駐馬店中考語(yǔ)文文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)模擬試題一、初中文言文練習(xí)題1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

廣①既歸鄉(xiāng)里，日令家共具②設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂(lè)。數(shù)問(wèn)其家金余尚有幾所，趣③賣(mài)以共具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟④老人廣所愛(ài)信者曰：“子孫幾⑤及君時(shí)頗立產(chǎn)業(yè)基址，今日飲食費(fèi)且盡。宜從丈人所，勸說(shuō)君買(mǎi)田宅?！崩先思匆蚤e暇時(shí)為廣言此計(jì)，廣曰：“吾豈老悖⑥不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以共食與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。賢而多財(cái)，則捐⑦其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不欲益其過(guò)而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共餉其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”于是族人說(shuō)服。（《漢書(shū)疏廣傳》）【注】①?gòu)V：疏廣，西漢宣帝時(shí)的太子太傅，身居高位。②共具：擺設(shè)酒食用具。③趣：催促。④昆弟：同族兄弟。⑤幾：希望。⑥老悖：年老昏亂，不通事理。⑦捐：舍棄（1）下列句子中劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

廣既歸鄉(xiāng)里（已經(jīng)）

B.

足以共食（值得）C.

吾既亡以教化子孫（通“無(wú)”，沒(méi)有）

D.

不欲益其過(guò)而生怨（增加）（2）對(duì)文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（

）A.

吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。B.

吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。C.

吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬令子孫/勤力其中足以/共食與凡人齊。D.

吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力/其中足以共食/與凡人齊。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。②又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也。（4）文中所寫(xiě)的疏廣的做法對(duì)于我們今人有什么值得借鑒之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析?！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）①現(xiàn)在再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟模辛硕嘤嗟木蜁?huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，這些金錢(qián)是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的。（4）疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢(mèng)初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，足的意思應(yīng)為足夠，故B錯(cuò)誤，選B。（2）本題可先根據(jù)語(yǔ)境，把句子翻譯一下，分析句子有幾層意思，哪地方應(yīng)該停頓，再在原話上劃分節(jié)奏。吾豈老悖不念子孫哉（吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？）/顧自有舊田廬（我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅）/令子孫勤力其中（子孫在那里勤勞）/足以共食（足夠供給衣食）/與凡人齊（與普通百姓差不多）。故選A。（3）本題注意：①?gòu)?fù)，又。增，增加。益，使…更多。以為，作為。贏余，多余。但，只。怠墮，懶惰。耳，罷了。②又，另外。此，這。所以，用來(lái)?；蒺B(yǎng)，加恩撫養(yǎng)。（4）本題明確疏廣的做法；評(píng)價(jià)其做法。①具體做法：“日令家共具②設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂(lè)”。疏廣告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請(qǐng)宗族親屬、過(guò)去的老朋友和賓客，一起娛樂(lè)。多次問(wèn)家里剩錢(qián)還有多少，趕快拿出去賣(mài)了用來(lái)供應(yīng)酒食。他比較盡情的花銷(xiāo)自己的錢(qián)財(cái)，不想給子孫留下過(guò)多的財(cái)物。②結(jié)合文章內(nèi)容分析。“賢而多財(cái)，則捐⑦其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不欲益其過(guò)而生怨?！笨梢钥闯鍪鑿V的做法是有自己的思考和原因的，不想過(guò)多的錢(qián)財(cái)消磨了子孫的意志，或者縱容了子孫。③借鑒意義。這是一個(gè)非常好的家庭教育故事，使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。故答案為：⑴

B；⑵

A；⑶①現(xiàn)在再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟模辛硕嘤嗟木蜁?huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，這些金錢(qián)是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的；⑷疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢(mèng)初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；⑶文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！靖絽⒖甲g文】

西漢宣帝時(shí)一位大官叫疏廣，告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請(qǐng)宗族親屬、過(guò)去的老朋友和賓客，一起娛樂(lè)。多次問(wèn)家里剩錢(qián)還有多少，趕快拿出去賣(mài)了用來(lái)供應(yīng)酒食。這樣過(guò)了一年多，疏廣的子孫私自跟宗族老人中與疏廣關(guān)系最好的人說(shuō)：“子孫希望趁疏廣在時(shí)稍微建立一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在飲食快把財(cái)產(chǎn)消費(fèi)完了。應(yīng)該從老人的角度，勸說(shuō)疏廣買(mǎi)一些田地與住宅?！崩先司驮陂e暇時(shí)給疏廣提出這種想法。疏廣說(shuō)：“吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅，子孫在那里勤勞，足夠供給衣食，與普通百姓差不多?，F(xiàn)在再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟?，有了多余的就?huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。如果是賢材，財(cái)富多了，就會(huì)損害他的志向；如果是蠢材，財(cái)富多了，就會(huì)增加他的罪過(guò)。而且，富人，容易招群眾的埋怨。我既然沒(méi)有什么可以用來(lái)教育子孫，也不想增加他們的罪過(guò)而又被很多人埋怨。另外，這些金錢(qián)是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的，所以我與鄉(xiāng)親、宗族共同享受皇帝的恩賜，以度我的晚年，不是可以嗎？”于是他的親朋好友都被說(shuō)服了。2．閱讀下面文言文，完成小題。岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）下列句子中劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A.

去國(guó)懷鄉(xiāng)

去：到，往

B.

錦鱗游泳

錦鱗：美麗的魚(yú)C.

予嘗求古仁人之心

求：探求

D.

吾誰(shuí)與歸

歸：歸依（2）下列各項(xiàng)中劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

居廟堂之高則憂其民

漁人甚異之

B.

則有心曠神怡，寵辱偕忘

出則無(wú)敵國(guó)外患者C.

不以物喜，不以己悲

以其境過(guò)清

D.

感極而悲者矣

望之蔚然而深秀者（3）登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么？請(qǐng)結(jié)合選文回答。（4）下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（

）A.

選文景物一暗一明，觸發(fā)了人們一悲一喜兩種截然不同的感情。B.

“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法。C.

選文寫(xiě)景狀物詞句整齊，辭采華美，音韻和諧。D.

