第16頁（共16頁）2021-2025年中考?xì)v史真題知識(shí)點(diǎn)分類匯編之史前時(shí)代一．選擇題（共20小題）1．（2024?廣州）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的隨葬品可達(dá)一二百件，并有整豬骨架；中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨；小型墓大多沒有隨葬品。這表明當(dāng)時(shí)（）A．貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn) B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)較先進(jìn) C．長(zhǎng)江流域出現(xiàn)早期國家 D．青銅器制作工藝高超2．（2024?福建）如圖為出土于各地的新石器時(shí)期文物，可用于佐證（）A．中華早期文化分布較廣 B．游牧民族的狩獵場(chǎng)景 C．“龍的文化”已經(jīng)定型 D．半坡居民的耕作生活3．（2024?廣東）如表是廣東、浙江兩地出土的新石器時(shí)代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)（）遺址玉鉞玉琮龍首玉環(huán)石峽遺址良渚遺址A．青銅冶煉技術(shù)成熟 B．南北經(jīng)濟(jì)差距明顯 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進(jìn) D．兩地存在文化交流4．（2025?廣東）在黃河中游地區(qū)的仰韶文化中晚期部分遺址中，出土了石刀、石斧等工具；在遺址的人骨遺存中，還發(fā)現(xiàn)有較高比例的齲齒現(xiàn)象，考古學(xué)家推測(cè)這與飲食中淀粉量的增加有關(guān)。這印證了當(dāng)時(shí)（）A．鐵制農(nóng)具的出現(xiàn) B．青銅工藝的進(jìn)步 C．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．制陶技藝的成熟5．（2025?深圳）俗話說“水火不容”，但古代先民卻在烹飪上實(shí)現(xiàn)了“水火相成”。只要水、火之間有一層薄薄的隔離，它們就能共存相成。半坡先民解決這一問題使用的方法是（）A．人工取火 B．種植水稻 C．制作陶器 D．建造房屋6．（2025?廣州）下列新石器時(shí)代出土的玉質(zhì)文物，可以證實(shí)中華文明的起源及發(fā)展具有的特征是（）浙江河姆渡遺址出土的玉玦內(nèi)蒙古敖漢旗干飯營子遺址出土的獸面形玦飾黑龍江小南山遺址出土的玉玦A．按部就班 B．多元一體 C．中西合璧 D．孤立閉塞7．（2025?福建）如圖中新石器時(shí)代晚期文物佐證了（）A．區(qū)域文化相互影響 B．成熟文字出現(xiàn) C．中原成為政治中心 D．國家統(tǒng)一完成8．（2025?煙臺(tái)）古地磁法是通過測(cè)量巖石或礦物中的剩余磁性來推斷巖石的形成年代。考古學(xué)家運(yùn)用這一方法對(duì)我國西南地區(qū)某古人類遺址的地層進(jìn)行了年代測(cè)定，結(jié)果顯示該古人類大約生活在距今170萬年前，屬舊石器時(shí)期的早期人類。據(jù)此判斷，“該古人類”是（）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人9．（2024?棗莊）原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生，是人類向文明社會(huì)過度的重要里程碑。下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)我國原始農(nóng)耕文化豐富內(nèi)涵的是（）A．稻 B．粟 C．黍 D．玉米10．（2024?煙臺(tái)）該遺址因?yàn)榈靥帠|南沿海，地下水位較高，保存了豐富的有機(jī)質(zhì)遺存，如干欄式建筑。在遺址下層，還普遍發(fā)現(xiàn)有稻類和其他禾本科植物混在一起的堆積層。據(jù)此判斷“該遺址”是（）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址11．（2024?聊城）史料是人們了解過去、認(rèn)識(shí)歷史的重要依據(jù)和基礎(chǔ)。中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要了解中國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，最可靠的史料應(yīng)是（）A．神話傳說 B．甲骨卜辭 C．遺跡遺存 D．史書記載12．（2024?青島）研究表明，野生動(dòng)物被飼養(yǎng)后，體態(tài)和骨骼會(huì)發(fā)生明顯的變化。分析下圖信息可知（）A．我國是世界上最早飼養(yǎng)家畜的國家 B．河姆渡人已經(jīng)學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜 C．我國是世界上最早制作陶器的國家 D．河姆渡人的食物以豬肉為主13．（2024?濰坊）如圖是在浙江發(fā)現(xiàn)的一粒距今一萬年的碳化稻米，這一發(fā)現(xiàn)再次印證了（）A．稻米是當(dāng)時(shí)最主要的食物 B．水稻栽培起源于中國南方 C．