演出經(jīng)紀(jì)人之《演出經(jīng)紀(jì)實(shí)務(wù)》押題模擬第一部分單選題(50題)1、《皇后喜劇芭蕾》被認(rèn)為是第一部真正的芭蕾，它取材于（）

A.丹麥童話

B.俄羅斯傳說(shuō)

C.法國(guó)詩(shī)人名作

D.荷馬史詩(shī)

【答案】：D

【解析】本題考查文化常識(shí)中關(guān)于第一部真正芭蕾《皇后喜劇芭蕾》的取材內(nèi)容。逐一分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)，丹麥童話以安徒生童話為代表，具有獨(dú)特的風(fēng)格和故事體系，但《皇后喜劇芭蕾》并非取材于丹麥童話，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)，俄羅斯傳說(shuō)有著豐富的神話和民間故事，但《皇后喜劇芭蕾》與俄羅斯傳說(shuō)并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-C選項(xiàng)，法國(guó)詩(shī)人名作眾多，然而《皇后喜劇芭蕾》的取材并非來(lái)自法國(guó)詩(shī)人名作，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)，《皇后喜劇芭蕾》被認(rèn)為是第一部真正的芭蕾，它取材于荷馬史詩(shī)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。2、音樂(lè)作品《草原小姐妹》是（）

A.琵琶協(xié)奏曲

B.古箏協(xié)奏曲

C.小提琴協(xié)奏曲

D.鋼琴協(xié)奏曲

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)音樂(lè)作品《草原小姐妹》所屬類型的了解。在音樂(lè)領(lǐng)域中，不同的樂(lè)器組合和演奏形式會(huì)形成不同類型的協(xié)奏曲。選項(xiàng)A為琵琶協(xié)奏曲，琵琶是我國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，以其獨(dú)特的音色和表現(xiàn)力在音樂(lè)創(chuàng)作中被廣泛運(yùn)用；選項(xiàng)B為古箏協(xié)奏曲，古箏同樣是極具特色的傳統(tǒng)樂(lè)器；選項(xiàng)C為小提琴協(xié)奏曲，小提琴是西方弦樂(lè)器，音色優(yōu)美，在協(xié)奏曲創(chuàng)作中也占據(jù)重要地位；選項(xiàng)D為鋼琴協(xié)奏曲，鋼琴作為鍵盤樂(lè)器，具有豐富的和聲和表現(xiàn)力。而音樂(lè)作品《草原小姐妹》是琵琶協(xié)奏曲，它將琵琶的獨(dú)特魅力與協(xié)奏曲的形式完美結(jié)合，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。所以本題正確答案是A。3、下面不屬于古典歌曲的是（）。

A.《滿江紅》

B.《揚(yáng)州慢》

C.《陽(yáng)關(guān)三疊》

D.《茉莉花》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)古典歌曲的了解，需判斷各個(gè)選項(xiàng)是否屬于古典歌曲。選項(xiàng)A《滿江紅》：其歌詞源自南宋抗金名將岳飛的同名詩(shī)詞，以這首詞為藍(lán)本而譜曲的歌曲具有深厚的古典文化底蘊(yùn)，是古典歌曲的典型代表。選項(xiàng)B《揚(yáng)州慢》：這是南宋詞人姜夔的自度曲，后來(lái)也被改編成歌曲，其創(chuàng)作背景、歌詞內(nèi)涵等都具有鮮明的古典特色，屬于古典歌曲。選項(xiàng)C《陽(yáng)關(guān)三疊》：是根據(jù)唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》譜寫而成的琴歌，在古代音樂(lè)中具有重要地位，歷經(jīng)歲月傳承，是經(jīng)典的古典歌曲。選項(xiàng)D《茉莉花》：是中國(guó)著名的民歌，起源于江蘇南京六合一帶，它是在民間長(zhǎng)期流傳、演變而形成的，更多地體現(xiàn)了民間音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，不屬于古典歌曲。綜上，答案選D。4、發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是（），必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

A.全面發(fā)展

B.穩(wěn)定發(fā)展

C.快速發(fā)展

D.科學(xué)發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題考查的是我國(guó)發(fā)展的相關(guān)要求。在我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。而對(duì)于發(fā)展的性質(zhì)有著明確的界定。選項(xiàng)A，全面發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)方面的發(fā)展，但這并非對(duì)發(fā)展性質(zhì)的精準(zhǔn)表述，它側(cè)重于發(fā)展的范圍和維度，不能直接體現(xiàn)發(fā)展所必須遵循的核心導(dǎo)向，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，穩(wěn)定發(fā)展側(cè)重于強(qiáng)調(diào)發(fā)展過(guò)程的平穩(wěn)性、連續(xù)性，避免出現(xiàn)大起大落等情況，但這沒(méi)有突出發(fā)展要符合科學(xué)規(guī)律以及貫徹特定發(fā)展理念這一關(guān)鍵要點(diǎn)，所以B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，快速發(fā)展更多地關(guān)注發(fā)展的速度，然而單純追求速度可能會(huì)忽視發(fā)展的質(zhì)量和可持續(xù)性，不符合我國(guó)當(dāng)下對(duì)發(fā)展的整體要求，因此C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D，科學(xué)發(fā)展是指堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，這與我國(guó)對(duì)于發(fā)展的定位和要求相契合。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題；協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題；綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題；開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題；共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展全面涵蓋了這些發(fā)展理念，是對(duì)我國(guó)發(fā)展性質(zhì)的準(zhǔn)確表述，所以答案選D。5、下列器樂(lè)獨(dú)奏作品中，作品和作者對(duì)應(yīng)不正確的是。（）

A.賀綠汀《牧童短笛》

B.王燕樵《彝族舞曲》

C.華彥鈞（阿炳）《二泉映月》

D.馬思聰《思鄉(xiāng)曲》

【答案】：B

【解析】本題主要考查器樂(lè)獨(dú)奏作品與其作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A《牧童短笛》是賀綠汀的著名作品。1934年，賀綠汀創(chuàng)作了這首鋼琴曲，它以清新、流暢的旋律和鮮明的民族風(fēng)格而廣受贊譽(yù)，是中國(guó)近代音樂(lè)史上的經(jīng)典之作，所以該選項(xiàng)作品和作者對(duì)應(yīng)正確。選項(xiàng)B《彝族舞曲》的作者是王惠然，而非王燕樵。這首樂(lè)曲以彝族民間音樂(lè)為素材，生動(dòng)地描繪了彝族人民載歌載舞的歡樂(lè)場(chǎng)景，具有濃郁的民族特色，因此該選項(xiàng)作品和作者對(duì)應(yīng)不正確。選項(xiàng)C《二泉映月》是華彥鈞（阿炳）的代表作。阿炳是一位民間音樂(lè)家，他在苦難的生活中創(chuàng)作了這首二胡曲，以其深沉、悲愴的情感和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為了中國(guó)音樂(lè)寶庫(kù)中的瑰寶，所以該選項(xiàng)作品和作者對(duì)應(yīng)正確。選項(xiàng)D《思鄉(xiāng)曲》是馬思聰?shù)慕?jīng)典之作。它是《綏遠(yuǎn)組曲》中的第二樂(lè)章，以其悠揚(yáng)、深情的旋律，表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)之情，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，所以該選項(xiàng)作品和作者對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案選B。6、民主政治成長(zhǎng)時(shí)期的悲劇詩(shī)人是（）。

A.索?？死账?/p>

B.埃斯庫(kù)羅斯

C.阿里斯托芬

D.歐里庇得斯

【答案】：B

【解析】本題主要考查民主政治成長(zhǎng)時(shí)期的悲劇詩(shī)人相關(guān)知識(shí)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)索福克勒斯：索?？死账故枪畔ＥD三大悲劇作家之一，他生活的時(shí)期是古希臘民主制盛極而衰的時(shí)期。其代表作有《俄狄浦斯王》等，并非民主政治成長(zhǎng)時(shí)期的代表詩(shī)人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)埃斯庫(kù)羅斯：埃斯庫(kù)羅斯生活于希臘民主政治成長(zhǎng)時(shí)期，是古希臘悲劇詩(shī)人，被譽(yù)為“悲劇之父”。他的作品反映了雅典奴隸主民主制建立時(shí)期的社會(huì)生活和人們的思想意識(shí)，符合題意，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)阿里斯托芬：阿里斯托芬是古希臘早期喜劇代表作家，有“喜劇之父”之稱，并非悲劇詩(shī)人，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)歐里庇得斯：歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家之一，他生活在雅典奴隸制民主國(guó)家危機(jī)重重的時(shí)代，其創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作時(shí)間與民主政治成長(zhǎng)時(shí)期不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。7、組臺(tái)演出包括綜藝晚會(huì)、演唱會(huì)等形式、其工作內(nèi)容描述不正確的是（）

A.進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、視頻內(nèi)容涉及、特效設(shè)計(jì)等相關(guān)制作

B.組建演出管理組，討論確定演出主題及表演形式

C.根據(jù)演員和節(jié)目進(jìn)行整體編排，撰寫串場(chǎng)詞，并確定是否需要節(jié)目主持人，聯(lián)系確定

D.首先確定演員陣容，根據(jù)陣容確定演出主題

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)組臺(tái)演出的正常工作流程，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其描述是否正確。選項(xiàng)A舞美設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、視頻內(nèi)容設(shè)計(jì)、特效設(shè)計(jì)等相關(guān)制作，是組臺(tái)演出中為了提升演出的視覺(jué)效果和藝術(shù)感染力而進(jìn)行的重要工作環(huán)節(jié)。這些設(shè)計(jì)和制作能夠?yàn)橛^眾營(yíng)造出獨(dú)特的觀演體驗(yàn)，是組臺(tái)演出工作內(nèi)容的重要組成部分，所以該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B在組臺(tái)演出前期，組建演出管理組是很有必要的。演出管理組負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)演出的各項(xiàng)事宜，討論確定演出主題及表演形式是演出籌備的關(guān)鍵步驟，它為后續(xù)的節(jié)目編排、演員選擇等工作奠定基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C根據(jù)演員和節(jié)目進(jìn)行整體編排，能夠使演出的節(jié)奏更加合理、內(nèi)容更加豐富。撰寫串場(chǎng)詞可以增強(qiáng)演出的連貫性和互動(dòng)性，確定是否需要節(jié)目主持人并聯(lián)系確定，有助于提升演出的主持水平和現(xiàn)場(chǎng)氛圍，這一系列工作都是組臺(tái)演出中不可或缺的環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)D在組臺(tái)演出中，通常是先確定演出主題，明確演出的方向和風(fēng)格，然后再根據(jù)演出主題來(lái)確定演員陣容。因?yàn)檠莩鲋黝}決定了演出的內(nèi)容和風(fēng)格，只有確定了主題，才能有針對(duì)性地選擇合適的演員來(lái)演繹相應(yīng)的節(jié)目。而該選項(xiàng)中說(shuō)首先確定演員陣容，再根據(jù)陣容確定演出主題，這種順序是不正確的。綜上，答案選D。8、設(shè)立中外合資經(jīng)營(yíng)的演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位，中國(guó)合營(yíng)者的投資比例應(yīng)當(dāng)不低于（）

A.50%

B.51%

C.60%

D.61%

【答案】：B

【解析】本題考查設(shè)立中外合資經(jīng)營(yíng)的演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位時(shí)中國(guó)合營(yíng)者的投資比例規(guī)定。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，設(shè)立中外合資經(jīng)營(yíng)的演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位，中國(guó)合營(yíng)者的投資比例應(yīng)當(dāng)不低于51%。所以該題的正確答案是B選項(xiàng)。9、以下歌曲是由田漢作詞，聶耳作曲的是（）

