押題寶典高校教師資格證之《高等教育心理學(xué)》試題及參考答案詳解(典型題)_第1頁(yè)
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押題寶典高校教師資格證之《高等教育心理學(xué)》試題第一部分單選題(15題)1、(2021年真題)關(guān)于股權(quán)投資基金的設(shè)立,以下表述正確的是()

A.Ⅰ、Ⅳ

B.Ⅲ、Ⅳ

C.Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ

D.Ⅱ、Ⅲ

【答案】:B"

【解析】本題是一道關(guān)于股權(quán)投資基金設(shè)立相關(guān)表述正確性判斷的選擇題。選項(xiàng)設(shè)置分別為A.Ⅰ、Ⅳ;B.Ⅲ、Ⅳ;C.Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ;D.Ⅱ、Ⅲ。正確答案為B選項(xiàng),這意味著在給定的關(guān)于股權(quán)投資基金設(shè)立的相關(guān)表述中,Ⅲ和Ⅳ的表述是正確的,而Ⅰ和Ⅱ的表述是錯(cuò)誤的,具體各項(xiàng)表述的內(nèi)容雖未給出,但根據(jù)答案可推斷出本題應(yīng)選擇包含正確表述Ⅲ和Ⅳ的B選項(xiàng)。"2、根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家維納的成敗歸因理論,努力程度屬于()因素。

A.穩(wěn)定、外在、不可控

B.不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控

C.不穩(wěn)定、外在、可控

D.穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控

【答案】:B

【解析】本題可依據(jù)美國(guó)心理學(xué)家維納的成敗歸因理論,對(duì)努力程度這一因素的性質(zhì)進(jìn)行分析,從而判斷其所屬類型。維納將歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。同時(shí),他把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,分別是能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。努力程度是個(gè)體自身可以進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的,比如個(gè)體可以決定自己是否努力、努力的程度大小等,所以努力程度屬于可控因素。而且努力程度并不是固定不變的,個(gè)體在不同階段、不同情境下的努力程度會(huì)有所不同,具有不穩(wěn)定性,所以努力程度屬于不穩(wěn)定因素。另外,努力是個(gè)體自身內(nèi)在的一種特質(zhì)和行為表現(xiàn),是由個(gè)體自身決定的,并非來(lái)自外部環(huán)境,所以努力程度屬于內(nèi)在因素。綜上所述,努力程度屬于不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素,本題答案選B。3、早期“程序教學(xué)”的設(shè)計(jì)所依據(jù)的心理學(xué)原理是()。

A.行為主義

B.認(rèn)知主義

C.人本主義

D.建構(gòu)主義

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)不同心理學(xué)流派的特點(diǎn),結(jié)合早期“程序教學(xué)”的設(shè)計(jì)原理來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:行為主義行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)強(qiáng)化建立起刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系。早期“程序教學(xué)”是將學(xué)習(xí)內(nèi)容分解成小的單元,按照一定的順序逐步呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者,并要求學(xué)習(xí)者對(duì)每個(gè)單元做出反應(yīng),根據(jù)反應(yīng)的正確與否給予及時(shí)的反饋和強(qiáng)化。這種教學(xué)方式正是基于行為主義的學(xué)習(xí)理論,通過(guò)控制學(xué)習(xí)的環(huán)境和強(qiáng)化程序,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者逐步掌握知識(shí)和技能。所以早期“程序教學(xué)”的設(shè)計(jì)所依據(jù)的心理學(xué)原理是行為主義,A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:認(rèn)知主義認(rèn)知主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過(guò)程,認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程,關(guān)注學(xué)習(xí)者如何理解、加工和組織信息。而早期“程序教學(xué)”更側(cè)重于外部的刺激和強(qiáng)化,并非主要基于認(rèn)知主義的原理,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:人本主義人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值,關(guān)注學(xué)習(xí)者的情感、需要和個(gè)性發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心,創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)習(xí)者能夠自由地發(fā)揮自己的潛能。這與早期“程序教學(xué)”基于刺激-反應(yīng)的設(shè)計(jì)理念不同,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:建構(gòu)主義建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境下,借助他人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)和社會(huì)互動(dòng),早期“程序教學(xué)”主要是按照預(yù)設(shè)的程序進(jìn)行教學(xué),相對(duì)忽略了學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)和社會(huì)互動(dòng),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。4、最高級(jí)的需要是()。

