高級中學名校試卷PAGEPAGE1天津市重點校聯(lián)考2023-2024學年高二下學期期末考試歷史試題第Ⅰ卷（共60分）一、選擇題（本題共30小題，每題2分，共60分）1.晚唐時期，藩鎮(zhèn)往往于沖要地點設鎮(zhèn)，差遣心腹，主持鎮(zhèn)務，插手地方政治，從事商業(yè)經(jīng)營。此后的鎮(zhèn)發(fā)生了如表所示的變化。據(jù)此可知，晚唐至宋代的鎮(zhèn)（）（宋）鎮(zhèn)使、鎮(zhèn)將往往兼知稅、勾當酒曲等職銜《八瓊室金石補正》北宋開國后，“諸鎮(zhèn)省罷略盡，所以存者特曰監(jiān)鎮(zhèn)，主煙火兼征商”《嘉泰吳興志》A.因軍事駐防而興起 B.孕育了最初的市場C.經(jīng)濟職能得到增強 D.居民生活較為富足【答案】C【解析】據(jù)材料，晚唐的鎮(zhèn)管理地方軍事、行政事務，同時從事商業(yè)經(jīng)營。宋朝時期，鎮(zhèn)的行政和軍事職能受到削弱，鎮(zhèn)使、鎮(zhèn)將往往兼任管理稅務、管理釀酒業(yè)等經(jīng)濟方面的職務，北宋僅保留少數(shù)鎮(zhèn)，負責征收商稅，體現(xiàn)鎮(zhèn)經(jīng)濟職能得到增強，C項正確；材料主要反映晚唐至宋代鎮(zhèn)的職能變化，未提及鎮(zhèn)的起源是出于軍事駐防需要，排除A項；在唐宋以前市場就已經(jīng)出現(xiàn)，排除B項；材料反映鎮(zhèn)的職能變化，未提及經(jīng)濟發(fā)展水平和居民生活，不能得出居民生活較為富足，排除D項。故選C項。2.世界上各大古文明和各地區(qū)的傳統(tǒng)民居具有多樣性、差異性的特點。如表中對應關系有誤的是（）文明或地區(qū)建筑材料建筑風格A.兩河流域黏土、蘆葦混合制成的磚塊墻壁貼著墻壁；有前庭、前室、主室B.古埃及泥和木材、椰子葉中庭是民居的核心，復合式公寓C.古代中國木、磚布局講究對稱、主次分明、院落有序D.北美大平原野牛皮、木頭圓錐形的帳篷A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，古埃及建筑大多數(shù)房屋用泥和木材修建，用木樁搭建框架，用樹枝和混合麻纖維的黏土筑墻壁。在上面搭上屋梁，用椰子葉鋪成屋頂，這種房屋具有防曬保溫功能。古埃及房屋留有小洞或小窗，庭院是家庭活動場所，院落的周圍有柱廊。“中庭是民居的核心，復合式公寓”屬于古羅馬的建筑風格，B項符合題意，選擇B項；兩河流域的建筑材料是黏土、蘆葦混合制成的磚塊，其建筑風格包括墻壁貼著墻壁，有前庭、前室、主室，A項不符合題意，排除A項；古代中國的建筑材料是木、磚，其建筑風格包括布局講究對稱、主次分明、院落有序，C項不符合題意，排除C項；北美地區(qū)的的建筑材料是野牛皮、木頭，其建筑風格為圓錐形的帳篷，D項不符合題意，排除D項。故選B項。3.公園是近代資本主義工業(yè)社會發(fā)展的產(chǎn)物。1879年，《申報》首次使用“公園”一詞如圖為1879—1910年《申報》中“公園”一詞的使用頻次情況。這反映了（）A.西學東漸進入新的階段 B.城市建設的近代化C.民族資本主義經(jīng)濟興起 D.洋務運動成果豐碩【答案】B【解析】依據(jù)材料概括可知：“公園”一詞作為近代西方資本主義工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，在《申報》中使用頻次增加，反映出晚清中國城市建設的近代化，B項正確；西學東漸進入新階段是指學習西方資本主義政治制度，排除A項；僅從材料無法看出民族資本主義經(jīng)濟興起與工業(yè)發(fā)展有關，排除C項；甲午中日戰(zhàn)爭的失敗標志著洋務運動的破產(chǎn)，洋務運動成果豐碩不能涵蓋材料所有時間，排除D項。故選B項。4.1866年初，清朝官員斌椿從上海乘輪船出洋、赴歐考察，遍歷西歐英、法等國，同年回國。下列內(nèi)容，不可能出現(xiàn)在他行記中的是（）A.抵上海，“黃浦江兩岸，洋樓鱗次櫛比，夾板洋船，一望如林，泰西十七國洋人大聚處也”B.在法國馬賽，“客寓樓七層??登降苦勞，有小屋可容六七人，用火輪轉法，可升至頂樓”C.過蘇伊士，“入新開河……河窄不許暢行，又不能并置兩舟，舟相遇，須于寬出停輪以讓”D.坐火車，“前車為火輪器具，燒石炭，貯水激輪。……后車以巨鉤銜其尾，蟬聯(lián)三四十輛”【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：1869年蘇伊士運河開通，而斌椿回國時間是在1866年，當時蘇伊士運河尚未開通，因此過蘇伊士不可能出現(xiàn)在其行記中，C項符合題意；近代上海由租借區(qū)，是外國人集中的地區(qū)，抵上海能夠出現(xiàn)在其行記中，排除A項；“可升至頂樓”描述的是電梯，而電梯在1853年就發(fā)明了，因此可以出現(xiàn)在其行記中，排除B項；坐火車是對蒸汽機車的描述，1814年蒸汽機車改進，因此可以出現(xiàn)在其行記中，排除D項。