第一課時(shí)第二課時(shí)九年級(jí)語文上冊(cè)11岳陽樓記落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪峨蹰w序》滕王閣——江西南昌黃鶴樓—湖北武漢黃鶴樓崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。岳陽樓—湖南岳陽先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓并稱為“江南三大名樓”，今天我們就先到岳陽樓去看看吧。第一課時(shí)1.了解作者及文章的寫作背景；理解并積累文言詞匯，正確翻譯全文，把握文章主題。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合以及情景交融的寫作方法。（難點(diǎn)）3.感受作者寬廣的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；培養(yǎng)吃苦在前、享樂在后的思想品德。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹

范仲淹（989—1052），字希文，謚號(hào)文正，世稱“范文正公”，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學(xué)家。他為政清廉、體恤民情，力舉改革，剛正不阿，并且工于詩詞散文，所作的文章富有政論性，文辭優(yōu)美，氣度豁達(dá)。有《范文正公集》傳世。知識(shí)備查自幼孤貧勤學(xué)苦讀慶歷新政政治革新軍中一范西賊破膽幾起幾落百折不撓先憂后樂心系天下知識(shí)備查“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。敘事：《桃花源記》

說明：《核舟記》寫景：《小石潭記》

言志：《岳陽樓記》知識(shí)備查背景資料

本文選自《范仲淹全集》（鳳凰出版社2004年版），是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。滕子京與范仲淹同為大中祥符進(jìn)士，因遭誣陷而被貶謫到岳州做太守。滕子京重修岳陽樓，在行將落成時(shí)函請(qǐng)范仲淹作記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了這篇抒己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇《岳陽樓記》。知識(shí)備查湯湯淫霏霏曜潛檣楫薄

讒芷汀怡處浩浩雨山岳形傾摧暮憂畏譏江湖之遠(yuǎn)yínfēiyàoqiánqiángzhǐchǔ讀一讀日星隱蘭岸心曠神shāngjíbóchántīngyí預(yù)習(xí)檢查整體感知參照注釋，朗讀課文，看看文中到底寫了哪些內(nèi)容？（朗讀時(shí)注意節(jié)奏和斷句）

慶歷/四年春，滕子京/謫守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百廢/具興，乃/重修岳陽樓，增/其舊制，刻/唐賢今人詩賦/于其上，屬予作文/以記之。予/觀夫巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜/遠(yuǎn)山，吞/長江，浩浩/湯湯，橫/無際涯，朝暉/夕陰，氣象/萬千，此則/岳陽樓之大觀也，前人之述/備矣。然則/北通巫峽，南極/瀟湘，遷客/騷人，多會(huì)/于此，覽物/之情，得/無異乎?

若夫/淫雨霏霏，連月/不開，陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空，日星/隱曜，山岳/潛形，商旅/不行，檣傾/楫摧，薄暮/冥冥，虎嘯/猿啼。登/斯樓也，則有/去國懷鄉(xiāng)，憂讒/畏譏，滿目/蕭然，感極/而悲者矣。至若/春和景明，波瀾/不驚，上下/天光，一碧/萬頃，沙鷗/翔集，錦鱗/游泳，岸芷/汀蘭，郁郁/青青。而或/長煙一空，皓月/千里，浮光/躍金，靜影/沉璧，漁歌/互答，此樂/何極！登/斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱/偕忘，把酒/臨風(fēng)，其/喜洋洋者矣。整體感知

嗟夫！予嘗求/古仁人之心，或異/二者之為，何哉？不/以物喜，不/以己悲，居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。是/進(jìn)亦憂，退/亦憂。然則/何時(shí)而樂耶？其/必曰“先天下之憂/而憂，后天下之樂/而樂”乎？噫！微/斯人，吾/誰與歸？時(shí)/六年九月十五日。整體感知作者的政治抱負(fù)……整體感知讀完課文，說說文中主要介紹了哪些內(nèi)容？岳陽樓的景色《岳陽樓記》的寫作緣由遷客騷人登樓的感受

