押題寶典高校教師資格證之《高等教育心理學(xué)》題庫第一部分單選題(15題)1、下列屬于社會文化的是（）。

A.學(xué)校文化

B.民族文化

C.企業(yè)文化

D.制度文化

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項內(nèi)容與社會文化的概念來確定正確答案。社會文化是與基層廣大群眾生產(chǎn)和生活實際緊密相連，由基層群眾創(chuàng)造，具有地域、民族或群體特征，并對社會群體施加廣泛影響的各種文化現(xiàn)象和文化活動的總稱。選項A：學(xué)校文化學(xué)校文化是學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式，它主要聚焦于學(xué)校這一特定的教育機構(gòu)內(nèi)，是教育領(lǐng)域內(nèi)的一種文化，并非廣泛意義上的、對整個社會群體有普遍影響的社會文化，所以選項A不符合要求。選項B：民族文化民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化，它體現(xiàn)了一個民族的精神風(fēng)貌和價值觀念，是社會文化的重要組成部分，對整個民族群體乃至整個社會都有著深遠(yuǎn)而廣泛的影響，所以選項B符合社會文化的定義。選項C：企業(yè)文化企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的價值觀念、經(jīng)營理念、行為準(zhǔn)則等，它是圍繞企業(yè)這一經(jīng)濟(jì)組織而產(chǎn)生的文化，主要影響企業(yè)內(nèi)部的成員，不具有社會文化那種廣泛的社會群體覆蓋性和普遍性，所以選項C不正確。選項D：制度文化制度文化是人類為了自身生存、社會發(fā)展的需要而主動創(chuàng)制出來的有組織的規(guī)范體系，它側(cè)重于制度層面的內(nèi)容，雖然也是社會的一部分，但它與社會文化的概念有所區(qū)別，不屬于典型的社會文化范疇，所以選項D不合適。綜上，答案選B。2、學(xué)習(xí)效率和動機水平之間存在（）。

A.正相關(guān)關(guān)系

B.U型關(guān)系

C.倒U型關(guān)系

D.負(fù)相關(guān)關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)效率和動機水平之間的關(guān)系。動機水平與學(xué)習(xí)效率之間并非簡單的線性關(guān)系，而是呈倒U型關(guān)系。耶克斯-多德森定律表明，中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。當(dāng)動機水平過低時，個體缺乏足夠的動力去積極投入學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下；而當(dāng)動機水平過高時，個體可能會因為過度緊張、焦慮等情緒，影響其正常的發(fā)揮，同樣會使學(xué)習(xí)效率降低。選項A正相關(guān)關(guān)系意味著動機水平越高，學(xué)習(xí)效率就越高，這與實際情況不符，因為過高的動機反而可能阻礙學(xué)習(xí)效率。選項BU型關(guān)系不符合動機與學(xué)習(xí)效率之間的實際規(guī)律。選項D負(fù)相關(guān)關(guān)系表示動機水平越高，學(xué)習(xí)效率越低，這也是不準(zhǔn)確的，因為適度的動機能促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提升。綜上所述，學(xué)習(xí)效率和動機水平之間存在倒U型關(guān)系，本題答案選C。3、在人性的敘述中，認(rèn)為人是理性的，是善良的和值得尊重的是（）。

A.認(rèn)知主義

B.行為主義

C.人本主義

D.存在主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同主義在人性敘述方面的觀點。選項A：認(rèn)知主義認(rèn)知主義強調(diào)研究人的認(rèn)知過程，如感知、注意、記憶、思維等，關(guān)注人類如何獲取、存儲和使用信息，重點在于認(rèn)知機制和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的探討，并未強調(diào)人是理性、善良且值得尊重的，所以選項A不符合要求。選項B：行為主義行為主義主要關(guān)注可觀察到的行為，認(rèn)為行為是由環(huán)境刺激所決定的，強調(diào)通過外部的強化和懲罰來塑造行為，其研究重點在于行為的學(xué)習(xí)和改變，而非對人性本質(zhì)的積極描述，所以選項B不正確。選項C：人本主義人本主義心理學(xué)強調(diào)人的價值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人本質(zhì)上是善良的、有自我實現(xiàn)的傾向，相信人具有理性和自主性，尊重人的內(nèi)在感受和需要，強調(diào)人的積極向上的一面，與題目中認(rèn)為人是理性的、善良的和值得尊重的描述相契合，所以選項C正確。選項D：存在主義存在主義強調(diào)人的存在先于本質(zhì)，強調(diào)個人的自由和責(zé)任，關(guān)注個體在世界中的孤獨、焦慮和面臨的選擇，但并沒有突出強調(diào)人善良、理性且值得尊重的普遍人性特點，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。4、（2017年真題）公司型基金設(shè)立步驟及先后順序正確的是（）。

