2025年成人高考《語(yǔ)文》經(jīng)題型強(qiáng)化題庫(kù)：文言文斷句與理解試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句題要求：仔細(xì)閱讀下面這段文言文，用“/”符號(hào)在需要斷句的地方進(jìn)行劃分，完成后說(shuō)明斷句的理由。這段文字出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，記錄了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要論述。子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)樂(lè)亦樂(lè)人不知而不慍不亦君子乎二、文言文閱讀理解題要求：閱讀下面這段文言文，完成后面的問(wèn)題。這段文字出自《孟子·告子上》，講述了“魚(yú)與熊掌”的取舍道理。魚(yú)，我所欲也熊掌，亦我所欲也二者不可得兼舍魚(yú)而取熊掌者也生，亦我所欲也義，亦我所欲也二者不可得兼舍生而取義者也1.解釋加粗詞語(yǔ)在文中的含義（1）時(shí)習(xí)之（2）樂(lè)亦樂(lè)（3）人不知（4）不慍（5）所欲（6）兼（7）義2.簡(jiǎn)述這段文字的主要觀(guān)點(diǎn)是什么3.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這段文字的理解和感悟一、文言文斷句題要求：仔細(xì)閱讀下面這段文言文，用“/”符號(hào)在需要斷句的地方進(jìn)行劃分，完成后說(shuō)明斷句的理由。這段文字出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，記錄了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要論述。子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)樂(lè)亦樂(lè)人不知而不慍不亦君子乎二、文言文閱讀理解題要求：閱讀下面這段文言文，完成后面的問(wèn)題。這段文字出自《孟子·告子上》，講述了“魚(yú)與熊掌”的取舍道理。魚(yú)，我所欲也熊掌，亦我所欲也二者不可得兼舍魚(yú)而取熊掌者也生，亦我所欲也義，亦我所欲也二者不可得兼舍生而取義者也1.解釋加粗詞語(yǔ)在文中的含義（1）時(shí)習(xí)之（2）樂(lè)亦樂(lè)（3）人不知（4）不慍（5）所欲（6）兼（7）義2.簡(jiǎn)述這段文字的主要觀(guān)點(diǎn)是什么3.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這段文字的理解和感悟一、文言文斷句題要求：仔細(xì)閱讀下面這段文言文，用“/”符號(hào)在需要斷句的地方進(jìn)行劃分，完成后說(shuō)明斷句的理由。這段文字出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，記錄了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要論述。子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)樂(lè)亦樂(lè)人不知而不慍不亦君子乎二、文言文閱讀理解題要求：閱讀下面這段文言文，完成后面的問(wèn)題。這段文字出自《孟子·告子上》，講述了“魚(yú)與熊掌”的取舍道理。魚(yú)，我所欲也熊掌，亦我所欲也二者不可得兼舍魚(yú)而取熊掌者也生，亦我所欲也義，亦我所欲也二者不可得兼舍生而取義者也1.解釋加粗詞語(yǔ)在文中的含義（1）時(shí)習(xí)之（2）樂(lè)亦樂(lè)（3）人不知（3）不慍（3）所欲（3）兼（3）義2.簡(jiǎn)述這段文字的主要觀(guān)點(diǎn)是什么3.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這段文字的理解和感悟一、文言文斷句題要求：仔細(xì)閱讀下面這段文言文，用“/”符號(hào)在需要斷句的地方進(jìn)行劃分，完成后說(shuō)明斷句的理由。這段文字出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，記錄了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要論述。子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)樂(lè)亦樂(lè)人不知而不慍不亦君子乎二、文言文閱讀理解題要求：閱讀下面這段文言文，完成后面的問(wèn)題。這段文字出自《孟子·告子上》，講述了“魚(yú)與熊掌”的取舍道理。魚(yú)，我所欲也熊掌，亦我所欲也二者不可得兼舍魚(yú)而取熊掌者也生，亦我所欲也義，亦我所欲也二者不可得兼舍生而取義者也1.