2025廣東汕頭市澄海區(qū)中醫(yī)醫(yī)院招聘合同制專業(yè)技術(shù)人員15人筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.中醫(yī)診斷中，望、聞、問、切四診合參的主要目的是什么（）A.僅觀察病人的外表癥狀B.僅詢問病人的主觀感受C.僅切脈以判斷病情D.綜合運(yùn)用四種診斷方法，全面了解病情答案：D解析：中醫(yī)診斷強(qiáng)調(diào)四診合參，即綜合運(yùn)用望、聞、問、切四種方法，全面收集病情信息，進(jìn)行綜合分析，從而得出準(zhǔn)確的診斷。僅依賴某一種診斷方法難以全面了解病情，只有綜合分析才能做出正確的判斷。2.臟腑辨證中，心火亢盛證的主要臨床表現(xiàn)不包括以下哪項(xiàng)（）A.心煩失眠B.舌尖紅絳C.口干舌燥D.脈細(xì)數(shù)答案：D解析：心火亢盛證是中醫(yī)臟腑辨證中的一種證型，主要表現(xiàn)為心火熾盛，熱擾心神。臨床常見心煩失眠、口干舌燥、小便短赤、舌尖紅絳等symptoms。脈細(xì)數(shù)是陰虛火旺的表現(xiàn)，不屬于心火亢盛證的主要臨床表現(xiàn)。3.治療寒濕內(nèi)阻證，應(yīng)首選哪種治療方法（）A.清熱利濕B.溫陽(yáng)化濕C.滋陰降火D.活血化瘀答案：B解析：寒濕內(nèi)阻證是中醫(yī)證型的一種，主要表現(xiàn)為寒濕內(nèi)停，阻礙氣機(jī)。治療方法應(yīng)溫陽(yáng)化濕，以溫散寒邪，化除濕濁。清熱利濕適用于濕熱證，滋陰降火適用于陰虛火旺證，活血化瘀適用于血瘀證，均不適用于寒濕內(nèi)阻證。4.以下哪項(xiàng)不是中醫(yī)針灸治療的原則（）A.辨證論治B.依證取穴C.運(yùn)針得當(dāng)D.藥物輔助答案：D解析：中醫(yī)針灸治療強(qiáng)調(diào)辨證論治，根據(jù)病情辨證選擇穴位，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)尼槾淌址?。藥物輔助不屬于針灸治療的原則，針灸治療主要依靠針刺和艾灸等方法。5.中藥湯劑的煎煮方法中，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的（）A.先煎礦石、貝殼類藥B.后下芳香氣味藥C.包煎粉末類藥D.先煎毒性藥答案：D解析：中藥湯劑的煎煮方法中，先煎適用于礦石、貝殼類藥和毒性藥，以充分煎出有效成分。后下適用于芳香氣味藥，以保持其揮發(fā)油。包煎適用于粉末類藥，以避免藥塵污染環(huán)境。先煎毒性藥的說法是錯(cuò)誤的，毒性藥應(yīng)研細(xì)粉，用少量黃酒或水調(diào)服，或入丸、散劑服用。6.中醫(yī)五行理論中，與“木”相對(duì)應(yīng)的臟腑是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：A解析：中醫(yī)五行理論中，木對(duì)應(yīng)肝，火對(duì)應(yīng)心，土對(duì)應(yīng)脾，金對(duì)應(yīng)肺，水對(duì)應(yīng)腎。因此，與“木”相對(duì)應(yīng)的臟腑是肝。7.以下哪項(xiàng)不是中醫(yī)養(yǎng)生保健的重要原則（）A.調(diào)和陰陽(yáng)B.滋養(yǎng)氣血C.節(jié)制欲望D.追求名利答案：D解析：中醫(yī)養(yǎng)生保健強(qiáng)調(diào)調(diào)和陰陽(yáng)，滋養(yǎng)氣血，節(jié)制欲望，保持身心平衡。追求名利容易導(dǎo)致情志失調(diào)，不利于養(yǎng)生保健。8.中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，哪一項(xiàng)不是其核心內(nèi)容（）A.陰陽(yáng)五行B.臟腑經(jīng)絡(luò)C.