從維熙散文有感兩篇碼頁(yè)碼頁(yè)/總頁(yè)數(shù)NUMS總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)頁(yè)從維熙散文有感兩篇從維熙主要作品有中篇小說(shuō)《大墻下的紅玉蘭》、《遠(yuǎn)去的白帆》、《風(fēng)淚眼》長(zhǎng)篇小說(shuō)《北國(guó)草》、《走向混沌》等。大家讀了他的散文之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟我來(lái)看看從維熙散文有感吧!從維熙散文有感篇一:讀從維熙散文《觀(guān)雨》淺感現(xiàn)代散文的思想內(nèi)容博大精深它是豐富多彩、海闊天空的。讀來(lái)讓人心思跟著細(xì)膩情感跟著起伏可以讓人在文字中沉浮并有所獲得從維熙的《觀(guān)雨》是我很喜歡的一篇散文。久旱逢甘霖整個(gè)北京城為之一振板兒爺喜興的叫喊一扇扇樓窗打開(kāi)了孩子們唱起了古老的童謠。雨送來(lái)了詩(shī)情街市如夢(mèng)似煙景色如畫(huà)。雨也催發(fā)了生命力樹(shù)更綠連燈也有了神韻。作者詩(shī)興大發(fā)即興寫(xiě)下了"我是雨滴"的詩(shī)句。他的選材很有代表性不僅讓我們看到了景色的變化還看到了人的精神面貌。一、姍姍而來(lái)的雨——情趣美散文名叫《觀(guān)雨》自然與欣賞雨脫不了關(guān)系。文章一開(kāi)始就點(diǎn)明"京城久旱無(wú)雨了"。接著穿插了一段作者帶母親去醫(yī)院的故事大家談?wù)摰牟皇遣∏榫故?五行"缺水人間要災(zāi)變?？梢?jiàn)久旱逢甘霖的重要性。終于雨姍姍而來(lái)"她步履輕輕只能聽(tīng)見(jiàn)一片片沙沙的輕微聲響。""窗外雨絲織網(wǎng)街市已在雨幕中一片朦朧?；ǖ挠陚慊ǖ挠暌禄ǖ纳倥ǖ慕质腥敉谶@短短瞬間迷蒙的雨絲給這京城編制了一個(gè)美麗的夢(mèng)"雨的輕柔與朦朧給人們的不是晦澀反而是種清新寧?kù)o輕柔讓人舒服讓人如煙似夢(mèng)讓人把一切都看得如在美夢(mèng)之中。而城市也因有人的主觀(guān)關(guān)照顯得越發(fā)美麗。"密集的雨絲敲打在玻璃窗上使雨中的京城街市顯得愈加如煙似夢(mèng)。那一排排眨著眼睛的汽車(chē)尾燈劃過(guò)眼底像現(xiàn)代派畫(huà)家魔幻之筆留下的一條條變形的曲線(xiàn);它又若同紅綢舞的演員為歡慶這場(chǎng)喜雨而舞動(dòng)的一條條紅綢由于有雨絲與之共舞。那婀娜的紅綢帶多了比舞臺(tái)上演出時(shí)的瀟灑和飄逸"。這段比喻加聯(lián)想的文字寫(xiě)得非常動(dòng)人首先它把雨和街道巧妙地融合了起來(lái)雨中的汽車(chē)尾燈別有風(fēng)情讓人覺(jué)得一種和諧一種自然融在現(xiàn)代都市里的和諧之美;其次比喻得也很妙把雨比作現(xiàn)代畫(huà)家的魔幻之筆、舞動(dòng)的紅綢使雨有了一種生氣似乎是由雨靜靜地下慢慢過(guò)渡到讓雨襯著尾燈活潑起來(lái)而且在比喻中又一次強(qiáng)調(diào)了雨的美因?yàn)橛杏暄莩龈@瀟灑飄逸。由靜開(kāi)始向動(dòng)轉(zhuǎn)。然后說(shuō)"久旱之后的這一場(chǎng)雨使整個(gè)京華都變得有了奔突的生命張力。"