故選C項。5.1929年，德國為解決科隆與波恩間的交通堵塞問題而修建公路，此道被視為世界上第一條高速公路。這條公路全程沒有交叉路口和紅綠燈，當時的科隆市長阿登納認為：未來的道路就是這個樣子的。對此公路修建分析正確的是（）A.推動了德國經(jīng)濟高速發(fā)展 B.得益于汽車工業(yè)的發(fā)展C.刺激了郊區(qū)購物中心出現(xiàn) D.受到了高鐵問世的啟發(fā)【答案】B【解析】據(jù)材料“德國為解決科隆與波恩間的交通堵塞問題而修建公路”可知，德國修建高速公路的原因是因為汽車工業(yè)發(fā)展，汽車使用量增加，B項正確；據(jù)所學知識可知，1929年正值經(jīng)濟大危機爆發(fā)之際，德國經(jīng)濟受到?jīng)_擊，排除A項；據(jù)所學知識可知，此時期購物中心仍舊位于城市，而不位于郊區(qū)，排除C項；高鐵問世于20世紀60年代，排除D項。故選B項。6.從東非第一條電氣化鐵路亞的斯亞貝巴—吉布提鐵路（亞吉鐵路）到區(qū)域互聯(lián)互通“大動脈”蒙巴薩—內(nèi)羅畢鐵路（蒙內(nèi)鐵路），從實現(xiàn)老撾由“陸鎖國”變?yōu)椤瓣懧?lián)國”夢想的中國—老撾鐵路（中老鐵路）到實現(xiàn)東南亞“最快速度”的雅萬高鐵，共建“一帶一路”倡議提出以來，中國鐵路建設者們鋪筑發(fā)展振興路，譜寫友誼新篇章。這反映出新時代的中國（）A.積極構建人類命運共同體 B.與各國建交的新高潮的到來C.注重發(fā)展與周邊國家關系 D.科學技術處于世界領先水平【答案】A【解析】據(jù)題意可知，當代中國通過幫助東非、東南亞部分國家修建鐵路的方式促進當?shù)匕l(fā)展，踐行中國提出的“一帶一路”倡議，同時也加強了與這些國家的友誼與聯(lián)系，由此說明新時代的中國積極構建人類命運共同體，A項正確；“建交的新高潮”無從體現(xiàn)，排除B項；東非國家不屬于中國的周邊國家，不能說明是注重發(fā)展與周邊國家的關系，排除C項；材料中沒有比較信息，不能說明“世界領先”，排除D項。故選A項。7.如表所示為西醫(yī)傳入中國后的部分指標統(tǒng)計。表中信息可用來說明晚清時期（）1859年西醫(yī)師28人1876年教會醫(yī)院6所，診所24所1897年教會醫(yī)院50所1905年西式醫(yī)院發(fā)展到166座，診所241所，醫(yī)師301人A.民眾對西學的認識深化 B.醫(yī)院成為列強投資重要場所C.醫(yī)學救國成為社會共識 D.西醫(yī)在社會上影響不斷擴大【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知，自1859年至1905年，教會醫(yī)院數(shù)量增加，醫(yī)師數(shù)量增加，體現(xiàn)了西醫(yī)在中國的發(fā)展，反映了西醫(yī)在社會上的影響力擴大，D項正確；材料反映的是西醫(yī)在中國的發(fā)展，沒有涉及民眾對于西學的認識，排除A項；材料沒有涉及這些增加的西式醫(yī)院是中國人自建的還是列強投資的，排除B項；醫(yī)學救國晚清時期是一種救國理論，但并非“社會共識”，排除C項。故選D項。8.據(jù)國家醫(yī)保局發(fā)布數(shù)據(jù)，我國醫(yī)療救助總人次從2005年的969萬人次，增長至2023年的2.5億人次，增長約25倍。特別是2018年以來，醫(yī)療救助把建檔立卡貧困人口、防返貧監(jiān)測對象納入保障范圍，救助人次從2017年的9100萬人次增長到2.5億人次，6年增長近2倍。這表明我國（）A.醫(yī)療資源分配較合理 B.醫(yī)療保障體系不斷完善C.解決了農(nóng)村醫(yī)療難題 D.醫(yī)療技術水平領先世界【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，我國醫(yī)療救助人次不斷增長。特別是2018年以來，醫(yī)療救助把建檔立卡貧困人口、防返貧監(jiān)測對象納入保障范圍，救助人次從2017年的9100萬人次增長到2.5億人次，可知我國醫(yī)療保障體系不斷完善，B項正確；材料無法體現(xiàn)醫(yī)療資源分配的情況，排除A項；“解決了”說法絕對，排除C項；材料沒有醫(yī)療水平的對比，排除D項。故選B項。9.中國人很早就學會養(yǎng)蠶繅絲，將“蠶”與“蟬”賦予相似的文化屬性，良渚文化、石家河文化中都有玉蟬。常見于墓葬中的蟬形玉珍，有著“蟬之蛻而永生”、“長生不死，羽化登仙”的喻意。這體現(xiàn)了中華文化（）A.多元一體的特征 B.自強不息的精神C.以人為本的理念 D.