南稻北粟局面已基本形成 D．使用耒耜提高了水稻產(chǎn)量14．（2024?東營）在中國古老的傳說中，采用疏導(dǎo)的方法治理水患，曾三過家門而不入的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是（）A．黃帝 B．炎帝 C．舜 D．禹15．（2024?臨沂）如圖是2021年版義務(wù)教育教科書《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)第5頁的一幅圖。這幅圖反映了（）A．北京人已經(jīng)懂得了人工取火 B．北京人正在燒烤水牛等家畜 C．北京人學(xué)會(huì)了用火改善生活 D．北京人燒烤的食物中有甘薯16．（2023?青島）遺址是古人無聲的語言，是與我們跨越時(shí)空的對(duì)話。周口店遺址是中國首批“世界文化遺產(chǎn)”之一。該遺址能夠告訴我們（）A．北京人使用天然火 B．河姆渡人種植水稻 C．半坡人會(huì)制作彩陶 D．炎帝教民開墾耕種17．（2023?廣東）距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明，當(dāng)時(shí)（）A．原始農(nóng)業(yè)形成 B．社會(huì)分化出現(xiàn) C．禪讓制度盛行 D．中央集權(quán)確立18．（2023?廣州）有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在的，因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上，明顯就存在這樣一個(gè)時(shí)代，我們一般稱之為“龍山時(shí)代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)代”。這說明（）A．我國有文字可考?xì)v史從商朝開始 B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖 C．歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義 D．世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果19．（2023?福建）如圖所示文物可用于研究我國史前時(shí)期（）A．先民的審美觀念 B．國家的政治形態(tài) C．漢字的基本結(jié)構(gòu) D．青銅的冶煉技術(shù)20．（2023?濰坊）“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之……年六十一代堯踐帝位?！边@描述了（）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．郡縣制

2021-2025年中考?xì)v史真題知識(shí)點(diǎn)分類匯編之史前時(shí)代參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）題號(hào)1234567891011答案AADCCBAADCC題號(hào)121314151617181920答案BBDCABCAA一．選擇題（共20小題）1．（2024?廣州）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的隨葬品可達(dá)一二百件，并有整豬骨架；中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨；小型墓大多沒有隨葬品。這表明當(dāng)時(shí)（）A．貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn) B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)較先進(jìn) C．長(zhǎng)江流域出現(xiàn)早期國家 D．青銅器制作工藝高超【分析】本題主要考查石器時(shí)代的文化遺存，掌握新石器時(shí)代晚期的代表性遺存及其發(fā)展特點(diǎn)?！窘獯稹可轿魈账逻z址的墓葬陪葬品數(shù)量不一，可推知原始社會(huì)末期，私有制產(chǎn)生，貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料未直接體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，排除B項(xiàng)；山西陶寺遺址位于黃河流域，排除C項(xiàng)；材料未涉及青銅器，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查石器時(shí)代的文化遺存，考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。2．（2024?福建）如圖為出土于各地的新石器時(shí)期文物，可用于佐證（）A．中華早期文化分布較廣 B．游牧民族的狩獵場(chǎng)景 C．“龍的文化”已經(jīng)定型 D．