九年級語文秋期期末模擬試卷（一）試題滿分：120分考試時間：120分鐘一、積累與運用（共23分）若把學(xué)問①pì______作建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風(fēng)的影響，整個美術(shù)史，尤其是建筑史，都可以證明。所以學(xué)問與智慧是相②fǔ______為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去（

）學(xué)問、（

）學(xué)問、（

）學(xué)問。1．根據(jù)拼音，依次寫出①②處相應(yīng)的漢字。（2分）①

②2．下面填入文中括號內(nèi)的詞語，順序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）A．籠罩

透視

運用 B．透視

籠罩

運用 C．透視

運用

籠罩【答案】1．譬輔2．A【解析】1．本題考查根據(jù)拼音寫漢字。①譬作（pìzuò）：比如、比作。②相輔（xiāngfǔ）：相互輔助、互相配合。2．本題考查詞語運用?；\罩：像籠子似的罩在上面；廣泛覆蓋的樣子。透視：在平面上表現(xiàn)立體空間的方法；對事物的深刻認(rèn)識和分析；醫(yī)學(xué)上指用某種特殊設(shè)備觀察人體內(nèi)部情況。運用：根據(jù)事物的特性加以利用；指靈活、巧妙地使用。①空要表達(dá)的意思是用足夠多的的智慧把控和涵蓋學(xué)問，形成一種宏觀的認(rèn)知和把握，因此這里應(yīng)填“籠罩”；②空強(qiáng)調(diào)的是用智慧深入地洞察學(xué)問，深刻地理解認(rèn)識學(xué)問，因此這里應(yīng)填“透視”；③空是在深入理解學(xué)問的基礎(chǔ)上，將學(xué)問應(yīng)用到具體的情境中，發(fā)揮學(xué)問的價值；因此這里應(yīng)填“運用”；智慧籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問，這體現(xiàn)了人們對學(xué)問進(jìn)行認(rèn)知和運用的邏輯過程，符合人的認(rèn)知規(guī)律；故選A。3．文化興則國家興，文化強(qiáng)則國家強(qiáng)。近年來，國內(nèi)影視作品百花齊放，以文化筑基，讓中華文化煥發(fā)出新的生命力。下面是一段影評，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）①如古代歷史建筑、現(xiàn)代地標(biāo)建筑、東方服飾等等。②電影作為直接的視覺載體，傳播和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③電影除了能透過人們的雙眸去了解祖國的大好河山、回顧歷史，增強(qiáng)民族意識。④還能間接性地有助于樹立人類命運共同體意識。⑤觀影者能在電影中體會到歸屬感，就在于電影喚醒了其民族意識、家國情懷。A．②①④③⑤ B．①②③④⑤ C．②①③④⑤ D．①②④⑤③【答案】C【詳解】本題考查句子排序。閱讀文段可知，主要圍繞電影的作用進(jìn)行敘述。②句“電影作為直接的視覺載體，傳播和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”引出話題，應(yīng)為首句；①句“如古代歷史建筑、現(xiàn)代地標(biāo)建筑、東方服飾等等”承接上句中“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，應(yīng)為第二句；③句“電影除了能透過人們的雙眸去了解祖國的大好河山、回顧歷史，增強(qiáng)民族意識”，④句“還能間接性地有助于樹立人類命運共同體意識”從另一方面進(jìn)行敘述，根據(jù)“除了能”“還能”可知，排序為③④；⑤句“觀影者能在電影中體會到歸屬感，就在于電影喚醒了其民族意識、家國情懷”為尾句；正確排序為：②①③④⑤；故選C。4．小軍進(jìn)行家國情懷主題匯報時，想引用一些古詩詞，請你幫他將詩句補(bǔ)充完整。（8分）一江春水滾滾流，家國情懷永不休。范仲淹以天下為己任，以利民為宗旨，用“①，②”（《岳陽樓記》）抒發(fā)自己的政治理想，以退敵為己任，以國事為重心，借“③，④”（《漁家傲·秋思》）寄托成就功業(yè)的向往。蘇軾曠達(dá)疏狂，英武豪邁，以“⑤，⑥，射天狼”（《江城子·密州出獵》）展現(xiàn)殺敵報國的氣概。辛棄疾胸懷大業(yè)，豪情萬丈，以“⑦，⑧”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）直抒建功立業(yè)的抱負(fù)。愛國激情，熾熱如火，讓我們青少年熱血沸騰，壯懷激烈，為民族復(fù)興而奮發(fā)?！