名著《西游記》高頻考點(diǎn)專(zhuān)題練2026年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考一、選擇題1．在“《西游記》情節(jié)與人物”主題討論中，小敏分享道：《西游記》的情節(jié)就像一面多棱鏡，能折射出人物的多面性。例如：和孫悟空有關(guān)的情節(jié)有“大鬧天宮”“智取紅孩兒”“三打白骨精”等，這些情節(jié)表現(xiàn)了他桀驁不馴的反抗精神、機(jī)智靈活的斗爭(zhēng)策略、堅(jiān)持原則的執(zhí)著形象。聽(tīng)了她的分享，你想再為她補(bǔ)充一個(gè)和孫悟空有關(guān)的情節(jié)，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）A．高老莊招親 B．車(chē)遲國(guó)斗法 C．封為金身羅漢 D．金蟬子轉(zhuǎn)世2．在整體瀏覽整本書(shū)后，小語(yǔ)想再次精讀孫悟空與紅孩兒相遇的這部分內(nèi)容，應(yīng)該閱讀哪一回目（

）A．第二十二回

八戒大戰(zhàn)流沙河

木叉奉法收悟凈B．第四十回

嬰兒戲化禪心亂

猿馬刀歸木母空C．第五十九回

唐三藏路阻火焰山

孫行者一調(diào)芭蕉扇D．第六十三回

二僧蕩怪鬧龍官

群圣除邪獲寶貝3．下面有關(guān)《西游記》的內(nèi)容排序正確的一項(xiàng)是（

）①三調(diào)芭蕉扇

②大鬧五莊觀

③智取紅孩兒A．②③① B．①③② C．②①③ D．①②③4．《西游記》中，孫行者真正調(diào)得芭蕉扇最終翻越火焰山的故事情節(jié)是（

）A．變身蟭蟟蟲(chóng) B．降服牛魔王 C．收服紅孩兒 D．變身豬八戒5．游戲《黑神話：悟空》的爆火，電影《哪吒之魔童鬧?！返臒嵊常从吵龉糯衲≌f(shuō)在當(dāng)今時(shí)代的文化生命力。小濠同學(xué)以該文化現(xiàn)象為主題，開(kāi)展名著閱讀和探究活動(dòng)。請(qǐng)你參與并幫助他完成探究。小濠在收集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，游戲《黑神話：悟空》中設(shè)置了“黑風(fēng)山”“黃風(fēng)嶺”“小西天”“盤(pán)絲嶺”“火焰山”“花果山”六個(gè)主要場(chǎng)景。結(jié)合《西游記》原著內(nèi)容，請(qǐng)你幫助小濠判斷游戲創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)相應(yīng)場(chǎng)景內(nèi)容時(shí)不會(huì)參考下面哪個(gè)回目？（