病因病機(jī)D.西醫(yī)診斷答案：D解析：中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要內(nèi)容包括陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)、診法治則等。西醫(yī)診斷不屬于中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》的核心內(nèi)容。9.治療氣血兩虛證，應(yīng)首選哪種治療方法（）A.滋陰降火B(yǎng).補(bǔ)氣養(yǎng)血C.活血化瘀D.清熱利濕答案：B解析：氣血兩虛證是中醫(yī)證型的一種，主要表現(xiàn)為氣虛和血虛。治療方法應(yīng)補(bǔ)氣養(yǎng)血，以補(bǔ)益氣血，恢復(fù)體力。滋陰降火適用于陰虛火旺證，活血化瘀適用于血瘀證，清熱利濕適用于濕熱證，均不適用于氣血兩虛證。10.中醫(yī)針灸治療中，哪種手法主要用于緩解疼痛（）A.提插法B.捻轉(zhuǎn)法C.氣針法D.留針法答案：A解析：中醫(yī)針灸治療中，提插法主要用于緩解疼痛，通過針刺的提插運(yùn)動(dòng)，刺激經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，達(dá)到緩解疼痛的目的。捻轉(zhuǎn)法主要用于調(diào)和氣血，氣針法是一種特殊的針刺方法，留針法是在針刺后保持針在穴位內(nèi)一段時(shí)間，以延長(zhǎng)療效。11.中醫(yī)理論中，五行“火”的代表性顏色是（）A.青B.紅C.黃D.白答案：B解析：中醫(yī)五行理論將五色與五行相對(duì)應(yīng)，其中火對(duì)應(yīng)紅色，木對(duì)應(yīng)青色，土對(duì)應(yīng)黃色，金對(duì)應(yīng)白色，水對(duì)應(yīng)黑色。因此，火的代表性顏色是紅色。12.以下哪項(xiàng)不是中醫(yī)“六淫”邪氣之一（）A.風(fēng)B.寒C.濕D.熱毒答案：D解析：中醫(yī)“六淫”是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。熱毒雖然是一種致病因素，但通常不被歸為六淫之列，而是屬于“疫癘”或“時(shí)邪”范疇。13.中醫(yī)診斷中，“舌診”主要觀察舌體的哪些方面（）A.舌色、舌質(zhì)、舌苔B.舌形、舌脈C.舌溫、舌感D.舌長(zhǎng)、舌寬答案：A解析：舌診是中醫(yī)診斷中重要的方法之一，主要觀察舌體的顏色、質(zhì)地和舌苔的情況。舌色可以反映氣血運(yùn)行情況，舌質(zhì)可以反映臟腑津液和氣血狀況，舌苔可以反映病邪的性質(zhì)和深淺。14.治療肝陽(yáng)上亢證，應(yīng)首選哪種治療方法（）A.滋陰潛陽(yáng)B.瀉肝清熱C.補(bǔ)益肝腎D.理氣解郁答案：A解析：肝陽(yáng)上亢證是中醫(yī)證型的一種，主要表現(xiàn)為肝陽(yáng)上亢，氣血上逆。治療方法應(yīng)滋陰潛陽(yáng)，以平抑肝陽(yáng)，滋養(yǎng)肝腎。瀉肝清熱適用于肝火熾盛證，補(bǔ)益肝腎適用于肝腎陰虛證，理氣解郁適用于肝氣郁結(jié)證，均不適用于肝陽(yáng)上亢證。15.中藥“四氣”不包括以下哪項(xiàng)（）A.寒B.熱C.溫D.酷答案：D解析：中藥“四氣”是指藥物的寒、熱、溫、涼四種藥性，用于描述藥物對(duì)機(jī)體寒熱傾向的影響?？岵皇侵兴幩臍獾姆诸愔?。16.中醫(yī)針灸治療中，哪種穴位位于前臂內(nèi)側(cè)，腕橫紋上2寸，肱二頭肌內(nèi)緣（）A.曲池B.合谷C.內(nèi)關(guān)D.商丘答案：C解析：內(nèi)關(guān)穴位于前臂內(nèi)側(cè)，腕橫紋上2寸，肱二頭肌內(nèi)緣。曲池穴位于肘橫紋外側(cè)端，肱骨外上髁前方；合谷穴位于手背第一、二掌骨之間；商丘穴位于足內(nèi)踝前下方。