《朝花夕拾》：魯迅的童年記憶花園PROPOSALREPORT魯迅些些意?目CONTENTS錄01.導(dǎo)入：時光照相館02.作者與作品放大鏡03.篇目探險地圖04.考點解密基地05.課后任務(wù)導(dǎo)入：時光照相館01猜猜他是誰？這是童年時的我少年周樹人文學(xué)大家的童年是怎樣的？作者與作品放大鏡02魯迅（1881-1936）

本名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人。棄醫(yī)從文：日本留學(xué)后以筆為槍喚醒國民三重身份：文學(xué)家??+思想家??+革命戰(zhàn)士??代表作戰(zhàn)隊：《吶喊》《彷徨》（小說）《朝花夕拾》（回憶散文）《野草》（散文詩）歷史定位：新文化運動旗手，被譽為“民族魂”。

魯迅名片卡作品檔案10篇散文是社會鏡子與童年萬花筒，通過細膩的筆觸展現(xiàn)了魯迅童年的喜怒哀樂，同時也反映了當(dāng)時社會的種種問題。特殊技能'雜文式回憶錄'特點是溫情與刀鋒并存，既有對童年美好時光的懷念，又有對封建禮教的批判，展現(xiàn)了魯迅獨特的文學(xué)風(fēng)格?！俺ā贝硗昊貞?，“夕拾”代表中年整理，書名寓意深刻，體現(xiàn)了魯迅對童年往事的回顧與反思。書名密碼

創(chuàng)作必殺技創(chuàng)作背景1926年北洋軍閥政府制造了“三·一八”慘案，這些事件對魯迅的心理和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。?《朝花夕拾》中的作品雖然是在追憶往事，但實際上是“借題發(fā)揮”，影射和譏諷當(dāng)時的社會現(xiàn)實，揭露了半殖民地半封建社會的種種丑惡現(xiàn)象?。?1927年前后，中國正處于北洋軍閥統(tǒng)治之下，社會動蕩不安，人民生活困苦。?魯迅通過這部作品表達了對封建思想、封建制度的批判，展現(xiàn)了他強烈的反封建精神?。

篇目探險地圖03童年事件盲盒第一類側(cè)重寫人（懷念類）——挖掘普通人身上樸實、善良、高尚的情操一《阿長與山海經(jīng)》通過記敘“我”兒時與保姆長媽媽相處的情節(jié),著重寫“我”對長媽媽的感情變化,刻畫了一位雖然迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,但善良、樸實、樂于助人的普通勞動婦女形象。表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和思念之情。01童年事件盲盒第一類側(cè)重寫人（懷念類）——挖掘普通人身上樸實、善良、高尚的情操《藤野先生》記錄“我”在日本仙臺留學(xué)期間的學(xué)習(xí)生活和決定“棄醫(yī)從文”的思想變化。重點記述了藤野先生的嚴謹認真、和藹可親、不拘小節(jié)、沒有民族偏見的高尚品格。“講義事件”和“幻燈片事件”不僅揭露出那些日本“愛國青年”的丑惡面目,也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的動因。表達了作者對藤野先生深切的懷念與敬佩之情。02《范愛農(nóng)》追敘“我”在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,刻畫了覺醒的知識分子范愛農(nóng)倔強耿直、憤世嫉俗、有責(zé)任心的人物形象。表達了作者對舊民主革命的失望和對這位正直、倔強的愛國者的同情與悼念。03童年事件盲盒第二類側(cè)重記事（童趣類）——記敘從童年到少年時期的生活經(jīng)歷，表達對昔日美好生活的眷戀以及對舊禮制的批判。二童年事件盲盒第二類側(cè)重記事（童趣類）——記敘從童年到少年時期的生活經(jīng)歷，表達對昔日美好生活的眷戀以及對舊禮制的批判。01《五猖會》文章再現(xiàn)了作者兒時盼望觀看“迎神賽會”的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》而掃興、痛苦的感受。寫出了孩子對父母毫不顧及自己心理的無奈和厭煩，揭示了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘?！稄陌俨輬@到三味書屋》文章分為兩部分,第一部分寫“我”在百草園里的生活,回憶了百草園的景物、長媽媽講美女蛇的故事和冬天在雪地里捕鳥;第二部分寫“我”在三味書屋的讀書生活,回憶拜師、詢問“怪哉”蟲、讀書和課上描畫等事。揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾,體現(xiàn)出作者保護孩子“樂學(xué)”天性的思想主張。02《瑣記》作品先記敘了鄰居衍太太慫恿別人家的孩子冬日吃冰、給“我”看不健康的書籍、慫恿孩子打旋子,以及教唆“我”去偷母親的首飾變賣并散布謠言的事;后面記述“我”到南京求學(xué)的經(jīng)歷,描述了當(dāng)時看到的雷電學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,還記述了“我”最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出“我”對探求真理的強烈欲望。03童年事件盲盒第三類側(cè)重議論或記事兼議論（批判類）——在夾敘夾議中穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊道德。三《狗?貓?鼠》首先回擊了“現(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑,揭露了他們卑劣的手段,然后說明自己“仇貓”的原因,刻畫出“貓”的主要特征;再以對童年的追敘,交代了“仇貓”的原因:一是玩弄獵物;二是“貓”與獅虎同族,卻天生媚態(tài);三是在嗥叫聲令人心煩;四是以為自己飼養(yǎng)的隱鼠被貓吃掉了(其實是長媽媽一腳踏死的),但它后來確實傷害了兔的兒女們。文章表達了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。01《<二十四孝圖>》作品從回憶兒時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,著重分析了閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事的感受,以幽默的筆調(diào)嘲諷封建教育的無效。文章表達了對封建社會不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。02《父親的病》父親因得了水腫而求醫(yī),卻被陳蓮河等庸醫(yī)耽誤而去世;他們明知道病已經(jīng)無法醫(yī)治，卻還故意蒙騙,開一些像“敗鼓皮丸”之類的藥,其實就是故弄玄虛,給人看病都是為了金錢。文章批判了這些庸醫(yī)故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的丑惡本質(zhì),表達了對父親的不舍與愧疚之情。03《無常》介紹了兒時在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?說明“無?！边@個“鬼而人,理而情,可怖而可愛”,直爽而公正的形象之所以受到民眾喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。用陰間諷刺陽間,對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣尖銳的諷刺。04重點篇目劇場——《瑣記》父親故去之后，我也還常到她家里去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其實覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談到這里，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……?！敝攸c篇目劇場——《瑣記》這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時又真想去打開大廚，細細地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫?？键c解密基地04魯迅的童年拼圖1、童年的“樂”“感動”（60%）①搜集繪圖的書。特別喜愛長媽媽買來的《山海經(jīng)》。(《阿長與〈山海經(jīng)〉》)②看迎神賽會。(《五猖會》)③玩耍。在百草園里按斑蝥、拔何首烏、冬天拍雪人和捉麻雀;在三味書屋時,跑到屋后的園里折蠟梅花、尋蟬蛻等。(《從百草園到三味書屋》)魯迅的童年拼圖2、童年的“憂”（40%）①失去隱鼠。童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘,魯迅十分憤怒且悲哀。(《狗·貓·鼠》)②看迎神賽會前被父親要求背誦《鑒略》。(《五猖會》)③在三味書屋讀書學(xué)習(xí)的枯燥、乏味。(《從百草園到三味書屋》)④父親得病去世。