中山歷年教師招聘考試教育公共基礎(chǔ)知識練習(xí)題及答案一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.教育史上提出“有教無類”口號的教育家是（）。A.孔子B.孟子C.老子D.莊子答案：A解析：“有教無類”是孔子的教育主張，意思是不管什么人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。孔子是我國古代偉大的教育家，他打破了當(dāng)時“學(xué)在官府”的局面，使更多的人有機會接受教育。2.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運用一定的儀器設(shè)備進行獨立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識的教學(xué)方法是（）。A.演示法B.練習(xí)法C.實驗法D.實習(xí)作業(yè)法答案：C解析：實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識獨立地進行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實習(xí)實踐工作，以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識，驗證間接知識，或綜合運用知識于實踐的教學(xué)方法。3.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。A.順序性B.不平衡性C.互補性D.階段性答案：D解析：身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性?；パa性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。4.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）。A.教師B.學(xué)生C.班級D.課程答案：D解析：課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，它是實現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標的重要載體，是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。課程規(guī)定了教學(xué)的內(nèi)容、范圍和要求，對學(xué)校教育的質(zhì)量和效果起著決定性的作用。教師是學(xué)校教育的實施者，學(xué)生是學(xué)校教育的對象，班級是學(xué)校教育的基本組織形式。5.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團結(jié)協(xié)作答案：B解析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的前提。教師只有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生的成長，才能尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，才能耐心地教育和引導(dǎo)學(xué)生。熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求，為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求，團結(jié)協(xié)作是教師做好教育工作的必要條件。二、多項選擇題（每題3分，共30分）1.下列屬于教育活動基本要素的有（）。A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育手段答案：ABCD解析：教育活動的基本要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段。教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，包括學(xué)校教師，教育計劃、教科書的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參與教育活動的其他人員。受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、青少年，也包括接受各種成人教育的學(xué)生。教育內(nèi)容是教育者用來作用于受教育者的影響物，它是根據(jù)教育目的，經(jīng)過選擇和加工的影響物。教育手段是指教育活動中所采用的方式和方法，包括教育者和受教育者在教育活動中所采用的教和學(xué)的方式和方法，以及運用的一切物質(zhì)條件。2.教學(xué)過程的基本階段包括（）。A.引起學(xué)習(xí)動機B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運用知識E.檢查知識答案：ABCDE解析：教學(xué)過程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識。引起學(xué)習(xí)動機是教學(xué)的起始階段，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和動力。領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材。鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，通過各種方式讓學(xué)生將所學(xué)知識牢固地保持在記憶中。運用知識是將所學(xué)知識應(yīng)用于實際，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。檢查知識是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢驗，教師可以通過作業(yè)、測驗、考試等方式了解學(xué)生對知識的掌握情況。3.下列屬于德育方法的有（）。A.說服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實際鍛煉法E.品德評價法答案：ABCDE解析：德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。主要包括說服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實際鍛煉法和品德評價法。說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。情感陶冶法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。實際鍛煉法是教師有目的地組織學(xué)生參加各種實際活動，使其在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的方法。品德評價法是通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。4.教師勞動的特點包括（）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長期性D.示范性答案：ABCD解析：教師勞動的特點包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性和示范性。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動對象的差異性。創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機智上。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。5.影響個體身心發(fā)展的主要因素有（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性答案：ABCD解析：影響個體身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，它是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。教育尤其是學(xué)校教育，在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。三、判斷題（每題2分，共20分）1.教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，動物界不存在教育。2.教學(xué)永遠具有教育性。（）答案：正確解析：這是由赫爾巴特提出的教育性教學(xué)原則。教學(xué)過程不僅是學(xué)生掌握知識、技能的過程，也是學(xué)生形成思想品德的過程。教師在教學(xué)過程中，不僅要傳授知識，還要對學(xué)生進行思想品德教育，使學(xué)生在獲得知識的同時，也能形成良好的品德。3.學(xué)校課程就是在學(xué)校中開設(shè)的所有課程。（）答案：錯誤解析：學(xué)校課程是指學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它包括國家課程、地方課程和校本課程。而在學(xué)校中開設(shè)的所有課程不僅包括學(xué)校課程，還可能包括一些臨時性的、非正規(guī)的課程活動等。4.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯誤解析：德育過程與品德形成過程是兩個不同的概念。德育過程是一種教育活動的過程，它強調(diào)的是教育者對受教育者施加影響的過程。品德形成過程是指個體在外部影響下，內(nèi)部思想品德的變化發(fā)展過程，它更側(cè)重于個體自身的發(fā)展。二者有聯(lián)系，但不能等同。5.教師的根本任務(wù)是傳授知識。（）答案：錯誤解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即教師不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、情感態(tài)度、價值觀等，促進學(xué)生的全面發(fā)展。傳授知識只是教師工作的一個方面。四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述教師專業(yè)發(fā)展的途徑。答案：（1）師范教育：這是教師個體專業(yè)化的起點和基礎(chǔ)，它是建立在教師的專業(yè)特性之上，為培養(yǎng)教師專業(yè)人才服務(wù)的。通過師范教育，教師可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育理論、學(xué)科知識和教學(xué)技能等。（2）新教師的入職輔導(dǎo)：新教師在進入學(xué)校后，學(xué)校通常會為其提供入職輔導(dǎo)，幫助他們盡快適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境和教學(xué)工作。入職輔導(dǎo)可以包括有經(jīng)驗教師的指導(dǎo)、參加培訓(xùn)活動、觀摩教學(xué)等。（3）在職培訓(xùn)：在職培訓(xùn)是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，包括校本培訓(xùn)、校外培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研討會等。通過在職培訓(xùn)，教師可以不斷更新知識，提高教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。（4）自我教育：自我教育是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉。教師可以通過閱讀教育書籍、撰寫教學(xué)反思、開展教育研究等方式進行自我提升。（5）同伴互助：教師之間可以通過相互聽課、評課、合作備課等方式進行同伴互助，分享教學(xué)經(jīng)驗和心得，共同提高教學(xué)水平。2.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答案：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個能支持或容忍標新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。②給學(xué)生留有充分選擇的余地，在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機會，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時間、有機會干自己想干的事，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機會。③改革考試制度與考試內(nèi)容，應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測評創(chuàng)造性的問題。（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造：①保護好奇心，應(yīng)接納學(xué)生任何奇特的問題，并贊許其好奇求知。②解除個體對答錯問題的恐懼心理，對學(xué)生所提問題，無論是否合理，均以肯定的態(tài)度接納他所提出的問題。③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神，應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點，并盡量采取多種形式支持學(xué)生以不同的方式來理解事物。④重視非邏輯思維能力，非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要成分，在各種創(chuàng)造活動中都起著重要作用，貫穿整個創(chuàng)造活動的始終。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽猜測，進行豐富的想象，不必拘泥于常規(guī)的答案。⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣，通過給學(xué)生介紹或引導(dǎo)閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽、與有創(chuàng)造性的人直接交流等，使學(xué)生領(lǐng)略到創(chuàng)造者對人類的貢獻。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略：①發(fā)散思維訓(xùn)練，訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種，如用途擴散、結(jié)構(gòu)擴散、方法擴散與形態(tài)擴散等。②推測與假設(shè)