2025年成人高考《語文》高頻考點速記題庫：文言文閱讀理解練習考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，請將正確選項的字母填在答題卡上。）1.下列加點字注音完全正確的一項是（）A.輿人皆謂予汝“強”，而余猶記觀師者，自胡文公（hū）始，皆口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。B.今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣，然師道則м?н矣。C.當是時，余從先人還家，先人示予終夜讀書，以指畫眉，余手錄燕、趙、吳、楚之奇辭，曰“古文觀止”，錄畢，走送之，不敢稍逾約。D.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。2.下列加點詞語解釋有誤的一項是（）A.河海不擇細流，故能就其深?！皳瘛钡囊馑际恰斑x擇”。B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！笆堋蓖ā笆凇?，傳授。C.然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此?！皹O”的意思是“到達”。D.寒暑易節(jié)，始一反焉?！胺础蓖ā胺怠保祷?。3.下列加點詞語的用法與其他三項不同的一項是（）A.漁人甚異之?！爱悺笔切稳菰~作動詞。B.長樂王回少孤，貧力學。——“貧”是形容詞作名詞。C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！霸诤酢笔莿釉~短語作介詞短語。D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！盎蟆笔敲~作動詞。4.下列句子中沒有語病的一項是（）A.由于他長期堅持鍛煉，因此身體非常健康。B.這次會議的內容非常重要，我們必須認真對待。C.他的演講非常精彩，給大家留下了深刻的印象。D.他不僅學習好，而且工作能力強，是一個多才多藝的人。5.下列句子中，加點的成語使用不恰當的一項是（）A.他這個人做事總是三心二意，從來不認真對待。B.這部電影情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，讓人回味無窮。C.他這個人做事總是半途而廢，從來沒有完成過一件大事。D.他這個人做事總是胸有成竹，從不慌張。6.下列句子中，修辭手法與其他三項不同的一項是（）A.河水奔流不息，好像在訴說著古老的故事。B.風吹過樹林，樹葉沙沙作響，好像在唱歌。C.雨點落在地上，濺起一朵朵水花，好像在跳舞。D.月亮掛在天上，像一只銀盤。7.下列句子中，加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。B.學而時習之，不亦說乎？C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。D.逝者如斯夫，不舍晝夜。8.下列加點詞語的意義和用法不相同的一項是（）A.河水之波濤洶涌，山巒之巍峨壯麗。B.吾欲之南海，何如？C.學而不思則罔，思而不學則殆。D.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。9.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。B.學而時習之，不亦說乎？C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。D.逝者如斯夫，不舍晝夜。10.下列加點詞語的意義和用法不相同的一項是（）A.河水之波濤洶涌，山巒之巍峨壯麗。B.吾欲之南海，何如？C.學而不思則罔，思而不學則殆。D.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。11.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。B.學而時習之，不亦說乎？C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。D.逝者如斯夫，不舍晝夜。12.下列加點詞語的意義和用法不相同的一項是（）A.河水之波濤洶涌，山巒之巍峨壯麗。B.吾欲之南海，何如？C.學而不思則罔，思而不學則殆。D.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。13.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。B.學而時習之，不亦說乎？C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。D.逝者如斯夫，不舍晝夜。14.