我認(rèn)為"奔突的生命張力"這個(gè)短語(yǔ)用得特別好不僅寫(xiě)了雨的突然也寫(xiě)了它的活力一種將要迸發(fā)出的張力。再寫(xiě)了雨中樹(shù)的青翠樹(shù)因有雨絲撫摸而更顯陽(yáng)剛之氣。由靜及遠(yuǎn)地看到了遠(yuǎn)處街市的十字路口:"黃燈亮了像突然開(kāi)放在街心的一束野菊;綠燈亮了像伸張開(kāi)邊緣的一片水中荷葉;紅燈亮了像合歡樹(shù)上笑開(kāi)了嬌羞的毛茸茸的合歡"借著雨中景色的變幻、跳動(dòng)讓雨有了動(dòng)感。從而激發(fā)了作者做詩(shī)的沖動(dòng)但是當(dāng)作者寫(xiě)了一半還想繼續(xù)寫(xiě)時(shí)雨已停下天上又掛著了"一輪火燙的驕陽(yáng)"雨是自然的甘霖所以在親近雨的同時(shí)會(huì)覺(jué)得自己也親近了自然受到自然之水的撫摸。雨帶來(lái)的欣喜淡淡的卻很歡快。心思如雨般細(xì)膩感受著雨中城市的美麗。“鏡頭"式的轉(zhuǎn)換全方位地表現(xiàn)雨帶來(lái)的美性情閑適欣賞趣味無(wú)窮。最后忽然發(fā)現(xiàn)雨停了又讓人有種不舍對(duì)雨的眷戀二、質(zhì)樸的喜興古老的童謠——人格美這篇散文的另一個(gè)特點(diǎn)就是它不僅讓我們看到了雨本身的美還看到了雨中的風(fēng)情。透過(guò)雨中的風(fēng)情我們可以感受到一種質(zhì)樸與純真的人格美。文章幾乎是寫(xiě)人與寫(xiě)雨各一兩段互相穿插在一起的。雨剛來(lái)望向窗外"平日千篇一律的街道頃刻間多了些奇異的風(fēng)景:一些板爺們雖然被雨絲封堵了生意而提前收攤用苫布蓋起貨物打道回府但是他們用光溜溜、赤裸裸的胸膛迎接著漫天雨絲的洗禮。兩只腳拼命地蹬著三輪車(chē)踏板嘴里還在喜興地喊叫著:雨——雨——;下吧——下吧——;下金下銀——下糧下面——"他們的穿著是簡(jiǎn)單的他們露著胸膛感受雨的觸碰完全不因雨影響了生意而生氣反而透著欣喜。他們的叫喊更是在對(duì)雨的喜愛(ài)中增添了一份質(zhì)樸的愿望:"下金下銀下糧下面。"這樣的質(zhì)樸貼切生活讓人很容易就受到了感染?？梢愿惺艿竭@些人的熱情爽快樸實(shí)無(wú)華。當(dāng)雨絲給京城編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)最不怕雨的孩子出現(xiàn)了“他們赤著腳板在夢(mèng)的畫(huà)面中追逐嬉戲。當(dāng)稚嫩的嬉笑聲停了下來(lái)幾個(gè)男孩就蹲在樓下的墻角開(kāi)始在夢(mèng)中織夢(mèng)了:水牛水牛先出犄角后出頭?！薄叭翁煊炅軡袼麄兊囊律廊胃事短氏滤麄兊念~頭。他們口里唱的是北京古老的童謠實(shí)際上是對(duì)這場(chǎng)喜雨的祭奠?！蓖媸侨祟?lèi)的靈性有童真的人都會(huì)在心底深處有著永恒的快樂(lè)及對(duì)生活的熱愛(ài)。而文章通過(guò)孩子們抓水牛的場(chǎng)面以及老北京的童謠表現(xiàn)了純潔真切的童真。仿佛雨不僅浸潤(rùn)了大地還洗凈了人們的心靈讓人們能在童真中體會(huì)出欣喜體會(huì)出幸福。人是自然的人所以人的本質(zhì)表現(xiàn)得越無(wú)華越有無(wú)窮的吸引力。小販們沒(méi)有華麗的衣裳甚至可能還在為吃穿發(fā)愁但也正是這樣的他們身上沒(méi)有太多羈絆與束縛反而顯出別人沒(méi)有的質(zhì)樸。