選文表達(dá)了作者寄情山水、樂(lè)以忘憂的思想感情?！敬鸢浮浚?）A（2）C（3）寫(xiě)登樓者以物喜、以己悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。（4）D【解析】【分析】（1）A去：離開(kāi)。BCD理解正確。（2）A賓語(yǔ)后置的標(biāo)志；代詞。B連詞，就；連詞，不譯。C因?yàn)?。D連詞，表示順接；連詞，表并列。（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，第三、四段分別寫(xiě)覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫(xiě)和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人無(wú)論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。據(jù)此可知，這兩段文字寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，既為下文的議論抒情做鋪墊，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。（4）ABC理解正確。D表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。故答案為：⑴A；⑵C；⑶寫(xiě)登樓者以物喜、以己悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。⑷D【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵此題考查對(duì)文言虛詞的理解掌握能力。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識(shí)記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)代替；先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，進(jìn)行判斷。⑶本題考查分析文章某個(gè)材料作用的能力。文章材料是為主旨服務(wù)的，某部分內(nèi)容需不需要寫(xiě)，是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)，這些都要根據(jù)文章的寫(xiě)作目的來(lái)決定，分析其作用也就是分析其對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。⑷此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。首先理解語(yǔ)句本身的意思及寫(xiě)法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語(yǔ)句的意思及寫(xiě)法即可。3．古詩(shī)閱讀【甲】九日齊山登高

唐·杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。【乙】定風(fēng)波·重陽(yáng)

宋·蘇軾與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開(kāi)口笑，年少，菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣。（1）甲詩(shī)與乙詞中都提到“江涵秋影雁初飛”這一句，此句運(yùn)用了________的手法為我們描摹出江南秋色的特點(diǎn)，其中“________”（字）寫(xiě)出了江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里的動(dòng)態(tài)感。（2）杜詩(shī)中寫(xiě)著“古往今來(lái)只如此”，到了蘇軾筆下卻是“古往今來(lái)誰(shuí)不老”，表達(dá)的情感有什么不同？【答案】（1）白描；涵（2）杜詩(shī)中的“只如此”表達(dá)了是對(duì)自己的境遇無(wú)奈苦澀之情；而蘇詞中“誰(shuí)不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達(dá)觀的處世態(tài)度?！窘馕觥俊痉治觥?/p>

（1）“江涵秋影雁初飛”，江水倒映秋影大雁剛剛南飛，描寫(xiě)的景物是“岸上的倒影”“大雁”，但并沒(méi)有對(duì)倒影和大雁進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)，只是用兩個(gè)動(dòng)詞把這些景物組合在一起，因此采用的是白描的手法，“涵”是包含，包容的意思，這個(gè)詞寫(xiě)出了江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里的動(dòng)態(tài)感。（2）結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容及主旨分析，《九日齊山登高》為安撫友人張祜的失意情緒而作，詩(shī)以看破一切的曠達(dá)乃至頹廢，來(lái)排遣人生多憂、生死無(wú)常的悲哀，表現(xiàn)了封建知識(shí)分子的人生觀的落后、消極一面?！抖L(fēng)波·重陽(yáng)》上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。下片，由即花生情進(jìn)入到寫(xiě)以酒助興。全詞，以景入情，即景生情。蘇軾雖然感嘆世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示了蘇軾對(duì)世事、人生短暫的恬淡達(dá)觀的胸襟。據(jù)此可知杜詩(shī)中的“只如此”表達(dá)了是對(duì)自己的境遇無(wú)奈苦澀之情；而蘇詞中“誰(shuí)不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達(dá)觀的處世態(tài)度。故答案為：⑴白描；涵⑵杜詩(shī)中的“只如此”表達(dá)了是對(duì)自己的境遇無(wú)奈苦澀之情；而蘇詞中“誰(shuí)不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達(dá)觀的處世態(tài)度?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的及煉字的能力。鑒賞詩(shī)歌，首先要掌握一定的鑒賞知識(shí)、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，如表達(dá)技巧：象征、烘托、寓情于事、托物言志、以靜顯動(dòng)、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合等等，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)句做具體的分析，這樣才能準(zhǔn)確地鑒賞。賞析古詩(shī)煉字時(shí)不能把字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。答題步驟：①解釋該字在句中的含義。②展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。⑵本題考查理解詩(shī)人思想感情的能力。解答此題，首先要理解整首詩(shī)的大意從中找出理解詩(shī)歌思想感情的關(guān)鍵句子，然后結(jié)合關(guān)鍵句子再仔細(xì)揣摩每個(gè)詞語(yǔ)、每個(gè)句子所蘊(yùn)含的的感情，最后再理解整首詩(shī)所表達(dá)的思想感情并用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表述出來(lái)。4．文言文閱讀【甲】

楚于陵子終之妻也。楚王聞?dòng)诹曜咏K賢，欲以為相，使使者持金百鎰①，往聘迎之，于陵子終日：“仆有箕帚之妾，請(qǐng)入與計(jì)之?！奔慈?，謂其妻日：“楚王欲以我為相，遣使者持金來(lái)。今日為相，明日結(jié)駟②連騎，食方丈于前，可乎?”妻日：“夫子織屨③以為食，非與物無(wú)治也。左琴右書(shū)，樂(lè)亦在其中矣。夫結(jié)駟連騎，所蚤不過(guò)容膝。食方丈于前，所甘不過(guò)一肉。今以容膝之安、一肉之味而懷楚國(guó)之憂，其可乎!亂世多害，妾恐先生之不保命也?！庇谑亲咏K出謝使者而不許也。遂相與逃，而為人灌因。一一《列女傳·賢明傳》【乙】