）A．第二十一回

護(hù)教設(shè)莊留大圣

須彌靈吉定瘋魔B．第四十七回

圣僧夜阻通天水

金木垂慈救小童C．第六十一回

豬八戒助力破魔

王孫行者三調(diào)芭蕉扇D．第六十六回

諸神遭毒手

彌勒縛妖魔二、名著閱讀閱讀《西游記》片段，完成后面小題話說(shuō)孫大圣牽著馬，挑著擔(dān)，滿(mǎn)山頭尋叫師父，忽見(jiàn)豬八戒氣呼呼的跑將來(lái)道：“哥哥，你喊怎的？”行者道：“師父不見(jiàn)了，你可曾看見(jiàn)？”八戒道：“我原來(lái)只跟唐僧做和尚的，你又捉弄我，教做什么將軍！我舍著命，與那妖精戰(zhàn)了一會(huì)，得命回來(lái)。師父是你與沙僧看著的，反來(lái)問(wèn)我？”行者道：“兄弟，我不怪你。你不知怎么眼花了，把妖精放回來(lái)拿師父。我去打那妖精，教沙和尚看著師父的，如今連沙和尚也不見(jiàn)了?！卑私湫Φ溃骸跋胧巧澈蜕袔煾改抢锍龉チ恕！闭f(shuō)不了，只見(jiàn)沙僧來(lái)到。行者問(wèn)道：“沙僧，師父那里去了？”沙僧道：“你兩個(gè)眼都昏了，把妖精放將來(lái)拿師父，老沙去打那妖精的，師父自家在馬上坐來(lái)?！毙姓邭獾帽┨溃骸爸兴?jì)了，中他計(jì)了！”沙僧道：“中他什么計(jì)？”行者道：“這是分瓣梅花計(jì)，把我弟兄們調(diào)開(kāi)，他劈心里撈了師父去了。天，天，天！卻怎么好！”止不住腮邊淚滴。八戒道：“不要哭，一哭就膿包了！橫豎不遠(yuǎn)，只在這座山上，我們尋去來(lái)?！比藳](méi)計(jì)奈何，只得入山找尋。（節(jié)選自《西游記》第八十六回）6．結(jié)合本回主要情節(jié)，說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“木母助威征怪物金公施法滅妖邪”的意思。7．結(jié)合選文和上一回“心猿妒木母魔主計(jì)吞禪”的內(nèi)容，解釋“分瓣梅花計(jì)”？8．賞析文中畫(huà)波浪線的句子。9．孫悟空擁有“火眼金睛”，很多妖魔鬼怪的把戲都被他識(shí)破，但他也有看走眼的時(shí)候。在本回中，他就將豹子精拋出的假人頭誤認(rèn)為是師父的。本回師徒共哭了五回，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述孫悟空哭的故事情節(jié)，分析孫悟空的形象。閱讀下面名著選段，完成第下面小題。那羅剎出門(mén)，高叫道：“孫悟空何在？”行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖。”羅剎咄的一聲道：“誰(shuí)是你的嫂嫂！那個(gè)要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱(chēng)之！”羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問(wèn)道：“令郎是誰(shuí)？”羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒(méi)處尋你報(bào)仇，你今上門(mén)納命，我肯繞你！”行者滿(mǎn)臉陪笑道：“嫂嫂原來(lái)不察理，錯(cuò)怪了老孫。你令郎因是捉了，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”羅剎道：“你這個(gè)巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時(shí)能見(jiàn)一面？”行者笑道：“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我過(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我。”羅剎道：“潑猴！少要饒舌，伸過(guò)頭來(lái)，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見(jiàn)閻君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒(méi)氣力便罷。是必借扇子用用?！蹦橇_剎不容分說(shuō)，雙手輪劍，照行者頭上乒乒乓乓，砍有十?dāng)?shù)下，這行者全不認(rèn)真。羅剎害怕，回頭要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那羅剎道：“我的寶貝原不輕借?！毙姓叩溃骸凹炔豢辖?，吃你老叔一棒！”10．《西游記》的作者是誰(shuí)？上面選段出自哪一個(gè)故事？11．羅剎女為何不肯借扇給孫悟空？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)之前的情節(jié)簡(jiǎn)要回答。12．請(qǐng)結(jié)合本小說(shuō)其他情節(jié)說(shuō)說(shuō)孫悟空的形象特點(diǎn)。①大圣收了金箍棒，整肅衣裳，扭捏作個(gè)斯文氣象，綽下大路，徑至門(mén)前觀看。那門(mén)里忽然走出一個(gè)老者，那老者猛抬頭，看見(jiàn)行者，吃了一驚，拄著竹杖，喝道：“你是那里來(lái)的怪人？在我這門(mén)首何干？”行者答禮道：“老施主，休怕我，我不是什么怪人，貧僧是東土大唐欽差上西方求經(jīng)者。師徒四人，適至寶方，見(jiàn)天氣蒸熱，一則不解其故，二來(lái)不知地名特拜問(wèn)指教一二。”那老者卻才放心，笑云：“長(zhǎng)老勿罪，我老漢一時(shí)眼花，不識(shí)尊顏?！毙姓叩溃骸安桓摇！崩险哂謫?wèn)：“令師在那條路上？”行者道：“那南首大路上立的不是！”老者教：“請(qǐng)來(lái)，請(qǐng)來(lái)。”行者歡喜，把手一招，三藏即同八戒、沙僧，牽白馬，挑行李近前，都對(duì)老者作禮。老者見(jiàn)三藏豐姿標(biāo)致，八戒沙僧相貌奇稀，又驚又喜，只得請(qǐng)入里坐，教小的們看茶，一壁廂辦飯。三藏聞言，起身稱(chēng)謝道：“敢問(wèn)公公，貴處遇秋，何返炎熱？”老者道：“敝地喚做火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱。”三藏道：“火焰山卻在那邊？可阻西去之路？”老者道：“西方卻去不得。那山離此有六十里遠(yuǎn)，正是西方必由之路，卻有八百里火焰，四周?chē)绮莶簧?。若過(guò)得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩。”三藏聞言，大驚失色，不敢再問(wèn)。②只見(jiàn)門(mén)外一個(gè)少年男子，推一輛紅車(chē)兒，住在門(mén)旁，叫聲：“賣(mài)糕！”大圣拔根毫毛，變個(gè)銅錢(qián)，問(wèn)那人買(mǎi)糕。那人接了錢(qián)，不論好歹，揭開(kāi)車(chē)兒上衣裹，熱氣騰騰，拿出一塊糕遞與行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤爐內(nèi)的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：“熱，熱，熱！難吃，難吃！”那男子笑道：“怕熱莫來(lái)這里，這里是這等熱?！毙姓叩溃骸澳氵@漢子好不明理，常言道，不冷不熱，五谷不結(jié)。他這等熱得很，你這糕粉，自何而來(lái)？”那人道：“若知糕粉米，敬求鐵扇仙。”行者道：“鐵扇仙怎的？”那人道：“鐵扇仙有柄芭蕉扇。求得來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，我們就布種，及時(shí)收割，故得五谷養(yǎng)生。不然，誠(chéng)寸草不能生也?！毙姓呗勓裕背樯碜呷肜锩?，將糕遞與三藏道：“師父放心，且莫隔年焦著，吃了糕，我與你說(shuō)?！遍L(zhǎng)老接糕在手，向本宅老者道：“公公請(qǐng)糕。”老者道：“我家的茶飯未奉，敢吃你糕？”行者笑道：“老人家，茶飯倒不必賜，我問(wèn)你，鐵扇仙在那里住？”老者道：“你問(wèn)他怎的？”行者道：“適才那賣(mài)糕人說(shuō)，此仙有柄芭蕉扇，求將來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來(lái)扇息火焰山過(guò)去，且使這方依時(shí)收種，得安生也?！崩险叩溃骸肮逃写苏f(shuō)。你們卻無(wú)禮物，恐那圣賢不肯來(lái)也?！比氐溃骸八醵Y物？”老者道：“我這里人家，十年拜求一度。四豬四羊，花紅表里，異香時(shí)果，雞鵝美酒，沐浴虔誠(chéng)，拜到那仙山，請(qǐng)他出洞，至此施為?！毙姓叩溃骸澳巧阶浜翁帲繂旧醯孛?？有幾多里數(shù)？等我問(wèn)他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名喚翠云山。山中有一仙洞，名喚芭蕉洞。我這里眾信人等去拜仙山，往回要走一月，計(jì)有一千四百五六十里?！毙姓咝Φ溃骸安淮蚓o，就去就來(lái)。”那老者道：“且住，吃些茶飯，辦些干糧，須得兩人做伴。那路上沒(méi)有人家，又多狼虎，非一日可到，莫當(dāng)耍子。”行者笑道：“不用，不用，我去也！”說(shuō)一聲，忽然不見(jiàn)。那老者慌張道：“爺爺呀！原來(lái)是騰云駕霧的神人也！”③且不說(shuō)這家子供奉唐僧加倍，卻說(shuō)那行者霎時(shí)徑到翠云山，按住祥光，正自找尋洞口，忽然聞得丁丁之聲，乃是山林內(nèi)一個(gè)樵伐木。行者即趨步至前，又聞得他道——云際依依認(rèn)舊林，斷崖荒草路難尋。西山望見(jiàn)朝來(lái)雨，南澗歸時(shí)渡處深。④行者近前作禮道：“憔哥，問(wèn)訊了?！蹦情宰悠擦丝赂鸲Y道：“長(zhǎng)老何往？”行者道：“敢問(wèn)樵哥，這可是翠云山？”樵子道：“正是?！毙姓叩溃骸坝袀€(gè)鐵扇仙的芭蕉洞，在何處？”樵子笑道：“這芭蕉洞雖有，卻無(wú)個(gè)鐵扇仙，只有個(gè)鐵扇公主，又名羅剎①女?！毙姓叩溃骸叭搜运幸槐沤渡龋芟ǖ没鹧嫔?，敢是他么？”樵子道：“正是正是，這圣賢有這件寶貝，善能熄火，保護(hù)那方人家，故此稱(chēng)為鐵扇仙。我這里人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也。”（節(jié)選自《西游記》第五十九回）【注釋】①羅剎：佛教中指食人肉的惡鬼。跳讀·關(guān)聯(lián)13．下列回目?jī)?nèi)容與選文內(nèi)容有因果關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)是（