A.申請設(shè)立登記、名稱預(yù)先核準(zhǔn)、領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照

B.名稱確定、申請登記、領(lǐng)取執(zhí)照

C.名稱申請登記、核準(zhǔn)相關(guān)資料、領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照

D.名稱預(yù)先核準(zhǔn)、申請設(shè)立登記、領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照

【答案】：D

【解析】本題主要考查公司型基金設(shè)立步驟及先后順序的相關(guān)知識。公司型基金設(shè)立時，首先需要進(jìn)行名稱預(yù)先核準(zhǔn)。這是因為公司名稱是公司的重要標(biāo)識，預(yù)先核準(zhǔn)名稱可以確保公司擬使用的名稱符合法律法規(guī)的規(guī)定，避免與已有的公司名稱重復(fù)或沖突，為后續(xù)的設(shè)立登記等工作順利開展奠定基礎(chǔ)。完成名稱預(yù)先核準(zhǔn)后，接下來要進(jìn)行申請設(shè)立登記。申請設(shè)立登記是正式向相關(guān)登記機關(guān)提交公司設(shè)立的各項材料和申請，登記機關(guān)會對提交的材料進(jìn)行審核，以確定公司是否符合設(shè)立的條件和要求。當(dāng)申請設(shè)立登記審核通過后，最后一步就是領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照。營業(yè)執(zhí)照是公司合法經(jīng)營的憑證，標(biāo)志著公司正式成立，可以依法開展經(jīng)營活動。選項A中順序錯誤，名稱預(yù)先核準(zhǔn)應(yīng)在申請設(shè)立登記之前；選項B表述不準(zhǔn)確，沒有明確是名稱預(yù)先核準(zhǔn)，且“申請登記”表述模糊；選項C同樣順序錯誤，也是忽略了名稱預(yù)先核準(zhǔn)在前的關(guān)鍵步驟。綜上，公司型基金設(shè)立步驟及先后順序正確的是名稱預(yù)先核準(zhǔn)、申請設(shè)立登記、領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照，答案選D。5、（2018年真題）在計算某基金所投資的A項目層面截至某一時點的內(nèi)部收益率時，選取的必備參數(shù)不包括（）

A.基金對A項目歷次出資的時間和金額

B.投資者對基金的出資時間和金額

C.A項目截至該時點的資產(chǎn)價值

D.基金在A項目上歷次收到分配的時間和金額

【答案】：C

【解析】本題主要考查計算某基金所投資的A項目層面截至某一時點的內(nèi)部收益率時的必備參數(shù)。內(nèi)部收益率（IRR）是指使投資項目凈現(xiàn)值為零時的折現(xiàn)率，用于衡量投資項目的實際收益水平。在計算基金所投資的A項目層面的內(nèi)部收益率時，需要考慮與該項目直接相關(guān)的資金流入和流出情況。選項A：基金對A項目歷次出資的時間和金額是項目的資金流出，是計算該項目內(nèi)部收益率的必備參數(shù)。因為不同時間點的出資會影響資金的時間價值，進(jìn)而影響內(nèi)部收益率的計算。選項B：投資者對基金的出資最終會轉(zhuǎn)化為基金對A項目的投資，其出資時間和金額同樣會對項目的資金流動和收益產(chǎn)生影響，屬于必備參數(shù)。這部分資金是項目資金的源頭之一，與項目的整體收益計算密切相關(guān)。選項C：A項目截至該時點的資產(chǎn)價值并不能直接用于計算該項目層面的內(nèi)部收益率。內(nèi)部收益率主要關(guān)注的是項目的現(xiàn)金流情況，即資金的流入和流出，而不是資產(chǎn)的當(dāng)前價值。資產(chǎn)價值可能受到多種因素的影響，如市場波動等，它與項目在各個時間點的實際現(xiàn)金收支沒有直接關(guān)聯(lián)，所以不是必備參數(shù)。選項D：基金在A項目上歷次收到分配的時間和金額是項目的資金流入，是計算內(nèi)部收益率的關(guān)鍵因素之一。不同時間點的分配金額反映了項目的實際收益情況，對內(nèi)部收益率的計算至關(guān)重要。綜上，答案選C。6、教師既要在課堂教學(xué)活動中建立良好的秩序，又要建好班集體，這屬于教師的哪一角色要求（）。