天人合一的思想【答案】D【解析】根據(jù)材料“蟬之蛻而永生”、“長生不死，羽化登仙”得出，體現(xiàn)出中華文化天與人的關系，天人合一的思想，D項正確；材料無法體現(xiàn)中華文化多元發(fā)源的特征，排除A項；材料中“蟬”“蠶”體現(xiàn)出的是天人合一的思想，與自強不息、以人為本均無關，排除B、C項。故選D項。10.明清之際，黃宗羲針對封建君主提出了“不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害”的思想他認為上古的堯舜才是最理想統(tǒng)治者的化身，只有“回歸”上古三代才能彌補封建專制制度的缺陷。這表明黃宗羲（）A.在批判中否定了儒學思想體系 B.引領著同時代的思想潮流C.政治改革理想寄托于歷史傳統(tǒng) D.認識到了封建制度的本質【答案】C【解析】根據(jù)材料“只有‘回歸’上古三代才能彌補封建專制制度的缺陷”可知，黃宗羲并未提出新的社會制度改革方案，其思想還囿于傳統(tǒng)主流思想，即政治改革理想寄托于歷史傳統(tǒng)，C項正確；材料表明黃宗羲不能提出超越其時代的新制度設想，他所提出的思想主張在本質上仍屬于傳統(tǒng)儒學范疇，也就不否定儒學思想體系，排除A項；根據(jù)所學可知，黃宗羲的早期民主啟蒙思想在其所處時代沒有形成思想潮流，排除B項；由于受時代和歷史的局限，黃宗羲不可能認識到封建制度的本質，排除D項。故選C項。11.公元7世紀末，新羅人薛聰利用漢字作音符，發(fā)明了被稱為“吏讀”的朝鮮文字。公元8—9世紀時，曾留學中國的日本學者吉備真?zhèn)浜涂蘸７謩e利用漢字的偏旁與草體創(chuàng)制了“片假名”和“平假名”，從此日本有了自己的文字。對此解讀正確的是（）A.朝鮮和日本的文化源頭在中國 B.朝鮮和日本的制度建設效仿中國C.中華文化傳承具有鮮明地域性 D.中華文化影響著周邊國家的發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料可知，新羅人發(fā)明的朝鮮文字受漢字的影響，日本的文字發(fā)明也受到漢字的影響，說明中華文化影響著周邊國家的發(fā)展，D項正確；朝鮮和日本的文化受到中國文化的影響，并非源頭在中國，排除A項；材料講述中國的文化影響了周邊朝鮮和日本的文化，并沒有講述朝鮮和日本的制度建設效仿中國，排除B項；據(jù)所學知識可知，中國文化還影響了越南的文化，此時形成了以中國為中心的東亞文化圈，影響著周邊國家和地區(qū)的文化，無法得出中華文化傳承具有鮮明地域性的論斷，排除C項。故選D項。12.建筑是民族文化的集中體現(xiàn)。對下列建筑的評價正確的是（）A.歐洲近代“中國熱”的見證 B.典型的西歐中古時期的教堂風格C.古希臘建筑藝術的代表 D.古埃及文明的象征【答案】A【解析】據(jù)材料可知，A是瑞典的中國宮，反映了新航路開辟后中國文化在歐洲的傳播。A項正確；B項是圓頂多塔風格的教堂，是東正教的象征，屬于東歐地區(qū)的特征，排除B項；C項是羅馬萬神殿，是古羅馬文明的成就，排除C項；D項是瑪雅文明的羽蛇神金字塔，排除D項。故選A項。13.古代很多文明都有史詩。一些詩人會把民間作品收集起來，連綴成長篇的史詩。古代兩河流域的《吉爾伽美什》，古代印度的《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，古代希臘的《荷馬史詩》等都屬于這類史詩。這表明（）A.古代地域文明之間的交流趨向頻繁 B.古代文明重視英雄傳說或重大事件C.古代自然地理環(huán)境決定了文學形式 D.古代各地區(qū)文明呈現(xiàn)多元一體特點【答案】B【解析】根據(jù)材料“一些詩人會把民間作品收集起來，連綴成長篇的史詩。古代兩河流域的《吉爾伽美什》，古代印度的《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，古代希臘的《荷馬史詩》等都屬于這類史詩”結合所學知識可知，《吉爾伽美什》《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》和《荷馬史詩》等，都是古代文明的產(chǎn)物，它們都是由民間作品收集起來，連綴成長篇的史詩。這些史詩通常描繪了古代的英雄傳說或重大事件，B項正確；題目中并沒有提到這些史詩是如何通過交流傳播的，無法得出“古代地域文明之間的交流趨向頻繁”的結論，排除A項；史詩的形式并不是由自然地理環(huán)境決定的，而是由人們的文化和社會生活決定的，排除C項；材料說明古代文明史詩的內(nèi)容，沒有提及這些史詩的不同特點，無法得出“多元一體特點”，排除D項。故選B項。14.歌德在造訪羅馬后說道：“一個人如果看到了羅馬，他就看到了一切?！比缃竦牧_馬早已從威勢赫赫的龐大帝國，濃縮為一座被譽為“永恒之城”的古城，然而歐洲的精神內(nèi)核與文化源頭，依然植根于昔日羅馬帝國的榮光。下列史實中能夠印證上述論斷的是（）A.帕特農(nóng)神廟的建筑風格對歐洲產(chǎn)生重要的影響B(tài).“史學之父”希羅多德開創(chuàng)敘事體的撰史體裁C.