解釋加粗詞語(yǔ)在文中的含義（1）時(shí)習(xí)之（2）樂(lè)亦樂(lè)（3）人不知（3）不慍（3）所欲（3）兼（3）義2.簡(jiǎn)述這段文字的主要觀(guān)點(diǎn)是什么3.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這段文字的理解和感悟三、文言文翻譯題要求：請(qǐng)將下面這段文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。這段文字出自《出師表》，是諸葛亮向后主劉禪表達(dá)忠誠(chéng)和勸諫的重要奏章。臣本布衣躬耕于南陽(yáng)茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳后值傾覆受任于敗軍之際奉命于危難之間爾來(lái)二十有一年矣先帝知臣謹(jǐn)慎故臨崩寄臣以大事也受命以來(lái)夙夜憂(yōu)嘆恐托付不效以傷先帝之明故五月渡瀘深入不毛今南方已定兵甲已足當(dāng)獎(jiǎng)率三軍北定中原庶竭駑鈍攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也至于斟酌損益進(jìn)盡忠言則攸之、祎、允之任也愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效不效則治臣之罪以告先帝之靈若無(wú)興德之言則責(zé)攸之、祎、允等之慢以彰其咎陛下亦宜自謀以咨諏善道察納雅言深追先帝遺詔臣不勝受恩感激今當(dāng)遠(yuǎn)離臨表涕零不知所言四、文言文簡(jiǎn)答題要求：閱讀下面這段文言文，完成后面的問(wèn)題。這段文字出自《桃花源記》，描繪了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)。林盡水源便得一山有小口仿佛若有光便舍船從口入初極狹才通人復(fù)行數(shù)十步豁然開(kāi)朗土地平曠屋舍儼然良田沃壤阡陌交通雞犬相聞其中往來(lái)種作男女衣著悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人乃大驚問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳讼虂?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂率妻子邑人來(lái)此絕境不復(fù)出焉遂與外人間隔問(wèn)今是何世乃不知有漢無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞皆嘆惋余人各復(fù)延至其家皆出酒食停數(shù)日辭去此中人語(yǔ)云不足為外人道也1.簡(jiǎn)述“林盡水源便得一山有小口仿佛若有光便舍船從口入”這段文字描繪了怎樣的情景2.作者筆下的桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境3.文末“不足為外人道也”這句話(huà)表達(dá)了怎樣的思想情感本次試卷答案如下一、文言文斷句題答案及解析答案：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/樂(lè)亦樂(lè)/人不知/而不慍/不亦君子乎解析：斷句的依據(jù)主要是語(yǔ)意和語(yǔ)氣。首先“子曰”是句首提示語(yǔ)，后面應(yīng)該斷開(kāi)。接著“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是一個(gè)完整的意思，講的是學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，表達(dá)一種學(xué)習(xí)方法，后面用“不亦說(shuō)乎”來(lái)評(píng)價(jià)這種學(xué)習(xí)帶來(lái)的愉悅感，因此“學(xué)而時(shí)習(xí)之”和“不亦說(shuō)乎”之間斷開(kāi)?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)”是另一種快樂(lè)，用“樂(lè)亦樂(lè)”來(lái)強(qiáng)調(diào)，也是一個(gè)完整的意思，后面用“人不知而不慍”來(lái)闡述另一種高尚的品格，因此“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”和“樂(lè)亦樂(lè)”之間斷開(kāi)?！叭瞬恢粦C”是君子應(yīng)有的品質(zhì)，用“不亦君子乎”來(lái)總結(jié)，因此最后斷開(kāi)。整段話(huà)表達(dá)了孔子對(duì)于學(xué)習(xí)態(tài)度和人格修養(yǎng)的思考，通過(guò)斷句可以更好地理解文意。二、文言文閱讀理解題答案及解析1.解釋加粗詞語(yǔ)在文中的含義（1）時(shí)習(xí)之：時(shí)常溫習(xí)的意思（2）樂(lè)亦樂(lè)：快樂(lè)的意思（3）人不知：人們不了解的意思（4）不慍：不生怨恨的意思（5）所欲：所喜愛(ài)的意思（6）兼：同時(shí)的意思（7）義：正義的意思2.