人教版2025-2026學(xué)年度歷史七年級上冊第三單元第15課《秦漢時期的科技與文化》檢測卷（后附答案）一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.我國古代四大發(fā)明中，最早出現(xiàn)的是（）A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.指南針2.西漢時期，人們已經(jīng)懂得用哪些原料造紙（）①麻②樹皮③破布④舊漁網(wǎng)A.①②B.①③C.①②③D.①②③④3.東漢時期，改進(jìn)造紙術(shù)，使紙成為普遍使用書寫材料的科學(xué)家是（）A.張衡B.蔡倫C.華佗D.張仲景4.蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)，其主要優(yōu)點不包括（）A.原料易得，成本低廉B.紙張質(zhì)地細(xì)膩，便于書寫C.制作工藝復(fù)雜，產(chǎn)量較低D.不易腐爛，便于保存5.造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，對人類文明發(fā)展產(chǎn)生的最重要影響是（）A.促進(jìn)了書法藝術(shù)的發(fā)展B.推動了文化的傳播與交流C.成為我國古代科技的象征D.提高了官員的行政效率6.東漢時期，著名的醫(yī)學(xué)家華佗的主要貢獻(xiàn)是（）A.編寫《傷寒雜病論》B.發(fā)明“麻沸散”，創(chuàng)編“五禽戲”C.提出“治未病”理論D.總結(jié)出“四診法”7.華佗發(fā)明的“麻沸散”，主要用途是（）A.治療感冒發(fā)熱B.作為外科手術(shù)的麻醉劑C.增強(qiáng)體質(zhì)的補(bǔ)藥D.治療跌打損傷8.東漢時期，被后世尊稱為“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)家是（）A.華佗B.張仲景C.扁鵲D.李時珍9.張仲景編寫的醫(yī)學(xué)著作是（）A.《傷寒雜病論》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《千金方》D.《本草綱目》10.張仲景在《傷寒雜病論》中提出的重要醫(yī)學(xué)思想是（）A.“治未病”B.“望聞問切”C.“對癥下藥”D.“針灸療法”11.東漢時期，著名科學(xué)家張衡的主要貢獻(xiàn)是（）A.改進(jìn)造紙術(shù)B.發(fā)明地動儀C.編寫《傷寒雜病論》D.創(chuàng)編“五禽戲”12.張衡發(fā)明的地動儀，主要用途是（）A.預(yù)測地震發(fā)生的時間B.測定地震發(fā)生的方向C.記錄地震造成的損失D.預(yù)防地震的發(fā)生13.西漢時期，我國第一部紀(jì)傳體通史是（）A.《論語》B.《史記》C.《漢書》D.《后漢書》14.《史記》的作者是（）A.孔子B.孟子C.司馬遷D.司馬光15.《史記》記載的歷史時期是（）A.從黃帝到漢武帝時期B.從夏朝到西漢時期C.從商朝到東漢時期D.從西周到三國時期16.下列關(guān)于《史記》的敘述，錯誤的是（）A.是我國第一部紀(jì)傳體通史B.文筆優(yōu)美，史料翔實C.只記載了帝王將相的歷史D.對后世史學(xué)和文學(xué)影響深遠(yuǎn)17.佛教傳入我國中原地區(qū)的時間是（）A.西漢末年B.東漢初年C.東漢末年D.三國時期18.佛教傳入我國后，得到統(tǒng)治者扶持，逐漸傳播開來的主要原因是（）A.佛教教義符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需求B.佛教起源于中國，容易被百姓接受C.佛教主張積極入世，符合時代潮流D.佛教信徒眾多，勢力強(qiáng)大19.東漢時期，道教興起，其主要思想來源不包括（）A.道家思想B.神仙方術(shù)C.儒家思想D.民間信仰20.秦漢時期，雕塑藝術(shù)的杰出代表是（）A.四羊方尊B(yǎng).司母戊鼎C.秦始皇陵兵馬俑D.云岡石窟二、材料分析題（本大題共2小題，第21題15分，第22題15分，共30分）21.閱讀下列材料，回答問題。材料一：自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”?！逗鬂h書?蔡倫傳》材料二：（張衡）陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神?！逗鬂h書?張衡傳》材料三：華佗字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。精于方藥，處劑不過數(shù)種，心識分銖，不假稱量。