古羅馬的騎士和市民文學對歐洲文化影響深遠D.《羅馬民法大全》對歐洲法學思想產(chǎn)生了影響【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：然而歐洲的精神內(nèi)核與文化源頭，依然植根于昔日羅馬帝國的榮光，強調的是羅馬的精神內(nèi)核，結合所學知識，可知《羅馬民法大全》的產(chǎn)生對歐洲的立法和法學思想產(chǎn)生了重要影響，D項正確；材料強調的是精神內(nèi)核，而非建筑風格，排除A項；希羅多德的《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁，而非延續(xù)了歐洲精神，排除B項；騎士和市民文學是歐洲中世紀時期的精神內(nèi)涵與古羅馬的時間信息不符合，排除C項。故選D項。15.公元3—6世紀的亞歐游牧民族大遷徙，最終導致了西晉王朝、貴霜帝國和西羅馬帝國的滅亡。在中國，進入中原的各少數(shù)民族或主動或被動地接受中原文化，在中亞和西亞，無論是印度文化還是伊朗文化，都融合了入侵者的文化。由此可見，這次大遷徙（）A.引發(fā)了古代歐亞文明的衰落 B.根源于各文明區(qū)宗教沖突C.促進游牧與農(nóng)耕文明的融合 D.有利于西歐建立封建社會【答案】C【解析】根據(jù)材料“在中國，進入中原的各少數(shù)民族或主動或被動地接受中原文化，在中亞和西亞，無論是印度文化還是伊朗文化，都融合了入侵者的文化”和所學可知，亞歐民族大遷徙，使各民族在吸收其它民族文化的基礎上促進了本民族文化的發(fā)展，助推了游牧與農(nóng)耕文明的融合，C項正確；亞歐民族大遷徙，使區(qū)域文明在碰撞之中煥發(fā)了生機，并未導致古代歐亞文明的衰落，排除A項；亞歐民族大遷徙的根源在于經(jīng)濟層面，非宗教沖突，排除B項；材料未涉及對西歐封建社會建立的影響，排除D項。故選C項。16.如圖為貴霜帝國的古錢幣，錢正面鐫有印度希臘王赫爾馬烏斯頭戴皇冠的肖像和族徽等圖案，背面則是王權神授的騎馬圖像。這類神像大部分是希臘、波斯、印度等宗教神話中的眾神形象，如印度教中的濕婆、希臘神話中的火神赫菲司塔斯、風神波瑞阿斯等。由此可見（）A.貴霜帝國鑄幣技術世界領先 B.錢幣兼具經(jīng)濟政治多種功能C.中亞地區(qū)商業(yè)貿(mào)易領域廣泛 D.民族遷移促進經(jīng)濟文化交流【答案】D【解析】據(jù)本題材料可知，題干所示為貴霜帝國的錢幣情形，錢幣的圖案具有不同國家文化的相關內(nèi)容，據(jù)所學可知，大月氏西遷建立了貴霜帝國，在帝國擴張中與希臘、波斯和印度間的經(jīng)濟文化得到進一步的交流交融，其鑄造錢幣的傳統(tǒng)來自波斯和希臘，D項正確。材料不能說明其鑄幣技術世界領先，排除A項；該錢幣并沒有政治功能，B項說法不符合史實，排除B項；材料沒有中亞地區(qū)商業(yè)貿(mào)易領域廣泛的相關信息，排除C項。故選D項。17.澳大利亞曾是英國的罪犯流放地。從1840年起，英國停止向那里流放罪犯，而是大量移民，在那里開采礦物，發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)，同時建立起英國模式的政治制度。英國對澳大利亞政策的調整（）A.適應了生產(chǎn)方式轉型的需要 B.推動了黑奴貿(mào)易的興起C.導致大洋洲淪為英國殖民地 D.推動了英式民主的發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：隨著英國工業(yè)革命的開展和深入，機器生產(chǎn)逐步取代手工勞動，工業(yè)資本主義需要更多的原料和市場，因此英國海外殖民政策隨之調整，澳大利亞作為英國較大的海外領地，英國對其政策作出調整，以滿足工業(yè)資本主義發(fā)展的需要，A項正確；黑奴貿(mào)易是早期殖民貿(mào)易的主要內(nèi)容，隨著工業(yè)革命的結束，英國轉變了殖民方式，以傾銷商品為主，逐漸取消了黑奴貿(mào)易，排除B項；大洋洲范圍較廣，英國在此擁有廣闊殖民地如澳大利亞，法國等國在此也有殖民地，排除C項；材料涉及的是對澳大利亞經(jīng)濟方面的影響，未涉及政治影響，排除D項。故選A項。18.據(jù)聯(lián)合國開發(fā)總署統(tǒng)計，目前（1997年）發(fā)展中國家在國外工作的專業(yè)人才已達50萬人，并以每年10萬人的數(shù)字遞增，其中亞太地區(qū)人才外流最為嚴重。這從本質上說明（）A.發(fā)展中國家的人才逐漸減少 B.企業(yè)對勞動者專業(yè)要求更高C.勞動力開始在全球范圍內(nèi)大規(guī)模的流動 D.