接輿躬耕以為食。楚王使使者持金百鎰、車(chē)二駟，往聘迎之，日：“王愿請(qǐng)先生治淮南。”接輿笑而不應(yīng)．使者遂不得與語(yǔ)而去。妻從市來(lái)，日：“先生以而為義，豈將老而遺之哉!門(mén)外車(chē)跡，何其深也?”接輿日：“王不知吾不肖①也，欲使我治淮南，遣使者持金駟來(lái)聘?！逼淦奕眨骸暗脽o(wú)許之平?”接輿日：“夫富貴者，人之所欲也，子何惡，我許之矣?！逼拊唬骸傲x士非禮不動(dòng)不為貧而易操不為賤而改行。妾事先生，躬耕以為食，親績(jī)以為衣，食飽衣暖，據(jù)義而動(dòng)，其樂(lè)亦自足矣。若受人重祿，乘人堅(jiān)良，食人肥鮮，而將何以待之！“接輿日：“吾不許也?！逼奕眨骸熬共粡?，非忠也。從之又違，非義也。不如去之?！狈蜇?fù)釜甑⑤，妻載妊器⑥。變名易姓而遠(yuǎn)徒。莫知所之。一一《列女傳·賢明傳》【注釋】①鎰：yì，古代重量單位，合二十兩；②駟：sì，古代同駕一輛車(chē)的四匹馬：③屨：用麻、葛等制成的一種鞋；④不肖：不才，不正派；品行不好，沒(méi)有出電等。在舊時(shí)也是被讀書(shū)人用來(lái)表示自謙的詞；⑤甑：zèng，中國(guó)古代的蒸食用具；⑥紅器：紡織工具。（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加下劃線詞的意思。①請(qǐng)入與計(jì)之________②豈將老麗遺之哉________③夫負(fù)釜甑________（2）用“／”給【乙】文中畫(huà)線的文字?jǐn)嗑洹?限斷兩處)（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線句子的意思。①楚王欲以我為相，遣使者持金來(lái)。②若受人重祿，乘人堅(jiān)良，食人肥鮮，而將何以待之!（4）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖郑Y(jié)合下面句中加點(diǎn)詞，體會(huì)于陵子終妻和接輿妻說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和情感。①亂世多害，妾恐先生之不保命也。②得無(wú)許之乎?【答案】（1）計(jì)議，商量；放棄，舍棄；背。（2）義士非禮不動(dòng)/不為貧而易操/不為賤而改行（3）①楚王想要請(qǐng)我擔(dān)任宰相，派遣使者帶著重金前來(lái)。②如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅(jiān)車(chē)良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么!（4）①“也”用于句末，表示祈使語(yǔ)氣，表達(dá)妻子對(duì)丈夫性命的擔(dān)憂以及忠誠(chéng)的勸告，現(xiàn)在正處亂世，若出仕為官，性命也會(huì)受到威脅，妻子能洞察世事，可見(jiàn)其聰明與智慧，面對(duì)名利，不為所動(dòng)，足見(jiàn)其不圖錢(qián)財(cái)，善良賢惠，對(duì)丈夫的摯愛(ài)。②“乎”與“得無(wú)”連用，表達(dá)強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣，“該不會(huì)答應(yīng)了吧?”寫(xiě)出了接輿妻在不知實(shí)情時(shí)的反問(wèn)，其中飽含著對(duì)否定答案的期待，當(dāng)聽(tīng)到丈夫答應(yīng)之后，她重申丈夫的志向，足以見(jiàn)得她對(duì)原則的堅(jiān)守，不阿權(quán)勢(shì)，不圖富貴，不謀私立，不貪錢(qián)財(cái)，只求丈夫平安?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“計(jì)”意思是計(jì)議、商量；“遺”，這里是放棄、舍棄的意思；“負(fù)”，是背的意思。（2）這句話的意思是：仁義之士不合禮儀的事情不會(huì)去做，也不會(huì)因?yàn)樯硖幈百v便改變自己操行。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：義士非禮不動(dòng)/不為貧而易操/不為賤而改行

。（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以…為：把…當(dāng)做，這里是請(qǐng)…擔(dān)任的意思；來(lái)“前來(lái)”。故此句可以翻譯為：楚王想要請(qǐng)我擔(dān)任宰相，派遣使者帶著重金前來(lái)。②堅(jiān)良：堅(jiān)車(chē)良馬；肥鮮：鮮美的食物。這句話翻譯的時(shí)候要調(diào)整語(yǔ)序。故此句可以翻譯為：如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅(jiān)車(chē)良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么!（4）①結(jié)合語(yǔ)境分析，楚王派使者前往聘請(qǐng)迎接于陵擔(dān)任國(guó)相，于陵征求妻子的意見(jiàn)，他的妻子就給他分析利弊，最后又給他分析當(dāng)前的形式，說(shuō)現(xiàn)在正處亂世，若出仕為官，性命也會(huì)受到威脅，“也”用于句末，是一種擔(dān)憂的語(yǔ)氣，表達(dá)對(duì)丈夫的擔(dān)憂以及忠誠(chéng)的勸告，由此可見(jiàn)于陵的妻子非常的聰明與智慧，面對(duì)名利，不為所動(dòng)，不圖錢(qián)財(cái)，善良賢惠。②結(jié)合語(yǔ)境分析，接輿的妻子從市場(chǎng)回來(lái)聽(tīng)到丈夫說(shuō)楚王派使者拿著百鎰金子，兩輛四馬車(chē)，前往聘請(qǐng)迎接自己去治理淮南，接輿的妻子非常不贊同丈夫去，當(dāng)他并不知道丈夫有沒(méi)有答應(yīng)。于是就反問(wèn)丈夫“難道你答應(yīng)了嗎？”這里“乎”與“得無(wú)”連用，表達(dá)強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣。當(dāng)聽(tīng)到丈夫答應(yīng)之后，她重申丈夫的志向，足以見(jiàn)得她對(duì)原則的堅(jiān)守，不阿權(quán)勢(shì)，不圖富貴，不謀私立，不貪錢(qián)財(cái)，只求丈夫平安。

故答案為：⑴①計(jì)議，商量；②放棄，舍棄；③背。⑵義士非禮不動(dòng)/不為貧而易操/不為賤而改行⑶①楚王想要請(qǐng)我擔(dān)任宰相，派遣使者帶著重金前來(lái)。②如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅(jiān)車(chē)良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么!⑷①“也”用于句末，表示祈使語(yǔ)氣，表達(dá)妻子對(duì)丈夫性命的擔(dān)憂以及忠誠(chéng)的勸告，現(xiàn)在正處亂世，若出仕為官，性命也會(huì)受到威脅，妻子能洞察世事，可見(jiàn)其聰明與智慧，面對(duì)名利，不為所動(dòng)，足見(jiàn)其不圖錢(qián)財(cái)，善良賢惠，對(duì)丈夫的摯愛(ài)。②“乎”與“得無(wú)”連用，表達(dá)強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣，“該不會(huì)答應(yīng)了吧?”寫(xiě)出了接輿妻在不知實(shí)情時(shí)的反問(wèn)，其中飽含著對(duì)否定答案的期待，當(dāng)聽(tīng)到丈夫答應(yīng)之后，她重申丈夫的志向，足以見(jiàn)得她對(duì)原則的堅(jiān)守，不阿權(quán)勢(shì)，不圖富貴，不謀私立，不貪錢(qián)財(cái)，只求丈夫平安?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。⑷本題考查理解句子語(yǔ)氣的能力以及理解思想感情的能力。語(yǔ)氣是說(shuō)話人在交際中對(duì)談到的情況所持的態(tài)度。語(yǔ)氣有四種：陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境分析人物說(shuō)話的語(yǔ)氣，而體會(huì)作者思想感情的具體方法是：①統(tǒng)觀全文，篩選出能直接體現(xiàn)作者思想感情的句子；②從材料的中心內(nèi)容入手來(lái)分析作者的思想感情；③從作品的表達(dá)方式入手來(lái)分析作者的思想感情?！緟⒖甲g文】

