議論文開頭入題實用技巧1.直接引論法開篇直接點明觀點，表明的立場。例1：《讓紀念閃耀理性光芒》紀念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制的揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來……（總領下文，過渡自然）黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標桿，也找到了紀念的理由。點評：本文是一篇典范的議論文，審題準確，入題快捷。文章一開頭就直接提出中心論點：“紀念需要行動來升華，更需要理性的引導”，立意較高針對現(xiàn)實，有時代氣息，論證過程中引材料恰當，緊緊圍繞觀點展開。突出優(yōu)點就是點題不繞彎子，由材料直接入題。例2：《找準位置，綻放光彩》虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。（排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀點）找準位置，需要認清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。例3：《談追求》人的一生要有追求，沒有追求的生活是毫無意義的，沒有追求的人是無所作為的。我們中學生，擔負著祖國的未來，更應有所追求。例4：《不要輕易說‘不’》人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風浪，總有一天會慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因為我們內(nèi)心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。2.設問引用法

例1：《穩(wěn)中求勝》梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻已宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。（回答問題，提出中心論點）例2：《心靈絕唱》天行健，宇宙的選擇。博大有容，海洋的選擇。那么，什么是心靈的選擇呢？大寫的人，必有偉大的精神。心靈的選擇，擇一顆博大的心，可受天下之善；擇一顆赤誠的心，可結(jié)天下之友；擇一顆專一的心，可治天下之學；擇一顆寧靜的心，可悟天下之理；擇一顆恒久的心，可善天下之事。3.抒情議論入題例1：《捕捉理性的靈光》求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。（運用比喻的修辭手法，鮮明地表達觀點）例2：《帶著感動出發(fā)》窗外風兒清清，鳥兒啁啾。窗內(nèi)陽光跳動，夢兒甜甜。時間之舟悄悄駛進夢境，拉開惺忪的眼簾。生活的風車每天都周而復始的轉(zhuǎn)動，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因為感動每天與我同行。生活中處處存在著感動，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。4.解題引論一開篇即詮釋題目內(nèi)涵，明確中心論點。通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述方向。例1：《學不可以已》“學不可以已”，出自我國古代著名思想家《勸學》一文，這句話的意思是，學習應該堅持不懈，不應該三天打魚兩天曬網(wǎng)，否則就會前功盡棄，一無所得。例2：《誠信》誠信是什么？在我看來，誠信是一種無畏的敢于說真話的勇氣，誠信是一份高尚的敢于負責任的純真，誠信是偉大的人格那耀眼的閃光點，誠信是人生財富那最瑰麗的明珠。我們應該好好握住誠信背囊，千萬不能拋棄它。5.比喻引題

以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動活潑，增強吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點。例1：《天平和七弦琴》理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關。（將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題）例2：《談勤奮》勤奮是打開知識寶庫的一把鑰匙，勤奮也是人們的良師益友。勤奮的人，也像一顆明珠，無時無刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵一樣，即使放在光彩奪目的玉盤上，也不能贏得人們的敬重。例3：《心靈的守望者》心是門，為你打開一道前往求知世界的入口；心是路，為你指引一條通往成功的道路；心更是風箏，帶你遨游無垠的天際。如果心是門，那么，鑰匙在你手中，明天的世界由你選擇；如果心是路，那么道路在你腳下，通往何方任你掌握；如果心是風箏，那么線握在你手中，飛翔的天空由你隨心所欲。那么，做好你心靈的守望者，不要讓世俗與卑劣將你污染，給心靈一個真實的選擇吧！6.對比引論例1：《真情誠可貴，理智價更高》有時候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂。可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評判的目光。例2：《說勤》古今中外，凡在事業(yè)上有所成就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰平庸的人，就不會成就事業(yè)。由此可見，勤則成事，惰則敗業(yè)。7.敘事引論例1：《季節(jié)》曾經(jīng)，想要做一個豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長的一筆；曾經(jīng)，也想學易安凄柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿離人的眼淚，書頁間曼曲輕歌，便能道盡萬古癡情。例2：《穿越百年的芬芳記憶》“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩？”一個頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……”泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。8.類比引論