）A．尸魔三戲唐三藏

圣僧恨逐美猴王 B．滌垢洗心惟掃塔

縛魔歸正乃修身C．八卦爐中逃大圣

五行山下定心猿 D．大圣殷勤拜南海

觀音慈善縛紅孩精讀·批注14．從不同的角度對(duì)文中畫(huà)線句進(jìn)行批注。（1）行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤爐內(nèi)的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：“熱，熱，熱！難吃，難吃！”（從修辭角度批注）（2）“云際依依認(rèn)舊林，斷崖荒草路難尋。西山望見(jiàn)朝來(lái)雨，南澗歸時(shí)渡處深?！贝嗽?shī)為宋代王安石寫(xiě)的《樵者》，作者在這里引用是否合理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，以批注的方式作出判斷并闡述理由。精讀·探究15．選文中鐵扇公主的稱(chēng)呼有很多，如鐵扇公主、鐵扇仙、羅剎女、圣賢、大力牛魔王妻等，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列兩個(gè)稱(chēng)呼的來(lái)由以及其中包含的人物情感。A．鐵扇仙

B．羅剎女16．孫悟空只要問(wèn)詢(xún)老者就可以知道火焰山的情況，作者為什么還要安排少年男子？精讀·深思17．聯(lián)系整部《西游記》，結(jié)合選文，談?wù)勀銓?duì)選文中孫悟空的認(rèn)識(shí)。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說(shuō)你還好哩，只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？”八戒道：“我說(shuō)：‘妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾?！我還有個(gè)大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來(lái)時(shí)教你死無(wú)葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個(gè)甚么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來(lái)。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見(jiàn)我，一個(gè)個(gè)控背躬身，口口稱(chēng)呼大圣。這妖怪無(wú)禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬(wàn)段，以報(bào)罵我之仇！報(bào)畢，我即回來(lái)。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報(bào)了你仇，那時(shí)來(lái)與不來(lái)，任從尊意?！蹦呛锊盘卵?，撞入洞里，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執(zhí)了鐵棒，徑出門(mén)來(lái)?；诺媚侨汉飻r住道：“大圣爺爺，你往那里去？帶挈我們耍子幾年也好?！毙姓叩溃骸靶〉膫?，你說(shuō)那里話！我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。他倒不是趕我回來(lái)，倒是教我來(lái)家看看，送我來(lái)家自在耍子。如今只因這件事，你們卻都要仔細(xì)看守家業(yè)，依時(shí)插柳栽松，毋得廢墜，待我還去保唐僧，取經(jīng)回東土。功成之后，仍回來(lái)與你們共樂(lè)天真?！北姾锔鞲黝I(lǐng)命。

（節(jié)選自《西游記》第三十一回）18．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括本段的主要內(nèi)容（答案不得超過(guò)10個(gè)字）。19．八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)。20．請(qǐng)仔細(xì)閱讀劃線句子回答下列問(wèn)題。孫悟空對(duì)八戒說(shuō)的話與對(duì)群猴說(shuō)的話意思一致嗎？為什么？閱讀下面名著選段，完成下面小題。①卻說(shuō)那孫大圣兄弟三人，按下云頭，徑至朝內(nèi)，只見(jiàn)那君臣儲(chǔ)后，幾班兒拜接謝恩。行者將菩薩降魔收怪的那一節(jié)，陳訴與他君臣聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)頂禮不盡。正都在賀喜之間，又聽(tīng)得黃門(mén)官來(lái)奏：“主公，外面又有四個(gè)和尚來(lái)也?！卑私浠帕说溃骸案绺?，莫是妖精弄法，假捏文殊菩薩哄了我等，卻又變作和尚，來(lái)與我們斗智哩？”行者道：“豈有此理！”即命宣進(jìn)來(lái)看。②眾文武傳令，著他進(jìn)來(lái)。行者看時(shí)，原來(lái)是那寶林寺僧人，捧著那沖天冠、碧玉帶、赭黃袍、無(wú)憂履進(jìn)得來(lái)也。行者大喜道：“來(lái)得好！來(lái)得好！”且教道人過(guò)來(lái)，摘下包巾，戴上沖天冠；脫了布衣，穿上赭黃袍；解了絳子，系上碧玉帶；褪了僧鞋，登上無(wú)憂履。教太子拿出白玉圭來(lái)，與他執(zhí)在手里，早請(qǐng)上殿稱(chēng)孤，正是自古道：“朝廷不可一日無(wú)君?！蹦腔实勰抢锟献?，哭啼啼跪在階心道：“我已死三年，今蒙師父救我回生，怎么又敢妄自稱(chēng)尊？請(qǐng)那一位師父為君，我情愿領(lǐng)妻子城外為民足矣?！蹦侨啬抢锟鲜?，一心只是要拜佛求經(jīng)。又請(qǐng)行者，行者笑道：“不瞞列位說(shuō)，老孫若肯做皇帝，天下萬(wàn)國(guó)九州皇帝，都做遍了。只是我們做慣了和尚，是這般懶散。若做了皇帝，就要留頭長(zhǎng)發(fā)，黃昏不睡，五鼓不眠，聽(tīng)有邊報(bào)，心神不安；見(jiàn)有災(zāi)荒，憂愁無(wú)奈……（節(jié)選自《西游記》）21．以上名著章節(jié)內(nèi)容主要選自《西游記》中的一回是（

）A．第39回：一粒金丹天上得

三年故主世間生B．第40回：嬰兒戲化禪心亂

猿馬刀歸木母空C．第42回：大圣殷勤拜南海

觀音慈善縛紅孩D．第43回：黑河妖孽擒僧去

西洋龍子捉鼉回22．選文中，八戒擔(dān)心門(mén)外來(lái)的四個(gè)和尚是妖精假扮的。而在原著中也有不少“真假難辨”的故事，通過(guò)比較這些情節(jié)，我們會(huì)對(duì)原著有更深入的理解。請(qǐng)你根據(jù)相關(guān)情節(jié)，完成比較閱讀卡片的內(nèi)容。出處《西游記》比較真假?lài)?guó)王真假美猴王情節(jié)梗概（1）因悟空打殺強(qiáng)盜，被唐僧認(rèn)為“不善”，將他趕回花果山。六耳獼猴乘虛而入，假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李。沙僧找回悟空，真假猴王大戰(zhàn)，難以辨認(rèn)。最后被如來(lái)佛識(shí)破，悟空打死六耳獼猴。出現(xiàn)假冒者的共同原因（2）你得到的啟發(fā)（3）23．《西游記》中的人物形象立體豐滿(mǎn)。請(qǐng)結(jié)合豬八戒在“四圣試禪心”以及“豬八戒助力敗魔王”兩個(gè)故事情節(jié)中的表現(xiàn)，全面談?wù)勀銓?duì)他的認(rèn)識(shí)。三、填空題24．讀貴有記。古典小說(shuō)常用“三”字來(lái)敘述故事，使情節(jié)曲折生動(dòng)。如《水滸傳》中有“林沖三取投名狀”，《西游記》中有“”“”等故事。25．《西游記》中的孫悟空，不斷翻山越嶺，不斷修行，最終修成正果?！段饔斡洝防镉兴淖?，翻過(guò)才是人生。請(qǐng)根據(jù)提示，在相應(yīng)的位置補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。【甲】