針灸不過數(shù)處。若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢撸肆钕纫跃品榉猩?，須臾便如醉死無所知，因破取。——《三國志?魏書?華佗傳》（1）根據(jù)材料一，概括蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的背景和原料。分析“蔡侯紙”得到推廣的原因。（6分）（2）材料二詳細(xì)描述了張衡發(fā)明的地動儀，結(jié)合材料，說說地動儀的工作原理和歷史價值。（5分）（3）材料三反映了華佗的哪些醫(yī)學(xué)成就？這些成就體現(xiàn)了秦漢時期醫(yī)學(xué)發(fā)展的什么特點？（4分）22.閱讀下列材料，回答問題。材料一：究天人之際，通古今之變，成一家之言?！抉R遷《報任安書》材料二：《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字?！幾浴妒酚?太史公自序》材料三：佛教傳入中國后，與中國傳統(tǒng)文化相互融合，逐漸成為中國文化的重要組成部分。東漢時期，佛教寺院開始出現(xiàn)，如洛陽的白馬寺，成為佛教在中國傳播的重要場所。道教在東漢時期興起，以“道”為最高信仰，吸收民間信仰和神仙方術(shù)，主張修身養(yǎng)性，追求長生不老?！烤幇妗吨袊鴼v史》七年級上冊（1）材料一體現(xiàn)了司馬遷編寫《史記》的什么宗旨？結(jié)合材料二，分析《史記》的體例特點。（6分）（2）根據(jù)材料三，概括秦漢時期宗教發(fā)展的特點，并分析佛教和道教能夠在當(dāng)時傳播的原因。（5分）（3）綜合上述材料，談?wù)勄貪h時期科技文化發(fā)展對中國歷史的影響。（4分）三、簡答題（本大題共2小題，第23題15分，第24題15分，共30分）23.分別闡述秦漢時期在造紙術(shù)、醫(yī)學(xué)、天文歷法三個領(lǐng)域的主要科技成就，并分析這些科技成就產(chǎn)生的共同原因。24.詳細(xì)說明秦漢時期在史學(xué)、宗教、藝術(shù)三個領(lǐng)域的文化成果，分析這些文化成果的歷史地位，以及秦漢科技文化發(fā)展對后世的深遠(yuǎn)影響。答案一、單項選擇題1.A2.B3.B4.C5.B6.B7.B8.B9.A10.A11.B12.B13.B14.C15.A16.C17.A18.A19.C20.C二、材料分析題21.（1）背景：古代書寫材料主要是竹簡和縑帛，竹簡笨重，縑帛昂貴，都不便于使用。（2分）原料：樹膚（樹皮）、麻頭、敝布（破布）、魚網(wǎng)。（2分）推廣原因：“蔡侯紙”原料易得，成本低廉，質(zhì)地細(xì)膩便于書寫，解決了以往書寫材料的弊端；得到皇帝的認(rèn)可和推廣，因此在全國廣泛使用。（2分）（2）工作原理：地動儀用精銅鑄成，內(nèi)部有都柱和八道機(jī)關(guān)，外部有八條龍對應(yīng)八個方向，龍首銜銅丸，下有蟾蜍承接；當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時，對應(yīng)地震方向的龍會因震動觸發(fā)機(jī)關(guān)，吐出銅丸落入蟾蜍口中，通過銅丸掉落的方向可判斷地震發(fā)生的方位。（3分）歷史價值：地動儀是世界上最早的地震監(jiān)測儀器，體現(xiàn)了東漢時期高超的科技水平；（1分）為后世地震研究提供了寶貴的經(jīng)驗和思路。（1分）（3）醫(yī)學(xué)成就：精通方藥，針灸技術(shù)高超；發(fā)明“麻沸散”，用于外科手術(shù)麻醉；擅長外科手術(shù)。（3分）特點：秦漢時期醫(yī)學(xué)發(fā)展注重實踐，在方藥、針灸、外科手術(shù)等領(lǐng)域取得突破，形成了較為系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，體現(xiàn)了實用性和創(chuàng)新性的特點。（1分）22.（1）宗旨：探究天道與人事之間的關(guān)系，貫通古今歷史的變遷，形成自己獨特的史學(xué)觀點和體系。（2分）體例特點：《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，體例完備，包括本紀(jì)（記帝王）、世家（記諸侯）、列傳（記人物）、表（記年表）、書（記制度）五種體例；（2分）內(nèi)容豐富，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個領(lǐng)域，史料翔實，兼具史學(xué)價值和文學(xué)價值。（2分）（2）特點：佛教傳入并與中國傳統(tǒng)文化融合；道教興起，吸收多種思想形成獨特體系；宗教逐漸與社會生活結(jié)合，影響日益擴(kuò)大。