類比引證就是用同類事物進行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來比照論證甲事物，從而說明它們具有某種共同點，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進行比較，使得道理淺顯易懂。例1：《學然后知不足》雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當他學得愈來愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海一粟，他才懂得要永無止境地進取，即“學然后知不足”。例2：《且放云帆濟滄?！沸〈鹪品瑱M濟滄海的航程中難免會有風吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。青少年的成長亦如此。成長的過程便如登山的旅程，難免會跌跤，會有荊棘的劃痕，會有一次次的摔打和磨礪。這些都是正?，F(xiàn)象，家庭、學校和社會都不必太在意，以一顆平常心去看便好。9.材料入題（最推薦！）

材料作文的寫作中，以材料直接入題，以簡練的語言來明確觀點，開宗明義。這樣的開頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點。例1：《老鷹哲學》南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹！自然界中鷹享有盛譽，仔細總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。（簡述材料，抓住要點，明確中心）老鷹哲學之一：看清事實看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收！其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生！司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎？我們不也經(jīng)常因廣告效應而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。例2：《杯中窺人生》一棵蘆葦并不會快樂，當她快樂了，是因為她開始了思考?！}記在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個杯子裝上石頭滿了嗎？安于現(xiàn)狀的人說滿了；裝進了沙子后滿了嗎？聰明的人說滿了；善于思考的人說還可以加水。這就是思維，這也就是人生！《太平廣記》中有一則故事：李賀未成名時，帶著詩稿去拜謁韓愈，正值韓愈剛會見過憂思滿腹的孟郊，心情煩悶，困倦非常，對李賀這個無名后生本不欲接見，然而當韓愈從仆人手中瞥見李賀的詩稿，開篇即為：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”！頓時精神為之一振，睡意全消，立即吩咐仆人：“快請客！”巧妙的開頭，富有引人入勝的魅力，令人一見鐘情，讀起來欲罷不能。古人作文有所謂鳳頭、豬肚、豹尾的說法?！傍P頭”是說作品的開頭要像鳳凰的頭那樣秀氣、漂亮，“豹尾”是說作品的結(jié)尾要像豹子尾巴那樣有力、剛健。唐代詩人白居易在《新樂府序》中說：“首句標其目，卒章顯其志。”意思是指作品一開頭就要切題，要開門見山；而作品的結(jié)尾又要起到進一步明確和深化主題思想的作用，充分顯示出作者立言的本意。明代著名學者謝榛所寫的《四溟詩話》中則有“起句當如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當如撞鐘，清音有余”的說法。這是說，作品一開頭，就要像放炮似的，使人耳目為之一震；而作品的結(jié)尾，又要像敲鐘似的，使人覺得余音繞梁。清代戲曲理論家李漁對作品的開頭和結(jié)尾也有類似的看法，他說“開卷之初，當以奇句奪目，使人一見而驚，不敢棄去”，“終篇之際，當以媚語攝魂，使之執(zhí)卷留連，若難遽別”（《閑情偶寄》）。這實際上是對作品的開頭與結(jié)尾提出了更高的要求。上述古人這些關于作品的開頭和結(jié)尾的言論，盡管說法不一，但其實質(zhì)都是要求作者要認真寫好作品的開頭和結(jié)尾?！局R梳理】【開頭的方法與技巧】一、修辭開篇，展示文采。修辭是語言運用中不可缺少的部分。生動而又貼切的修辭手法的運用常能使語言增添許多風采。高考作文若能熟練運用修辭手法，定能使文章增色添輝。例1：我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道：“不傳！不傳！”，堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應……讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號?。。ā侗本┑姆枿D―老舍與北京》）例2：

A、如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。舍我其誰的意氣，使人奮起。（《談意氣》）B、高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長嘯。但要記住：怎么走都要走在自己的路上？（《作文恰如行路》）例3：

千載風雨興衰，你，靜靜地貯立于萬千蒼生之上，仰天長望，唯有無字碑留下了你的浩嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨，你，只是略略揚起那時柔時剛的嘴角。此時，風，依舊凜冽；蒼穹，依舊浩渺，你無語，碑無字，卻完整地記下了你的不凡，青史依舊為你長流，在那看似空白的無字碑上，卻無限延伸著你——那個唐朝女皇的博大與智慧。（《點點空白悠悠情思》）例4：

人生就像旅游，越是危險的地方，越有好風景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前進。人生又像是一場馬拉松賽跑，需要中途補充能量，才能夠跑到終點。（2006年重慶高考滿分作文《走與?！罚┒⒐适孪刃?，引人入勝。高考作文故事先行，能引人入勝。例5：

