搭石課文簡(jiǎn)介與作者介紹作者簡(jiǎn)介劉章，當(dāng)代著名散文作家，河北省人。他的作品以描寫家鄉(xiāng)風(fēng)土人情見長(zhǎng)，文筆細(xì)膩，感情真摯，擅長(zhǎng)從平凡的生活細(xì)節(jié)中挖掘深刻的人生哲理。劉章的散文作品多次獲獎(jiǎng)，被廣泛收入中小學(xué)語文教材。他以獨(dú)特的視角和真誠(chéng)的情感贏得了讀者的喜愛。課文介紹《搭石》一文發(fā)表于1999年，后被選入部編版五年級(jí)上冊(cè)語文教材。這篇散文通過描寫北方鄉(xiāng)村特有的"搭石"現(xiàn)象，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村人民的互助精神和淳樸品質(zhì)。文章語言樸實(shí)生動(dòng)，情感真摯深厚，是一篇典型的鄉(xiāng)土散文佳作。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)理解課文內(nèi)容，把握文章主旨，了解"搭石"這一北方鄉(xiāng)村特有的文化現(xiàn)象及其象征意義。掌握文中重要詞語的讀音和含義，積累優(yōu)美詞句，提高語言文字運(yùn)用能力。能力目標(biāo)品味作者的寫作手法，學(xué)習(xí)如何通過細(xì)節(jié)描寫表達(dá)情感；培養(yǎng)分析散文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的能力；提高閱讀理解和鑒賞能力；學(xué)會(huì)運(yùn)用"以小見大"的寫作手法。情感目標(biāo)體會(huì)文中所表達(dá)的深厚鄉(xiāng)土情感；感受鄉(xiāng)村人民互助友愛的精神；培養(yǎng)關(guān)愛他人、樂于助人的美好品質(zhì)；增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛和對(duì)美好生活的向往。素養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神；提高思辨能力，學(xué)會(huì)從日常生活中發(fā)現(xiàn)美和哲理；養(yǎng)成熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)愛他人的良好品德；樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。預(yù)習(xí)檢測(cè)重要字詞讀音漾漾（yàngyàng）綽綽（chuòchuò）淳樸（chúnpǔ）憩息（qìxī）淺澗（jiàn）俯仰（fǔyǎng）黃澄澄（chéngchéng）調(diào)理（tiáolǐ）詞語釋義漾漾：形容水面微微起伏的樣子。綽綽：形容影子搖動(dòng)或隱約可見的樣子。淳樸：純厚樸實(shí)，不虛偽。俯仰：低頭抬頭，引申為活動(dòng)、行動(dòng)。調(diào)理：這里指調(diào)整、擺放。重點(diǎn)詞組解釋"清波漾漾"：形容清澈的水波輕輕蕩漾的景象，表現(xiàn)了溪流的寧?kù)o美好。難點(diǎn)詞組解釋"人影綽綽"：形容人影在陽光下或水中搖曳、隱約可見的樣子，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的畫面。關(guān)鍵句式理解背景知識(shí)：搭石的由來北方鄉(xiāng)村的"搭石"是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，源于當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人們生活需求的結(jié)合。什么是"搭石"？"搭石"是北方鄉(xiāng)村人們?cè)谛∠?、淺澗上搭建的石頭路徑，用于方便村民過河。由于北方地區(qū)山多水急，且水量季節(jié)變化大，修建永久性橋梁既不經(jīng)濟(jì)也不實(shí)用，因此村民們就在水淺處選擇合適的石塊，擺放成一條穿越溪流的路徑。搭石的特點(diǎn)搭石通常選用平整、穩(wěn)固的石塊，間距適中，使人踩踏時(shí)既穩(wěn)當(dāng)又不至于跨度太大。石塊多半露出水面，有的完全露出，有的半露半沉，形成了一道獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)景線。搭石文化的形成搭石不僅是一種交通工具，更是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。它的存在和維護(hù)完全依靠村民自發(fā)行動(dòng)，沒有專人負(fù)責(zé)，卻能長(zhǎng)期發(fā)揮作用。這種現(xiàn)象反映了中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的自治傳統(tǒng)和互助精神。每個(gè)過路人都可能成為搭石的維護(hù)者，這種無名的善舉代代相傳，形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化現(xiàn)象。搭石的存在也形成了相應(yīng)的鄉(xiāng)規(guī)民約，如"先慢后快，不慌不忙"的過石方式，既是安全考慮，也是一種做人處世的哲學(xué)。搭石雖小，卻承載著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。課文整體內(nèi)容梳理1開篇介紹搭石第一部分（第1段）：介紹搭石的基本情況，說明搭石是北方鄉(xiāng)村的特有景觀，是村民為方便過河而自發(fā)擺放的石塊。2描繪搭石景象第二部分（第2-3段）：詳細(xì)描寫了搭石的具體樣貌和人們過搭石的場(chǎng)景，展現(xiàn)了"清波漾漾，人影綽綽"的優(yōu)美畫面，以及老人、小孩行走搭石時(shí)的動(dòng)作特點(diǎn)。3闡述搭石維護(hù)第三部分（第4-5段）：講述了村民們對(duì)搭石的維護(hù)方式，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人民互助友愛的精神。介紹了搭石上行走的鄉(xiāng)規(guī)——"先慢后快，不慌不忙"，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生活智慧。4深化搭石意義第四部分（第6段）：點(diǎn)明搭石不僅僅是過河的工具，更是連接鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)情的紐帶，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深厚的感情。敘述順序與線索文章采用了空間順序與邏輯順序相結(jié)合的敘述方式?？臻g上，從搭石的整體到局部，從外觀到內(nèi)涵；邏輯上，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從物質(zhì)到精神。全文以"搭石"為線索，層層深入，既介紹了搭石的物理特征，又揭示了搭石所代表的精神內(nèi)涵。文章結(jié)構(gòu)解析第一段：引入主題介紹"搭石"這一北方鄉(xiāng)村特有的景觀，交代了搭石的基本情況和功能，為全文奠定基調(diào)。這一段簡(jiǎn)潔明了，直接點(diǎn)明文章主題，引導(dǎo)讀者進(jìn)入北方鄉(xiāng)村的特定場(chǎng)景。第二、三段：具體描寫細(xì)致描繪搭石的樣子和人們過搭石的情景，通過"清波漾漾，人影綽綽"等生動(dòng)的描寫，展現(xiàn)了搭石的自然美和人文美。