半坡居民的耕作生活【分析】了解新石器時(shí)代的文物，重點(diǎn)掌握中華文明范圍廣泛的相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹繐?jù)材料“遼河流域出土的玉龍”“黃河流域出土的蛋殼黑陶高柄杯”“長(zhǎng)江流域出土的骨耜”可以看出，新石器時(shí)代，中華早期文化分布較廣，A正確；材料未展示游牧民族狩獵的場(chǎng)景，排除B；材料中只是展示的“遼河流域出土的玉龍”，不能說明“龍的文化”已經(jīng)定型，排除C；半坡居民生活在黃河流域，材料還包括遼河、長(zhǎng)江流域，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記新石器時(shí)代文明分布廣泛的相關(guān)史實(shí)。3．（2024?廣東）如表是廣東、浙江兩地出土的新石器時(shí)代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)（）遺址玉鉞玉琮龍首玉環(huán)石峽遺址良渚遺址A．青銅冶煉技術(shù)成熟 B．南北經(jīng)濟(jì)差距明顯 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進(jìn) D．兩地存在文化交流【分析】本題考查石峽遺址與良渚遺址，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)圖片看出，石峽遺址與良渚遺址出土的玉器形狀相似，這說明兩地存在文化交流。故D符合題意；圖片文物是玉器，與青銅冶煉技術(shù)無關(guān)，排除A；廣東、浙江都屬于南方，排除B；圖片文物是玉器，屬于禮器，不是農(nóng)具，排除C。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查石峽遺址與良渚遺址，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道圖片文物說明兩地存在文化交流。4．（2025?廣東）在黃河中游地區(qū)的仰韶文化中晚期部分遺址中，出土了石刀、石斧等工具；在遺址的人骨遺存中，還發(fā)現(xiàn)有較高比例的齲齒現(xiàn)象，考古學(xué)家推測(cè)這與飲食中淀粉量的增加有關(guān)。這印證了當(dāng)時(shí)（）A．鐵制農(nóng)具的出現(xiàn) B．青銅工藝的進(jìn)步 C．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．制陶技藝的成熟【分析】本題主要考查原始農(nóng)業(yè)發(fā)展，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可?！窘獯稹緼．鐵制農(nóng)具出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，而仰韶文化屬于新石器時(shí)代，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B．青銅器普及于商周時(shí)期，仰韶文化雖有少量銅器但未形成主流，且題干未提及青銅工藝，排除B；C．根據(jù)題干信息“出土了石刀、石斧等工具；在遺址的人骨遺存中，還發(fā)現(xiàn)有較高比例的齲齒現(xiàn)象”可知，石刀、石斧是典型農(nóng)業(yè)工具，配合齲齒現(xiàn)象反映淀粉攝入增加，直接指向原始農(nóng)業(yè)發(fā)展，C項(xiàng)正確；D．制陶技藝雖是仰韶文化特征，但題干證據(jù)指向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而非陶器制作，排除D。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題以原始農(nóng)業(yè)發(fā)展為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。5．（2025?深圳）俗話說“水火不容”，但古代先民卻在烹飪上實(shí)現(xiàn)了“水火相成”。只要水、火之間有一層薄薄的隔離，它們就能共存相成。半坡先民解決這一問題使用的方法是（）A．人工取火 B．種植水稻 C．制作陶器 D．建造房屋【分析】本題考查半坡原始居民的生活相關(guān)知識(shí)。題干中提到在烹飪上實(shí)現(xiàn)“水火相成”需要水、火之間有隔離。【解答】半坡原始居民會(huì)制作陶器，陶器可以作為水和火之間的隔離物，在烹飪時(shí)實(shí)現(xiàn)“水火相成”，C正確。人工取火主要是解決獲取火源的問題，而不是解決水、火在烹飪中隔離的問題，A錯(cuò)誤。種植水稻是河姆渡原始居民的主要農(nóng)作物種植活動(dòng)，與半坡居民無關(guān)，也與題干中解決水、火隔離問題無關(guān)，B錯(cuò)誤。建造房屋主要是為了居住，與題干中在烹飪上解決水、火隔離的問題沒有直接關(guān)系，D錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查半坡原始居民的生活，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。6．（2025?廣州）下列新石器時(shí)代出土的玉質(zhì)文物，可以證實(shí)中華文明的起源及發(fā)展具有的特征是（）浙江河姆渡遺址出土的玉玦內(nèi)蒙古敖漢旗干飯營子遺址出土的獸面形玦飾黑龍江小南山遺址出土的玉玦A．按部就班 B．多元一體 C．中西合璧 D．孤立閉塞【分析】本題考查中華文明起源的起源，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)題干可知，不同地區(qū)都出土了玉器，說明中華文明具有多元性；各地出土的玉器形狀相似，反映中華文明具有一體性。