唐李白將進酒原文一、李白生平李白（701年～762年），字太白，號青蓮居士，是唐代最杰出的浪漫主義詩人之一，被后世譽為“詩仙”。其生平充滿傳奇色彩，大致可分為以下階段：1、早年漫游（701～742年）李白出生于碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克市，當時屬唐朝安西都護府），幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停Ｋ杂茁敾?，博覽群書，尤好劍術(shù)與任俠之風。25歲起辭親遠游，遍歷蜀地、洞庭、吳越、中原等地，廣交名士，寫下《峨眉山月歌》《望廬山瀑布》等早期名作，期間曾入贅安陸許氏，生活漂泊卻意氣風發(fā)。2、供奉翰林（742～744年）42歲時，經(jīng)道士吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，任供奉翰林，為宮廷撰寫詩文，如《清平調(diào)》三首（“云想衣裳花想容”）便是為楊貴妃所作。他恃才傲物，不拘禮法，得罪權(quán)貴，最終被賜金放還，結(jié)束了短暫的仕途生涯。3、再次漫游與安史之亂（744～756年）離開長安后，李白與杜甫、高適等詩人結(jié)交，同游梁宋，創(chuàng)作進入巔峰期，寫下《將進酒》《夢游天姥吟留別》等名篇。安史之亂爆發(fā)后，他入永王李璘幕府，希望建功立業(yè)，卻因李璘謀反失敗受牽連，被判流放夜郎（今貴州桐梓）。途中遇赦，寫下《早發(fā)白帝城》，盡顯狂喜之情。4、晚年漂泊與病逝（756～762年）遇赦后，李白輾轉(zhuǎn)于江南，貧病交加，仍寫下《臨終歌》等絕筆。最終病逝于當涂（今安徽馬鞍山），葬于龍山，傳說其醉酒撈月而亡，為生平增添了浪漫色彩。二、主要詩作梳理李白詩作現(xiàn)存約1000余首，題材廣泛，風格豪放飄逸，核心可分為幾類：1、山水詩：如《望廬山瀑布》（“飛流直下三千尺”）、《望天門山》，以夸張手法勾勒自然奇觀，融情于景。2、抒情詩：如《將進酒》《行路難》（“長風破浪會有時”），抒發(fā)懷才不遇的憤懣與對理想的執(zhí)著。3、贈別詩：如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（“孤帆遠影碧空盡”），語言清新，情誼深厚。4、邊塞與詠史：如《關(guān)山月》《古風·秦王掃六合》，借歷史或邊塞風光抒發(fā)報國之志。5、游仙詩：如《夢游天姥吟留別》，以奇幻想象表達對自由的追求，蔑視權(quán)貴（“安能摧眉折腰事權(quán)貴”）。三、作品對后世的影響1、詩歌藝術(shù)的巔峰：李白將浪漫主義推向極致，其“清水出芙蓉，天然去雕飾”的風格，突破了格律束縛，對后世詩歌創(chuàng)作（如李賀、蘇軾、辛棄疾等）影響深遠。2、人格精神的象征：他狂放不羈、追求自由的人格，成為中國文人精神的符號，后世文人常以李白自比，表達對世俗的反抗。3、文化符號的傳承：其詩作被編入教材，故事被改編為戲曲、影視，成為中華文化的重要組成部分，“詩仙”之名跨越千年而不衰。四、《將進酒》創(chuàng)作背景《將進酒》約作于唐玄宗天寶四年（745年），是李白被“賜金放還”后，與友人岑勛（岑夫子）、元丹丘在河南登封一帶相聚時所作。此時李白已離開長安兩年，仕途失意的憤懣與對人生的感慨交織，但豪放本性未改。詩題“將進酒”源自漢樂府《鼓吹曲辭》，屬宴飲勸酒之作。李白借此舊題，融入個人情懷：詩中“天生我材必有用”的自信、“古來圣賢皆寂寞”的憤世、“與爾同銷萬古愁”的曠達，既是對友人的勸酒，更是對人生價值的吶喊。此時的李白雖失意，卻以酒為媒，將悲愴轉(zhuǎn)化為豪放，成就了這首“酒仙”絕唱。五、《將進酒》原文：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！六、《將進酒》原文及解析1、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪：詩人以“君不見”的強烈語氣起筆，仿佛在大聲呼喊，讓讀者注意。將黃河水從天上奔騰而下，一去不返的景象描繪出來，象征著時間的流逝如黃河水般不可逆轉(zhuǎn)。接著又說在高堂明鏡前，悲哀地看到自己的白發(fā)，早上還是青絲，晚上就變成了白雪，極言人生短暫，歲月匆匆。這兩句通過壯闊的自然景象和鮮明的人生對比，營造出一種宏大而又悲哀的意境。