A.心理輔導(dǎo)員

B.行為規(guī)范的示范者

C.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者

D.班集體活動的領(lǐng)導(dǎo)者

【答案】：D

【解析】本題主要考查對教師不同角色要求的理解和判斷。選項A：心理輔導(dǎo)員心理輔導(dǎo)員角色主要側(cè)重于關(guān)注學(xué)生的心理健康，為學(xué)生提供心理支持和輔導(dǎo)，幫助學(xué)生應(yīng)對各種心理問題和挑戰(zhàn)，如處理焦慮、抑郁等情緒問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀等。而題干中強調(diào)的是教師在課堂教學(xué)活動中建立秩序以及建設(shè)班集體，并非主要圍繞學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)工作，所以選項A不符合題意。選項B：行為規(guī)范的示范者行為規(guī)范的示范者角色要求教師以身作則，通過自己的言行舉止為學(xué)生樹立良好的行為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生遵守社會道德和行為規(guī)范。例如教師在日常生活中展現(xiàn)出誠實守信、尊老愛幼等優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生在潛移默化中受到影響。但題干重點在于班級秩序的建立和班集體的建設(shè)，并非強調(diào)教師作為行為規(guī)范的示范作用，所以選項B不正確。選項C：學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者角色主要是指教師在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。比如教師通過講解知識、組織學(xué)習(xí)活動、解答學(xué)生疑問等方式來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。然而題干主要提及的是班級管理方面的內(nèi)容，并非聚焦于學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，所以選項C不合適。選項D：班集體活動的領(lǐng)導(dǎo)者教師作為班集體活動的領(lǐng)導(dǎo)者，需要承擔(dān)起建立和維護(hù)班級秩序的責(zé)任，確保課堂教學(xué)活動能夠順利進(jìn)行。同時，還要積極組織和引導(dǎo)班集體的建設(shè)，培養(yǎng)良好的班級氛圍和集體凝聚力。題干中明確指出教師既要在課堂教學(xué)活動中建立良好的秩序，又要建好班集體，這與班集體活動領(lǐng)導(dǎo)者的角色要求相契合，所以選項D正確。綜上，答案選D。7、學(xué)生的學(xué)習(xí)，可分為知識的學(xué)習(xí)、（）的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。

A.態(tài)度

B.情感

C.道德

D.技能

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)生學(xué)習(xí)的分類。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要包括知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。知識的學(xué)習(xí)是對各種信息的認(rèn)知與理解；技能的學(xué)習(xí)是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，比如操作技能、心智技能等；行為規(guī)范的學(xué)習(xí)則是把外在的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要的內(nèi)化過程。選項A，態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，它不屬于學(xué)生學(xué)習(xí)分類的范疇。選項B，情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，情感也并非學(xué)生學(xué)習(xí)分類的標(biāo)準(zhǔn)類別。選項C，道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，道德學(xué)習(xí)可以涵蓋在行為規(guī)范學(xué)習(xí)之中，但不是學(xué)生學(xué)習(xí)分類里獨立的一類。而技能的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組成部分，與知識學(xué)習(xí)、行為規(guī)范學(xué)習(xí)共同構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)的主要分類。所以本題正確答案是D。8、個體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為刺激的影響，而引起一種與他人的行為類似的行為。這一現(xiàn)象是（）。