經(jīng)濟全球化改變著全球勞動力市場結構【答案】D【解析】據(jù)材料“發(fā)展中國家在國外工作的專業(yè)人才已達50萬人，并以每年10萬人的數(shù)字遞增，其中亞太地區(qū)人才外流最為嚴重”及所學知識可知，伴隨著全球化的進一步發(fā)展，全球勞動力市場也在發(fā)生變化，專業(yè)人才在全球勞動力市場上所占的人數(shù)增加，反映了全球勞動力市場結構的變化，D項正確；在不知道發(fā)展中國家整體專業(yè)人才數(shù)量的情況下，不能通過發(fā)展中國家專業(yè)人才外流，得出發(fā)展中國人才逐漸減少，排除A項；發(fā)展中國家和發(fā)達國家的企業(yè)都對勞動者的專業(yè)要求提高，B項不能反映材料中的人才流動，排除B項；勞動力的大規(guī)模全球流動始于第二次世界大戰(zhàn)后，排除C項。故選D項。19.1951年《關于難民地位的公約》規(guī)定，任何國家不得以任何形式，將難民推回到其生命或自由因為種族、宗教、國籍、參加某一社會團體或具備某一政治見解而遭受威脅的領土邊界。庇護國不得因難民的種族、膚色、宗教或政見等原因而對其有歧視待遇。這些規(guī)定反映出（）A.難民治理亟須加強國際合作 B.國際社會對難民問題較為重視C.聯(lián)合國未履行難民安置責任 D.難民問題弱化了國家民族意識【答案】B【解析】根據(jù)材料“《關于難民地位的公約》”“任何國家不得以任何形式……遭受威脅的領土邊界”“國家不得因難民的種族、膚色、宗教或政見等原因而對其有歧視待遇”等信息并結合所學知識可知，這些規(guī)定反映了國際社會對難民問題的重視，B項正確；材料反映的是對難民問題的重視，沒有涉及如何解決難民問題，不能反映難民治理亟須加強國際合作，排除A項；材料反映的是對難民問題的重視，沒有涉及如何解決難民問題，材料未反映聯(lián)合國面對難民問題采取的措施，且C項不符合史實，排除C項；不能歧視難民，并不代表“弱化了國家民族意識”，排除D項。故選B項。20.2000年以來新加坡政府大幅放開移民限制，吸引海外人才移民當?shù)?。下列呈現(xiàn)的新加坡移民輔導活動()開展參訪社區(qū)俱樂部與新加坡國會等地的學習之旅。通過挨家挨戶的家訪，邀請新移民參與社區(qū)活動。組織以多元種族和宗教為主題“新加坡和諧之旅”。在各選區(qū)定期舉辦典禮，為取得身份的新移民頒發(fā)公民證書A.重在維護文化的多樣性 B.助推國家工業(yè)化實現(xiàn)C.旨在提高社區(qū)自治水平 D.增進移民的國家認同【答案】D【解析】根據(jù)材料“開展參訪社區(qū)俱樂部與新加坡國會等地方的學習之旅……為取得身份的新移民頒發(fā)公民證書”可得出，新加坡的做法讓外來的移民更有歸屬感，逐步認同新加坡的文化，增進移民的國家認同，D項正確；新加坡的做法是要形成對新加坡的國家認同，而不是維護多樣性，排除A項；材料中沒有工業(yè)化的信息，“助推國家工業(yè)化實現(xiàn)”不是主旨，排除B項；這種做法能提高社區(qū)自治水平，但不是新加坡大幅放開移民限制和移民輔導活動的主要目的，排除C項。故選D項。21.公元9至10世紀，埃及工匠在進口藍綠釉等瓷器的線紋裝飾和色彩啟發(fā)下，發(fā)展出多彩彩紋陶器和多彩線刻紋陶器。此外，在埃及福斯塔特（9～18世紀）發(fā)現(xiàn)的近七十萬片陶瓷碎片中，大部分是本地生產(chǎn)的，其中又有70%～80%是中國瓷器的仿制品。該材料主要表明（）A.制瓷業(yè)是埃及社會經(jīng)濟支柱 B.經(jīng)貿(mào)交流利于促進文明發(fā)展C.中非間的經(jīng)貿(mào)交流歷史悠久 D.埃及制瓷技術源于中國傳播【答案】B【解析】據(jù)材料可知，埃及人在進口瓷器的影響下發(fā)展了自己的陶器式樣，并大量仿制中國瓷器，這推動了埃及本土制瓷業(yè)的發(fā)展，反映出經(jīng)貿(mào)交流對文明發(fā)展的推動作用，B項正確；材料沒有將埃及其他產(chǎn)業(yè)與制瓷業(yè)的對比，無法得出制瓷業(yè)是經(jīng)濟支柱的結論，排除A項；該材料反映出中埃之間存在經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的歷史悠久，但這不是材料強調的經(jīng)貿(mào)交流利于促進文明發(fā)展，排除C項；材料反映的是中國制瓷技術對埃及的重要影響，并不代表埃及制瓷技術源于中國，且早期埃及已有自己的制瓷業(yè)，排除D項。故選B項。22.唐朝前期，對外貿(mào)易的路線主要是經(jīng)由河西走廊，從中亞中轉到達歐洲；唐中后期，海上貿(mào)易興盛，商船從東南沿海各港口出發(fā)，對外貿(mào)易轉向南方沿海地區(qū)，出口絲綢、瓷器、茶葉等商品。這說明（）A.政局變動影響商貿(mào)活動 B.唐代海外貿(mào)易達到全盛C.經(jīng)濟重心南移已經(jīng)完成 D.