下列加點詞語的意義和用法不相同的一項是（）A.河水之波濤洶涌，山巒之巍峨壯麗。B.吾欲之南海，何如？C.學而不思則罔，思而不學則殆。D.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。15.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。B.學而時習之，不亦說乎？C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。D.逝者如斯夫，不舍晝夜。16.下列加點詞語的意義和用法不相同的一項是（）A.河水之波濤洶涌，山巒之巍峨壯麗。B.吾欲之南海，何如？C.學而不思則罔，思而不學則殆。D.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。17.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。B.學而時習之，不亦說乎？C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。D.逝者如斯夫，不舍晝夜。18.下列加點詞語的意義和用法不相同的一項是（）A.河水之波濤洶涌，山巒之巍峨壯麗。B.吾欲之南海，何如？C.學而不思則罔，思而不學則殆。D.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。19.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。B.學而時習之，不亦說乎？C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。D.逝者如斯夫，不舍晝夜。20.下列加點詞語的意義和用法不相同的一項是（）A.河水之波濤洶涌，山巒之巍峨壯麗。B.吾欲之南海，何如？C.學而不思則罔，思而不學則殆。D.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請將答案填寫在答題卡上。）1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自《論語》中的“學而篇”，體現了儒家思想中“學”與“德”的統一。其中，“說”通“悅”，意為高興；“樂”意為快樂；“慍”意為惱怒。這段話是孔子對自己學習態(tài)度的總結，也是對后世學子的勸勉。2.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！鲎浴墩撜Z》中的“衛(wèi)靈公篇”，體現了孔子對學習的重視。這句話的意思是，我曾經整天不吃不睡地思考，但沒有什么收獲，還不如去學習。3.己所不欲，勿施于人?！鲎浴墩撜Z》中的“顏淵篇”，體現了儒家思想中“仁”的核心。這句話的意思是，自己不想要的東西，就不要強加給別人。4.君子喻于義，小人喻于利?！鲎浴墩撜Z》中的“里仁篇”，體現了儒家思想中“義”與“利”的對立。這句話的意思是，君子看重的是道義，小人看重的是利益。5.道可道，非常道；名可名，非常名。——出自《老子》中的“一章”，體現了道家思想中“道”的玄妙。這句話的意思是，可以言說的道，就不是永恒的道；可以命名的名，就不是永恒的名。6.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！鲎浴独献印分械摹鞍苏隆保w現了道家思想中“水”的品格。這句話的意思是，最高境界的善行就像水一樣，澤被萬物而不爭名利，停留在眾人不愿處于的低洼之地，所以最接近于“道”。7.天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！鲎浴吨芤住分械摹扒浴焙汀袄へ浴保w現了儒家思想中“自強不息”和“厚德載物”的精神。這句話的意思是，天體運行剛健有力，君子應效法天道，不斷自我力求進步；大地氣勢厚實和順，君子應效法大地，增厚美德，容載萬物。8.岳陽樓記?！髡叻吨傺?，是一篇著名的散文，通過描寫岳陽樓的景色，表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和人生理想。9.醉翁亭記?！髡邭W陽修，是一篇著名的散文，通過描寫醉翁亭的景色和游宴情景，表達了作者寄情山水、與民同樂的思想感情。10.記承天寺夜游?！髡咛K軾，是一篇著名的散文，通過描寫承天寺夜游的情景，表達了作者貶謫期間復雜的心情和對自然景色的喜愛。三、判斷題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請將答案填寫在答題卡上。對的打“√”，錯的打“×”。）1.“學而時習之，不亦說乎？”中的“說”通“悅”，意為高興。這句話體現了儒家思想中“學”與“德”的統一。(√)2.“己所不欲，勿施于人?！边@句話出自《論語》中的“衛(wèi)靈公篇”，體現了儒家思想中“仁”的核心。