這兩段是文章的主體部分，通過細(xì)節(jié)描寫使讀者仿佛置身于鄉(xiāng)村溪流旁，看到村民們過搭石的生動(dòng)畫面。第四、五段：深入剖析揭示村民維護(hù)搭石的方式和過搭石的規(guī)則，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人民的互助精神和生活智慧。這兩段從表面現(xiàn)象深入到內(nèi)在精神，揭示了搭石背后的人文關(guān)懷和道德準(zhǔn)則。第六段：升華主題點(diǎn)明搭石的象征意義，表達(dá)作者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。這一段是全文的點(diǎn)睛之筆，將搭石提升到精神層面，賦予其深刻的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值。文章結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，線索清晰。從物質(zhì)到精神，從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層深入，既有具體生動(dòng)的描寫，又有深刻的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了作者精湛的寫作技巧和深厚的思想底蘊(yùn)。整體上采用了"總—分—總"的結(jié)構(gòu)，首尾呼應(yīng)，中間展開，形成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體。搭石的設(shè)置與意義搭石的設(shè)置原則文章開篇就介紹了搭石的設(shè)置方式："水流湍急的地方，石頭就搭得密些；水流平緩的地方，石頭就搭得稀些。"這體現(xiàn)了村民們因地制宜、科學(xué)合理的智慧。搭石的設(shè)置完全是村民自發(fā)行為，沒有專人負(fù)責(zé)，卻能長(zhǎng)期發(fā)揮作用，這反映了鄉(xiāng)村社會(huì)的自治傳統(tǒng)。搭石的功能與價(jià)值從實(shí)用角度看，搭石是村民過河的便捷通道，解決了日常出行問題；從精神層面看，搭石是村民互助精神的象征，體現(xiàn)了"己所不欲，勿施于人"的道德準(zhǔn)則和"我為人人，人人為我"的集體意識(shí)。搭石的象征意義正如文章結(jié)尾所說："搭石連著一方水土，連著淳樸鄉(xiāng)情。"搭石不僅是物理上的連接，更是精神上的紐帶，是鄉(xiāng)村文化和人情味的具體體現(xiàn)，是家鄉(xiāng)溫情的象征。"搭石連著一方水土，連著淳樸鄉(xiāng)情。"——?jiǎng)⒄隆洞钍反钍m小，但它承載著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的情感。它是鄉(xiāng)村智慧的結(jié)晶，是民間藝術(shù)的體現(xiàn)，是人與自然和諧相處的見證，更是中華民族互助友愛傳統(tǒng)美德的象征。通過對(duì)搭石的描寫，作者表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)鄉(xiāng)親們的深厚感情，傳遞了積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。搭石的細(xì)節(jié)描寫"清波漾漾，人影綽綽"畫面賞析這一簡(jiǎn)短的描寫充分展現(xiàn)了搭石周圍的自然美和人文美。"清波漾漾"形容溪水清澈，波光粼粼，給人以清新、寧?kù)o的感覺；"人影綽綽"則描繪了人們?cè)谒械牡褂半S波蕩漾，若隱若現(xiàn)的動(dòng)態(tài)美。這兩個(gè)疊詞的運(yùn)用使畫面生動(dòng)活潑，富有韻律感。作者通過這一描寫，不僅展現(xiàn)了自然環(huán)境的優(yōu)美，也暗示了人與自然的和諧統(tǒng)一。溪水清澈，反映了鄉(xiāng)村環(huán)境的純凈；人影綽綽，體現(xiàn)了村民生活的閑適和安寧。環(huán)境與人物活動(dòng)相襯文章還描寫了搭石在不同季節(jié)的樣子："春天，搭石上長(zhǎng)滿了青苔，滑溜溜的；夏天，搭石被溪水沖刷得干干凈凈，涼絲絲的；秋天，搭石周圍堆滿了黃澄澄的落葉；冬天，搭石上結(jié)了一層薄薄的冰，亮晶晶的。"這段描寫通過四季變化，展現(xiàn)了搭石與自然環(huán)境的緊密聯(lián)系，也側(cè)面反映了村民們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地使用搭石，搭石已成為鄉(xiāng)村生活不可分割的一部分。同時(shí)，四季更替的描寫也增強(qiáng)了文章的時(shí)間感和立體感。作者善于捕捉細(xì)節(jié)，通過對(duì)搭石周圍環(huán)境的細(xì)致描寫，營(yíng)造了一個(gè)和諧、美麗的鄉(xiāng)村畫面。這些描寫不僅具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，還為下文揭示搭石的深層意義做了鋪墊。在這些細(xì)節(jié)描寫中，作者將自然景觀與人文活動(dòng)巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的美好圖景，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)深厚的感情。人物形象刻畫：細(xì)節(jié)描寫老人過搭石"老人慢悠悠地走，拄著拐杖，小心翼翼地從這塊石頭蹭到那塊石頭，喘著粗氣，卻仍是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹?這段描寫通過"慢悠悠"、"小心翼翼"、"喘著粗氣"等詞語，生動(dòng)展現(xiàn)了老人行走搭石時(shí)謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的狀態(tài)，反映了老人的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。"穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)"一詞既表明老人過搭石的熟練，也暗示了老人處世的穩(wěn)健態(tài)度。小孩過搭石"小孩蹦蹦跳跳，像只小兔子，腳還沒沾到石頭就跳開了。"這段描寫通過"蹦蹦跳跳"、"像只小兔子"等詞語，形象地表現(xiàn)了小孩過搭石時(shí)活潑、輕快的動(dòng)作，展現(xiàn)了兒童天真活潑的特點(diǎn)。通過比喻手法，將小孩比作小兔子，更加生動(dòng)形象地展現(xiàn)了孩子的活力和靈動(dòng)。彼此照應(yīng)"老人看到小孩從身邊跑過，會(huì)微微一笑；小孩看到老人行動(dòng)緩慢，會(huì)乖乖地站在一旁讓路。"這段描寫通過老人和小孩的互動(dòng)，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人之間的相互尊重和關(guān)愛。老人的微笑包含了對(duì)年輕一代的寬容和疼愛；小孩的讓路則體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和體諒。這種互動(dòng)反映了鄉(xiāng)村社會(huì)和諧融洽的人際關(guān)系。