重農(nóng)抑商政策有所松動【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學可知，唐朝前期對外貿(mào)易主要通過陸路絲綢之路，即河西走廊進行，而到了唐中后期，由于安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)等原因，陸上絲綢之路逐漸衰落，海上貿(mào)易逐漸興盛，A項正確；“唐代海外貿(mào)易達到全盛”這一說法過于絕對，且材料中沒有足夠的信息支持唐代海外貿(mào)易達到全盛，排除B項；經(jīng)濟重心南移在宋朝完成，排除C項；材料反映陸上絲綢之路逐漸衰落，海上貿(mào)易逐漸興盛，無法說明重農(nóng)抑商政策有所松動，排除D項。故選A項。23.據(jù)不完全統(tǒng)計，15世紀末以后，東亞海域來自全球的各國沉船有30余艘。其中中國船數(shù)量最多，發(fā)現(xiàn)于中國南澳、海南及越南、馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓；其次為西班牙、荷蘭、英國等歐洲沉船，發(fā)現(xiàn)于馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓；除此之外，東南亞本地沉船發(fā)現(xiàn)于越南、菲律賓。這說明（）A.東西方海上霸權發(fā)生更迭 B.傳統(tǒng)海上商路日趨沒落C.歐洲列強贏得了主導地位 D.東亞海域貿(mào)易競爭加劇【答案】D【解析】根據(jù)材料“東亞海域來自全球的各國沉船有30余艘。其中中國船數(shù)量最多，發(fā)現(xiàn)于中國南澳、海南及越南、馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓；其次為西班牙、荷蘭、英國等歐洲沉船，發(fā)現(xiàn)于馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓”和所學知識可知，新航路開辟后，世界貿(mào)易活動的范圍擴大，貿(mào)易往來頻繁，而沉船的數(shù)量和分布反映了當?shù)氐馁Q(mào)易活動頻繁，并且涉及多個國家和地區(qū)，所以材料信息說明了東亞海域貿(mào)易競爭尤為激烈，D項正確；材料僅為東亞海域的貿(mào)易發(fā)展，不能說明東西方海上霸權更迭，排除A項；傳統(tǒng)海上商路也包括東亞海域的情況，所以不能說明傳統(tǒng)海上商路沒落，排除B項；歐洲列強主導世界貿(mào)易在工業(yè)革命之后，而且材料中沉船數(shù)量中國最多，排除C項。故選D項。24.亞歷山大在希臘本土主要以科林斯聯(lián)盟的身份進行統(tǒng)治。在馬其頓，他保持國王的身份，但同時也讓臣民擁有一些傳統(tǒng)的權利。在埃及，他就成了有絕對權威的法老，是神的化身。對于比較頑強的腓尼基諸城邦，他只要求諸城邦做附庸。亞歷山大實行這一統(tǒng)治策略旨在（）A.為希臘文化擴張掃清障礙 B.緩和帝國內(nèi)部矛盾C.維護各地本土文化獨立性 D.促進區(qū)域文化融合【答案】B【解析】據(jù)材料，亞歷山大在帝國不同地區(qū)根據(jù)當?shù)氐牟煌闆r采取適當?shù)慕y(tǒng)治舉措，總體原則是基本保留當?shù)卦械恼误w制和各項制度，適應當?shù)匚幕^念，給予一定的自主權，避免過度嚴苛的統(tǒng)治措施，這些有利于緩和帝國內(nèi)部的民族和階級矛盾，緩和被統(tǒng)治地區(qū)的人民對帝國統(tǒng)治的抵制或反抗，鞏固統(tǒng)治秩序，B項正確；據(jù)材料，亞歷山大基本保留了各地的制度，適應其文化，而非強行推廣希臘制度和進行文化擴張，排除A項；亞歷山大作為帝國統(tǒng)治者，各項舉措的根本目的是維護統(tǒng)治，而非為各地區(qū)的利益考慮，且只有文化獨立性沒有文化交融也不利于帝國統(tǒng)治，排除C項；材料主旨為亞歷山大的統(tǒng)治措施，未提及亞歷山大保護當?shù)匚幕?、傳播希臘文化、推動通婚，不能體現(xiàn)促進區(qū)域文化融合，排除D項。故選B項。25.在13世紀，伴隨著蒙古西征，沉寂了數(shù)百年的從意大利通往中國的貿(mào)易通道重新變得暢通且安全。此后，西歐國王、教會為了商稅利益紛紛支持工商業(yè)城市的發(fā)展，并且為遷入城市的新市民提供庇護。這說明蒙古西征客觀上（）A.給歐洲等地帶來了災難 B.引發(fā)了思想解放運動C.迫使西歐加強海上探險 D.加速了西歐社會變動【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，蒙古西征客觀上有利于“從意大利通往中國的貿(mào)易通道重新變得暢通且安全”，有利于離貿(mào)易的發(fā)展，西歐各國國王、教會支持工商業(yè)城市發(fā)展，刺激了西歐文明的轉型，D項正確；材料中并沒有被征服地區(qū)遭受破壞的信息，排除A項；蒙古西征并未引發(fā)思想解放運動，排除B項；陸上商路的安全性得到提升，并不會迫使西歐國家開展海上探險活動，排除C項。