(√)3.“道可道，非常道；名可名，非常名?！边@句話出自《道德經》中的“一章”，體現了道家思想中“道”的玄妙。(√)4.“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！边@句話出自《道德經》中的“八章”，體現了道家思想中“水”的品格。(√)5.“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！边@句話出自《周易》中的“乾卦”和“坤卦”，體現了儒家思想中“自強不息”和“厚德載物”的精神。(√)6.《岳陽樓記》的作者是范仲淹，通過描寫岳陽樓的景色，表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和人生理想。(√)7.《醉翁亭記》的作者是歐陽修，通過描寫醉翁亭的景色和游宴情景，表達了作者寄情山水、與民同樂的思想感情。(√)8.《記承天寺夜游》的作者是蘇軾，通過描寫承天寺夜游的情景，表達了作者貶謫期間復雜的心情和對自然景色的喜愛。(√)9.《師說》的作者是韓愈，是一篇著名的散文，通過論述師道的重要性，表達了作者對當時社會風氣的不滿。(√)10.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@句話出自文天祥的《過零丁洋》，表達了作者視死如歸的決心和愛國情懷。(√)四、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請將答案填寫在答題卡上。）1.簡述《論語》中“學而篇”的主要內容和思想。答：《學而篇》是《論語》的第一篇，主要內容包括孔子的學習態(tài)度、學習方法以及道德修養(yǎng)等方面的論述。其中，“學而時習之，不亦說乎？”體現了孔子對學習的重視；“有朋自遠方來，不亦樂乎？”體現了孔子對友誼的珍視；“人不知而不慍，不亦君子乎？”體現了孔子對個人修養(yǎng)的要求。整篇篇章體現了儒家思想中“學”與“德”的統一。(4分)2.簡述《道德經》中“道”的含義和特點。答：《道德經》是道家學派的經典著作，其中“道”是核心概念?！暗馈敝傅氖怯钪嫒f物的本源和規(guī)律，具有以下特點：（1）無形無名：“道可道，非常道；名可名，非常名?！闭f明“道”是無法用語言和概念來完全描述的。（2）自然無為：“道法自然”，強調順應自然規(guī)律，無為而治。（3）陰陽平衡：“道”包含陰陽兩個方面，陰陽相濟，才能達到和諧的狀態(tài)。(4分)3.簡述《岳陽樓記》的主題思想和藝術特色。答：《岳陽樓記》是范仲淹的代表作，主題思想是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。文章通過描寫岳陽樓的景色，表達了作者憂國憂民的情懷和政治抱負。藝術特色方面，文章運用了對比手法，將洞庭湖的景色與作者的政治理想相對比，增強了文章的感染力；同時，文章語言優(yōu)美，對仗工整，富有節(jié)奏感。(4分)4.簡述《醉翁亭記》的主題思想和藝術特色。答：《醉翁亭記》是歐陽修的代表作，主題思想是寄情山水、與民同樂。文章通過描寫醉翁亭的景色和游宴情景，表達了作者寄情山水、與民同樂的思想感情。藝術特色方面，文章運用了借景抒情的手法，將作者的情感與自然景色融為一體；同時，文章語言生動活潑，富有生活氣息，體現了歐陽修散文的風格。(4分)5.簡述《記承天寺夜游》的主題思想和藝術特色。答：《記承天寺夜游》是蘇軾的代表作，主題思想是貶謫期間復雜的心情和對自然景色的喜愛。文章通過描寫承天寺夜游的情景，表達了作者貶謫期間復雜的心情和對自然景色的喜愛。藝術特色方面，文章運用了細膩的筆觸，描繪了月夜景色，語言簡潔優(yōu)美，富有詩情畫意，體現了蘇軾散文的風格。(4分)本次試卷答案如下一、選擇題1.A解析：A項中所有加點字的注音均正確?！拜洝保▂ú）、“文”（wén）、“編”（biān）的注音符合現代漢語規(guī)范。B項“廩稍”的“稍”應讀shāo，而非xiāo?！翱h官”在古文中常指地方政府，但此處應讀xiànguān，而非xiànguān。C項“畫眉”的“畫”應讀huà，而非huà?！捌孓o”的“奇”應讀qí，而非qí。D項“異”應讀yì，而非yì?！爸痹诠盼闹谐Ｗ髦~，此處不讀zhī。故A項正確。2.A解析：A項“擇”的意思是“選擇”，解釋正確。B項“受”通“授”，傳授，解釋正確。C項“極”的意思是“到達”，解釋正確。D項“反”通“返”，返回，解釋正確。故A項解釋有誤。3.C解析：A項“異”是形容詞作動詞，表示“覺得奇怪”。B項“貧”是形容詞作名詞，表示“貧窮的人”。D項“惑”是名詞作動詞，表示“感到困惑”。C項“在乎”是動詞短語作介詞短語，表示“在于”。故C項用法與其他三項不同。4.D解析：A項“由于”和“因此”屬于重復累贅，應刪去其中一個。B項“內容”和“非常重要”屬于語義重復，應刪去“非常重要”。C項“給大家”和“深刻”搭配不當，應改為“給大家留下了深刻的印象”。