簡(jiǎn)述這段文字的主要觀(guān)點(diǎn)是什么主要觀(guān)點(diǎn)是表達(dá)了在魚(yú)和熊掌不能同時(shí)得到的情況下，應(yīng)該舍魚(yú)而取熊掌，生和義也不能同時(shí)得到的情況下，應(yīng)該舍生而取義。3.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這段文字的理解和感悟這段文字表達(dá)了在面臨選擇時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則和價(jià)值觀(guān)，舍去次要的，選擇重要的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常面臨各種選擇，應(yīng)該像孟子所說(shuō)的那樣，堅(jiān)持自己的原則，選擇正確的道路。三、文言文翻譯題答案及解析答案：我原本是個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕種，只想在亂世中茍且保全性命，并不求在諸侯中聞名顯達(dá)。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?、?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪(fǎng)我，征詢(xún)我對(duì)當(dāng)時(shí)事務(wù)的意見(jiàn)，因此我感動(dòng)奮起，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到挫折，在兵敗的時(shí)候接受了重任，在危難的時(shí)刻接受了使命。從那時(shí)以來(lái)二十一年了，先帝知道我謹(jǐn)慎，所以在臨死時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受命令以來(lái)，我早晚憂(yōu)慮感嘆，擔(dān)心自己不能完成任務(wù)而損傷先帝的明察。所以五月渡過(guò)瀘水，深入荒涼地區(qū)，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)和率領(lǐng)三軍，北定中原，我愿竭盡自己的才能，鏟除奸邪之徒，恢復(fù)漢室，回到舊都，這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、忠于陛下的職責(zé)。至于審察情況，增加或減少（措施），竭盡忠心進(jìn)諫，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允他們的責(zé)任了。希望陛下托付我完成討伐賊寇、恢復(fù)漢室的任務(wù)，如果沒(méi)有成效，就治我的罪，來(lái)告慰先帝的靈魂。如果沒(méi)有提倡道德、廣納言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允他們的怠慢，來(lái)顯露他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，向有專(zhuān)長(zhǎng)的人征詢(xún)好的方法，考察接受正確的言論，深深地追念先帝的遺詔。我承受恩情，深受感動(dòng)，現(xiàn)在就要遠(yuǎn)離，面對(duì)奏表，涕淚交流，不知道該說(shuō)些什么。解析：這段文字是諸葛亮在《出師表》中對(duì)后主劉禪的忠誠(chéng)和勸諫的表述。翻譯時(shí)需要注意每個(gè)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，如“布衣”譯為“平民”，“茍全性命”譯為“茍且保全性命”，“聞達(dá)”譯為“聞名顯達(dá)”，“卑鄙”譯為“身份低微、見(jiàn)識(shí)短淺”，“猥自枉屈”譯為“降低身份委屈自己”，“驅(qū)馳”譯為“奔走效勞”，“傾覆”譯為“兵敗”，“奉命”譯為“接受使命”，“庶竭駑鈍”譯為“竭盡自己的才能”，“攘除奸兇”譯為“鏟除奸邪之徒”，“興復(fù)漢室”譯為“恢復(fù)漢室”，“咨諏善道”譯為“征詢(xún)好的方法”，“察納雅言”譯為“考察接受正確的言論”，“深追先帝遺詔”譯為“深深地追念先帝的遺詔”。通過(guò)準(zhǔn)確的翻譯，可以更好地理解諸葛亮對(duì)后主的忠誠(chéng)和勸諫。四、文言文簡(jiǎn)答題答案及解析1.簡(jiǎn)述“林盡水源便得一山有小口仿佛若有光便舍船從口入”這段文字描繪了怎樣的情景這段文字描繪了漁人在桃花林盡處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小山洞，洞口透出微弱的光芒，于是他決定棄船從洞口進(jìn)入。描繪了一種神秘而誘人的情景，為后續(xù)進(jìn)入桃花源做了