通過對(duì)不同年齡人物過搭石動(dòng)作的細(xì)致描寫，作者不僅展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的自然狀態(tài)，也通過這些看似普通的細(xì)節(jié)，揭示了鄉(xiāng)村人民之間的互助友愛精神和代代相傳的道德準(zhǔn)則。這些描寫既真實(shí)又富有情感，使讀者能夠通過具體形象感受到作者所要表達(dá)的思想感情。村民合作精神（表層美）"哪塊石頭高了，低了，總有人去搬一搬，調(diào)一調(diào)。"自發(fā)維護(hù)搭石文章第四段描寫了村民們對(duì)搭石的維護(hù)："哪塊石頭高了，低了，總有人去搬一搬，調(diào)一調(diào)。"這一簡(jiǎn)單的描述背后，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人民的合作精神和責(zé)任意識(shí)。沒有專人負(fù)責(zé)搭石的維護(hù)，但每個(gè)村民都自覺地承擔(dān)起這一責(zé)任，確保搭石始終處于最佳狀態(tài)。無名的善舉這種維護(hù)行為是無名的善舉，沒有人要求，也沒有人表?yè)P(yáng)，但村民們卻默默地進(jìn)行著。這反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中"不以善小而不為"的道德觀念和"與人方便，自己方便"的處世智慧。集體意識(shí)的體現(xiàn)搭石的維護(hù)體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會(huì)強(qiáng)烈的集體意識(shí)和互助精神。每個(gè)人都是集體的一分子，都有責(zé)任為集體做貢獻(xiàn)。這種精神正是中華民族團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)美德的具體表現(xiàn)。村民們對(duì)搭石的維護(hù)看似簡(jiǎn)單，卻體現(xiàn)了深厚的鄉(xiāng)土情感和高尚的道德品質(zhì)。這種合作精神和責(zé)任意識(shí)是鄉(xiāng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。在當(dāng)今社會(huì)，這種精神仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。文章通過對(duì)這一細(xì)節(jié)的描寫，不僅展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的表層美——人與人之間的和諧相處，也為下文揭示搭石所蘊(yùn)含的深層美做了鋪墊。村民們維護(hù)搭石的行為，正是"搭石精神"的具體體現(xiàn)。心靈美的深層表達(dá)為后人著想的無私精神"他們調(diào)整搭石，不是為了自己方便，而是為了后來的人方便。"這句話揭示了村民調(diào)整搭石行為背后的深層動(dòng)機(jī)——為他人著想的無私精神。這種精神超越了個(gè)人利益的考量，體現(xiàn)了中華民族"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"的傳統(tǒng)美德。不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神維護(hù)搭石的行為沒有任何物質(zhì)回報(bào)，甚至沒有精神鼓勵(lì)，但村民們?nèi)匀粓?jiān)持這樣做。這種不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中"行善不圖報(bào)"的高尚品德，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人民純樸的心靈和高尚的道德情操。信任與責(zé)任的傳承村民們相信后來的人也會(huì)為更后來的人著想，這種信任形成了一種無形的責(zé)任傳承。每個(gè)人都是這條"信任鏈"上的一環(huán)，既受益于前人的付出，也為后人創(chuàng)造便利。這種代代相傳的責(zé)任意識(shí)是鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要保障。文章通過對(duì)村民維護(hù)搭石動(dòng)機(jī)的揭示，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村人民心靈深處的美好品質(zhì)。這種心靈美是表層美的升華和深化，是鄉(xiāng)村文化的核心價(jià)值所在。村民們的行為雖然簡(jiǎn)單，但卻包含著深刻的人生哲理和道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓。這種心靈美不僅體現(xiàn)在維護(hù)搭石的行為上，也反映在村民們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。正是這種心靈美，使鄉(xiāng)村社會(huì)保持著純樸、和諧的特質(zhì)，也使"搭石"成為一個(gè)富有深刻內(nèi)涵的文化符號(hào)。俗語與鄉(xiāng)規(guī)"先慢后快，不慌不忙"的含義這句俗語是村民們過搭石的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，表面上是指過搭石的正確方法：開始時(shí)要慢，熟悉了再快，整個(gè)過程要保持冷靜，不要慌張。這種方法確保了過搭石的安全和效率。從深層次看，這句俗語也包含著為人處世的哲理：做事要循序漸進(jìn)，不可操之過急；遇事要沉著冷靜，不可慌亂沖動(dòng)。這種智慧是鄉(xiāng)村人民在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)規(guī)的形成與傳承"先慢后快，不慌不忙"這一鄉(xiāng)規(guī)不是強(qiáng)制規(guī)定，而是村民們自發(fā)遵守的行為準(zhǔn)則。它通過日常生活的示范和口耳相傳，代代相傳，成為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。這種鄉(xiāng)規(guī)的形成和傳承體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的自治傳統(tǒng)和民間智慧。沒有明文規(guī)定，沒有強(qiáng)制執(zhí)行，但村民們都自覺遵守，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中"禮"的具體體現(xiàn)。鄉(xiāng)規(guī)的現(xiàn)實(shí)意義鄉(xiāng)規(guī)民約是中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理的重要方式，它通過約定俗成的規(guī)則維護(hù)社會(huì)秩序，調(diào)節(jié)人際關(guān)系。"先慢后快，不慌不忙"這一鄉(xiāng)規(guī)雖然簡(jiǎn)單，但它確保了村民過搭石的安全，也維護(hù)了公共秩序，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的自我管理能力。這種鄉(xiāng)規(guī)不僅適用于過搭石，也適用于日常生活的方方面面。它教導(dǎo)人們做事要有節(jié)奏，處事要有分寸，這種智慧對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有重要的借鑒意義。