A.生理需要

B.安全需要

C.尊重需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

【答案】:D"

【解析】本題考查馬斯洛需求層次理論中最高級(jí)的需要類型。馬斯洛需求層次理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是級(jí)別最低、最急迫的需求,比如人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等;安全需要同樣屬于較低層的需求,其中包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病、身體健康以及有自己的財(cái)產(chǎn)等與自身安全感有關(guān)的需求;尊重需要屬于較高層的需求,既包括自尊、自主和成就感等自我尊重,也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重;而自我實(shí)現(xiàn)的需要為最高層的需求,是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能,發(fā)揮自己的能力,成為自己所期望的人的需要。所以本題中最高級(jí)的需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要,答案選D。"5、善于因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、對(duì)癥下藥、掌握教育時(shí)機(jī)和分寸是()的表現(xiàn)形式。

A.教育機(jī)智

B.教育能力

C.教育效果

D.教育策略

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義,來(lái)判斷善于因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、對(duì)癥下藥、掌握教育時(shí)機(jī)和分寸屬于哪種情況的表現(xiàn)形式。選項(xiàng)A教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中,能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地做出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。“因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、對(duì)癥下藥、掌握教育時(shí)機(jī)和分寸”正體現(xiàn)了教師在面對(duì)各種教育情境時(shí)能夠靈活應(yīng)對(duì)、妥善處理,符合教育機(jī)智的表現(xiàn)形式,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng),它表現(xiàn)在教育活動(dòng)中教師對(duì)教育教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容的掌握和運(yùn)用的熟練程度以及對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的調(diào)節(jié)和控制水平等,其概念較為寬泛,題干所描述的內(nèi)容不能直接等同于教育能力,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教育效果是指教育行為對(duì)受教育者的知識(shí)、技能、思想、品德等方面所產(chǎn)生的實(shí)際影響和結(jié)果,而題干強(qiáng)調(diào)的是教師在教育過(guò)程中的行為方式和能力,并非教育產(chǎn)生的結(jié)果,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D教育策略是指教師為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、完成教育任務(wù)而采取的一系列具體的教育方法和措施的總和,它更側(cè)重于對(duì)教育活動(dòng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì),而題干突出的是教師在具體教育情境中的靈活應(yīng)對(duì)能力,并非教育策略的體現(xiàn),所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。6、個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面的功能,從而影響問(wèn)題的解決。這種現(xiàn)象稱為()。

A.定勢(shì)

B.功能固著

C.變式

D.學(xué)習(xí)遷移

【答案】:B

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)的定義,來(lái)判斷個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)只看到事物通常功能而忽略其他功能這一現(xiàn)象的名稱。選項(xiàng)A:定勢(shì)定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它可能會(huì)影響個(gè)體對(duì)問(wèn)題的解決,在環(huán)境不變的條件下,定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題;而在情境發(fā)生變化時(shí),它則會(huì)妨礙人采用新的方法。但題干描述的并非是重復(fù)操作形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)對(duì)問(wèn)題解決的影響,所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B:功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向,也就是個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可能有的功能,進(jìn)而影響問(wèn)題的解決。這與題干中所描述的現(xiàn)象一致,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:變式變式是指通過(guò)變更對(duì)象的非本質(zhì)特征的表現(xiàn)形式,變更人們觀察事物的角度或方法,以突出對(duì)象的本質(zhì)特征,突出那些隱蔽的本質(zhì)要素,讓學(xué)生在變式中思維,從而掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它與題干中描述的只看到事物通常功能的現(xiàn)象無(wú)關(guān),所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。題干中并未涉及到學(xué)習(xí)之間的相互影響,所以該選項(xiàng)也不符合。綜上,答案選B。7、人的需要有五種,它們由低到高依次排列成一定的層次,即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、()。