【甲】楚于陵妻，是楚國(guó)于陵子終的妻子。楚王聽(tīng)說(shuō)于陵子終是一個(gè)賢能的人，便想讓他做楚國(guó)的宰相。于是，便派使者拿著百鎰（重量單位，一鎰二十兩，也有說(shuō)是二十四兩）金子，前往聘請(qǐng)迎接他。于陵子終對(duì)使者說(shuō)：“我有妻子在家，請(qǐng)我和她商量一下?！比胧液髮?duì)妻子說(shuō)：“楚王想讓我做國(guó)相，派使者拿著金子來(lái)。如果今天當(dāng)了國(guó)相，明天便會(huì)有眾多車(chē)馬和隨從，面前會(huì)有吃不完的美味佳肴，你說(shuō)可以答應(yīng)嗎？”妻子說(shuō)：“先生你通過(guò)織草鞋能掙來(lái)食物，并非不能得到物質(zhì)。再說(shuō)左邊有琴相伴，右邊有書(shū)可讀，應(yīng)該說(shuō)是樂(lè)在其中啊。即使有眾多的車(chē)馬和隨從，但得到安寧所需要的不過(guò)僅有容膝之地。即使面前擺滿了美味佳肴，便讓人覺(jué)得甘美的不過(guò)僅一點(diǎn)肉食。現(xiàn)在以所需不過(guò)容膝之地，一肉之味便可得到快樂(lè)，而卻要身懷對(duì)楚國(guó)的憂慮，怎么能這樣呢！身處亂世，自然多災(zāi)禍，我恐怕先生的性命難保了?！庇谑?，子終出來(lái)辭謝使者，沒(méi)有答應(yīng)他們的請(qǐng)求。之后，便和妻子一起出逃，為人看守園子，澆灌園圃。

【乙】

接輿親自耕種，供自己吃用。楚王派使者拿著百鎰金子，兩輛四馬車(chē)，前往聘請(qǐng)迎接接輿，對(duì)接輿說(shuō)：“大王愿意請(qǐng)先生來(lái)治理淮南?！苯虞浶Χ淮饝?yīng)，使者最終沒(méi)有和他說(shuō)話而離開(kāi)。接輿的妻子從市場(chǎng)回來(lái)，問(wèn)：“先生一生堅(jiān)持仁義，難道到老來(lái)要丟棄嗎！要不，門(mén)外的車(chē)跡，怎么那么深呢？”接輿說(shuō)：“大王不知道我不肖，想讓我治理淮南，派遣使者持財(cái)物車(chē)馬來(lái)聘請(qǐng)我?！逼拮訂?wèn)：“你答應(yīng)了嗎？”接輿說(shuō)：“富貴是人都想得到的，你難道會(huì)厭惡，我已經(jīng)答應(yīng)了?！逼拮诱f(shuō)：“仁義之士，不合禮儀的事情不會(huì)去做，也不會(huì)因?yàn)樯硖幈百v便改變自己操行。我侍奉先生，親自耕種保證有食物可吃，親自紡織保證有衣服可穿。能吃飽穿暖，根據(jù)仁義而做事，其中的快樂(lè)足以讓我們滿足。如果接受了人家的豐厚的俸祿，乘坐著人家的堅(jiān)車(chē)良馬，吃著人家鮮美的食物，那么等待你的將是什么！”接輿說(shuō)：“那么，我不答應(yīng)了?！逼拮诱f(shuō)：“你如果不聽(tīng)從，便是不忠；你如果聽(tīng)從了，又不合仁義，不如離開(kāi)這里。”于是，接輿拿著鍋盆，妻子拿著紡織器械，改名換姓遷走遠(yuǎn)方，沒(méi)有人知道他們?nèi)チ四睦铩?．閱讀選文，回答問(wèn)題

（甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選《岳陽(yáng)樓記》）

（乙）季文子（即魯國(guó)大夫黃越）相①宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛(ài)②，且不華國(guó)③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬。”（節(jié)選《國(guó)語(yǔ)·季文子以德為榮》）（注釋?zhuān)傧啵狠o助。②愛(ài)：吝嗇。③華國(guó)：使國(guó)家有光彩。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①春和景明

