2025年成人高考語文高頻考點速記題庫：文言文翻譯與斷句能力測試試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句能力測試要求：仔細(xì)閱讀下面的文言文句子，根據(jù)句子的意思和文言文語法規(guī)則，在需要斷句的地方畫上橫線。每句限斷一處，多斷、少斷、錯斷均不得分。我會用紅筆在你面前劃出重點，你就跟著我的思路來，別緊張，咱們一步一步來，就像剝洋蔥一樣，一層一層剝開它的神秘面紗。1.勤能補拙天資愚而功深則可逾眾2.學(xué)如弓弩才如箭鏃弓雖勁而鏃不銳則不能遠(yuǎn)3.君子之學(xué)貴能脫然無累若夫傳注之學(xué)非不有當(dāng)然者然其言繁而理寡則徒費日力4.古之學(xué)者必有師師者所以傳道授業(yè)解惑也人非生而知之者孰能無惑惑而不從師其為惑也終不解矣5.水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無力故君子積德而不處其厚積仁而不處其厚積禮而不處其厚積義而不處其厚積智而不處其厚二、文言文翻譯能力測試要求：下面文言文段落節(jié)選自《論語》《孟子》《莊子》等經(jīng)典著作，請你用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確翻譯全文。我會站在你旁邊，時不時給你提示，就像老漁翁教小徒弟釣魚一樣，耐心一點，慢慢來，別著急，咱們把每個字都摳清楚，就像拼圖一樣，一塊一塊拼起來，就能看到完整的畫面。1.子曰學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎2.孟子曰天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動心忍性曾益其所不能3.莊子曰乘天地之正御六氣之辯以游無窮者彼且惡乎待哉若夫乘天地之正御六氣之辯以御六氣之辯以游無窮者彼且惡乎待哉故曰至人無己神人無功圣人無名4.韓愈曰業(yè)精于勤荒于嬉行成于思?xì)в陔S故曰業(yè)精于勤荒于嬉行成于思?xì)в陔S5.蘇軾曰古之立大事者不惟有超世之才亦必有堅忍不拔之志故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動心忍性曾益其所不能三、文言文句子默寫測試要求：下面每道題都缺少了一個文言文關(guān)鍵詞，請你根據(jù)句子的語境和平時積累的知識，把缺失的關(guān)鍵詞寫在橫線上。我會悄悄告訴你，這個關(guān)鍵詞可能就在你昨天復(fù)習(xí)的那個段落里，別想當(dāng)然，認(rèn)真思考，就像偵探破案一樣，找到線索，拼湊起來，真相自然浮出水面。1.君子曰：學(xué)不可以已，青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。__________________，則知明而行無過矣。2.老子曰：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。__________________，水善下方，故幾于道。3.孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。__________________，則其善者而從之，其不善者而改之。4.孟子曰：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。窮則獨善其身，__________________，達(dá)則兼濟天下。5.莊子曰：乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮。__________________，以御六氣之辯，以游無窮。四、文言文內(nèi)容理解與分析測試要求：下面每道題后面都附有一段關(guān)于該題文言文段落的解釋，請你根據(jù)文言文原文和后面的解釋，判斷解釋是否準(zhǔn)確，并在括號內(nèi)寫上“正確”或“錯誤”。我會用我的手肘輕輕碰你一下，告訴你我的想法，就像老母親關(guān)心兒子一樣，別害怕，錯了也沒關(guān)系，重要的是知道為什么錯，下次就不會再犯同樣的錯誤了。1.原文：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。解釋：這句話是孔子自述自己一生的經(jīng)歷和心路歷程，表達(dá)了孔子對于人生不同階段的理解和感悟，體現(xiàn)了孔子對于學(xué)習(xí)和人生的態(tài)度。判斷：__________________（正確/錯誤）2.原文：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。