（3分）傳播原因：佛教主張忍耐順從，符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治、安撫百姓的需求；（1分）道教主張修身養(yǎng)性、長生不老，迎合了人們對健康和長壽的追求，且吸收民間信仰，容易被百姓接受。（1分）（3）影響：秦漢時期的科技文化成就，如造紙術(shù)、地動儀、《史記》等，奠定了中國古代科技文化發(fā)展的基礎(chǔ)；（2分）推動了文化的傳播與交流，增強(qiáng)了民族文化認(rèn)同感；（1分）其創(chuàng)新精神和實踐理念，對后世科技文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為中華文明的重要組成部分。（1分）三、簡答題23.秦漢時期科技成就：（1）造紙術(shù)：①西漢時期，人們已懂得用麻、破布等原料造紙，出現(xiàn)了早期的紙，但質(zhì)地粗糙，使用不普遍；（2分）②東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、敝布、魚網(wǎng)等原料造紙，制成的“蔡侯紙”原料易得、成本低、便于書寫，逐漸取代竹簡和縑帛，成為主要書寫材料。（2分）（2）醫(yī)學(xué)：①東漢華佗：發(fā)明“麻沸散”，是世界上最早的外科手術(shù)麻醉劑；創(chuàng)編“五禽戲”，用于強(qiáng)身健體；擅長外科手術(shù)。（2分）②東漢張仲景：編寫《傷寒雜病論》，總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)成就，提出“治未病”理論，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，被后世尊為“醫(yī)圣”。（2分）（3）天文歷法：①西漢時期，制定了《太初歷》，這是我國古代第一部比較完整的歷法，確立了我國后世農(nóng)歷的基本框架；（2分）②東漢張衡：發(fā)明候風(fēng)地動儀，是世界上最早的地震監(jiān)測儀器；還發(fā)明了渾天儀，用于觀測天象，對天文研究做出重要貢獻(xiàn)。（2分）共同原因：①秦漢時期國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，為科技發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境；（2分）②經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)水平提高，為科技研究提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；（2分）③統(tǒng)治者重視科技和文化發(fā)展，鼓勵科技創(chuàng)新和醫(yī)學(xué)研究；（1分）④科學(xué)家和醫(yī)學(xué)家注重實踐，勇于創(chuàng)新，積累了豐富的經(jīng)驗。（1分）24.秦漢時期文化成果：（1）史學(xué)：①西漢司馬遷編寫《史記》，是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝時期的歷史，全書體例完備，史料翔實，文筆優(yōu)美；（2分）②《史記》不僅是重要的史學(xué)著作，還具有很高的文學(xué)價值，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。（1分）（2）宗教：①佛教：西漢末年傳入我國中原地區(qū)，東漢時期得到傳播，洛陽白馬寺是我國最早的佛教寺院；佛教教義與中國傳統(tǒng)文化融合，逐漸成為中國宗教文化的重要組成部分。（2分）②道教：東漢時期興起，以道家思想為核心，吸收神仙方術(shù)和民間信仰，主張修身養(yǎng)性、長生不老，是我國土生土長的宗教，對中國文化和社會生活影響深遠(yuǎn)。（2分）（3）藝術(shù)：①雕塑：秦始皇陵兵馬俑是秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表，規(guī)模宏大，造型逼真，展現(xiàn)了秦代高超的雕塑技藝和強(qiáng)大的軍事力量；（2分）②繪畫：東漢時期壁畫和帛畫發(fā)展迅速，題材豐富，技法成熟，如馬王堆漢墓帛畫，體現(xiàn)了當(dāng)時高超的繪畫水平。（1分）歷史地位：①《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的體例，為后世史學(xué)發(fā)展樹立了典范，是中國古代史學(xué)的巔峰之作；（2分）②佛教和道教的傳播與發(fā)展，豐富了中國宗教文化的內(nèi)涵，形成了多元