通過對(duì)這一鄉(xiāng)規(guī)的描寫，作者不僅展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的風(fēng)貌，也表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和珍視。課文關(guān)鍵句賞析"搭石連著一方水土，連著淳樸鄉(xiāng)情。"句子解讀這句話是全文的點(diǎn)睛之筆，揭示了搭石的深層意義。"連著"一詞表明了搭石的紐帶作用，它不僅在物理上連接了溪流兩岸，更在精神上連接了人與土地、人與人之間的情感。"一方水土"指的是家鄉(xiāng)的自然環(huán)境，包括山川、河流、土地等；"淳樸鄉(xiāng)情"則指的是鄉(xiāng)村人民之間純樸、真摯的感情。通過這一句話，作者表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)自然環(huán)境和人文環(huán)境的深厚感情。句子的修辭手法這句話運(yùn)用了排比修辭手法，通過并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了搭石的雙重連接作用，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和表達(dá)力。同時(shí)，也運(yùn)用了擬人手法，賦予搭石以人的情感和行為，使無生命的物體充滿了生命力和情感色彩。句子的情感表達(dá)通過這句話，作者表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情、對(duì)鄉(xiāng)親的親近之情、對(duì)鄉(xiāng)村文化的珍視之情。這種情感真摯深厚，感人至深，是全文情感的集中體現(xiàn)和升華。句子在全文中的作用這句話作為全文的結(jié)尾，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。它將前文對(duì)搭石的具體描寫提升到了精神層面，揭示了搭石所蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵和情感價(jià)值，使文章主題更加鮮明突出。通過這句話，讀者不僅看到了搭石的物理形態(tài)，更感受到了搭石所承載的鄉(xiāng)土情感和人文精神。這句話簡(jiǎn)潔而有力，內(nèi)涵豐富而深刻，是作者文學(xué)功力和思想深度的集中體現(xiàn)，也是理解全文主題的重要鑰匙。寫作特點(diǎn)一：以小見大小切口，大主題"搭石"是作者選取的一個(gè)細(xì)小切口，通過對(duì)這一鄉(xiāng)村特有現(xiàn)象的描寫，展現(xiàn)了北方鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情和精神風(fēng)貌。作者沒有宏大敘事，而是聚焦于一個(gè)普通的生活細(xì)節(jié)，卻成功地呈現(xiàn)了整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的風(fēng)貌。具體事物，抽象主題搭石是一個(gè)具體的物體，但作者通過對(duì)它的描寫，表達(dá)了互助友愛、為他人著想等抽象的思想主題。作者沒有直接說教，而是通過具體形象的描寫，讓讀者自然而然地感受到這些思想主題。微觀描寫，宏觀表達(dá)文章大量運(yùn)用微觀細(xì)節(jié)描寫，如老人小孩過搭石的動(dòng)作、村民調(diào)整搭石的行為等，但這些微觀描寫卻表達(dá)了宏觀的社會(huì)風(fēng)貌和人文精神。這種寫法避免了空洞說教，增強(qiáng)了文章的感染力和說服力。"以小見大"是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的思維方式和藝術(shù)手法，強(qiáng)調(diào)通過局部反映整體，通過具體體現(xiàn)抽象，通過微觀展現(xiàn)宏觀。"搭石"線索的貫穿作用"搭石"作為全文的核心意象和線索，貫穿了全文的始終。作者從搭石的設(shè)置、樣貌、使用、維護(hù)等方面進(jìn)行了全方位的描寫，使"搭石"這一意象豐滿立體，富有生命力。通過這一線索，作者將北方鄉(xiāng)村的自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)風(fēng)貌和精神面貌有機(jī)地結(jié)合在一起，形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。"以小見大"是本文的重要寫作特點(diǎn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)散文的優(yōu)良傳統(tǒng)。作者通過對(duì)"搭石"這一小物件的描寫，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的大風(fēng)貌，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了高超的寫作技巧。寫作特點(diǎn)二：情景交融自然景色與人物活動(dòng)的結(jié)合文章將搭石周圍的自然景色與人們過搭石的活動(dòng)巧妙結(jié)合，如"清波漾漾，人影綽綽"，既描繪了溪水的清澈和波光，也描繪了人在水中的倒影，形成了一幅和諧美麗的畫面。這種結(jié)合使自然景色有了人的氣息，使人物活動(dòng)有了自然的背景。物象描寫與情感表達(dá)的統(tǒng)一文章通過對(duì)搭石的描寫，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)鄉(xiāng)親的深厚感情。如"搭石連著一方水土，連著淳樸鄉(xiāng)情"，直接將搭石與鄉(xiāng)土情感聯(lián)系起來，使物象描寫與情感表達(dá)達(dá)到了高度統(tǒng)一。這種統(tǒng)一使文章既有具體形象，又有深刻情感，增強(qiáng)了文章的感染力。外在美與內(nèi)在美的交融文章既描寫了搭石的外在美——自然形態(tài)和環(huán)境，也揭示了搭石的內(nèi)在美——所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值。如描寫村民維護(hù)搭石的行為時(shí)，既展現(xiàn)了行為本身，也揭示了行為背后的思想動(dòng)機(jī)。這種交融使搭石成為一個(gè)既有形象美又有精神美的完整意象。"搭石之美"的整體呈現(xiàn)通過情景交融的寫作手法，作者全面呈現(xiàn)了"搭石之美"。這種美既包括搭石本身的美——形態(tài)美、環(huán)境美，也包括搭石所蘊(yùn)含的美——精神美、道德美、文化美。作者沒有直接評(píng)價(jià)這種美，而是通過具體形象的描寫，讓讀者自然而然地感受到這種美，這種寫法更加含蓄、深刻、有感染力。情景交融是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的重要特點(diǎn)，也是本文的突出寫作特點(diǎn)。作者通過這一手法，使文章既有具體可感的形象，又有深刻感人的情感，既有客觀真實(shí)的描寫，又有主觀真摯的抒情，形成了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的藝術(shù)整體。修辭手法點(diǎn)撥擬人手法文章中多處運(yùn)用了擬人手法，賦予搭石以人的特性和情感。如"搭石仿佛也有了生命"，將無生命的石頭人格化，使之具有了生命力和情感色彩。