解釋：這句話是孟子提出的關(guān)于生與義的選擇問題，表達(dá)了孟子對于道義的重視，認(rèn)為義比生命更重要，體現(xiàn)了孟子對于人生價值的追求。判斷：__________________（正確/錯誤）3.原文：朝聞道，夕死可矣。解釋：這句話表達(dá)了孔子對于道的追求，認(rèn)為如果早上能夠領(lǐng)悟到真理，那么晚上死去也是可以的，體現(xiàn)了孔子對于真理的渴望和追求。判斷：__________________（正確/錯誤）4.原文：夫庸知其年之先后生于吾乎？吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？解釋：這句話是韓愈在《師說》中提出的關(guān)于師生關(guān)系的問題，認(rèn)為學(xué)習(xí)的道理比老師的年齡更重要，體現(xiàn)了韓愈對于師道的理解。判斷：__________________（正確/錯誤）5.原文：故曰：學(xué)不可以已。解釋：這句話是荀子在《勸學(xué)》中提出的關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點，認(rèn)為學(xué)習(xí)是不可以停止的，體現(xiàn)了荀子對于學(xué)習(xí)的重視和強調(diào)。判斷：__________________（正確/錯誤）五、文言文翻譯與寫作應(yīng)用測試要求：下面每道題都要求你根據(jù)文言文原文進行翻譯，并用現(xiàn)代漢語寫一段話，說明你從這段文言文中獲得了哪些啟示，或者結(jié)合自身實際，談?wù)勀銓@段文言文的理解。我會坐在你對面，一邊喝茶一邊聽你講，就像朋友聊天一樣，別緊張，放松一點，說出你的真實想法，就像剝洋蔥一樣，一層一層剝開你的內(nèi)心，說出你的感悟。1.原文：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！狈g：____________________________________________________啟示：____________________________________________________2.原文：孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”翻譯：____________________________________________________啟示：____________________________________________________3.原文：莊子曰：“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮。”翻譯：____________________________________________________啟示：____________________________________________________4.原文：韓愈曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！狈g：____________________________________________________啟示：____________________________________________________5.原文：蘇軾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！狈g：____________________________________________________啟示：____________________________________________________本次試卷答案如下一、文言文斷句能力測試答案及解析1.勤能補拙天資愚而功深則可逾眾答案：勤能補拙/天資愚/而功深/則可逾眾解析：這句話的意思是勤奮可以彌補天資的不足，如果天資不夠聰明，但是勤奮努力，功夫深了，也能夠超越眾人?！扒谀苎a拙”是因果關(guān)系，后面斷開；“天資愚”是“勤能補拙”的結(jié)果，也是后面句子的條件，不能斷開；“而功深”是“天資愚”的補充說明，表示即使天資愚笨，只要功夫深，也能超過別人，后面斷開；“則可逾眾”是結(jié)論，前面斷開。2.學(xué)如弓弩才如箭鏃弓雖勁而鏃不銳則不能遠(yuǎn)答案：學(xué)如弓弩/才如箭鏃/弓雖勁而鏃不銳/則不能遠(yuǎn)解析：這句話用比喻說明學(xué)習(xí)和才能的關(guān)系，學(xué)習(xí)就像拉弓射箭，才能就像箭頭?！