故選D項。26.1917年8月，北洋政府正式對德宣戰(zhàn)，并制定了“以工代兵”的參戰(zhàn)政策，約14萬華工被派遣到歐洲戰(zhàn)場。一戰(zhàn)結束后，這些華工成為聲援五四運動的重要力量，后來有的還轉變?yōu)闊o產(chǎn)階級革命者。據(jù)此可知，一戰(zhàn)客觀上（）A.成為中國民主革命的轉折點 B.助推了中國民族民主革命發(fā)展C.直接推動了馬克思主義傳播 D.促成了工人階級登上歷史舞臺【答案】B【解析】據(jù)材料，參加過一戰(zhàn)的華工成為聲援五四運動的重要力量，后來有的還轉變?yōu)闊o產(chǎn)階級革命者。結合所學，參加一戰(zhàn)的華工受到進步思想的影響，回國后成為革命的重要力量。據(jù)此可知，一戰(zhàn)客觀上助推了中國民族民主革命發(fā)展，B項正確；五四運動是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，排除A項；材料未提及參加一戰(zhàn)的華工傳播馬克思主義，排除C項；五四運動標志著中國工人階級登上歷史舞臺，材料提及一戰(zhàn)華工聲援五四運動而非推動五四運動爆發(fā)，因此不能體現(xiàn)“促成了工人階級登上歷史舞臺”，排除D項。故選B項。27.二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發(fā)揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明二戰(zhàn)后（）A.全球化促使各國文化同質化 B.西方國家的優(yōu)勢地位得到加強C.全球化和多樣性的共同發(fā)展 D.第三世界崛起改變了世界格局【答案】C【解析】據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后新興國家在發(fā)展道路上既有面向世界的開放性，也立足于本國本民族的發(fā)展傳統(tǒng)，這體現(xiàn)出全球化和多樣化的共同發(fā)展，C項正確；各國的發(fā)展道路是多樣化的，而非同質化，排除A項；材料“都規(guī)定以本土語言為官方語言”“也注意吸收西方文化精華”反映的是全球化和多樣化的統(tǒng)一，與西方國家的優(yōu)勢地位無關，排除B項；；第三世界崛起只是沖擊了原有的世界格局，并非改變，排除D項。故選C項。28.范仲淹曾建議“先于都督之郡，復其學校之制……敦之以詩書禮樂，辨之以文行忠信”。王安石也認為：“古之取士皆本于學校，故道德一于上，習俗成于下，其人材皆足以有為于世。”由此可知，兩人均（）A.主張建立學堂選官制 B.重視學校的教化功能C.致力于儒學復興運動 D.希望擴大教育覆蓋面【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，范仲淹重視人才的培養(yǎng)，主張大力開設學校，以儒家經(jīng)典作為教學的內(nèi)容；王安石肯定學校在提升社會道德方面的作用。由此可見，兩者都重視學校的教化功能，B項正確；清末新政時期，建立了學堂選官制，排除A項；兩者強調的是學校教育的重要性，未涉及儒學復興運動的相關信息，排除C項；材料未涉及擴大教育覆蓋面的相關信息，不符合題意，排除D項。故選B項。29.近年來，在裸眼3D全息投影展示、VR虛擬現(xiàn)實、體感互動等數(shù)字化技術的加持下，博物館在文化傳播與共享、增強公眾互動性和體驗感、提升公共服務效率等方面都有了長足進步。這說明（）A.博物館是文化傳承的最佳載體 B.現(xiàn)代博物館的職能不斷擴充C.現(xiàn)代科技進步助推博物館發(fā)展 D.博物館豐富了人們精神生活【答案】C【解析】根據(jù)材料“裸眼3D全息投影展示、VR虛擬現(xiàn)實、體感互動等數(shù)字化技術”可知現(xiàn)代科學技術不斷進步，而在其加持下，博物館在文化傳播等方面有了長足發(fā)展，這說明科學技術進步助推博物館的發(fā)展，C項正確；材料強調現(xiàn)代科技與博物館發(fā)展的關系，材料無法說明博物館是否是文化傳承的最佳載體，排除A項；材料未涉及博物館的職能，排除B項；材料強調現(xiàn)代科技與博物館發(fā)展的關系，D項不符合材料主旨，排除D項。故選C項。30.1907年，敦煌文物被西方殖民者大量擄走，一度造成了“敦煌在中國，敦煌學在外國”的局面。1944年，敦煌藝術研究所成立。1949年，更名為敦煌文物研究所，直接由中央文化部領導，增加人員編制。逐漸形成了“敦煌在中國，敦煌學在世界”的局面。該變化主要得益于（）A.穩(wěn)定的政治與經(jīng)濟環(huán)境 B.逐漸健全的文物保護機制C.政府對文物保護的重視 D.世界文物保護者共同努力【答案】C【解析】根據(jù)“1949年，更名為敦煌文物研究所，直接由中央文化部領導，增加人員編制。