進(jìn)階練02古詩文對比閱讀（新題型新考法）（練習(xí)）（2023·上?！ぶ锌颊骖}）【甲】西江月?夜行黃沙道中明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。【乙】伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。【丙】相見甚歡王阮亭宦①廣陵，一夕雪甚，漏且三十下，風(fēng)籟②窈窕,街鼓寂然。燈下簡篋中故書，得吳賓賢詩，且讀且嘆，遂泚筆③為序。明日，走急足④馳二百里寄之。吳感其意，為刺舟⑤來郡城，相見甚歡。【注釋】①[宦]做官。②[風(fēng)籟]風(fēng)聲。③[泚筆]以筆蘸墨。④[急足]指快速傳送文書、書信的人。⑤[刺舟]撐船。5.甲詞中“西江月”是

，乙文選自《

》一書。（2分）6.

解釋文中的加點詞。（4分）(1)伯牙破琴絕弦

絕：（

）

(2)燈下簡篋中故書

簡：（

）7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）巍巍乎若太山。

8.從下列選項中為丙文“窈窕”的注釋選擇最合適的一項是（

）。（2分）【窈窕】A.文靜美好的樣子

B.妖嬈的樣子

C.美女

D.幽深的樣子——-《古代漢語詞典》第2版商務(wù)印書館9.甲詞丙文都寫了夜景,從甲詞中

、稻香、蛙聲和丙文中“一夕雪甚”看出，甲詞丙文的季節(jié)不同,甲詞是

季,丙文是冬季;甲詞寫景表達(dá)了作者

之情,丙文寫景營造了王阮亭讀書的氛圍。（5分）10.鍾子期死后，伯牙“終身不復(fù)鼓琴”的具體原因是

（用自己的話回答），伯牙的做法和丙文中吳賓賢“為刺舟來郡城”的舉動都表達(dá)了

的情感。（6分）簡析：這是2023年上海中考語文試卷中“古詩文閱讀”的題目，考的是文言詩詞《西江月·夜行黃沙道中》、課文《伯牙鼓琴》與清代王晫的文言短篇筆記小說集《今世說》里的一個片段的比較閱讀。今年的“文言文閱讀”屬于比較規(guī)范的文言詩詞、文言課文和課外文言短文三結(jié)合的比較閱讀，一定程度上扭轉(zhuǎn)了前幾年忽視文言詩詞閱讀理解考查的缺陷（2020年、2021年、2022年連續(xù)三年都沒有文言詩詞理解方面的題目），對學(xué)生后階段的文言詩詞的學(xué)習(xí)，可以起到一定的推動作用。三篇古詩文的難度都不高，似乎比去年難度還低一點，一般考生都能都應(yīng)對。6道題目中，考查文學(xué)常識1題；考查文言詞句的理解3題，考查內(nèi)容理解和主旨理解2題。課外文言短文，選自清代文學(xué)家王晫的筆記小說《今世說》（2022年的課外文言短文也選自此書）。短文真短，連標(biāo)點在內(nèi)才88個字（2019年是164個字，2020年是161字，2021年是126個字，2022年有173個字），是這幾年最短的一篇。短文內(nèi)容簡單，試卷為短文加了一個標(biāo)題“相見甚歡”，雖然是從文中摘取的一個短語，但暗示了短文的題旨，讓學(xué)生從標(biāo)題上獲得啟示。古詩文閱讀的5到10題簡析如下：第5題考查文學(xué)常識，屬于送分題目。第6題實詞解釋，兩個實詞，一個課內(nèi)，一個課外，也屬于送分題目，沒有難度。課內(nèi)的“絕”，在現(xiàn)行教材中有4個義項，考的是最簡單的一個。課外短文中的“簡”，只有一個義項“挑選、選拔”，有兩個例句：“蓋簡桃核修狹者為之”（非考試篇目《核舟記》），“先帝簡拔以遺陛下”（考試篇目《出師表》）。答案非常明確。上海中考自2003年增加課外文言文考查，實詞的解釋基本上都在課外文言文考題中出現(xiàn)：尤其是2009年上海三套教材合一后，除了2015年考了課內(nèi)的“興”（水波不興）外，其余十多年，實詞的解釋都在課外文言文考題中出現(xiàn)（2009年的“為”“具”、2010年的“居”“實”、2011年的“云”“得”、2012年的“善”“行”、2013年的“故”“為”、2014年的“好”“病”、2016年的“勝”“名”、2017年的“為”“盡”、2018年的“極”“易”、2019年的“少”“故”、2020年的“為”“名”、2021年的“更”“云”）。2022年，因為疫情影響，學(xué)生有不少時間處于線上學(xué)習(xí)，連中考都延期進(jìn)行，中考在程度上降低考試難度，因此，明明有課外文言文的語段，也有不少可以考查實詞解釋的詞語，如“病”“坐”“故”“知”“說”“生”等，而且有幾個是一詞多義，符合出題的要求，卻將實詞解釋放在課內(nèi)文言文中考查，考了《兩小兒辯日》中的“湯”“決”，似乎也情有可原。但今年的考生，疫情的影響并不大，實詞解釋完全可以從課外文言短文中設(shè)題，如“故”“得”“為”“走”“為”“見”等，卻不知何故，今年只考課外一個實詞，另一個要放在課內(nèi)考？第7題恢復(fù)“用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子”，因為句子是課內(nèi)的，難度也不高。第8題略有新意，要求從選項中為丙文“窈窕”的注釋選擇最合適的一項?！榜厚弧痹诳荚嚻俊蛾P(guān)雎》中有過原詞，一般考生都知道，“窈窕”是指女子文靜而美好。丙文的“窈窕”出現(xiàn)在“風(fēng)籟窈窕,街鼓寂然”的句子中，試卷為“風(fēng)籟”加了一個注釋：風(fēng)聲，再結(jié)合文中“一夕雪甚”“漏且三十下”“街鼓寂然”等有關(guān)內(nèi)容，為“窈窕”選擇“D.幽深的樣子”，應(yīng)該是很容易的。

第9題第10題是屬于對詩文內(nèi)容的理解。第9題稍微淺了一點，讀懂了甲乙丙三篇的內(nèi)容都能回答。如果把這道題題干最后一句設(shè)置成題目，考查的效果可能更明顯一點。第10題的后一空略有一些難度，要求基本讀懂課內(nèi)和課外兩篇文章才能真正解答出來，體現(xiàn)了中考特色。今年的中語文試卷命題人似乎十分看重六七年級的內(nèi)容，題中的《西江月》《伯牙鼓琴》都出自六年級古詩文（去年的《兩小兒辯日》也是六年級的）；默寫《論語十二章》和《望岳》、綜合運(yùn)用《西游記》也都是考七年級的內(nèi)容（默寫的另一題是八年級的）。整張試卷文言文部分，從默寫到理解，都沒有直接考查九年級的內(nèi)容（2022年“默寫與運(yùn)用”默寫了九年級《醉翁亭記》里“醉翁之意不在酒”一句）。這樣的命題特點，會不會給考生這樣的錯覺：九年級的文言詩文不重要或不會考？答案：5.詞牌名呂氏春秋6.⑴斷⑵挑選