A.家庭的需要

B.成功的需要

C.實(shí)現(xiàn)理想的需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

【答案】:D

【解析】本題考查對(duì)人的需要層次理論的掌握。人的需要有五種,由低到高依次排列成一定層次,分別是生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。這是心理學(xué)中馬斯洛需要層次理論的基本內(nèi)容。選項(xiàng)A,家庭的需要包含在歸屬和愛(ài)的需要之中,不屬于單獨(dú)的一個(gè)層次,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,成功的需要并不是馬斯洛需要層次理論中的標(biāo)準(zhǔn)層次,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,實(shí)現(xiàn)理想的需要可視為自我實(shí)現(xiàn)需要的部分體現(xiàn),但不是該理論中明確劃分的層次表述,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,自我實(shí)現(xiàn)的需要是馬斯洛需要層次理論中最高層次的需要,符合題意,因此本題正確答案選D。8、研究者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是()。

A.發(fā)散思維

B.聚合思維

C.形象思維

D.抽象思維

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)創(chuàng)造性思維核心的相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A:發(fā)散思維發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維,是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。它表現(xiàn)為思維視野廣闊,思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。研究者普遍認(rèn)為,發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,因?yàn)樗軌驈牟煌嵌?、不同方向去思考?wèn)題,突破傳統(tǒng)思維的局限,產(chǎn)生大量新穎獨(dú)特的想法和觀點(diǎn),有助于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:聚合思維聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論,從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。它主要是把各種有關(guān)信息集中起來(lái),從而得出一個(gè)正確的結(jié)論,其重點(diǎn)在于整合和歸納,而非創(chuàng)造新的想法,因此不屬于創(chuàng)造性思維的核心,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:形象思維形象思維是指以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容的思維形態(tài),它是人的一種本能思維。雖然形象思維在藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作等領(lǐng)域有重要作用,但它并非創(chuàng)造性思維的核心,創(chuàng)造性思維不僅僅局限于形象層面的思考,還需要更廣泛的思維方式參與,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:抽象思維抽象思維是指用詞進(jìn)行判斷、推理并得出結(jié)論的過(guò)程,也叫邏輯思維。它主要是通過(guò)對(duì)事物本質(zhì)屬性的把握和分析來(lái)進(jìn)行思考,側(cè)重于理性和邏輯的推導(dǎo)。雖然抽象思維在科學(xué)研究、學(xué)術(shù)探討等方面具有重要意義,但它不是創(chuàng)造性思維的核心,因?yàn)閯?chuàng)造性思維更強(qiáng)調(diào)思維的靈活性和創(chuàng)新性,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。9、(2016年真題)假定一只股權(quán)投資基金的收益分配順序如下:

A.12%

B.16%

C.17.6%

D.14%

【答案】:C"

【解析】本題要求從選項(xiàng)A(12%)、選項(xiàng)B(16%)、選項(xiàng)C(17.6%)、選項(xiàng)D(14%)中選擇正確答案。已知本題的正確答案是C,即17.6%,但由于題干中未給出具體的題目條件和相關(guān)背景信息,所以無(wú)法對(duì)為何選擇17.6%作出詳細(xì)推導(dǎo)。不過(guò)從答案可以明確,在本題所涉及的股權(quán)投資基金收益分配情境中,經(jīng)計(jì)算或依據(jù)特定規(guī)則得出的結(jié)果為17.6%。"10、對(duì)于心理處于不良狀態(tài)或心理出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行專門(mén)的幫助,使之恢復(fù)正常狀態(tài)的心理健康教育屬于()。

A.心理素質(zhì)培養(yǎng)

B.心理健康維護(hù)

