政體相同”，并把它描繪成一個(gè)“國(guó)內(nèi)太平，家家富足，人人有道”“中國(guó)空前絕后的太平世界”陳獨(dú)秀此舉意在A．宣傳民主革命思想反對(duì)專制B．高舉科學(xué)大旗批判傳統(tǒng)文化C．提倡文學(xué)革命大力推廣白話文D．強(qiáng)調(diào)中國(guó)面臨列強(qiáng)瓜分的危機(jī)29．下表是對(duì)漢代部分畫像磚石主旨內(nèi)容的歸納。據(jù)表格內(nèi)容可得出的結(jié)論是漢代A．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡(jiǎn)單 B．牛耕技術(shù)得到普遍推廣C．注重在實(shí)踐中傳習(xí)農(nóng)業(yè)技能 D．小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式正式形成30．1795年大作家席勒在詩(shī)中大聲吶喊“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方?！睂?dǎo)致作家困惑的主要原因是A．作家經(jīng)常譏諷時(shí)政，遭到政府流放而憤懣B．作家非常熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)家的落后而悲傷C．德意志是地理概念，現(xiàn)實(shí)政治中還不存在D．德意志被拿破侖征服并成為其帝國(guó)一部分二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．“上帝的腳盆”地中海宛如一個(gè)水槽鑲嵌在亞、歐、非三大洲之間，有人戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆”，她浸潤(rùn)過(guò)許多古老的文明。地中海的地理意義在于它將歐洲和非洲分隔開來(lái)；就文明的傳承而言，古代地中海區(qū)域的文明奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)。問(wèn)題：（1）地中?！敖?rùn)”過(guò)哪些古老的文明？（2）造成地中海區(qū)域早期文明呈現(xiàn)不同特色的主要原因是什么？（3）古代地中海文明在哪些方面“奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)”？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一清代江南地區(qū)水污染問(wèn)題日益凸顯。在一些人口密集地區(qū)，糞穢等垃圾泛濫街衢，水質(zhì)變差，蚊蟲猖獗。對(duì)于河污治理，國(guó)家頗為重視，江南各地“水利志”中多有記載。但由于缺乏常項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和專門職掌者，很難保證此類事業(yè)及時(shí)、經(jīng)常地舉辦。乾隆年間，蘇州府虎丘染坊污染河道，造成禾苗受損，景觀破壞，市民健康深受其害。最終在120余位士民聯(lián)合控訴下，蘇州府出面干預(yù)，勒令虎丘染坊“移他處開張”。面對(duì)河水污染，不少鄉(xiāng)賢善士鑿設(shè)義井以行善。嘉道年間吳中首善潘曾沂在城中“浚鑿義井四五十處”，勸導(dǎo)人們飲用井水，“居民賴以得水，獲利者無(wú)算”?！幾杂嘈轮摇肚宕系男l(wèi)生觀念與行為及其近代變遷初探》材料二1832年至1866年，英國(guó)倫敦等地先后數(shù)次爆發(fā)霍亂疫情。約翰·斯諾發(fā)現(xiàn)，霍亂是一種經(jīng)水傳播的傳染病。這一觀點(diǎn)逐漸被人們所接受，推動(dòng)了倫敦進(jìn)行供水改革，治理供水污染。1868年，迫于輿論壓力，議會(huì)任命第二屆皇家河流污染委員會(huì)，調(diào)查是否有必要提供更優(yōu)質(zhì)的供水。1875年《大公共衛(wèi)生法》對(duì)供水、排水等問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定；1878年，《河流污染防治法》對(duì)工礦企業(yè)排水、污水處理等進(jìn)行明確規(guī)定。同時(shí)，英國(guó)許多大學(xué)和機(jī)構(gòu)也專門研究水，水分析逐漸走向科學(xué)化。1904年，倫敦市政府收購(gòu)8家私營(yíng)供水公司，全面接管供水事務(wù)，妥善解決了供水安全。19世紀(jì)末當(dāng)歐洲大陸又出現(xiàn)霍亂時(shí)，英國(guó)得以幸免?！幾悦肌?9世紀(jì)倫敦的供水改革與霍亂防治》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清代江南地區(qū)水污染出現(xiàn)的原因并概括這一時(shí)期水污染治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，概括19世紀(jì)后期倫敦供水污染的治理措施及其歷史影響。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)水污染治理的認(rèn)識(shí)。33．材料蘇聯(lián)從1977年開始在歐洲部署核導(dǎo)彈。1979年，聯(lián)邦德國(guó)認(rèn)為蘇聯(lián)這一部署打破了歐洲軍事力量的均勢(shì)，主張以北約的威懾戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)同蘇聯(lián)的平衡。1981年，里根提出“零點(diǎn)方案”，主張雙方在歐洲的中程導(dǎo)彈數(shù)量均為零。蘇聯(lián)予以拒絕。之后蘇聯(lián)提出了“分階段裁減方案”“同等裁減建議”。美國(guó)加以反對(duì)。1987年2月，戈?duì)柊蛦谭虮硎究梢园阎谐虒?dǎo)彈從美蘇“一攬子談判”中脫離出來(lái)、單獨(dú)簽訂一個(gè)條約。4月，他提出“雙零點(diǎn)方案”，即蘇聯(lián)消除歐洲的中程導(dǎo)彈，美國(guó)不得在此部署。此建議得到美國(guó)的響應(yīng)。12月8日，美蘇首腦在華盛頓簽署《美蘇消除兩國(guó)中程和中短程導(dǎo)彈條約》，規(guī)定：清除所有雙方達(dá)成協(xié)議的中程導(dǎo)彈和發(fā)射裝置，以及一切有關(guān)的輔助設(shè)施和設(shè)備；每一方都擁有就地檢查的權(quán)利等。這在蘇美裁軍史上占有重要的地位，有著十分重大的意義?！幾苑竭B慶、劉金質(zhì)等主編《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美蘇達(dá)成《中導(dǎo)條約》的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美蘇《中導(dǎo)條約》簽訂的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，增設(shè)了許多新罪名，他這樣做的本質(zhì)體現(xiàn)了君主專制制度得到強(qiáng)化，故A項(xiàng)正確；朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”材料中一部分意思的體現(xiàn)，但不是本質(zhì)體現(xiàn)，排除B；重治謀反罪是加強(qiáng)君主專制的措施體現(xiàn)，排除C；明代初期就廢除了丞相，排除D。故選A。2、C【解析】