景：________

②長(zhǎng)煙一空

一：________③古仁人之心

仁人：________

④食粗衣惡

衣：________（2）翻譯下列句子。①微斯人，吾誰(shuí)與歸?②且吾聞以德榮為國(guó)華。（3）甲）文表達(dá)了作者怎樣曠達(dá)的胸襟?（用原文中的語(yǔ)句回答）（4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合（乙）文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解?！敬鸢浮浚?）日光；全；品德高尚的人；穿（2）①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?②況且找聽(tīng)說(shuō)過(guò)做大臣的只有用高尚的德行為國(guó)增光。（3）不以物喜，不以己悲。（4）季文子與范仲淹都有憂國(guó)憂民的思想。季文子身為相國(guó)，心系百姓，體恤民生疾苦。因?yàn)槿酥感质炒侄聬褐q多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國(guó)憂民思想的具體體現(xiàn)。【解析】【分析】（1）前三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)自教材，“景”屬于古今異義，這里指日光；“一”屬于一詞多義，這里作副詞，全、都；“古仁人”屬于應(yīng)該掌握的重點(diǎn)實(shí)詞，指古代品德高尚的人；“衣”來(lái)自乙文的課外材料，需要考生運(yùn)用語(yǔ)境法，結(jié)合材料的上下句進(jìn)行推斷?！笆炒帧睂W(xué)生基本能夠理解，就是吃粗糧。而“衣惡”和“食粗”是并列關(guān)系，“食粗”說(shuō)的是吃的方面，據(jù)此可以推斷，“衣惡”說(shuō)的是穿的方面。因此，“衣惡”就是穿破衣。（2）第①句來(lái)自教材，重點(diǎn)詞語(yǔ)是“微”“歸”，同時(shí)注意這是一個(gè)倒裝句，正確語(yǔ)序是“微斯人，吾與誰(shuí)歸”。第②句來(lái)自課外，需要根據(jù)上下文來(lái)理解。重點(diǎn)詞語(yǔ)有“且”“聞”“以”“華”，這四個(gè)詞的意思分別是：況且；聽(tīng)說(shuō)；用；增光。（3）答案比較簡(jiǎn)單。作者雖然遭遇貶官，但他不計(jì)較個(gè)人得失，把全部心思都拿來(lái)為國(guó)為民。需要注意的是，不要把作者的曠達(dá)胸襟和偉大抱負(fù)弄混淆。（4）我們先要注意審題，題目有兩個(gè)要求：兩個(gè)人在思想上的相同之處，結(jié)合乙文說(shuō)自己的理解。范仲淹的思想，學(xué)生都知道是“憂國(guó)憂民”。季文子的思想是不是也是“憂國(guó)憂民”呢？這就需要結(jié)合乙文進(jìn)行具體分析。季文子作為兩朝元老，卻十分節(jié)儉。他不讓妻子穿綢衣，不讓馬匹吃糧食。因?yàn)樗吹嚼习傩者€吃著粗糧穿著破衣。這正是他“憂國(guó)憂民”的體現(xiàn)。故答案為：⑴日光；全；品德高尚的人；穿⑵①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?②況且找聽(tīng)說(shuō)過(guò)做大臣的只有用高尚的德行為國(guó)增光。⑶不以物喜，不以己悲。⑷季文子與范仲淹都有憂國(guó)憂民的思想。季文子身為相國(guó)，心系百姓，體恤民生疾苦。因?yàn)槿酥感质炒侄聬褐q多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國(guó)憂民思想的具體體現(xiàn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題難度不大，考查考生對(duì)文章內(nèi)容和主題思想的理解，考生結(jié)合文章的內(nèi)容即可回答。⑷本題考查考生對(duì)人物的理解和認(rèn)識(shí)你了，解答此題要求考生要注意審題，明確要求，按照要求來(lái)作答?！靖絽⒖甲g文】

甲：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

乙：季文子任魯宣公和魯成公相國(guó)，妻子不穿絲綢衣服，沒(méi)有一匹吃糧食的馬。仲孫它勸諫他說(shuō):您擔(dān)任魯國(guó)的上卿，輔佐了兩代國(guó)君，妻子不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會(huì)認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國(guó)家不光彩啊!文子說(shuō):我也愿意那樣，然而我看到國(guó)家的百姓,那些父老兄長(zhǎng)吃著粗糧又穿著破衣的很多啊，我因此不敢不節(jié)儉。人們的父老兄長(zhǎng)吃粗糧穿破衣，而我讓妻子和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧。況且我聽(tīng)說(shuō)憑借道德顯榮才可以為國(guó)爭(zhēng)光，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)因?yàn)槠拮哟┑煤煤婉R匹吃得好可以為國(guó)爭(zhēng)光。6．閱讀下面的文字,完成下面小題

秦將伐魏。魏王聞之,夜見(jiàn)孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀奈何?”孟嘗君曰:“有諸侯之救則國(guó)可存也。”王曰:“寡人愿子之行也?！?/p>

……

又北見(jiàn)燕王曰:“先日公子常約兩王之交矣。今秦且攻魏,愿大王之救之?！毖嗤踉?“吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何?”田文曰:夫行數(shù)千里而救人者,此國(guó)之利也。今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍,雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?”燕王尚未許也。

田文曰:“臣效便計(jì)于王,王不用臣之計(jì),文請(qǐng)行矣,恐天下之將有大變也。”王曰:“大變可得聞乎?”曰:“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折節(jié)割地以國(guó)之半與秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韓、魏之兵,又西借秦兵,以因趙之眾,以四國(guó)攻燕,王且何利?利行數(shù)千里而助人乎?利出燕南門(mén)而望見(jiàn)軍乎?”

燕王曰:“子行矣,寡人聽(tīng)子?！蹦藶橹鸨巳f(wàn)車(chē)二百乘以從田文。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》,有刪改）（注）①孟嘗君:即田文,此時(shí)在魏國(guó)為相。②效:獻(xiàn),呈獻(xiàn)。（1）下列對(duì)句中劃線詞的理解,不正確的一項(xiàng)是（

）A.

魏王聞之

聞:聽(tīng)說(shuō)

B.

寡人愿子之行也

愿:愿望C.

燕王尚未許也

許:答應(yīng)

D.

王且何利

利:好處（2）為文中畫(huà)線的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是（

）A.

乃為之/起兵八萬(wàn)/車(chē)二百/乘以從田文

B.

乃為之起兵八萬(wàn)/車(chē)二百/乘以從田文C.

乃為之起兵八萬(wàn)/車(chē)二百乘/以從田文

D.

乃為之起/兵八萬(wàn)/車(chē)二百乘/以從田文（3）下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是（

）A.

得知秦國(guó)將要攻打魏國(guó)的消息,魏王連夜召見(jiàn)孟嘗君詢問(wèn)對(duì)策。B.

孟嘗君認(rèn)為,如果有其他諸侯國(guó)的救援,魏國(guó)就可以得到保全。C.

起初,燕王以連續(xù)兩年收成不好和路途遙遠(yuǎn)為由婉拒救助魏國(guó)。D.