敬鸢浮肯忍煜轮畱n而憂后天下之樂而樂濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計會挽雕弓如滿月西北望了卻君王天下事贏得生前身后名【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中注意“酒、燕、計、挽、贏”等字的正確書寫。5．仿佛還是昨天，我們興高采烈地踏進(jìn)初中的大門，可一眨眼，三年的時光已悄然逝去。初中生活猶如人生的驛站，既意味著結(jié)束，更是一段新征程的開始?；厥资湃サ娜兆樱瑹o盡的歡樂猶在眼前；展望未來的日子，滿腔的豪情充盈心底。讓我們一起來開展“歲月如歌”綜合性學(xué)習(xí)活動吧！(1)【擬定主題】請你根據(jù)下面這段話提煉一個活動主題。（2分）只有起程，才能達(dá)到理想的目的地；只有拼搏，才能獲得輝煌的成功；只有播種，才能收獲甜美的果實；只有奮斗，才能品味幸福的人生。______________________________________________________________________________(2)【設(shè)計活動】為使本次活動豐富多彩，請你設(shè)計兩種具體的活動形式。（2分）①②(3)【口語交際】本來你要陪同宣傳組負(fù)責(zé)人小川一起去印刷廠與李編輯討論印制相冊的細(xì)則，但小川生病臨時不能去了。于是小川對你說：“我身體不適不能赴約，麻煩你跟李編輯說一聲，實在抱歉。宣傳組討論決定使用銅版彩印，印數(shù)500份，最晚后天要全部印刷完畢?！保?分）第二天，見到李編輯，你的轉(zhuǎn)述是：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)【臨別贈言】活動最后，請你從“生命、生存、生活”三個詞語中，任選一個詞語寫一句臨別贈言，激勵同學(xué)們積極面對未來。（要求使用比喻或排比的修辭方法）（2分）臨別贈言：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)示例：揚(yáng)起理想的風(fēng)帆或奮斗鑄就輝煌或人生的新起點(2)開展以“歲月如歌”為主題的主題班會舉辦以“歲月如歌”為主題的演講比賽（征文比賽、手抄報、黑板報等，注意：必須要有主題加形式）(3)李編輯，您好。小川因為突然身體不適不能赴約。他讓我代他向您表示歉意，并讓我轉(zhuǎn)述宣傳組的決定，宣傳組決定使用銅板彩印，印數(shù)500份，最晚明天要全部印刷完畢。(4)①生命如冰山上的雪蓮花，綻放著美麗與堅強(qiáng)。②生活是一支歌，唱著春天的耕耘和秋天的收獲；生活是一幅畫，繪出黎明的勤奮和夕陽的輝煌；生活是一首詩，書寫著失意的懊惱和成功的喜悅。③生存是對理想的不懈追求，生存是向夢境的艱難跋涉，生存是關(guān)于人生意義的永恒探索（或生存是一個過程，生存是一種追求，生存是一聲生命的吶喊。）【詳解】（1）本題考查材料提煉與概括。關(guān)鍵詞有“起程”、“拼搏”、“播種”、“奮斗”，它們共同構(gòu)成了一個主題，即要通過行動和努力來實現(xiàn)目標(biāo)、獲得成功、收獲果實和品味幸福。這段文字表達(dá)了一個積極向上的觀點，即只有通過不斷的努力、奮斗和拼搏，我們才能達(dá)到我們的目標(biāo)，收獲我們想要的結(jié)果，實現(xiàn)我們的人生價值。將提煉出的主題思想與活動的背景相結(jié)合，形成一個既符合文字意義又貼近活動主題的名稱。如將“奮斗”與“青春”和“美麗”相結(jié)合，形成了“奮斗的青春最美麗”這一活動主題。（2）本題考查活動設(shè)計。首先明確本次活動的主題——“歲月如歌”，這個主題旨在回顧初中三年的生活，分享成長的點滴，同時展望未來的生活，激發(fā)豪情壯志。因此，設(shè)計的活動形式應(yīng)該能夠充分展現(xiàn)這一主題，讓參與者能夠積極參與，共同回憶和展望?；顒拥膮⑴c對象是初中畢業(yè)生，他們對初中生活有著深厚的感情，對未來又充滿了期待，所以我們可以設(shè)計一些既有回憶性又有展望性的活動。例如，我們可以設(shè)計一個“回憶分享會”，讓每個人分享他們在初中生活中最難忘的經(jīng)歷，或者最感動的事情，這樣既可以增進(jìn)彼此之間的了解，又可以一起回味那些美好的時光?；蛘吲e辦“初中生活回憶錄”征文比賽：鼓勵同學(xué)們撰寫關(guān)于初中生活的回憶文章，可以是某個特別的瞬間、一段難忘的經(jīng)歷或是對某個人的深情回憶。這不僅能夠讓同學(xué)們通過文字表達(dá)對初中生活的感慨和懷念，還能提高他們的寫作能力?；顒咏Y(jié)束后，可以評選出優(yōu)秀文章進(jìn)行展示和分享，讓更多人感受到初中生活的美好。（3）本題考查口語交際轉(zhuǎn)述。首先，明確轉(zhuǎn)述的內(nèi)容，這包括小川不能赴約的原因、他的歉意、以及宣傳組關(guān)于印制相冊的決定。小川因為身體不適不能赴約，對此他表示歉意；宣傳組決定使用銅版彩印，印數(shù)500份，且最晚后天要全部印刷完畢。其次，在轉(zhuǎn)述時，要注意禮貌用語，表達(dá)對李編輯的尊重?？梢韵认蚶罹庉媶柡?