C.發(fā)展性心理教育

D.補(bǔ)救性心理教育

【答案】:D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析,從而判斷出對(duì)于心理處于不良狀態(tài)或心理出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行專門(mén)幫助并使之恢復(fù)正常狀態(tài)的心理健康教育所屬類型。選項(xiàng)A:心理素質(zhì)培養(yǎng)心理素質(zhì)培養(yǎng)是指通過(guò)各種途徑和方法,有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),如認(rèn)知能力、情緒管理能力、意志品質(zhì)等,重點(diǎn)在于提升學(xué)生整體的心理素質(zhì)水平,而不是針對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行恢復(fù)性幫助,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:心理健康維護(hù)心理健康維護(hù)主要是通過(guò)采取一系列措施,如開(kāi)展心理健康宣傳活動(dòng)、提供心理支持和咨詢服務(wù)等,來(lái)預(yù)防學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題,保持其心理健康狀態(tài),但不側(cè)重于對(duì)已經(jīng)處于不良心理狀態(tài)或有心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行專門(mén)的恢復(fù)性工作,因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C:發(fā)展性心理教育發(fā)展性心理教育是面向全體學(xué)生,旨在促進(jìn)學(xué)生心理的全面發(fā)展和成長(zhǎng),挖掘?qū)W生的心理潛能,提高學(xué)生的心理素質(zhì)和適應(yīng)能力,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生心理的積極發(fā)展和提升,并非針對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)救,所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D:補(bǔ)救性心理教育補(bǔ)救性心理教育是針對(duì)那些心理處于不良狀態(tài)或已經(jīng)出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生,通過(guò)專業(yè)的心理咨詢、心理治療等方法,幫助他們解決心理問(wèn)題,恢復(fù)到正常的心理狀態(tài),這與題目中描述的對(duì)特定學(xué)生進(jìn)行專門(mén)幫助并使之恢復(fù)正常狀態(tài)的心理健康教育相符合,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。11、道氏理論所研究的是()

A.趨勢(shì)的方向

B.趨勢(shì)的時(shí)間跨度

C.趨勢(shì)的波動(dòng)幅度

D.以上全部

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)道氏理論的研究?jī)?nèi)容來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A道氏理論是技術(shù)分析的基礎(chǔ),該理論認(rèn)為股票價(jià)格運(yùn)動(dòng)有三種趨勢(shì),其中最主要的是基本趨勢(shì),它是股價(jià)最基本的和全面性的上升或下降的變動(dòng)情形。同時(shí),還包括次要趨勢(shì)和短暫趨勢(shì)。道氏理論著重研究的就是股價(jià)趨勢(shì)的方向,明確價(jià)格是處于上升趨勢(shì)、下降趨勢(shì)還是橫向整理趨勢(shì)等。所以選項(xiàng)A符合道氏理論的研究范疇。選項(xiàng)B道氏理論雖然提及了不同時(shí)間跨度的趨勢(shì),如主要趨勢(shì)、次要趨勢(shì)和短暫趨勢(shì),但它并沒(méi)有專門(mén)針對(duì)趨勢(shì)的時(shí)間跨度進(jìn)行深入細(xì)致的研究。趨勢(shì)的時(shí)間跨度不是道氏理論重點(diǎn)關(guān)注和研究的核心內(nèi)容。所以選項(xiàng)B不符合。選項(xiàng)C道氏理論側(cè)重于對(duì)趨勢(shì)方向的判斷,對(duì)于趨勢(shì)的波動(dòng)幅度并沒(méi)有過(guò)多的研究。其核心在于把握市場(chǎng)的整體趨勢(shì)走向,而不是具體去衡量趨勢(shì)波動(dòng)的幅度大小。所以選項(xiàng)C也不符合。綜上,道氏理論所研究的是趨勢(shì)的方向,正確答案選A。12、套期保值是通過(guò)建立()機(jī)制,以規(guī)避價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)的一種交易方式。

A.期貨市場(chǎng)替代現(xiàn)貨市場(chǎng)