7.像太山（泰山）一樣高峻8.D9.鳴蟬夏

喜悅(豐收之年的喜悅和對鄉(xiāng)村生活的熱愛)

10.世上再也沒有一個人能像鍾子期那樣理解自己了，琴彈得再美妙，沒有人懂，又有什么意義？

珍惜純真、深摯友情(珍惜知音、珍惜友情)附：【丙文今譯】王阮亭在揚(yáng)州做官，一天夜里雪下得很大，深夜時分，風(fēng)聲幽幽，街鼓寂靜（萬籟俱寂），王阮亭在燈下挑選書箱里的舊書，發(fā)現(xiàn)了吳賓賢的詩集，邊閱讀邊贊嘆，就提筆蘸墨替他寫了序。第二天，遣人催馬飛奔二百里將序文送給吳賓賢，吳賓賢被王阮亭寫序所感動，撐船來到揚(yáng)州城，兩人相見極為歡悅。（2023·上?！そy(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的古詩文，完成問題?！炯住啃量嘣夥昶鹨唤?jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！疽摇恳缓勈?，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬針則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．【甲】詩作者是（朝代）的政治家、文學(xué)家（人名），【乙】文選自“四書”之一的《》，編者之一孟子是家代表人物之一。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。蹴爾而與之，乞人不屑也。3．【甲】詩中的“一經(jīng)”特指包括【乙】文在內(nèi)；【甲】詩中作者的“”的就是【乙】文中作者希望每個人都能堅守“”。4．下列對【甲【乙】的理解，正確的一項是(

)A．“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻作者飄忽不定的行蹤。B．“呼爾而與”“蹴爾而與”寫施與者很講究禮儀。C．【甲【乙】都追憶了作者自身難忘的人生經(jīng)歷。D．【甲【乙】都表明了內(nèi)心的追求比生命還重要?！敬鸢浮?．宋文天祥《孟子》儒2．用腳踢著給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。3．儒家經(jīng)典留取丹心本心4．D【解析】1．本題考查作家作品積累能力。依據(jù)【甲】內(nèi)容可知，①空應(yīng)該填寫“宋”；②空填寫“文天祥”。依據(jù)【乙】內(nèi)容可知，本選自“四書”之一的《孟子》。所以，③空應(yīng)該填寫“《孟子》”；④空應(yīng)該填寫“儒”。2．本題考查文言語句翻譯能力。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。重點詞語有：蹴：用腳踢；爾：與：爾：詞尾助詞，無意義；與：給；屑：值得。3．本題考查分析概括能力。①空，依據(jù)【甲】詩“辛苦遭逢起一經(jīng)”可知，這里的“經(jīng)”指的是“五經(jīng)”，即儒家經(jīng)典。依據(jù)【甲】詩內(nèi)容可知，詩歌的主旨句是“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，表現(xiàn)了作者愛國的情懷。所以，②空填寫“留取丹心”。依據(jù)【乙】文內(nèi)容可知，本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點，他對比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人，告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。所以，人人要保持本心。據(jù)此，③空應(yīng)該填寫“本心”。4．本題考查理解詩文內(nèi)容的能力。A.表述有誤。依據(jù)對詩歌內(nèi)容的理解可知，“風(fēng)飄絮”比喻國家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃；B.表述有誤。依據(jù)“呼爾而與”“蹴爾而與”句意可知，這是對被施舍者尊嚴(yán)的輕視、踐踏。說明了施與者不講究禮儀；C.表述有誤。依據(jù)【甲】詩“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁?！笨芍?，這是追憶了作者自身難忘的人生經(jīng)歷。依據(jù)【乙】文“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！笨芍?，這是舉行道之人、乞人的例子，說明人格、尊嚴(yán)的重要性，進(jìn)而說明“義”的道理；故選D。【點睛】參考譯文：【甲】回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊?！疽摇恳煌胧澄?，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識的窮人感激自己接受了它。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。（2023·上海青浦·統(tǒng)考一模）閱讀下面兩篇選文，完成小題【甲】①舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。②人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇狂R后①聞得元府庫輸其貨寶至京師，問太祖曰：“得元府庫②何物？”太祖曰：“寶貨耳?！焙笤唬骸霸惺菍?，何以不能守而失之？蓋貨財非寶，抑帝王自有寶也?！碧嬖唬骸盎屎笥幸?，朕知之矣，但謂以得賢為寶耳?！焙笤唬骸版恳娙思耶a(chǎn)業(yè)厚則驕生，時命順則逸生，家國不同，其理無二。故世傳技巧為喪國斧斤，珠玉為蕩心鴆毒③，誠戰(zhàn)是言。但得賢才，朝夕啟沃④，共保天下，即大寶也?！薄咀⑨尅竣亳R后：明太祖朱元璋的皇后馬氏。②府庫：收藏文書財物和兵器的地方。③鴆毒：毒酒。④啟沃：謂竭誠開導(dǎo)，輔佐君王。5．【甲】文的作者是（填姓名）。6．解釋下列句中的加點詞。（1）得元府庫何物()