故B符合題意；材料不能說明中華文明的起源及發(fā)展具有的特征是按部就班，排除A；材料不能反映中華文明的起源及發(fā)展具有的特征是中西合璧，排除C；材料不能體現(xiàn)中華文明的起源及發(fā)展具有的特征是孤立閉塞，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中華文明起源的起源，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道材料說明中華文明起源的起源及發(fā)展具有的特征是多元一體。7．（2025?福建）如圖中新石器時(shí)代晚期文物佐證了（）A．區(qū)域文化相互影響 B．成熟文字出現(xiàn) C．中原成為政治中心 D．國家統(tǒng)一完成【分析】本題主要考查早期文明，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可?！窘獯稹扛鶕?jù)圖示信息可知，甘肅、山東、浙江出土形制相似的玉鉞，說明不同區(qū)域文化存在交流互鑒、相互影響，A項(xiàng)正確；成熟文字的出現(xiàn)是指甲骨文，與圖示文物不符，排除B項(xiàng)；圖示區(qū)域甘肅、浙江并未中原地區(qū)，因此中原地區(qū)成為政治中心說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；秦朝時(shí)期實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，與圖示“新石器時(shí)代晚期文物”不符，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題以早期文明為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。8．（2025?煙臺(tái)）古地磁法是通過測(cè)量巖石或礦物中的剩余磁性來推斷巖石的形成年代?？脊艑W(xué)家運(yùn)用這一方法對(duì)我國西南地區(qū)某古人類遺址的地層進(jìn)行了年代測(cè)定，結(jié)果顯示該古人類大約生活在距今170萬年前，屬舊石器時(shí)期的早期人類。據(jù)此判斷，“該古人類”是（）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人【分析】本題主要考查元謀人，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元謀人生活在云南元謀（西南地區(qū)），距今約170萬年，A項(xiàng)正確；北京人生活在北京周口店，距今約70萬—20萬年，時(shí)間、地點(diǎn)不符，排除B項(xiàng)；河姆渡人是新石器時(shí)代（距今約7000年），生活在長(zhǎng)江流域，排除C項(xiàng)；半坡人是新石器時(shí)代（距今約6000年），生活在黃河流域，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題以元謀人為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。9．（2024?棗莊）原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生，是人類向文明社會(huì)過度的重要里程碑。下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)我國原始農(nóng)耕文化豐富內(nèi)涵的是（）A．稻 B．粟 C．黍 D．玉米【分析】本題主要考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹吭a(chǎn)美洲的玉米、甘薯等高產(chǎn)糧食作物，明代從國外引進(jìn)，清代不斷推廣種植不是中國原始農(nóng)耕文化的代表，D項(xiàng)符合題意；中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長(zhǎng)江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)，ABC項(xiàng)不符合題意，排除。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問題的能力。10．（2024?煙臺(tái)）該遺址因?yàn)榈靥帠|南沿海，地下水位較高，保存了豐富的有機(jī)質(zhì)遺存，如干欄式建筑。在遺址下層，還普遍發(fā)現(xiàn)有稻類和其他禾本科植物混在一起的堆積層。據(jù)此判斷“該遺址”是（）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址【分析】本題主要考查河姆渡原始農(nóng)耕的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】據(jù)材料“該遺址因?yàn)榈靥帠|南沿海，地下水位較高，保存了豐富的有機(jī)質(zhì)遺存，如干欄式建筑。在遺址下層，還普遍發(fā)現(xiàn)有稻類和其他禾本科植物混在一起的堆積層”和所學(xué)知識(shí)可知，距今約7000年的河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻，C正確；元謀人生活在云南元謀縣，不會(huì)種植水稻等，排除A；北京人生活在北京周口店龍骨山，不會(huì)種植農(nóng)作物，排除B；半坡居民生活在陜西西安，住半地穴式房屋，種植粟，排除D。