17.中醫(yī)經(jīng)典《傷寒雜病論》的作者是誰（）A.孫思邈B.張仲景C.李時(shí)珍D.朱丹溪答案：B解析：中醫(yī)經(jīng)典《傷寒雜病論》的作者是張仲景，該書是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作，確立了辨證論治的原則，對(duì)后世中醫(yī)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。18.治療脾胃虛弱證，應(yīng)首選哪種治療方法（）A.瀉脾消積B.補(bǔ)益脾胃C.理氣和中D.清熱燥濕答案：B解析：脾胃虛弱證是中醫(yī)證型的一種，主要表現(xiàn)為脾胃功能虛弱。治療方法應(yīng)補(bǔ)益脾胃，以增強(qiáng)脾胃運(yùn)化功能。瀉脾消積適用于脾胃積滯證，理氣和中適用于脾胃氣滯證，清熱燥濕適用于脾胃濕熱證，均不適用于脾胃虛弱證。19.中醫(yī)五行理論中，與“土”相對(duì)應(yīng)的臟腑是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：C解析：中醫(yī)五行理論中，土對(duì)應(yīng)脾，木對(duì)應(yīng)肝，火對(duì)應(yīng)心，金對(duì)應(yīng)肺，水對(duì)應(yīng)腎。因此，與“土”相對(duì)應(yīng)的臟腑是脾。20.中醫(yī)養(yǎng)生中，“起居有?！敝傅氖鞘裁矗ǎ〢.作息規(guī)律B.飲食有節(jié)C.運(yùn)動(dòng)適量D.調(diào)暢情志答案：A解析：中醫(yī)養(yǎng)生中，“起居有?！敝傅氖亲飨⒁?guī)律，即保持規(guī)律的作息時(shí)間，有利于養(yǎng)陰氣，順應(yīng)自然規(guī)律。飲食有節(jié)指的是飲食要有節(jié)制，運(yùn)動(dòng)適量指的是適度運(yùn)動(dòng)，調(diào)暢情志指的是保持心情舒暢。二、多選題1.中醫(yī)診斷中，"四診"是指哪些方法（）A.望診B.聞診C.問診D.切診E.射診答案：ABCD解析：中醫(yī)診斷強(qiáng)調(diào)"四診合參"，即望、聞、問、切四種診斷方法。望診觀察病人的神色、形態(tài)、舌象等；聞診包括聽病人的聲音、呼吸，嗅病人的氣味；問診了解病人的自覺癥狀、病史等；切診主要是脈診和按診。射診不屬于中醫(yī)四診的范疇。2.中醫(yī)治療原則中，"扶正祛邪"包含哪些具體治法（）A.補(bǔ)氣B.滋陰C.祛濕D.瀉火E.解毒答案：ABCDE解析：扶正祛邪是中醫(yī)治療的總原則，扶正是指扶持正氣，增強(qiáng)機(jī)體抗病能力，包括補(bǔ)氣、滋陰、溫陽(yáng)、養(yǎng)血等治法；祛邪是指祛除病邪，如祛濕、瀉火、解毒、活血化瘀等。因此，ABCDE均為扶正祛邪的具體治法。3.中藥性能"四氣"是指哪些（）A.寒B.熱C.溫D.涼E.淡答案：ABCD解析：中藥"四氣"是指藥物的寒、熱、溫、涼四種藥性，用于描述藥物對(duì)人體陰陽(yáng)寒熱傾向的影響。淡不屬于四氣的范疇。4.中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要包括哪兩部分內(nèi)容（）A.素問B.靈樞C.難經(jīng)D.傷寒雜病論E.本草綱目答案：AB解析：中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要包括《素問》和《靈樞》兩部分?！端貑枴分饕撌雠K腑經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)等理論；《靈樞》主要論述針灸理論和技術(shù)。難經(jīng)、傷寒雜病論、本草綱目均為其他重要的中醫(yī)經(jīng)典著作。5.臟腑辨證中，心火亢盛證常見的臨床表現(xiàn)有哪些（）A.心煩失眠B.