（2）珠玉為蕩心鴆毒()7．對【乙】文畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．貨物財寶不是寶貝，要阻止帝王有自己的寶貝。B．貨物財寶不是寶貝，或許帝王自己是有寶貝的。C．貨物財寶不值得珍惜，要阻止帝王有自己的寶貝。D．貨物財寶不值得珍惜，或許帝王自己是有寶貝的。8．【甲】【乙】兩文都涉及到“人才”的話題。【甲】文第①段通過列舉六個歷史人物，闡釋了的道理?！疽摇课鸟R后口中的“賢才”就是【甲】文第2段中“”。9．【甲】文第②段作者從個人談到國家，得出了“生于憂患死于安樂”的結(jié)論?！疽摇课鸟R后從家談到國家，通過列舉“”的現(xiàn)象，引出了“技巧為喪國斧斤，珠玉為蕩心鴆毒”的道理，得出了的結(jié)論（用自己的話回答）?！敬鸢浮?．孟子6．得到是7．B8．逆境出人才法家拂士9．產(chǎn)業(yè)厚則驕生，時命順則逸生賢才才是最可貴的無價之寶【解析】5．本題考查文學(xué)常識。甲文出自《生于憂患，死于安樂》，作者是孟子。6．本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。①句意：得到元府庫什么東西？得：得到；②句意：珠玉寶物是迷惑人的毒藥。為：是。7．本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點詞有：非寶：不是寶貝；抑：抑或，或許。句意：貨物財寶不是寶貝，或許帝王自己是有寶貝的。故選B。8．本題考查對內(nèi)容的理解?！炯住课牡冖俣瘟信e六個歷史人物，這六個歷史人物都是經(jīng)歷了挫折，最后都取得了成功，從而闡釋了逆境出人才的道理?！疽摇课鸟R后口中的“賢才”就是【甲】文第②段中“法家拂士”。9．本題考查對內(nèi)容的理解。【甲】文第②段作者從個人談到國家，得出了“生于憂患死于安樂”的結(jié)論?！疽摇课鸟R后從家談到國家，通過列舉“產(chǎn)業(yè)厚則驕生，時命順則逸生”的現(xiàn)象，引出了“技巧為喪國斧斤，珠玉為蕩心鴆毒”的道理，“技巧為喪國斧斤，珠玉為蕩心鴆毒”的意思是奇技淫巧是喪國的利器，珠玉寶物是迷惑人的毒藥，結(jié)合“但得賢才，朝夕啟沃，共保天下，即大寶也”可知最終得出了賢才才是最可貴的無價之寶的結(jié)論。【點睛】參考譯文：【甲】舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。???人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！疽摇狂R皇后聽說奪得的元府庫的寶物被送至京師，便問朱元璋說：“得到元府庫什么東西？”朱元璋道：“是寶貝?！瘪R皇后卻說道：“元代有的是寶，為什么不能守而失去了呢？因為貨物財物不是寶，或許帝王自有自己的寶貝?！敝煸罢f：“皇后的意思我知道了，是說得到賢才才是真的寶貝?！瘪R皇后說：“我經(jīng)常每見人家家產(chǎn)豐厚就驕傲，命運(yùn)順?biāo)炀妥兊冒惨?，家和國一樣，道理也沒有不同。所以世間傳聞，奇技淫巧是喪國的利器，珠玉寶物是迷惑人的毒藥，這確實說的對。只有得到賢才，朝夕聽取他們的勸諫和謀略，同心協(xié)力共保江山，這才是最可貴的無價之寶。”（2023·上海嘉定·統(tǒng)考一模）閱讀下面的詩文，完成各題【甲】游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！疽摇坑洺刑焖乱褂卧S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【丙】晚游六橋①待月記西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐②。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒③，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之！”余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時④，其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑤未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉?。ü?jié)選自袁宏道《袁中郎全集》）【注釋】①六橋：在西湖蘇堤上，②嵐：山中霧氣。③勒：制，這里是推遲花期的意思。④午、未、申三時：約上午十一時到下午五時。⑤夕舂（chōng）：指落日。10．【甲】、【乙】兩部作品的作者依次分別為、。11．解釋下列句中加點詞。（1）月色入戶()

（2）欣然起行()12．對【丙】文畫橫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．我當(dāng)時對桃花感到好奇，竟然舍不得去了。B．我當(dāng)時對桃花感到好奇，竟然舍不得離開。C．我當(dāng)時被桃花迷戀住了，竟然舍不得去了。D．我當(dāng)時被桃花迷戀住了，竟然舍不得離開。13．【乙】文作者抓住月光的特點進(jìn)行描寫；【丙】文作者則從花、柳、和等角度來寫“月景尤不可言”。14．【甲】詩作者的游歷過程，是從一派的景象開啟的；聯(lián)系選文標(biāo)題和內(nèi)容，【丙】文作者描寫的是。15．【甲】詩作者在尾聯(lián)中表達(dá)的愿望是；【乙】文作者將自己內(nèi)心復(fù)雜的情感寄予在文“”一詞中；【丙】文結(jié)尾畫波浪線句表達(dá)了作者的審美情趣?！敬鸢浮?0．陸游蘇軾11．進(jìn)入，照入散步12．D13．清澈山水14．喜悅豐收西湖春景15．對淳樸、閑適田園生活的喜愛、向往閑人不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂【解析】10．本題考查文學(xué)常識。【甲】《游山西村》的作者是陸游。陸游，字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人?！疽摇俊队洺刑焖乱褂巍返淖髡呤翘K軾。蘇軾，字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。11．本題考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答時，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）句意為：這時月光從門戶射進(jìn)來。入，照入，進(jìn)入。（2）句意為：高興地起身出門散步。行，散步。12．本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞：余，我；時，當(dāng)時；為，被；戀，迷戀；竟，竟然；不忍，不忍心；去，離開。所以，翻譯為：我當(dāng)時被桃花迷戀住了，竟然舍不得離開；故選D。13．本題考查對文章的分析、理解。根據(jù)【乙】文“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”可知，意思是：庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。這里運(yùn)用比喻的修辭手法，把月光比作水，生動形象地寫出月光清澈透明的特點；根據(jù)【丙】文“月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味”可知，意思是：月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。由此可知，作者則從花、柳、山和水等角度來寫“月景尤不可言”。14．本題考查文章主旨及作者情感。根據(jù)【甲】詩“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”可知，不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。由此可知，這表現(xiàn)了農(nóng)家豐收的喜悅；作者從一派歡愉豐收的景象開啟的；根據(jù)【丙】文“西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐”可知，描寫的是西湖春景。15．本題考查對文章情感主旨的把握。根據(jù)【甲】詩尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”可知，詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎。一個熱愛家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。表達(dá)作者對淳樸、閑適田園生活的喜愛、向往；根據(jù)【乙】文“但少閑人如吾兩人者耳”可知，“閑人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閑人“包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了；根據(jù)【丙】文“此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉”可知，意思是：這種樂趣只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃邮稣f呢？表達(dá)作者不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的審美情趣?！军c睛】參考譯文【乙】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時月光從門戶射進(jìn)來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了?！颈课骱吧蠲赖臅r候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚山間的風(fēng)光。今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀賞。”我當(dāng)時迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風(fēng)飄拂如綠煙，桃花盛開如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕游客很多，超過了堤畔的草，真是艷麗極了。然而杭州人游覽西湖，卻僅在午、未、申三個時；其實湖光染翠之工巧，山嵐設(shè)色之美妙，都在朝日初升，夕陽未下時，那時西湖才盡顯濃艷和嬌媚。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種樂趣只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃邮稣f呢？（2023·上海靜安·統(tǒng)考二模）閱讀下面的古詩文，完成各題【甲】登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！【乙】出師表（節(jié)選）侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也?！颈烤琵g風(fēng)度（唐）明皇以李林甫為相，后因召張九齡問可否。九齡曰：“宰相之職，四海具瞻①。若任人不當(dāng)，則國受其殃。林甫為相，臣恐他日之后，禍及宗社?！钡垡獠粣偂Ｒ蝗?，帝曲宴近臣于禁范中②。帝指示于九齡、林甫曰：“庭前盆池中所養(yǎng)魚數(shù)頭，鮮活可愛。”林甫曰：“賴陛下恩波所養(yǎng)③。”九齡曰：“盆池之魚，猶陛下任人，但能裝景致助兒女之戲爾?！钡凵醪粣偂r人皆美九齡之忠直。（選自《開元天寶遺事》，有刪改）【注釋】①具瞻：為眾人所仰望。②曲宴：私宴，多指宮中之宴。③恩波：帝王的恩澤。16．【甲】詩作者陳子昂是代詩人?！疽摇课淖髡呤牵ㄐ彰?，劉禹錫曾在《陋室銘》中以“”贊美他德才兼?zhèn)洌蚨S室不陋。17．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。是以先帝簡拔以遺陛下。18．解釋下列加點詞。（1）若任人不當(dāng)（2）請根據(jù)前文推斷加點詞的解釋：禍及宗社19．以下對【丙】文理解正確的一項是（

