自考專業(yè)(漢語言文學(xué))能力檢測(cè)試卷及參考答案詳解(黃金題型)_第1頁
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自考專業(yè)(漢語言文學(xué))能力檢測(cè)試卷考試時(shí)間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時(shí)間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無效。第I卷(選擇題40分)一、單選題(10小題,每小題3分,共計(jì)30分)1、(單選題)中國(guó)現(xiàn)代最早的童話小說是()。

A.《超人》

B.《命命鳥》

C.《小雨點(diǎn)》

D.《小坡的生日》

正確答案:C

2、(單選題)文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的,特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和()。

A.表意

B.表象

C.表情

D.表志

正確答案:A

3、(單選題)在中國(guó)古代社會(huì),出現(xiàn)完整宗法制的朝代是()

A.夏代

B.周代

C.商代

D.秦代

正確答案:B

4、(單選題)中國(guó)素稱“禮義之邦”,把禮的重要作用說成是“經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣”的經(jīng)典是()

A.《左傳》

B.《周禮》

C.《論語》

D.《孟子》

正確答案:A

5、(單選題)被聞一多稱為“擂鼓詩人”的是()

A.辛笛

B.臧克家

C.田間

D.艾青

正確答案:C

6、(單選題)《鄉(xiāng)村四月》的作者是()

A.趙師秀

B.楊萬里

C.范成大

D.翁卷

正確答案:D

7、(單選題)《詩經(jīng)》中的賦、比、興與風(fēng)、雅、頌原本合稱()。

A.六藝

B.六能

C.六體

D.六詩

正確答案:D

8、(單選題)下列說法中,最能表達(dá)《桃園》藝術(shù)特色的是()

A.情節(jié)曲折

B.詩化色彩濃郁

C.擅用對(duì)比

D.荒誕色彩強(qiáng)烈

正確答案:B

9、(單選題)就文化交匯的典型性與影響的深遠(yuǎn)性而言,中國(guó)文化與世界文化的交匯最主要有()

A.兩次

B.三次

C.四次

D.五次

正確答案:A

10、(單選題)下列選項(xiàng)中,屬于上層文化農(nóng)政思想的核心的是()

A.天象觀

B.勤農(nóng)觀

C.占驗(yàn)觀

D.地利觀

正確答案:B

二、多選題(5小題,每小題2分,共計(jì)10分)1、(多選題)“你默默地吐著絲,吐著溫暖,吐著愛?!本渲羞\(yùn)用了修辭格()

A.比喻

B.夸張

C.借代

D.拈連

E.排比

正確答案:DE

2、(多選題)錢鐘書小說《圍城》中,“圍城”這一意象象征了()

A.人生的婚姻

B.人生的處境

C.人類的生存困境

D.城市生活與農(nóng)村生活的對(duì)立

E.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突

正確答案:ABC

3、(多選題)一聯(lián)詩句對(duì)句的平仄為“平平仄仄仄平平”,那么出句的平仄可以是()

A.仄仄平平平仄仄

B.平仄平平平仄仄

C.平仄仄平平仄仄

D.仄仄平平仄平仄

E.平仄仄平仄平仄

正確答案:ABCDE

4、(多選題)抒情的本質(zhì)是()

A.宣泄情感

B.表現(xiàn)情感

C.傳達(dá)情感

D.投射情感

E.發(fā)泄情感

正確答案:BCD

5、(多選題)下列作品中,描寫音樂較為出眾的有()

A.《滁州西澗》

B.《燕歌行》

C.《琵琶行》

D.《老夫采玉歌》

E.《李憑箜篌引》

正確答案:CE

第Ⅱ卷(非選擇題60分)三、填空題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(填空題)古之民樸以厚,今之民巧以偽。

“以”詞性和意義:_____

正確答案:連詞,又

四、判斷題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(判斷題)德育的過程具有多端性

正確答案:

正確

5、簡(jiǎn)答題(5小題,每小題10分,共計(jì)50分)1、(問答題)文化涵

正確答案:它是把一些不屑于狹義文化的事物中所具有的人文特性凸現(xiàn)出來,稱為事物的文化涵。如筷子屬于生活用品,只有實(shí)用功能.但它有產(chǎn)生的歷史背景,與民族飲食特點(diǎn)的適應(yīng)性(也就是其樣式的民族化),各時(shí)代對(duì)其美化的方式,有關(guān)它的傳說故事以及命名的由來等等,這些都屬于它的人文精神屬性的表現(xiàn),所以,就是它的文化涵.我們平時(shí)說的"筷子文化",就是針對(duì)所指事物的文化涵而言的。

2、(問答題)簡(jiǎn)析郭沫若戲劇《屈原》的主題思想。

正確答案:(1)以借古鑒今的方式,體現(xiàn)了鮮明的“堅(jiān)決抗日,反對(duì)投降,堅(jiān)持團(tuán)結(jié),反對(duì)分裂”的時(shí)代主題。(2)塑造了不畏強(qiáng)暴、至死不屈、堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)利益的偉大的政治家和愛國(guó)詩人屈原的光輝形象。(3)憤怒地揭露和鞭答了張儀、南后等奸佞賣國(guó)求榮、誣陷忠良的無恥和陰險(xiǎn)嘴臉。

3、(問答題)廣義文化

正確答案:它是指人類在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的物質(zhì)與精神存在的總和。廣義文化是與人類及人類的創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系的,是以人為中心的概念;廣義文化是~個(gè)歷史概念,它涵蓋人類歷史的全過程,是~個(gè)傳承發(fā)展的綜合概念;廣義文化的外延涵蓋物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部。

4、(問答題)認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略有哪些

正確答案:第一,了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平;

第二,運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡;

第三,向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式;

第四,引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有高一階段的道德推理方式。

第五,鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。

5、(問答題)簡(jiǎn)述魯迅雜文《春末閑談》的藝術(shù)特點(diǎn)。

正確答案:說理形象化。《春末閑談》一文暴露統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其黃金世界的理想施行各種麻痹術(shù),以自然界中的細(xì)腰蜂作比,分析其異同。魯迅借談細(xì)腰蜂,說明古今中外的統(tǒng)治者雖有細(xì)腰蜂之志,卻無細(xì)腰蜂之術(shù)的道理,他們妄想永遠(yuǎn)騎在人民頭上作威作福,尋找像細(xì)腰蜂的“神奇的毒針”那樣的“奇妙的藥品”,但結(jié)果總是失敗。

豐富的知識(shí)性和生動(dòng)的趣味性。文章題名“閑談”,思路無拘無束,結(jié)構(gòu)活潑富于變化,細(xì)腰蜂和青蟲的傳說,中外古今各種事例的旁征博引,使文章具有豐富的知識(shí)性和生動(dòng)的趣味性,在“閑談”中闡發(fā)了深刻的思想,借“閑談”來談社會(huì)復(fù)雜的

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