A.感染

B.從眾

C.模仿

D.服從

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個選項所代表的概念，逐一分析其與題干描述的匹配度，從而得出正確答案。選項A：感染感染通常是指通過某種媒介（如語言、情緒、行為等）引起他人相同的情緒或行為反應(yīng)，更強調(diào)情緒等方面的傳遞和影響，而題干強調(diào)的是個體受他人行為刺激后產(chǎn)生類似行為，并非側(cè)重于情緒的傳遞，所以該選項不符合題意。選項B：從眾從眾是指個體在群體壓力下，放棄自己的意見或行為，而采取與大多數(shù)人一致的行為。它強調(diào)的是群體的壓力對個體行為的影響，而題干中并沒有提及群體壓力這一因素，主要強調(diào)的是沒有外界控制條件下受他人行為刺激，所以該選項不符合題意。選項C：模仿模仿是指個體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為刺激的影響，而引起一種與他人的行為類似的行為。這與題干中所描述的現(xiàn)象完全相符，所以該選項正確。選項D：服從服從是指個體按照他人的命令或社會規(guī)范而行動，通常存在明確的命令者和服從者的關(guān)系，強調(diào)的是對權(quán)威或規(guī)則的遵從，而題干中沒有體現(xiàn)出這種命令與服從的關(guān)系，所以該選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是C。9、研究表明，記憶效果最好的學(xué)習(xí)熟練程度為（）。

A.50%

B.100%

C.150%

D.200%

【答案】：C"

【解析】本題考查記憶效果最佳的學(xué)習(xí)熟練程度相關(guān)知識。在學(xué)習(xí)過程中，過度學(xué)習(xí)有助于提升記憶效果。當(dāng)學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%時，記憶效果是最好的。所謂過度學(xué)習(xí)，是指在剛好能背誦或掌握的基礎(chǔ)上，繼續(xù)進(jìn)行一定程度的學(xué)習(xí)。選項A的50%學(xué)習(xí)熟練程度過低，難以形成良好的記憶效果；選項B的100%只是剛好掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)，記憶效果并非最佳；選項D的200%雖然也是過度學(xué)習(xí)，但相比150%，可能會導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低，并且可能會增加學(xué)習(xí)者的疲勞和壓力，并非記憶效果最好的學(xué)習(xí)熟練程度。所以本題正確答案是C。"10、在教師反思的四個過程中，反思最集中體現(xiàn)在（）。

A.具體經(jīng)驗階段

B.觀察分析階段

C.重新概括階段

D.積極的驗證階段

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師反思的四個過程中各階段的特點，來分析反思最集中體現(xiàn)的階段。選項A：具體經(jīng)驗階段具體經(jīng)驗階段是教師在教學(xué)過程中遇到一些特定的教學(xué)事件或問題，從而獲得相關(guān)的具體經(jīng)驗。此階段主要是對教學(xué)實踐的直接感受和經(jīng)歷的獲取，重點在于積累實際的教學(xué)經(jīng)驗，尚未深入對這些經(jīng)驗進(jìn)行反思和剖析，所以該階段不是反思最集中體現(xiàn)的階段。選項B：觀察分析階段在觀察分析階段，教師會主動收集相關(guān)的信息，對自己在具體經(jīng)驗階段所經(jīng)歷的教學(xué)事件進(jìn)行詳細(xì)觀察，運用各種方法和工具來分析教學(xué)過程中的行為、決策以及學(xué)生的反應(yīng)等。教師會深入思考教學(xué)事件背后的原因、影響因素，評估教學(xué)行為的有效性，這一過程需要教師進(jìn)行大量的反思活動，將所觀察到的現(xiàn)象與自身的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行對比和分析，所以反思在這個階段體現(xiàn)得最為集中，該選項正確。選項C：重新概括階段重新概括階段是在觀察分析的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步提煉和總結(jié)，形成新的教學(xué)假設(shè)或教學(xué)策略。它是對觀察分析結(jié)果的升華和理論化，雖然也會涉及一定的思考，但它更側(cè)重于構(gòu)建新的知識和策略體系，而不是像觀察分析階段那樣集中于對已有教學(xué)事件的反思，所以該階段并非反思最集中的階段。選項D：積極的驗證階段積極的驗證階段是教師將重新概括階段所形成的新的教學(xué)假設(shè)或策略應(yīng)用到實際教學(xué)中，以檢驗其有效性。此階段主要關(guān)注的是新策略在實踐中的效果，通過實踐來驗證新的教學(xué)理念和方法，重點在于實踐驗證而非反思，所以該階段也不是反思最集中體現(xiàn)的階段。綜上，答案選B。11、一般認(rèn)為，人在（）之間的學(xué)習(xí)效率最高。