A.《義勇軍進(jìn)行曲》

B.《松花江上》

C.《我的祖國(guó)》

D.《在太行山上》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)歌曲的作詞、作曲者來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A《義勇軍進(jìn)行曲》是由田漢作詞、聶耳作曲的歌曲，自1935年誕生以來(lái)，對(duì)激勵(lì)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神起到了巨大的作用，后成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《松花江上》是由張寒暉作詞、作曲的一首抗日救亡歌曲，歌曲唱出了“九一八”事變后東北民眾以至中國(guó)人民的悲憤情懷，反映了當(dāng)時(shí)在日本帝國(guó)主義的鐵蹄蹂躪下東北人民的悲慘遭遇，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《我的祖國(guó)》是由喬羽作詞，劉熾作曲的歌曲，是電影《上甘嶺》的主題歌，歌曲采用抒情和激情相結(jié)合的筆調(diào)，表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士熱愛(ài)祖國(guó)的深情和革命樂(lè)觀主義精神，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《在太行山上》是由桂濤聲作詞，冼星海作曲的一首抗日歌曲，歌曲旋律兼有抒情性和戰(zhàn)斗性，生動(dòng)地刻畫了出沒(méi)在高山密林間的游擊戰(zhàn)士的形象，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。10、根據(jù)《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》規(guī)定，營(yíng)業(yè)性演出必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，把（）放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，豐富人民群眾的文化生活。

A.社會(huì)效益

B.經(jīng)濟(jì)效益

C.文化效益

D.政治效益

【答案】：A

【解析】本題主要考查《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》中關(guān)于營(yíng)業(yè)性演出的規(guī)定。營(yíng)業(yè)性演出作為文化活動(dòng)的一種重要形式，其目的在于豐富人民群眾的文化生活，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更要注重其對(duì)社會(huì)、對(duì)人民所產(chǎn)生的影響和效益。社會(huì)效益強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)整體利益的貢獻(xiàn)，包括對(duì)社會(huì)文化、道德、價(jià)值觀等方面的積極影響。營(yíng)業(yè)性演出把社會(huì)效益放在首位，才能確保其內(nèi)容符合廣大人民群眾的利益和需求，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。而經(jīng)濟(jì)效益主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面的收益，若單純以經(jīng)濟(jì)效益為首要目標(biāo)，可能會(huì)導(dǎo)致演出內(nèi)容片面追求商業(yè)利益，忽視文化內(nèi)涵和社會(huì)影響。文化效益并非《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》中的規(guī)范表述。政治效益通常與政治領(lǐng)域的目標(biāo)和影響相關(guān)，在營(yíng)業(yè)性演出中，雖然演出也應(yīng)符合國(guó)家的政治導(dǎo)向，但不是首要考量因素。所以，根據(jù)規(guī)定，營(yíng)業(yè)性演出必須把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，本題答案選A。11、下列選項(xiàng)，不屬于器樂(lè)作品的是。（）

A.獨(dú)奏

B.重奏

C.重唱

D.合奏

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)器樂(lè)作品相關(guān)概念的理解，需要判斷每個(gè)選項(xiàng)是否屬于器樂(lè)作品。選項(xiàng)A：獨(dú)奏獨(dú)奏是指由一人演奏某一樂(lè)器的演奏形式，比如鋼琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏等，屬于器樂(lè)作品的演奏形式。選項(xiàng)B：重奏重奏是指每個(gè)聲部均由一人演奏的多聲部器樂(lè)曲及其演奏形式，有二重奏、三重奏等形式，也是器樂(lè)作品的常見(jiàn)表現(xiàn)形式。選項(xiàng)C：重唱重唱是聲樂(lè)演唱形式之一，指兩個(gè)或兩個(gè)以上的歌唱者，各按自己所分任的聲部演唱同一歌曲，它不屬于器樂(lè)作品。選項(xiàng)D：合奏合奏是指多種樂(lè)器分別按不同聲部演奏同一樂(lè)曲，像管弦樂(lè)隊(duì)合奏等，屬于器樂(lè)作品的演奏方式。綜上，不屬于器樂(lè)作品的是重唱，答案選C。12、統(tǒng)籌考慮各類機(jī)構(gòu)設(shè)置，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力、明確職責(zé)。統(tǒng)籌使用各類編制資源，形成科學(xué)合理的管理體制，完善（）。

A.政府機(jī)構(gòu)組織法

B.國(guó)家組織法

C.國(guó)家機(jī)構(gòu)法

D.國(guó)家機(jī)構(gòu)組織法

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)完善相關(guān)法律這一知識(shí)點(diǎn)的準(zhǔn)確記憶。在統(tǒng)籌考慮各類機(jī)構(gòu)設(shè)置，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力、明確職責(zé)，統(tǒng)籌使用各類編制資源，形成科學(xué)合理的管理體制的工作中，需要完善國(guó)家機(jī)構(gòu)組織法。國(guó)家機(jī)構(gòu)組織法規(guī)定了國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織、職權(quán)和活動(dòng)原則等重要內(nèi)容，完善它對(duì)于構(gòu)建科學(xué)合理的管理體制有著至關(guān)重要的意義。而選項(xiàng)A政府機(jī)構(gòu)組織法，范圍相對(duì)較窄，僅側(cè)重于政府機(jī)構(gòu)這一部分，不能全面涵蓋各類國(guó)家機(jī)構(gòu)；選項(xiàng)B國(guó)家組織法表述不準(zhǔn)確，沒(méi)有突出“機(jī)構(gòu)”這一關(guān)鍵要素；選項(xiàng)C國(guó)家機(jī)構(gòu)法同樣表述不完整，缺少“組織”二字，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)組織架構(gòu)等方面進(jìn)行規(guī)范的法律性質(zhì)。所以本題正確答案是D。13、歌劇是一種綜合性藝術(shù)體裁。它是戲劇與音樂(lè)的結(jié)合，同時(shí)也容納了舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等其它成分，以下對(duì)歌劇的描述錯(cuò)誤的是（）

A.歌劇在音樂(lè)上很豐富，它包含了器樂(lè)、聲樂(lè)，聲樂(lè)中又包含了獨(dú)唱、重唱、合唱等形式

B.西方歌劇獨(dú)唱的最大特點(diǎn)是它分為朗誦化的宣敘調(diào)和歌唱化的詠嘆調(diào)，它們成為歌劇歌唱的兩種主要形式

C.歌劇往往具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代都市氣息，無(wú)論它是表現(xiàn)什么題材，總是讓人感到熱鬧非凡

D.歌劇產(chǎn)生于16世紀(jì)末意大利的佛羅倫薩，最早的歌劇以古希臘神話傳說(shuō)故事為題材

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)歌劇相關(guān)知識(shí)的了解，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。A選項(xiàng)：歌劇在音樂(lè)方面極為豐富，涵蓋了器樂(lè)和聲樂(lè)。其中，聲樂(lè)又細(xì)分為獨(dú)唱、重唱、合唱等多種形式。這是歌劇音樂(lè)構(gòu)成的常見(jiàn)特征，是符合歌劇實(shí)際情況的，所以A選項(xiàng)描述正確。B選項(xiàng)：在西方歌劇里，獨(dú)唱有朗誦化的宣敘調(diào)和歌唱化的詠嘆調(diào)這兩種主要形式。宣敘調(diào)用于敘述劇情、推動(dòng)故事發(fā)展，具有較強(qiáng)的語(yǔ)言朗誦特點(diǎn)；詠嘆調(diào)則著重抒發(fā)人物情感，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這是西方歌劇獨(dú)唱的典型特點(diǎn)，因此B選項(xiàng)描述正確。C選項(xiàng)：歌劇是一種綜合性藝術(shù)體裁，雖然它在表現(xiàn)形式上較為豐富，但并非都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代都市氣息，也不一定總是讓人感到熱鬧非凡。歌劇可以表現(xiàn)各種不同的題材，包括歷史故事、神話傳說(shuō)、愛(ài)情悲劇等，其風(fēng)格多樣，有的可能氣勢(shì)恢宏，有的可能抒情細(xì)膩，不能一概而論地說(shuō)歌劇具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代都市氣息且熱鬧非凡。所以C選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：歌劇產(chǎn)生于16世紀(jì)末意大利的佛羅倫薩，最早的歌劇多以古希臘神話傳說(shuō)故事為題材。這是歌劇發(fā)展歷程中的重要?dú)v史事實(shí)，因此D選項(xiàng)描述正確。綜上，答案選C。14、8月16日，國(guó)家主席習(xí)近平同伊朗總統(tǒng)萊希互致賀電，慶祝兩國(guó)建交（）周年。

A.30

B.40

C.50

D.60

【答案】：C"

【解析】本題主要考查中伊兩國(guó)建交周年相關(guān)的時(shí)政常識(shí)。中國(guó)與伊朗于1971年8月16日正式建交，至題目所涉及年份，2021年8月16日是兩國(guó)建交50周年，所以國(guó)家主席習(xí)近平同伊朗總統(tǒng)萊希互致賀電慶祝的是中伊兩國(guó)建交50周年，答案選C。"15、加快構(gòu)建以（）為主體，（）相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

A.國(guó)內(nèi)小循環(huán)、國(guó)際國(guó)內(nèi)單循環(huán)

B.國(guó)內(nèi)小循環(huán)、國(guó)際國(guó)內(nèi)雙循環(huán)

C.國(guó)內(nèi)大循環(huán)、國(guó)內(nèi)國(guó)際單循環(huán)

D.國(guó)內(nèi)大循環(huán)、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)

【答案】：D

【解析】本題主要考查新發(fā)展格局的相關(guān)內(nèi)容。構(gòu)建新發(fā)展格局是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù)。新發(fā)展格局是以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的發(fā)展格局。國(guó)內(nèi)大循環(huán)強(qiáng)調(diào)以國(guó)內(nèi)需求、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和內(nèi)需潛力，貫通生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié)，形成需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的更高水平動(dòng)態(tài)平衡。而國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)則是在立足國(guó)內(nèi)大循環(huán)的基礎(chǔ)上，通過(guò)發(fā)揮內(nèi)需潛力，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)更好聯(lián)通，更好利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)勁可持續(xù)的發(fā)展。選項(xiàng)A中“國(guó)內(nèi)小循環(huán)”表述錯(cuò)誤，且“國(guó)際國(guó)內(nèi)單循環(huán)”不符合新發(fā)展格局的要求；選項(xiàng)B“國(guó)內(nèi)小循環(huán)”錯(cuò)誤；選項(xiàng)C“國(guó)內(nèi)國(guó)際單循環(huán)”錯(cuò)誤。所以正確答案是D。16、（）是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。

A.自由、平等、公正、法治

B.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

C.富強(qiáng)、民主、文明、和諧

D.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、文明、和諧

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不同層面表述內(nèi)容的理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層面，國(guó)家層面是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面是自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。選項(xiàng)A“自由、平等、公正、法治”，準(zhǔn)確體現(xiàn)了對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是從公民個(gè)人層面進(jìn)行的表述，強(qiáng)調(diào)公民個(gè)人應(yīng)具備的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，并非社會(huì)層面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這是從國(guó)家層面進(jìn)行的表述，描繪了國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)和愿景，并非社會(huì)層面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、文明、和諧”，其中“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)”屬于公民個(gè)人層面，“文明、和諧”屬于國(guó)家層面，這種組合不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀各層面的準(zhǔn)確表述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。17、《夜行記》是以下哪個(gè)相聲藝術(shù)大師的作品。（）