用胸膛感受真切用叫喊表達(dá)快樂(lè)。這是很多人做不到的因?yàn)轭櫦疤嗟麄兛梢赃@樣做。這也讓我想到了一些少數(shù)民族地區(qū)的文學(xué)尤其是一些山歌民謠語(yǔ)言都是樸素直接的很豪爽。男的女的都有種豪氣而這樣的表達(dá)被有些人稱(chēng)作原始但其實(shí)它們有無(wú)盡的美所在就是一種直接的美一種直接的情感表達(dá)。而童真更不用多說(shuō)童真就是人還沒(méi)被世俗一切所浸染還依然純潔清澈的表現(xiàn)。童年不用考慮太多童年的愿望總強(qiáng)烈真切卻又五彩繽紛。很多人想到童年都會(huì)愿意帶著微笑去回憶所以才有那么多人愛(ài)表現(xiàn)童真因?yàn)樗鼘?shí)在純潔太美轉(zhuǎn)瞬而過(guò)的美無(wú)法言喻的美!所以我認(rèn)為文章也表現(xiàn)出了自然的人格之美。文章的內(nèi)容是豐富的寫(xiě)雨寫(xiě)人;自己表達(dá)情感通過(guò)別人表達(dá)情感。兩者都通過(guò)"雨"融合在了一起。讓我們能夠感受到一種清澈的美。再者他"鏡頭"式轉(zhuǎn)換也使文章動(dòng)了起來(lái)與雨互相映襯表面上寫(xiě)了對(duì)雨的期盼欣賞雨的情趣而在期盼中又透出了人格的美。文字優(yōu)美生動(dòng)聯(lián)想豐富。行文自由、散淡但卻真實(shí)質(zhì)樸情感愉悅。由靜及動(dòng)轉(zhuǎn)換巧妙銜接也很恰當(dāng)沒(méi)有給人突兀感而是緩緩轉(zhuǎn)來(lái)。散的鏡頭中卻一直有著明確的主線(xiàn)帶著讀者一路走來(lái)最后讓人意猶未盡。我想人類(lèi)最質(zhì)樸情感可以得到最強(qiáng)烈的表達(dá)這才是散文的魅力所在吧!從維熙散文有感篇二:歷史的悲哀——讀從維熙的《走向混沌》有感滿(mǎn)紙荒唐事一把辛酸淚。一提起建國(guó)后二三十年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都讓人感到"往事不堪回首"那反右派運(yùn)動(dòng)和文化大革命成了文人的噩夢(mèng)造就了我國(guó)令人落淚的歷史的悲哀。走進(jìn)圖書(shū)館眼睛無(wú)意間落在了一本破舊的書(shū)上封面上畫(huà)著一個(gè)乞丐模樣的人仿佛在艱難的向前邁著步子書(shū)名叫《走向混沌》從維熙著。它的外表一下子吸引了我我急切地想了解其中發(fā)生了什么.就這樣,我進(jìn)入了從維熙的傳奇經(jīng)歷.從維熙1933年出生于河北玉田縣城北代官屯。年輕時(shí)曾任教師后任北京日?qǐng)?bào)記者、編輯。18歲開(kāi)始發(fā)表作品。1953年畢業(yè)于北京師范學(xué)校.1956年開(kāi)始專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作。1957年被錯(cuò)劃為右派到勞改農(nóng)場(chǎng)、礦山做工。1978年重返文壇。曾任北京市文聯(lián)專(zhuān)業(yè)作家、作家出版社社長(zhǎng)兼總編輯。1950年發(fā)表處女作《戰(zhàn)場(chǎng)上》。1955年出版第一部散文小說(shuō)集《七月雨》。