，然后說明小川不能赴約的情況，并轉(zhuǎn)達(dá)他的歉意。接著，詳細(xì)轉(zhuǎn)述宣傳組的決定，確保李編輯能夠清楚理解。（4）本題考查語言表達(dá)和修辭手法運用。首先，明確贈言對象為同學(xué)，再從“生命、生存、生活”這三個詞語中選擇一個作為臨別贈言的主題。然后思考如何使用比喻或排比的修辭方法來表達(dá)我的祝愿和激勵。比喻可以通過將生活與某一具有積極意義的事物相比，使語言更加生動形象；排比則可以通過連續(xù)使用結(jié)構(gòu)相似的句子，增強(qiáng)語言的節(jié)奏感和說服力。示例：生命如同一顆璀璨的星辰，雖然短暫卻充滿光芒。讓我們以勇敢的心去追尋夢想，以堅定的信念去書寫輝煌，讓生命的每一刻都閃耀著希望與光芒。二、閱讀（47分）（一）文學(xué)類文本閱讀。（13分）變色龍契訶夫①警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市集的廣場。他身后跟著一個火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個篩子，盛滿了沒收來的醋栗。四下里一片沉靜。廣場上一個人也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著，面對著這個世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個乞弓也沒有。②“好哇，你咬人？該死的東西！”奧楚蔑洛夫忽然聽見叫喊聲，“伙計們，別放走它！這年月咬人可不行！逮住它！哎喲……哎喲！”③傳來了狗的尖叫聲。奧楚蔑洛夫向那邊一瞧，看見從商人彼楚金的木柴廠里跑出來一條狗，用三條腿一顛一顛地跑著，不住地回頭瞧。它后面跟著追來一個人，穿著漿硬的花布襯衫和敞開懷的坎肩。他追上狗，身子往前一探，撲倒在地下，抓住了狗的后腿。又傳來了狗的叫聲，還有人的叫喊：“別放走它！”有人從商店里探出頭來，臉上還帶著睡意。木柴廠四周很快就聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來的。④“好像出亂子了，長官！……”巡警說。⑤……⑥“這兒到底出了什么事？”奧楚蔑洛夫擠進(jìn)人群里去，問道，“你在這兒干什么？你究竟為什么舉著那個手指頭？……誰在嚷？”⑦“長官，我好好地走我的路，沒招誰沒惹誰，……”赫留金開口了，拿手罩在嘴上，咳嗽一下，“我正在跟米特里·米特里奇談木柴的事，忽然，這賤畜生無緣無故就咬了我的手指頭一口……您得原諒我，我是做工的人，我做的是細(xì)致的活兒。這得叫他們賠我一筆錢才成，因為也許我要有一個禮拜不能用這個手指頭啦……官長，就連法律上也沒有那么一條，說是人受了畜生的害就該忍著。要是人人都這么讓畜生亂咬一陣，那么這世界上也沒有活頭了?！雹唷班?！不錯……”奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說，咳了一聲，擰起眉頭，“不錯……這是誰家的狗？我絕不輕易放過這件事！我要拿點顏色出來給那些放出狗來到處亂跑的人看看。那些老爺既然不愿意遵守法令，現(xiàn)在就得管管他們。等到他，那個混蛋，受了罰，拿出錢來，他才會知道放出這種狗來，放出這種野畜生來，會有什么下場。我要好好地教訓(xùn)他一頓！葉爾德林，”警官對巡警說，“去調(diào)查一下，這是誰的狗，打個報告上來！這條狗呢，把它弄死好了。馬上去辦，別拖！這多半是條瘋狗……請問，這到底是誰家的狗？”⑨“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓??！比巳豪镉腥苏f。⑩“席加洛夫?qū)④姡颗?！……葉爾德林，幫我把大衣脫下來……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……只是有一件事我還不懂：它怎么會咬著你的？”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f，“難道它夠得著你的手指頭？它是那么?。荒隳?，卻長得這么魁梧！你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來卻異想天開，想得到一筆什么賠償費了。你這種人啊……是出了名的！我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒！”?“長官，他本來是開玩笑，把煙卷戳到狗的臉上去；狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是個荒唐的家伙，長官！”?“胡說，獨眼鬼！你什么也沒看見，你為什么胡說？他老人家是明白人，看得出來到底誰胡說，誰像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說話；要是我說了謊，那就讓調(diào)解法官審問我好了。他的法律上說得明白，現(xiàn)在大家都平等啦。不瞞您說，我的兄弟就在當(dāng)憲兵……”?“少說廢話！”