舌尖紅絳C.口干舌燥D.小便短赤E.脈細(xì)數(shù)答案：ABCD解析：心火亢盛證是中醫(yī)臟腑辨證中的一種證型，主要表現(xiàn)為心火熾盛，熱擾心神。臨床常見心煩失眠、舌尖紅絳、口干舌燥、小便短赤等癥狀。脈細(xì)數(shù)是陰虛火旺的表現(xiàn)，雖然也可見于心火亢盛，但不是其典型表現(xiàn)。6.中醫(yī)針灸治療中，常用的針刺手法有哪些（）A.提插法B.捻轉(zhuǎn)法C.氣針法D.留針法E.拔罐法答案：ABD解析：中醫(yī)針灸治療中，常用的針刺手法包括提插法、捻轉(zhuǎn)法、留針法等。提插法和捻轉(zhuǎn)法是基本的針刺手法，用于調(diào)整針刺深度和角度；留針法是在針刺后保持針在穴位內(nèi)一段時(shí)間，以延長(zhǎng)療效。氣針法是一種特殊的針刺方法，拔罐法是另一種中醫(yī)外治法，不屬于針刺手法。7.中醫(yī)養(yǎng)生中，"飲食有節(jié)"包含哪些要求（）A.定時(shí)進(jìn)食B.食量適度C.飲食多樣D.避免過饑過飽E.生熟雜食答案：ABCD解析：中醫(yī)養(yǎng)生中，"飲食有節(jié)"指的是飲食要有節(jié)制，包括定時(shí)進(jìn)食、食量適度、避免過饑過飽、飲食多樣等要求，目的是保持脾胃功能正常，促進(jìn)身體健康。生熟雜食不是飲食有節(jié)的要求。8.中醫(yī)五行理論中，"木"對(duì)應(yīng)哪些事物（）A.方位B.季節(jié)C.臟腑D.色彩E.氣味答案：ABCD解析：中醫(yī)五行理論中，木對(duì)應(yīng)東方、春季、肝臟、青色、酸味；火對(duì)應(yīng)南方、夏季、心臟、赤色、苦味；土對(duì)應(yīng)中央、長(zhǎng)夏、脾胃、黃色、甘味；金對(duì)應(yīng)西方、秋季、肺臟、白色、辛味；水對(duì)應(yīng)北方、冬季、腎臟、黑色、咸味。因此，木對(duì)應(yīng)方位、季節(jié)、臟腑、色彩。9.治療脾虛濕盛證，常用的中藥有哪些（）A.黨參B.白術(shù)C.茯苓D.神曲E.陳皮答案：ABCE解析：治療脾虛濕盛證，常用的中藥有黨參、白術(shù)、茯苓、陳皮等，這些藥物具有補(bǔ)脾益氣、燥濕利水的作用。神曲主要用于消食健胃，不適用于脾虛濕盛證。10.中醫(yī)診斷中，"問診"需要了解哪些內(nèi)容（）A.病人一般情況B.主訴癥狀C.現(xiàn)病史D.既往史E.個(gè)人生活習(xí)慣答案：ABCDE解析：中醫(yī)診斷中，"問診"需要了解病人的一般情況、主訴癥狀、現(xiàn)病史、既往史、個(gè)人生活習(xí)慣等內(nèi)容，以便全面了解病情，為診斷提供依據(jù)。11.中醫(yī)理論中，"五行"指的是哪些（）A.木B.火C.土D.金E.水答案：ABCDE解析：中醫(yī)理論中，五行指的是木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，用以解釋自然界和人體的各種現(xiàn)象和聯(lián)系。12.中醫(yī)診斷方法包括哪些（）A.望診B.聞診C.問診D.切診E.射診答案：ABCD解析：中醫(yī)診斷方法主要分為望、聞、問、切四種，合稱四診。望診觀察病人的神色、形態(tài)、舌象等；聞診包括聽病人的聲音、呼吸，嗅病人的氣味；問診了解病人的自覺癥狀、病史等；切診主要是脈診和按診。射診不屬于中醫(yī)診斷方法。13.中醫(yī)治療原則包括哪些（）A.扶正祛邪B.調(diào)和陰陽(yáng)C.疏通經(jīng)絡(luò)D.補(bǔ)虛瀉實(shí)E.因時(shí)制宜答案：ABCDE解析：中醫(yī)治療原則主要包括扶正祛邪、調(diào)和陰陽(yáng)、疏通經(jīng)絡(luò)、補(bǔ)虛瀉實(shí)、因時(shí)制宜等。這些原則是指導(dǎo)中醫(yī)臨床治療的基本法則。14.中醫(yī)經(jīng)典著作包括哪些（）A.黃帝內(nèi)經(jīng)B.