）A．明皇詢問張九齡的意見是因為拿不定主意。B．曲宴上李林甫的表現(xiàn)證明他沒有治國才能。C．張九齡當(dāng)面否定李林甫體現(xiàn)了他的剛直坦率。D．曲宴上張九齡借“盆池之魚”發(fā)揮，說話委婉。20．以下對三篇詩文理解正確的一項是（

）A．【甲】詩【乙】文的作者都是懷才不遇之人。B．【乙】【丙】兩文都展現(xiàn)了人臣忠直的形象。C．【甲】詩【丙】文都傳遞出人物悲憤的心情。D．三篇詩文的作者或主人公都沒有遇到明君。21．三篇詩文都表達(dá)了對于明君的期待，希望君王能夠，但運(yùn)用的方式各自不同：【甲】詩借燕昭王的典故懷傷：【乙】文以懇切的言辭提出對后主的建議，指出這樣做才能達(dá)成的大業(yè)；【丙】文中張九齡面對明皇的做法先是，再是，毫不妥協(xié)?！敬鸢浮?6．唐諸葛亮南陽諸葛廬17．因此先帝選拔他們來留給/輔佐陛下18．委任/任用國家19．C20．B21．親/用/重賢臣古今興復(fù)漢室反對批評【解析】16．考查文學(xué)常識的識記理解。第一空，《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的詩作。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。第二空，《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復(fù)中原之前給后主劉禪上書的表文。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室還于舊都（洛陽）；同時也表達(dá)自己以身許國，忠貞不二的思想。第三空，《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊?，意思是南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，以及兩人為自己的楷模，希望自己也能和他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。據(jù)此可提取“南陽諸葛廬”作答。17．考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本句重點詞語：簡，挑選；拔，選拔；遺，給予。18．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：如果用人不當(dāng)。任：任命、委任；（2）該句前文“若任人不當(dāng)，則國受其殃”，句意為：如果用人不當(dāng)，國家就會遭殃。據(jù)此推斷，后文“禍及宗社”解釋為：國家會因此而遭殃。宗社：國家。19．考查文章內(nèi)容的理解辨析。A.有誤，結(jié)合“明皇以李林甫為相，后因召張九齡問可否”的內(nèi)容可知，唐明皇任命李林甫為右丞相后，才召見張九齡征求他的意見；B.有誤，結(jié)合“林甫曰：“賴陛下恩波所養(yǎng)”可知，文中只有一句語言描寫，表現(xiàn)出李林甫阿諛奉承的丑態(tài)，并沒有體現(xiàn)出“他沒有治國才能”；D.有誤，結(jié)合“九齡曰：‘盆池之魚，猶陛下任人，但能裝景致助兒女之戲爾?！凵醪粣?。時人皆美九齡之忠直”的內(nèi)容可知，張九齡直接借“盆池之魚”來諷刺明皇和李林甫；故選C。20．考查文章內(nèi)容的理解辨析。A.有誤，乙文作者是諸葛亮。劉備根據(jù)諸葛亮的策略，成功建立蜀漢政權(quán)，與孫權(quán)、曹操形成三足鼎立之勢。章武元年（221年），劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相，伐吳失敗后，劉備于永安舉國托付于諸葛亮；C.有誤，結(jié)合丙文“宰相之職，四海具瞻。若任人不當(dāng)，則國受其殃。林甫為相，臣恐他日之后，禍及宗社”“盆池之魚，猶陛下任人，但能裝景致助兒女之戲爾”的內(nèi)容可知，張九齡忠直敢諫，并未表現(xiàn)出“悲憤”之意；D.有誤，甲詩丙文作者未遇到明君，根據(jù)乙文原文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”可知，乙文作者諸葛亮遇到了明君；故選B。21．考查文章內(nèi)容的理解和概括。第一空，結(jié)合甲文“前不見古人，后不見來者（往前不見古代禮賢下士的圣君，向后不見后世求才的明君）”，乙文“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也（親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因）”“愿陛下親之信之（希望陛下親近他們，信任他們）”，丙文“若任人不當(dāng)，則國受其殃（如果用人不當(dāng)，國家就會遭殃）”的內(nèi)容可知，三篇詩文都表達(dá)了對于明君的期待，希望君王能夠親近、信任、重用賢臣；第二、三空，結(jié)合甲文文題“登幽州臺歌”“前不見古人，后不見來者”可知，幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。詩人縱觀古往今來，放眼于歷史的長河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉(zhuǎn)瞬之間就消失了。本詩借燕昭王的典故懷古傷今，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情；第四空，結(jié)合乙文“則漢室之隆，可計日而待也（那么漢朝的復(fù)興就指日可待了）”，和原文“興復(fù)漢室，還于舊都（恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都）”的內(nèi)容概括為：興復(fù)漢室；第五、六空，結(jié)合丙文“明皇以李林甫為相，后因召張九齡問可否。九齡曰：“宰相之職，四海具瞻。若任人不當(dāng)，則國受其殃。林甫為相，臣恐他日之后，禍及宗社”的內(nèi)容可知，張九齡對明皇任命李林甫為宰相后，明確表達(dá)了反對的意見；結(jié)合“九齡曰：‘盆池之魚，猶陛下任人，但能裝景致助兒女之戲爾?！凵醪粣偂钡膬?nèi)容可知，后來繼續(xù)批評，毫不妥協(xié)?！军c睛】參考譯文：甲往前不見古代禮賢下士的圣君，向后不見后世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。乙侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才能，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對于桓帝、靈帝沒有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。丙唐明皇任命李林甫為右丞相后，才召見張九齡征求他的意見。張九齡說：“宰相的好壞，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)，如果用人不當(dāng)，國家就會遭殃，像李林甫這樣寡德少才的人當(dāng)宰相。我擔(dān)心今后國家會因此而遭殃?！碧泼骰事犃诵睦锖懿桓吲d。有一天，唐明皇在皇宮中設(shè)宴款待身邊的臣子，唐明皇對九齡、林甫說：“門外的魚缸里最近養(yǎng)了幾條魚，活潑可愛?！崩盍指φf：“這全靠陛下恩賜的水波養(yǎng)活的?！睆埦琵g說：“魚缸里的魚，就像陛下用人，只能裝點景致，為小孩子玩樂助興罷了。”唐明皇（聽了）很不高興。（2023上·上海黃浦·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下面的古文，完成下面小題。【甲】岳陽樓記（節(jié)選）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之?！捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！疽摇奎S州快裁亭記（節(jié)選）昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮①，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變②。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功③，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記?！咀ⅰ竣俪逋鯊乃斡?、景差于蘭臺之宮：宋玉有《風(fēng)賦》，諷楚襄王之驕奢。楚襄王，即楚頃襄王，名橫，楚懷王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。②人有遇不遇之變：人有遇時和不遇時的不同時候。遇，指機(jī)遇好，被重用。③竊會計之余功：竊，利用。會計，指征收錢谷、管理財務(wù)行政等事務(wù)。余功，公事之余。22．【甲】文作者是；【乙】文作者是的弟弟，初中階段我們還學(xué)過哥哥的文章《》。23．解釋下列句中的加點詞。（1）予嘗求古仁人之心()