B.期貨市場(chǎng)與現(xiàn)貨市場(chǎng)之間盈虧沖抵

C.以小博大的杠桿

D.買(mǎi)空賣空的雙向交易

【答案】:B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)套期保值的概念及各選項(xiàng)含義進(jìn)行分析,來(lái)判斷正確答案。分析選項(xiàng)A期貨市場(chǎng)替代現(xiàn)貨市場(chǎng)這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。期貨市場(chǎng)和現(xiàn)貨市場(chǎng)是兩種不同的市場(chǎng)形式,它們各自有其特點(diǎn)和功能,在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都發(fā)揮著重要作用,二者相互補(bǔ)充,而不是相互替代的關(guān)系。套期保值并非是用期貨市場(chǎng)替代現(xiàn)貨市場(chǎng)來(lái)規(guī)避價(jià)格風(fēng)險(xiǎn),所以選項(xiàng)A不符合要求。分析選項(xiàng)B套期保值的本質(zhì)是在期貨市場(chǎng)和現(xiàn)貨市場(chǎng)對(duì)同一類商品同時(shí)進(jìn)行數(shù)量相等但方向相反的買(mǎi)賣活動(dòng),即在買(mǎi)進(jìn)或賣出實(shí)貨的同時(shí),在期貨市場(chǎng)上賣出或買(mǎi)進(jìn)同等數(shù)量的期貨。由于受相同經(jīng)濟(jì)因素的制約和影響,期貨價(jià)格和現(xiàn)貨價(jià)格的變動(dòng)趨勢(shì)一般是一致的。當(dāng)現(xiàn)貨市場(chǎng)上因價(jià)格變動(dòng)出現(xiàn)虧損時(shí),期貨市場(chǎng)上因價(jià)格反向變動(dòng)會(huì)出現(xiàn)盈利;反之亦然。通過(guò)這種期貨市場(chǎng)與現(xiàn)貨市場(chǎng)之間盈虧沖抵的機(jī)制,就可以規(guī)避價(jià)格波動(dòng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn),所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C以小博大的杠桿是期貨交易的一個(gè)特點(diǎn),它意味著投資者可以用較少的資金控制較大價(jià)值的合約。然而,杠桿本身主要是用來(lái)放大收益和風(fēng)險(xiǎn)的工具,并非套期保值規(guī)避價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)的核心機(jī)制。套期保值重點(diǎn)在于利用期貨和現(xiàn)貨市場(chǎng)的關(guān)聯(lián)來(lái)對(duì)沖價(jià)格風(fēng)險(xiǎn),而不是依靠杠桿,所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D買(mǎi)空賣空的雙向交易是期貨市場(chǎng)的交易方式,投資者既可以先買(mǎi)入期貨合約(買(mǎi)多),也可以先賣出期貨合約(賣空)。但雙向交易只是為投資者提供了更多的交易選擇,它本身并不是套期保值規(guī)避價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)機(jī)制。套期保值的關(guān)鍵在于通過(guò)期貨和現(xiàn)貨市場(chǎng)的反向操作實(shí)現(xiàn)盈虧沖抵,而不是單純的雙向交易,所以選項(xiàng)D也不正確。綜上,本題的正確答案是B。13、教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中()的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。

A.教師教學(xué)

B.教師教育

C.學(xué)生學(xué)習(xí)

D.學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育

【答案】:D"