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力。識(shí)記與靈活掌握河姆渡原始農(nóng)耕的相關(guān)史實(shí)。11．（2024?聊城）史料是人們了解過去、認(rèn)識(shí)歷史的重要依據(jù)和基礎(chǔ)。中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要了解中國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，最可靠的史料應(yīng)是（）A．神話傳說 B．甲骨卜辭 C．遺跡遺存 D．史書記載【分析】本題主要考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，需要考生掌握史料的分類及價(jià)值。【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，第一手史料，即原始史料，是指當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料?？脊虐l(fā)掘的遺跡遺存是最直接，最原始的，屬于第一手資料，因此是了解中國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的最可靠的史料，C項(xiàng)正確；神話傳說是二手史料，史料價(jià)值不是最高，排除A項(xiàng)；甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，與原始農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r無關(guān)，排除B項(xiàng)；原始農(nóng)業(yè)興起于石器時(shí)代，缺少文字記載，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息分析歷史問題的能力與歷史解釋的素養(yǎng)。12．（2024?青島）研究表明，野生動(dòng)物被飼養(yǎng)后，體態(tài)和骨骼會(huì)發(fā)生明顯的變化。分析下圖信息可知（）A．我國是世界上最早飼養(yǎng)家畜的國家 B．河姆渡人已經(jīng)學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜 C．我國是世界上最早制作陶器的國家 D．河姆渡人的食物以豬肉為主【分析】本題考查河姆渡人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】據(jù)題干“野生動(dòng)物被飼養(yǎng)后，體態(tài)和骨骼會(huì)發(fā)生明顯的變化”“浙江河姆渡遺址出土的陶豬（身子已占全體之半）可知，河姆渡人已經(jīng)學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜。故B正確；題干僅展示河姆渡遺址出土的陶豬情況，不能說明我國是世界上最早飼養(yǎng)家畜的國家，排除A；題干圖片不能說明我國是世界上最早制作陶器的國家，排除C；河姆渡人的稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主，人們還狩獵野豬、鹿等，可見河姆渡人的食物多種多樣，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查河姆渡人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道圖片信息反映河姆渡人已經(jīng)學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜。13．（2024?濰坊）如圖是在浙江發(fā)現(xiàn)的一粒距今一萬年的碳化稻米，這一發(fā)現(xiàn)再次印證了（）A．稻米是當(dāng)時(shí)最主要的食物 B．水稻栽培起源于中國南方 C．南稻北粟局面已基本形成 D．使用耒耜提高了水稻產(chǎn)量【分析】考查原始的農(nóng)耕生活。【解答】A.稻米是當(dāng)時(shí)最主要的食物在材料中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)。B.根據(jù)材料“浙江發(fā)現(xiàn)的一粒距今一萬年的碳化稻米”可知，距今1萬年前水稻在中國南方已經(jīng)出現(xiàn)，B項(xiàng)正確。C.南稻北粟的局面在材料中未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。D.耒耜的使用在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生的分析理解能力和運(yùn)用所學(xué)解決問題的能力，掌握原始的農(nóng)耕生活相關(guān)知識(shí)。14．（2024?東營）在中國古老的傳說中，采用疏導(dǎo)的方法治理水患，曾三過家門而不入的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是（）A．黃帝 B．炎帝 C．舜 D．禹【分析】本題考查的是大禹治水。