（2）今張君不以謫為患()24．對【乙】文中畫線句翻譯最準(zhǔn)確的一項是（

）A．讀書人生活在世上，讓他內(nèi)心不能自得其樂，那么到哪里都會有病痛。讓他心中坦然，不用外物傷害他的本性，那么到哪里都會快樂。B．讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害本性，那么在什么地方會不感到快樂呢？C．讀書人生活在世上，如果心中不坦然，那么去到哪里都會有病痛。如果心中坦然，不因為外物而受到傷害，那么在什么地方都會感到快樂。D．讀書人生活在世上，令他心中不坦然，那么去到哪里沒有憂愁？令他心中坦然，不因外物而傷害本性，那么在什么地方會不感到快樂呢？25．下列對于【甲】【乙】兩文的表述，不正確的一項是（

）A．【甲】文首段側(cè)重敘事，交代作記的緣由，【乙】文末段交代寫作時間和作者。B．【乙】文中楚王遇風(fēng)而喜，他和【甲】文中的古仁人一樣能為百姓著想、擔(dān)憂。C．【甲】文中滕子京雖遭貶謫但政績顯著，【乙】文中張君雖遭貶謫而態(tài)度超然。D．兩文作者同為北宋的文學(xué)家，兩文都通過結(jié)尾處的議論表明作者的態(tài)度傾向。26．【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了的寫作手法，體現(xiàn)出了古人豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，但兩文中所展現(xiàn)出的內(nèi)涵不同，【甲】文表達(dá)出作者一種的積極進(jìn)取態(tài)度，【乙】文中張君面對困境的做法是（用自己的話概括），從中可以看出他的態(tài)度?！敬鸢浮?2．范仲淹蘇軾記承天寺夜游23．探求憂愁24．B25．B26．對比以天下為己任在大自然中釋放自己的身心隨遇而安的曠達(dá)【解析】22．本題考查文學(xué)常識。文學(xué)常識的識記點是：作者名（字、號）、稱謂、生活時代、作品名、體裁、作品主題及風(fēng)格等，要隨學(xué)隨記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象，做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手?！炯住课淖髡呤欠吨傺?；【乙】文作者蘇轍是蘇軾的弟弟，初中階段我們還學(xué)過蘇軾的作品有《記承天寺夜游》，詞《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）《卜算子·黃州定慧院寓居作》等。23．此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情。求：探求。②句意：張夢得不把被貶官而作為憂愁?；迹簯n愁。24．本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔?！疽摇课闹挟嬀€句“士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”的重點詞語有：士：讀書人；生于世：生活在世上；使：假使；自得：坦然；何往：到哪里；病：憂愁；性：本性；快：快樂。句意為：讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害本性，那么在什么地方會不感到快樂呢？故選B。25．本題考查內(nèi)容理解。B.有誤，【乙】文中楚王遇風(fēng)而喜，是因為他不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，“他和【甲】文中的古仁人一樣能為百姓著想、擔(dān)憂”與文無據(jù)，無中生有。故選B。26．本題考查對比閱讀?！炯住课摹坝鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……”，用古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊達(dá)胸懷和遷客騷人的“以物喜，以己悲”做對比，突出了古仁人樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度；【乙】文“士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快”將讀書人坦然和不坦然兩種情況進(jìn)行對比，體現(xiàn)了張夢得不把被貶官而作為憂愁，而在大自然中釋放自己身心的博大胸懷。所以兩文都運(yùn)用了對比的寫作手法，體現(xiàn)出了古人豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。甲文范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他認(rèn)為個人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，他“不以物喜，不以己悲”。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是體現(xiàn)了他樂觀豁達(dá)的態(tài)度，表達(dá)出作者一種以天下為己任的積極進(jìn)取的態(tài)度；乙文作者暢言“快哉”二字，不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡，而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”，則無論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨得其快。作者肯定張夢得不以物傷性，面對困境能“自放山水之間”，即在大自然中釋放自己的身心，可以看出他隨遇而安的生活態(tài)度。據(jù)此填空即可?！军c睛】參考譯文：【甲】文：慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事。唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷做官就為老百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為君主擔(dān)憂。這樣他們在朝為官也擔(dān)憂，到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也擔(dān)憂。既然如此，那么什么時候才快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇课模簭那埃逋踝屗斡?、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性），那么，在什么地方會不感到快樂呢？張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。（2022·上海金山·統(tǒng)考一模）閱讀下面詩文，完成各題【甲】酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！疽摇看鹬x中書書山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！颈孔勇肥芙套勇芬娍鬃印Ｗ釉唬骸叭旰魏脴?？”對曰：“好長劍。”孔子曰：“吾非此之問也。徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉①自直，斬而用之，達(dá)于犀革。以此言之，何學(xué)之有②？”孔子曰：“括③而羽之，缺而礪之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教?！薄咀⑨尅竣偃啵河萌斯ぐ阎衲局愖冃?。②何學(xué)之有：有什么需要學(xué)習(xí)的呢？③括：這里指給箭的末端做一番加工。27．【甲】詩的作者劉禹錫，我們曾經(jīng)在教材中也學(xué)過他寫的《》一文。28．解釋下列句中加點詞。（1）四時俱備()

