第十一章導(dǎo)游的帶團(tuán)技能第四節(jié)導(dǎo)游引導(dǎo)游客審美的技巧一、傳遞正確的審美信息游客來(lái)到旅游目的地，由于對(duì)其旅游景觀，特別是人文景觀的社會(huì)、藝術(shù)背景不了解，審美情趣會(huì)受到很大的影響，往往不知其美在何處，從何著手欣賞。作為游客觀景賞美的向?qū)?，?dǎo)游首先應(yīng)把正確的審美信息傳遞給游客，幫助游客在觀賞旅游景觀時(shí)，感覺(jué)、理解、領(lǐng)悟其中的奧妙和內(nèi)在的美。昆明大觀樓因有清代孫髯翁老先生所作的“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”，而馳名天下，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣共稱(chēng)我國(guó)四大名樓。真是聯(lián)因樓而得名，樓因聯(lián)而出名!上聯(lián)：五百里滇池奔來(lái)眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o(wú)邊?？?東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋(píng)天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫辜負(fù):四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。下聯(lián)：數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想:漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得:幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。二、分析游客的審美感受游客在欣賞不同的景觀時(shí)會(huì)獲得不同的審美感受，但有時(shí)游客在觀照同一審美對(duì)象時(shí)其審美感受也不盡相同，甚至表現(xiàn)出不同的美感層次。我國(guó)著名美學(xué)家李澤厚就將審美感受分為“悅耳悅目”“悅心悅意”“悅志悅神”三個(gè)層次。（一）悅耳悅目悅耳悅目，是指審美主體以耳、目為主的全部審美感官所體驗(yàn)的愉快感受，這種美感通常以直覺(jué)為特征，仿佛主體在與審美對(duì)象的直接交融中，不假思索便可于瞬間感受到審美對(duì)象的美，同時(shí)喚起感官的滿足和愉悅。

（二）悅心悅意悅心悅意，是指審美主體透過(guò)眼前或耳邊具有審美價(jià)值的感性形象，在無(wú)目的中直觀地領(lǐng)悟到對(duì)方某些較為深刻的意蘊(yùn)，獲得審美享受和情感升華，這種美感是一種意會(huì)，有時(shí)很難用語(yǔ)言加以充分而準(zhǔn)確地表述。(三)悅志悅神悅志悅神，是指審美主體在觀照審美對(duì)象時(shí)，經(jīng)由感知、想象、情感、理解等心理功能交互作用，從而喚起的那種精神意志上的昂奮和倫理道德上的超越感。三、激發(fā)游客的想象思維觀景賞美是客觀風(fēng)光環(huán)境和主觀情感結(jié)合的過(guò)程。一些旅游景觀，尤其是人文景觀的導(dǎo)游講解，需要導(dǎo)游制造意境，進(jìn)行美的再創(chuàng)造，才能激起游客的游興。四、靈活掌握觀景賞美的方法（一）動(dòng)態(tài)觀賞和靜態(tài)觀賞（二）觀賞距離和觀賞角度（三）觀賞時(shí)機(jī)和觀