夏日里的炎熱炙烤著大地，不知不覺中，海邊多起了游泳的人。向遠處望去，幾個小孩像在搜尋著什么，帶著好奇我走了過去，才知他們是在尋找珍珠……一顆小小的沙礫被蚌無意識地吞噬在嘴里，蚌覺得好痛，似乎有一把尖刀刺向它的喉嚨。但一切都無可奈何，只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能將它吐出。終于有一天，蚌被海水沖上了海灘，一個小男孩發(fā)現(xiàn)了蚌嘴里的沙礫，把它取了出來，但它不再是粗糙的沙礫，而是一顆燦爛奪目的珍珠，蚌感覺輕松了許多，重新回到了海洋中。蚌育珍珠從此為人們所知，于是它的故事被人們所傳頌，生命從此有了奪目的光彩，每一次去海邊，我都帶著崇高的敬意注視著蚌的艱辛。（《穿過它，生命從此壯美》）三、開門見山，揭示中心。作文一開頭就把話題或中心直截了當?shù)馗嬖V讀者。例6：我的財富每當我盤坐在地板上，總覺得自己儼然是一個帝王。因為我有最無價的財富陪伴在左右——我所有心愛的書籍。

書給我?guī)碜畲蟮目煳?，調(diào)劑著我的情緒，是最無價的精神財富。當你的眼光在黑字白紙的書頁上馳騁，人卻隨著小說中人物的命運跌宕起伏，那是多么大的快慰啊！或者你在讀著一本令人費解的哲學著作，每有會意處，你難道不會樂而忘憂嗎？你會為丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z而驚喜萬分；為堂吉訶德大戰(zhàn)風車而捧腹大笑；為阿凡提智斗巴依而會心一笑——有這么多快樂，這不是一筆巨大的財富嗎？

書給我?guī)砹俗钬S富的知識，拓展了我的視野。世界上最高的山，最深的谷，最長的河流——在哪里？這些答案全在我的腦海里，誰也偷不走。這是最安全的財富。足不出戶，閉門苦讀，卻知天下萬事興衰，簡直妙不可言。泰妃陵沒去過，不要緊，我讀過《星夜下的泰妃陵》；金字塔沒去過，不要緊，我讀過《金字塔探秘》——節(jié)約了一大筆旅費，卻游歷了名山勝水，書難道不是最奇妙的財富嗎？

書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了作為人應具備的反抗精神。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟，一次靈魂的升華。我們可以從書本中窺見人類最崇高的部分，也可以窺見人類最卑劣的部分，這難道還不能促使你完成人生的定位嗎？書已成為我的“第二靈魂”，這樣的財富難道還不算是無價之寶嗎？

當然，我的財富也有失竊的時候，當有人借書不還，我也為之傷心黯然。但想到“物質(zhì)守恒”，我的財富變成他的財富，促使他思想的變化，這份功勞還是我的，不禁釋懷。

席地而坐，以書為伴，秉燭夜讀，不亦樂乎？你也該營造這樣一份財富。四、欲擒故縱，虛晃一槍。在闡述自己觀點前，先姑且承認與自己的觀點相對立的另一個觀點。例7：“為富”未必“不仁”一提起發(fā)家致富，人們會想起“為富不仁”這句話來，舊中國，官僚、地主資本家巧取豪奪，“為富不仁”對他們來說，是千真萬確的。今天，也確有一些人，利用手中的權力或其它便利條件，鉆空子，撈外快，中飽私囊。這些家伙都有一副損人利己的歹毒心腸。但“為富”者是不是都“不仁”呢？我認為，“為富”與“不仁”沒有必然的因果關系。

當今致富的途徑，不外乎兩條：一條是靠自己的誠實勞動和卓越的才干，為社會，為國家作出了貢獻，獲得豐厚的報酬；另一條是以非法行為大發(fā)昧心財。前一條致富道路是國家政策許可和提倡的，扣不上“為富不仁”的帽子，因為他們?nèi)∝敺绞胶戏ㄓ趾侠恚巍安蝗省敝?？我國越來越多的專業(yè)戶，企業(yè)家，發(fā)明家——他們靠正當收入改善了生活，由窮變富了，能說他們“為富不仁”嗎？

“富”與“仁”并不是對立的。人類所向往的最高境界——共產(chǎn)主義社會，按馬克思的說法，就是“富”和“仁”的最完善的統(tǒng)一。我國古代的司馬遷也說過：“君子富，好行其德。”為國為民疏財濟困，在封建社會也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書法家舒同一紙千金，他用義賣所得，捐資200萬元給華東師大建教學樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運會。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！