難經(jīng)C.傷寒雜病論D.金匱要略E.本草綱目答案：ABCDE解析：中醫(yī)經(jīng)典著作包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《本草綱目》等，這些著作奠定了中醫(yī)理論體系的基礎(chǔ)，對(duì)中醫(yī)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。15.臟腑辨證中，心火亢盛證的臨床表現(xiàn)有哪些（）A.心煩失眠B.舌尖紅絳C.口干舌燥D.小便短赤E.脈細(xì)數(shù)答案：ABCD解析：心火亢盛證是中醫(yī)臟腑辨證中的一種證型，主要表現(xiàn)為心火熾盛，熱擾心神。臨床常見心煩失眠、舌尖紅絳、口干舌燥、小便短赤等癥狀。脈細(xì)數(shù)是陰虛火旺的表現(xiàn)，雖然也可見于心火亢盛，但不是其典型表現(xiàn)。16.中藥性能"四氣"是指哪些（）A.寒B.熱C.溫D.涼E.淡答案：ABCD解析：中藥"四氣"是指藥物的寒、熱、溫、涼四種藥性，用于描述藥物對(duì)人體陰陽(yáng)寒熱傾向的影響。淡不屬于四氣的范疇。17.中醫(yī)針灸治療中，常用的穴位有哪些（）A.合谷B.曲池C.內(nèi)關(guān)D.神門E.太沖答案：ABCDE解析：中醫(yī)針灸治療中，常用的穴位包括合谷、曲池、內(nèi)關(guān)、神門、太沖等。這些穴位分別位于不同的部位，具有不同的治療作用。18.中醫(yī)養(yǎng)生中，"起居有常"指的是什么（）A.作息規(guī)律B.飲食有節(jié)C.運(yùn)動(dòng)適量D.調(diào)暢情志E.房室有節(jié)答案：ABCE解析：中醫(yī)養(yǎng)生中，"起居有常"指的是作息規(guī)律、飲食有節(jié)、運(yùn)動(dòng)適量、調(diào)暢情志、房室有節(jié)等要求，目的是保持身心和諧，促進(jìn)健康。調(diào)暢情志和房室有節(jié)是"起居有常"的重要組成部分。19.治療肝郁脾虛證，常用的中藥有哪些（）A.柴胡B.白術(shù)C.茯苓D.陳皮E.香附答案：BCDE解析：治療肝郁脾虛證，常用的中藥有白術(shù)、茯苓、陳皮、香附等。白術(shù)和茯苓具有健脾益氣的作用；陳皮具有理氣健脾的作用；香附具有疏肝解郁的作用。柴胡主要用于疏肝解郁，不適用于脾虛。20.中醫(yī)診斷中，"切診"主要包括哪些內(nèi)容（）A.脈診B.按診C.觸診D.聽診E.嗅診答案：AB解析：中醫(yī)診斷中，"切診"主要包括脈診和按診。脈診是通過觸摸病人的脈搏，了解脈象的變化，以判斷病情；按診是通過觸摸病人的身體部位，了解病情的變化。觸診、聽診、嗅診不屬于切診的范疇。三、判斷題1.中醫(yī)的"四診"是指望、聞、問、切四種診斷方法。（）答案：正確解析：中醫(yī)診斷強(qiáng)調(diào)"四診合參"，即望診、聞診、問診、切診四種診斷方法。望診觀察病人的神色、形態(tài)、舌象等；聞診包括聽病人的聲音、呼吸，嗅病人的氣味；問診了解病人的自覺癥狀、病史等；切診主要是脈診和按診。這四種方法是中醫(yī)診斷病情的基礎(chǔ)。2.中藥的"四氣"是指寒、熱、溫、涼四種藥性。（）答案：正確解析：中藥的"四氣"是指藥物的寒、熱、溫、涼四種藥性，用于描述藥物對(duì)人體陰陽(yáng)寒熱傾向的影響。這是中藥性能學(xué)的基本內(nèi)容。3.中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要分為《素問》和《靈樞》兩部分。（）答案：正確解析：中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論的奠基之作，主要分為《素問》和《靈樞》兩部分?！端貑枴分饕撌雠K腑經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)等理論；《靈樞》主要論述