2018屆高三文綜寒假模擬（歷史部分）（三）一．單項(xiàng)選擇題（每題4分）24.（美）伊佩霞所著《劍橋插圖中國史》記載，周初的一些文獻(xiàn)把周克商描述為正義、高尚的武士對荒淫無道的君主及其諂媚之臣的勝利。該敘述一定程度上體現(xiàn)了 （）A.周人對歷史的真實(shí)看法 B.儒家經(jīng)典在周初已成熟C.儒學(xué)否定周克商是進(jìn)步 D.周人謀求權(quán)利的合法化25、據(jù)歷史記載：中國古代自然災(zāi)害多發(fā)區(qū)域中心在西漢、唐代以陜西為多，東漢以河南最多。此外，宋代以前主要分布在黃河中下游和淮河中上游，宋元以后，重災(zāi)區(qū)的記載集中在長江三角洲江浙一帶。這反映了 （）A.政治動蕩易引發(fā)自然災(zāi)害 B.自然災(zāi)害制約了中國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.中國古代社會經(jīng)濟(jì)的變動 D.自然災(zāi)害是影響社會穩(wěn)定的重要因素26.張居正成為首輔后，制定了一個(gè)考成規(guī)制：以內(nèi)閣稽查六科（六科是明初設(shè)立的輔助皇帝處理奏章，稽查駁正六部之違誤）；以六科稽查六部、都察院，六部、都察院稽查巡撫、巡按。這一規(guī)制的實(shí)施說明此時(shí)的內(nèi)閣 （）A.真正具有了宰相之實(shí) B.有了一定的行政權(quán)C.已經(jīng)威脅到皇權(quán) D.取得了中央的監(jiān)察權(quán)27、李鴻章一生事業(yè)與洋務(wù)相連，久被清議攻訐，晚年曾心酸地自謂：“三十年來無時(shí)不在被謗。”這反映了 （）A.李鴻章崇洋媚外行為遭到社會鄙視 B.李鴻章因洋務(wù)成效顯著被同行妒忌C.洋務(wù)運(yùn)動學(xué)器物不改制度受到批判 D.李鴻章力倡洋務(wù)與傳統(tǒng)觀念相沖突28.有人曾對《東方雜志》19151921年開設(shè)的“法令”欄目公布的法規(guī)統(tǒng)計(jì)如下：年份1915年1916年1917年1918年1919年1920年1921年合計(jì)公布法令、條例數(shù)目150553451394022391對其變化原因解讀最準(zhǔn)確的是 （）A.辛亥革命后法律制度漸趨完善 B.軍閥統(tǒng)治出現(xiàn)意識形態(tài)認(rèn)同危機(jī)C.新文化運(yùn)動促進(jìn)了思想大解放 D.參加一戰(zhàn)降低了人民參政的興趣29、1935年，南方的紅軍突破重重圍剿，在甘肅哈達(dá)鋪郵局意外得到不少報(bào)紙，如1935年7月23日天津《大公報(bào)》載，“陜北匪共甚為猖獗，全陜北23縣，幾無一縣非赤化，完全赤化者有8縣，半赤化10余縣……”紅軍因此奔赴陜北。這表明 （）A報(bào)紙輿論受到國民政府的嚴(yán)格控制B.遵義會議后革命形勢得到根本好轉(zhuǎn)C.國民政府時(shí)期出版業(yè)得到迅速發(fā)展D.中共有效地利用新式媒介獲取信息30.據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2001年至2006年，國內(nèi)共出版了20余部美國史專著。各類學(xué)術(shù)期刊北發(fā)表美國史論文332篇。學(xué)者們提交的論文中，與美國史有關(guān)的占有相當(dāng)大比例。出現(xiàn)上述現(xiàn)象主要原因是 （）A.經(jīng)濟(jì)全球化背景下國內(nèi)建設(shè)需要 B.學(xué)術(shù)研究多元化發(fā)展趨勢的影響C.美國開始成為世界性的超級大國 D.中美建交后外交關(guān)系發(fā)展的推動31、古雅典在公民大會上對于重要問題可能進(jìn)行兩次投票，第一次所做的任何決定都可能在下一次會議上被修改。這些做法 （）A.有利于公民決策的合理性 B.體現(xiàn)了群體決策的廣泛性C.說明了輪番而治的民主性 D.反映了直接民主的隨意性32、美國自1790年首次人口普查以來，每十年一次的普查成為美國代議政制的基礎(chǔ)。其普在的結(jié)果可能直接影響到 （）A.新一屆總統(tǒng)人選 B.參議院的席位分配C.眾議院的席位分配 D.執(zhí)政黨地位的變化33、俄國政論家尤?布爾金在《三個(gè)列寧》中認(rèn)為：十月革命時(shí)期的列寧是極其熱烈的革命者、理論家和大規(guī)模社會摧毀活動的實(shí)踐者，新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的列寧是政治領(lǐng)域的獨(dú)裁者，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的多元論者。