魯迅為父親延醫(yī)治病,苦尋藥引,卻被庸醫(yī)耽誤,最后因在父親死前大聲呼喚父親,沒讓父親安心離開而愧疚。(《父親的病》)外貌：她生得黃胖而矮;她穿著新的藍布衫回來了。相關(guān)情節(jié)：①睡相不好,在床中間擺“大”字;教“我”在正月初一吃福橘、講“吉利”話;教給“我”人死了要說“老掉了”;給“我”講長毛的故事;給“我”買繪圖的《山海經(jīng)》。(《阿長與〈山海經(jīng)〉》)②給“我”講“美女蛇”的故事;叮囑“我”千萬不能答應(yīng)陌生聲音的呼喚。(《從百草園到三味書屋》)性格特征：豪放,不拘小節(jié),有愛心，真誠善良,熱心幫助孩子,愚昧迷信。長媽媽人物形象鑒寶閣010203外貌：一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡。相關(guān)情節(jié)：上課忘記打領(lǐng)結(jié)；添改“我”的講義;訂正“我”的解剖圖;了解中國女人裹腳的情況；匿名信事件；臨別前送“我”一張寫著“惜別”的照片。(《藤野先生》)性格特征：不拘小節(jié),為人正直,誨人不倦,治學(xué)嚴謹,沒有民族偏見。藤野先生人物形象鑒寶閣010203相關(guān)情節(jié)：①慫恿別人家的孩子們冬日吃冰;挑唆“我”偷母親的首飾賣錢并散布流言。(《瑣記》)②慫恿“我”在父親臨終前大聲呼喚父親。(《父親的病》)性格特征：虛偽陰險、心術(shù)不正、自私自利、多嘴多舌,喜歡暗中使壞。衍太太人物形象鑒寶閣010203描寫方法實驗室1、擅長攫取生活中的小細節(jié)，以小見大如在《無?！分?寫無常也有老婆和孩子,既寫出了無常富有人情味的特點,又諷刺了生活中虛偽的知識分子;在《阿長與〈山海經(jīng)>》中,寫長媽媽教“我”吃福橘、講“吉利”話和等待“恭喜”等,表現(xiàn)出長媽媽渴望幸福,期待祝福的善良、淳樸的性格。描寫方法實驗室2、對比、反諷和欲揚先抑的巧妙運用對比手法:如《五猖會》中“我”前后心境的對比;《無?！分袩o常這個“鬼”和現(xiàn)實中“人”的對比;《狗·貓·鼠》中對小隱鼠的喜愛和對貓的強烈憎恨的對比。描寫方法實驗室反諷手法:如《藤野先生》中用“標(biāo)致”“精通時事”來諷刺清國留學(xué)生的丑態(tài)和無聊;《瑣記》中寫衍太太看孩子們吃冰時“和藹地笑著”,孩子們“總還喜歡到她那里去”,反諷衍太太心術(shù)不正,令人憎惡;《父親的病》中用“原配”的蟋蟀“敗鼓皮丸”反諷陳蓮河故弄玄虛、草菅人命的丑惡本質(zhì)。描寫方法實驗室欲揚先抑:如最初描繪長媽媽時寫“我”對她的不喜歡,然后寫她為“我”買來《山海經(jīng)》后,對她的敬意;刻畫藤野先生時,從他自我介紹被笑、“穿衣服太模胡了”寫起,到后面寫他關(guān)心“我”的一系列事件;寫范愛農(nóng)時,先寫在日本認識時覺得他可惡,再寫在國內(nèi)重逢時對他看法的改觀。兒童教育觀破譯孩子是父母的附屬品嗎？孝道=無條件服從？教育=消滅好奇心？兒童教育觀破譯1、批判傳統(tǒng)封建教育①批判家長專制的教育方法。如《五猖會》表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和與兒童的隔膜,含蓄地批判了封建思想影響下的家長專制教育;《〈二十四孝圖〉》批判了封建家長不懂小孩的閱讀心理,一味用簡單粗暴的方式對待孩子的愚昧教育。②批判封建不良書籍對兒童的影響。如《〈二十四孝圖〉》批判了不良書籍中所宣揚的虛偽孝道對兒童心靈的荼毒,并表達了對中國兒童閱讀圖文并茂的精美圖書的希望和支持,希望圖書能讓兒童充滿想象力,提高閱讀興趣。兒童教育觀破譯2、提倡正確的兒童教育觀①保護兒童的好奇心,激發(fā)兒童的求知欲。魯迅在三味書屋詢問對“怪哉”蟲的疑惑,卻得不到解答,因為教書先生不解答與課本無關(guān)的問題。這值得反思,老師應(yīng)該對孩子的提問予以肯定和表揚,以保護和激發(fā)孩子的求知精神。②培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣,幫助兒童樹立正確的觀念。魯迅在《瑣記》中提到衍太太慫恿別人家孩子們干壞事,看不健康的書,還散播流言等,魯迅對此深惡痛絕。這啟示我們,教育兒童時應(yīng)重視糾正孩子的過錯,讓孩子養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣,并幫助兒童樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀,讓孩子學(xué)會分辨是非