時下，“好行其德”的“君子”富戶越來越多。但“為富不仁”者也綿綿不絕，這使許多在正常軌道上想富的人疑慮重重，擔心自己也會被人們看成“為富不仁”的“過街老鼠”。這倒大可不必。我們反對的只是不仁不義的生財之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對，還應拍手叫好。

五、點化名言，引語入題。這類開頭或以格言，或以俗語，或以詩文，或以故事，或設比喻，然后以此為核心生發(fā)出去，可增強文章的藝術魅力，一開始就能吸引讀者。例8：

堅韌——我追求的品格“無論頭頂是怎樣的天空，我準備承受任何災難。”這是英國詩人拜倫的名句，它曾經(jīng)也將永遠在我心中引起強烈的共振。因為，堅韌是我追求的品格。

曾幾何時，我是所有老師的寵兒，他們疼我愛我，說我是年級的楷模。我相信了，也陶醉了，然而，當我不負眾望地跨入重點中學的大門時，一切都變了：我的頭上不再有光環(huán)，我的身邊也不再有同學眾星捧月。當我拿著第一次測驗的八十九分哭紅了眼時，我卻不知道后面還有更多的七十九，六十九甚至不及格在向我走來。誰知道白天鵝一覺醒來變成丑小鴨是什么滋味呢，然而正是無情的競爭，激發(fā)了我的斗志，磨練了我的品格。我不愿做溫室里的幼苗，我要成為搏擊長空的雄鷹。說來容易做起來難。九年來養(yǎng)成的嬌氣，使我聽不得一句逆耳的話；同學的揶揄，聽在耳里也有一股讓鼻子發(fā)酸的感覺。我是誰？要干什么？只有不怕在風浪里摔傷，才能在萬里晴空奮翅翱翔。每一次失敗，我都壓在心底，讓它轉(zhuǎn)化為動力，催我前進。轉(zhuǎn)眼到了高三，我天天雷打不動地晨讀沒有白費；節(jié)節(jié)課認認真真地筆記沒有白費，次次統(tǒng)考，我的成績?nèi)缰ヂ殚_花節(jié)節(jié)高，我終于登上了久違的年級第一的位置。然而我知道，我的成功是毅力對體力的勝利，我的第一名中還有許多的遺憾。我應當感謝我強大的競爭者們，是他們造就了我堅忍不拔的品格，使我沖破了原先渺小軟弱的自我，成了廢墟中再生的鳳凰。今天，我坐在考場里，回首高中三年，身后的腳印觸目驚心。我知道，人生旅程荊棘叢生。逃，怯弱；避，消極；退，無能?！靶坳P漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽抑挥锌钙饒皂g的大戟，毅然前行。六、提出問題，引人入勝。開頭就提出問題，或引起讀者注意，或激發(fā)讀者思考，或造成懸念引人入勝。立志當高遠你也許看見過，頭戴斗笠，身披蓑衣的農(nóng)民，弓著背，彎著腰，趕著牛在細雨中耕田；你也許看見過，碼頭上，一行人，背著沉重的貨物，同聲喊著號子，像蝸牛馱硬殼般地在緩緩前進。當你看到這些情景，當你看到勞動人民那結(jié)滿老繭的雙手有著刀刻般皺紋的臉龐時，你是否想到，這與以“電子”命名的時代是多么不相稱！你是否意識到二十一世紀的中國青少年肩負著怎樣的責任，應當具有怎樣的理想？

從遠古時代的盤古開天辟地到如今的知識爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。但他們受到時代的限制，有許多人感到生不逢時，飲恨終生：江州司馬，淪落天涯，淚濕青衫；東坡居士，赤壁巖下憤呼“人生如夢”；陸放翁，臨終低吟“萬事空”；秋瑾女士，獄中詠嘆“秋風秋雨愁煞人”——然而，那種令人詛咒的日子已經(jīng)一去不復返了?，F(xiàn)在，我們的祖國已是“天公重抖擻，九州生氣揚”的時代了。祖國的兒女以一個又一個優(yōu)異成績報答了母親的養(yǎng)育之恩。歌德巴赫猜想中的陳景潤，微血管構造學中的修瑞娟，以及奧運會賽場上的李寧——他們，都以我們中華民族優(yōu)秀的兒女揚名于世。