這一認(rèn)識反映了 （）A列寧具有兩面性的階級屬性 B.蘇俄社會主義制度建立的過程C.列寧對社會主義認(rèn)識的轉(zhuǎn)變 D.蘇俄逐漸偏離了馬克思主義理論34.1928年蘇聯(lián)私人企業(yè)在工業(yè)企業(yè)中的比重為28%，到了1933年已降至0.5%，在農(nóng)業(yè)中，私人經(jīng)濟(jì)在同一時(shí)期由97%下降到20%，零售商業(yè)則從24%下降到零。這表明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián) （）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式發(fā)生變化 B.國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)已經(jīng)完成C.已經(jīng)由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國 D.生產(chǎn)資料所有制改造已經(jīng)完成35.1947年，馬歇爾宣稱，歐洲國家應(yīng)主動聯(lián)合起草一個(gè)歐洲復(fù)興計(jì)劃，這是歐洲各國自己的事，但需要美國的幫助。1950年，美國國務(wù)院指出，目前歐洲一體化的發(fā)展不足以解決德國問題，希望歐洲國家能有實(shí)質(zhì)性舉措，給歐洲一體化新的活力。這明美國 （）A.對歐洲的聯(lián)合起到了一定推動作用 B.以實(shí)際行動干預(yù)歐洲一體化的進(jìn)程C.希望德圈對歐洲一體化發(fā)揮主導(dǎo)作用 D.把歐洲一體化作為其經(jīng)濟(jì)援助的前提二．非選擇題41.（25分）閱讀下列材料，回答問題。材料一“春秋決獄”是指在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理道德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會漢朝法律，作為審判的依據(jù)。董仲舒在判處232件案件后，總結(jié)自己的主張和經(jīng)驗(yàn)，編成了一部《春秋決事比》（決事比是漢代的法律術(shù)語，指具有權(quán)威性的、在裁判中可以援引的判例），并提出“《春秋》之聽獄也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕”。此后，“春秋決獄”盛極一時(shí)，此風(fēng)一直沿襲到魏晉?！幾允Y來用著《法學(xué)的故事——推開法律之門》材料二在西方社會，“法”這個(gè)東西是個(gè)很莊嚴(yán)神圣的東西，甚至經(jīng)常會與上帝制定的某些神圣的法則密切相關(guān)。這種法則對人的約束是神圣不可侵犯的。西方法律制度下，不論是大陸法系還是英美法系，傳統(tǒng)上都是注重審判輕視調(diào)解，這和他們“追求精確、不怕對抗”的思維習(xí)慣是一致的。凡是有糾紛就一定要弄出個(gè)準(zhǔn)準(zhǔn)確確的“對”和“錯(cuò)”來!只是到了最近30年，訴前調(diào)解也開始逐漸增多。西方文明作為微觀文明，首先把人從自然界分離出來，建立了一套獨(dú)立于自然界，完全約束人類的規(guī)則，這就是法律。另一方面，西方文明注重精確，因此設(shè)計(jì)了大量的精細(xì)的法律條文，并且作為自己行為的依據(jù)，這就形成所謂的“契約精神”，可以說，西方人是按照法律條文的規(guī)定，非常精確地生活在世界上的。而中華文明作為宏觀文明，始終沒有把人從自然界中分離出來，認(rèn)為人類要遵從的規(guī)則也是自然界規(guī)則的一部分。在中國人的思維中，最大的概念叫做“天”，人是屬于天的一部分，要遵中“天”的運(yùn)行規(guī)律（天條）。這種“天人合一”的思維模式導(dǎo)致中國的法律體系強(qiáng)調(diào)人類要遵守自然界的整體規(guī)律。因此，中華文明不是個(gè)精確的文明，宏觀思維模式導(dǎo)致了模糊，不注重精確，而注意“實(shí)用”?！幾浴段拿鞯牟町愔赖屡c法律》（1）根據(jù)材料一概括“春秋決獄”的突出特點(diǎn)是什么?結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的社會背景和影響。