A.上午8～9點

B.上午11～12點

C.下午3～4點

D.下午6～8點

【答案】：B

【解析】本題主要考查人學(xué)習(xí)效率最高的時間段。選項A，上午8-9點，此時人們開始進(jìn)入工作和學(xué)習(xí)狀態(tài)，但可能還處于適應(yīng)階段，并非學(xué)習(xí)效率的最佳時段。選項B，上午11-12點，通常在這個時間段，人的大腦經(jīng)過一定時間的運轉(zhuǎn)和適應(yīng)，已經(jīng)達(dá)到較為活躍的狀態(tài)，身體的各項機能也處于較好水平，注意力相對集中，思維較為敏捷，一般認(rèn)為這個時間段人在學(xué)習(xí)新知識、理解和掌握內(nèi)容等方面效率較高，所以該選項正確。選項C，下午3-4點，經(jīng)過中午的休息后雖然有一定精力，但下午容易受到外界環(huán)境干擾以及人體生物鐘的影響，可能會出現(xiàn)困倦、精神不集中等情況，學(xué)習(xí)效率不如上午11-12點高。選項D，下午6-8點，此時人體可能已經(jīng)處于一天工作和學(xué)習(xí)的疲憊狀態(tài)，身體和大腦都需要休息和恢復(fù)，學(xué)習(xí)效率通常低于上午11-12點。綜上，答案選B。12、若股指期貨的理論價格為2960點，無套利區(qū)間為40點，當(dāng)股指期貨的市場價格處于（）時，存在套利機會。

A.2940和2960點之間

B.2980和3000點之間

C.2950和2970點之間

D.2960和2980點之間

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)股指期貨理論價格與無套利區(qū)間的概念來判斷何時存在套利機會。題干信息分析-已知股指期貨的理論價格為2960點，無套利區(qū)間為40點。-無套利區(qū)間是指考慮交易成本后，期貨理論價格加減一定幅度形成的區(qū)間，在這個區(qū)間內(nèi)，期貨價格與現(xiàn)貨價格的偏差不足以彌補交易成本，不存在套利機會；而在這個區(qū)間之外，就存在套利機會。無套利區(qū)間范圍計算由于無套利區(qū)間為40點，那么該無套利區(qū)間的下限為理論價格減去無套利區(qū)間的一半，即\(2960-\frac{40}{2}=2940\)點；上限為理論價格加上無套利區(qū)間的一半，即\(2960+\frac{40}{2}=2980\)點。也就是說，當(dāng)股指期貨的市場價格處于2940點至2980點這個區(qū)間內(nèi)時，不存在套利機會；當(dāng)市場價格低于2940點或高于2980點時，存在套利機會。各選項分析A選項：2940和2960點之間，此區(qū)間在無套利區(qū)間（2940點-2980點）內(nèi)，不存在套利機會，所以A選項錯誤。B選項：2980和3000點之間，該區(qū)間高于無套利區(qū)間的上限2980點，存在套利機會，所以B選項正確。C選項：2950和2970點之間，此區(qū)間在無套利區(qū)間（2940點-2980點）內(nèi)，不存在套利機會，所以C選項錯誤。D選項：2960和2980點之間，同樣在無套利區(qū)間（2940點-2980點）內(nèi)，不存在套利機會，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。13、（）指的是個人按自定標(biāo)準(zhǔn)評價自己的行為之后，在心理上對自己所做的獎勵或懲罰。

A.直接強化

B.間接強化

C.獎懲

D.自我強化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：直接強化直接強化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化，即通過外界的獎勵或懲罰等直接方式對行為進(jìn)行強化，并非個人按自定標(biāo)準(zhǔn)對自己進(jìn)行獎勵或懲罰，所以選項A不符合題意。選項B：間接強化間接強化通常是指通過觀察他人的行為及其結(jié)果而受到的強化，也就是看到別人做了某件事得到了獎勵或懲罰，自己也受到影響，并非自我的強化機制，因此選項B不符合題意。選項C：獎懲獎懲一般是指外部主體（如組織、他人等）依據(jù)一定的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)對行為主體實施的獎勵或懲罰，而不是個人自身按自定標(biāo)準(zhǔn)對自己的心理上的獎勵或懲罰，所以選項C不符合題意。選項D：自我強化自我強化是指個人按自定標(biāo)準(zhǔn)評價自己的行為之后，在心理上對自己所做的獎勵或懲罰。當(dāng)個體的行為達(dá)到或超過自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時，就會進(jìn)行自我獎勵；當(dāng)行為未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)時，則會進(jìn)行自我懲罰，符合題目描述，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。14、某大學(xué)生既想自主創(chuàng)業(yè)，但同時又不想耽誤學(xué)習(xí)，這屬于動機沖突中的（）。