孟嘗君提醒燕王,秦王攻占魏國(guó)后馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。（4）把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍,雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?”②魏王折節(jié)割地以國(guó)之半與秦,秦必去矣?！敬鸢浮浚?）B（2）C（3）D（4）①（1）現(xiàn)在魏王出城門(mén)盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來(lái)幫助，可以做到嗎？②魏王降低身份、委屈自己割讓土地，將半個(gè)魏國(guó)（的土地）割讓給秦國(guó)，秦軍一定會(huì)離開(kāi)。【解析】【分析】（1）B.“寡人愿子之行也”翻譯為“寡人希望您能出行游說(shuō)”，“愿”意思是“希望”。故選B。（2）“乃為之起兵八萬(wàn)車(chē)二百乘以從田文”翻譯為“于是為孟嘗君發(fā)兵八萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)二百輛，跟從孟嘗君”，據(jù)此斷句為：乃為之起兵八萬(wàn)/車(chē)二百乘/以從田文。故選C。（3）D.秦王攻占魏國(guó)后，應(yīng)該是魏國(guó)會(huì)馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。故選D。（4）①“今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍,雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?”句中“雖”意思是“即使”，“得”意思是“辦到”。②“魏王折節(jié)割地以國(guó)之半與秦,秦必去矣”句中“折節(jié)”在這里可以理解為“委屈自己”，“與”意思是“給”，“去”意思是“離開(kāi)”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。故答案為：⑴B；⑵C；⑶D；⑷①現(xiàn)在魏王出城門(mén)盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來(lái)幫助，可以做到嗎？②魏王降低身份、委屈自己割讓土地，將半個(gè)魏國(guó)（的土地）割讓給秦國(guó)，秦軍一定會(huì)離開(kāi)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴文言實(shí)詞的理解，主要指一詞多義，古今異義，通假字，詞類(lèi)活用等實(shí)詞，這些詞語(yǔ)都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)從歸納復(fù)習(xí)并加以識(shí)記。B項(xiàng)中“愿”意思是“希望”不是“愿望”的意思。⑵此題考查的是學(xué)生對(duì)文言文的斷句能力，理解句子的意思可有助于斷句。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下幾種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。⑶對(duì)文言文內(nèi)容的理解答題時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。D項(xiàng)應(yīng)該是魏國(guó)會(huì)馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)，而不是秦國(guó)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。⑷在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。第①句中“雖”意思是“即使”，“得”意思是“辦到”；第②句中“折節(jié)”在這里可以理解為“委屈自己”，“與”意思是“給”，“去”意思是“離開(kāi)”，注意落實(shí)到位?！靖絽⒖甲g文】

秦國(guó)將要討伐魏國(guó)。魏王聽(tīng)說(shuō)這件事，夜里去見(jiàn)孟嘗君，告訴他說(shuō)：“秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，您替寡人謀劃一下，怎么辦？”孟嘗君說(shuō)：“有諸侯援救的國(guó)家就可以保存下來(lái)?！蔽和跽f(shuō)：“寡人希望您能出行游說(shuō)?！?/p>

……

孟嘗君又北上拜見(jiàn)燕王，說(shuō)：“從前家父經(jīng)常為燕、魏兩王的交往約會(huì)，現(xiàn)在秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，希望大王救救魏國(guó)。”燕王說(shuō)：“我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó)，這將怎么辦呢？”孟嘗君說(shuō)：“跋涉幾千里去拯救別人，這將給國(guó)家?guī)?lái)好處。現(xiàn)在魏王出城門(mén)盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來(lái)幫助，可以做到嗎？”燕王還是沒(méi)有答應(yīng)。

孟嘗君說(shuō)：”臣下獻(xiàn)上好的計(jì)策給大王，大王卻不采用臣下忠誠(chéng)的計(jì)策，我請(qǐng)求離開(kāi)了，恐怕天下將有大的變化了?！把嗤跽f(shuō)：”您說(shuō)的大的變化，可以讓我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孟嘗君說(shuō)：“秦國(guó)攻打魏國(guó)，然而燕國(guó)卻不去援救魏國(guó)，魏國(guó)屈節(jié)割地，把國(guó)土的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵。秦兵撤離魏國(guó)后，魏王傾韓國(guó)、魏國(guó)的全部軍隊(duì)，又西借秦國(guó)的軍隊(duì)，再依靠趙國(guó)的軍隊(duì)，用四個(gè)國(guó)家的力量攻打燕國(guó)，大王將會(huì)得到什么好處呢？好處會(huì)自己跋涉幾千里去幫助人嗎？好處會(huì)出燕國(guó)的南門(mén)而盼望援軍嗎？”燕王說(shuō)：“您走吧，寡人聽(tīng)從您的了?！庇谑菫槊蠂L君發(fā)兵八萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)二百輛，跟從孟嘗君。7．閱讀《岳陽(yáng)樓記》，回答下面問(wèn)題。

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（1）解釋下列劃線的詞。①連月不開(kāi)________②朝暉夕陰________③而或長(zhǎng)煙一空________④日星隱曜________⑤檣傾楫摧________⑥把酒臨風(fēng)________⑦予嘗求古仁人之心________⑧去國(guó)懷鄉(xiāng)________（2）下列各項(xiàng)劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

上下一白/而或長(zhǎng)煙一空

B.

覽物之情/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C.

臨溪而漁/而不知人之樂(lè)

D.

不以物喜/以君之力（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①不以物喜，不以己悲。②微斯人，吾誰(shuí)與歸？【答案】（1）放晴；日光；有時(shí)；光芒；倒下；持、執(zhí)；探求；國(guó)都（2）A（3）①不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。②不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？【解析】【分析】（1）考查對(duì)文言實(shí)詞的翻譯。解答時(shí)，要注意詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的意思，及詞語(yǔ)古今意義的聯(lián)系和變化。課內(nèi)的文言實(shí)詞注意平時(shí)的背誦積累。開(kāi)：今義多指關(guān)的反義詞，古義在這里翻譯為“放晴”；暉：翻譯為“日光”；或：該詞含義比較多，在這里翻譯為“有時(shí)”；曜：日、月、星都叫曜，在這里翻譯為“光芒”；傾：翻譯為“倒下”；把：翻譯為“持、執(zhí)”；求：今義多翻譯為“請(qǐng)求、尋求”，古義在這里翻譯為“探求”；國(guó)：今義多指國(guó)家，古義在這里翻譯為“國(guó)都”。（2）考查文言虛詞的含義。A.一：均翻譯為“全、都”；B.之：助詞，的情/放在主謂之間取消句子獨(dú)立性；C.而：表承接/卻；D.以：因?yàn)?憑借；故選A。（3）并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的翻譯：①以：因?yàn)?；②微：如果沒(méi)有；斯人：這種人。故答案為：⑴放晴；日光；有時(shí)；光芒；倒下；持、執(zhí)；探求；國(guó)都；⑵

A；⑶①不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。②不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思；

⑶本題考查文言文翻譯的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔?！靖絽⒖甲g文】

如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒(méi)有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼。（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺(jué)，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。

至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡！（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！

唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉?。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？8．閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（1）【甲】文選自《________》，【乙】段文字作者是________。（2）解釋劃線的詞語(yǔ)。①余拏一小舟________②霧凇沆碭________③欣然規(guī)往________④相與步與中庭________（3）把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（4）下面表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.