這種手法使搭石形象更加生動(dòng)，也增強(qiáng)了文章的感染力。例句："搭石連著一方水土，連著淳樸鄉(xiāng)情。"這里的"連著"賦予搭石以人的聯(lián)系能力，使搭石成為連接自然環(huán)境和人文環(huán)境的紐帶。比喻手法文章多次運(yùn)用比喻手法，使描寫更加形象生動(dòng)。如將小孩過搭石比作"像只小兔子"，形象地表現(xiàn)了小孩的活潑輕快。這種比喻既符合對(duì)象的特點(diǎn)，又富有生活氣息，增強(qiáng)了描寫的生動(dòng)性。例句："小孩蹦蹦跳跳，像只小兔子，腳還沒沾到石頭就跳開了。"這個(gè)比喻準(zhǔn)確地捕捉了小孩過搭石時(shí)的動(dòng)作特點(diǎn)，使描寫更加形象具體。疊詞運(yùn)用文章大量運(yùn)用疊詞，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和音樂美。如"清波漾漾，人影綽綽"、"慢悠悠"、"小心翼翼"、"穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)"、"蹦蹦跳跳"等。這些疊詞或形象描繪狀態(tài)，或生動(dòng)表現(xiàn)動(dòng)作，使語言更加生動(dòng)活潑，富有表現(xiàn)力。例句："春天，搭石上長(zhǎng)滿了青苔，滑溜溜的；夏天，搭石被溪水沖刷得干干凈凈，涼絲絲的；秋天，搭石周圍堆滿了黃澄澄的落葉；冬天，搭石上結(jié)了一層薄薄的冰，亮晶晶的。"這段描寫中，"滑溜溜"、"干干凈凈"、"涼絲絲"、"黃澄澄"、"薄薄的"、"亮晶晶"等疊詞的運(yùn)用，使四季的描寫更加生動(dòng)形象，富有韻律美。作者在文章中巧妙運(yùn)用各種修辭手法，使語言更加生動(dòng)形象，表達(dá)更加豐富深刻。這些修辭手法的運(yùn)用既體現(xiàn)了作者的語言功底，也增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。通過這些手法，作者成功地將"搭石"這一普通的物象塑造成了一個(gè)富有生命力和象征意義的藝術(shù)形象，使讀者在閱讀過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。情感體驗(yàn)：鄉(xiāng)土之美對(duì)家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的熱愛文章通過對(duì)搭石及其周圍環(huán)境的描寫，展現(xiàn)了北方鄉(xiāng)村清新、優(yōu)美的自然風(fēng)光。清澈的溪水、四季變化的景色、人與自然和諧相處的畫面，都體現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)自然環(huán)境的熱愛和欣賞。這種熱愛是真摯的、深沉的，是作者情感的重要組成部分。對(duì)家鄉(xiāng)人文環(huán)境的眷戀文章通過描寫村民維護(hù)搭石的行為、過搭石的規(guī)則等，展現(xiàn)了北方鄉(xiāng)村淳樸、和諧的人文環(huán)境。村民之間的互相關(guān)愛、代代相傳的道德準(zhǔn)則、自發(fā)形成的鄉(xiāng)規(guī)民約，都體現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)人文環(huán)境的眷戀和珍視。這種眷戀是深厚的、持久的，是作者精神世界的重要支撐。印象深刻的細(xì)節(jié)描寫文章中多處細(xì)節(jié)描寫給讀者留下了深刻印象。如老人過搭石時(shí)"慢悠悠"、"小心翼翼"卻"穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)"的動(dòng)作；小孩過搭石時(shí)"蹦蹦跳跳"、"像只小兔子"的活潑；搭石在四季中的不同樣子；村民們自發(fā)維護(hù)搭石的行為等。這些細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，富有生活氣息，使讀者仿佛置身于北方鄉(xiāng)村，感受到了作者所描繪的鄉(xiāng)土之美。文章通過對(duì)搭石的描寫，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深厚的感情。這種感情是復(fù)雜的，包含了對(duì)自然風(fēng)光的熱愛、對(duì)人文環(huán)境的眷戀、對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視、對(duì)鄉(xiāng)村生活的懷念等多種情感。作者沒有直接抒情，而是通過具體形象的描寫，讓讀者自然而然地感受到這種情感，這種寫法更加含蓄、深刻、有感染力。作者對(duì)鄉(xiāng)土之美的感受和表達(dá)，不僅是個(gè)人情感的流露，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中"鄉(xiāng)土情結(jié)"的繼承和發(fā)揚(yáng)，具有深刻的文化內(nèi)涵和時(shí)代意義。情感體驗(yàn)：人與人之間的溫情互助友愛的精神文章多處描寫了村民之間的互助友愛。如村民們自發(fā)維護(hù)搭石，不是為了自己方便，而是為了后來的人方便；老人和小孩在搭石上相遇時(shí)，互相禮讓，互相關(guān)心。這種互助友愛的精神是鄉(xiāng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，也是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。代際之間的關(guān)愛文章描寫了不同年齡段人物之間的互動(dòng)和關(guān)愛。如"老人看到小孩從身邊跑過，會(huì)微微一笑；小孩看到老人行動(dòng)緩慢，會(huì)乖乖地站在一旁讓路。"這種代際之間的關(guān)愛反映了鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧與溫情，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中尊老愛幼的美德。不留姓名的善舉文章描寫的村民維護(hù)搭石的行為是一種不留姓名的善舉。沒有人要求他們這樣做，也沒有人會(huì)知道是誰做的，但他們?nèi)匀荒剡M(jìn)行著。這種不求回報(bào)、不圖名利的善舉反映了鄉(xiāng)村人民純樸的心靈和高尚的道德情操，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中"行善不圖報(bào)"的道德觀念。文章通過對(duì)搭石相關(guān)行為和規(guī)則的描寫，展現(xiàn)了北方鄉(xiāng)村人與人之間的溫情。這種溫情是真實(shí)的、自然的，是在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中形成的，具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)。作者沒有直接歌頌這種溫情，而是通過具體生動(dòng)的描寫，讓讀者自然而然地感受到這種溫情，這種寫法更加真實(shí)、自然、有說服力。人與人之間的溫情是文章表達(dá)的重要情感之一，也是作者對(duì)家鄉(xiāng)最為懷念和珍視的情感。通過對(duì)這種溫情的描寫，作者不僅表達(dá)了個(gè)人的情感體驗(yàn)，也傳遞了積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀念，具有重要的教育意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。