從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)時(shí)期莊園遍布?xì)W洲各地，它是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，這是西歐最明顯的特征，故C正確；ABD三項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同程度存在于西歐，但不屬于最典型的特征，排除。3、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場(chǎng)的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷，為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，①②③④符合題意，D正確，ABC排除。故選D。4、A【解析】

漫畫上英文是《大西洋憲章》的意思，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，第二次世界大戰(zhàn)范圍擴(kuò)大，美、英迫切需要進(jìn)一步協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略，兩國(guó)首腦于1941年8月在大西洋北部紐芬蘭阿金夏海灣的奧古斯塔號(hào)軍艦上舉行大西洋會(huì)議，故選A；BCD不符合題意，排除。5、B【解析】

表格信息顯示1873—1930年中國(guó)原料出口比重不斷上升，工業(yè)品進(jìn)口占比重一直很大，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景可知，近代中國(guó)淪為外國(guó)資本主義的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，呈現(xiàn)出半殖民地化特征。B正確；材料不能體現(xiàn)鴉片貿(mào)易的狀況，A排除；材料只顯示農(nóng)副產(chǎn)品出口比重，不能看出農(nóng)產(chǎn)品加工體系建立，C排除；據(jù)所學(xué)可知，近代工業(yè)輕、重工業(yè)比例發(fā)展不協(xié)調(diào)，D排除。故選B。6、C【解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期采取“厚遠(yuǎn)薄己”的外交，在一定程度上增加了財(cái)政支出，C正確；新的經(jīng)濟(jì)因素是資本主義萌芽，是在明中葉后出現(xiàn)的，A排除；宋朝的這種朝貢外交不利于海外貿(mào)易發(fā)展，主要是以政治目的為主，B排除；D說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。故選C。7、C【解析】

根據(jù)“速拜上帝……興復(fù)久淪之境土，頂起上帝之綱?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得知，這是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的拜上帝會(huì)，是借用西方宗教宣傳反清思想，故C正確。ABD項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。8、D【解析】

通過(guò)所學(xué)知識(shí)和材料時(shí)間，我們可知此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán)，日本與汪偽政權(quán)簽訂的基本條約，實(shí)質(zhì)上仍然體現(xiàn)了日本對(duì)中國(guó)的侵略，故D正確；中國(guó)國(guó)際地位提高在材料中不能得到體現(xiàn)，排除A；此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán)，他并沒(méi)有捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，而是日本控制下的傀儡政權(quán)，排除B；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除C。故選：D。9、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)大革命在1789年，正是乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期，故A正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)在1870年，故B排除；中英簽訂通商協(xié)議在1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故C排除；清廷忙于抗擊沙俄是在康熙皇帝時(shí)期，故D排除。10、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，晉吳兩國(guó)出于牽制楚國(guó)的目的而締結(jié)婚姻，這說(shuō)明貴族婚姻具有政治色彩，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料闡釋的是諸侯爭(zhēng)霸過(guò)程中，出于政治目的而同姓聯(lián)姻，從而破壞宗法倫理，該選項(xiàng)表述因果關(guān)系顛倒，錯(cuò)誤；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能體現(xiàn)血緣聯(lián)系的淡化，而“親上加親”加強(qiáng)了血緣聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及分封制的內(nèi)容。故正確答案為B選項(xiàng)。11、B【解析】