【乙】文寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜美景，語(yǔ)言凝練而又意味深長(zhǎng)。B.

【甲】文“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，寫(xiě)出了寒冬雪后西湖的冷寂。C.

【乙】文第二，三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。D.

【甲】、【乙】?jī)晌亩际亲髡弑毁H后所寫(xiě)的借景抒情的文章，【甲】文寫(xiě)金陵人飲酒的場(chǎng)面，是為了突出雪景的迷人。（5）古文游記大多數(shù)比較簡(jiǎn)潔，通常開(kāi)篇直接交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，中間寫(xiě)景，篇末感懷?！炯住俊ⅰ疽摇?jī)晌囊嗍侨绱?，【甲】文?qiáng)調(diào)“癡”，【乙】文著重“閑”，你是如何理解這“癡”與“閑”的？【答案】（1）陶庵夢(mèng)憶；蘇軾（2）撐（船）；白汽彌漫的樣子；高興的樣子；共同，一起（3）①寒氣彌漫，白茫茫一片，只見(jiàn)天和云、和山、和水，上下全是白色。②庭院地面如積水一般清澈透明，那水中藻荇交織縱橫，原來(lái)是竹子和松柏的影子。（4）D（5）蘇軾的一個(gè)“閑”字，把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂(lè)觀豁達(dá)的感情，都包含期中，意味深長(zhǎng)；而張岱的“癡”表現(xiàn)他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，充分彰顯了他鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?！窘馕觥俊痉治觥俊炯住窟x自《陶庵夢(mèng)憶》，作者：張岱，年代：清?！疽摇窟x自《東坡志林》，作者：蘇東坡，年代：北宋。（1）【甲】文選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，【乙】文選自蘇軾的《東坡志林》。（2）文言詞語(yǔ)應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“沆碭”意思是白汽彌漫的樣子。（3）本題翻譯需注意，沆碭：白汽彌漫的樣子；空明：清澈透明。（4）D項(xiàng)，表述錯(cuò)誤?！炯住课膶?xiě)金陵人飲酒的場(chǎng)面，是為了突出突遇知音的驚喜。故選D。（5）解答此題的關(guān)鍵是理解課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。一個(gè)“閑”字，把作者賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等感情都包含其中，感情微妙復(fù)雜，意味深長(zhǎng)；而張岱的“癡”則表現(xiàn)他癡迷于人與自然和諧統(tǒng)一的山水之樂(lè)，表現(xiàn)他寄情山水、淡泊名利、特立獨(dú)行的個(gè)性。故答案為：⑴陶庵夢(mèng)憶；蘇軾；⑵撐（船）；白汽彌漫的樣子；高興的樣子；共同，一起；⑶①寒氣彌漫，白茫茫一片，只見(jiàn)天和云、和山、和水，上下全是白色。②庭院地面如積水一般清澈透明，那水中藻荇交織縱橫，原來(lái)是竹子和松柏的影子；⑷D；⑸蘇軾的一個(gè)“閑”字，把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂(lè)觀豁達(dá)的感情，都包含期中，意味深長(zhǎng)；而張岱的“癡”表現(xiàn)他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，充分彰顯了他鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可；⑵本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；⑸本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句即可作答?！靖絽⒖甲g文】

【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”

【乙】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，（于是我就）高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。9．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①百?gòu)U具興

具：________②薄暮冥冥

冥冥：________③而或長(zhǎng)煙一空

一：________④把酒臨風(fēng)

把：________⑤予嘗求古仁人之心

古仁人：________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①覽物之情，得無(wú)異乎？②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（3）文章有兩段文字寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？（4）結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解?！敬鸢浮浚?）同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人（2）①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。（3）與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）略【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“具”屬于通假字。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①覽，觀看，欣賞。得無(wú)……乎，大概……吧。故此句可以翻譯為：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。故此句可以翻譯為：處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，第三、四段分別寫(xiě)覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫(xiě)和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人無(wú)論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。據(jù)此可知，這兩段文字寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，既為下文的議論抒情做鋪墊，也與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）首先要理解這句話的深層含義，然后再結(jié)合自身實(shí)際談自己的理解，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹的政治抱負(fù)，這是一種崇高的精神境界，就是把自己的憂樂(lè)與國(guó)家、民族和人們聯(lián)系起來(lái)。作為中學(xué)生的我們，也要學(xué)習(xí)范仲淹的這種憂樂(lè)觀，時(shí)刻要把國(guó)家和民族的利益放在第一位，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，為國(guó)家和人們做貢獻(xiàn)。故答案為：⑴同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人⑵①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。⑶①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。⑷略【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查解釋文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語(yǔ)言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，必須重點(diǎn)記憶，答題時(shí)可按記憶回答。課下注釋中沒(méi)有的詞語(yǔ)可以結(jié)合上下文來(lái)理解，還要注意通假字、詞類(lèi)活用等特殊現(xiàn)象。⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查分析文章某個(gè)材料作用的能力。文章材料是為主旨服務(wù)的，某部分內(nèi)容需不需要寫(xiě)，是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)，這些都要根據(jù)文章的寫(xiě)作目的來(lái)決定，分析其作用也就是分析其對(duì)表現(xiàn)主旨的作用，當(dāng)然，有的內(nèi)容是直接表現(xiàn)主旨，有的內(nèi)容則是間接表現(xiàn)主旨，一般這樣的題都是要求分析后者的作用，這就涉及到文章的寫(xiě)作手法。因此本題要從寫(xiě)作手法方面分析材料對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。⑷此題考查思維的拓展能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。要結(jié)合原作品內(nèi)容來(lái)理解鏈接材料內(nèi)容的深刻內(nèi)涵。