理想是我們前進的動力。俗話“人無志不立”。倘若沒有一個為人類的解放事業(yè)獻身的大志，《資本論》這部巨著怎么會問世？倘若沒有以手中的筆去征服世界的雄心，巴爾扎克的《人間喜劇》怎么會流傳于后代？倘若沒有長大了干大事業(yè)的雄心，愛迪生怎么會成為舉世聞名的發(fā)明家？

理想也是我們勇于創(chuàng)新的動力。一個人立下了大志，并愿意為之而奮斗，那么就是歷盡艱難險阻，也會在所不辭。記得高爾基曾經(jīng)說過這樣一句話：“一個人追求的目標越高，那么他的才能就發(fā)展的越快，對社會就越有益?！笔前?，立志當存高遠，我們青少年，精力充沛，正是努力學習的黃金時代。我們是實現(xiàn)四化的后備軍。我們青少年是時代的開拓者，我們應當勇于打破世俗的舊觀念，抖擻精神，不畏急流加險灘。然而有些人處在我們這個熾熱，火紅的時代，卻胸無大志，碌碌無為，實在令人感到奇怪。青少年時期是寶貴的，二十一世紀的中國青少年時期尤為寶貴。我們的祖國面臨著改革，面臨著圖強，面臨著興盛。所以在我們這樣的年歲，每一分鐘都不能浪費，我們唯一的職責，唯一的權力，就是用科學文化知識武裝自己，去做二十一世紀的主人。

我們大家都是龍的傳人，我們大家都是炎黃子孫。創(chuàng)造是我們民族的傳統(tǒng)，前進是我們民族的精神。我們的意志無高不可攀，無堅不可摧。同學們，讓我們以自己的智慧使我們的祖國繞過彎道，飛步趕上人類歷史上的“第三個浪潮”！

【結(jié)尾的方法與技巧】俗話說：“編筐編簍，重在收口。”作文亦然，尾結(jié)得好，能給讀者以深刻的藝術感染，啟發(fā)讀者深入地思考問題，從中得到教育。收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構，要做到辭雖盡而意無窮，就像欣賞一首絕妙的樂章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚繞。要堅持一個原則，即不拖泥帶水無話找話，要干凈利索。結(jié)尾的方法有：

一、首尾呼應，結(jié)尾點題。首尾呼應或結(jié)尾點題能給閱卷教師留下中心突出、結(jié)構完整的印象，同時能在一定程度上彌補跑題的缺憾。例1：成功需要代價一個小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她對媽媽說玫瑰園是一個壞地方，因為每一朵花下都有刺?；▋菏敲利惖?，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危險，于是就有人不摘，到頭來“無花空摘枝”。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的歡欣，盡管他的手指滴著血。

摘花如此，干事業(yè)何嘗不如此？它需要艱辛的勞動和痛苦的代價。因為在通向成功的路上鋪滿了荊棘。有的人被重重困難唬住，面對成功望而卻步。這種人一生只能平淡而過，庸庸碌碌。而另一種人，他們和那個小姑娘一樣，為成功做出了努力，但也因被刺破手指終于沒有成功。還有一種人，他們?nèi)淌苤淮痰耐纯啵诶щy中艱苦地前進。諾貝爾為了發(fā)明炸藥，做了一次次的實驗，從不害怕失敗，最后，他鮮血淋漓地從炸得粉碎的實驗室里跳出來，狂吼著“我成功了！”他終于摘到了那帶刺的玫瑰。成功屬于有志者！

當前的改革開放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進的科學技術和經(jīng)驗進入我們的國家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因為有刺就放棄采摘鮮花。我們應不怕困難，吸取先進的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標前進。奧斯特洛夫曾經(jīng)說過：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。”我們只有迎擊風險，駕馭風險，才能通過勇敢的馳騁為獲取成功的果實而登上希望的絕頂。

那個被扎破了手而卻步不前的小姑娘，總有一天會明白這個道理。

二、設問收束，巧妙點題。例2：“尺長”豈能笑“寸短”俗話說：“尺有所短，寸有所長?！币馑际钦f，什么東西都有它的優(yōu)缺點。“尺”雖然比寸長，但它也有不如“寸”的地方；“寸”雖然比尺短，也有它的長處。所以，我們可以坦然地說：尺長不能笑寸短。