2、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月：既然人生如此短暫，那么在得意之時就應(yīng)該盡情歡樂，不要讓酒杯空對著明月。這里的“得意”并非單指仕途得意，而是指人生中那些美好的時刻，如與朋友相聚、身處良辰美景等。詩人認為要珍惜當下的快樂時光，及時行樂，體現(xiàn)了一種豁達的人生態(tài)度。3、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來：此句體現(xiàn)了李白高度的自信。他堅信上天賦予自己的才華必定會有施展的地方，即使千金散盡，也還會再回來。這是一種對自我價值的充分肯定，展現(xiàn)出詩人豪邁的氣概和樂觀的精神，成為了千古名句，激勵著無數(shù)人在困境中堅守自信。4、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯：詩人提議烹羊宰牛，盡情歡樂，應(yīng)當一口氣喝它三百杯酒。“一飲三百杯”運用了夸張的手法，突出了飲酒時的暢快淋漓，也表現(xiàn)出詩人的豪放不羈，將飲酒作樂的場景推向了高潮。5、岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停：詩人直接呼喚朋友岑勛、元丹丘，讓他們繼續(xù)喝酒，不要停杯。這里以直接對話的方式，營造出一種熱烈的飲酒氛圍，仿佛能讓人看到詩人與朋友開懷暢飲的場景，凸顯出彼此之間的深厚情誼和相聚的歡樂。6、與君歌一曲，請君為我傾耳聽：詩人要為朋友們唱一首歌，請朋友們側(cè)耳傾聽。這一句將飲酒的場景從單純的豪飲，轉(zhuǎn)向了情感的抒發(fā)，為下文表達自己的人生感慨做鋪墊。7、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒：“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活，詩人認為這種物質(zhì)上的享受并不珍貴，他只希望能夠長久地沉醉，不再醒來。這反映出李白對世俗富貴的輕視，以及對現(xiàn)實世界的不滿，他寧愿在醉酒中逃避現(xiàn)實的煩惱，追求內(nèi)心的寧靜與自由。8、古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名：詩人感慨自古以來，圣賢之人都很寂寞，只有那些飲酒之人才能留下美名。他以圣賢的寂寞來襯托飲酒者的灑脫，認為圣賢們雖有高尚的品德和卓越的才華，但卻不被世人理解，孤獨寂寞，而飲酒者卻能憑借自己的真性情，在歷史上留下聲名，進一步表達了對世俗的反叛和對自我生活方式的認同。9、陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔：詩人列舉陳思王曹植昔日在平樂觀設(shè)宴的例子，曹植飲酒作樂，不惜花費斗酒十千的價錢，盡情地歡樂戲謔。這里以曹植自比，表明自己也有曹植那樣的才華和豪情，同時也暗示了自己像曹植一樣，懷才不遇，只能通過飲酒來抒發(fā)內(nèi)心的郁悶。10、主人何為言少錢，徑須沽取對君酌：詩人仿佛在回應(yīng)主人說錢不夠的話語，告訴主人不要說錢少，應(yīng)該直接去買酒來繼續(xù)暢飲。體現(xiàn)出詩人的豪爽，不在乎金錢，只在乎飲酒作樂的暢快。11、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁：最后，詩人更是豪放至極，說即使是珍貴的五花馬、千金裘，也可以叫仆人拿出去換美酒，要與朋友們一同消除這萬古以來的憂愁?！叭f古愁”三個字，將詩人心中的愁緒推向了極致，而以五花馬、千金裘換酒，更是將他的狂放不羈展現(xiàn)得淋漓盡致，同時也透露出他對人生愁苦的深刻感受，只能借酒來排解。七、個人感悟《將進酒》是李白詩歌中的經(jīng)典之作，讀來令人心潮澎湃。詩人以酒為媒介，將自己的人生感慨、自信豪情、憤懣愁苦等情感融為一體，展現(xiàn)出一種波瀾壯闊的情感世界。從詩中，我們能感受到李白那種與生俱來的自信，“天生我材必有用”讓我們明白，每個人都有自己的價值，無論面對何種困境，都應(yīng)堅信自己終能發(fā)光發(fā)熱。同時，他對時光流逝的感慨，也提醒著我們要珍惜當下，不要虛度光陰。而他