主題升華：搭石精神"搭石連著一方水土，連著淳樸鄉(xiāng)情。"——?jiǎng)⒄隆洞钍芳w主義精神搭石的設(shè)置和維護(hù)完全依靠村民的自發(fā)行動(dòng)，沒有專人負(fù)責(zé)，卻能長(zhǎng)期發(fā)揮作用。這體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會(huì)強(qiáng)烈的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。每個(gè)人都是集體的一分子，都有責(zé)任為集體做貢獻(xiàn)。這種集體主義精神是中華民族團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)美德的具體表現(xiàn)。助人為樂的美德村民們維護(hù)搭石"不是為了自己方便，而是為了后來的人方便"，這種為他人著想的無私精神體現(xiàn)了中華民族助人為樂的傳統(tǒng)美德。這種美德超越了個(gè)人利益的考量，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"的道德觀念。"搭石"的象征意義搭石不僅是一種實(shí)用的工具，更是一種精神和文化的象征。它象征著人與人之間的聯(lián)系和互助，象征著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接，象征著自然與人文的和諧。通過對(duì)搭石的描寫，作者表達(dá)了對(duì)這種精神和文化的珍視和弘揚(yáng)。"搭石精神"是文章主題的升華和深化，是作者通過對(duì)搭石現(xiàn)象的描寫所要表達(dá)的核心思想。這種精神包含了集體主義、助人為樂、為他人著想等多種美德，是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，也是當(dāng)代社會(huì)所需要的精神力量。作者通過對(duì)搭石的描寫，不僅展現(xiàn)了北方鄉(xiāng)村的風(fēng)貌，也傳遞了積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。這種精神對(duì)于當(dāng)代社會(huì)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)實(shí)啟發(fā)現(xiàn)代社會(huì)的"搭石"現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)，雖然物質(zhì)條件和技術(shù)手段已大大改善，但"搭石精神"仍然存在并發(fā)揮著重要作用。如社區(qū)志愿服務(wù)、公共設(shè)施的自發(fā)維護(hù)、互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)分享等，都可以看作是現(xiàn)代版的"搭石"。這些行為同樣體現(xiàn)了為他人著想、助人為樂的精神。校園中的互助美德在校園環(huán)境中，同學(xué)之間的互幫互助，如學(xué)習(xí)上的相互指導(dǎo)、生活上的相互照顧、困難時(shí)的相互支持等，都是"搭石精神"的體現(xiàn)。這種互助不僅有助于個(gè)人成長(zhǎng)，也有助于創(chuàng)造和諧友愛的校園氛圍。城市生活中的人情味在快節(jié)奏的城市生活中，人們往往感到孤獨(dú)和疏離。但我們?nèi)匀豢梢钥吹皆S多溫暖人心的場(chǎng)景：鄰居之間的互相照應(yīng)、陌生人之間的互相幫助、公共空間的文明使用等。這些都是城市中的"搭石"，為冷漠的城市生活增添了一絲溫暖。傳承與創(chuàng)新"搭石精神"在現(xiàn)代社會(huì)，我們需要傳承和創(chuàng)新"搭石精神"。傳承是指保持為他人著想、助人為樂的核心價(jià)值；創(chuàng)新是指根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，以新的形式表達(dá)這種精神。如利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展志愿服務(wù)、在社交媒體上傳播正能量等，都是"搭石精神"的現(xiàn)代表達(dá)。"搭石精神"對(duì)現(xiàn)代社會(huì)具有重要的啟示意義。它提醒我們，無論社會(huì)如何變化，人與人之間的互助友愛始終是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。通過弘揚(yáng)"搭石精神"，我們可以建設(shè)一個(gè)更加溫暖、和諧的社會(huì)?；顒?dòng)一：體驗(yàn)"搭石"之路活動(dòng)目的通過模擬搭石活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)"搭石"過程，感受合作與互助的重要性，理解"搭石精神"的內(nèi)涵?；顒?dòng)準(zhǔn)備1.準(zhǔn)備一些平整的紙板或軟墊，作為"搭石"。2.在教室或操場(chǎng)上設(shè)置一條"溪流"（可用藍(lán)色布條或粉筆線標(biāo)示）。3.將學(xué)生分成若干小組，每組5-6人?；顒?dòng)流程每組學(xué)生在"溪流"上擺放"搭石"，要求石頭間距適中，便于行走。學(xué)生輪流過"搭石"，體驗(yàn)"先慢后快，不慌不忙"的過石方式。過程中，故意將某些"搭石"移位或調(diào)整高度，觀察學(xué)生是否會(huì)自發(fā)調(diào)整?；顒?dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生分享體驗(yàn)感受，討論在活動(dòng)中觀察到的合作與互助現(xiàn)象?；顒?dòng)反思與總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行反思：在過"搭石"時(shí)，你感受到了什么？有沒有遇到困難？是如何克服的？你有沒有主動(dòng)調(diào)整"搭石"？為什么要這樣做？你在活動(dòng)中觀察到了哪些合作與互助的現(xiàn)象？通過這個(gè)活動(dòng)，你對(duì)"搭石精神"有了怎樣的理解？你認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)中，還有哪些地方需要"搭石精神"？通過這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠親身體驗(yàn)"搭石"過程，感受其中的困難和樂趣，也能夠深刻理解文章所表達(dá)的"搭石精神"，將抽象的概念具體化、生活化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果?；顒?dòng)二：搭石寫作嘗試活動(dòng)目的通過寫作實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的溫暖事件，學(xué)習(xí)用"搭石"為題材進(jìn)行寫作，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思考能力和寫作能力?；顒?dòng)準(zhǔn)備1.學(xué)生事先觀察記錄身邊的溫暖事件，可以是家庭、學(xué)校或社區(qū)中的互助行為。2.