（15分）（2）結(jié)合材料一、二分析，與中國古代法律相比，西方法律有何顯著差異，導(dǎo)致這種差異的主要原因是什么?（10分）42.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料盡管在表面上西方社會不同政治力量的思想和政策對立十分激烈，但在實(shí)際的政策上，某種純粹的思想在現(xiàn)實(shí)政治中的體現(xiàn)越來越少，甚至根本就不存在。正如美國哈佛大學(xué)教授羅爾斯在《正義論》中所說，在多元社會的環(huán)境里，任何一種完備性學(xué)說都不可能得到所有人的認(rèn)可。所以，在現(xiàn)代西方民主政制的多數(shù)政治原則之下，現(xiàn)實(shí)的政治必須要有妥協(xié)。否則，資本主義的民主制就難以與其多元主義的理念共存?！獣粤种懂?dāng)代西方多元主義理論和政治現(xiàn)象評析》運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的有關(guān)史實(shí)，對材料中的核心觀點(diǎn)進(jìn)行探討。（說明：要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密。）45.（15分）【歷史——選修1；歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。材料一光緒二十一年(1895年)，他在一份奏析中總結(jié)舊軍制積弊有七，人皆烏合，來去無恒，一弊也。兵皆缺額，且充雜差，二弊也。里居不確。良莠不分，三弊也。攤派刻扣，四弊也。新式槍炮，拋棄損環(huán)，五弊也。營壘工程，不知講求，六弊也。營弁習(xí)尚奢華，七弊也。張之洞提出，惟有仿行東西洋各國，裁撤舊營（包括綠營制兵，練兵防勇），推廣新式軍制，才能從根本上改變軍隊(duì)渙散、國防空虛的被動挨打局面。他駁斥守舊勢力阻撓改革的論調(diào)：“試思環(huán)球各強(qiáng)國其練兵皆同此一法，而謂中華兵力最弱之國反能別創(chuàng)一器一法以取勝，此事理之所必?zé)o者也。”——摘自馮天瑜《晚清重臣——張之洞》材料二張之洞在《請?zhí)砭毦邸分兄赋觯骸氨仨殥叱侍?，參用西法，參用各國洋舟教?xí)，講求槍炮理法，兼司營壘測繪，始可謂之為兵”……“請仿英、法之總營務(wù)處，日本之參謀本部，于都城專設(shè)衙門，掌全國水陸兵制、餉章、地理繪圖、操練法式、儲備糧餉、轉(zhuǎn)運(yùn)舟車、外交偵探等事。平日之預(yù)籌，臨時(shí)之調(diào)度，悉以此官掌之。兼采眾長，務(wù)求實(shí)用”。這些建議對于清政府軍事方面的“新政”建設(shè)，起到了積極的推動作用?！择T天瑜《晚清重臣——張之洞》（1）依據(jù)材料一指出張之洞主張軍事改革的主要背景和依據(jù)。（7分）（2）依據(jù)材料一、二，概括張之洞的軍事改革主張及其作用。（8分）45.【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】（15分）材料一戰(zhàn)結(jié)束后，得益于德國的戰(zhàn)敗，法國在歐洲大陸重新獲得了自普法戰(zhàn)爭失敗以來夢寐以求的霸權(quán)。法國憑借著歐洲第一陸軍強(qiáng)國的地位主宰著歐洲大陸它收復(fù)了阿爾薩斯洛林地區(qū)，并且擁有德國薩爾煤礦的開采權(quán)，其豐富的煤鐵資源極大地加強(qiáng)了法國的實(shí)力；它占領(lǐng)了德國的萊茵河左岸地區(qū)，萊茵河右岸50公里內(nèi)的地區(qū)被劃為非軍事區(qū)；法國通過和比利時(shí)、波蘭、捷克、南斯拉夫和羅馬尼亞結(jié)成政治軍事同盟，一方面對德國進(jìn)行戰(zhàn)略包圍，一方面對新興的蘇維埃俄國進(jìn)行“防疫”隔離。在兩次大戰(zhàn)期間，正是法國建立的這個(gè)安全體系，有效地保衛(wèi)了歐洲的和平?！浴洞髧匚坏慕K結(jié)西歐諸神的毀滅——第二次大戰(zhàn)前的大國外交》（1）概括分析一戰(zhàn)后法國處置德國，建立安全體系的努力。（6分）（2）分析法國努力建立歐洲安全體系的原因。（9分）47.（15分）【歷史一一選修4：中外歷史人物評說】閱讀下列材料，回答問題。材料沈括(10311095)，宇存中，號夢溪丈人，北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，自幼對天文、地理等有著濃厚的興趣，勤學(xué)好問，刻苦鉆研，曾跟隨為官的父親到過福建泉州、江蘇潤州（今鎮(zhèn)江）、四川簡州（今簡陽）和京城開封等地。