【乙】【丙】26．《西游記》中孫悟空和某些神仙結(jié)交的方式，可謂“不打不相識(shí)”。請(qǐng)根據(jù)下列內(nèi)容，填寫(xiě)出相應(yīng)的神仙。（1）大圣道：“你不在南海修行，卻來(lái)此見(jiàn)我做甚？”道：“我蒙師父差來(lái)打探軍情，見(jiàn)你這般猖獗，特來(lái)擒你！”大圣道：“你敢說(shuō)那等大話！且休走！吃老孫這一棒！”（2）笑道：“那猴兒才自變座廟宇哄我。我正要搗他窗欞，踢他門(mén)扇，他就縱一縱，又渺無(wú)蹤跡?？晒?！可怪！”（3）指定笑道：“我把你這個(gè)潑猴！你瞞誰(shuí)哩？你倒在我觀里，把我人參果樹(shù)打倒，你連夜走在此間，還不招認(rèn)，遮飾甚么？不要走！趁早去還我樹(shù)來(lái)！”27．請(qǐng)根據(jù)《西游記》中悟空和唐僧之間的關(guān)系變化，補(bǔ)全空格。悟空五行山獲救，師徒結(jié)緣→悟空殺盜賊，師徒生嫌隙→悟空被戴上緊箍咒，師徒關(guān)系始穩(wěn)定→①，師徒關(guān)系“破裂”→悟空降黃袍怪救師父，師徒彼此信任→②，師徒關(guān)系再“破裂”→觀音指出假悟空，師徒關(guān)系融合。答：①②

參考答案題號(hào)12345答案BBABB1．B【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。A.該情節(jié)與豬八戒相關(guān)，講述他化作人形強(qiáng)占高小姐，后被孫悟空降服，與孫悟空無(wú)關(guān)；B.這是孫悟空的經(jīng)典情節(jié)。他與虎力、鹿力、羊力三位國(guó)師比試求雨、云梯顯圣等，識(shí)破其妖術(shù)并將其打敗，展現(xiàn)了孫悟空疾惡如仇、本領(lǐng)高強(qiáng)的特點(diǎn)，符合補(bǔ)充要求；C.這是沙僧在取經(jīng)成功后的封號(hào)，屬于沙僧的結(jié)局，與孫悟空無(wú)關(guān)；D.這指的是唐僧的身世，他是如來(lái)佛祖弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，與孫悟空無(wú)關(guān)；故選B。2．B【詳解】本題考查名著內(nèi)容。A.第二十二回內(nèi)容概括：八戒與沙僧在流沙河大戰(zhàn)，后經(jīng)木叉（觀音弟子）調(diào)解，沙僧（悟凈）被收服加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。完全不涉及紅孩兒；B.第四十回內(nèi)容概括：紅孩兒化身孩童戲弄唐僧，擄走唐僧后與孫悟空斗法，最終導(dǎo)致師徒分離。直接描述紅孩兒與孫悟空初次相遇和斗法的情節(jié)；C.第五十九回內(nèi)容概括：唐僧師徒被火焰山阻擋，孫悟空首次向鐵扇公主借芭蕉扇失敗，引發(fā)沖突。并未直接描寫(xiě)紅孩兒；D.第六十三回內(nèi)容概括：悟空、八戒在祭賽國(guó)與偷佛寶的九頭蟲(chóng)爭(zhēng)斗，后得龍宮眾神相助奪回佛寶。完全不涉及紅孩兒；故選C。3．A【詳解】本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。大鬧五莊觀：出自《西游記》第二十四回至二十六回，唐僧師徒路過(guò)萬(wàn)壽山五莊觀，因?qū)O悟空推倒人參果樹(shù)引發(fā)一系列故事。智取紅孩兒：出自《西游記》第四十回至四十二回，紅孩兒為牛魔王和鐵扇公主之子，唐僧師徒遇紅孩兒受阻，后孫悟空等智取收服。三調(diào)芭蕉扇：出自《西游記》第五十九回至六十一回，唐僧師徒過(guò)火焰山，需借鐵扇公主芭蕉扇，由此有三次借扇的情節(jié)。按《西游記》故事發(fā)展順序，先是大鬧五莊觀，接著智取紅孩兒，最后三調(diào)芭蕉扇，即②③①；故選A。4．B【詳解】本題考查識(shí)記名著相關(guān)情節(jié)?！段饔斡洝分?，唐僧師徒四人行至火焰山，因火焰山火勢(shì)兇猛，無(wú)法直接通過(guò)，唯有找鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火焰。孫悟空初次借扇時(shí)，鐵扇公主因紅孩兒被觀音收走之事對(duì)他懷恨在心，用芭蕉扇將他扇飛。第二次借扇時(shí)，孫悟空得到靈吉菩薩贈(zèng)予的定風(fēng)丹，鐵扇公主扇不動(dòng)他，便閉門(mén)不出，于是孫悟空變作小蟲(chóng)進(jìn)入鐵扇公主腹中，迫使她答應(yīng)借扇，但拿到的是一把假扇。第三次借扇，孫悟空變成了牛魔王的模樣，騙得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追趕上孫悟空，變作豬八戒的模樣將扇子騙回。孫悟空十分懊惱，與其展開(kāi)大戰(zhàn)，八戒、沙僧上前助戰(zhàn)，最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。孫悟空用芭蕉扇扇滅了火焰山的火焰，師徒四人得以繼續(xù)西行。所以孫行者真正調(diào)得芭蕉扇最終翻越火焰山的故事情節(jié)是“降服牛魔王”。故選B。5．B【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。A.結(jié)合原著可知，該回目講述了黃風(fēng)嶺黃風(fēng)洞的黃毛貂鼠精捉了唐僧，孫悟空不敵，后請(qǐng)靈吉菩薩收服妖怪的故事。游戲場(chǎng)景中有“黃風(fēng)嶺”，設(shè)計(jì)該場(chǎng)景內(nèi)容時(shí)會(huì)參考此回目；B.此回目主要講述唐僧師徒夜阻通天水，遇到靈感大王，孫悟空和豬八戒變作童男童女誘騙妖怪的故事，涉及的地點(diǎn)是通天水，與“黑風(fēng)山”“黃風(fēng)嶺”“小西天”“盤(pán)絲嶺”“火焰山”“花果山”這六個(gè)場(chǎng)景均無(wú)關(guān)；C.根據(jù)原著，該回目講的是孫悟空聯(lián)合豬八戒與牛魔王大戰(zhàn)，最終借到芭蕉扇，熄滅火焰山大火的故事。游戲中有“火焰山”場(chǎng)景，設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)參考此回目；D.原著中此回目對(duì)應(yīng)的是小雷音寺相關(guān)情節(jié)，黃眉大王假扮如來(lái)佛祖設(shè)下陷阱，諸神不敵，最后彌勒佛祖前來(lái)收服妖魔。游戲中的“小西天”一般對(duì)應(yīng)小雷音寺，設(shè)計(jì)場(chǎng)景內(nèi)容時(shí)會(huì)參考該回目；