（2）子路見孔子()29．對丙文畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．但是要用你的的能力努力學(xué)習(xí)，怎么會有人趕得上呢？B．但是要用你的的能力努力學(xué)習(xí)，怎么會有人和你一樣？C．只是憑借你的天賦才能，再加上你學(xué)習(xí)，怎么會有人趕得上呢？D．只是憑借你的天賦才能，再加上你學(xué)習(xí)，怎么會有人和你一樣？30．【甲】詩和【乙】文的寫作對象都很明確。前者是寫給，后者是寫給?！颈课臉?biāo)題的意思是。31．【甲】詩和【乙】文中都有景物描寫，但寫法和效果不同。請以畫線句為例作簡要分析。32．【甲】詩作者的寫作目的是，【乙】文作者的寫作目的是?！颈课慕Y(jié)尾子路“敬受教”是因為他明白了的道理?！敬鸢浮?7．陋室銘28．全，都拜見29．C30．白居易謝中書子路受到教誨（教導(dǎo)）31．以“沉舟”和“病樹”為反襯，描繪出千帆競發(fā)、萬木爭春的景象；以動靜結(jié)合的手法，描繪出晨昏中猿鳥、魚兒富有生機(jī)的景象。32．[甲]詩作者：感謝友人并與之共勉，要保持堅定的意志和樂觀的精神；[乙]文作者：問候安慰友人，與之同享寄情山水之樂；[丙]文蘊(yùn)含的道理：天賦固然重要，但后天的努力和修煉也很重要【解析】27．本題考查文學(xué)常識。劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得，洛陽世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容?！吨裰υ~》《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作，有《劉夢得文集》。我們曾經(jīng)在教材中也學(xué)過他寫的《陋室銘》一文。28．本題考查詞語解釋。（1）句意為：四季長存。俱，全，都；（2）句意為：子路拜見孔子。見，拜見。29．本題考查對丙文畫線句意思的理解。根據(jù)“徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”可知，重點詞：徒，只；豈，怎么；句意為：只是憑借你的天賦才能，再加上你學(xué)習(xí)，怎么會有人趕得上呢？故選C。30．本題考查比較閱讀。甲文《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，此詩作于唐敬宗寶歷二年，劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，同時白居易從蘇州返洛陽，二人在揚(yáng)州初逢時，白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫，劉禹錫寫此詩作答；所以本詩是劉禹錫寫給白居易的一首酬贈詩；乙文《答謝中書書》，是作者陶弘景寄給謝中書（謝微）談山水之美的一封信箋；丙文《子路受教》，通過孔子與其弟子子路的對話，生動而深刻的說明了學(xué)習(xí)的重要性，指出了學(xué)習(xí)功效，也是對學(xué)生的指引與勉勵；“子路受教”的意思是：子路受到教誨（教導(dǎo)）。31．本題考查景物描寫的比較分析。甲詩：根據(jù)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”可知，其意思是：翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。以“沉舟”和“病樹”為反襯，描繪出千帆競發(fā)、萬木爭春的景象；劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀；劉禹錫以此，勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷；因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義：說明新事物必將取代舊事物。乙文：根據(jù)“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”可知，其意思是：清晨的薄霧將要消散的時候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面；天剛麻麻亮，清晨的薄霧將要消散的時候，山林就開始了歡唱；“猿鳥亂鳴”，這“亂”字有聲繁悅耳，使人迷惑，動人心魄的意思；而到了“夕日欲頹”、金烏西棲之后，魚兒避開了“鷹嶙鶚視”的威脅，此際競躍騰歡，盡情享受空氣中彌漫的芳馨?？傊?，從早到晚，山林中正是由于猿的柔聲啼喚，鳥的恣意鳴哄和魚的歡騰競躍而顯得格外靜謐幽美；這是以動靜結(jié)合的手法，描繪出晨昏中猿、鳥、魚兒富有生機(jī)的景象。32．本題考查主旨情感。甲詩根據(jù)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”可知，作者感謝友人并與之共勉，要保持堅定的意志和樂觀的精神；乙文根據(jù)“實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”可知，作者問候安慰友人，與之同享寄情山水之樂；丙文根據(jù)“括而羽之，缺而礪之，其入之不亦深乎”可知，天賦固然重要，但后天的努力和修煉也很重要?！军c睛】參考譯文【乙】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了?！颈孔勇钒菀娍鬃樱鬃訂柕溃骸澳阌惺裁聪埠茫俊弊勇坊卮鹫f：“我喜歡長劍?！笨鬃诱f：“我不是問這方面。只是以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，怎么會有人趕上呢？”子路說：“南山有一種竹子，不須柔烤加工就很筆直，砍下來用它(做箭)，能穿透牛皮(做的鎧甲)，從這來討論，有什么需要學(xué)(的理由)呢？”孔子說：“如果劈開它在一端束上羽毛，并給它加上金屬的箭頭，它射得不就更加深了嗎？”子路聽后拜了兩拜說：“多謝(先生)教導(dǎo)?！保?023·上海浦東新·統(tǒng)考二模）閱讀下面的選文，完成下面小題【甲】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》【乙】送東陽馬生序（節(jié)選）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則溫袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！颈吭脝柫袀鳎ü?jié)選）好問字裕之，七歲能詩，年十有四，從陵川郝晉卿學(xué)，不事舉業(yè)①。淹貫②經(jīng)傳百家，六年而業(yè)成。下太行，渡大河，為《箕山》《琴臺》等詩。禮部趙秉文見之，以為近代無此作也，于是名震京師?！砟暧纫灾髯匀?，以金源氏③有天下，典章法度幾及漢、唐，國亡史作，己所當(dāng)任。時金國實錄在順天張萬戶家，乃言于張，愿為撰述，既而為樂夔所阻而止。好問曰：“不可令一代之跡泯④而不傳?！蹦藰?gòu)亭于家，著述其上，因名曰《野史》。凡金源君臣遺言往行，采遮所聞，有所得輒以寸紙細(xì)字為記錄，至百余萬言。（節(jié)選自《金史》，有刪減）【注釋】①舉業(yè)：指科舉時代專為應(yīng)試的詩文、學(xué)業(yè)。②淹貫：深通廣曉。③金源氏：指金國。④泯：滅，盡。33．【甲】文出自儒家經(jīng)典著作《》，【乙】文的作者是34．解釋下列加點的詞語。（1）主人日再食()