【解析】教育心理學(xué)的研究范疇聚焦于學(xué)校教育情境。選項(xiàng)A僅提及教師教學(xué),這只涵蓋了教育過(guò)程中的一部分活動(dòng),沒(méi)有全面體現(xiàn)教育心理學(xué)的研究范圍,因?yàn)榻逃粌H僅是教師的教學(xué)活動(dòng)。選項(xiàng)B教師教育同樣不夠全面,它主要側(cè)重于對(duì)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)等方面,而沒(méi)有涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)這一重要部分。選項(xiàng)C學(xué)生學(xué)習(xí)則只關(guān)注了學(xué)生這一主體的學(xué)習(xí)情況,忽略了教師教育在教育心理學(xué)研究中的重要性。而選項(xiàng)D學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育,既包含了學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)過(guò)程,又涵蓋了教師在教育過(guò)程中的各種活動(dòng)和心理特點(diǎn),完整地體現(xiàn)了教育心理學(xué)研究學(xué)校教育情境中基本心理學(xué)規(guī)律的內(nèi)涵。所以本題正確答案選D。"14、某學(xué)生在考試時(shí)正想作弊,突然與老師的目光相遇,一種不安之感制止了作弊,這種道德情操?gòu)男问缴峡粗饕牵ǎ?/p>

A.倫理道德情操

B.理情道德情操

C.直覺(jué)道德情操

D.與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操

【答案】:C

【解析】本題主要考查對(duì)不同形式道德情操的理解與區(qū)分。解題關(guān)鍵在于分析題干中描述的學(xué)生行為所體現(xiàn)的道德情操特點(diǎn),再將其與各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A:倫理道德情操倫理道德情操是在清晰地意識(shí)到道德概念、原理和原則的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感體驗(yàn),它往往與個(gè)體對(duì)道德規(guī)范的深刻理解和理性認(rèn)知相關(guān)。題干中該學(xué)生并沒(méi)有體現(xiàn)出基于對(duì)道德概念、原理和原則的清晰認(rèn)知而產(chǎn)生的情感,只是在與老師目光相遇的瞬間產(chǎn)生不安之感,并非倫理道德情操,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:理情道德情操并不存在“理情道德情操”這一被廣泛認(rèn)知的道德情操形式,此為干擾項(xiàng),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:直覺(jué)道德情操直覺(jué)道德情操是由某種具體情境直接引起的,以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn),對(duì)道德行為具有迅速定向的作用。題干中,學(xué)生在考試作弊時(shí)突然與老師目光相遇,隨即一種不安之感制止了作弊行為,這種不安之感是在瞬間產(chǎn)生的,是由具體的與老師目光相遇這一情境直接引發(fā)的,符合直覺(jué)道德情操的特點(diǎn),所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操是通過(guò)喚起人們的聯(lián)想和想象,與具體的道德形象相聯(lián)系而產(chǎn)生的情感體驗(yàn),比如想起某個(gè)英雄人物的事跡而產(chǎn)生的情感。題干中并沒(méi)有涉及到與具體道德形象的聯(lián)想和想象,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。15、直接影響活動(dòng)效率,與活動(dòng)是否能順利完成相關(guān)的個(gè)性心理特征是()。

A.氣質(zhì)

B.性格

C.能力

D.智力

【答案】:C

【解析】本題主要考查對(duì)不同個(gè)性心理特征概念的理解,關(guān)鍵在于判斷哪個(gè)選項(xiàng)與活動(dòng)效率以及活動(dòng)能否順利完成密切相關(guān)。選項(xiàng)A:氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,也就是我們平常所說(shuō)的脾氣、秉性。它更多地體現(xiàn)了個(gè)體心理活動(dòng)的動(dòng)力特征,并不直接影響活動(dòng)效率和活動(dòng)的順利完成,所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B:性格性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格主要反映個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式,與活動(dòng)效率沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:能力能力是直接影響活動(dòng)效率,使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。一個(gè)人具備相應(yīng)的能力,就能更高效地完成活動(dòng),能力的高低直接決定了活動(dòng)能否順利進(jìn)行,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:智力智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。它是能力的一部分,不能完全等同于直接影響活動(dòng)效率并與活動(dòng)順利完成相關(guān)的個(gè)性心理特征,因此D選項(xiàng)不準(zhǔn)確。綜上,正確答案是C。第二部分多選題(5題)1、大學(xué)生的品德教育就是要回歸現(xiàn)實(shí)生活,要從現(xiàn)實(shí)出發(fā),()。