A.劉寶瑞

B.侯寶林

C.馬三立

D.馬季

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)相聲藝術(shù)大師及其代表作品的了解。選項(xiàng)A，劉寶瑞是中國(guó)相聲第六代演員，擅長(zhǎng)單口相聲，他的代表作品有《官場(chǎng)斗》《解學(xué)士》《連升三級(jí)》等，并非《夜行記》的作者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，侯寶林是中國(guó)著名相聲大師，對(duì)相聲藝術(shù)的發(fā)展和推廣做出了重要貢獻(xiàn)，《夜行記》正是他的代表作品之一，該作品以幽默詼諧的方式反映了生活中的一些現(xiàn)象，深受觀眾喜愛(ài)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，馬三立是一位德藝雙馨的人民藝術(shù)家，擅說(shuō)“貫口”和文哏段子，其代表作品有《買猴》《十點(diǎn)鐘開(kāi)始》《偏方治病》等，并非《夜行記》的創(chuàng)作者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，馬季是中國(guó)新相聲的代表人物，他創(chuàng)作、表演的許多膾炙人口的作品，如《友誼頌》《五官爭(zhēng)功》等，《夜行記》不是他的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。18、以下民間舞蹈作品與編導(dǎo)不相符的是()

A.《盅碗舞》-賈作光

B.《水》-楊桂珍

C.《奔騰》-李仁順

D.《黃土黃》-張繼剛

【答案】：C

【解析】本題主要考查民間舞蹈作品與編導(dǎo)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。A選項(xiàng)，《盅碗舞》的編導(dǎo)是賈作光，賈作光是新中國(guó)舞蹈藝術(shù)奠基人之一、杰出的舞蹈藝術(shù)家、舞蹈教育家，《盅碗舞》是他的經(jīng)典作品，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)相符。B選項(xiàng)，《水》的編導(dǎo)是楊桂珍，此作品通過(guò)舞者優(yōu)美的舞姿展現(xiàn)了水的靈動(dòng)與柔美，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。C選項(xiàng)，《奔騰》的編導(dǎo)是馬躍，而不是李仁順，該舞蹈以蒙古族的駿馬為主題，展現(xiàn)了駿馬奔騰的豪邁氣勢(shì)，此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)不相符。D選項(xiàng)，《黃土黃》的編導(dǎo)是張繼剛，作品具有濃郁的黃土風(fēng)情和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案選C。19、以下同屬于“鞍山評(píng)書(shū)”代表人物的是（）

A.連麗如、劉蘭芳

B.田連元、單田芳

C.劉蘭芳、單田芳

D.連麗如、田連元

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)“鞍山評(píng)書(shū)”代表人物的了解。選項(xiàng)A連麗如是北京評(píng)書(shū)演員，她的代表作品有《東漢演義》《三國(guó)演義》等；劉蘭芳是著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家，她雖是鞍山評(píng)書(shū)代表人物之一，但連麗如并非鞍山評(píng)書(shū)代表人物，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B田連元是中國(guó)著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家，不過(guò)他并非鞍山評(píng)書(shū)代表人物；單田芳是鞍山評(píng)書(shū)的重要代表人物，代表作品眾多，如《隋唐演義》《三俠五義》等，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C劉蘭芳和單田芳均為“鞍山評(píng)書(shū)”的代表人物。劉蘭芳的評(píng)書(shū)藝術(shù)特色鮮明，《岳飛傳》等作品廣為人知；單田芳的聲音獨(dú)特，在評(píng)書(shū)界有極高的聲譽(yù)，他的眾多評(píng)書(shū)作品深受聽(tīng)眾喜愛(ài)，因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D連麗如不屬于鞍山評(píng)書(shū)代表人物，田連元也不是鞍山評(píng)書(shū)代表人物，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。20、20世紀(jì)40年代，中國(guó)戲劇出現(xiàn)了一個(gè)創(chuàng)作高峰，代表人物是（）。

A.郭沫若、曹禺

B.曹禺、田漢

C.曹禺、陽(yáng)翰笙

D.郭沫若、陽(yáng)翰笙

【答案】：D

【解析】本題主要考查20世紀(jì)40年代中國(guó)戲劇創(chuàng)作高峰的代表人物。20世紀(jì)40年代，中國(guó)戲劇迎來(lái)創(chuàng)作高峰。郭沫若在這一時(shí)期創(chuàng)作了《屈原》《虎符》等多部歷史劇，以古喻今，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)感染力，在當(dāng)時(shí)的戲劇界產(chǎn)生了重大影響。陽(yáng)翰笙也是這一時(shí)期戲劇創(chuàng)作的杰出代表，他創(chuàng)作了《天國(guó)春秋》等劇作，其作品緊密結(jié)合時(shí)代背景，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而曹禺的代表作如《雷雨》《日出》等，主要?jiǎng)?chuàng)作于20世紀(jì)30年代，雖然他是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的重要人物，但不符合題干中20世紀(jì)40年代這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。田漢是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基人之一，他的創(chuàng)作活動(dòng)貫穿多個(gè)時(shí)期，但在20世紀(jì)40年代并非以戲劇創(chuàng)作達(dá)到高峰階段的代表性人物。所以20世紀(jì)40年代中國(guó)戲劇創(chuàng)作高峰的代表人物是郭沫若、陽(yáng)翰笙，答案選D。21、俄羅斯19世紀(jì)末大型神幻芭蕾的頂峰作品是（）。

A.《海盜》

B.《吉賽爾》

C.《睡美人》

D.《希爾薇婭》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)俄羅斯19世紀(jì)末大型神幻芭蕾頂峰作品的了解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：《海盜》是一部浪漫主義芭蕾作品，但并非俄羅斯19世紀(jì)末大型神幻芭蕾的頂峰作品。-選項(xiàng)B：《吉賽爾》是法國(guó)浪漫主義芭蕾的代表作，具有重要的藝術(shù)地位，但不符合題干中俄羅斯19世紀(jì)末大型神幻芭蕾頂峰作品的要求。-選項(xiàng)C：《睡美人》是俄國(guó)作曲家柴可夫斯基將戲劇性標(biāo)題交響樂(lè)的寫作手法運(yùn)用到舞劇音樂(lè)創(chuàng)作中，是俄羅斯19世紀(jì)末大型神幻芭蕾的頂峰之作，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：《希爾薇婭》是浪漫芭蕾時(shí)期的芭蕾作品，同樣不屬于俄羅斯19世紀(jì)末大型神幻芭蕾的頂峰作品。綜上，本題正確答案選C。22、2021年7月19日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)同東盟輪值主席國(guó)文萊蘇丹哈桑納爾互致賀電，紀(jì)念中國(guó)和東盟建立對(duì)話關(guān)系（）周年。

A.15

B.20

C.25

D.30

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D。中國(guó)和東盟于1991年開(kāi)始建立對(duì)話關(guān)系，從1991年到2021年正好是30年，所以2021年7月19日國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)同東盟輪值主席國(guó)文萊蘇丹哈桑納爾互致賀電，是為了紀(jì)念中國(guó)和東盟建立對(duì)話關(guān)系30周年。因此本題應(yīng)選D選項(xiàng)。"23、巴赫的《馬太受難樂(lè)》是由（）1982年發(fā)掘并指揮上演的。

A.瓦格納

B.門德?tīng)査?/p>

C.李斯特

D.柏遼茲

【答案】：B"

【解析】該題正確答案是B選項(xiàng)?！恶R太受難樂(lè)》是巴赫最偉大的宗教音樂(lè)作品之一，在19世紀(jì)初音樂(lè)界對(duì)巴赫的作品幾乎一無(wú)所知。直到1829年，門德?tīng)査砂l(fā)掘了巴赫的《馬太受難樂(lè)》，并指揮上演，使得這部偉大的作品重新煥發(fā)光彩，讓人們得以領(lǐng)略巴赫宗教音樂(lè)的魅力。而A選項(xiàng)瓦格納是德國(guó)作曲家、劇作家，他在歌劇改革等方面有重要貢獻(xiàn)；C選項(xiàng)李斯特是匈牙利作曲家、鋼琴家，是浪漫主義前期杰出代表人物，首創(chuàng)了交響詩(shī)體裁；D選項(xiàng)柏遼茲是法國(guó)作曲家，他是浪漫主義標(biāo)題交響曲的創(chuàng)立者。所以本題答案選B。"24、《g小調(diào)第四十交響曲》分為四個(gè)樂(lè)章，第三樂(lè)章是（）。

A.幽默的快板

B.小步舞曲

C.奏鳴曲式快板

D.慢板

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)《g小調(diào)第四十交響曲》樂(lè)章構(gòu)成的了解?！秅小調(diào)第四十交響曲》分為四個(gè)樂(lè)章，不同樂(lè)章有其各自的特點(diǎn)和節(jié)奏類型。選項(xiàng)A“幽默的快板”并非該交響曲第三樂(lè)章的節(jié)奏特點(diǎn)；選項(xiàng)C“奏鳴曲式快板”一般也不是其第三樂(lè)章的形式；選項(xiàng)D“慢板”也不符合第三樂(lè)章的特征。而實(shí)際上《g小調(diào)第四十交響曲》的第三樂(lè)章是小步舞曲，所以答案選B。"25、在芭蕾世界中有“一只白鳥(niǎo)和一只紅鳥(niǎo)”的說(shuō)法，其中“白鳥(niǎo)”和“紅鳥(niǎo)”分別指（）

A.《天鵝湖》《天鵝之死》

B.《天鵝湖》《火鳥(niǎo)》

C.《天鵝之死》《火鳥(niǎo)》

D.《火鳥(niǎo)》《天鵝之死》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)芭蕾作品相關(guān)常識(shí)的了解。在芭蕾世界中，有“一只白鳥(niǎo)和一只紅鳥(niǎo)”的說(shuō)法。其中，《天鵝湖》中經(jīng)典的天鵝形象常被視為“白鳥(niǎo)”的代表，《天鵝湖》是一部具有世界影響力的經(jīng)典芭蕾舞劇，其舞劇中的天鵝造型優(yōu)雅純潔，白色的羽毛和輕盈的舞姿給人留下深刻印象；而《火鳥(niǎo)》則以其熱情似火的風(fēng)格和鮮明的紅色元素，被看作“紅鳥(niǎo)”的象征，《火鳥(niǎo)》舞劇充滿奇幻色彩，火鳥(niǎo)的紅色造型成為該劇的一大特色。選項(xiàng)A中《天鵝之死》是獨(dú)幕芭蕾舞小品，它并非“一只白鳥(niǎo)和一只紅鳥(niǎo)”說(shuō)法中“白鳥(niǎo)紅鳥(niǎo)”所對(duì)應(yīng)的作品；選項(xiàng)C將作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；選項(xiàng)D不僅對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，且順序顛倒。綜上，“白鳥(niǎo)”和“紅鳥(niǎo)”分別指《天鵝湖》和《火鳥(niǎo)》，答案選B。26、香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)的投資者在內(nèi)地（大陸）投資設(shè)立演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位，由（）負(fù)責(zé)審批。

A.縣級(jí)文化和旅游行政部門

B.市級(jí)文化和旅游行政部門

C.省級(jí)文化和旅游行政部門

D.文化和旅游行政部門

【答案】：C

【解析】本題考查香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)的投資者在內(nèi)地（大陸）投資設(shè)立演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位的審批主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)的投資者在內(nèi)地（大陸）投資設(shè)立演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位，由省級(jí)文化和旅游行政部門負(fù)責(zé)審批?？h級(jí)文化和旅游行政部門、市級(jí)文化和旅游行政部門在權(quán)限范圍上通常不能承擔(dān)這一審批職責(zé)；而“文化和旅游行政部門”表述過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有明確具體層級(jí)。所以答案選C。27、以下不屬于演出制作團(tuán)隊(duì)中藝術(shù)創(chuàng)作組的有（）

A.舞臺(tái)監(jiān)督

B.藝術(shù)總監(jiān)

C.音效設(shè)計(jì)