皩W(xué)如弓弩”是比喻的本體，后面斷開；“才如箭鏃”是比喻的本體，后面斷開；“弓雖勁而鏃不銳”是比喻的具體說明，弓雖然有力，但是箭頭不鋒利，不能遠(yuǎn)，這句話內(nèi)部有轉(zhuǎn)折關(guān)系，后面斷開；“則不能遠(yuǎn)”是結(jié)果，前面斷開。3.君子之學(xué)貴能脫然無累若夫傳注之學(xué)非不有當(dāng)然者然其言繁而理寡則徒費日力答案：君子之學(xué)/貴能脫然無累/若夫傳注之學(xué)/非不有當(dāng)然者/然其言繁而理寡/則徒費日力解析：這句話討論君子的學(xué)習(xí)和傳注之學(xué)的區(qū)別?！熬又畬W(xué)”是主語，后面斷開；“貴能脫然無累”是君子之學(xué)的特點，后面斷開；“若夫傳注之學(xué)”是對比的對象，后面斷開；“非不有當(dāng)然者”是對傳注之學(xué)的肯定，但是有轉(zhuǎn)折，后面斷開；“然其言繁而理寡”是對傳注之學(xué)的具體批評，前面有轉(zhuǎn)折，后面斷開；“則徒費日力”是結(jié)果，前面斷開。4.古之學(xué)者必有師師者所以傳道授業(yè)解惑也人非生而知之者孰能無惑惑而不從師其為惑也終不解矣答案：古之學(xué)者/必有師/師者/所以傳道授業(yè)解惑也/人非生而知之者/孰能無惑/惑而不從師/其為惑也/終不解矣解析：這句話強調(diào)古代學(xué)者必須有老師，老師的作用是傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑惑。“古之學(xué)者”是主語，后面斷開；“必有師”是謂語，后面斷開；“師者”是后面的賓語，后面斷開；“所以傳道授業(yè)解惑也”是解釋師的作用，后面斷開；“人非生而知之者”是后面的條件，后面斷開；“孰能無惑”是反問句，后面斷開；“惑而不從師”是假設(shè)關(guān)系，后面斷開；“其為惑也”是結(jié)果，前面斷開；“終不解矣”是結(jié)論，前面斷開。5.水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無力故君子積德而不處其厚積仁而不處其厚積禮而不處其厚積義而不處其厚積智而不處其厚答案：水之積也/不厚/則其負(fù)大舟也無力/風(fēng)之積也/不厚/則其負(fù)大翼也無力/故君子積德/而不處其厚/積仁/而不處其厚/積禮/而不處其厚/積義/而不處其厚/積智/而不處其厚解析：這句話用水的力量和君子的德行作比喻，說明積累的重要性?！八e也”是主語，后面斷開；“不厚”是謂語，后面斷開；“則其負(fù)大舟也無力”是結(jié)果，前面斷開；“風(fēng)之積也”是主語，后面斷開；“不厚”是謂語，后面斷開；“則其負(fù)大翼也無力”是結(jié)果，前面斷開；“故君子積德”是比喻的本體，后面斷開；“而不處其厚”是比喻的具體說明，君子積累德行，但是不處於顯赫的位置，后面斷開；“積仁”同上，后面斷開；“積禮”同上，后面斷開；“積義”同上，后面斷開；“積智”同上，后面斷開；“而不處其厚”同上，后面斷開。二、文言文翻譯能力測試答案及解析1.子曰學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎翻譯：孔子說：學(xué)習(xí)并且時常溫習(xí)它，不也是很高興的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？別人不了解我，我卻不惱怒，不也是君子嗎？解析：這句話是《論語》的開篇，表達(dá)了孔子對于學(xué)習(xí)、交友和處世的看法?！皩W(xué)而時習(xí)之”是指學(xué)習(xí)并且時常溫習(xí)，表示學(xué)習(xí)的態(tài)度；“不亦說乎”是很高興的意思，表達(dá)了對學(xué)習(xí)的喜愛；“有朋自遠(yuǎn)方來”是指有朋友從遠(yuǎn)方來，表示對友誼的重視；“不亦樂乎”是很快樂的意思，表達(dá)了對友誼的喜愛；“人不知而不慍”是指別人不了解我，我卻不惱怒，表示對君子的要求；“不亦君子乎”是很君子的意思，表達(dá)了對于君子人格的追求。2.孟子曰天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動心忍性曾益其所不能翻譯：孟子說：上天將要降下大的責(zé)任在某人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他受貧困之苦，使他的所作所為受到阻礙，這樣來使他的內(nèi)心驚動，使他的性情堅韌，增加他原來沒有的能力。解析：這句話出自《孟子·告子下》，說明了擔(dān)當(dāng)大任必須經(jīng)過艱苦的磨煉?！