《鳥的評說》向我們揭示了這樣一個畫面：百鳥聚集在一起，互相評說對方；但它們都犯了片面性的錯誤，都只看到對方的缺點，而沒有看到其長處。所以，互相攻擊，爭爭吵吵，不歡而散。如果它們都能看到自己的不足，謙虛進取，互相學習，結(jié)果就會迥然有別。每個人都有自己的優(yōu)缺點，“人無完人，金無足赤”，但只要我們能夠認識到這些，謙虛一點，謹慎一點，就可以不斷完善自己。如果只看到自己的優(yōu)點，看不到自己的不足，只會使自身的毛病愈演愈烈，甚至鬧到不可救藥的地步。只有用辨證的眼光看問題，才能在真理的道路上不斷前進。

有一則故事，說的是哲學家與漁夫的故事：在一條小船上，漁夫和哲學家同舟到彼岸去，哲學家問漁夫：“你懂數(shù)學嗎？”答曰：“不懂。”“那你就失去了一半生命。”這時一個浪打來，險些將小船掀翻，哲學家站立不穩(wěn)，掉進了河里。漁夫問：“你會游泳嗎？”答曰：“不會?！薄澳悄憔褪チ苏麄€生命。”這個故事同《鳥的評說》真有異曲同工之妙。它們以不同的方式告訴人們一個相同的道理：在紛繁復雜的社會面前，必須以辨證的觀點看待事物，也就是既看到它的長處，優(yōu)點，又看到它的短處，不足。只有這樣，才能全面客觀地認識事物，才能使我們免犯機械主義和形而上學的錯誤。

時下，中國掀起改革大潮。中國大地一片生機。過去被拒之門外的資本主義國家的先進生產(chǎn)技術正在被引進國內(nèi)。我們在排除資本主義“短”的同時，也吸取了它的“長”。這對促進我國的社會主義現(xiàn)代化建設是完全必要的。

寫罷此文，掩卷沉思：我們是否有勇氣嘲笑鳥的單純？仔細想想走過的路程，我們是否也有過像它們一樣的錯誤？在經(jīng)歷了許多事情之后，我們完全有可能得出這樣的結(jié)論：“尺長”不能笑“寸短”！