新中國(guó)成立之初，為打破帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的孤立，新中國(guó)旗幟鮮明的站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，為此中國(guó)與蘇聯(lián)建立外交關(guān)系，并且訪問(wèn)蘇聯(lián)，故B項(xiàng)符合題意；宣布獨(dú)立自主的和平外交方針是中國(guó)的外交原則，不是打破帝國(guó)主義孤立中國(guó)的外交活動(dòng)，排除A項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)提出的外交原則，標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟，但也不是打破帝國(guó)主義孤立中國(guó)的外交活動(dòng)，排除C項(xiàng)；參加萬(wàn)隆會(huì)議在中蘇建交之后，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B。12、A【解析】

依據(jù)材料“1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，結(jié)合所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英法聯(lián)軍燒毀圓明園，故①正確；“它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進(jìn)退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景”呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，故②正確；圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，并不坐落于頤和園的生活居住區(qū)，排除③；④描述的是清代的蘇州商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除；①②正確，故選A；③④錯(cuò)誤，排除BCD。解題的關(guān)鍵信息是“呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，聯(lián)系第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)分析解答。13、D【解析】

清代繼承并強(qiáng)化了明代的戶籍管理制度，有利于加強(qiáng)對(duì)人口的管理，從而強(qiáng)化了專制集權(quán)，故選D；材料反映的是戶籍管理制度，沒(méi)有涉及租佃制度、階層流動(dòng)和宗法觀念的擴(kuò)展，排除ABC。故選D。14、A【解析】

容閎、蔣夢(mèng)麟等青年都立志報(bào)國(guó)，在個(gè)人選擇上追求“有益于中國(guó)者為之”和“中國(guó)人得到幸福和溫飽”，體現(xiàn)了他們個(gè)人選擇和國(guó)家命運(yùn)的結(jié)合，故選A；并不是所有人都選擇革命手段，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族工業(yè)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用，排除CD。故選A。15、B【解析】試題分析：本題考查諸子百家的思想特征。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，法家主張厲行法治，加強(qiáng)君主集權(quán)，因此最受統(tǒng)治者推崇。由此可知B項(xiàng)正確。儒家主張“仁”和“仁政”，道家講求自然無(wú)為，墨家主張兼愛(ài)、非攻，均不符合題干“專替君主打算”的要求，由此可排除A、C、D三項(xiàng)?？键c(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)百家思想點(diǎn)評(píng)：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握戰(zhàn)國(guó)百家思想的主要內(nèi)容。戰(zhàn)國(guó)各家思想由于代表的利益不一樣，觀點(diǎn)也不是一樣，儒家、墨家、法家和道家是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如戰(zhàn)國(guó)百家思想出現(xiàn)的背景和對(duì)后世產(chǎn)生的影響等也需要掌握。16、C【解析】

從1936年到1948年，國(guó)家資本比重上升，民間資本比重下降，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知出現(xiàn)這種情況的原因主要是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，官僚資本主義膨脹，民間資本萎縮，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)民間資本的萎縮，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)卷土重來(lái)是一戰(zhàn)后，與題意不符，排除B項(xiàng)；國(guó)民政府在戰(zhàn)后并沒(méi)有大規(guī)模興辦國(guó)有企業(yè)，排除D項(xiàng)。故選C。17、C【解析】

根據(jù)材料“這是一個(gè)在動(dòng)蕩中漸變，在漸變中發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期?！笨芍埸c(diǎn)指的是這時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的變化，C說(shuō)法全面并符合題意，故選C；A項(xiàng)只是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)上變革的體現(xiàn)，具有片面性，排除；B項(xiàng)也僅僅從政治一個(gè)方面體現(xiàn)，具有片面性，排除；D消失說(shuō)法有誤，排除。18、A【解析】