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。岳陽樓記1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。因罪貶謫流放，出任外官。到了第二年，就是慶歷五年（1045）。同“俱”，全，皆。于是，就。規(guī)模。同“囑”，囑托。政事順利，百姓和樂。這是贊美滕子京的話。整體感知

【譯文】慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來了，于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫篇文章來記述這件事。整體感知1.重修岳陽樓的背景是什么？這一背景說明了什么?政通人和，百廢具興。

這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。2.說說第1段的主要內(nèi)容是什么。第1段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。精讀細(xì)研精讀細(xì)研3.第1段開頭，“越明年”中的“越”與今天相比，詞義有什么變化？4.說說“滕子京謫守巴陵郡”中的“守”有什么特殊用法？找找這一段中還有哪些類似的詞語?！笆亍笔敲~作動(dòng)詞，做州郡的太守；

“越”在這里的含義是到；今義是跨過，跳過，詞義發(fā)生了變化，屬于古今異義詞?！翱烫瀑t今人詩賦于其上”中的“賢”是形容詞作名詞，指賢明之人?！鞍購U具興”中“廢”在這里是形容詞作名詞，指荒廢了的事業(yè)。

5.再看第1段中，“具”和“屬”兩個(gè)字是寫錯(cuò)了嗎？精讀細(xì)研沒有寫錯(cuò)，這兩個(gè)字是通假字，“具”同“俱”，全，皆的意思；“屬”同“囑”，囑托的意思。又如：寡助之至，親戚畔之。（《孟子·公孫丑》）又如：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說》）6.最后一句“屬予作文以記之”在句式上有什么特點(diǎn)？找找第1段中還有沒有特殊句式的句子?！皩儆枳魑囊杂浿笔鞘÷跃?，省略了主語“滕子京”。“刻唐賢今人詩賦于其上”是倒裝句，應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩賦”。精讀細(xì)研又如：公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客

騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？勝景，美景。寬闊無邊。際涯，邊際。早晚陰晴明暗多變。壯麗景象。完全，詳盡。如此……那么。至、到達(dá)。被降職到外地的官員。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》作者為“騷人”。后泛指文人。表推測(cè)。整體感知

【譯文】我看那巴陵的美景,全集中在洞庭湖上。（洞庭湖）含著遠(yuǎn)處的山峰，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。早晚陰晴明暗多變，氣象萬千。這是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然這樣，那么從這里向北直通巫峽，向南直到瀟水、湘水，那些降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和文人大多聚會(huì)在這里，他們看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？整體感知

銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千1.從岳陽樓上看到的美景有哪些？氣勢(shì)非凡寬闊無邊湖光山色精讀細(xì)研2.為什么“遷客騷人,多會(huì)于此”?3.領(lǐng)起下文第3、4段的是哪句？

北通巫峽，南極蕭湘覽物之情,得無異乎？（由景入情）位置優(yōu)越交通方便精讀細(xì)研精讀細(xì)研4.在第2段中找一找有哪些字詞的含義在今天發(fā)生了變化？5.“北通巫峽，南極瀟湘”中的兩個(gè)方位詞有什么特殊用法？

“予觀夫巴陵勝狀”中的“夫”字，古義為指示代詞，那；今義是丈夫?！扒叭酥鰝湟印敝械摹皞洹弊?，古義為完備、詳盡；今義是準(zhǔn)備?！氨薄焙汀澳稀倍际欠轿幻~做狀語，向北，向南的意思。又如《赤壁賦》中“西望夏口,東望武昌”。6.“予觀夫巴陵勝狀”“此則岳陽樓之大觀也”兩句中的“觀”字有什么不同？精讀細(xì)研“予觀夫巴陵勝狀”中的“觀”字，是動(dòng)詞，意思是看；“此則岳陽樓之大觀也”中的“觀”字，是名詞，意思是景象。7.