三、提出問題，引人深思有一篇優(yōu)秀作文《簡單與不簡單》，在列舉了種種“簡單與不簡單”的現(xiàn)象、分析了“簡單與不簡單”的辯證關系之后，文章結(jié)尾時，作者寫道：我們每個人身上都同時有著簡單和不簡單，問題是我們該追求什么樣的簡單和不簡單。朋友，你說呢？四、出人意料，戛然而止這種結(jié)尾不是按照故事情節(jié)的通常邏輯，來處理人物或事情的結(jié)局，而是用意想不到的結(jié)局戛然而止，讓人在目瞪口呆之余，不禁感嘆作者的奇思妙想、生活的千變?nèi)f化。如一篇學生習作《門?鑰匙》的結(jié)尾寫到“我捏著鑰匙，伸過手去開那扇緊鎖的門，鑰匙剛一觸到門一啊，門竟然沒鎖！原來我一直認為緊鎖的門，根本就是開著的?！薄纠}精講】例1.2018上海春考作文：根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。人們往往為自己的行為找到充足的理由，然而，事情是怎樣，它還是怎樣，世界自有其原則。優(yōu)秀范文：今者聽其言而觀其行自古亦然。人們往往為其行動找出充足的理由，但理由再充足，都是從自我出發(fā)，而自我往往會遮蔽事情最真實的那一部分。不管怎樣，事情本身該是怎樣就是怎樣，世界有它固有的原則。原則往往會被破壞，或懾于威勢與權力，或伏拜于權威的腳下，或匍匐于沉默的大多數(shù)的眼光下。真理被偷走外衣，謬誤就會穿著真理的外衣在大街上招搖撞騙。為什么沒人為真理叫屈：那沒穿衣服光著身子的才叫真理？而穿著光鮮亮麗的謊言，它打扮得再花枝招展，畢竟是謊言。謊言最能口吐蓮花巧舌如簧，它有一千個理由為自己的行為辯護，掩飾事情底下最真實的死角。而真實因為真實而沉默，而包涵，而默默承受，一忍再忍，而呈現(xiàn)君子風范，在自己善良的理想國里忍受化作享受，豈不知這是隱忍與懦弱，是讓步與縱容，致使謊言旁若無人，大行其道，而一再得逞，成為世界永遠的贏家，成功的典范，其實高尚者有高尚者行為的準則，為什么不能振臂一呼，捍衛(wèi)自己為自己行為辯護的神圣權利，告訴世界：事實不是那樣的，事實不是他說的那樣？你可以沉默，等待時間公正的發(fā)話，可時間往往會將事實成為解不開的謎底，你還要等待多久？許多事實是等到身后，身后的時間有多漫長，在許多情況下是亙古的孤獨與無告。我開口，或者聾啞。用一生的經(jīng)歷看清世象，始觀于人也，聽其言而信其行；今者觀于人也，聽其言而觀其行。我不會將假象現(xiàn)身，原形畢露，在陽光下顯影，我漠然而冷靜，袖手旁觀，去篩選那理由真實的成分，不動聲色心知肚明，聰明人你告訴我，為什么要揭穿呢？假的自得其樂，真的與它相安無事，豈不是兩全其美？然而，事實該是怎樣，就是怎樣，世界有它本來的原則，灰塵都會擦亮眼睛，拾得有言：且由他去，若干年后，看他怎的！冷眼觀其行，那理由，愛咋的咋的！請針對這個題目從自己確定的利益角度出發(fā)寫一個開頭和結(jié)尾。開頭：結(jié)尾：例2.錢鐘書有名作《圍城》。在書中，他認為，人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來。現(xiàn)今社會“圍城”無處不在，而“突圍”則是人生必須經(jīng)歷的過程。你的周圍有人在“城”中進進出出，或許你也有身陷“圍城”的困擾，你對“突圍”又有什么感悟和體會？請以“突圍”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限。優(yōu)秀范文：破繭蝴蝶只有在沖破厚厚的繭后，才能展現(xiàn)出羽化的美麗，在陽光下翩翩起舞；種子只有沖破厚厚的土層，才能生根發(fā)芽，展現(xiàn)自己的風姿。人亦如此，只有突破自己的心墻，才能在人生的圍城里活得恣意暢快。作為這時代列車的司機——知識分子中的大多數(shù)早已陷入自己所住的一方圍墻中，無處逃脫。也許是國人終于開始意識到傳統(tǒng)文化的珍貴，抑或是人們?yōu)槿諠u式微的傳統(tǒng)文化而憂慮，不知何時起，一種“親民文學”儼然成為風尚。易中天、于丹等文化名人爭先恐后地將文學這只大蝴蝶從繭中強行拽出。初時，人們從眾多文化節(jié)目中受益良多，《論語》、《孟子》等文化經(jīng)典受到人們的熱捧；可如今，走向十字街口的文學成了茶余飯后的笑談，成了商家眼中的搖錢樹，它被迫變得流俗，失去了思想性。言至此，于丹北大被嗆事件也變得合情合理了。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。當年她用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷地將文化推向商業(yè)化的邊緣，只加湯不加料的心靈雞湯終于不再為世人所接受。當初于丹只是抱著一顆對文學虔誠敬仰的心走出圍城，為大眾講解文化，但金錢、名利終究遮住了她的眼睛。