教師準(zhǔn)備一些優(yōu)秀的描寫性文章作為范例。活動(dòng)流程引導(dǎo)：教師引導(dǎo)學(xué)生回顧《搭石》一文的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，特別是"以小見大"的寫作手法和細(xì)節(jié)描寫的重要性。構(gòu)思：學(xué)生根據(jù)自己觀察到的溫暖事件，思考如何將其與"搭石"聯(lián)系起來，構(gòu)思寫作內(nèi)容。寫作：學(xué)生以"搭石"為題，寫一篇短文，描述身邊的溫暖事件，表達(dá)自己的感受和思考。分享：學(xué)生相互分享自己的作品，進(jìn)行交流和討論。點(diǎn)評(píng)：教師對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足，提出改進(jìn)建議。寫作提示1.選擇一個(gè)具體的事件或現(xiàn)象作為切入點(diǎn)，避免空泛的議論。2.注重細(xì)節(jié)描寫，使人物和場(chǎng)景更加生動(dòng)具體。3.運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，使語言更加生動(dòng)形象。4.通過具體事件表達(dá)深刻的思想感情，做到情景交融。5.結(jié)尾可以點(diǎn)明主題，升華情感，但要避免生硬的說教。優(yōu)秀作品展示與分析教師可以選擇1-2篇優(yōu)秀作品進(jìn)行展示和分析，重點(diǎn)指出作品中成功運(yùn)用的寫作技巧和表達(dá)的情感。同時(shí)，也可以與原文《搭石》進(jìn)行對(duì)比，幫助學(xué)生更好地理解"搭石"這一意象的運(yùn)用。通過這個(gè)寫作活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到具體的寫作技巧，也能夠培養(yǎng)觀察生活、思考生活的能力，更重要的是，能夠在寫作過程中感受到生活中的溫暖和美好，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。問題討論問題一：沒有搭石時(shí)會(huì)怎樣？如果沒有搭石，村民們過河會(huì)面臨哪些困難？這些困難會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村生活產(chǎn)生什么影響？搭石的存在為村民們帶來了哪些便利？從這個(gè)角度思考，搭石的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？問題二：如何理解無形的"搭石"？除了文章中描述的實(shí)體搭石，在我們的生活中還存在哪些無形的"搭石"？這些無形的"搭石"在社會(huì)生活中發(fā)揮了什么作用？如何維護(hù)和發(fā)展這些無形的"搭石"？問題三：搭石精神的現(xiàn)代意義在當(dāng)今社會(huì)，搭石精神有哪些現(xiàn)代表現(xiàn)形式？面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，我們?nèi)绾蝹鞒泻桶l(fā)揚(yáng)搭石精神？搭石精神對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有什么重要意義？討論方式建議1.小組討論：將學(xué)生分成若干小組，每組討論一個(gè)或多個(gè)問題，然后選派代表進(jìn)行匯報(bào)。2.辯論形式：就某個(gè)有爭(zhēng)議的問題，如"在現(xiàn)代社會(huì)，搭石精神是否還有必要"，組織學(xué)生進(jìn)行辯論。3.角色扮演：讓學(xué)生扮演不同角色（如村民、城市居民、老人、年輕人等），從不同角度思考搭石的意義。4.案例分析：提供一些現(xiàn)實(shí)生活中的案例，讓學(xué)生分析其中是否體現(xiàn)了搭石精神，如何體現(xiàn)的。通過這些問題討論，學(xué)生不僅能夠深入理解文章內(nèi)容，也能夠?qū)⑽谋九c現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，培養(yǎng)批判性思維和問題解決能力。同時(shí)，這些討論也能夠引導(dǎo)學(xué)生思考自己在社會(huì)中的角色和責(zé)任，培養(yǎng)積極的社會(huì)參與意識(shí)。閱讀理解題訓(xùn)練材料分析與主旨提煉題目1：閱讀《搭石》全文，概括文章的主要內(nèi)容和中心思想。參考答案：文章主要描寫了北方鄉(xiāng)村特有的"搭石"現(xiàn)象，包括搭石的設(shè)置、使用和維護(hù)，以及村民們過搭石的情景和規(guī)則。通過對(duì)搭石的描寫，文章表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深厚的感情，贊美了鄉(xiāng)村人民互助友愛的精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。題目2：文章最后一段說："搭石連著一方水土，連著淳樸鄉(xiāng)情。"請(qǐng)結(jié)合全文，說明這句話的含義。參考答案："搭石連著一方水土"是指搭石與家鄉(xiāng)的自然環(huán)境緊密相連，是家鄉(xiāng)風(fēng)景的一部分；"連著淳樸鄉(xiāng)情"是指搭石體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人民互助友愛的精神，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。這句話揭示了搭石不僅是物理上的連接，更是情感上的紐帶，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。課文重點(diǎn)句段賞析題題目3：賞析文中"他們調(diào)整搭石，不是為了自己方便，而是為了后來的人方便"這句話的含義和作用。參考答案：這句話揭示了村民調(diào)整搭石行為背后的深層動(dòng)機(jī)——為他人著想的無私精神。它體現(xiàn)了中華民族"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"的傳統(tǒng)美德，反映了鄉(xiāng)村人民的高尚品德和道德情操。這句話在文章中起到了深化主題、升華情感的作用，使讀者更加深刻地理解了"搭石精神"的內(nèi)涵。題目4：文章第二段描寫了"清波漾漾，人影綽綽"的畫面，這一描寫有什么作用？參考答案：這一描寫生動(dòng)展現(xiàn)了搭石周圍的自然美和人文美，營(yíng)造了一個(gè)和諧、美麗的鄉(xiāng)村畫面。它既表現(xiàn)了自然環(huán)境的優(yōu)美，也暗示了人與自然的和諧統(tǒng)一。這一描寫為下文揭示搭石的深層意義做了鋪墊，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。綜合分析題題目5：《搭石》一文運(yùn)用了哪些寫作技巧？這些技巧對(duì)表達(dá)文章主題有什么作用？參考答案：文章主要運(yùn)用了以下寫作技巧：以小見大：通過對(duì)"搭石"這一小物件的描寫，表達(dá)了鄉(xiāng)村互助友愛的大主題。情景交融：將自然景色與人物活動(dòng)巧妙結(jié)合，使物象描寫與情感表達(dá)達(dá)到統(tǒng)一。細(xì)節(jié)描寫：如老人小孩過搭石的動(dòng)作、四季搭石的樣子等，使描寫更加生動(dòng)具體。修辭手法：運(yùn)用比喻、擬人、疊詞等修辭手法，使語言更加生動(dòng)形象。