故選B。6．豬八戒協(xié)助孫悟空征服妖怪，孫悟空實(shí)施法術(shù)消滅豹子精，救出唐僧。7．妖王從洞中小妖中，選三個(gè)有能力、會(huì)變化的小妖，都變做大王的模樣，頂大王之盔，穿大王之甲，拿大王之杵，分三處埋伏。先著一個(gè)戰(zhàn)豬八戒，再著一個(gè)戰(zhàn)孫行者，再著一個(gè)戰(zhàn)沙和尚：用三小妖，調(diào)開(kāi)行者等三個(gè)，大王在半空伸下拿云手捉住唐僧。8．語(yǔ)言描寫(xiě)，這曾是行者勸解唐僧的話，此處被豬八戒引用，可見(jiàn)他在西天取經(jīng)路上不斷地成長(zhǎng)，刻畫(huà)了豬八戒永不氣餒，積極樂(lè)觀的形象。9．孫悟空因?yàn)榕獊G了師傅而“腮邊掛淚”，可見(jiàn)他俠肝義膽，重情重義；小妖拋出一真人頭，悟空見(jiàn)其血滴滴的亂滾，認(rèn)為是真的，便哭祭師父的人頭，悟空發(fā)誓為師傅報(bào)仇，于是變化進(jìn)入洞中才發(fā)現(xiàn)真相，從而救出師父，可見(jiàn)他有擔(dān)當(dāng)，英勇無(wú)畏?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。豬八戒將妖洞之門(mén)擊破，妖怪拋出樹(shù)根做成的唐僧頭，被孫悟空識(shí)破。又拋出真人頭，騙過(guò)唐僧三徒。孫悟空、豬八戒決心報(bào)仇，一定要與那怪相戰(zhàn)。悟空變成瞌睡蟲(chóng)，使眾小妖睡倒，又去后園解救下師父，再次入妖洞將妖怪綁出。八戒一耙將其打死，原來(lái)是一豹精。據(jù)此可作答。7．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解?！胺职昝坊ㄓ?jì)”指分散團(tuán)體實(shí)力，以一對(duì)一先各個(gè)擊破，最后攻入中心，達(dá)到最終目的。從“把我弟兄們調(diào)開(kāi)，他劈心里撈了師父去了”可以理解這一點(diǎn)。8．本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。“橫豎不遠(yuǎn)，只在這座山上，我們尋去來(lái)”是對(duì)八戒的語(yǔ)言描寫(xiě)，這是他勸慰孫悟空的話，體現(xiàn)了豬八戒的冷靜與樂(lè)觀。9．本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫(xiě)人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。從“止不住腮邊淚滴”可以看出孫悟空牽掛師傅，他是一個(gè)非常重感情的人；當(dāng)他誤以為小妖扔出的是師傅的人頭時(shí)，他痛哭，說(shuō)明他有責(zé)任感，感覺(jué)自己對(duì)不起師傅。10．吳承恩

三借芭蕉扇11．鐵扇公主認(rèn)為是孫悟空害她的兒子紅孩兒被觀音收去做善財(cái)童子，使得他們母子分離。12．“大鬧天宮”突出孫悟空桀驁不馴、敢于反抗的性格；“三借芭蕉扇”突出他足智多謀、不怕困難、敢于斗爭(zhēng)的精神；“智激美猴王”突出他重情重義、喜歡“戴高帽”的特點(diǎn)；“三打白骨精”突出他無(wú)所畏懼、除惡務(wù)盡、嫉惡如仇、機(jī)智過(guò)人的特點(diǎn)?！窘馕觥?0．考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。從文本中的“羅剎”“行者”等內(nèi)容可知，選文選自明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所寫(xiě)的第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》。講述的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天取回真經(jīng)的故事。11．考查對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)的識(shí)記。本題可結(jié)合“孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒”這一情節(jié)來(lái)概括作答。唐僧不聽(tīng)孫悟空的勸解，執(zhí)意救下被吊著的紅孩兒，結(jié)果被紅孩兒擄走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，想要借此關(guān)系向他討還師父。紅孩兒不信悟空所說(shuō)，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。孫悟空與紅孩兒攀親不成，反而被燒傷，請(qǐng)來(lái)龍王相助也不成。一計(jì)不成再生一計(jì)，孫悟空化身牛魔王還是沒(méi)能救出師父。孫悟空只能去請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降伏紅孩兒，最終降伏了紅孩兒，做了觀音菩薩的身邊善財(cái)童子。鐵扇公主認(rèn)為是孫悟空害她的兒子紅孩兒被觀音收去做善財(cái)童子，使得他們母子分離。所以不肯借扇。12．考查對(duì)人物形象的分析。本題要根據(jù)小說(shuō)中的故事情節(jié)及人物的言行和事件來(lái)分析概括。孫悟空的性格特點(diǎn)：（1）有責(zé)任心，敢作敢當(dāng)：孫悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，卻沒(méi)有拂袖離去。（2）嫉惡如仇，不畏強(qiáng)權(quán)：在看到百姓受災(zāi)受難的時(shí)候，孫悟空會(huì)設(shè)身處地的解救人們脫離水深火熱的處境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如來(lái)佛祖。（3）善惡分明，做事謹(jǐn)慎：在遇到各種妖怪的時(shí)候，不管他們?cè)趺床m天過(guò)海，但騙不過(guò)孫悟空，每次遇到特別的人，孫悟空都會(huì)仔細(xì)的觀察，所以，很少會(huì)上妖怪的當(dāng)。（4）忍辱負(fù)重：西行途中孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。（5）勇于犧牲：作為“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計(jì)，他都主動(dòng)請(qǐng)纓，沖鋒在前，與邪惡勢(shì)力，搏斗在最前線，哪里最危險(xiǎn)，哪里就有孫悟空的身影。作答時(shí)，結(jié)合具體的情節(jié)分析作答。如：如：“大鬧天宮”突出孫悟空桀驁不馴、敢于反抗的性格；“三打白骨精”突出他無(wú)所畏懼、除惡務(wù)盡、嫉惡如仇、機(jī)智過(guò)人的特點(diǎn)；“智激美猴王”突出他重情重義、喜歡“戴高帽”的特點(diǎn)等。13．C14．（1）運(yùn)用比喻的手法，將“糕”比作“火盆里的灼炭”“煤爐里內(nèi)的紅釘”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“糕”的熱和燙手。又連用三個(gè)“熱”，兩個(gè)“難吃”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“糕”的熱和燙嘴。兩處內(nèi)容都從側(cè)面有力地表現(xiàn)了火焰山的熱異乎尋常。（2）示例一：不合理。此詩(shī)是宋代王安石寫(xiě)的《樵者》，雖寫(xiě)樵者，但屬文人作品，在樵者間傳誦的可能性較小。樵者在此處吟誦，與身份不太符合。所以不合理。示例二：合理。此詩(shī)是宋代王安石寫(xiě)的《樵者》，因?qū)戦哉?，可能?huì)引起此類(lèi)人群的關(guān)注，進(jìn)而去吟誦。且此詩(shī)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單直白，空間感很強(qiáng)，樵者容易理解，可能會(huì)接受。所以樵者在此處吟誦，就具一定的合理性。15．A.鐵扇仙