（2）因名曰《野史》()35．用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文的畫線句。人不堪其憂，回也不改其樂。36．根據(jù)以上作品內(nèi)容，完成表格。人物表現(xiàn)品質(zhì)顏回（1）“余”艱苦求學(xué)，自得其樂（2）元好問不顧阻撓修史書（3）37．【甲】文孔子對“不義而富且貴”的態(tài)度是（用自己的話回答）【乙】文中面對同舍生。“燁然若神人”的裝扮，作者的態(tài)度是。（用自己的話回答）38．下列對【丙】文理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．元好問“名震京師”離不開趙秉文對其詩作的贊賞。B．元好問在修史的過程中得到了張萬戶、樂夔的幫助。C．元好問年少有才，卻不熱衷功名，晚年以修史為任。D．“不可令一代之跡泯而不傳”這句話體現(xiàn)了元好問修史的決心。【答案】33．《論語》十二章宋濂34．提供，給……吃取名，命名35．別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學(xué)習(xí)）的樂趣。36．賢德、安貧樂道勤奮，堅韌；專注求學(xué)執(zhí)著、頑強(qiáng)37．視富貴如浮云不羨慕，專注求學(xué)38．B【解析】33．本題考查對文學(xué)常識的識記。結(jié)合文言文內(nèi)容和課本知識可知，第一空的儒家經(jīng)典著作為《論語》十二章；第二空《送東陽馬生序》的作者為宋濂。34．本題考查對文言實詞的理解。（1）“主人日再食”的句意為：主人每天提供兩頓飯。食：名詞做動詞，提供；（2）“因名曰《野史》”的句意為：所以他把自己寫的東西命名為《野史》。名：名詞做動詞，命名。35．本題考查對句子的翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點詞有：堪：能忍受；其：那；憂：清苦的生活；其：自己的；樂：樂趣。36．本題考查對人物形象的分析。①：結(jié)合“子曰：‘賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也’”可知，顏回面對清苦的生活也安之若素，因而可得顏回安貧樂道、賢德的表現(xiàn)；②：結(jié)合“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”可知求學(xué)艱辛，表現(xiàn)了宋濂的勤奮和堅韌；結(jié)合“余則溫袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”可知，宋濂專注求學(xué)的品質(zhì)；③：結(jié)合“好問曰：‘不可令一代之跡泯而不傳?！焙汀澳藰?gòu)亭于家，著述其上，因名曰《野史》”兩句可知，元好問有決心、執(zhí)著、頑強(qiáng)的品質(zhì)。37．本題考查對文章內(nèi)容的理解。①：結(jié)合“不義而富且貴，于我如浮云”可知，孔子對不義之財?shù)膽B(tài)度是視富貴如浮云；②：結(jié)合“略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”可知，作者的態(tài)度是不羨慕，專注求學(xué)。38．本題考查對文章內(nèi)容的理解。B.選項有誤，選項說“元好問在修史的過程中得到了張萬戶、樂夔的幫助”，結(jié)合“時金國實錄在順天張萬戶家，乃言于張，愿為撰述，既而為樂夔所阻而止”一句可知，“得到了……樂夔的幫助”有誤。故選B?！军c睛】參考譯文：[甲]孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”——《雍也》孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的財富和權(quán)勢，對于我來說就像是浮云一樣?！薄妒龆穂乙]送東陽馬生序（節(jié)選）當(dāng)我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，（冒著）隆冬凜冽的寒風(fēng)，（踏著）幾尺深的積雪，腳上皮膚凍裂了（我）還不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能動彈，服役的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，用被子（替我）蓋上，過了很久，（我）才暖和過來。寄居在旅店主人那里，每天只能吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的滋味可以享受。跟我同住在旅店的同學(xué)們都穿著華麗的衣服，頭戴紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白色玉環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，渾身上下光彩照耀，像神仙一般；我卻穿著舊棉襖，破衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點也沒有羨慕他們的意思。因為（我）心中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)時辛勤和艱苦的情形大體就是這樣。[丙]元好問列傳（節(jié)選）元好問，字裕之。七歲便能作詩。十四歲那年，跟隨陵川郝晉卿學(xué)習(xí)，他不學(xué)如何參加科舉考試求取功名的那一套，而是深入研究經(jīng)傳和諸子百家，他刻苦學(xué)習(xí)了六年，成為博學(xué)而通達(dá)的飽學(xué)之士。他下太行山，渡過黃河，外出游學(xué)，他寫了《箕山》《琴臺》等詩，禮部趙秉文看到了這些詩，認(rèn)為在近代沒有這樣優(yōu)秀的作品。于是元好問的名聲就震動了京師?！搅送砟?，更加把著作作為自己的任務(wù)，他認(rèn)為金立國以后，它的典章制度幾乎可以和漢代、唐代相比，現(xiàn)在金國已經(jīng)滅亡，趕快要把它的歷史寫下來，而這重大的任務(wù)，自己是當(dāng)仁不讓的。當(dāng)時，金國的那些實錄都在順天張萬戶家里，元好問就對張萬戶作了說明，表示自己愿意撰寫《金史》，后來被樂夔所阻止而中止了。元好問說：“不能讓一個朝代的事跡泯滅而不傳下去?！币虼司驮谧约杭依锝ㄔ炝艘蛔ぷ?，自己就在里面撰寫金代的歷史，（因為不是政府交給他的寫作任務(wù)）所以他把自己寫的東西稱為《野史》。凡是金代君臣們留下來的言論、事跡，元好問都認(rèn)真進(jìn)行采集，他把聽到的一點一滴都用小的紙條、小的字體記錄下來，一直到一百多萬字。39．（2023·上海楊浦·統(tǒng)考一模）閱讀下面詩文，完成問題。[甲]竹石咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。[乙]愚公移山（節(jié)選）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北?！忧芹判Χ怪唬骸吧跻樱曛换荩∫詺埬暧嗔?，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也?！焙忧芹磐鲆詰?yīng)。(1)甲詩作者是（人名），清代書畫家、文學(xué)家。乙文出自《》一書，教材中我們還學(xué)過其中的作品有《》等。(2)用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫線的句子。而山不加增，何苦而不平？(3)下列對甲詩乙文理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．甲詩是詩人為自己的畫作《竹石圖》所作的一首題畫詩。B．甲詩“咬”字運(yùn)用夸張手法，突出竹石的頑強(qiáng)與堅定。C．乙文以河曲智叟的嘲笑和勸阻來反襯愚公移山的堅毅執(zhí)著。D．乙文是一篇帶有神話色彩的寓言故事?！敬鸢浮?1)鄭燮列子?湯問兩小兒辯日(2)可是山不會增高加大，還擔(dān)心挖不平嗎？(3)B【詳解】（1）本題考查常識積累。甲詩作者是清代詩人鄭燮（鄭板橋）的《竹石》中的詩句。鄭板橋（1693年11月22日—1766年1月22日），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書畫家、文學(xué)家。乙文出自《列子?湯問》，《列子·湯問》出自《列子》，《列子》一書相傳是戰(zhàn)國時列御寇所著?！稘h書藝文志》著錄《列子》早已散佚。全書共8篇，134則，內(nèi)容多為民間傳說、寓言和神話故事。我們還學(xué)過其中的作品有《兩小兒辯日》，選入六年級下冊語文教材。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。重點詞語有：而，可是。何苦，擔(dān)心什么。平，鏟平。（3）本題考查理解詩文內(nèi)容。B.用“咬”字，把巖竹擬人化，傳達(dá)出它的神韻和它頑強(qiáng)的生命力。題干中“甲詩‘咬’字運(yùn)用夸張手法”錯誤。故選B?！军c睛】參考譯文：[乙]太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來在冀州的南部、河陽的北邊。智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么還擔(dān)心挖不平呢？”智叟無言而對。（2023上·上海金山·九年級校聯(lián)考期中）閱讀下面的詩文，完成下面小題【甲】酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！疽摇吭狸枠怯洠ü?jié)選）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【丙】范滂①字孟博，汝南人也。少厲②清節(jié)，為州里所服，舉孝廉。時冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，使案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。太守宗資聞其名，請署功曹③，委任政事。滂在職，嚴(yán)整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆斥逐，不與共朝。顯薦異節(jié)，抽拔幽陋④?！咀⑨尅竣俜朵瑁簴|漢時期大臣、名士。②厲：同“礪”，磨礪。③功曹：古代官職，官名。④顯薦異節(jié)，抽拔幽陋：指表彰推薦品德高尚之人，提拔出身微賤、不為人知卻很有才能的人。40．【甲】詩中的“君”是指；【乙】文中的“予”就是本文作者。41．【乙】文的“巴陵郡”是滕子京被貶之地，【甲】詩作者被貶之地是。42．用現(xiàn)代漢語解釋下列加點字。（1）舉孝廉()