A.趨避沖突

B.雙趨沖突

C.雙避沖突

D.雙重趨避沖突

【答案】：B

【解析】本題考查動機沖突類型的相關(guān)知識。下面對各選項進(jìn)行分析：A選項：趨避沖突：是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。題干中涉及自主創(chuàng)業(yè)和學(xué)習(xí)兩個不同目標(biāo)，并非針對同一目標(biāo)的既趨又避，所以A選項不符合。B選項：雙趨沖突：是指同時并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突。該大學(xué)生既想自主創(chuàng)業(yè)，又不想耽誤學(xué)習(xí)，即自主創(chuàng)業(yè)和不耽誤學(xué)習(xí)這兩個目標(biāo)都有吸引力，但通常難以同時兼顧，只能在二者間做出選擇，這符合雙趨沖突的特點，所以B選項正確。C選項：雙避沖突：是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。而題干中自主創(chuàng)業(yè)和學(xué)習(xí)并非是該大學(xué)生想要回避的目標(biāo)，而是想要追求的，所以C選項不符合。D選項：雙重趨避沖突：是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時所發(fā)生的沖突。即每個目標(biāo)都有其吸引人的一面和讓人排斥的一面，而題干中并沒有體現(xiàn)出目標(biāo)存在這一特點，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是B。15、個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)是（）。

A.動機

B.學(xué)習(xí)動機

C.需要

D.學(xué)習(xí)需要

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來分析判斷。選項A：動機動機是激發(fā)和維持個體進(jìn)行活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動力。它強調(diào)的是推動行為的內(nèi)在動力，而不是個體在學(xué)習(xí)活動中感到欠缺并力求滿足的心理狀態(tài)，所以A選項不符合題意。選項B：學(xué)習(xí)動機學(xué)習(xí)動機是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動力傾向。它側(cè)重于推動學(xué)習(xí)行為的動力方面，并非是對學(xué)習(xí)中某種欠缺的心理感受，所以B選項也不正確。選項C：需要需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉?！靶枰笔且粋€較為寬泛的概念，沒有特定指向?qū)W習(xí)活動，所以C選項不符合本題要求。選項D：學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，這與題干所描述的內(nèi)容完全相符，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(5題)1、品德具有如下特征：個體性、道德性和（）。

A.整體性

B.主體性

C.穩(wěn)定性

D.社會性

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查品德的特征。品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。選項A：整體性品德是個體在社會生活中所形成的一系列道德觀念、道德情感和道德行為的有機整體。它不是孤立的、零散的道德要素的簡單相加，而是相互聯(lián)系、相互作用的一個完整系統(tǒng)。例如，一個人不僅要有善良的道德觀念，還要有相應(yīng)的同情心等道德情感，并且能夠在實際行動中表現(xiàn)出關(guān)愛他人的道德行為，這幾個方面共同構(gòu)成了品德的整體性特征，所以品德具有整體性，該選項正確。選項B：主體性主體性通常強調(diào)個體的主觀能動性、自主性等，它并不是品德本身所特有的特征范疇。品德主要側(cè)重于個體在道德層面所表現(xiàn)出的特性，而主體性更多地是從個體認(rèn)知、行為等一般層面的特點來描述，與品德的核心特征關(guān)聯(lián)不大，所以該選項錯誤。選項C：穩(wěn)定性品德是個體在長期的社會實踐中逐漸形成的，一旦形成就具有相對的穩(wěn)定性。一個具有誠實品德的人，在大多數(shù)情況下都會表現(xiàn)出誠實的行為，不會輕易因環(huán)境的短暫變化而改變自己的道德行為方式。這種穩(wěn)定性使得我們能夠通過一個人的品德來預(yù)測他在特定道德情境中的行為表現(xiàn)，所以品德具有穩(wěn)定性，該選項正確。選項D：社會性品德是社會道德規(guī)范在個體身上的內(nèi)化，它必然受到社會環(huán)境、文化背景等因素的影響。不同的社會、不同的時代有著不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，個體的品德是在社會生活中，通過與他人的交往和互動，接受社會的道德教育和影響而形成的。例如，在一個倡導(dǎo)尊老愛幼的社會中，人們會逐漸形成尊重長輩、愛護(hù)晚輩的品德，這體現(xiàn)了品德的社會性，所以該選項正確。綜上，答案選ACD。2、道德情感的形式主要包括（）。