“此則岳陽樓之大觀也”在句式上有什么特點(diǎn)？“此則岳陽樓之大觀也”是判斷句，“……也”，表判斷。如《鴻門宴》中“秦地可盡王也”“此天子氣也”。若夫淫雨

霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。連綿不斷的雨。連續(xù)一個(gè)月不放晴。開，天氣放晴。沖向天空。光芒。雨雪紛紛而下的樣子。桅桿倒下，船槳斷折。昏暗。隱沒。這，這個(gè)。指國都。擔(dān)心，擔(dān)憂。說壞話。蕭條冷落的樣子。整體感知

【譯文】像那連綿不斷的雨紛紛而下，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的浪沖向天空，太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎吼叫猿哀啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)（的情懷），（會(huì)覺得）滿目凄涼冷落，感慨到極點(diǎn)而十分悲傷了。整體感知1.第3段描繪了一幅怎樣的畫面？畫面：以“若夫”領(lǐng)起，描繪了一幅凄風(fēng)苦雨的畫面。精讀細(xì)研2.“遷客騷人”在風(fēng)雨天登樓觀景產(chǎn)生了怎樣的思想感情？“遷客騷人”在陰雨天登樓觀景，引發(fā)他們“去國懷鄉(xiāng)”之慨，“憂讒畏譏”之嘆，“感極而悲”之情，抒發(fā)了遷客騷人的悲傷之情。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。日光。湖面平靜，沒有風(fēng)浪。極言廣闊。時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，停息。美麗的魚。鱗，代魚。岸上與小洲上的花草。芷，白芷。有時(shí)。全。靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形的玉。形容草木茂盛。哪有盡頭。浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子。這是寫月光照耀下的水波。榮耀和屈辱一并忘掉。偕，一起。心情舒暢，精神愉悅。持、執(zhí)。整體感知

【譯文】至于春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片青綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒（在水中）暢游；岸上與小洲上的花草，茂盛而且青綠。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲你唱我和，這樣的樂趣哪有盡頭?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到心情舒暢，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那真是高興得不得了啊。整體感知2.第4段描寫了怎樣一幅畫面？渲染了一種怎樣的氣氛？

作者繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景，更有鷗鳥自由翱翔，魚兒歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力的畫面，渲染出“喜”的氣氛。精讀細(xì)研1.第4段的主要內(nèi)容是什么？遷客騷人在春風(fēng)和煦陽光明媚的時(shí)候，登樓觀景，產(chǎn)生喜悅之情。3.結(jié)合第3、4段的內(nèi)容，說說作者用哪些語句概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？

“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。精讀細(xì)研4.說說“春和景明”的“景”是什么意思？今義有什么變化？第4段中還有哪些類似的詞語？找一找。精讀細(xì)研“景”在文中的意思是日光，今義是景致，風(fēng)景?！吧锄t翔集”的“集”古義是停息，今義泛指聚集。5.“極”字在“此樂何極”中與前文“南極瀟湘”中的含義有什么不同？都是動(dòng)詞，在“此樂何極”中的意思是窮盡，在“南極瀟湘”中的含義是至、到達(dá)的意思。嗟夫！予嘗求

古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。探求?；蛟S不同于以上兩種表現(xiàn)。因?yàn)椤Ｖ赋?。古代品德高尚的人。處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。語氣詞，表示猜測(cè)語氣。這樣。在……之前。在……之后。如果沒有。就是“與誰歸”。整體感知

【譯文】唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？不因外物和自己處境的變化而喜悲，處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），就為平民百姓憂慮，處在僻遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官）就為君主擔(dān)憂。這樣，在朝廷上做官也擔(dān)憂，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也擔(dān)憂。那么什么時(shí)候才快樂呢？大概一定會(huì)說“在天下人憂之前而憂，在天下人樂之后才樂”吧！啊！如果沒有這種人，我同誰一道呢？時(shí)間為慶歷六年九月十五日。整體感知1.“遷客騷人”的情感與“古仁人之心”有什么不同？遷客騷人：以物喜，以己悲。古仁人：“不以物喜，不以己悲”。2.“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；“先天下之憂而憂”。后講“樂”：“后天下之樂而樂”。精讀細(xì)研3.“進(jìn)”指什么？“退”指什么？“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷做官。4.“微斯人，吾誰與歸？”流露了作者怎樣的思想感情？首先作者表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉之意，希望他也能像古仁人一樣“不以物喜，不以己悲”，其次也含蓄地表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和政治抱負(fù)。精讀細(xì)研精讀細(xì)研5.“微斯人，吾誰與歸”這句話在句式上有什么特殊之處？正常的句式應(yīng)是什么？這句話是倒裝句，“吾誰與歸”賓語前置應(yīng)為“吾與誰歸”。6.“微斯人”與“進(jìn)亦憂，退亦憂”兩句中，有哪些古今異義的字？“微”古義是沒有，今義是細(xì)??；“進(jìn)”古義是在朝廷做官，今義是向前移動(dòng)；“退”古義是退隱，今義是向后移動(dòng)。又如：沛公安在？（《鴻門宴》）精讀細(xì)研