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘病笔侵干咸鞂⒁迪麓蟮呢?zé)任在某人身上；“必先苦其心志”是指先使他的內(nèi)心痛苦；“勞其筋骨”是指使他的筋骨勞累；“餓其體膚”是指使他的身體饑餓；“空乏其身”是指使他受貧困之苦；“行拂亂其所為”是指使他的所作所為受到阻礙；“所以動心忍性”是指這樣來使他的內(nèi)心驚動，使他的性情堅韌；“曾益其所不能”是指增加他原來沒有的能力。3.莊子曰乘天地之正御六氣之辯以游無窮者彼且惡乎待哉若夫乘天地之正御六氣之辯以游無窮者彼且惡乎待哉故曰至人無己神人無功圣人無名翻譯：莊子說：順應(yīng)天地萬物的規(guī)律，駕馭著六氣的變化，自由自在地遨游在無窮的境界里的人，他還需要什么呢？至于說順應(yīng)天地萬物的規(guī)律，駕馭著六氣的變化，自由自在地遨游在無窮的境界里的人，他還需要什么呢？所以說，達(dá)到了“至人”境界的人，能夠忘卻自我；達(dá)到了“神人”境界的人，能夠忘卻功績；達(dá)到了“圣人”境界的人，能夠忘卻名聲。解析：這句話出自《莊子·逍遙游》，表達(dá)了莊子對于逍遙境界的追求。“乘天地之正”是指順應(yīng)天地萬物的規(guī)律；“御六氣之辯”是指駕馭著六氣的變化；“以游無窮”是指自由自在地遨游在無窮的境界里；“彼且惡乎待哉”是指他還需要什么呢？表示不需要任何外物；“若夫”是至于說；“至人無己”是指達(dá)到了“至人”境界的人，能夠忘卻自我；“神人無功”是指達(dá)到了“神人”境界的人，能夠忘卻功績；“圣人無名”是指達(dá)到了“圣人”境界的人，能夠忘卻名聲。4.韓愈曰業(yè)精于勤荒于嬉行成于思?xì)в陔S故曰業(yè)精于勤荒于嬉行成于思?xì)в陔S翻譯：韓愈說：學(xué)業(yè)精進在于勤奮，荒廢在于嬉戲；德行成功在于思考，敗壞在于因循茍且。所以說：學(xué)業(yè)精進在于勤奮，荒廢在于嬉戲；德行成功在于思考，敗壞在于因循茍且。解析：這句話出自韓愈的《進學(xué)解》，強調(diào)了勤奮、思考對于學(xué)業(yè)和德行的重要性?！皹I(yè)精于勤”是指學(xué)業(yè)精進在于勤奮；“荒于嬉”是指荒廢在于嬉戲；“行成于思”是指德行成功在于思考；“毀于隨”是指敗壞在于因循茍且。5.蘇軾曰古之立大事者不惟有超世之才亦必有堅忍不拔之志故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動心忍性曾益其所不能翻譯：蘇軾說：古代能夠建立大功業(yè)的人，不僅要有超凡的才能，也一定要有堅定而不動搖的意志。所以說：上天將要降下大的責(zé)任在某人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他受貧困之苦，使他的所作所為受到阻礙，這樣來使他的內(nèi)心驚動，使他的性情堅韌，增加他原來沒有的能力。解析：這句話出自蘇軾的《晁錯論》，強調(diào)了才能和意志對于建立大功業(yè)的重要性?！肮胖⒋笫抡摺笔侵腹糯軌蚪⒋蠊I(yè)的人；“不惟有超世之才”是指不僅要有超凡的才能；“亦必有堅忍不拔之志”是指也一定要有堅定而不動搖的意志；“故天將降大任于是人也”是指所以說：上天將要降下大的責(zé)任在某人身上；“必先苦其心志”是指一定要先使他的內(nèi)心痛苦；“勞其筋骨”是指使他的筋骨勞累；“餓其體膚”是指使他的身體饑餓；“空乏其身”是指使他受貧困之苦；“行拂亂其所為”是指使他的所作所為受到阻礙；“所以動心忍性”是指這樣來使他的內(nèi)心驚動，使他的性情堅韌；“曾益其所不能”是指增加他原來沒有的能力。三、文言文句子默寫測試答案及解析1.君子曰：學(xué)不可以已，青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。__________________，則知明而行無過矣。答案：鍥而不舍解析：這句話出自《荀子·勸學(xué)》，意思是如果能夠堅持不停地學(xué)習(xí)，那么就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯了?！板浂簧帷笔潜扔鲌猿植恍?，后面填“鍥而不舍”符合句意。2.老子曰：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。__________________，水善下方，故幾于道。答案：水善利萬物而不爭解析：這句話出自《老子》，意思是上善像水一樣，水善于滋養(yǎng)萬物而不與萬物相爭，處在大眾人所厭惡的地方，所以最接近于道?！八评f物而不爭”是這句話的前半部分，后面填“水善利萬物而不爭”符合句意。3.孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。__________________，則其善者而從之，其不善者而改之。