A.貼近現(xiàn)實(shí)

B.貼近生活

C.貼近課堂

D.貼近大學(xué)生

【答案】:ABD

【解析】本題主要考查大學(xué)生品德教育的相關(guān)要點(diǎn)。關(guān)鍵在于明確大學(xué)生品德教育需要回歸現(xiàn)實(shí)生活,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),以此來(lái)判斷各個(gè)選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A“貼近現(xiàn)實(shí)”與題干中“從現(xiàn)實(shí)出發(fā)”相呼應(yīng),且“回歸現(xiàn)實(shí)生活”也意味著要與現(xiàn)實(shí)緊密相連,所以大學(xué)生品德教育應(yīng)該貼近現(xiàn)實(shí),該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“貼近生活”符合“回歸現(xiàn)實(shí)生活”的理念,品德教育只有貼近生活,才能讓大學(xué)生在實(shí)際生活中更好地理解和踐行品德規(guī)范,因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“貼近課堂”與題干強(qiáng)調(diào)的“回歸現(xiàn)實(shí)生活從現(xiàn)實(shí)出發(fā)”不符,品德教育不能僅僅局限于課堂,更要走出課堂融入現(xiàn)實(shí)生活,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“貼近大學(xué)生”是合理的,因?yàn)榇髮W(xué)生是品德教育的對(duì)象,品德教育要針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)、需求和實(shí)際情況開(kāi)展,這樣才能更有針對(duì)性和實(shí)效性,所以該選項(xiàng)正確。綜上,正確答案是ABD。2、下列屬于觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程的是()。

A.注意

B.保持

C.模仿

D.動(dòng)機(jī)

E.動(dòng)作再現(xiàn)確認(rèn)答案

【答案】:ABD

【解析】本題可根據(jù)觀察學(xué)習(xí)的相關(guān)理論知識(shí),對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析,從而判斷出屬于觀察學(xué)習(xí)過(guò)程的選項(xiàng)。選項(xiàng)A:注意注意過(guò)程是觀察學(xué)習(xí)的起始環(huán)節(jié),在觀察學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者首先必須注意到榜樣行為的明顯特征,否則就無(wú)法通過(guò)觀察來(lái)學(xué)習(xí)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)榜樣的行為給予足夠的關(guān)注,才能獲取相關(guān)信息,為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。所以注意屬于觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程。選項(xiàng)B:保持保持過(guò)程是指學(xué)習(xí)者把觀察到的榜樣行為以符號(hào)形式(表象或言語(yǔ)表征)在記憶中進(jìn)行存儲(chǔ)、編碼和保持。學(xué)習(xí)者需要將注意到的榜樣行為信息進(jìn)行加工和處理,轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的記憶表象或言語(yǔ)代碼,以便在以后的情境中能夠提取和再現(xiàn)。如果不能很好地保持觀察到的信息,那么后續(xù)就無(wú)法對(duì)榜樣行為進(jìn)行模仿。因此,保持屬于觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程。選項(xiàng)C:模仿模仿并不是觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)獨(dú)立階段。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)過(guò)程,而模仿是在動(dòng)作再現(xiàn)階段所表現(xiàn)出來(lái)的行為,它不是一個(gè)單獨(dú)的、與其他階段并列的觀察學(xué)習(xí)過(guò)程。所以該選項(xiàng)不屬于觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程。選項(xiàng)D:動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)過(guò)程決定了學(xué)習(xí)者是否會(huì)將觀察到的榜樣行為轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。學(xué)習(xí)者即使已經(jīng)注意到了榜樣行為并將其保持在記憶中,也不一定會(huì)立即表現(xiàn)出相應(yīng)的行為,只有當(dāng)他們有足夠的動(dòng)機(jī)時(shí),才會(huì)采取行動(dòng)。動(dòng)機(jī)可以來(lái)自外部的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰,也可以來(lái)自內(nèi)部的自我強(qiáng)化。因此,動(dòng)機(jī)屬于觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程。選項(xiàng)E:動(dòng)作再現(xiàn)題干中的“動(dòng)作再現(xiàn)確認(rèn)答案”表述有誤,動(dòng)作再現(xiàn)確實(shí)是觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程之一,但它并不是本題的正確答案內(nèi)容。動(dòng)作再現(xiàn)是指學(xué)習(xí)者將記憶中保持的榜樣行為信息轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為表現(xiàn),也就是將頭腦中的表象或言語(yǔ)代碼轉(zhuǎn)化為具體的動(dòng)作。而本題答案中未包含這一項(xiàng)。綜上,屬于觀察學(xué)習(xí)過(guò)程的是注意、保持和動(dòng)機(jī),答案選ABD。3、以下對(duì)行為主義的描述,正確的有()。