7.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句中哪個(gè)字是詞類活用現(xiàn)象？“先”和“后”都是名詞做狀語，在……之前，在……之后。又如：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（《燭之武退秦師》）8.根據(jù)前文及示例，找一找在第5段中有哪些一詞多義現(xiàn)象？精讀細(xì)研字詞原文含義或而或長煙一空有時(shí)或異二者之為或許、也許，表示委婉的語氣以則屬予作文以記之連詞，來不以物喜，不以己悲介詞，因?yàn)槿粍t何時(shí)而樂耶連詞，那么此則岳陽樓之大觀也副詞，用于加強(qiáng)判斷，相當(dāng)于“乃”“即”居廟堂之高則憂其民連詞，就

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解了《岳陽樓記》的大體內(nèi)容，這節(jié)課我們?cè)偕钊肜斫庖幌抡n文，把一些文言現(xiàn)象分類梳理一下。第二課時(shí)

這樣寫是為了將“遷客騷人”的悲喜感情跟“古仁人之心”做對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。1.第3、4段寫“遷客騷人”的情感與第5段“古仁人之心”有什么關(guān)系？這樣寫有什么好處？合作探究2.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?這句話有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？

就是要超越個(gè)人憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。合作探究現(xiàn)實(shí)意義：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，在我們這個(gè)時(shí)代又被賦予新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好理想而奮斗。體現(xiàn)了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在后的精神，閃耀著樸素的大公無私的思想光輝。這是一種高尚的幸福觀。3.學(xué)完課文，結(jié)合文段具體說說課文中的寫景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系？合作探究從全文看，本文寫景、抒情和議論是融為一體的；具體而論，又表現(xiàn)出鮮明的層次性，表現(xiàn)出寫景的獨(dú)立，和議論抒情的融合。寫景第2段概述岳陽樓的風(fēng)光。第3、4兩段分別寫陰雨天和晴好天登樓所見的景色。抒情第4段緊跟著寫景抒發(fā)遷客騷人登樓的感受。融情入景情景交融相互映襯議論第5段議論兼有抒情，表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)第5段“噫！微斯人，吾誰與歸？”歸于單純而強(qiáng)烈的抒情。合作探究通假字百廢具興（

）同“俱”，全，皆。屬予作文以記之（

）同“囑”，囑托。合作探究古今異義微斯人（）越明年（

）至若春和景明（）古義：如果沒有今義：微小、輕微古義：到今義：跨過，跳過古義：日光今義：景致，風(fēng)景合作探究予觀夫巴陵勝狀（）沙鷗翔集（）前人之述備矣（）古今異義合作探究古義：停息今義：泛指聚集古義：完備、詳盡今義：具備，具有古義：指示代詞，那今義：丈夫或而或長煙一空（）或異二者之為（）有時(shí)、偶爾或許，也許，表示委婉的語氣以屬予作文以記之（）不以物喜，不以己悲（）連詞，來介詞，因?yàn)橛^予觀夫巴陵勝狀（）此則岳陽樓之大觀也（）動(dòng)詞，看名詞，景象一詞多義合作探究極此樂何極（）南極瀟湘（

