紅星照耀中國(guó)只要還有一口氣,就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底整本書思辨閱讀第一篇

探尋紅色中國(guó)第四節(jié)通過(guò)紅色大門整本書閱讀情節(jié)概括黎明時(shí)分，斯諾經(jīng)過(guò)“金門”離開西安，經(jīng)渭河，宿洛川，漫漫黃沙，翻穿土丘，見到了陜西的窯洞。斯諾雇來(lái)的騾夫帶著行李（一個(gè)小鋪蓋，一點(diǎn)食物，兩具照相機(jī)，二十四卷膠片。），越過(guò)兩軍之間的無(wú)人地帶，到達(dá)一個(gè)黃土的村落。窮人會(huì)會(huì)長(zhǎng)的年輕人“劉龍火”知道斯諾的身份后，熱情款待，并安排斯諾如何進(jìn)入安塞。具體情節(jié)過(guò)金門出西安

通過(guò)稱為“金門"的木頭高門，從西安門北上。

文化回憶:秦始皇，萬(wàn)里長(zhǎng)城，稻米文化......具體情節(jié)行程路線

渡渭河，宿洛川鴉片大省陜西 軍閥貪稅收讓百姓種罌粟，災(zāi)年大饑荒。土炕宿洛川 房間隔壁是豬騾，內(nèi)有老鼠，條件艱苦。漫漫黃沙路 黃沙地質(zhì),有雨時(shí)豐饒,風(fēng)起時(shí)形成各種超現(xiàn)實(shí)美感的小山丘。窯洞的故事 人們掘洞而居，冬暖夏涼。 “窯洞村"內(nèi)有紅軍，曾與國(guó)軍起沖突，過(guò)了“窯洞村”便是紅軍的地盤。具體情節(jié)到達(dá)延安

延安 陜北唯一可以通車的道路至此便是終點(diǎn)。延安的歷史 蔣介石把封鎖紅軍，卻被紅軍所封鎖。 國(guó)軍用飛機(jī)投送物資,大多落在紅軍手里。 紅軍已經(jīng)不再圍攻延安，雙方停戰(zhàn)。具體情節(jié)離開延安

無(wú)人之境

經(jīng)過(guò)最后一個(gè)哨卡，通過(guò)了劃分紅軍與白軍的狹窄地帶斯諾的行李 跟著斯諾的只有一個(gè)從延安雇來(lái)的騾夫。 一個(gè)小鋪蓋，一點(diǎn)食物，兩具照相機(jī)，二十四卷膠片。具體情節(jié)到達(dá)紅區(qū)黃土的村落 經(jīng)過(guò)一個(gè)狹窄的山谷,來(lái)到一個(gè)黃土的村落,高高的煙囪炊煙裊裊。窮人會(huì)會(huì)長(zhǎng) 遇到頭裹白毛巾的青年農(nóng)民(鄧龍火)）,"haipa(不知道)”，奇異地語(yǔ)言。熱情款待 知道斯諾身份后，熱情招待。 棉花胎土坑上，斯諾第一次跟一個(gè)“共匪"吃飯。 大盤雞蛋、麥卷、小米粥、少許烤肉。具體情節(jié)付錢被拒

斯諾要付飯錢，被憤然的拒絕。

送給斯諾蘇區(qū)紙幣，接受了斯諾國(guó)幣的交換。思辨性閱讀01.紅色大門的象征解析：

題目：在“通過(guò)紅色大門”一節(jié)中，紅色大門除了字面意義外，還象征著什么？它如何預(yù)示著斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的深入了解？

目的：引導(dǎo)學(xué)生分析紅色大門的深層象征意義，以及它作為了解中國(guó)共產(chǎn)黨和紅色中國(guó)的門檻的象征。

在“通過(guò)紅色大門”一節(jié)中，紅色大門除了字面意義外，還可能象征著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命事業(yè)的入口，是進(jìn)入一個(gè)全新的、充滿希望但又充滿挑戰(zhàn)的世界的門檻。