逐漸形成了‘敦煌在中國，敦煌學在世界’的局面”可知，這種變化出現(xiàn)的原因主要是由于提高敦煌文物研究所的地位和增加人員編制，體現(xiàn)了政府對文物保護的重視，C項正確；1949年新中國剛剛成立，政治環(huán)境尚未實現(xiàn)穩(wěn)定，排除A項；材料主要體現(xiàn)了政府的措施和作用，無法體現(xiàn)文化保護機制的逐漸健全，排除B項；材料主要體現(xiàn)了中國政府的努力，無法說明是世界文化保護者的努力，排除D項。故選C項。第Ⅱ卷（共40分）二、非選擇題（本題共2題，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一京杭運河自隋代開通之后，雖然路線幾經(jīng)變遷，但是歷代朝廷無不極其重視大運河的維護疏浚，這是因為運河承擔著漕運——這一維系王朝正常運轉的重要活動。自隋至清，無不如此。在漕運的帶動下，大運河商貿(mào)興旺，由此帶動運河沿線地區(qū)城鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展，使運河沿線的城鄉(xiāng)經(jīng)濟一派繁榮景象。清代中期以后，漕糧改行海運，再加上黃河決口、戰(zhàn)爭等原因，運河漸趨衰落。隨著輪船、火車等近代交通工具的使用，京杭運河在經(jīng)歷前期的興盛之后，最終被鐵路和海運所取代?！詫O金浩《清中期以后京杭大運河衰落對運河地區(qū)城市城鄉(xiāng)經(jīng)濟的影響》（1）據(jù)材料一、指出歷代封建王朝為何重視大運河的維護疏浚？并概括大運河衰落的原因。材料二秦朝道路示意圖與英國工業(yè)革命示意圖（2）以上兩幅地圖信息反映人類交通方式、布局、功能等發(fā)生了怎樣的變化？影響這一變化的經(jīng)濟因素有哪些？（3）綜合上述材料并結合所學知識，說明交通建設在社會發(fā)展中的作用?！敬鸢浮浚?）重視維護：大運河是漕運的主要通道（南糧北運的主要通道）。衰落原因：海運的興起發(fā)展；河道於塞、黃河決口、戰(zhàn)爭等因素的影響；近代交通運輸?shù)呐d起。（2）變化：從人工道路到鐵路為主的路網(wǎng)建設；從以國都為中心到以各工商業(yè)城市為中心；從服務于政治統(tǒng)治到服務于工業(yè)生產(chǎn)、商品流通及社會生活。影響因素：工業(yè)革命提供了新的技術；資本主義經(jīng)濟發(fā)展需要。（3）作用：加強了地域間的聯(lián)系；有利于促進經(jīng)濟文化交流；有利于鞏固國家統(tǒng)一；有助于推動地方開發(fā)與區(qū)域發(fā)展；推動城市的發(fā)展。（任答2點）【解析】【小問1】重視維護：根據(jù)材料“這是因為運河承擔著漕運——這一維系王朝正常運轉的重要活動”結合所學知識，可得出大運河是漕運的主要通道（南糧北運的主要通道）。衰落原因：根據(jù)材料“最終被鐵路和海運所取代”，可得出海運的興起發(fā)展；根據(jù)材料“清代中期以后，漕糧改行海運，再加上黃河決口、戰(zhàn)爭等原因，運河漸趨衰落”，可得出河道於塞、黃河決口、戰(zhàn)爭等因素的影響；根據(jù)材料“隨著輪船、火車等近代交通工具的使用，京杭運河在經(jīng)歷前期的興盛之后”，可得出近代交通運輸?shù)呐d起。【小問2】變化：根據(jù)材料“秦朝道路示意圖與英國工業(yè)革命示意圖”結合圖片，可得出從人工道路到鐵路為主的路網(wǎng)建設；根據(jù)材料“秦朝道路示意圖與英國工業(yè)革命示意圖”結合圖片，可得出從以國都為中心到以各工商業(yè)城市為中心；結合所學知識，可得出從服務于政治統(tǒng)治到服務于工業(yè)生產(chǎn)、商品流通及社會生活。影響因素：結合所學知識，可得出可知從工業(yè)革命和經(jīng)濟發(fā)展的角度分析，如：工業(yè)革命提供了新的技術；資本主義經(jīng)濟發(fā)展需要。【小問3】作用：綜合上述材料并結合所學知識，可知可從加強聯(lián)系、文化交流、地方發(fā)展和城市發(fā)展等角度分析，如：加強了地域間的聯(lián)系；有利于促進經(jīng)濟文化交流；有利于鞏固國家統(tǒng)一；有助于推動地方開發(fā)與區(qū)域發(fā)展；推動城市的發(fā)展。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一古希臘人以希臘神話中的馬神為原型，塑造了生有雙翼的飛馬形象。古希臘陶器上的飛馬一路東行，飛過波斯，躍離粟特，走進中國，與從東向西傳播的絲綢相遇。翼馬紋逐漸成為兩漢至隋唐時期絲綢之路沿途使用最為廣泛的織錦紋樣之一。從地中海沿岸到中國新疆、青海、甘肅等地，考古學家挖掘出許多織有翼馬紋樣的紋理細膩、圖樣精美的織錦實物，如圖1的甘肅省博物館館藏唐代藍地翼馬紋織錦殘片。在中國絲綢博物館、法國里昂紡織博物館和日本奈良法隆寺也有翼馬紋織錦藏品。這一神獸形象出現(xiàn)在不同時空，寄寓著人