）動(dòng)詞，窮盡則然則何時(shí)而樂耶（）此則岳陽樓之大觀也（）居廟堂之高則憂其民（）動(dòng)詞，至，到達(dá)連詞，那么副詞，用于加強(qiáng)判斷，相當(dāng)于“乃”“即”連詞，就一詞多義合作探究（

）百廢具興（）刻唐賢今人詩賦于其上（）北通巫峽，南極瀟湘（）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（

）形容詞作名詞，荒廢了的事業(yè)名詞作狀語，在……之前形容詞作名詞，賢明之人詞類活用“北”“南”方位名詞作狀語，向北，向南名詞作狀語，在……之后合作探究1.省略句屬予作文以記之（）2.倒裝句刻唐賢今人詩賦于其上（）吾誰與歸（）文言句式合作探究省略了主語“滕子京”狀語后置，應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩賦”賓語前置，應(yīng)為“吾與誰歸”3.判斷句此則岳陽樓之大觀也（）“……也”，表判斷合作探究積累拓展政通人和:政事順利，百姓和樂。(在現(xiàn)代漢語中的意思沒有變化)百廢具興:各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。(在現(xiàn)代漢語中，“具”寫作“俱”，也說“百廢俱舉”，意思沒有變化)浩浩湯湯:水勢(shì)浩大的樣子。(在現(xiàn)代漢語中，多寫作“浩浩蕩蕩”)氣象萬千:形容景色多種多樣，非常壯觀。(在現(xiàn)代漢語中，也用以形容事物多樣、壯觀)心曠神怡:心情舒暢，精神愉快。(在現(xiàn)代漢語中的意思沒有變）《岳陽樓記》中的成語:概括主題

這篇文章通過描繪洞庭湖的景色及“遷客騷人”登岳陽樓覽景后所產(chǎn)生的不同情感，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也借以勸勉滕子京。課堂小結(jié)學(xué)后感悟感悟一：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是多么高尚的境界??！古人尚能以此為行為目標(biāo)，我們現(xiàn)代人更應(yīng)為之努力。感悟二：人生不如意的事情十有八九，如果我們能以“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)去對(duì)待，就一定會(huì)出現(xiàn)另一番景象。課堂小結(jié)?剪裁繁簡(jiǎn)得當(dāng)。

作者胸有全局，布局統(tǒng)一，把文章的重心放在說理申志上，因而寫巴陵勝狀只用幾筆帶過，惜墨如金。用“前人之述備矣”一句加以總括，文辭不過于鋪張，枝蔓不旁逸斜出。兩類登樓者的所見所感，雖縱情鋪敘，潑墨如注，實(shí)用貶抑之筆，目的是反襯下文的“古仁人之心”，抑此而揚(yáng)彼。詳略得當(dāng)，則中心突出，不致因平均用墨而湮沒主旨，又不致因輕重倒置而喧賓奪主。寫作特色?結(jié)構(gòu)層層深入。

由事入景，由景生情，由情化理，在對(duì)湖景的描繪后，涌起情感的波瀾；在情感的前浪中，再卷起議論的后浪。情中潛理，理中蘊(yùn)情，逐層披露，迭進(jìn)深入，如深山探寶，漸入佳境，最后歸結(jié)到作者的人生觀，規(guī)勉老友激勵(lì)自己，警策后人。寫作特色?文字整齊對(duì)稱。

本文大量使用賦體，四字句如珠走玉盤?！叭招请[曜，山岳潛形”“浮光躍金，靜影沉璧”，工于對(duì)仗?！懊鳌薄绑@”“頃”“青”等，合轍押韻，增強(qiáng)了文章的韻律感，讀來舌端潤暢，聽來耳中清晰。寫作特色岳陽樓記敘事：寫景：抒情：議論：重修岳陽樓作文以記不以物喜不以己悲暗明悲喜↓↓↑↑先天下之憂而憂后天下之樂而樂板書設(shè)計(jì)1．乃重修岳陽樓

乃：_____________________2．屬予作文以記之

屬：___________________3．此則岳陽樓之大觀也觀：_______________4．去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去：_______________讒：_______________5．心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)