D.化妝師

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)演出制作團(tuán)隊(duì)中藝術(shù)創(chuàng)作組構(gòu)成的了解。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：舞臺(tái)監(jiān)督主要負(fù)責(zé)演出的組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)督等管理工作，其工作重點(diǎn)在于保障演出流程的順利進(jìn)行，并不是直接參與藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)節(jié)，所以舞臺(tái)監(jiān)督不屬于藝術(shù)創(chuàng)作組。B選項(xiàng)：藝術(shù)總監(jiān)在演出制作中起著核心的創(chuàng)意和指導(dǎo)作用，負(fù)責(zé)整個(gè)演出的藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方向等重要藝術(shù)層面的把控，是藝術(shù)創(chuàng)作組的關(guān)鍵成員。C選項(xiàng)：音效設(shè)計(jì)是通過(guò)聲音元素為演出增添氛圍和效果，屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分，音效設(shè)計(jì)師需要運(yùn)用專業(yè)的知識(shí)和創(chuàng)意來(lái)設(shè)計(jì)合適的音效，因此音效設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)創(chuàng)作組。D選項(xiàng)：化妝師運(yùn)用化妝技巧和創(chuàng)意，根據(jù)演出的角色、風(fēng)格等要求為演員塑造形象，這是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)演員外在形象進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的工作，所以化妝師屬于藝術(shù)創(chuàng)作組。綜上，不屬于演出制作團(tuán)隊(duì)中藝術(shù)創(chuàng)作組的是舞臺(tái)監(jiān)督，答案選A。28、標(biāo)題音樂(lè)或歌曲因有（）的幫助，表現(xiàn)內(nèi)容更為確定，與思想意識(shí)的聯(lián)系更加密切。

A.節(jié)奏

B.音樂(lè)人

C.文字

D.詞曲

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容對(duì)標(biāo)題音樂(lè)或歌曲的作用，來(lái)分析其是否能使表現(xiàn)內(nèi)容更確定、與思想意識(shí)聯(lián)系更密切。A選項(xiàng)，節(jié)奏是音樂(lè)的基本元素之一，它賦予音樂(lè)以動(dòng)感和韻律，能影響音樂(lè)的情感基調(diào)與氛圍，比如明快的節(jié)奏可能帶來(lái)歡快的感受，舒緩的節(jié)奏可能營(yíng)造出寧?kù)o的氛圍。但節(jié)奏本身較為抽象，它更多地是從聽(tīng)覺(jué)感受和情緒層面產(chǎn)生影響，無(wú)法直接明確地傳達(dá)具體的思想內(nèi)容，不能使音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容更為確定，與思想意識(shí)的聯(lián)系也不夠直接和密切，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，音樂(lè)人是音樂(lè)的創(chuàng)作者和表演者，他們對(duì)音樂(lè)的風(fēng)格、質(zhì)量等方面有著重要影響。然而，音樂(lè)人本身并不是音樂(lè)作品中直接能讓表現(xiàn)內(nèi)容更確定的因素，他們的創(chuàng)作理念需要通過(guò)具體的音樂(lè)元素來(lái)體現(xiàn)，不能直接賦予音樂(lè)具體而明確的表現(xiàn)內(nèi)容，也不能增強(qiáng)音樂(lè)與思想意識(shí)的緊密聯(lián)系，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，文字具有明確的語(yǔ)義和表意功能。當(dāng)標(biāo)題音樂(lè)或歌曲有文字的幫助時(shí)，文字能夠清晰地表達(dá)出具體的主題、情感、故事等內(nèi)容，使得音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容不再模糊抽象，變得更加確定。同時(shí)，文字所表達(dá)的內(nèi)容往往直接與人們的思想意識(shí)相關(guān)，能夠更緊密地將音樂(lè)和思想意識(shí)聯(lián)系起來(lái)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，詞曲涵蓋了歌詞和旋律創(chuàng)作。雖然旋律和歌詞共同構(gòu)成了歌曲，但僅說(shuō)詞曲這個(gè)寬泛概念并不具體，題干強(qiáng)調(diào)的是能讓表現(xiàn)內(nèi)容更確定、與思想意識(shí)聯(lián)系更密切的關(guān)鍵因素，相比之下，文字更能直接體現(xiàn)這一關(guān)鍵作用，所以D選項(xiàng)不準(zhǔn)確。綜上，本題正確答案是C。29、獨(dú)唱歌曲近代編曲創(chuàng)作藝術(shù)水平，其中（）最突出。

A.蕭友梅的《問(wèn)》

B.趙元任的《教我如何不想他》

C.劉熾的《我的祖國(guó)》

D.傅庚辰的《紅星照我去戰(zhàn)斗》

【答案】：A

【解析】該題主要考查對(duì)獨(dú)唱歌曲近代編曲創(chuàng)作藝術(shù)水平相關(guān)知識(shí)的掌握。選項(xiàng)A，蕭友梅的《問(wèn)》創(chuàng)作于近代，它在旋律、和聲等編曲創(chuàng)作方面具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)了較高的藝術(shù)水平，體現(xiàn)出近代音樂(lè)創(chuàng)作在融合西方音樂(lè)技法和中國(guó)音樂(lè)元素等方面的積極探索，在近代獨(dú)唱歌曲編曲創(chuàng)作領(lǐng)域具有突出代表性。選項(xiàng)B，趙元任的《教我如何不想他》雖然也是優(yōu)秀的音樂(lè)作品，但它更側(cè)重于其歌詞與旋律的優(yōu)美結(jié)合以及對(duì)情感的細(xì)膩表達(dá)，在近代編曲創(chuàng)作藝術(shù)水平的代表性上不如《問(wèn)》突出。選項(xiàng)C，劉熾的《我的祖國(guó)》創(chuàng)作于新中國(guó)成立后的抗美援朝時(shí)期，不屬于近代的范疇。選項(xiàng)D，傅庚辰的《紅星照我去戰(zhàn)斗》創(chuàng)作時(shí)間較晚，同樣不屬于近代的獨(dú)唱歌曲。綜上，本題正確答案選A。30、十九大報(bào)告中指出，全面深化改革的總目標(biāo)是（）。

A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家法治體系和法治能力的現(xiàn)代化

B.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化

C.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化

D.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，推進(jìn)國(guó)家法治體系和法治能力的現(xiàn)代化

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)十九大報(bào)告中全面深化改革總目標(biāo)的準(zhǔn)確記憶。全面深化改革是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，其總目標(biāo)具有重大的戰(zhàn)略意義。選項(xiàng)A中“推進(jìn)國(guó)家法治體系和法治能力的現(xiàn)代化”表述錯(cuò)誤，全面深化改革總目標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，并非單純的法治體系和法治能力現(xiàn)代化，所以A選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”錯(cuò)誤，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，而非理論體系，故B選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C表述正確，十九大報(bào)告明確指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。選項(xiàng)D“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”以及“推進(jìn)國(guó)家法治體系和法治能力的現(xiàn)代化”均為錯(cuò)誤表述，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選C。31、《日出》是以下哪位的作品（）

A.曹禺

B.田漢

C.夏衍

D.郭沫若

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中作品與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。分析選項(xiàng)A曹禺是中國(guó)杰出的現(xiàn)代話劇劇作家，他創(chuàng)作了《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等經(jīng)典劇作。《日出》以抗戰(zhàn)前的天津社會(huì)為背景，以交際花陳白露為中心人物，以陳白露住的某大旅館（惠中飯店）華麗的休息室和三等妓院（寶和下處翠喜的房間）為活動(dòng)地點(diǎn)，描寫了資本主義社會(huì)的各種矛盾和丑惡現(xiàn)象。所以《日出》是曹禺的作品，選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B田漢是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基人之一，他的代表作有《名優(yōu)之死》《關(guān)漢卿》《文成公主》等，其作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和戰(zhàn)斗精神，主要圍繞著社會(huì)現(xiàn)實(shí)、歷史題材等展開(kāi)創(chuàng)作，但《日出》并非他的作品，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C夏衍是中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家和社會(huì)活動(dòng)家，也是中國(guó)左翼電影運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，代表作有《狂流》《春蠶》《秋瑾傳》《上海屋檐下》等，在電影和戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域有著重要貢獻(xiàn)，《日出》不是他的作品，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他的代表作有詩(shī)集《女神》、歷史劇《屈原》等，在文學(xué)、歷史研究等多個(gè)領(lǐng)域都取得了卓越成就，但《日出》不屬于他的創(chuàng)作，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。32、文化商品的價(jià)值是指凝結(jié)在文化商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，（）是商品的社會(huì)屬性。

A.使用價(jià)值

B.價(jià)值

C.交換價(jià)值

D.以上都對(duì)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)商品不同屬性的定義來(lái)判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合文化商品“社會(huì)屬性”這一描述。選項(xiàng)A：使用價(jià)值使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。它是商品的自然屬性，體現(xiàn)的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，與社會(huì)屬性并無(wú)關(guān)聯(lián)。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：價(jià)值價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。商品的價(jià)值是通過(guò)交換來(lái)體現(xiàn)的，它反映了商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系，因此價(jià)值是商品的社會(huì)屬性。符合題干中關(guān)于文化商品社會(huì)屬性的表述，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：交換價(jià)值交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的比例關(guān)系。它是價(jià)值的表現(xiàn)形式，而不是商品的本質(zhì)屬性，更不是社會(huì)屬性。所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：以上都對(duì)由于選項(xiàng)A和選項(xiàng)C都不符合商品社會(huì)屬性的定義，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。33、演出市場(chǎng)的營(yíng)銷的基本概念包括項(xiàng)目策劃，藝術(shù)生產(chǎn)，宣傳推廣，票務(wù)銷售等，生產(chǎn)與流通的全過(guò)程，并最終實(shí)現(xiàn)滿足消費(fèi)獲得利潤(rùn)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，這一切的前提與核心是（）

A.演出經(jīng)營(yíng)策略

B.觀眾需求

C.演出表演者

D.文化主管部門

【答案】：B

【解析】本題主要考查演出市場(chǎng)營(yíng)銷的前提與核心要素。演出市場(chǎng)營(yíng)銷涵蓋項(xiàng)目策劃、藝術(shù)生產(chǎn)、宣傳推廣、票務(wù)銷售等生產(chǎn)與流通的全過(guò)程，其經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是滿足消費(fèi)并獲得利潤(rùn)。A選項(xiàng)“演出經(jīng)營(yíng)策略”，它是為了實(shí)現(xiàn)演出市場(chǎng)營(yíng)銷目標(biāo)而制定的一系列計(jì)劃和方法，是基于對(duì)市場(chǎng)情況和目標(biāo)的分析后確定的，并非演出市場(chǎng)營(yíng)銷的前提與核心。B選項(xiàng)“觀眾需求”，演出市場(chǎng)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)最終是為了滿足消費(fèi)者（即觀眾）的需求，只有先了解觀眾的喜好、需求，才能圍繞這些去進(jìn)行項(xiàng)目策劃、藝術(shù)生產(chǎn)等一系列活動(dòng)，進(jìn)而通過(guò)宣傳推廣吸引觀眾購(gòu)票，實(shí)現(xiàn)滿足消費(fèi)獲得利潤(rùn)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，所以觀眾需求是演出市場(chǎng)營(yíng)銷的前提與核心，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“演出表演者”，雖然演出表演者在演出中起著重要作用，但他們是演出活動(dòng)的執(zhí)行主體之一，若不考慮觀眾需求，即使有優(yōu)秀的表演者，演出也可能無(wú)法獲得市場(chǎng)認(rèn)可和利潤(rùn)，因此演出表演者并非演出市場(chǎng)營(yíng)銷的核心與前提。D選項(xiàng)“文化主管部門”，文化主管部門主要負(fù)責(zé)對(duì)演出市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)管、引導(dǎo)等工作，對(duì)演出市場(chǎng)的健康發(fā)展起到規(guī)范作用，但并非演出市場(chǎng)營(yíng)銷實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的前提與核心。綜上，答案選B。34、世界文學(xué)史上最優(yōu)秀的劇作家和短篇小說(shuō)大師是（）。