有神器芭蕉扇，善能熄火，保護(hù)一方人家，因此被稱(chēng)為鐵扇仙。表達(dá)了火焰山地區(qū)的百姓對(duì)鐵扇公主的崇敬和感激之情。

B.羅剎女

羅剎本指佛教中食人肉的惡鬼，而鐵扇公主本就是妖怪修煉而成，又是大力牛魔王之妻，翠云山地區(qū)百姓又未得其蔭庇，便以本質(zhì)屬性稱(chēng)之。表達(dá)了翠云山地區(qū)百姓對(duì)鐵扇公主的敬畏之心。16．唐僧師徒長(zhǎng)途跋涉，勢(shì)必饑腸轆轆，而老者剛安排飯，所以賣(mài)糕的“少年男子”出現(xiàn)就具有一定的合理性。從孫悟空買(mǎi)糕時(shí)的反應(yīng)，從側(cè)面再次表現(xiàn)火焰山的炎熱非比尋常，不禁讓人質(zhì)疑做糕材料的來(lái)源，自然引出了鐵扇仙，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。少年男子閱歷相對(duì)淺顯，所知畢竟有限，知其一，不知其二。那么由老者完善鐵扇仙情況，知“其二”，銜接自然而又合情合理。一老者，再加一少年男子，也幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)鐵扇公主這個(gè)形象。17．孫悟空是由天地靈石孕育而成的石猴，外形、行為、性情必然具有猴子的特性，而他又集天地精華，還拜菩提老祖為師，學(xué)得一身本領(lǐng)，具有超凡的神力。但隨著他入唐僧門(mén)下，與之同修行，一路降妖除魔，他身上的人性漸漸增強(qiáng)。選文中，他見(jiàn)人之前要整理儀容，“整肅衣裳，扭捏作個(gè)斯文氣象”。面對(duì)老者的呵斥，能有效控制情緒并禮貌作答。備錢(qián)買(mǎi)糕，“大圣拔根毫毛，變個(gè)銅錢(qián)”，不會(huì)直接上手搶?zhuān)腥祟?lèi)以錢(qián)易物的意識(shí)。后面在翠云山詢(xún)問(wèn)樵夫，“近前作禮”“樵哥”，稱(chēng)呼、禮節(jié)都到位。選文中我們看到的就是這樣一個(gè)人性特點(diǎn)極其突出的孫悟空，為后面的成佛奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫悟空這一形象隨著故事情節(jié)的發(fā)展，從猴到人到佛，不斷成長(zhǎng)，最后實(shí)現(xiàn)質(zhì)的蛻變。【解析】13．本題考查情節(jié)識(shí)記。選文情節(jié)內(nèi)容：唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇滅。在“八卦爐中逃大圣五行山下定心猿”中，描述了孫悟空踢翻了太上老君的八卦爐的情節(jié)，爐里的焰火掉到了人間變成了火焰山。正是因?yàn)橛辛嘶鹧嫔?，才有了選文中的情節(jié)。故選C。14．（1）本題考查語(yǔ)句賞析。運(yùn)用比喻的修辭手法，將“糕”比作“火盆里的灼炭”“煤爐里內(nèi)的紅釘”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“糕”的熱和燙手；“熱，熱，熱！難吃，難吃！”，運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了“糕”的熱和燙嘴。表現(xiàn)出火焰山的炎熱。（2）本題考查內(nèi)容理解。詩(shī)句的意思是：在白云邊上那很遠(yuǎn)的地方依舊認(rèn)得出舊時(shí)的樹(shù)林，那里全是斷崖荒草，連路也難以尋找。在西邊的山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)早上即將到來(lái)的雨，從南邊的山澗歸家的時(shí)候渡口的水已經(jīng)很深了。示例一：作者在此引用不合理。樵者吟誦詩(shī)歌，與其身份不太符合。示例二：作者在此引用合理。此詩(shī)內(nèi)容直白，通俗易懂；所描寫(xiě)景色與樵者生活實(shí)際相貼近，樵者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容容易理解和接受，并傳誦下去。15．本題考查名著情節(jié)識(shí)記。鐵扇公主又叫羅剎女或鐵扇仙。鐵扇公主乃齊天大圣孫悟空結(jié)拜兄弟牛魔王之妻，其子紅孩兒后被觀音所收。在“第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”開(kāi)始出現(xiàn)。最初的名稱(chēng)叫“鐵扇仙”，之后才更清楚其名，根據(jù)小說(shuō)所言：樵子笑道：“這芭蕉洞雖有，卻無(wú)個(gè)鐵扇仙，只有個(gè)鐵扇公主，又名羅剎女?！敝苑Q(chēng)她為“鐵扇仙”，是因?yàn)樗小鞍沤渡取边@一個(gè)法寶工具，這神器是天地間自然產(chǎn)生的一個(gè)靈寶，為太陰的精葉，“善能熄火，保護(hù)那方人家，故此稱(chēng)為鐵扇仙”。這一稱(chēng)呼表達(dá)出火焰山地區(qū)的百姓對(duì)鐵扇公主的崇敬和感激之情。之所以叫她“羅剎女”，是因?yàn)殍F扇公主是由羅剎修煉而來(lái)的，原本的身份是惡鬼，后來(lái)得道成一個(gè)地仙；由如樵子所言“我這里人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也”，也就是說(shuō)，鐵扇公主本就是妖怪修煉而成，又是大力牛魔王之妻，翠云山地區(qū)百姓又未得其蔭庇，便以本質(zhì)屬性稱(chēng)之。此稱(chēng)呼表達(dá)了翠云山地區(qū)百姓對(duì)鐵扇公主的敬畏之心。16．本題考查內(nèi)容理解。安排少年男子有以下幾個(gè)作用：①?gòu)膶O悟空把糕托在手中的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)火焰山的炎熱非比尋常；②由賣(mài)糕這個(gè)情節(jié)，自然引出做糕材料來(lái)源的詢(xún)問(wèn)從而引出對(duì)鐵扇仙的介紹；③少年男子閱歷相對(duì)淺顯，所知畢竟有限，后由老者進(jìn)一步介紹鐵扇仙情況，顯得自然，從而使人們更全面地認(rèn)識(shí)鐵扇公主這個(gè)形象。17．本題考查人物形象分析。孫悟空的性格特點(diǎn)有：①有責(zé)任心，敢作敢當(dāng)：孫悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，卻沒(méi)有拂袖離去。②嫉惡如仇，不畏強(qiáng)權(quán)：在看到百姓受災(zāi)受難的時(shí)候，孫悟空會(huì)設(shè)身處地的解救人們脫離水深火熱的處境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如來(lái)佛祖。