于丹說：我深深敬仰林語堂，他既能很嚴謹?shù)貙懗鲋形牡拇筠o典，又能用流利的英文寫《蘇東坡傳》。林語堂自稱自己有著“西洋人的頭腦，中國人的心靈”。擁有西洋人的頭腦就能夠做好一個國際公民，但中國人的心靈使他始終帶著自己不折不扣、毫不含糊的文化符號，把中國人的氣度揮灑在世界之上。第1頁/共11頁第八屆茅盾文學獎獲得者張煒說：誰都有年少輕狂的時候，我30歲前第一次讀林語堂的《蘇東坡傳》，雖然驚嘆于林語堂的筆力，卻覺得這本書只能打70分，要我自己寫，至少可以寫到80、90分，可二十多年過去了，市面上最受認可的還是林語堂版，張煒版的一個字都沒寫。第2頁/共11頁林語堂中國現(xiàn)代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，新道家代表人物。1895年生于福建漳州平和縣坂仔鎮(zhèn)一個基督教牧師家庭。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。早年留學美國、德國，獲哈佛大學文學碩士，萊比錫大學語言學博士?；貒笤谇迦A大學、北京大學、廈門大學任教。曾任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學主任、國際筆會副會長等職。林語堂于1940年和1950年先后兩度獲得諾貝爾文學獎提名。曾創(chuàng)辦《論語》《人世間》《宇宙風》等刊物，作品包括小說《京華煙云》《啼笑皆非》。散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術(shù)》以及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。1966年定居臺灣。1976年在香港逝世，享年80歲。第3頁/共11頁林語堂寫給此書的序（節(jié)選）

我寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。存心給他寫本傳記的念頭，已經(jīng)存在心中有年。1936年我全家赴美時，身邊除去若干精選的排印細密的中文基本參考書之外，還帶了些有關(guān)蘇東坡的以及蘇東坡著的珍本古籍，至于在行李中占很多地方一事，就全置諸腦后了。那時我希望寫一本有關(guān)蘇東坡的書，或是翻譯些他的詩文，而且，即便此事我不能如愿，我旅居海外之時，也愿身邊有他相伴像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧?，F(xiàn)在我能專心致力寫他這本傳記，自然是一大樂事，此外還需要什么別的理由嗎？第4頁/共11頁內(nèi)容簡介書中講述蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者、一位佛教徒、一位巨儒、一位政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。第5頁/共11頁但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。第6頁/共11頁季羨林對蘇東坡的評價中國古代贊譽文人有三絕之說。三絕者，詩書畫三個方面皆能達到極高水平之謂也，蘇軾至少可以說已達到了五絕：詩、書、畫、文、詞。因此，我們可以說，蘇軾是中國文學史和藝術(shù)史上最全面的偉大天才。論詩，他為宋代一大家。論文，他是唐宋八大家之一。論畫，筆墨凝重，大氣磅礴。論書，他是宋代蘇、黃、米、蔡四大家之首。論詞，它擺脫了婉約派的傳統(tǒng)，創(chuàng)豪放派，與辛棄疾并稱。

第7頁/共11頁蘇東坡年少中第，揚名天下，仕途之路卻走得非常艱辛。他的清醒與堅持，導致他被困于黨爭，頻遭貶黜。他的一生如熊熊烈焰，帶來生機和溫暖，也焚毀丑惡與偽善?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州”——他用貶官的經(jīng)歷總結(jié)自己的一生。這是飽含無奈的自嘲，但在這背后，卻是隱藏不住的豁達和幽默。即使到儋州時他已年過花甲，甚至還備了棺材同行，仍能自得其樂……每一次被貶，都令他的心靈之花又一次燦然綻放；每次人生的低谷，都是他思想境界和人格魅力提升的嶄新起點。第8頁/共11頁林語堂自言他筆下的蘇東坡只是一個偉大心靈偶然留下的足跡，真正的蘇東坡是游蕩在星宿間幻鳥般的靈魂。文章雖盡量用白描手法，卻毫不掩飾對蘇東坡深深的個人情感。在這里，你體會不到所謂的文人相輕，字里行間流露的都是林語堂對蘇東坡穿越時空的緬懷，是天才對天才