A.莫里哀

B.席勒

C.博馬舍

D.契訶夫

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)世界文學(xué)史上著名劇作家和短篇小說(shuō)大師的了解。選項(xiàng)A莫里哀是法國(guó)喜劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家，是法國(guó)古典主義喜劇的創(chuàng)建者。他在喜劇創(chuàng)作方面成就頗高，代表作有《偽君子》《慳吝人》等，但他并非以短篇小說(shuō)創(chuàng)作聞名，因此選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B席勒是德國(guó)18世紀(jì)著名詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，德國(guó)啟蒙文學(xué)的代表人物之一。他的戲劇作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神和哲學(xué)思考，如《陰謀與愛(ài)情》《強(qiáng)盜》等。然而，他也不是世界公認(rèn)的最優(yōu)秀的短篇小說(shuō)大師，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C博馬舍是法國(guó)劇作家，其代表作《塞維利亞的理發(fā)師》《費(fèi)加羅的婚禮》等具有重要的社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值。但他同樣在短篇小說(shuō)領(lǐng)域沒(méi)有突出的表現(xiàn)，故選項(xiàng)C也不符合。選項(xiàng)D契訶夫是俄國(guó)世界級(jí)短篇小說(shuō)巨匠，與法國(guó)作家莫泊桑和美國(guó)作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。同時(shí)，他也創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的戲劇作品，如《海鷗》《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等。因此，契訶夫既是世界文學(xué)史上優(yōu)秀的劇作家，也是杰出的短篇小說(shuō)大師，選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。35、在以下經(jīng)紀(jì)人談判當(dāng)中無(wú)法起到積極作用的是（）

A.要記住最成功的交易是創(chuàng)造雙贏局面

B.出其不意亮出王牌

C.用車輪戰(zhàn)術(shù)使對(duì)方產(chǎn)生厭倦情緒，以此來(lái)獲得自己談判的成功

D.利用心理誤區(qū)，有針對(duì)性地打擊或擴(kuò)大心理誤區(qū)，以達(dá)到談判的目的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所描述的談判策略，分析其在經(jīng)紀(jì)人談判中是否能起到積極作用。選項(xiàng)A：要記住最成功的交易是創(chuàng)造雙贏局面。在經(jīng)紀(jì)人談判里，追求雙贏意味著雙方的利益都能得到一定程度的滿足，這種策略有助于建立良好的合作關(guān)系，使談判雙方在交易達(dá)成后能夠持續(xù)合作，避免因一方過(guò)度獲利而導(dǎo)致合作難以長(zhǎng)久，所以能在談判中起到積極作用。選項(xiàng)B：出其不意亮出王牌。在談判過(guò)程中，適時(shí)地拿出自己的關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)或重要籌碼，能夠打破對(duì)方的預(yù)期和節(jié)奏，增加自己在談判中的主動(dòng)權(quán)，為自己爭(zhēng)取更有利的談判結(jié)果，因此可以在談判中起到積極作用。選項(xiàng)C：用車輪戰(zhàn)術(shù)使對(duì)方產(chǎn)生厭倦情緒，以此來(lái)獲得自己談判的成功。這種策略通過(guò)不斷更換談判人員，讓對(duì)方長(zhǎng)時(shí)間處于談判狀態(tài)而產(chǎn)生疲勞和厭倦。但這種方式容易引發(fā)對(duì)方的反感和抵觸情緒，破壞談判的和諧氛圍，不利于建立良好的合作關(guān)系，即使一時(shí)取得談判成功，也可能為后續(xù)合作埋下隱患，所以無(wú)法在談判中起到積極作用。選項(xiàng)D：利用心理誤區(qū)，有針對(duì)性地打擊或擴(kuò)大心理誤區(qū)，以達(dá)到談判的目的。了解并利用對(duì)方的心理誤區(qū)，可以在談判中更好地把握對(duì)方的心理和決策邏輯，從而采取相應(yīng)的策略引導(dǎo)對(duì)方做出有利于自己的決策，對(duì)談判起到積極的促進(jìn)作用。綜上，答案選C。36、下面哪個(gè)是廣東音樂(lè)的主奏樂(lè)器（）。

A.琵琶

B.二胡

C.箏

D.高胡和揚(yáng)琴

【答案】：D

【解析】本題考查廣東音樂(lè)的主奏樂(lè)器相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，琵琶是一種傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，在多種音樂(lè)形式中都有應(yīng)用，但并非廣東音樂(lè)的主奏樂(lè)器。選項(xiàng)B，二胡是廣泛流傳的弓弦樂(lè)器，常用于民族音樂(lè)等領(lǐng)域，但它并非廣東音樂(lè)的典型主奏樂(lè)器。選項(xiàng)C，箏同樣是歷史悠久的彈撥樂(lè)器，在一些傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格中有重要地位，然而也不是廣東音樂(lè)的主要演奏樂(lè)器。選項(xiàng)D，高胡和揚(yáng)琴是廣東音樂(lè)的主奏樂(lè)器。高胡音色清脆明亮，揚(yáng)琴音色清脆悅耳，二者的組合演奏是廣東音樂(lè)獨(dú)特風(fēng)格的重要體現(xiàn)。所以該題的正確答案是D。37、下面哪個(gè)不是協(xié)奏曲的特點(diǎn)？（）

A.氣氛的莊嚴(yán)性

B.高難度的技巧性

C.感人的歌唱性

D.鮮明的表現(xiàn)力

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)協(xié)奏曲特點(diǎn)的了解。本題為選非題，需選出不屬于協(xié)奏曲特點(diǎn)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：氣氛的莊嚴(yán)性協(xié)奏曲并不以氣氛的莊嚴(yán)性為主要特點(diǎn)，莊嚴(yán)性通常不是協(xié)奏曲區(qū)別于其他音樂(lè)形式的關(guān)鍵特征，其氣氛可以是多樣的，并非一定具有莊嚴(yán)性，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：高難度的技巧性協(xié)奏曲往往會(huì)給演奏者提供展示高難度技巧的機(jī)會(huì)，演奏者通過(guò)精湛的技藝來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的魅力，許多協(xié)奏曲中都有專門的華彩樂(lè)段，用于展現(xiàn)演奏者的高超技巧，因此高難度的技巧性是協(xié)奏曲的特點(diǎn)之一，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：感人的歌唱性協(xié)奏曲中常常會(huì)有旋律優(yōu)美、富有歌唱性的部分，通過(guò)旋律來(lái)表達(dá)情感，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，具有感人的歌唱性是協(xié)奏曲的一個(gè)重要特點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：鮮明的表現(xiàn)力協(xié)奏曲能夠借助不同樂(lè)器之間的協(xié)作、對(duì)比與交織，展現(xiàn)出豐富多樣的音樂(lè)形象和情感，具有鮮明的表現(xiàn)力，這也是協(xié)奏曲的典型特征之一，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。38、申請(qǐng)從事經(jīng)營(yíng)性互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)向所在地（）提出申請(qǐng)。

A.縣級(jí)文化和旅游行政部門

B.省、自治區(qū)、直轄市文化和旅游行政部門

C.省、自治區(qū)、直轄市網(wǎng)信部門

D.國(guó)家網(wǎng)信部門

【答案】：B

【解析】本題考查申請(qǐng)從事經(jīng)營(yíng)性互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)的申請(qǐng)受理部門。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，申請(qǐng)從事經(jīng)營(yíng)性互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)向所在地省、自治區(qū)、直轄市文化和旅游行政部門提出申請(qǐng)。選項(xiàng)A，縣級(jí)文化和旅游行政部門并不負(fù)責(zé)受理此類申請(qǐng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，省、自治區(qū)、直轄市網(wǎng)信部門主要負(fù)責(zé)互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容等相關(guān)管理工作，并非經(jīng)營(yíng)性互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)申請(qǐng)的受理部門，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，國(guó)家網(wǎng)信部門主要承擔(dān)宏觀層面的互聯(lián)網(wǎng)信息管理等職責(zé)，不是申請(qǐng)從事經(jīng)營(yíng)性互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)的直接受理部門，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。39、哪首作品我國(guó)歌劇創(chuàng)作的典范？（）

A.《劉三姐》

B.《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》

C.《白毛女》

D.《江姐》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)我國(guó)歌劇典范作品的了解。選項(xiàng)A，《劉三姐》是反映壯族民間傳說(shuō)的歌舞劇，它在壯族文化的傳播和展現(xiàn)方面有著重要意義，但并非我國(guó)歌劇創(chuàng)作的典范性代表作品。選項(xiàng)B，《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》是經(jīng)典的民族歌劇，它以湖北洪湖地區(qū)的革命斗爭(zhēng)為背景，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，但相較于《白毛女》，它在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)歌劇發(fā)展里程碑式的意義上稍遜一籌。選項(xiàng)C，《白毛女》是我國(guó)第一部新歌劇，它將中國(guó)革命歷史與歌劇藝術(shù)完美結(jié)合，在音樂(lè)創(chuàng)作上借鑒了民間音樂(lè)素材并進(jìn)行創(chuàng)新，在表演形式上融合了話劇與歌唱的特點(diǎn)，為中國(guó)歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是我國(guó)歌劇創(chuàng)作的典范之作。選項(xiàng)D，《江姐》也是一部?jī)?yōu)秀的民族歌劇，以江姐的英雄事跡為題材，生動(dòng)地塑造了革命女英雄的形象，但它出現(xiàn)的時(shí)間相對(duì)較晚，是在《白毛女》等作品之后進(jìn)一步發(fā)展的成果。綜上，正確答案是C。40、縣級(jí)以上文化行政部門和文化市場(chǎng)綜合行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)（以下合并簡(jiǎn)稱執(zhí)法部門）按照法定職責(zé)對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)（）的應(yīng)對(duì)工作負(fù)責(zé)；

A.神秘事件

B.突發(fā)事件

C.暴力事件

D.偶然事件

【答案】：B

【解析】本題主要考查縣級(jí)以上文化行政部門和文化市場(chǎng)綜合行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)（執(zhí)法部門）在特定事件應(yīng)對(duì)工作中的職責(zé)范圍。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：神秘事件：“神秘事件”并非一個(gè)具有明確界定且在行政職責(zé)范圍內(nèi)的常見(jiàn)事件類型，它更多帶有一些不確定性和神秘色彩，通常不在執(zhí)法部門按照法定職責(zé)進(jìn)行常規(guī)應(yīng)對(duì)的范疇內(nèi)。B選項(xiàng)：突發(fā)事件：“突發(fā)事件”是指突然發(fā)生，造成或者可能造成嚴(yán)重社會(huì)危害，需要采取應(yīng)急處置措施予以應(yīng)對(duì)的自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件和社會(huì)安全事件。依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)和行政職責(zé)劃分，縣級(jí)以上文化行政部門和文化市場(chǎng)綜合行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)按照法定職責(zé)對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)工作負(fù)責(zé)，該選項(xiàng)符合要求。C選項(xiàng)：暴力事件：“暴力事件”只是突發(fā)事件中的一部分，范圍相對(duì)狹窄，不能全面涵蓋執(zhí)法部門需要應(yīng)對(duì)的各類情況，因此不是正確答案。D選項(xiàng)：偶然事件：“偶然事件”強(qiáng)調(diào)事件發(fā)生的偶然性，沒(méi)有明確的界定和分類標(biāo)準(zhǔn)，不適合作為執(zhí)法部門法定職責(zé)應(yīng)對(duì)的特定事件類型。綜上，正確答案是B。41、應(yīng)按照（）檢測(cè)劇場(chǎng)工藝劇場(chǎng)工藝應(yīng)符合劇場(chǎng)工藝安全相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的要求