③善惡分明，做事謹(jǐn)慎：在遇到各種妖怪的時(shí)候，不管他們?cè)趺床m天過(guò)海，但騙不過(guò)孫悟空，每次遇到特別的人，孫悟空都會(huì)仔細(xì)的觀察，所以，很少會(huì)上妖怪的當(dāng)。④忍辱負(fù)重：西行途中孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。⑤勇于犧牲：作為“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計(jì)，他都主動(dòng)請(qǐng)纓，沖鋒在前，與邪惡勢(shì)力，搏斗在最前線，哪里最危險(xiǎn)，哪里就有孫悟空的身影。⑥意志堅(jiān)定，敢于吃苦：當(dāng)孫悟空被關(guān)進(jìn)太上老君的八卦爐里，我們看到，差點(diǎn)被三味真火燒死，幸好太行老君故意在里面放了金丹，否則，孫悟空就此一命嗚呼了。孫悟空集“猴性”“神性”和“人性”于一體。選文第①段“大圣收了金箍棒，整肅衣裳，扭捏作個(gè)斯文氣象”，中的“扭捏”、“整肅衣裳”，可見(jiàn)他具有“猴性”，同時(shí)能注重儀表，具有“人性”。結(jié)合第②段“大圣拔根毫毛，變個(gè)銅錢(qián)”，可見(jiàn)他具有“神性”，同時(shí)具有人類(lèi)以錢(qián)易物的意識(shí)。據(jù)此作答即可。18．豬八戒請(qǐng)孫悟空出山。（或：豬八戒智激美猴王）19．激將法。豬八戒：粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)。20．不一致，孫悟空對(duì)八戒說(shuō)報(bào)完妖精罵他之仇就回花果山，對(duì)群猴卻說(shuō)保唐僧取經(jīng)成功后才回花果山。因?yàn)閷O悟空既好勝，好強(qiáng)，要面子，又心系取經(jīng)，心系師父，有報(bào)恩思想。【解析】18．本題考查文段內(nèi)容概括。這個(gè)文段，主要人物是豬八戒和孫悟空，事件是豬八戒請(qǐng)孫悟空回到取經(jīng)隊(duì)伍去救師父，根據(jù)這兩個(gè)要素進(jìn)行概括，注意字?jǐn)?shù)不要超過(guò)10個(gè)的要求。如：豬八戒智激美猴王；豬八戒激將孫悟空；豬八戒請(qǐng)孫悟空出山，等。19．本題考查內(nèi)容概括和分析人物性格。根據(jù)第一段中的“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激”可知，他使用的是激將法。根據(jù)第一段中“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我”，豬八戒預(yù)知孫悟空為人心高氣傲，不好請(qǐng)，便思量轉(zhuǎn)變方法，不能靠直接去求他，要積極變通。于是八戒敏銳地抓住孫悟空爭(zhēng)強(qiáng)好勝這一點(diǎn)，運(yùn)用激將法。根據(jù)“我說(shuō)：‘妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾?！我還有個(gè)大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來(lái)時(shí)教你死無(wú)葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個(gè)什么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹’”可知，豬八戒假說(shuō)妖怪要對(duì)孫悟空“剝皮”“抽筋”“啃骨”“吃心”，以激怒孫悟空，連忙去報(bào)被罵仇，從而救了唐僧。從中可看出豬八戒深知孫悟空性格，采用激將法請(qǐng)他歸隊(duì)。從這個(gè)情節(jié)可知，八戒雖然貌似憨厚卻富有心計(jì)，善于分析人性的弱點(diǎn)，對(duì)癥下藥。20．本題考查語(yǔ)句理解和人物心理揣摩。孫悟空在豬八戒的激將之下，說(shuō)八戒“既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去”“報(bào)畢，我即回來(lái)”，意思是：我出山降服妖精，是因?yàn)樗R我，降服之后我就再回花果山。這是因?yàn)閷O悟空是被唐僧趕回來(lái)的，因此他不能直說(shuō)回去救唐僧，然后再保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。對(duì)群猴說(shuō)的是“他倒不是趕我回來(lái)，倒是教我來(lái)家看看，送我來(lái)家自在耍子”“待我還去保唐僧，取經(jīng)回東土。功成之后，仍回來(lái)與你們共樂(lè)天真”，意思是：唐僧讓我暫且回家看看，放松一下，我這次回去要保唐僧取經(jīng)成功，功德圓滿(mǎn)后我再回來(lái)與你們團(tuán)聚。因?yàn)槿汉锊恢獙O悟空回來(lái)的原因，所以他這樣說(shuō)。這體現(xiàn)了孫悟空重情重義，雖然人在花果山，但心系取經(jīng)人，時(shí)刻惦記著唐僧等人的安危，聽(tīng)了他們遇到危難，便義無(wú)反顧地回去救助他們。之所以對(duì)八戒和群猴的說(shuō)法不一致，是因?yàn)樗麪?zhēng)強(qiáng)好勝，好面子，有虛榮心。21．A22．文殊菩薩來(lái)渡化烏雞國(guó)國(guó)王時(shí)，國(guó)王因被言語(yǔ)難住，惱羞成怒，將文殊菩薩捆綁后，浸在御水河中三天三夜。雖然文殊后面被解救出來(lái)，但如來(lái)佛還是派出青毛獅精來(lái)懲罰國(guó)王，將他推入井中，而獅精冒充了國(guó)王三年。不能與人為善。補(bǔ)充：信任危機(jī)、被表面現(xiàn)象蒙蔽、是非不分與人相處要寬以待人。補(bǔ)充：要學(xué)會(huì)去偽存真、理性辨別、明辨是非等23．示例：在《四圣試禪心》中豬八戒動(dòng)了凡心，把三位小姐做的衣裳都穿上身，想娶三位小姐，從中可以看出豬八戒貪心、好色的一面。在《豬八戒助力敗魔王》中，在悟空的芭蕉扇被牛魔王騙走后，豬八戒趕來(lái)幫助悟空共戰(zhàn)牛魔王，非常勇猛，不怕苦不怕累；但在與牛魔王大戰(zhàn)無(wú)法取勝之后，他萌生退意，表現(xiàn)出他意志薄弱、懶惰、不思進(jìn)取的一面?！窘馕觥?1．本題考查名著情節(jié)積累。根據(jù)選段第②段“那皇帝那里肯坐，哭啼啼跪在階心道：‘我已死三年，今蒙師父救我回生，怎么又敢妄自稱(chēng)尊？請(qǐng)那一位師父為君，我情愿領(lǐng)妻子城外為民足矣?！钡葍?nèi)容可知，該選段出自《西游記》第39回《一粒金丹天上得