?“不對，這不是將軍家里的狗……”巡警深思地說，“將軍家里沒有這樣的狗。他家的狗，全是大獵狗。”?“你拿得準(zhǔn)嗎？”?“拿得準(zhǔn)，長官……”?“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗；這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒！毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子。居然有人養(yǎng)這種狗！這人的腦子上哪兒去啦？要是這樣的狗在彼得堡或者莫斯科讓人碰見，你們猜猜看，結(jié)果會怎樣？那兒的人可不管什么法律不法律，一眨眼的工夫就叫它斷了氣！你呢，赫留金，受了害，我們絕不能不管。得好好教訓(xùn)他們一下！是時候了。”?“不過也說不定就是將軍家的狗……”巡警把他的想法說出來，“它的臉上又沒寫著……前幾天我在將軍家院子里看見過這樣的一條狗?！?“沒錯兒，將軍家的?！比巳豪镉腥苏f。?“哦！……葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧……好侮起風(fēng)了，挺冷……你把這條狗帶到將軍家里去，問問清楚。就說這狗是我找著，派人送上的。告訴他們別再把狗放到街上來了。說不定這是條名貴的狗，可要是每個豬崽子都拿煙卷戳到它的鼻子上去，那它早就毀了。狗是嬌貴的動物……你這混蛋，把手放下來！不用把你那蠢手指頭伸出來！怪你自己不好！……”?“將軍家的廚師來了，問他好了一—喂，普洛訶爾！過來吧，老兄，上這兒來！瞧瞧這條狗，是你們家的嗎？”?“瞎猜！我們那兒從來沒有這樣的狗！”?“那就用不著白費工夫再上那兒去問了，”奧楚蔑洛夫說，“這是條野狗！用不著白費工夫說空話了。既然普洛訶爾說這是野狗，那它就是野狗。弄死它算了?！?“這不是我們的狗，”普洛訶爾接著說，“這是將軍的哥哥的狗。他哥哥是前幾天才到這兒來的。我們將軍不喜歡這種小獵狗，他哥哥卻喜歡。”?“他哥哥來啦？是烏拉吉米爾?伊凡尼奇嗎？”奧楚蔑洛夫問，整個臉上洋溢著含笑的溫情，“哎呀，天！我還不知道呢！他是上這兒來住一陣就走嗎？”?“是來住一陣的。”?“哎呀，天！他是惦記他的兄弟了……可我還不知道唰這么說，這是他老人家的狗？高興得很……把它帶走吧。這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭！哈哈哈……得了，你干什么發(fā)抖呀？嗚嗚……鳴嗚……這壞蛋生氣了……好一條小狗……”?普洛訶爾喊一聲那條狗的名字，帶著它從木柴廠走了。那群人就對著赫留金哈哈大笑。?“我早晚要收拾你！”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說，裹緊大衣，穿過市場的廣場徑自走了。6．根據(jù)小說情節(jié)提示，補(bǔ)充寫出1、4、5三處。（3分）1.________________________4.________________________5.______________________7．下面理解不正確的（