偕：_______________6．微斯人，吾誰與歸歸：______________于是,就同“囑”，囑托景象離開說別人壞話一起歸依課堂檢測(cè)一、聯(lián)系上下文，解釋劃線的詞的意義或用法。

1.文段中與“進(jìn)亦憂”相照應(yīng)的句子是“_______________________”，與“退亦憂”相照應(yīng)的句子是“_____________________”。

2.文中作者假借古仁人立言，表達(dá)了“

，

”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

3．文中“古仁人之心”指(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與______________形成了對(duì)比。

居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君不以物喜，不以己悲遷客騷人先天下之憂而憂后天下之樂而樂二、根據(jù)課文內(nèi)容填空。課堂檢測(cè)例句：苔痕上階綠，草色入簾青。批注：一“上”一“入”，靈活機(jī)動(dòng)，運(yùn)用擬人手法寫出了環(huán)境雅致、閑適、清靜

的特點(diǎn)。①不以物喜，不以己悲。

②是進(jìn)亦憂，退亦憂。③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

一“喜”一“悲”，對(duì)比鮮明，表現(xiàn)出了作者平和、高尚、豁達(dá)的胸襟。

一“進(jìn)”一“退”，處境迥然，表現(xiàn)出了作者不計(jì)個(gè)人得失，而心系國家命運(yùn)、人民生活的博大胸懷。

一“先”一“后”，一“憂”一“樂”，形成對(duì)比，體現(xiàn)出作者愛國愛民的偉大情操，也表達(dá)了作者以天下為己任的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。三、仿照例句，賞析句子。課堂檢測(cè)（2021·吉林）古詩文默寫。中考鏈接拓展探究（1）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，

。（《詩經(jīng)·蒹葭》）（2）海日生殘夜，

。（王灣《次北固山下》）（3）《岳陽樓記》中，“

，

”體現(xiàn)了范仲淹以天下為已任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。（4）辛丑牛年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊無私奉獻(xiàn)的“孺子?！本瘛＿@不禁讓我們聯(lián)想到了龔自珍《己亥雜詩》中的名句：“__________________，__________________?！痹谒环浇喝肱f年先天下之憂而憂后天下之樂而樂落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花（2020·山東棗莊）閱讀下面兩則文言文，完成問題。對(duì)比閱讀拓展探究

（甲）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

——范仲淹《岳陽樓記》（乙）孟子謂宋句踐①曰：“子好游②乎？吾語子游。人知之，亦囂囂③；人不知，亦囂囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣？”曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己④焉。達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！薄睹献印けM心上》【注釋】①宋句踐：古人名。②游：指游說。③囂囂：安詳自得的樣子。④得己：自得。拓展探究1.解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）薄暮冥冥?。海?）去國還鄉(xiāng)國：（3）吾語子游語：（4）人知之，亦囂囂知：拓展探究

2．下列加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是

(

)A．居廟堂之高則憂其君窮則獨(dú)善其身

B．予嘗求古仁人之心人知之，亦囂囂C．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

達(dá)則兼善天下D．其喜洋洋者矣尊德樂義，則可以囂囂矣．．．．．．．．．．．．迫近國都告訴理解B（2）故士窮不失義，達(dá)不離道。登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉。所以士人窮困的時(shí)候不喪失（失掉）義，得志時(shí)不背離道。拓展探究3．翻譯下列句子。（1）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。洞庭風(fēng)雨圖拓展探究

4．王國維說：“一切景語皆情語也。”選文《岳陽樓記》中，第一段通過描繪“

”，表現(xiàn)出遠(yuǎn)謫的悲苦、郁悶之情；第二段則通過描繪“洞庭春晴圖”，表現(xiàn)出

之情。心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀5.“天下觀”是古圣賢之道?！抖Y記》曰“大道之行也，天下為公?！苯Y(jié)合兩篇選文，談?wù)劮吨傺秃兔献拥摹疤煜掠^”分別是什么。

范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

孟子：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。拓展探究1.背誦課文，說說你的感悟。2.請(qǐng)同學(xué)們思考問題：在當(dāng)今時(shí)代，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一思想觀點(diǎn)有著怎樣的借鑒和教育意義？課下作業(yè)