A.演出功能

B.演出對(duì)象

C.演出性質(zhì)

D.演出類型

【答案】：A

【解析】本題主要考查劇場(chǎng)工藝檢測(cè)的依據(jù)。選項(xiàng)A，演出功能是指劇場(chǎng)在進(jìn)行各種演出活動(dòng)時(shí)所具備的具體能力和用途，如舞臺(tái)的升降、旋轉(zhuǎn)功能，音響的音質(zhì)效果，燈光的場(chǎng)景營(yíng)造等，這些功能直接關(guān)系到演出的質(zhì)量和效果。按照演出功能檢測(cè)劇場(chǎng)工藝，能夠確保劇場(chǎng)的各項(xiàng)設(shè)施和技術(shù)條件符合演出的實(shí)際需求，同時(shí)也能滿足劇場(chǎng)工藝安全相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的要求，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，演出對(duì)象主要指觀看演出的人群，如兒童、成年人、老年人等不同年齡段和群體。演出對(duì)象更多地影響演出內(nèi)容的選擇和策劃，與劇場(chǎng)工藝的檢測(cè)并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，演出性質(zhì)是對(duì)演出活動(dòng)的一種定性描述，比如是商業(yè)演出、公益演出、專業(yè)演出等。演出性質(zhì)側(cè)重于演出活動(dòng)的目的和類型，而不是劇場(chǎng)自身的工藝條件，不能作為檢測(cè)劇場(chǎng)工藝的依據(jù)，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，演出類型涵蓋了如歌舞劇、話劇、音樂(lè)會(huì)等不同藝術(shù)形式的演出。雖然不同演出類型可能對(duì)劇場(chǎng)有不同的要求，但這種要求是基于演出功能衍生出來(lái)的，演出類型本身并不能全面準(zhǔn)確地作為檢測(cè)劇場(chǎng)工藝的標(biāo)準(zhǔn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。42、對(duì)以下舞蹈作品內(nèi)容描述不正確的是（）

A.《雷和雨》表現(xiàn)周樸園等六個(gè)人困獸般的壓抑與掙扎，以致于只有通過(guò)死才能將一切情仇恩怨解脫干凈

B.《神話中國(guó)》借助中國(guó)的歷史神話故事，贊美人的純真善良，歌頌祖國(guó)的大好河山

C.《紅色娘子軍》是根據(jù)梁信的同名電影改編的，不管是內(nèi)容還是形式都體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色

D.《饑火》表現(xiàn)了一個(gè)骨瘦如柴、衣衫襤褸的人，在饑寒交迫中掙扎，最后暴尸街頭的悲慘情景

【答案】：B

【解析】本題可逐一分析各選項(xiàng)對(duì)舞蹈作品內(nèi)容描述是否正確。選項(xiàng)A《雷和雨》是著名舞蹈家王玫的代表作，其劇情以曹禺先生的經(jīng)典話劇《雷雨》為藍(lán)本，用舞蹈的形式展現(xiàn)了周樸園等六個(gè)人困獸般的壓抑與掙扎，他們?cè)谇楦?、欲望和命運(yùn)的枷鎖中痛苦不堪，最終只能通過(guò)死亡來(lái)解脫一切情仇恩怨。所以選項(xiàng)A對(duì)《雷和雨》作品內(nèi)容的描述是正確的。選項(xiàng)B《神話中國(guó)》主要借助中國(guó)的歷史神話故事，以舞蹈的形式演繹中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和中華民族的精神氣質(zhì)，重點(diǎn)在于展現(xiàn)神話故事背后所蘊(yùn)含的文化、哲學(xué)以及民族精神，并非主要贊美人的純真善良和歌頌祖國(guó)的大好河山。所以選項(xiàng)B對(duì)《神話中國(guó)》作品內(nèi)容的描述是不正確的。選項(xiàng)C《紅色娘子軍》是根據(jù)梁信的同名電影改編的芭蕾舞劇，它將西方芭蕾舞的技巧與中國(guó)民族舞蹈的特色相結(jié)合，劇情反映了中國(guó)革命歷史，不管是內(nèi)容還是形式都體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色，具有重要的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。所以選項(xiàng)C對(duì)《紅色娘子軍》作品內(nèi)容的描述是正確的。選項(xiàng)D《饑火》是中國(guó)現(xiàn)代舞蹈家吳曉邦的代表作之一，該作品生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)骨瘦如柴、衣衫襤褸的人，在饑寒交迫中苦苦掙扎，最終暴尸街頭的悲慘情景，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的苦難生活。所以選項(xiàng)D對(duì)《饑火》作品內(nèi)容的描述是正確的。綜上，答案選B。43、根據(jù)《紅巖》改編的歌劇是（）

A.白毛女

B.江姐

C.劉三姐

D.洪湖赤衛(wèi)隊(duì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)根據(jù)文學(xué)作品改編的歌劇的了解。解題的關(guān)鍵在于明確各個(gè)選項(xiàng)所涉及歌劇的改編來(lái)源，并與《紅巖》進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A分析《白毛女》是一部具有重要影響力的歌劇，但它并非根據(jù)《紅巖》改編。《白毛女》講述了貧苦佃農(nóng)楊白勞之女喜兒，被地主黃世仁霸占后，逃進(jìn)深山叢林，頭發(fā)全變白，后來(lái)被大春解救的故事。它反映的是在封建地主階級(jí)殘酷剝削和壓迫下農(nóng)民的悲慘遭遇，與《紅巖》的題材和故事內(nèi)容不同，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析《江姐》這部歌劇是根據(jù)《紅巖》改編的?！都t巖》以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，江姐是《紅巖》中經(jīng)典的英雄人物形象。歌劇《江姐》圍繞江姐的革命事跡展開(kāi)，生動(dòng)展現(xiàn)了她堅(jiān)定的革命意志和崇高的精神品質(zhì)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析《劉三姐》是反映壯族民間傳說(shuō)的歌劇。它以劉三姐的故事為藍(lán)本，展現(xiàn)了壯族人民的生活、情感和智慧，與《紅巖》所描繪的革命斗爭(zhēng)題材毫無(wú)關(guān)聯(lián)，故選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》是以湖北洪湖地區(qū)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)為背景創(chuàng)作的歌劇。它講述了當(dāng)?shù)厝嗣裨诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與當(dāng)?shù)胤磩?dòng)勢(shì)力進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的故事，主要反映的是洪湖地區(qū)的革命斗爭(zhēng)情況，和《紅巖》的故事背景及內(nèi)容差異較大，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選B。44、演出經(jīng)紀(jì)人按組織形式分類不包括（）。

A.個(gè)體經(jīng)紀(jì)人

B.合伙經(jīng)紀(jì)人

C.法人經(jīng)紀(jì)人

D.其他經(jīng)紀(jì)人

【答案】：D

【解析】本題考查演出經(jīng)紀(jì)人按組織形式的分類。演出經(jīng)紀(jì)人按照組織形式進(jìn)行分類，主要分為個(gè)體經(jīng)紀(jì)人、合伙經(jīng)紀(jì)人以及法人經(jīng)紀(jì)人。選項(xiàng)A，個(gè)體經(jīng)紀(jì)人是以個(gè)人名義從事演出經(jīng)紀(jì)活動(dòng)的主體，是演出經(jīng)紀(jì)人組織形式的一種。選項(xiàng)B，合伙經(jīng)紀(jì)人是由兩個(gè)或兩個(gè)以上合伙人共同出資、共同經(jīng)營(yíng)、共享收益、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，從事演出經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)的組織形式，屬于演出經(jīng)紀(jì)人按組織形式分類的范疇。選項(xiàng)C，法人經(jīng)紀(jì)人是具有法人資格，以公司等法人組織形式開(kāi)展演出經(jīng)紀(jì)活動(dòng)的主體，也是演出經(jīng)紀(jì)人按組織形式分類的一種。而選項(xiàng)D“其他經(jīng)紀(jì)人”并不是演出經(jīng)紀(jì)人按組織形式分類的內(nèi)容。所以本題答案選D。45、演出策劃是指針對(duì)演出項(xiàng)目進(jìn)行組織、創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)演出（）和促進(jìn)演出（）的過(guò)程

A.目標(biāo)；價(jià)值

B.習(xí)慣；目標(biāo)

C.習(xí)慣；知識(shí)

D.效果；意愿

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)演出策劃的定義來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)，從而得出正確答案。演出策劃是為了讓演出順利開(kāi)展并達(dá)成預(yù)期結(jié)果，同時(shí)提升演出所具有的價(jià)值。分析選項(xiàng)A-“目標(biāo)”：演出策劃的一個(gè)重要目的就是明確并實(shí)現(xiàn)演出的目標(biāo)，通過(guò)組織和創(chuàng)意等一系列活動(dòng)，確保演出朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。-“價(jià)值”：演出策劃需要對(duì)演出進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和安排，以促進(jìn)演出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這里的價(jià)值可以包括藝術(shù)價(jià)值、商業(yè)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等多個(gè)方面。所以選項(xiàng)A符合演出策劃的定義，是正確的。分析選項(xiàng)B-“習(xí)慣”：“習(xí)慣”與演出策劃的核心目的并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，演出策劃并非是為了實(shí)現(xiàn)演出的“習(xí)慣”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C-“習(xí)慣”和“知識(shí)”：如前面所述，“習(xí)慣”與演出策劃的目標(biāo)不相關(guān)，而“知識(shí)”也不是演出策劃要直接實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)的內(nèi)容，演出策劃主要關(guān)注演出的目標(biāo)和價(jià)值，因此該選項(xiàng)不正確。分析選項(xiàng)D-“意愿”：“意愿”通常是指人的主觀愿望，演出策劃主要是圍繞演出本身的目標(biāo)和價(jià)值，而不是促進(jìn)演出的“意愿”，所以該選項(xiàng)也不符合演出策劃的定義。綜上，正確答案是A。46、奧地利作曲家（）被譽(yù)為“神童”，歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》是其代表作之一。

A.施特勞斯

B.莫扎特

C.肖邦

D.威爾第

【答案】：B

【解析】本題主要考查著名作曲家及其相關(guān)稱號(hào)與代表作的對(duì)應(yīng)知識(shí)。選項(xiàng)A：施特勞斯施特勞斯家族在音樂(lè)史上有重要地位，較為知名的是約翰·施特勞斯父子。約翰·施特勞斯二世被稱為“圓舞曲之王”，其代表作有《藍(lán)色多瑙河》等，并非被譽(yù)為“神童”，也未創(chuàng)作歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：莫扎特莫扎特是奧地利著名作曲家，自幼展現(xiàn)出非凡的音樂(lè)天賦，被譽(yù)為“神童”。他在短暫的一生中創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品，歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》是其代表作之一，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：肖邦肖邦是波蘭作曲家、鋼琴家，他的作品以鋼琴曲為主，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，與“神童”稱號(hào)以及歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》均無(wú)關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：威爾第威爾第是意大利歌劇作曲家，以創(chuàng)作歌劇聞名，其代表作有《弄臣》《茶花女》等，并非“神童”，也不是《費(fèi)加羅的婚禮》的創(chuàng)作者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為B。47、黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的_________，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