這些技巧使文章描寫更加生動(dòng)形象，情感表達(dá)更加深刻感人，有效地表達(dá)了文章贊美鄉(xiāng)村互助精神的主題。語言積累與拓展優(yōu)美詞語積累形容詞疊詞：漾漾、綽綽、慢悠悠、小心翼翼、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、蹦蹦跳跳、滑溜溜、干干凈凈、涼絲絲、黃澄澄、亮晶晶描寫景色的詞語：清波漾漾、人影綽綽、青苔、溪水、落葉描寫人物動(dòng)作的詞語：慢悠悠地走、小心翼翼地蹭、喘著粗氣、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、蹦蹦跳跳、微微一笑、乖乖地站在一旁優(yōu)美句子積累1."清波漾漾，人影綽綽，搭石仿佛也有了生命。"2."老人慢悠悠地走，拄著拐杖，小心翼翼地從這塊石頭蹭到那塊石頭，喘著粗氣，卻仍是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹?3."小孩蹦蹦跳跳，像只小兔子，腳還沒沾到石頭就跳開了。"4."春天，搭石上長(zhǎng)滿了青苔，滑溜溜的；夏天，搭石被溪水沖刷得干干凈凈，涼絲絲的；秋天，搭石周圍堆滿了黃澄澄的落葉；冬天，搭石上結(jié)了一層薄薄的冰，亮晶晶的。"5."搭石連著一方水土，連著淳樸鄉(xiāng)情。"同類鄉(xiāng)土散文引薦《故鄉(xiāng)》（魯迅）：描寫了作者對(duì)故鄉(xiāng)的復(fù)雜情感，以及對(duì)故鄉(xiāng)變化的深刻思考?！逗商猎律罚ㄖ熳郧澹阂詢?yōu)美的語言描繪了荷塘的夜景，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往?！洞骸罚ㄖ熳郧澹好鑼懥舜禾斓木吧蜌庀?，表達(dá)了作者對(duì)生命力的贊美?！多l(xiāng)愁》（余光中）：表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，情感真摯感人?！侗秤啊罚ㄖ熳郧澹好鑼懥烁赣H的背影，表達(dá)了對(duì)父愛的感念之情。語言積累的方法1.摘抄法：在閱讀過程中，摘抄優(yōu)美的詞語、句子和段落，建立個(gè)人的語言積累本。2.仿寫法：模仿優(yōu)美的句子結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，進(jìn)行仿寫練習(xí)，加深理解和記憶。3.分類法：將積累的語言材料按照不同的主題或類型進(jìn)行分類整理，方便查找和使用。4.運(yùn)用法：在日常寫作和口語表達(dá)中有意識(shí)地運(yùn)用積累的語言材料，鞏固記憶，提高表達(dá)能力。通過語言積累和拓展閱讀，不僅可以豐富學(xué)生的語言表達(dá)，也可以拓展學(xué)生的文學(xué)視野，提高文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同。相關(guān)作品比較1《橋》與《搭石》的比較《橋》是一篇描寫鄉(xiāng)村木橋的散文，與《搭石》同樣是以鄉(xiāng)村中的過河工具為描寫對(duì)象。兩篇文章都通過對(duì)具體物象的描寫，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情和對(duì)鄉(xiāng)村文化的珍視。不同之處在于，《橋》更側(cè)重于對(duì)橋的歷史變遷和文化內(nèi)涵的描寫，而《搭石》則更側(cè)重于對(duì)人與搭石互動(dòng)的描寫，以及對(duì)鄉(xiāng)村人民互助精神的贊美。2《故鄉(xiāng)的河》與《搭石》的比較《故鄉(xiāng)的河》描寫了作者家鄉(xiāng)的河流及其與人們生活的密切關(guān)系，與《搭石》同樣是以鄉(xiāng)村中的水為背景。兩篇文章都通過對(duì)鄉(xiāng)村景物的描寫，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。不同之處在于，《故鄉(xiāng)的河》更側(cè)重于對(duì)河流本身及其變化的描寫，體現(xiàn)了時(shí)間的流逝和生活的變遷；而《搭石》則更側(cè)重于對(duì)搭石這一人造物及其使用方式的描寫，體現(xiàn)了人與自然的和諧相處。3《我的家鄉(xiāng)》與《搭石》的比較《我的家鄉(xiāng)》是一篇直接描寫家鄉(xiāng)風(fēng)貌的散文，與《搭石》同樣表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。兩篇文章都通過具體的景物描寫，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的自然美和人文美。不同之處在于，《我的家鄉(xiāng)》采用了更為直接的抒情方式，通過全方位的描寫，全面展現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)貌；而《搭石》則采用了以小見大的寫作手法，通過對(duì)搭石這一小物件的描寫，間接表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的情感。不同鄉(xiāng)土描寫手法分析1.直接描寫法：如《我的家鄉(xiāng)》，直接描寫家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、人文景觀、風(fēng)土人情等，全面展現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)貌。這種方法優(yōu)點(diǎn)是直觀、全面，缺點(diǎn)是可能缺乏深度和新意。2.以小見大法：如《搭石》，通過對(duì)一個(gè)小物件或現(xiàn)象的描寫，折射出家鄉(xiāng)的整體風(fēng)貌和精神面貌。這種方法優(yōu)點(diǎn)是深刻、含蓄，能夠通過具體形象表達(dá)抽象思想，缺點(diǎn)是可能不夠全面。3.歷史變遷法：如《橋》，通過描寫某個(gè)物象或現(xiàn)象的歷史變遷，反映時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展。這種方法優(yōu)點(diǎn)是有歷史縱深感，能夠展現(xiàn)時(shí)間的流逝和生活的變遷，缺點(diǎn)是可能過于宏大，難以把握。通過比較不同作品的描寫手法，可以幫助學(xué)生更好地理解《搭石》的寫作特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值，拓展文學(xué)視野，提高文學(xué)鑒賞能力。拓展練習(xí)題閱讀短文，仿寫描寫段落材料：小時(shí)候，我家門前有一條小河，河上有一座小橋。那座橋不大，只能容一人通過。每當(dāng)下雨天，橋面就會(huì)變得濕滑。村里的老人過橋時(shí)，總是小心翼翼；小孩子則喜歡在橋上蹦蹦跳跳，有時(shí)還會(huì)故意滑一下，嚇唬大人。橋的欄桿已經(jīng)有些年頭了，有的地方已經(jīng)斷裂，但村民們總會(huì)及時(shí)修補(bǔ)。這座小橋連接著村子的兩端，也連接著村民們的心。練習(xí)要求：1.模仿《搭石》中的描寫手法，為上述材料中的小橋添加四季變化的描寫。2.模仿《搭石》中的細(xì)節(jié)描寫，添加一段關(guān)于村民維護(hù)小橋的描寫，體現(xiàn)村民的互助精神。詞句仿寫與美文欣賞詞語仿寫：模仿文中"清波漾漾，人影綽綽"的疊詞運(yùn)用，描寫你所見過的一處自然景色。句子仿寫：模仿文中"搭石連著一方水土，連著淳