A.直覺的道德情感

B.社會的道德情感

C.想象的道德情感

D.倫理的道德情感

E.形式的道德情感確認(rèn)答案

【答案】：ACD

【解析】本題考查道德情感的形式。道德情感是個人道德意識的構(gòu)成因素，指人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對現(xiàn)實的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎好惡等內(nèi)心體驗。道德情感的形式主要有以下三種：直覺的道德情感：它是由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗。比如，人們在看到有人遭受欺負(fù)時，本能地產(chǎn)生憤怒和同情的情感，這種情感體驗是直接而迅速的，不需要經(jīng)過復(fù)雜的思考和推理過程。所以選項A正確。想象的道德情感：它是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。道德形象之所以能引起人們的情感，是因為它是以社會道德標(biāo)準(zhǔn)的化身而存在的，又具有極大的鮮明性，因而能使人更容易理解道德規(guī)范的要求及其社會意義，也更容易使人受到感染和激勵。例如，人們在閱讀英雄人物的事跡時，會在腦海中浮現(xiàn)出英雄的形象，并被他們的高尚品德所感動，從而產(chǎn)生敬佩、仰慕等情感。所以選項C正確。倫理的道德情感：它是以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。它具有清晰的意識性和明確的自覺性，具有較大的概括性和較強的理論性，具有穩(wěn)定性和深刻性。比如，愛國主義情感和集體主義情感就屬于倫理的道德情感，人們基于對國家和集體的深刻認(rèn)識和理解，產(chǎn)生了熱愛、忠誠等情感。所以選項D正確。而“社會的道德情感”和“形式的道德情感”并不是道德情感的主要形式，所以選項B、E錯誤。綜上，本題答案選ACD。3、人的個性傾向性上的差異主要表現(xiàn)在（）上。

A.情緒

B.需要

C.意志

D.動機

【答案】：BD

【解析】本題主要考查人的個性傾向性上差異的表現(xiàn)方面。個性傾向性是推動人進(jìn)行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，決定著人對周圍世界認(rèn)識和態(tài)度的選擇與趨向。選項B，需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉，是個性傾向性的基礎(chǔ)，不同人的需要存在差異，會導(dǎo)致個性傾向性上的差異。選項D，動機是激發(fā)和維持有機體的行動，并使該行動朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力，它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不同個體的動機不同，也會體現(xiàn)出個性傾向性上的不同。選項A，情緒是對一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)，它不屬于個性傾向性的范疇，主要反映的是個體在心理體驗方面的特點，并非個性傾向性上差異的主要表現(xiàn)。選項C，意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程，它側(cè)重于個體對行為的調(diào)控能力，也不屬于個性傾向性的范疇，不是個性傾向性差異的主要體現(xiàn)。綜上所述，人的個性傾向性上的差異主要表現(xiàn)在需要和動機上，答案選BD。4、為了避免意義學(xué)習(xí)中的機械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）。

A.精心組織教材，使教材知識具有邏輯意義

B.在教新知識之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識

C.以學(xué)生智力和知識發(fā)展水平為基礎(chǔ)

D.考核的重點放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容上

【答案】：ABCD

【解析】本題可從避免意義學(xué)習(xí)中的機械學(xué)習(xí)的角度，對各選項進(jìn)行逐一分析：A選項：精心組織教材，使教材知識具有邏輯意義。當(dāng)教材知識具備邏輯意義時，能夠幫助學(xué)生更好地理解知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，而不是死記硬背，如此一來，學(xué)生可以更深入地領(lǐng)會知識的含義，進(jìn)而避免機械學(xué)習(xí)，所以該選項正確。B選項：在教新知識之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識。通過復(fù)習(xí)舊知識，能夠為新知識的學(xué)習(xí)搭建橋梁，讓學(xué)生將新知識與已有的知識體系相聯(lián)系，實現(xiàn)知識的遷移和整合，更易于理解和吸收新知識，減少機械記憶的成分，因此該選項正確。C選項：以學(xué)生智力和知識發(fā)展水平為基礎(chǔ)。教學(xué)活動需契合學(xué)生的實際發(fā)展水平，只有依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有