“文明有禮”教學(xué)設(shè)計總議題：探尋六尺巷背后的“禮讓密鑰”教材分析《文明有禮》是八年級上冊第二單元第五課的第一框內(nèi)容。從教材的編寫邏輯看：道德是社會關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。禮是德的外在表現(xiàn)，這意味著如果要形成崇德向善的社會風尚，創(chuàng)造文明有禮的社會生活，需要我們“文明有禮”，去做社會主義道德的探索者與踐行者，因此本課主要講述了文明有禮的重要性記及如何做文明有禮的人。據(jù)此，本課以熱點素材六尺巷的故事貫穿，設(shè)計兩個子議題：巷窄心寬·六尺巷里“讓”出了何新氣象？——巷短韻長·六尺巷下如何“育”出好少年？讓學(xué)生充當文明觀察員和文明踐行員，學(xué)習(xí)六尺巷以禮待人的故事，運用六尺巷矛盾解決法調(diào)節(jié)生活中的糾紛，做文明有禮好少年。學(xué)情分析關(guān)于文明有禮主題，學(xué)生從家庭教育、社會生活中已有涉及。但是，學(xué)生對于文明有禮的意義和價值（即文明有禮對于城市、社會、國家的發(fā)展發(fā)揮至關(guān)重要的作用）缺乏深入的認識和理解，公共參與能力較低。八年級學(xué)生處于青春期，會出現(xiàn)一定程度的逆反心理，同時受到一些網(wǎng)絡(luò)材料的負面影響，導(dǎo)致部分學(xué)生對遵守道德規(guī)范持消極態(tài)度，甚至出現(xiàn)通過違反道德規(guī)范來顯示自己存在的心理。這種心理發(fā)展的階段性特征，需要我們小心引導(dǎo)。核心素養(yǎng)目標政治認同:通過對六尺巷當代價值分析，體會文明有禮對于城市社會的價值；通過習(xí)近平主席的指示增強學(xué)生的政治認同素養(yǎng)。道德修養(yǎng):通過點贊本班的道德榜樣，踐行社會主義核心觀，提升文明素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。健全人格:通過議學(xué)任務(wù)完成，明白從語言、儀表、舉止方面提高自身素質(zhì)；能在實踐中做一個文明有禮的人。責任意識:通過創(chuàng)新文明典范城需要每個人的努力，努力做一個學(xué)禮、明禮、守禮的人，為家鄉(xiāng)、社會、國家的發(fā)展貢獻力量。教材重難點分析教學(xué)重點：文明有禮的意義（作用）教學(xué)難點：如何做文明有禮人教學(xué)過程導(dǎo)入：鄰里共用一堵“墻”，矛盾糾紛如何解姚某、劉某系東西鄰居，姚某家居西，劉某家居?xùn)|。兩家界墻原為土墻，經(jīng)協(xié)商，雙方一致同意改為磚墻，姚某修建界墻的北半部分，劉某負責南半部分。此次翻建共用墻讓兩家關(guān)系陷入緊張之中，姚某稱劉某在修改其負責的一半院墻時，故意使修建的墻向姚某院內(nèi)偏移，侵占了姚某宅基地。兩家僵持不下，姚某將劉某訴至寧城縣人民法院，要求排除妨害。頭腦風暴：如果你是法官，你如何調(diào)解這次鄰里糾紛？預(yù)設(shè)答案：古人也碰到了這樣的問題，讓我們走進本課，看看大學(xué)士張英是如何解決的。子議題一：巷窄心寬·六尺巷里“讓”出了何新氣象？議學(xué)情境一：六尺巷里天地寬展示材料：清康熙年間大學(xué)士張英在京城做官，他老家桐城的親人起房造屋時與鄰居吳姓人家因地皮發(fā)生爭執(zhí)，家人去信請他出面處理。這位大學(xué)士看后立即回信說：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人看了信以后，主動讓出三尺。鄰居吳氏深受感動也讓出三尺，這就有了“六尺巷”，也就是相當于兩米寬的小巷。議學(xué)任務(wù)一：我是文明觀察員1.你如何評析大學(xué)士張英的回信。結(jié)合張英的故事說說從他身上你學(xué)到了什么？（還可以展示一個張英的小故事供同學(xué)思考：老宰相張英的六尺巷是一段讓墻的佳話，而他在桐城城西的龍眠山雙溪村，留下了一個讓路的故事。相傳他特別喜歡在山間小路散步，只要是碰到挑擔的農(nóng)夫或者樵夫，他都會讓到一旁，讓對方先過。）2.點贊我們班的文明有禮模范代表，分享他的事跡并說說他的行為有何重要性。教師引導(dǎo)：①文明有禮是一個人立身處世的前提。文明有禮體現(xiàn)一個人的思想道德素質(zhì)和人際交往能力，有利于提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，樹立真誠待人的良好形象，贏得他人的尊重與認可。P35展示素材：在桐城，“六尺巷”文化隨處可見：街頭墻壁上畫著禮讓故事，社區(qū)張貼著“讓三尺”詩句，“六尺巷”故事被編入學(xué)生教材；依托新時代文明實踐站開展六尺巷小課堂、六尺巷劇社等品牌活動，“相互禮讓、以和為貴”的文明理念廣泛傳播……從桐城市社區(qū)治理的“六尺巷調(diào)解法”，到最高法工作報告提出推廣“六尺巷”調(diào)解工作法，這條小巷成為傳統(tǒng)文化賦能現(xiàn)代治理的經(jīng)典范本。