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文檔簡(jiǎn)介
第一章單元測(cè)試1、習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中三次提到“中國(guó)智慧”。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:
對(duì)
2、提供中國(guó)方案,貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,昭示了中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國(guó)所具有的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:
對(duì)
3、中國(guó)智慧是涉及人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步諸多關(guān)鍵性要素為一體的大智慧,是集哲學(xué)智慧、生存智慧、和諧智慧、政治智慧、民本智慧、生態(tài)智慧、外交智慧、發(fā)展智慧等為一體的(
)智慧體系。A:多樣化
B:條理化
C:系統(tǒng)化
D:復(fù)雜化
答案:
系統(tǒng)化
4、中國(guó)智慧是既具有中國(guó)特色,又承載人類發(fā)展價(jià)值取向的價(jià)值體系。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:
對(duì)
5、中國(guó)智慧具有歷史繼承性、實(shí)踐創(chuàng)新性、學(xué)理支撐性、價(jià)值引領(lǐng)性等特點(diǎn)。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:
對(duì)
6、中國(guó)智慧是歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:
對(duì)
7、中國(guó)智慧的形成與發(fā)展根植于(
)發(fā)展的沃土之中。A:東方文明
B:中華文明
C:傳統(tǒng)文化
D:西方文明
答案:
中華文明
8、(
)構(gòu)成了中國(guó)智慧形成與發(fā)展的理論邏輯。A:哲學(xué)
B:馬克思主義科學(xué)理論
C:中國(guó)化馬克思主義理論創(chuàng)新成果
D:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
答案:
馬克思主義科學(xué)理論
中國(guó)化馬克思主義理論創(chuàng)新成果
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
9、中國(guó)智慧是一種獨(dú)具中國(guó)特色和世界價(jià)值的(
)。A:觀念體系
B:價(jià)值體系
C:理論體系
D:能力體系
答案:
觀念體系
價(jià)值體系
理論體系
能力體系
10、中國(guó)智慧和中國(guó)方案對(duì)于中國(guó)和世界發(fā)展具有重大的(
)。A:歷史價(jià)值
B:當(dāng)代價(jià)值
C:發(fā)展價(jià)值
D:模仿價(jià)值
答案:
歷史價(jià)值
當(dāng)代價(jià)值
發(fā)展價(jià)值
第二章單元測(cè)試1、馬克思主義人民性主要基于(
)A:全民性
B:階級(jí)性
C:民主論
D:人權(quán)論
答案:
階級(jí)性
2、“六氣”不包含(
)A:坎
B:風(fēng)
C:晦
D:明
答案:
坎
3、“倉(cāng)凜實(shí)而知禮節(jié),衣食足則知榮辱”反映了中國(guó)古代重視(
)思想。A:民本思想
B:道德教化
C:經(jīng)濟(jì)因素
D:文化教育
答案:
經(jīng)濟(jì)因素
4、“三綱五?!笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的架構(gòu),是封建禮教所提倡的人與人之間的道德標(biāo)準(zhǔn)。其中“三綱”主要是指:(
)A:君為臣綱
B:父為子綱
C:天為君綱
D:夫?yàn)槠蘧V
答案:
君為臣綱
父為子綱
夫?yàn)槠蘧V
5、張載是關(guān)學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人,其主要著作有:(
)A:《正蒙》
B:《易說(shuō)》
C:《遺書(shū)》
D:《張子語(yǔ)錄》
答案:
《正蒙》
《易說(shuō)》
《張子語(yǔ)錄》
6、張載即張橫渠,其秉持的是氣一元論。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:
對(duì)
7、“天命之謂性”是北宋理學(xué)家程顥的思想。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:
對(duì)
8、心學(xué)的奠基者陸九淵曾提出“宇宙便是吾心”的觀點(diǎn)。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:
對(duì)
9、王夫之是我國(guó)古代唯心主義思想的集大成者。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:
錯(cuò)
10、中國(guó)古代大同社會(huì)的理想社會(huì)描述帶有空想性。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案
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