1978年恢復(fù)創(chuàng)作活動(dòng)后發(fā)表和出版的重要作品有《大墻下的紅玉蘭》、《遠(yuǎn)去的白帆》、《北國(guó)草》、《風(fēng)淚眼》、《白云飄落天幕》《走向混沌》等中、短篇小說(shuō)和散文。其作品注重描寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的歷史曲折展示"左"的錯(cuò)誤所造成的災(zāi)難性后果情節(jié)起伏動(dòng)人多具有濃郁的悲劇色彩。在這本書(shū)中,作者敘述了自己一夜之間被劃為右派,從一個(gè)年輕有為的青年作家頓時(shí)間淪為階下囚,變的前途一片渺茫,哎,這真是世事難料,禍患難測(cè)啊!之后作者開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十年的勞改生涯,那是作者可悲可泣的辛酸經(jīng)歷,也是中國(guó)的政治錯(cuò)誤愈演愈烈的悲哀歷史!書(shū)中的那一句句話(huà)語(yǔ)不禁讓讀者潸然淚下,作者經(jīng)歷了酷寒,炎熱,饑餓,還有那生命中的那靈肉之裸.任何一個(gè)時(shí)代知識(shí)分子都是社會(huì)的中堅(jiān)與脊梁。社會(huì)的變革也往往由他們發(fā)起。如意大利的文藝復(fù)興中國(guó)的"五四"運(yùn)動(dòng)。也因?yàn)橹R(shí)分子他們?cè)谏鐣?huì)中的地位和號(hào)召力人們對(duì)知識(shí)分子的獨(dú)立人格和社會(huì)道義感也寄予了厚望。中國(guó)一直有"文死諫武死戰(zhàn)"的傳統(tǒng)許多知識(shí)分子也把"鐵肩擔(dān)道義"當(dāng)作自己的責(zé)任更把"獨(dú)以天地精神而往來(lái)"當(dāng)作自己的氣質(zhì)做到"威武不能屈富貴不能淫."翻開(kāi)《走向混沌》我卻看到的是他們扭曲的人格。作者放下了手中的筆拿起了勞改用的鐵鍬鎬子妻子張滬因?yàn)榉挪幌轮R(shí)分子的架子曾兩次自殺從美學(xué)巨擘呂熒之歿到書(shū)呆子張贊祖的溺水而亡從有著一只"風(fēng)淚眼"的建源君到身患絕癥的"肌無(wú)力"從英若誠(chéng)堂妹英木蘭的生命傳奇到姜葆琛的驛路風(fēng)塵更有陸豐年君用缺耳鋁鍋煮食"三毒"曾經(jīng)去過(guò)了一回閻王殿趙岳在垃圾堆前撿食可吃的東西——從維熙用自己的親身經(jīng)歷向我們展示了那鮮為人知的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讀完之后,不禁令人深思,在政治高壓下,就是那桀驁不遜的文人又怎能不低頭?哎,人們都稱(chēng)知識(shí)分子為國(guó)之棟梁,那么知識(shí)分子就應(yīng)該為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn),在那政治出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)誤之時(shí),知識(shí)分子沒(méi)有力挽狂瀾,卻屈服于政治的淫威之下,這是知識(shí)分子的本色嗎?親愛(ài)的朋友,"中國(guó)知識(shí)分子雖然有牛的堅(jiān)韌龜?shù)某聊约霸陲L(fēng)云時(shí)代虎嘯龍吟;但是他們也是肉體凡胎幾千年文化積淀的負(fù)