（2）及至州境()43．用現(xiàn)代漢語解釋【乙】文劃線句。不以物喜，不以己悲。44．【丙】文劃線句理解正確的一項是（

）A．于是把范滂變成了清詔使，使者讓他巡行查辦這些事情。B．之后范滂被任命為清詔使，派遣他去巡行查辦這些事情。C．于是任用范滂擔(dān)任清詔使，派遣他去巡行查辦這些事情。D．之后范滂被任命擔(dān)任清詔使，讓他去巡行查辦這些事情。45．以下對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（

）A．【甲】詩頷聯(lián)運(yùn)用了兩個典故，表達(dá)了懷念故人以及物是人非的無限悵惘之情。B．【乙】文第二段寫作者與滕子京一同登岳陽樓遠(yuǎn)眺，描寫了洞庭湖的壯闊之景。C．【甲】詩和【乙】文都和作者被貶謫的經(jīng)歷有關(guān)，都含有與友人共勉的情感。D．【乙】文融描寫、記敘、議論和抒情為一體，【丙】文主要通過記敘塑造人物。46．三篇詩文從不同角度表現(xiàn)了人性的閃光點：【甲】詩體現(xiàn)了詩人的人生態(tài)度；【乙】文表現(xiàn)了作者的政治抱負(fù)；【丙】文表現(xiàn)了范滂的品質(zhì)。（以上三空都用自己的語言回答）【答案】40．白居易范仲淹41．巴山楚水42．推薦、推舉等到43．不因外物和自己處境的變化而喜悲。44．C45．B46．豁達(dá)樂觀以天下為己任清正廉明/節(jié)操高潔/胸懷大志/不吝推薦人才【解析】40．本題考查文學(xué)常識識記?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈》是劉禹錫創(chuàng)作的一首詩；劉禹錫，字夢得，唐朝時期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。此詩首先緊承白居易詩《醉贈劉二十八使君》末聯(lián)“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達(dá)了無限辛酸和憤懣不平。然后寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。詩人于是推開一步，沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木爭春。一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。末聯(lián)點明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神。所以這個“君”指白居易?！对狸枠怯洝肥潜彼挝膶W(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文；通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。所以這個“予”是范仲淹自己。41．本題考查詩文內(nèi)容理解。根據(jù)【甲】詩“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身（被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過了二十三年淪落的光陰）”可知，【甲】詩作者劉禹錫的被貶之地是巴山楚水。42．本題考查重點文言詞語在文中的含義。注意結(jié)合語境分析。（1）句意：被推薦為孝廉。舉：推薦、推舉。（2）句意：等到到了冀州。及：等到。43．本題考查文言翻譯，注意句中的關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞：以：因為。同時這個句子是互文，故翻譯時意思要前后聯(lián)結(jié)。44．本題考查學(xué)生對句子理解能力。這句話重點詞有：乃：于是，就；以：任用；為：做，擔(dān)任；使：派遣；故翻譯為：于是任用范滂擔(dān)任清詔使，派遣他去巡行查辦這些事情。故選C。45．本題考查內(nèi)容理解。B.滕子京雖然被貶岳州，但他在任期間，做了三件政績工程，希望能夠取得朝廷的諒解；重修岳陽樓便是其中之一，完成于慶歷五年；滕子京為了提高其政績工程的知名度，贈給范仲淹《洞庭晚秋圖》，并向他求作《岳陽樓記》；“慶歷新政”失敗后，范仲淹因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓；本項“【乙】文寫作者與滕子京一同登樓遠(yuǎn)眺”表述有誤；故選B。46．本題考查詩文、文言文內(nèi)容的理解與主旨的把握。《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”意思是：今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神；通過“長精神”一詞，點明酬贈意圖，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和豁達(dá)樂觀的精神，并以此激勵友人；《岳陽樓記》第二段“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”作者先從整體概述岳陽樓的位置及壯闊的景色；從而引出第三段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”“然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’”通過展現(xiàn)作者對古代仁人心境的探求，表現(xiàn)自己“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)心境，引出自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（以天下為己任）的政治抱負(fù)及憂國憂民的情懷；【丙】文“少厲清節(jié)，為州里所服，舉孝廉（從小磨礪出高潔的節(jié)操，受到州郡和鄉(xiāng)里人的欽佩，被推舉為孝廉）”，通過范滂受到百姓擁護(hù)推舉為官可知范滂節(jié)操高潔；根據(jù)【丙】文“滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志（范滂走馬赴任，慷慨激昂，有澄清天下污穢的志向）”可見，范滂擁有遠(yuǎn)大志向；根據(jù)【丙】文“及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去（到冀州后，太守、縣令知道自己貪污受賄，聽說范滂來了，都自動辭官而去）”可知，范滂為人清廉正直；根據(jù)【丙】文“滂在職，嚴(yán)整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆掃跡斥逐，不與共朝。顯薦異節(jié)，抽拔幽陋（范滂上任后，痛恨那些壞人壞事。那些在行為上不不孝順長輩、不尊敬兄長，不遵循仁義的禮制要求的人，一律清除、驅(qū)逐出官府，都不與他們交往。公開薦舉有品德的人，剔除壞人，提拔出身微賤、不為人知卻很有才能的人）”可知，范滂遵守禮義，愿意推舉有賢能的人。據(jù)此回答即可?！军c睛】參考譯文：【乙】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章