這是于丹不懂得沖破名利的繭才落得的下場。與她不同的是，辛亥革命研究家章開沅先生主動請辭“終身資深教授”，給年輕人更多機會；諾貝爾獎獲得者莫言在簡單地召開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線中，安靜地創(chuàng)作新作品。章開沅、莫言，他們都曾破繭而出，翩躚起舞，最終他們也都回到了自己的圍城中，回到“板凳要坐十年冷”的寂寞卻充實的圍城中！知識分子應當懂得“破繭”，沖破名利的枷鎖，重回圍城；文學也應當“破繭”，只有這樣方能經(jīng)受名利之風的侵襲。還文學一片寧靜，給文學一片凈土，愿知識分子再度“破繭“，把文學帶回它的圍城中。突圍經(jīng)常會在古裝電視劇中看見這樣的景象：一堵堵磚塊砌成的圍墻護城池安穩(wěn)，蠢蠢欲動的鄰國想要攻打這座城池首先要做的就是設法越過這高大的圍墻。圍墻，仿佛是全城最安全牢靠的保障。如今，這種圍城早已隨著文明的發(fā)展和科技的進步消亡殆盡。然而我分明看見越來越多的圍城悄然崛起，無數(shù)座圍城雜亂無章地排布著，有時也會由于太過擁擠而相互摩擦碰撞，發(fā)出或刺耳或沉悶的聲響。錢鐘書說：人生如圍城。我想說：人心如圍城。每個人耗費時間耗費心力將自己腳下這一方小小的土地圈劃起來，畫出與外界隔離的分界線，然后添磚加瓦筑成小小的圍城。他們用最優(yōu)質(zhì)的水泥，放上最堅固的鋼筋和最密實的磚塊。他們把圍城砌得厚實冰冷、密不透風。他們終于如愿以償，封圍了自己的心。從此，每個人都有了最安全最牢靠的堡壘，他們躲在自己小小的圍城里，陌生冷漠地感受著身邊人的痛苦與歡樂不作任何表示。他們的目光被圍墻阻擋看不到前方看不到身旁，他們的援手被磚塊磨痛伸不出圍墻觸不到遠方。別人無法進來，他們也無法出去。我想我們的生命需要突圍，冷淡和無情只會吸噬我們的血液使我們的心臟變得蒼白枯竭失去動力，心中的苦痛與欣喜別人無法感知，別人的成功與失敗我們亦無法參與。所以我們要用最溫暖的體溫融化掉圍城的冰冷讓內(nèi)心重回鮮活濕潤，用最執(zhí)著的雙手擊碎磚瓦打通人心與人心之間的通道，建立起溝通的橋梁。然而圍城早在時間的積淀中日益穩(wěn)固成為一種可怕的習慣難以摧毀。突圍，從某種程度上說更像是一場漫長艱難的征途，布滿荊棘與沼澤，而我們注定是走完征途凱旋的勇士?！耙欢涔路甲再p的花只是美麗，一片互相依恃而怒放的錦繡才是燦爛?！闭缦饺厮f，畢竟孤獨的生活無法精彩熱鬧，畢竟寒冷的內(nèi)心無法勃勃生機，突圍讓我們重新?lián)肀г谝黄?，讓我們彼此手牽手、心貼心，讓我們在人情嚴寒的冬天，呵出最溫暖的陽春。我不曾見過海洋我一直都在流浪可我不曾見過海洋，我以為的遠方，原來躺在你手上。越來越看不清楚世界真實的模樣，我的生活，被定格在一個小小的方格中，在這個日新月異的世界里，我是一條被圍困在井中的鯉魚。我的世界僅局限在這個窄小的井中，這個只能容我翻一個身的距離。我并不覺得自己生活的井底有多狹小，我也有陽光有藍天有雨露，我的世界也如同所有人所認定的世界一樣，五彩斑斕，那樣豐富，那樣充實。一場突如其來的大雨，打著解救我的旗號，拖著我沖出了那口水井。順著奔流向東的河流，我如同那些砂石流水一起，注入了一片對于我來說比整個世界更加龐大的地方，那一次，從小生長在水中的我，第一次，真正的見到了海洋，真正的去到了遠方。“曾經(jīng)滄海難為水?！币娺^了浩瀚的海洋，回首去看那個我認為會是我人生永遠歸宿的井，那口記錄我成長的，直到我化成一掊土也會永遠留在里面的那口井，居然在轉(zhuǎn)眼間變成了針眼一般的大小。我是井底的魚，我曾看不見圓圓的井口所遮擋掉的所有的藍天?；蛟S那場暴雨是正確的。帶我一起沖出了我給自己帶上的屏障。在海中我的眼睛能看見的，有從未見過的珊瑚，有與我不同模樣的同類。太陽光照在水面上，明晃晃而又暖洋洋，好像回到了那些在井中是一年之中少有的幾個能遇見太陽的日子。那些極其稀缺的如此明朗的太陽，那些極其稀缺的如此美味的食物，在包容萬物的海洋面前，卻又成了取之不盡用之不竭的“山間清風與明月”了。印象中的世界正如細沙般一點點從我的身邊溜走，咸咸的海水所堆砌而成的世界在一點一點筑起。我不去難過過去的流逝，因為我也正意識到外面的世界充滿著危險與挑戰(zhàn)，外面的世界充滿了無奈，但我們都不得不承認外面的世界也十分精彩十分燦爛。井底雖然十分安逸，井底雖然不會有大風大浪，但在見過了無邊的海洋之后，在睜開眼看過世界之后，我才明白了隱藏在碧海青天背后的我作為一條鯉魚要越過龍門的真正含義。我不曾見過海洋，我一直都在流浪，但我已經(jīng)知道越過生命高聳圍墻后那美麗的風光，是怎樣的模樣。請按照前面的分析方式來點評這一篇范文的開頭和結(jié)尾的技巧特點。開頭：結(jié)尾：【鞏固練習】練習1.請為話題“規(guī)則”寫一個結(jié)尾。（100字左右）練習2.