示例：學(xué)了《岳陽樓記》我佩服范仲淹的“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。我想，作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)我們傳統(tǒng)文化的精華，要有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的民族骨氣和浩然正氣，有“修身，齊家，治國，平天下”的人生理想，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的人生責(zé)任，有“憂以天下，樂以天下”的濟(jì)世情懷。課下作業(yè)

一、課內(nèi)建構(gòu)1.下列加著重號(hào)的字的注音完全正確的一項(xiàng)是(

C

)A.謫．(zhé)守

銜．(xián)遠(yuǎn)山

浩浩湯．(tānɡ)湯B.潛．(qiǎn)形

日星隱曜．(yào)

檣．(qiánɡ)傾楫摧C.皓．(hào)月

淫雨霏．(fēi)霏

岸芷?。?tīnɡ)蘭D.嗟．(jiē)夫

寵辱偕．(xié)忘

屬．(shǔ)予作文以記之C1234567891011121314151617182.下列句子中加著重號(hào)的詞的古今義沒有變化的一項(xiàng)是(

C

)A.沙鷗翔集．

B.至若春和景．明C.寵辱偕．忘

D.微．斯人，吾誰與歸3.下列句子中加著重號(hào)的詞的意思相同的一項(xiàng)是(

B

)A.政通人和．

春和．景明B.北通．巫峽

指通．豫南C.濁浪排空．

長煙一空．D.南極．瀟湘

此樂何極．CB1234567891011121314151617184.下列句子中加著重號(hào)的詞的用法相同的一項(xiàng)是(

B

)A.感極而．悲者矣

鳴之而．不能通其意B.而或．長煙一空

一食或．盡粟一石C.屬予作文以．記之

不以．物喜D.予嘗求古仁人之．心

屬予作文以記之．B1234567891011121314151617185.指出下列句子分別是哪種特殊句式。(1)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(

定語后置句

)(2)微斯人，吾誰與歸？(

賓語前置句

)(3)屬予作文以記之。(

省略句

)(4)遷客騷人，多會(huì)于此。(

狀語后置句

)(5)此則岳陽樓之大觀也。(

判斷句

)定語后置句賓語前置句省略句狀語后置句判斷句1234567891011121314151617186.名句默寫。(1)水與月這兩個(gè)意象的組合可營造出優(yōu)美的意境。范仲淹在《岳陽樓

記》中用“

，

”描繪了月下水波和水中月

影，一動(dòng)一靜，相映成趣。(2)“

，

”是范仲淹《岳陽樓記》中的名

句，現(xiàn)在常被人們用來贊美那些不為物役、忘懷得失的人。(3)我們要傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人，熱愛祖國，心懷天下，樹立

“

，

”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。浮光躍金

靜影沉璧

不以物喜

不以己悲

先天下之憂而憂

后天下之樂而樂

1234567891011121314151617187.翻譯下列句子。(1)越明年，政通人和，百廢具興。

到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起

來了。(2)登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

登上這座樓，就會(huì)有離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被

批評(píng)指責(zé)(的感覺)。123456789101112131415161718(3)而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。

有時(shí)大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，(水面上)浮動(dòng)的

光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。123456789101112131415161718二、課外提升8.(湖南長沙中考改編)下面是某同學(xué)根據(jù)以下知識(shí)卡片做出的分析

或推斷，其中沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

A

)標(biāo)題《小石潭記》《岳陽樓記》《記承天寺夜游》作者/朝代柳宗元/唐范仲淹/北宋蘇軾/北宋游歷地點(diǎn)小石潭岳陽樓承天寺123456789101112131415161718創(chuàng)作背景寫于作者被貶永州

期間為重修岳陽樓所作寫于作者被貶黃

州期間情感從“心樂之”到

“悄愴幽邃”以天下為己任的愛

國愛民情懷既有賞月的閑

適，也有被貶的

落寞悲涼123456789101112131415161718A.“記”是古代一種文體，大多記述旅途見聞、描摹山水風(fēng)光、吟詠

人文勝跡、記錄風(fēng)土人情等。B.柳宗元、范仲淹、蘇軾均有散文名篇傳世，他們與韓愈、蘇洵、蘇

轍、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家”。C.柳宗元、范仲淹、蘇軾的仕途都比較坎坷，都有被貶的經(jīng)歷，以上

三篇文章都是在被貶期間寫的。D.古代文人在仕途不順、心情低落時(shí)都會(huì)寫寄情山水的文章，這些文

章都表達(dá)出他們無法自拔的落寞悲傷情緒。答案：A1234567891011121314151617189.