答案：見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也解析：這句話出自《論語·述而》，意思是幾個人在一起行走，其中必定有可以做我老師的人。選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己，加以改正。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！耙娰t思齊焉見不賢而內(nèi)自省也”是這句話的補充說明，后面填“見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也”符合句意。4.孟子曰：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。窮則獨善其身，__________________，達(dá)則兼濟天下。答案：達(dá)則兼濟天下解析：這句話出自《孟子·盡心上》，意思是不得志時就修養(yǎng)自身，得志時就造福天下。窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下?！斑_(dá)則兼濟天下”是這句話的后半部分，后面填“達(dá)則兼濟天下”符合句意。5.莊子曰：乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮。__________________，以御六氣之辯，以游無窮。答案：御六氣之辯解析：這句話出自《莊子·逍遙游》，意思是順應(yīng)天地萬物的規(guī)律，駕馭著六氣的變化，自由自在地遨游在無窮的境界里。乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮。御六氣之辯，以游無窮。“御六氣之辯”是這句話的重復(fù)，后面填“御六氣之辯”符合句意。四、文言文內(nèi)容理解與分析測試答案及解析1.原文：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。解釋：這句話是孔子自述自己一生的經(jīng)歷和心路歷程，表達(dá)了孔子對于人生不同階段的理解和感悟，體現(xiàn)了孔子對于學(xué)習(xí)和人生的態(tài)度。判斷：正確解析：這句話確實是孔子自述自己一生的經(jīng)歷和心路歷程，表達(dá)了孔子對于人生不同階段的理解和感悟，體現(xiàn)了孔子對于學(xué)習(xí)和人生的態(tài)度。2.原文：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。解釋：這句話是孟子提出的關(guān)于生與義的選擇問題，表達(dá)了孟子對于道義的重視，認(rèn)為義比生命更重要，體現(xiàn)了孟子對于人生價值的追求。判斷：正確解析：這句話確實是孟子提出的關(guān)于生與義的選擇問題，表達(dá)了孟子對于道義的重視，認(rèn)為義比生命更重要，體現(xiàn)了孟子對于人生價值的追求。3.原文：朝聞道，夕死可矣。解釋：這句話表達(dá)了孔子對于道的追求，認(rèn)為如果早上能夠領(lǐng)悟到真理，那么晚上死去也是可以的，體現(xiàn)了孔子對于真理的渴望和追求。判斷：正確解析：這句話確實是表達(dá)了孔子對于道的追求，認(rèn)為如果早上能夠領(lǐng)悟到真理，那么晚上死去也是可以的，體現(xiàn)了孔子對于真理的渴望和追求。4.原文：夫庸知其年之先后生于吾乎？吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？解釋：這句話是韓愈在《師說》中提出的關(guān)于師生關(guān)系的問題，認(rèn)為學(xué)習(xí)的道理比老師的年齡更重要，體現(xiàn)了韓愈對于師道的理解。判斷：正確解析：這句話確實是韓愈在《師說》中提出的關(guān)于師生關(guān)系的問題，認(rèn)為學(xué)習(xí)的道理比老師的年齡更重要，體現(xiàn)了韓愈對于師道的理解。5.原文：故曰：學(xué)不可以已。解釋：這句話是荀子在《勸學(xué)》中提出的關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點，認(rèn)為學(xué)習(xí)是不可以停止的，體現(xiàn)了荀子對于學(xué)習(xí)的重視和強調(diào)。判斷：正確解析：這句話確實是荀子在《勸學(xué)》中提出的關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點，認(rèn)為學(xué)習(xí)是不可以停止的，體現(xiàn)了荀子對于學(xué)習(xí)的重視和強調(diào)。五、文言文翻譯與寫作應(yīng)用測試答案及解