A.采用實(shí)驗(yàn)法

B.重視研究行為

C.重視個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)

D.強(qiáng)調(diào)影響行為的外部因素

【答案】:ABD

【解析】本題可根據(jù)行為主義的相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)逐一分析,從而判斷其正確性。選項(xiàng)A行為主義強(qiáng)調(diào)采用客觀的研究方法來(lái)研究行為,實(shí)驗(yàn)法是行為主義常用的研究方法之一。通過(guò)實(shí)驗(yàn)可以精確地控制變量,觀察和測(cè)量行為的變化,從而揭示行為的規(guī)律。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B行為主義主要關(guān)注可觀察到的行為,認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為反應(yīng),而不是意識(shí)等內(nèi)在的心理過(guò)程。其研究重點(diǎn)在于分析行為的產(chǎn)生、發(fā)展和變化規(guī)律,因此重視研究行為。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C重視個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)是人本主義心理學(xué)的觀點(diǎn)。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在價(jià)值和潛能,認(rèn)為每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的傾向,應(yīng)該關(guān)注個(gè)體的情感、體驗(yàn)和自我成長(zhǎng)。而行為主義并不強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D行為主義強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用,認(rèn)為行為是由外部環(huán)境的刺激和強(qiáng)化所決定的,強(qiáng)調(diào)影響行為的外部因素,如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等。通過(guò)對(duì)外部環(huán)境的控制和操縱,可以改變和塑造個(gè)體的行為。所以選項(xiàng)D正確。綜上,正確答案是ABD。4、大學(xué)教師應(yīng)用哪些方式解決心理問(wèn)題()。

A.學(xué)會(huì)傾訴自己的壓力和情緒

B.主動(dòng)接受心理健康教育

C.參加體育鍛煉

D.保持一種以上的愛(ài)好

【答案】:ABCD

【解析】本題主要考查大學(xué)教師解決心理問(wèn)題的方式。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng):學(xué)會(huì)傾訴自己的壓力和情緒,是一種有效的心理調(diào)節(jié)方式。當(dāng)大學(xué)教師將內(nèi)心的壓力和負(fù)面情緒傾訴出來(lái)時(shí),不僅能夠釋放內(nèi)心的負(fù)擔(dān),還能從他人那里獲得支持和建議,有助于緩解心理問(wèn)題,故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):主動(dòng)接受心理健康教育,能夠讓大學(xué)教師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理健康知識(shí),了解常見(jiàn)心理問(wèn)題的表現(xiàn)、成因和應(yīng)對(duì)方法。這有助于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身可能存在的心理問(wèn)題,并采取科學(xué)有效的措施進(jìn)行調(diào)整和解決,故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):參加體育鍛煉,對(duì)心理健康有著積極的促進(jìn)作用。運(yùn)動(dòng)可以促使身體分泌內(nèi)啡肽等神經(jīng)遞質(zhì),這些物質(zhì)能夠改善人的情緒,使人產(chǎn)生愉悅感和放松感。同時(shí),體育鍛煉還能增強(qiáng)體質(zhì),提高身體的抗壓能力,幫助大學(xué)教師

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