用聲音塑造人物形象—民族歌劇

“假聲位置真聲唱法”在戲曲演唱中的運(yùn)用（三）

用聲音塑造人物性格

作品的風(fēng)格多依賴于地域文化、風(fēng)土人情等，表現(xiàn)在音樂(lè)作品中，多以旋律變化，音程關(guān)系等等有關(guān)；比如民歌，各民族地域音樂(lè)風(fēng)格的形成，都受當(dāng)?shù)氐臍v史文化、生活習(xí)俗，風(fēng)土人情等各方面的影響，因而對(duì)作品風(fēng)格的形成影響也比較大。一、把握戲劇作品風(fēng)格：用聲音塑造人物性格

戲曲各不同劇種的風(fēng)格特點(diǎn)，除與上述有關(guān)外，更重要的是還與當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言發(fā)音習(xí)慣有著密不可分的關(guān)系。一、把握戲劇作品風(fēng)格：用聲音塑造人物性格

因而，演唱的風(fēng)格，和演唱方法、演唱習(xí)慣，以及聲腔處理方式等等都與語(yǔ)言文化有著很大的關(guān)系。一、把握戲劇作品風(fēng)格：用聲音塑造人物性格

歌劇《白毛女》是具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格特征的中國(guó)歌劇，音樂(lè)創(chuàng)作上以河北民間音樂(lè)為基礎(chǔ)，吸收了大量民間小調(diào)，民歌素材，同時(shí)大量融入了當(dāng)?shù)貞蚯囊魳?lè)元素創(chuàng)作而成，其最大的特點(diǎn)是大膽吸收了戲曲的腔調(diào)，使之在人物塑造和表現(xiàn)力等方面更加深入人心，為廣大人民群眾所喜愛(ài)，其中人物楊白勞的音樂(lè)演唱，既有民間音樂(lè)的素材，也有戲曲音樂(lè)的運(yùn)用。

二、深入了解戲劇作品：用聲音塑造人物性格

楊白勞是老一代農(nóng)民的代表，勤勞、忠厚、善良。他是地主黃世仁的佃農(nóng)，租種黃家六畝地，年年欠東家的租子，老還不完；借了黃家的錢，可這驢打滾（指高利貸）的債也永遠(yuǎn)還不清。因?yàn)榻徊簧献庾?、還不了債，楊白勞一到快過(guò)年的時(shí)候，不得不離家出去躲帳。他到除夕的深夜里才偷偷地回家來(lái)，為過(guò)年帶回來(lái)三樣?xùn)|西：兩斤白面、一根紅頭繩和兩張門神。三、進(jìn)行細(xì)致人物分析：用聲音塑造人物性格

白面——奢侈品。是特地為過(guò)年包餃子而買的，他們平時(shí)是買不起也吃不上的；紅頭繩——希望能過(guò)上正常人的生活。是給心愛(ài)的女兒的過(guò)年禮物。這表明家境貧苦可又希望楊白勞能有一個(gè)起碼的正常人的生活。門神，——雖是迷信之物，但也反映了渴望擺脫貧苦的被壓迫受剝削的生活，過(guò)上平安、美好的生活的要求和愿望。他對(duì)生活的低微、樸素的要求愿望，始終也未能達(dá)到。三、進(jìn)行細(xì)致人物分析：用聲音塑造人物性格

大年三十的深夜，楊白勞躲帳剛回到家，地主就派狗腿子來(lái)逼討租債，強(qiáng)逼楊白勞在心愛(ài)的獨(dú)生女兒的賣身契上按了手印。地主是借逼討租債，逼迫楊白勞賣女兒，是想霸占喜兒。楊白勞曾想“找個(gè)說(shuō)理的地方去”。但在那黑暗腐朽的社會(huì)里，哪有窮人說(shuō)理的地方。穆仁智：“縣長(zhǎng)和咱們少東家是朋友，這就是衙門口，你到哪里說(shuō)理去！”。三、進(jìn)行細(xì)致人物分析：用聲音塑造人物性格

楊白勞性格中是有懦弱的一面，他是當(dāng)時(shí)一代忠厚農(nóng)民的代表。他忍辱負(fù)重，對(duì)地主階級(jí)的壓迫剝削不敢有反抗的表示，甚至連外出逃荒也因“熱土難離”而下不了決心。他最后在孤苦無(wú)告、萬(wàn)分悲憤與愧疚中被逼上了絕路，喝鹵水自盡了。三、進(jìn)行細(xì)致人物分析：用聲音塑造人物性格

在聲音塑造上，努力使腔體打開(kāi)，聲音通暢，同時(shí)做到低起音、低出字，表現(xiàn)出人物的忠厚善良的性格特征。四、演唱要求：重點(diǎn)1、