據(jù)材料“18世紀(jì)中后期的新消費(fèi)主義使得各階層開始購(gòu)買它們從前從未有機(jī)會(huì)購(gòu)買的、甚至比以前更大范圍的商品”可知，隨著工業(yè)革命的迅速發(fā)展，生產(chǎn)率極大提高，大大豐富了人們的生活，提高了人們的生活水平，A與材料相符；材料強(qiáng)調(diào)的是“社會(huì)需求”出現(xiàn)是因?yàn)楣I(yè)革命的開展，而不是“社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展的結(jié)合更加的密切”，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“社會(huì)分工”，C與材料無(wú)關(guān)；材料體現(xiàn)的是工業(yè)革命的迅速發(fā)展，生產(chǎn)力極大提高，大大豐富了人們的生活，提高了人們的生活水平，而沒(méi)有涉及“世界市場(chǎng)的形成以及各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)”，D錯(cuò)誤。19、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間英國(guó)婦女廣泛參與政治活動(dòng)，提出了政治訴求，意識(shí)到社會(huì)平等和政治目標(biāo)的重要性，表明此時(shí)女性意識(shí)的覺(jué)醒，故D項(xiàng)正確；爭(zhēng)取普選權(quán)為目標(biāo)出現(xiàn)于工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；此時(shí)英國(guó)婦女并未取得與男性同等的民主權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D。20、A【解析】

由材料“而信與義貫乎四者之中而不能外”“在既有中外關(guān)系中，要遵守條約”可知，郭嵩燾主張將傳統(tǒng)的儒家思想融合進(jìn)近代外交規(guī)則體系中，這體現(xiàn)了他古今融合的思想，故選A；材料也強(qiáng)調(diào)了郭嵩燾對(duì)傳統(tǒng)的繼承，B項(xiàng)解讀過(guò)于片面，并非最佳答案，排除；對(duì)傳統(tǒng)的繼承恰恰說(shuō)明郭嵩燾沒(méi)有放棄“中體西用”思想，排除C；郭嵩燾表現(xiàn)出的是是一種積極主動(dòng)的外交姿態(tài)，而非妥協(xié)退讓，排除D。21、D【解析】

漫畫中東亞各國(guó)手拿放大鏡查看東亞各國(guó)的歷史問(wèn)題，說(shuō)明東亞各國(guó)過(guò)度關(guān)注歷史問(wèn)題，這不利于東亞各國(guó)的合作，故選D；材料信息沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)全球化，排除A；漫畫信息不能體現(xiàn)東亞各國(guó)的共識(shí)，排除B；C表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除。22、B【解析】

材料“我的鄰里的正直人與此不同，父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，正直就在其中了”表明孔子強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部的倫理有序，子不能去告父，否則就有違倫理，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及到法家的思想，而是在講儒家的理論，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有體現(xiàn)法的地域差別，排除C項(xiàng)；仁政是孟子的主張，不會(huì)出現(xiàn)在《論語(yǔ)》里，排除D項(xiàng)。23、A【解析】

稅收理念從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，表明近代歐美國(guó)家認(rèn)識(shí)到必須對(duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制，這一過(guò)程體現(xiàn)了憲政制度的完善。故答案為A項(xiàng)。材料反映的是對(duì)議會(huì)征稅權(quán)的限制，不是規(guī)范征稅程序，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，限制議會(huì)征稅權(quán)并非否定議會(huì)至上，排除；材料沒(méi)有涉及立法程序，排除D項(xiàng)。24、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這位歷史學(xué)家通過(guò)否定地理因素、強(qiáng)調(diào)制度因素對(duì)工業(yè)革命擴(kuò)展方向的影響，說(shuō)明了一個(gè)國(guó)家的制度是其發(fā)展的重要因素，C項(xiàng)正確；突尼斯等北非國(guó)家不是因?yàn)槭谴箨憞?guó)家而接受工業(yè)革命影響遲鈍，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中否定了地緣因素的優(yōu)勢(shì)，B項(xiàng)不符合題意；材料分析資本主義制度對(duì)工業(yè)化的意義，并不是強(qiáng)調(diào)只有資本主義才能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、D【解析】

材料“對(duì)立轉(zhuǎn)化”“物極必反的意旨”體現(xiàn)了樸素的辯證法。D是道家學(xué)派創(chuàng)始人老子關(guān)于禍福關(guān)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的辯證法，故D符合題意；A是儒家學(xué)派的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)仁的重要性，故A不符合題意；B是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)改革變法，故B不符合題意；C是墨家的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)，故C不符合題意。故選D。26、A【解析】