A.社會(huì)主義先進(jìn)文化

B.紅色文化

C.民族的科學(xué)的大眾的文化

D.革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化

【答案】：D

【解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義文化的相關(guān)知識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有豐富的內(nèi)涵和來(lái)源。黨的十九大報(bào)告明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這體現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)和歷史傳承，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根源所在。同時(shí)，它熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命斗爭(zhēng)中形成的偉大文化，它承載著中國(guó)人民的奮斗精神和愛(ài)國(guó)情懷，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。社會(huì)主義先進(jìn)文化則是在社會(huì)主義建設(shè)和改革過(guò)程中形成的，它體現(xiàn)了時(shí)代精神和社會(huì)發(fā)展的要求，引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向。而選項(xiàng)A社會(huì)主義先進(jìn)文化表述不完整，沒(méi)有涵蓋革命文化；選項(xiàng)B紅色文化包含在革命文化之中，單獨(dú)表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)C民族的科學(xué)的大眾的文化是新民主主義文化的特征，并非本題所問(wèn)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化熔鑄的內(nèi)容。所以本題正確答案是D。48、經(jīng)紀(jì)人可以從經(jīng)紀(jì)合同中規(guī)定的經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)的委托方處獲得傭金，下列選項(xiàng)中關(guān)于傭金的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.傭金在產(chǎn)生的原因、作用的結(jié)果和作用的范圍上與回扣相似

B.傭金在所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和性質(zhì)上與回扣相同

C.傭金與信息費(fèi)在性質(zhì)上是不同的

D.傭金是經(jīng)紀(jì)人從事經(jīng)紀(jì)活動(dòng)的主觀目的

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其說(shuō)法是否正確。選項(xiàng)A傭金和回扣在產(chǎn)生的原因、作用的結(jié)果和作用的范圍上確實(shí)有相似之處。兩者都是在商業(yè)活動(dòng)等經(jīng)濟(jì)交往過(guò)程中出現(xiàn)的費(fèi)用形式，都與交易行為存在一定的關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A說(shuō)法正確。選項(xiàng)B傭金是指經(jīng)紀(jì)人在為委托人提供訂立合同的媒介服務(wù)或完成委托事項(xiàng)后，由委托人支付的報(bào)酬，它反映的是一種合法、公平的居間或委托代理經(jīng)濟(jì)關(guān)系。而回扣通常是暗中給予交易對(duì)方相關(guān)人員的財(cái)物，往往是為了不正當(dāng)?shù)哪康?，如獲取交易機(jī)會(huì)、謀取商業(yè)利益等，這種行為是違背商業(yè)道德甚至可能違反法律法規(guī)的。所以傭金和回扣在所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和性質(zhì)上是不同的，選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C傭金是經(jīng)紀(jì)人通過(guò)為委托方提供經(jīng)紀(jì)服務(wù)（如促成交易、提供專業(yè)咨詢等）而獲得的報(bào)酬，其核心是基于經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)。信息費(fèi)則主要是因提供特定信息而獲得的費(fèi)用，信息的提供不一定伴隨著促成交易等完整的經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)流程。所以傭金與信息費(fèi)在性質(zhì)上是不同的，選項(xiàng)C說(shuō)法正確。選項(xiàng)D經(jīng)紀(jì)人從事經(jīng)紀(jì)活動(dòng)，其主要目的之一就是獲取傭金來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益。通過(guò)為委托方提供專業(yè)的服務(wù)，幫助委托方達(dá)成交易或完成特定事項(xiàng)，從而獲得相應(yīng)的傭金報(bào)酬，這是經(jīng)紀(jì)人開(kāi)展業(yè)務(wù)的重要?jiǎng)恿湍繕?biāo)。所以傭金是經(jīng)紀(jì)人從事經(jīng)紀(jì)活動(dòng)的主觀目的，選項(xiàng)D說(shuō)法正確。綜上，本題答案選B。49、各種不同類型的演出活動(dòng)對(duì)舞美燈光音響在技術(shù)、設(shè)備、規(guī)格數(shù)量、技術(shù)難度、人員投入等方面的要求各有側(cè)重，以下描述錯(cuò)誤的是（）。

A.話劇、歌劇、舞劇等對(duì)舞美設(shè)計(jì)制作要求高但前期制作周期不長(zhǎng)

B.交響音樂(lè)會(huì)、合唱等在舞臺(tái)燈光方面要求基本達(dá)到保證亮度、布光均勻，滿足觀眾視覺(jué)及樂(lè)隊(duì)、指揮看清樂(lè)譜的需要等一般常規(guī)模式即可

C.演唱會(huì)演出對(duì)燈光和音響設(shè)備要求質(zhì)量高、數(shù)量多

D.大型歌舞晚會(huì)演出對(duì)舞美燈光音響要求都比較高，根據(jù)主題不同各有側(cè)重

【答案】：A

【解析】這是一道關(guān)于不同類型演出活動(dòng)對(duì)舞美燈光音響要求的單項(xiàng)選擇題，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)描述與實(shí)際情況是否相符。A選項(xiàng)：話劇、歌劇、舞劇這類演出對(duì)于舞美設(shè)計(jì)制作要求極高，需要精心構(gòu)思場(chǎng)景、道具、服裝等各個(gè)方面，以營(yíng)造出符合劇情和藝術(shù)風(fēng)格的舞臺(tái)效果。由于其復(fù)雜性和精細(xì)度要求，前期制作往往涉及眾多環(huán)節(jié)，如設(shè)計(jì)方案的反復(fù)打磨、道具制作、場(chǎng)景搭建等，通常會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，所以前期制作周期是比較長(zhǎng)的。而該選項(xiàng)說(shuō)前期制作周期不長(zhǎng)，與實(shí)際情況不符，此選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：交響音樂(lè)會(huì)、合唱等演出，其重點(diǎn)在于音樂(lè)的表現(xiàn)和演奏者的表演。舞臺(tái)燈光的主要作用是為觀眾提供清晰的視覺(jué)體驗(yàn)，保證觀眾能夠清楚看到樂(lè)隊(duì)成員的表演，同時(shí)也讓樂(lè)隊(duì)成員和指揮能夠看清樂(lè)譜。因此，在舞臺(tái)燈光方面，達(dá)到保證亮度、布光均勻等一般常規(guī)要求即可，該選項(xiàng)描述正確。C選項(xiàng)：演唱會(huì)演出為了營(yíng)造出震撼的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，給觀眾帶來(lái)絕佳的視聽(tīng)享受，對(duì)燈光和音響設(shè)備的質(zhì)量和數(shù)量都有很高的要求。高質(zhì)量的燈光可以打造出絢麗多彩的舞臺(tái)效果，配合音樂(lè)節(jié)奏變化，增強(qiáng)演出的感染力；充足數(shù)量的音響設(shè)備則能夠保證聲音的覆蓋范圍和音質(zhì)效果，使每個(gè)角落的觀眾都能清晰地聽(tīng)到歌聲。所以該選項(xiàng)描述正確。D選項(xiàng)：大型歌舞晚會(huì)通常具有豐富的表演形式和多樣的主題。不同的主題需要通過(guò)舞美、燈光和音響來(lái)營(yíng)造出相應(yīng)的氛圍和效果，因此對(duì)這三方面的要求都比較高。而且根據(jù)不同的主題，在舞美設(shè)計(jì)、燈光色彩和音響效果的運(yùn)用上會(huì)各有側(cè)重，以突出主題特色，該選項(xiàng)描述正確。綜上，答案選A。50、演出經(jīng)紀(jì)人必須學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己不受別人傷害，一下自我保護(hù)的技巧運(yùn)用不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.從事經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，應(yīng)持有合法有效的證件或授權(quán)委托書(shū)等證明

B.在法律法規(guī)的灰色地帶為委托人進(jìn)行經(jīng)紀(jì)行為

C.盡可能了解供需方的信譽(yù)、信用等背景

D.在訂立經(jīng)紀(jì)合同后，先行取得部分或全部傭金

【答案】：B

【解析】本題主要考查演出經(jīng)紀(jì)人自我保護(hù)技巧的正確運(yùn)用。破題點(diǎn)在于判斷每個(gè)選項(xiàng)是否符合合法、合理、安全的自我保護(hù)原則。選項(xiàng)A：從事經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)時(shí)持有合法有效的證件或授權(quán)委托書(shū)等證明，這是符合規(guī)范且必要的做法。它能夠證明經(jīng)紀(jì)人開(kāi)展業(yè)務(wù)的合法性和正當(dāng)性，是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中保障自身權(quán)益、避免陷入非法交易風(fēng)險(xiǎn)的重要手段，屬于正確的自我保護(hù)技巧。選項(xiàng)B：法律法規(guī)的“灰色地帶”意味著其行為的合法性存在不確定性，在這個(gè)區(qū)域?yàn)槲腥诉M(jìn)行經(jīng)紀(jì)行為，很可能會(huì)觸及法律紅線，引發(fā)法律糾紛和風(fēng)險(xiǎn)，不僅無(wú)法保護(hù)自己，還可能導(dǎo)致自身承擔(dān)法律責(zé)任。所以該項(xiàng)運(yùn)用的自我保護(hù)技巧不當(dāng)，是本題的正確答案。選項(xiàng)C：盡可能了解供需方的信譽(yù)、信用等背景，有助于經(jīng)紀(jì)人提前評(píng)估業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。知曉供需方的信譽(yù)情況，可以避免與信譽(yù)不佳的對(duì)象合作，降低交易違約、欺詐等風(fēng)險(xiǎn)，屬于有效的自我保護(hù)措施。選項(xiàng)D：在訂立經(jīng)紀(jì)合同后，先行取得部分或全部傭金，能夠保障經(jīng)紀(jì)人的經(jīng)濟(jì)利益。在商業(yè)活動(dòng)中，先收取部分或全部傭金可以降低因后續(xù)合作出現(xiàn)問(wèn)題而導(dǎo)致傭金無(wú)法收回的風(fēng)險(xiǎn)，是一種合理的自我保護(hù)方式。綜上，答案選B。第二部分多選題(30題)1、經(jīng)紀(jì)人在談判中應(yīng)該注意（）。

A.樹(shù)立談判信心，引導(dǎo)談判對(duì)手，占據(jù)主導(dǎo)地位

B.利用對(duì)方心理誤區(qū)，巧妙運(yùn)用車輪戰(zhàn)術(shù)

C.強(qiáng)化本方利益，出其不意利用王牌

D.在談判中選擇經(jīng)常沉默，或多開(kāi)玩笑活躍氣氛

【答案】：AB

【解析】本題主要考查經(jīng)紀(jì)人在談判中應(yīng)注意的要點(diǎn)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：樹(shù)立談判信心，引導(dǎo)談判對(duì)手，占據(jù)主導(dǎo)地位。在談判過(guò)程中，自信是非常重要的，它能讓經(jīng)紀(jì)人在溝通交流時(shí)更有底氣和說(shuō)服力。同時(shí)，積極引導(dǎo)談判對(duì)手，掌握談判的節(jié)奏和方向，從而占據(jù)主導(dǎo)地位，可以更好地實(shí)現(xiàn)己方的目標(biāo)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：利用對(duì)方心理誤區(qū)，巧妙運(yùn)用車輪戰(zhàn)術(shù)。對(duì)方的心理誤區(qū)是談判中的一個(gè)可利用點(diǎn)，通過(guò)發(fā)現(xiàn)并利用這些誤區(qū)，能夠在談判中獲得一定的優(yōu)勢(shì)。而車輪戰(zhàn)術(shù)是指在談判中輪流與對(duì)手進(jìn)行談判，不斷消耗對(duì)方的精力和耐心，以達(dá)到更好的談判效果，因此該選項(xiàng)也是合理的。C選項(xiàng)：談判是一個(gè)雙方尋求共贏的過(guò)程，應(yīng)該充分考慮雙方的利益，而不是單純強(qiáng)化本方利益。并且出其不意利用王牌這種帶有一定攻擊性和不恰當(dāng)手段的做法，可能會(huì)破壞談判的和諧氛圍，不利于達(dá)成良好的談判結(jié)果，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：在談判中，經(jīng)常沉默可能會(huì)讓對(duì)方誤解為缺乏誠(chéng)意或?qū)φ勁袃?nèi)容不感興趣，不利于溝通交流；而過(guò)多地開(kāi)玩笑活躍氣氛可能會(huì)使談判變得不嚴(yán)肅，難以聚焦關(guān)鍵問(wèn)題，影響談判的效率和質(zhì)量，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是AB。2、以下符合《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》規(guī)定的是（）。