議學(xué)問題3：“六尺巷”調(diào)解工作法對建設(shè)和諧城市有何意義？教師引導(dǎo)：②文明有禮促進社會和諧發(fā)展。文明有禮能促進人與人之間的有效溝通，減少矛盾沖突，維護良好秩序，提升人們的安全感和尊嚴感，有利于形成安定有序、文明祥和的社會氛圍，促進社會的發(fā)展進步。P35展示材料：5月30日，國際調(diào)解院公約簽署儀式在中國香港舉行。外交部長王毅在致辭中提到了“六尺巷”的典故。調(diào)解是《聯(lián)合國憲章》規(guī)定的重要爭端解決方式之一，推崇“以和為貴”，充分尊重當事方意愿，具有更靈活、更經(jīng)濟、更便捷、更易執(zhí)行等獨特優(yōu)勢，也體現(xiàn)了東方和合傳統(tǒng)。2022年，中國與近20個立場相近國家共同發(fā)起建立國際調(diào)解院的倡議。議學(xué)問題4.外國領(lǐng)導(dǎo)人來訪時，我國一般會舉行隆重的歡迎儀式，展現(xiàn)中華民族崇禮尚義、熱情友好的待客之道，彰顯大國風范;在一些重要日子或場合，人們會舉行慶祝或紀念儀式，表達對黨和國家的熱愛之心，彰顯作為中國人的自豪之感……請你說說這些儀式、慶祝有何價值？教師引導(dǎo)：③文明有禮塑造良好國家形象。文明有禮是國際交往的“通行證”，有利于不同國家的人們深化交流、增進友誼，有利于體現(xiàn)民族尊嚴、展現(xiàn)國家形象。P36議學(xué)成果一：文明有禮的重要性文明有禮是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，直接體現(xiàn)一個人的基本素質(zhì)，也事關(guān)社會風尚、國家形象。P35①文明有禮是一個人立身處世的前提。文明有禮體現(xiàn)一個人的思想道德素質(zhì)和人際交往能力，有利于提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，樹立真誠待人的良好形象，贏得他人的尊重與認可。P35②文明有禮促進社會和諧發(fā)展。文明有禮能促進人與人之間的有效溝通，減少矛盾沖突，維護良好秩序，提升人們的安全感和尊嚴感，有利于形成安定有序、文明祥和的社會氛圍，促進社會的發(fā)展進步。P35③文明有禮塑造良好國家形象。文明有禮是國際交往的“通行證”，有利于不同國家的人們深化交流、增進友誼，有利于體現(xiàn)民族尊嚴、展現(xiàn)國家形象。P36子議題二：巷短韻長·六尺巷下如何“育”出好少年？議學(xué)情境二：文明少年中華行2024年10月至11月，桐城市文明辦舉辦優(yōu)秀公益廣告作品征集活動。以下是一等獎獲得作品》《鍵下文明》議學(xué)任務(wù)二：我是文明踐行員1.請任選一幅圖說說對你的啟發(fā)。預(yù)設(shè)答案：踐行文明要文明用語，在學(xué)習(xí)生活中要謙讓以禮待人展示材料：桐城文明宣傳片2.文明城市的創(chuàng)建需要我們每位市民的努力。請你運用六尺巷智慧，寫出在下列情境中我們應(yīng)該如何做文明有禮好少年，創(chuàng)建文明和諧美家鄉(xiāng)。情景一：就餐的我們應(yīng)該__________________________________________.情境二：上網(wǎng)的我們應(yīng)該__________________________________________.情境三：排隊的我們應(yīng)該__________________________________________.情景四：交談的我們應(yīng)該__________________________________________.情景五：旅游的我們應(yīng)該__________________________________________.學(xué)生小組議學(xué)并分享展示，教師引導(dǎo)議學(xué)成果二：如何做文明有禮的人P37-38在社會生活中，我們要增強文明有禮意識，講文明，懂禮貌、守禮儀，營造良好社會風尚。①做文明有禮的人，要言談文明、舉止端莊。與人相處，要以禮相待，尊重對方，說話和氣，不自以為是、盛氣凌人;②要著裝得體，注重儀表，彬彬有禮，落落大方。③做文明有禮的人，要不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。我們要從小事做起，從細節(jié)做起，做一個學(xué)禮、明禮、守禮的人，為創(chuàng)建和諧美好的社會貢獻力量。本課總結(jié)：2024年，習(xí)近平總書記來到安徽桐城市的六尺巷，重溫張吳禮讓典故，察看桐城歷史文化展陳。習(xí)近平說，來這里看一看，很有感觸。六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚好中華民族傳