掌握基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)題干信息“采用疏導(dǎo)的方法治理水患，曾三過家門而不入的部落聯(lián)盟首領(lǐng)”和所學(xué)知識(shí)可知，相傳很早以前，黃河經(jīng)常泛濫，大禹帶領(lǐng)自己的部落對(duì)黃河進(jìn)行疏導(dǎo)，為此治水13年，三過家門而不入。此后黃河再也沒有泛濫，并且造福人類，D項(xiàng)符合題意；相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭，排除A項(xiàng)；傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品，排除B項(xiàng)；舜在位時(shí)，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查大禹治水的相關(guān)史實(shí)，考核學(xué)生對(duì)歷史問題的識(shí)記能力。15．（2024?臨沂）如圖是2021年版義務(wù)教育教科書《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)第5頁的一幅圖。這幅圖反映了（）A．北京人已經(jīng)懂得了人工取火 B．北京人正在燒烤水牛等家畜 C．北京人學(xué)會(huì)了用火改善生活 D．北京人燒烤的食物中有甘薯【分析】本題主要考查北京人，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹勘本┤诉z址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件，C項(xiàng)正確；北京人使用的是自然火，排除A項(xiàng)；北京人不會(huì)飼養(yǎng)家畜，排除B項(xiàng)；紅薯，學(xué)名番薯，又名山芋、紅芋、甘薯、番薯、番芋、地瓜等。原產(chǎn)美洲的玉米、甘薯等高產(chǎn)糧食作物，明代從國外引進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查北京人，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、遷移與運(yùn)用能力。16．（2023?青島）遺址是古人無聲的語言，是與我們跨越時(shí)空的對(duì)話。周口店遺址是中國首批“世界文化遺產(chǎn)”之一。該遺址能夠告訴我們（）A．北京人使用天然火 B．河姆渡人種植水稻 C．半坡人會(huì)制作彩陶 D．炎帝教民開墾耕種【分析】本題主要考查北京人，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】據(jù)題干“周口店遺址”結(jié)合所學(xué)可知，周口店遺址，又稱“周口店北京人遺址”，是世界范圍內(nèi)更新世古人類遺址中內(nèi)涵較豐富、材料較齊全的遺址之一。北京人使用打制石器、木棒；靠采集、狩獵為生；會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；過群居生活，A項(xiàng)正確；河姆渡人在浙江余姚，排除B項(xiàng)；半坡人在陜西西安，排除C項(xiàng)；炎帝教民開墾耕種，屬于神話傳說，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查北京人，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。17．（2023?廣東）距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明，當(dāng)時(shí)（）A．原始農(nóng)業(yè)形成 B．社會(huì)分化出現(xiàn) C．禪讓制度盛行 D．中央集權(quán)確立【分析】本題考查社會(huì)分化的出現(xiàn)?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等”可知，在此時(shí)期權(quán)貴的陪葬規(guī)格更加高，社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了階層分化，故B正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生時(shí)間大約是在一萬年前的新石器時(shí)代初期，如河姆渡居民和半坡居民都屬于原始的農(nóng)耕時(shí)期，排除A；禪讓制盛行是在堯舜禹時(shí)期，排除C；中央集權(quán)確立是在秦朝時(shí)期，排除D；故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查社會(huì)分化的出現(xiàn)，考查學(xué)生的理解能力。18．（2023?廣州）有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在的，因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上，明顯就存在這樣一個(gè)時(shí)代，我們一般稱之為“龍山時(shí)代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)代”。這說明（）A．我國有文字可考?xì)v史從商朝開始 B．炎帝和黃帝是中華民