“謚”是君主時(shí)代帝王、貴族、大臣或其他有地

位的人死后被追加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。如，齊宣王的“宣”、楚莊

王的“莊”，諸葛亮謚“忠武”、岳飛謚“武穆”、范仲淹謚“文

正”。請(qǐng)結(jié)合課文及下面的鏈接材料，探究范仲淹謚號(hào)為“文正”的原

因。123456789101112131415161718【鏈接材料】泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名

字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二

州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如

父，齋三日而去。(選自《宋史·范仲淹傳》)

范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出；范仲淹樂善好施，受人敬重。他

倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想受到世人的推崇與

認(rèn)可，因此被贈(zèng)謚號(hào)“文正”。123456789101112131415161718

一、課內(nèi)建構(gòu)10.

課文中先說“不以物喜，不以己悲”，后又

說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這兩種說法是否矛盾？為什

么？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容簡(jiǎn)析。

不矛盾?！安灰晕锵玻灰约罕笔亲髡咧v的“古仁人”的憂樂

觀，側(cè)重講一個(gè)人在榮辱得失面前的態(tài)度，是一種個(gè)人情懷。后文的

“先憂后樂”則指一個(gè)人對(duì)國家、對(duì)人民的態(tài)度，上升到家國情懷。二

者角度不同，所以不矛盾。12345678910111213141516171811.課文第3、4段分別表現(xiàn)了“遷客騷人”的不同心境。用自己的話分

別說一說“遷客騷人”“悲”和“喜”的原因。

“遷客騷人”在陰雨連連、數(shù)月不放晴的情景下，登上岳陽樓想起

被貶官、離開京城的經(jīng)歷，心中生出了對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)遭到貶謫的憤

懣不平，自然生出“悲”來；而在春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候，登上岳

陽樓則會(huì)感到胸襟開闊、精神愉快，產(chǎn)生“樂”的感受。123456789101112131415161718二、課外提升(遼寧營口中考)閱讀下面的文言文，回答問題。(17分)【甲】嗟夫！予嘗求．古仁人之心，或．異二者之為，何哉？不以物

喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦

憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。(選自范仲淹《岳陽樓記》)123456789101112131415161718【乙】自古圣人、賢士，皆非有求于聞、用也。閔①其時(shí)之不平、

人之不乂②，得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也。孜孜矻矻

③，死而后已．。故禹過家門不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二

圣⑥一賢⑦者，豈不知自安佚⑧之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授

人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠．欲以補(bǔ)其不足者也。耳目之于身

也，耳司聞而目司見。聽其是非，視其險(xiǎn)易，然后身得安焉。圣賢者，

時(shí)人之耳目也；時(shí)人者，圣賢之身也。且陽子⑨之不賢，則將役于賢以

奉其上矣；若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇逸乎哉？(選自韓愈《爭(zhēng)臣論》⑩)123456789101112131415161718【注釋】①閔：同“憫”，憂慮。②乂(yì)：治理。③孜(zī)孜矻

(kū)矻：勤謹(jǐn)不已的樣子。④突：煙囪。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和

孔子。⑦一賢：指墨翟。⑧佚：安樂，安遠(yuǎn)。⑨陽子：即陽城，任諫官

五年。⑩《爭(zhēng)臣論》：爭(zhēng)，讀zhènɡ，后作“諍”。爭(zhēng)臣，指向君主直

言進(jìn)諫的大臣。韓愈寫此文對(duì)陽子進(jìn)行諷喻。123456