D項句子結構完整，語義通順，沒有語病。故D項正確。5.A解析：A項“三心二意”的意思是做事不專心，猶豫不定。此處使用不恰當，應改為“三心二意”。B項“扣人心弦”的意思是情節(jié)引人入勝，使人心情激動。此處使用恰當。C項“半途而廢”的意思是做事沒有堅持到底，中途停頓下來。此處使用恰當。D項“胸有成竹”的意思是做事之前已經有通盤的考慮，有成功的把握。此處使用恰當。故A項使用不恰當。6.D解析：A、B、C三項都是擬人手法，將無生命的事物賦予人的動作或情感。D項是比喻，將月亮比作銀盤。故D項修辭手法與其他三項不同。7.D解析：A項“或”是連詞，表示“或者”。B項“時”是名詞，表示“時間”。C項“意”是名詞，表示“意思”。D項“者”是助詞，表示“……的人”。故D項加點詞語的意義和用法相同。8.B解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。C項“而”都是連詞，表示“轉折關系”。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。B項“之”在古文中常作代詞，此處作動詞，“去”。故B項加點詞語的意義和用法不相同。9.A解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。B項“而”都是連詞，表示“并列關系”。C項“乎”都是語氣詞，表示疑問或感嘆。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。故A項加點詞語的意義和用法相同。10.B解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。C項“而”都是連詞，表示“轉折關系”。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。B項“之”在古文中常作代詞，此處作動詞，“去”。故B項加點詞語的意義和用法不相同。11.A解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。B項“而”都是連詞，表示“并列關系”。C項“乎”都是語氣詞，表示疑問或感嘆。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。故A項加點詞語的意義和用法相同。12.B解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。C項“而”都是連詞，表示“轉折關系”。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。B項“之”在古文中常作代詞，此處作動詞，“去”。故B項加點詞語的意義和用法不相同。13.A解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。B項“而”都是連詞，表示“并列關系”。C項“乎”都是語氣詞，表示疑問或感嘆。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。故A項加點詞語的意義和用法相同。14.B解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。C項“而”都是連詞，表示“轉折關系”。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。B項“之”在古文中常作代詞，此處作動詞，“去”。故B項加點詞語的意義和用法不相同。15.A解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。B項“而”都是連詞，表示“并列關系”。C項“乎”都是語氣詞，表示疑問或感嘆。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。故A項加點詞語的意義和用法相同。16.B解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。C項“而”都是連詞，表示“轉折關系”。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。B項“之”在古文中常作代詞，此處作動詞，“去”。故B項加點詞語的意義和用法不相同。17.A解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。B項“而”都是連詞，表示“并列關系”。C項“乎”都是語氣詞，表示疑問或感嘆。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。故A項加點詞語的意義和用法相同。18.B解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。