它預(yù)示著斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的深入了解，因?yàn)檫@扇門的背后是一個(gè)與他之前所接觸和認(rèn)知的世界截然不同的社會(huì)和政治體系。例如，紅色大門可能代表著打破舊有觀念和偏見的契機(jī)，讓斯諾有機(jī)會(huì)去親身感受和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的理念、行動(dòng)和對(duì)人民的影響。02.歷史與現(xiàn)實(shí)的交融體驗(yàn)：

題目：斯諾在通過(guò)紅色大門時(shí)，他是如何體驗(yàn)到歷史與現(xiàn)實(shí)的交融的？這種交融體驗(yàn)對(duì)他后續(xù)的探尋有何影響？

目的：探討斯諾在通過(guò)紅色大門時(shí)的歷史與現(xiàn)實(shí)交融體驗(yàn)，以及這種體驗(yàn)對(duì)他后續(xù)探尋紅色中國(guó)的影響。

斯諾在通過(guò)紅色大門時(shí)，可能會(huì)看到古老的建筑與現(xiàn)代化的宣傳標(biāo)語(yǔ)共存，傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與新興的革命組織相互交織。

這種交融體驗(yàn)使他認(rèn)識(shí)到中國(guó)的革命并非孤立的事件，而是深深植根于歷史的土壤之中，同時(shí)又在努力塑造著新的現(xiàn)實(shí)。這對(duì)他后續(xù)的探尋產(chǎn)生了重要影響，讓他更加注重從歷史的維度去理解紅色中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展。03.紅色世界的初步認(rèn)知構(gòu)建：

題目：斯諾在通過(guò)紅色大門后，他是如何初步構(gòu)建對(duì)紅色世界的認(rèn)知的？這種認(rèn)知與他之前的預(yù)期有何異同？

目的：分析斯諾在通過(guò)紅色大門后對(duì)紅色世界的初步認(rèn)知構(gòu)建過(guò)程，以及這種認(rèn)知與他之前預(yù)期的比較。

斯諾在通過(guò)紅色大門后，可能通過(guò)以下方式初步構(gòu)建對(duì)紅色世界的認(rèn)知：觀察人們的生活狀態(tài)、與當(dāng)?shù)孛癖娊涣鳌⑴c革命活動(dòng)等。

他可能發(fā)現(xiàn)這里的人們充滿熱情和信念，社會(huì)秩序井然但又充滿活力。這種認(rèn)知與他之前的預(yù)期可能有所不同。例如，他之前可能認(rèn)為這里充滿混亂和貧困，但實(shí)際看到的是一種有組織、有目標(biāo)的社會(huì)變革。04.紅色中國(guó)的獨(dú)特性與普遍性：

題目：在“通過(guò)紅色大門”一節(jié)中，斯諾如何揭示紅色中國(guó)的獨(dú)特性與普遍性？這種揭示對(duì)他理解紅色中國(guó)有何幫助？

目的：引導(dǎo)學(xué)生探討斯諾如何揭示紅色中國(guó)的獨(dú)特性與普遍性，并理解這種揭示對(duì)他理解紅色中國(guó)的重要性。

在“通過(guò)紅色大門”一節(jié)中，斯諾可能揭示紅色中國(guó)的獨(dú)特性在于其獨(dú)特的革命道路、組織形式和社會(huì)動(dòng)員方式。例如，群眾參與的廣泛性和積極性是其他地方所罕見的。

同時(shí)，他也可能發(fā)現(xiàn)一些普遍性的價(jià)值，如對(duì)公平、正義的追求，對(duì)人民福祉的關(guān)注等。這種揭示幫助他更全面、深入地理解紅色中國(guó)，認(rèn)識(shí)到其既具有獨(dú)特的歷史和文化背景下的特色，又有著人類共同追求的價(jià)值目標(biāo)。05.觀察與描述的客觀性與主觀性：

題目：斯諾在描述通過(guò)紅色大門進(jìn)入紅色世界的過(guò)程時(shí)，他是如何平衡觀察的客觀性與主觀性的？這種平衡對(duì)他的報(bào)道有何影響？

目的：分析斯諾在描述過(guò)程中如何平衡客觀性與主觀性，以及這種平衡對(duì)他報(bào)道的影響。

斯諾在描述通過(guò)紅色大門進(jìn)入紅色世界的過(guò)程時(shí)，他在客觀上詳細(xì)記錄了所看到的景象、人物和事件，如具體的建筑風(fēng)格、人們的穿著和行為。