仁宗嘉祜八年（公元1063年）進(jìn)士，是中國古代最偉大的科技思想家之一?！端问贰肪?31《沈括傳》說他“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通，皆有所論著”，沈括因支持變法而被任命為刪定三司條例官。熙寧六年曾連續(xù)三個(gè)月進(jìn)行測量，才得到極星離開北極三度有余的結(jié)論。為了驗(yàn)證“虹能入溪澗飲水”的問題，曾“與同職扣澗觀之”，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)“自西望東則見，立潤之東西望，則為日所鑠，都無所睹”。此外如關(guān)于凹、凸面鏡的成像特點(diǎn)的認(rèn)識，關(guān)于指南針裝置方式的認(rèn)識，關(guān)于月亮盈虧現(xiàn)象的認(rèn)識等等，都是通過實(shí)驗(yàn)得到的。……對于所觀察到的現(xiàn)象和問題，經(jīng)反復(fù)思索，研究后仍無法解決的，他就只是如實(shí)記錄，并說明不知其中道理的癥結(jié)所在，而決不故弄玄虛，妄下斷語。例如，在記述磁針有指南、也有指北的現(xiàn)象后，說“理應(yīng)有異，未深考耳”——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料簡要概括沈括的主要人生歷程。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納沈括具有哪些值得學(xué)習(xí)的科學(xué)精神?（7分）歷史（三）參考答案242526272829303132333435DCADBDAACCAA41.（1）特點(diǎn)?！罢撔亩ㄗ铩痹瓌t即以人們的主觀動機(jī)是否符合儒家所倡導(dǎo)的禮義標(biāo)準(zhǔn)來決定刑事責(zé)任的有無與輕重。（或以儒家經(jīng)義附會法律作為司法審判的主要依據(jù)）（3分）社會背景：思想：漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，強(qiáng)調(diào)道德教化，反對任意刑殺；（3分）政治：漢武帝重用儒生，使大批儒生得到提拔，進(jìn)入仕途，參與司法，他們沒有像秦朝的官員那樣經(jīng)受過法律教育，故多以自己所擅長的儒經(jīng)來議論、裁決案件。（3分）影響：它強(qiáng)調(diào)情理道德的作用，考慮人們主觀上的善惡，根據(jù)不同的情形靈活處理，一定程度上彌補(bǔ)了法律的僵化性；但也具有較大的隨意性，容易導(dǎo)致實(shí)踐中司法的濫用，蔑視國家法律權(quán)威，難免造成“人治”局面。（6分）（2）差異：西方的法律在社會地位上神圣不可侵犯；在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)法律條文的精細(xì)、準(zhǔn)確和“契約精神”，在運(yùn)用過程中注重審判輕視調(diào)解，不怕對抗。（6分）原因：因?yàn)榈乩砦恢?、?jīng)濟(jì)和歷史發(fā)展的差異，導(dǎo)致東西方形成不同的文明，深刻地影響著各自的法律習(xí)慣；人們在社會發(fā)展過程中形成的不同的思維習(xí)慣的影響。（4分）（其他言之成理亦可）42.觀點(diǎn)：在多元的社會環(huán)境中，現(xiàn)實(shí)政治是多種力量妥協(xié)的結(jié)果。（2分）論述：資產(chǎn)階級革命時(shí)期的英國，資產(chǎn)階級與封建勢力各有自己的利益訴求和政治主張，經(jīng)過多年的反復(fù)較量，資產(chǎn)階級和新貴族發(fā)動“光榮革命”，與封建王權(quán)達(dá)成妥協(xié)，頒布《權(quán)利法案》，確立起君主立憲制。工業(yè)革命后，新興的工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級出現(xiàn)，二者聯(lián)合斗爭，最終通過與議會中占主體的貴族和商業(yè)資產(chǎn)階級達(dá)成妥協(xié)，推動了1832年議會改革，使英國民主政治進(jìn)一步完善。獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國面對邦聯(lián)制下的社會動蕩，各種政治力量聚集費(fèi)城，經(jīng)過長達(dá)近半年的爭吵，中央與地方、大州與小州、南方與北方等不同政治勢力達(dá)成妥協(xié)，通過