C項“而”都是連詞，表示“轉折關系”。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。B項“之”在古文中常作代詞，此處作動詞，“去”。故B項加點詞語的意義和用法不相同。19.A解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。B項“而”都是連詞，表示“并列關系”。C項“乎”都是語氣詞，表示疑問或感嘆。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。故A項加點詞語的意義和用法相同。20.B解析：A項“之”都是助詞，表示“的”。C項“而”都是連詞，表示“轉折關系”。D項“者”都是助詞，表示“……的人”。B項“之”在古文中常作代詞，此處作動詞，“去”。故B項加點詞語的意義和用法不相同。二、填空題1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？解析：這段話出自《論語》中的“學而篇”，是孔子對自己學習態(tài)度的總結，也是對后世學子的勸勉?！罢f”通“悅”，意為高興；“樂”意為快樂；“慍”意為惱怒。這段話體現了儒家思想中“學”與“德”的統一。2.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。解析：這句話出自《論語》中的“衛(wèi)靈公篇”，體現了孔子對學習的重視。意思是，我曾經整天不吃不睡地思考，但沒有什么收獲，還不如去學習。3.己所不欲，勿施于人。解析：這句話出自《論語》中的“顏淵篇”，體現了儒家思想中“仁”的核心。意思是，自己不想要的東西，就不要強加給別人。4.君子喻于義，小人喻于利。解析：這句話出自《論語》中的“里仁篇”，體現了儒家思想中“義”與“利”的對立。意思是，君子看重的是道義，小人看重的是利益。5.道可道，非常道；名可名，非常名。解析：這句話出自《道德經》中的“一章”，體現了道家思想中“道”的玄妙。意思是，可以言說的道，就不是永恒的道；可以命名的名，就不是永恒的名。6.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。解析：這句話出自《道德經》中的“八章”，體現了道家思想中“水”的品格。意思是，最高境界的善行就像水一樣，澤被萬物而不爭名利，停留在眾人不愿處于的低洼之地，所以最接近于“道”。7.天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。解析：這句話出自《周易》中的“乾卦”和“坤卦”，體現了儒家思想中“自強不息”和“厚德載物”的精神。意思是，天體運行剛健有力，君子應效法天道，不斷自我力求進步；大地氣勢厚實和順，君子應效法大地，增厚美德，容載萬物。8.岳陽樓記。作者范仲淹，是一篇著名的散文，通過描寫岳陽樓的景色，表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和人生理想。解析：這篇文章是范仲淹的代表作，通過描寫岳陽樓的景色，表達了作者憂國憂民的情懷和政治抱負。9.醉翁亭記。作者歐陽修，是一篇著名的散文，通過描寫醉翁亭的景色和游宴情景，表達了作者寄情山水、與民同樂的思想感情。解析：這篇文章是歐陽修的代表作，通過描寫醉翁亭的景色和游宴情景，表達了作者寄情山水、與民同樂的思想感情。10.記承天寺夜游。作者蘇軾，是一篇著名的散文，通過描寫承天寺夜游的情景，表達了作者貶謫期間復雜的心情和對自然景色的喜愛。解析：這篇文章是蘇軾的代表作，通過描寫承天寺夜游的情景，表達了作者貶謫期間復雜的心情和對自然景色的喜愛。三、判斷題1.√解析：這句話出自《論語》中的“學而篇”，是孔子對自己學習態(tài)度的總結，也是對后世學子的勸勉?！罢f”通“悅”，意為高興；“樂”意為快樂；“慍”意為惱怒。這段話體現了儒家思想中“學”與“德”的統一。2.√解析：這句話出自《論語》中的“衛(wèi)靈公篇”，體現了儒家思想中“仁”的核心。意思是，自己不想要的東西，就不要強加給別人。3.√解析：這句話出自《道德經》中的“一章”，體現了道家思想中“道”的玄妙。意思是，可以言說的道，就不是永恒的道；可以命名的名，就不是永恒的名。4.√解析：這句話出自《道德經》中的“八章”，體現了道家思想中“水”的品格。意思是，最高境界的善行就像水一樣，澤被萬物而不爭名利，停留在眾人不愿處于的低洼之地，所以最接近于“道”。5.√解析：這句話出自《周易》中的“乾卦”和“坤卦”，體現了儒家思想中“自強不息”和“厚德載物”的精神。意思是，天體運行剛健有力，君子應效法天道，不斷自我力求進步；大地氣勢厚實和順，君子應效法大地，增厚美德，容載萬物。6.√解析：這篇文章是范仲淹的代表作，通過描寫岳陽樓的景色，表達了作者憂國憂民的情懷和政治抱負。7.√解析：這篇文章是歐陽修的代表作，通過描寫醉翁亭的景色和游宴情景，表達了作者寄情山水、與民同樂的思想感情。8.√解析：這