但在主觀上，他也會(huì)分享自己的感受、思考和疑問(wèn)。這種平衡使他的報(bào)道更加真實(shí)、可信且富有深度。例如，他可能客觀描述了艱苦的物質(zhì)條件，但主觀上表達(dá)對(duì)人們精神面貌的敬佩。06.紅色大門的開啟與斯諾的心態(tài)變化：

題目：紅色大門的開啟對(duì)斯諾的心態(tài)產(chǎn)生了哪些影響？這種心態(tài)變化如何影響他后續(xù)的探尋和報(bào)道？

目的：探討紅色大門的開啟對(duì)斯諾心態(tài)的影響，以及這種影響對(duì)他后續(xù)探尋和報(bào)道的作用。

紅色大門的開啟可能使斯諾從最初的好奇和懷疑轉(zhuǎn)變?yōu)轶@訝和敬佩。

這種心態(tài)變化影響了他后續(xù)的探尋和報(bào)道，讓他更加開放和積極地去探索紅色中國(guó)的各個(gè)方面，不再局限于先入為主的觀念，而是以更加客觀和包容的態(tài)度去了解和呈現(xiàn)。07.紅色世界的吸引力與斯諾的動(dòng)機(jī)：

題目：在通過(guò)紅色大門后，紅色世界對(duì)斯諾產(chǎn)生了哪些吸引力？這些吸引力如何成為他深入探尋紅色中國(guó)的動(dòng)機(jī)？

目的：分析紅色世界對(duì)斯諾的吸引力，以及這些吸引力如何成為他深入探尋紅色中國(guó)的動(dòng)機(jī)。

在通過(guò)紅色大門后，紅色世界對(duì)斯諾產(chǎn)生的吸引力可能包括：人民的團(tuán)結(jié)和熱情、社會(huì)變革帶來(lái)的希望、革命理念的魅力等。

這些吸引力成為他深入探尋紅色中國(guó)的動(dòng)機(jī)，促使他不斷深入了解這個(gè)全新的社會(huì)體系，挖掘背后的故事和力量。08.紅色大門的文化意義與紅色中國(guó)的形象：

題目：紅色大門作為文化符號(hào)，在“通過(guò)紅色大門”一節(jié)中如何塑造紅色中國(guó)的形象？這種形象與斯諾之前的認(rèn)知有何不同？

目的：探討紅色大門作為文化符號(hào)如何塑造紅色中國(guó)的形象，以及這種形象與斯諾之前認(rèn)知的對(duì)比。

紅色大門作為文化符號(hào)，在“通過(guò)紅色大門”一節(jié)中可能象征著革命的莊嚴(yán)、神圣和不可阻擋。

它塑造了紅色中國(guó)的形象，使之與斯諾之前認(rèn)知中落后、混亂的中國(guó)形象截然不同。讓他認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)充滿生機(jī)、有明確目標(biāo)和方向的社會(huì)。09.紅色世界的神秘性與斯諾的探尋欲望：

題目：在通過(guò)紅色大門后，紅色世界的神秘性如何激發(fā)斯諾的探尋欲望？這種探尋欲望對(duì)他后續(xù)的探尋之旅有何推動(dòng)作用？

目的：分析紅色世界的神秘性如何激發(fā)斯諾的探尋欲望，以及這種欲望對(duì)他后續(xù)探尋之旅的推動(dòng)作用。

在通過(guò)紅色大門后，紅色世界的神秘性，如獨(dú)特的組織架構(gòu)、群眾的高度參與等，激發(fā)了斯諾的探尋欲望。

這種欲望推動(dòng)他不斷深入調(diào)查、采訪，試圖揭開紅色中國(guó)背后的秘密和力量，為他后續(xù)的探尋之旅提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。10.紅色大門的通過(guò)與斯諾的成長(zhǎng)：

題目：通過(guò)紅色大門對(duì)斯諾來(lái)說(shuō)意味著什么？這一經(jīng)歷如何促進(jìn)了他的個(gè)人成長(zhǎng)和對(duì)紅色中國(guó)的深入理解？

目的：探