三年故主世間生》。該回主要內(nèi)容為：悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活烏雞國(guó)國(guó)王，假?lài)?guó)王大恐，變?yōu)樘粕虿粫?huì)念緊箍咒而被識(shí)破。文殊菩薩對(duì)悟空說(shuō)，國(guó)王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來(lái)浸國(guó)王年，以報(bào)前恨。B.第40回《嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空》主要內(nèi)容：紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。C.第42回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》主要內(nèi)容：悟空變做牛魔王被紅孩兒?jiǎn)柶凭`，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒。D.第43回《黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回》主要內(nèi)容：黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰(zhàn)，不能獲勝。悟空問(wèn)罪于龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。故選A。22．本題考查名著情節(jié)識(shí)記及感悟。第一空：本題考查名著內(nèi)容情節(jié)的概括。作答此題，要了解故事梗概，進(jìn)行簡(jiǎn)要概括即可。示例：烏雞國(guó)國(guó)王被變身凡僧的文殊幾句言語(yǔ)相難，便把菩薩一條繩捆了，在御水河中浸了三日三夜。如來(lái)令文殊菩薩坐下的青毛獅子下凡到此處推烏雞國(guó)王下井，浸他三年，以報(bào)三日水災(zāi)之恨。烏雞國(guó)國(guó)王托夢(mèng)給唐僧，最后救活國(guó)王。第二空：本題考查名著的拓展理解。將烏雞國(guó)國(guó)王和真假美猴王進(jìn)行對(duì)比分析，出現(xiàn)假冒者的共同原因，要尋找共同點(diǎn)，烏雞國(guó)王因被言語(yǔ)責(zé)難將凡僧在河水中浸了三天三夜，而孫悟空則沖動(dòng)將強(qiáng)盜打死。這都是因?yàn)樾摹安簧屏肌倍鴮?dǎo)致出現(xiàn)了假冒者。示例：源于“不善”。烏雞國(guó)王因被言語(yǔ)責(zé)難將凡僧在河水中浸了三天三夜，而孫悟空則沖動(dòng)將強(qiáng)盜打死。第三空：本題考查個(gè)性化閱讀能力。烏雞國(guó)王因被言語(yǔ)責(zé)難將凡僧在河水中浸了三天三夜，而孫悟空則沖動(dòng)將強(qiáng)盜打死。這都是因?yàn)樾摹安簧屏肌倍鴮?dǎo)致出現(xiàn)了假冒者。結(jié)合實(shí)際談?wù)摰玫降膯⑹尽Ｊ纠哼@告訴我們一定要尊重他人的生命，凡事不可沖動(dòng)，肆意妄為，要三思而后行。23．本題考查名著人物形象的把握。一定要聯(lián)系故事的情節(jié)，全面把握人物的性格特征。比如在第二十三回“四圣試禪心”中，唐僧、孫悟空、沙僧都通過(guò)了考驗(yàn)，唯獨(dú)八戒沒(méi)有把持住自己，豬八戒想要一人獨(dú)占賈夫人和三個(gè)女兒，因此被吊在樹(shù)上。由此可見(jiàn)，八戒取經(jīng)意志不堅(jiān)定，貪戀女色。在第六十一回“豬八戒助力敗魔王”中，豬八戒幫助悟空打敗牛魔王。從這回可以看出，豬八戒機(jī)智勇敢，是孫悟空得力的助手。24．孫悟空三打白骨精；孫悟空三借芭蕉扇（符合“三”字故事即可）【詳解】本題考查名著閱讀知識(shí)積累。問(wèn)題中提到我國(guó)古典小說(shuō)常用“三”字來(lái)敘述故事，使得情節(jié)變得曲折生動(dòng)。這是因?yàn)樵谖膶W(xué)中，重復(fù)的結(jié)構(gòu)或情節(jié)能夠加強(qiáng)故事的節(jié)奏感，增強(qiáng)讀者的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，這種“三”的重復(fù)也符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中“三”的哲學(xué)含義，常常代表著完整、多次嘗試或某種轉(zhuǎn)變。具體的例子：《水滸傳》中的“林沖三取投名狀”展示了“三”字在敘述故事中的應(yīng)用，即通過(guò)三次的嘗試或沖突來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。從《西游記》中找出兩個(gè)符合這種敘述模式的故事即可。示例：孫悟空三調(diào)芭蕉扇，尸魔三戲唐三藏（孫悟空三打白骨精），孫悟空三島求方。三打白骨精：唐僧師徒四人取經(jīng)途中行至白虎嶺，白骨精為吃唐僧肉，先后變幻成村姑、老嫗、老父。均被孫悟空火眼金睛識(shí)破，三次舉棒將其打死。但唐僧肉眼凡胎，不辨妖魔，責(zé)怪孫悟空恣意行兇，將其趕回花果山。之后唐僧被白骨精擒獲，豬八戒去花果山找回孫悟空，孫悟空救出唐僧，唐僧幡然醒悟。三借芭蕉扇：唐僧師徒西行路上，遇火焰山阻擋，其火勢(shì)猛烈，常人無(wú)法通過(guò)。得知鐵扇