10．閱讀下面的兩篇文言文，回答問(wèn)題。【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚?）解釋下列劃線的詞。①相與步于中庭________②是日更定矣________③霧凇沆碭________④及下船________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。②湖中焉得更有此人?。?）【乙】文畫(huà)線句子運(yùn)用白描手法，勾勒出西湖空曠簡(jiǎn)約、潔白靜謐的雪夜之景。請(qǐng)自選角度賞析【甲】文畫(huà)線句子的寫(xiě)景之妙。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（4）梁衡在《秋月冬雪兩軸畫(huà)》中說(shuō)，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請(qǐng)從兩文中分別選取一個(gè)字，兩個(gè)字合起來(lái)作為這副對(duì)聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由?！敬鸢浮浚?）共同，一起；這；白汽彌漫的樣子；等到（2）①哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②湖中哪能還有這樣的人呢！（湖中想不到還有這樣的人?。?）示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例二：正面?zhèn)让婷鑼?xiě)相結(jié)合，先正面寫(xiě)月色之透明皎潔，后側(cè)面寫(xiě)“水草”交橫可見(jiàn)，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例三：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見(jiàn)其靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。（4）橫批：閑癡理由：“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適、樂(lè)觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點(diǎn)明張岱鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?！伴e”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“相與”“是”都是古今異義詞，這里分別是“共同、一起”“這”的意思。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①但：只是；耳：罷了。故此句可以翻譯為：哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②

焉：哪里；更：還。故此句可以翻譯為：湖中哪能還有這樣的人呢?。ê邢氩坏竭€有這樣的人?。?）此題可以從修辭手法、描寫(xiě)手法及寫(xiě)作手法等某一方面進(jìn)行賞析。從修辭角度進(jìn)行賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。從描寫(xiě)角度賞析，正面?zhèn)让婷鑼?xiě)相結(jié)合，先正面寫(xiě)月色之透明皎潔，后側(cè)面寫(xiě)“水草”交橫可見(jiàn)，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。（4）結(jié)合這兩篇表達(dá)的感情分析，《記承天寺夜游》寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任職。對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時(shí)表現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。《湖心亭看雪》文章通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。兩文中

“閑”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。據(jù)此答題即可。故答案為：⑴共同，一起；這；白汽彌漫的樣子；等到⑵①哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②湖中哪能還有這樣的人呢?。ê邢氩坏竭€有這樣的人?。鞘纠唬哼\(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例二：正面?zhèn)让婷鑼?xiě)相結(jié)合，先正面寫(xiě)月色之透明皎潔，后側(cè)面寫(xiě)“水草”交橫可見(jiàn)，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例三：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見(jiàn)其靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。⑷橫批：閑癡理由：“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適、樂(lè)觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點(diǎn)明張岱鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?！伴e”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類(lèi)題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的字詞。⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。⑶此題考查賞析語(yǔ)言的能力。賞析語(yǔ)言的角度一定要知道，有修辭、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫(xiě)方法、表達(dá)方式、手法（用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比手法、象征等）、內(nèi)容、情感等。賞析的答題模式一般為：該句運(yùn)用了……（修辭、詞語(yǔ)、寫(xiě)作手法、句式等），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……的特點(diǎn)，突出了……品質(zhì)，表達(dá)了作者……情感。答題時(shí)要結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。⑷本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)橫批的能力，對(duì)聯(lián)的橫批要與對(duì)聯(lián)的內(nèi)容相關(guān)，但用詞又不能重復(fù)，要把對(duì)聯(lián)的要旨用精煉的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。此題要在理解兩文思想情感的基礎(chǔ)上從文中找出題眼組合成橫批即可。11．閱讀文言文，完成下列小題。醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。①望之蔚然而深秀者_(dá)_______②云歸而巖穴暝________③得之心而寓之酒也________④而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也________（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①醉翁之意不在酒，在乎山水間也。②醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（3）下列句子中“而”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A.

蔚然而深秀

B.

溪深而魚(yú)肥

C.

泉香而酒洌

D.

而不知人之樂(lè)（4）歐陽(yáng)修雖被貶滁州，卻能夠與民同樂(lè)，這給你怎樣的啟示？【答案】（1）茂盛的樣子；聚攏；領(lǐng)會(huì)；以……為快樂(lè)（2）①醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。②醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章來(lái)記述這件事的人，就是太守啊。（3）D（4）面對(duì)困難和挫折能夠豁達(dá)樂(lè)觀、恬然自適、積極向上、有所作為?！窘馕觥俊痉治觥浚?）第一句大意是一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的。故“蔚然”的意思是茂盛的樣子。第二句大意是云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了。故“歸”的意思是聚攏。第三句大意是領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。故“得”意思是領(lǐng)會(huì)。第四句大意是卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。故第一個(gè)“樂(lè)”意思是以……為快樂(lè)。（2）第一句重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：意，情趣；第二句重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：以，用。同時(shí)注意第二句是一個(gè)倒裝句，正確語(yǔ)序是“醉能同其樂(lè)，醒能以文述者，太守也”。（3）A，B，C都表示并列。D表示轉(zhuǎn)折。故選D。（4）這道題需要結(jié)合文章具體內(nèi)容和寫(xiě)作背景進(jìn)行具體分析。歐陽(yáng)修被貶為滁州太守，卻不甘沉淪，仍?shī)^發(fā)有為，讓百姓過(guò)得豐衣足食，并帶領(lǐng)百姓一起游醉翁亭。歐陽(yáng)修這種豁達(dá)樂(lè)觀，積極向上的人生態(tài)度正是我們需要學(xué)習(xí)和具備的。故答案為：⑴茂盛的樣子；聚攏；領(lǐng)會(huì)；以……為快樂(lè)⑵①醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。②醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章來(lái)記述這件事的人，就是太守啊。⑶D⑷面對(duì)困難和挫折能夠豁達(dá)樂(lè)觀、恬然自適、積極向上、有所作為。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文言虛詞的理解和辨析的能力?？忌谄綍r(shí)言注意對(duì)常見(jiàn)文言虛詞的理解和掌握，言結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析理解。⑷本題考查考生讀文章的領(lǐng)悟和語(yǔ)言的弊端，解答此題需要結(jié)合文章具體內(nèi)容和寫(xiě)作背景進(jìn)行具體分析?！靖絽⒖甲g文】

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。12．閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而