A.舉辦外國(guó)的文藝表演團(tuán)體、個(gè)人參加的營(yíng)業(yè)性演出，演出舉辦單位應(yīng)當(dāng)向演出所在地省、自治區(qū)、直轄市人民政府文化主管部門提出申請(qǐng)

B.在歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所進(jìn)行有外國(guó)的文藝表演團(tuán)隊(duì)參加的演出，應(yīng)當(dāng)向縣級(jí)文化主管部門提出申請(qǐng)

C.舉辦香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)的文藝表演團(tuán)體、個(gè)人參加的營(yíng)業(yè)性演出，演出舉辦單位應(yīng)當(dāng)向演出所在地省級(jí)人民政府文化主管部門提出申請(qǐng)

D.舉辦臺(tái)灣地區(qū)的文藝表演團(tuán)體、個(gè)人參加的營(yíng)業(yè)性演出，演出舉辦單位應(yīng)當(dāng)向國(guó)務(wù)院文化主管部門會(huì)同國(guó)務(wù)院有關(guān)部門規(guī)定的審批機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)

【答案】：ACD

【解析】本題可依據(jù)《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A根據(jù)《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》，舉辦外國(guó)的文藝表演團(tuán)體、個(gè)人參加的營(yíng)業(yè)性演出，演出舉辦單位應(yīng)當(dāng)向演出所在地省、自治區(qū)、直轄市人民政府文化主管部門提出申請(qǐng)。所以選項(xiàng)A符合《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》規(guī)定。選項(xiàng)B在歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所進(jìn)行有外國(guó)的文藝表演團(tuán)隊(duì)參加的演出，應(yīng)按照舉辦外國(guó)的文藝表演團(tuán)體、個(gè)人參加的營(yíng)業(yè)性演出的規(guī)定執(zhí)行，即演出舉辦單位應(yīng)當(dāng)向演出所在地省、自治區(qū)、直轄市人民政府文化主管部門提出申請(qǐng)，而非向縣級(jí)文化主管部門提出申請(qǐng)。所以選項(xiàng)B不符合《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》規(guī)定。選項(xiàng)C舉辦香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)的文藝表演團(tuán)體、個(gè)人參加的營(yíng)業(yè)性演出，演出舉辦單位應(yīng)當(dāng)向演出所在地省級(jí)人民政府文化主管部門提出申請(qǐng)。這與《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》的規(guī)定相符。所以選項(xiàng)C符合《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》規(guī)定。選項(xiàng)D舉辦臺(tái)灣地區(qū)的文藝表演團(tuán)體、個(gè)人參加的營(yíng)業(yè)性演出，演出舉辦單位應(yīng)當(dāng)向國(guó)務(wù)院文化主管部門會(huì)同國(guó)務(wù)院有關(guān)部門規(guī)定的審批機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)。此規(guī)定也是符合《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》的。所以選項(xiàng)D符合《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》規(guī)定。綜上，符合《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》規(guī)定的是選項(xiàng)ACD。3、習(xí)總書(shū)記在召開(kāi)文藝工作座談會(huì)提出：我們當(dāng)代文藝更要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的（）增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

A.歷史觀

B.民族觀

C.國(guó)家觀

D.文化觀

【答案】：ABCD

【解析】本題考查習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上提出的重要內(nèi)容。在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)當(dāng)代文藝要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，以增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。歷史觀關(guān)乎人們對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)、規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解，正確的歷史觀能讓人們從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明白國(guó)家和民族的發(fā)展歷程，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念。民族觀是對(duì)各民族關(guān)系、民族特性等的看法，樹(shù)立正確的民族觀有助于促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)民族凝聚力與認(rèn)同感。國(guó)家觀體現(xiàn)了人們對(duì)國(guó)家的本質(zhì)、國(guó)家利益等方面的認(rèn)知，正確的國(guó)家觀能使人們以國(guó)家利益為重，積極為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。文化觀則涉及對(duì)自身文化和其他文化的評(píng)價(jià)與態(tài)度，正確的文化觀能讓人們珍視和傳承本民族文化，同時(shí)以開(kāi)放包容的心態(tài)對(duì)待其他文化，增強(qiáng)文化自信。所以，ABCD選項(xiàng)均正確。4、國(guó)標(biāo)舞分為哪兩大舞系（）。

A.爵士舞

B.摩登舞

C.拉丁舞

D.標(biāo)準(zhǔn)舞

【答案】：CD

【解析】本題主要考查國(guó)標(biāo)舞的舞系分類知識(shí)。國(guó)標(biāo)舞，即國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，分為標(biāo)準(zhǔn)舞和拉丁舞兩大舞系。標(biāo)準(zhǔn)舞（也稱為摩登舞）包括華爾茲、探戈、狐步、快步和維也納華爾茲；拉丁舞包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。選項(xiàng)A，爵士舞是一種充滿活力與創(chuàng)造性的個(gè)人即興舞蹈，并非國(guó)標(biāo)舞的舞系，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，摩登舞其實(shí)就是標(biāo)準(zhǔn)舞的別稱，“標(biāo)準(zhǔn)舞”是更正式的表述，所以B選項(xiàng)表述不夠準(zhǔn)確。選項(xiàng)C，拉丁舞是國(guó)標(biāo)舞的重要組成部分，屬于國(guó)標(biāo)舞的兩大舞系之一，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，標(biāo)準(zhǔn)舞是國(guó)標(biāo)舞的兩大舞系之一，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選CD。5、根據(jù)《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，募捐義演的演出收入捐贈(zèng)給社會(huì)公益事業(yè)，其中演出收入指（）

A.網(wǎng)絡(luò)播出收入

B.捐贈(zèng)款物

C.宣傳費(fèi)用

D.與演出活動(dòng)相關(guān)的全部收入

【答案】：ABD

【解析】本題考查對(duì)募捐義演演出收入概念的理解，依據(jù)《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》相關(guān)規(guī)定來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：網(wǎng)絡(luò)播出收入在當(dāng)今多元化的演出形式中，網(wǎng)絡(luò)播出已成為演出傳播的重要途徑。當(dāng)演出進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)播出時(shí)，由此產(chǎn)生的收入是與演出活動(dòng)直接相關(guān)的經(jīng)濟(jì)收益，應(yīng)納入演出收入的范疇，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：捐贈(zèng)款物募捐義演的目的就是將相關(guān)的收入捐贈(zèng)給社會(huì)公益事業(yè)，而捐贈(zèng)款物是通過(guò)演出活動(dòng)所募集到的，是演出活動(dòng)帶來(lái)的成果體現(xiàn)，屬于演出收入的一部分，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：宣傳費(fèi)用宣傳費(fèi)用是為了舉辦演出活動(dòng)而支出的成本，用于對(duì)演出進(jìn)行推廣和宣傳，它是演出活動(dòng)中的一種開(kāi)支，并非演出所獲得的收入，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：與演出活動(dòng)相關(guān)的全部收入從廣義上來(lái)說(shuō)，演出收入涵蓋了與演出活動(dòng)緊密相關(guān)的所有收入來(lái)源，這一表述最為全面和準(zhǔn)確，網(wǎng)絡(luò)播出收入、捐贈(zèng)款物等都包含在其中，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選ABD。6、黨的十九大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的突出特點(diǎn)包括（）。

A.明確了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略

B.強(qiáng)調(diào)文化自信的基礎(chǔ)性地位

C.創(chuàng)新是黨的十九大報(bào)告的主線，也是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛的主線

D.黨的十九大報(bào)告的論述體現(xiàn)了辯證思維

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)理解黨的十九大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的突出特點(diǎn)。選項(xiàng)A黨的十九大報(bào)告明確了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展有其特定的方向和路徑，十九大報(bào)告通過(guò)一系列的闡述和部署，清晰地勾勒出了文化建設(shè)的基本框架和策略，為文化建設(shè)提供了明確的指引，所以明確新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略是其突出特點(diǎn)之一。選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)文化自信的基礎(chǔ)性地位也是十九大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的突出特點(diǎn)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在十九大報(bào)告里，著重突出了文化自信在整個(gè)國(guó)家建設(shè)、民族發(fā)展以及文化建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用，它是推動(dòng)文化繁榮興盛、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。選項(xiàng)C創(chuàng)新是黨的十九大報(bào)告的主線，也是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛的主線。在當(dāng)今時(shí)代背景下，文化發(fā)展面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，只有不斷創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式、體制機(jī)制等，才能讓文化與時(shí)俱進(jìn)，保持活力和創(chuàng)造力。十九大報(bào)告貫穿創(chuàng)新理念，為文化的發(fā)展注入新動(dòng)力，以創(chuàng)新帶動(dòng)文化的繁榮興盛，因此創(chuàng)新作為主線是其文化建設(shè)的突出特點(diǎn)。選項(xiàng)D黨的十九大報(bào)告的論述體現(xiàn)了辯證思維。在論述文化建設(shè)時(shí)，既看到了文化發(fā)展的機(jī)遇，也認(rèn)識(shí)到面臨的挑戰(zhàn)；既強(qiáng)調(diào)文化的傳承性，又注重文化的創(chuàng)新性；既關(guān)注文化的社會(huì)效益，也兼顧文化的經(jīng)濟(jì)效益等，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、全面聯(lián)系地看待問(wèn)題的辯證思維，這也是十九大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。綜上，ABCD選項(xiàng)均正確。7、按照不同的服務(wù)對(duì)象，演出經(jīng)紀(jì)人分為（）

A.演出項(xiàng)目經(jīng)紀(jì)人

B.代理經(jīng)紀(jì)人

C.藝人經(jīng)紀(jì)人

D.行紀(jì)經(jīng)紀(jì)人

【答案】：AC

【解析】本題考查演出經(jīng)紀(jì)人按照不同服務(wù)對(duì)象的分類。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：演出項(xiàng)目經(jīng)紀(jì)人演出項(xiàng)目經(jīng)紀(jì)人主要圍繞演出項(xiàng)目展開(kāi)工作，為演出項(xiàng)目的策劃、組織、推廣等提供服務(wù)，他們的服務(wù)對(duì)象是具體的演出項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)演出項(xiàng)目的全方位運(yùn)作，使其能夠順利進(jìn)行并獲得良好的市場(chǎng)效果，所以演出項(xiàng)目經(jīng)紀(jì)人是按照服務(wù)對(duì)象進(jìn)行分類的一種，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：代理經(jīng)紀(jì)人代理經(jīng)紀(jì)人是基于代理關(guān)系來(lái)開(kāi)展業(yè)務(wù)的，側(cè)重于以被代理人的名義在代理權(quán)限內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，這是從經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)的代理模式角度進(jìn)行的分類，并非按照服務(wù)對(duì)象進(jìn)行分類，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：藝人經(jīng)紀(jì)人藝人經(jīng)紀(jì)人主要為藝人提供服務(wù)，負(fù)責(zé)藝人的演藝事業(yè)規(guī)劃、商務(wù)合作洽談、形象塑造等多方面事務(wù)，其服務(wù)對(duì)象明確為藝人，因此藝人經(jīng)紀(jì)人屬于按照不同服務(wù)對(duì)象劃分的類別，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：行紀(jì)經(jīng)紀(jì)人行紀(jì)經(jīng)紀(jì)人是以自己的名義為委托人從事貿(mào)易活動(dòng)，委托人支付