據(jù)所學(xué)可知“司母戊”即為“祭祀母親戊”，由此可知，這是一件祭祀用品，屬于禮器，A正確。B、C、D錯(cuò)誤。27、B【解析】

根據(jù)材料“圍繞和平解決朝鮮問(wèn)題和恢復(fù)印度支那和平問(wèn)題進(jìn)行了會(huì)談和討論”可知是1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議，標(biāo)志著中國(guó)第一次以大國(guó)身份參加的會(huì)議，故答案為B；萬(wàn)隆會(huì)議主要是亞非國(guó)家發(fā)展問(wèn)題，排除A；1993年的汪辜會(huì)談是針對(duì)大陸與的海峽兩岸的事件，時(shí)間不符，排除；D是1971年，不符合題干的時(shí)間，排除。28、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，陳獨(dú)秀將“周召共和”說(shuō)成是貴族共和政體。結(jié)合所學(xué)可知，他把十四年共和稱為“太平世界”的主要意圖是論證封建貴族共和政治較封建專制政治要好，類似西方的共和政體在中國(guó)歷史上古已有之，而且成效顯著。所以陳獨(dú)秀此舉意在宣傳民主革命思想反對(duì)專制，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)是1915年開始的新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，19世紀(jì)末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，此后列強(qiáng)改為保全清政府，實(shí)行“以華制華”政策，陳獨(dú)秀此舉并非是在瓜分危機(jī)的背景下提出的。故正確答案為A選項(xiàng)。29、A【解析】

根據(jù)材料“江蘇省睢寧縣出土的牛耕畫像石”“四川省德陽(yáng)縣出土的芟草播種畫像磚”“山東省藤縣出土的耕耱畫像石”的內(nèi)容可以看出當(dāng)時(shí)的小農(nóng)耕作是牛耕技術(shù)、用鐮刀割草、用鋤頭耕地等，都是使用最簡(jiǎn)單的工具進(jìn)行耕作，從而說(shuō)明漢代的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡(jiǎn)單，故選A；單從陜西和江蘇省出土的牛耕畫像石不能表明牛耕技術(shù)得到普遍推廣，B錯(cuò)誤；表格中反映的不是農(nóng)業(yè)技能，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式，D錯(cuò)誤。30、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1871年完成統(tǒng)一之前，德意志是地理概念，現(xiàn)實(shí)政治中還不存在，因而席勒發(fā)出了找不到德意志的困惑的吶喊，C選項(xiàng)正確；遭到政府流放、國(guó)家落后等，不是席勒吶喊找不到德意志的主要原因，AB兩項(xiàng)不符合題意；拿破侖帝國(guó)建立于1804年，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）文明：古代希臘文明(或愛(ài)琴文明)、古代羅馬文明，邁錫尼文明、古代埃及文明、猶太教文明、腓尼基文明、波斯文明、兩河文明等）（說(shuō)明：希臘、羅馬文明是核心知識(shí)，其它任一）（2）原因：主要與其地理位置和自然環(huán)境（地形、氣候）有關(guān)，古代希臘和羅馬位置瀕臨海洋，陸地狹??；古代埃及位于地中海之南、尼羅河河谷地帶和三角洲，雨水充沛，土壤肥沃。（說(shuō)明，若從地理環(huán)境——生產(chǎn)方式——生活方式——文明特征表述，也可給分）（3）古希臘文明：民主政治，人文精神（文史哲藝）等；古羅馬文明：羅馬法治精神與制度，城市建設(shè)，文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀念等（任二）；基督教文明：契約精神、平等意識(shí)、博愛(ài)思想等；或回答西歐中世紀(jì)成就：西歐中世紀(jì)城市建設(shè)（復(fù)興與自治）、基督教與大學(xué)所創(chuàng)建的契約、自由與平等思想與制度（說(shuō)明：本題賦分，可從不同層面或把握?？臻g，概述希臘、羅馬；時(shí)序：希臘、羅馬、中世紀(jì)；按照不同視角：政治、法律、思想、文化；但是一定要論述如何奠定近代西方文明基礎(chǔ)）【解析】

（1）文明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圍繞地中海地區(qū)形成的古代文明有古代希臘文明、古代羅馬文明，邁錫尼文明、古代埃及文明、猶太教文明、腓尼基文明、波斯文明、兩河文明等）（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代希臘羅馬臨近海洋，屬于海洋文明，其陸地狹??；而古代埃及臨近地中海，同時(shí)其具備尼羅河河谷地帶和三角洲，雨水充沛，土壤肥沃，屬于大河文明。（3）古希臘文明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，地中海文明以古希臘和古羅馬為代表，其對(duì)西方的主要影響體現(xiàn)在民主政治，人文精神（文史哲藝）以及羅馬法治精神與制度，城市建設(shè)，文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀念等、基督教文明中的契約精神、平等意識(shí)、博愛(ài)思想等。32、（1）原因