）（2分）A．作者契訶夫是19世紀(jì)俄國批評現(xiàn)實主義作家，也是世界著名的短篇小說大師。B．小說構(gòu)思巧妙，以“狗咬人事件”為線索，聚焦場景，展開矛盾，塑造人物，揭示了沙皇俄國統(tǒng)治下社會黑暗和官僚階層的厚顏無恥。C．文章運用夸張和諷刺手法，描寫奧楚蔑洛夫態(tài)度的五次變化，刻畫其靈活自如的“變色龍”美好形象。D．席加洛夫?qū)④娂捌涓绺邕@兩個人物，始終沒有出場，但是在圍觀群眾及將軍家櫥子的口中又無處不在，屬于虛寫人物。8．請從細(xì)節(jié)描寫的角度，賞析兩處劃線句子“脫”“穿”大衣的表達(dá)效果。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．下面鏈接的《孔乙己》文字中的“笑”，渲染了歡喜、熱鬧的氛圍，反襯了孔乙己命運的凄涼，增添了悲劇色彩?！蹲兩垺纺┪病澳侨喝司蛯χ樟艚鸸笮Α钡摹靶Α保鸬搅嗽鯓拥淖饔?？請簡要品析。（4分）鏈接：此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】6．瘋狗

名貴

野狗7．C8．“脫”“穿”大衣2個細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了奧楚蔑洛夫隨著“狗”主人的變化，心理反應(yīng)也迅速變化，這一細(xì)節(jié)，以小見大，細(xì)膩傳神，奧楚蔑洛夫“變色龍”的丑惡嘴臉生動傳神，躍然紙上，極具諷刺效果。9．“那群人”對赫留金的“笑”：①渲染了歡喜、熱鬧的氛圍，反襯了赫留金一無所得的尷尬，增添了其命運的悲劇色彩。②側(cè)面反映了“那群人”的冷酷麻木，也是對奧楚蔑洛夫“變色龍”丑惡行為的助長，反映沙皇俄國統(tǒng)治下整個社會的病態(tài)。【解析】6．考查篩選信息。根據(jù)第⑧段中的“這多半是條瘋狗”可得：瘋狗。根據(jù)第⑩段中的“難道它夠得著你的手指頭？它是那么小”可得：那么小。根據(jù)第?段中的“毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子”可得：下賤胚子。根據(jù)第?段中的“說不定這是條名貴的狗”可得：名貴。根據(jù)第?段中的“這是條野狗”可得：野狗。根據(jù)第?段中的“這小狗還不賴，怪伶俐的”可得：伶俐、不賴。7．C．“美好形象”有誤，法國作家莫泊桑的《變色龍》運用夸張和諷刺手法描寫了奧楚蔑洛夫?qū)π」窇B(tài)度的多次變化，淋漓盡致地刻畫了一個諂上欺下、見風(fēng)使舵、趨炎附勢的小人物形象。故選C。8．考查對細(xì)節(jié)描寫的賞析。運用細(xì)節(jié)描寫,能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用。細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細(xì)致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。在文中找到這兩次細(xì)節(jié)描寫結(jié)合具體語境分析。第⑩段畫線句：一個“脫”的動作，一句“天這么熱，看樣子多半要下雨了”的話，從人物角度看，掩蓋了奧楚蔑洛夫?qū)Φ谝淮闻袥Q的惴惴不安和出爾反爾的狼狽相，為他若無其事地否定原判作掩護(hù)；從情節(jié)發(fā)展角度看，暗含著下一步的決定，推動著情節(jié)的發(fā)展。第?段畫線句：從人物角度看，反映了奧楚蔑洛夫恐懼的心理。穿大衣只是一種掩飾，通過一“脫”一“穿”，一“熱”一“冷’的細(xì)節(jié)描寫，反映出人物復(fù)雜的心理。從主題角度和藝術(shù)效果上看，這些細(xì)節(jié)描寫，以小見大，淋漓盡致地勾畫了奧楚蔑洛夫“變色”過程中見風(fēng)使舵、媚上欺下的丑態(tài)以及卑劣的心理，生動地塑造了一個見風(fēng)使舵、趨炎附勢、媚上欺下的“變色龍”形象，深刻地揭露了當(dāng)時沙皇俄國黑暗的社會現(xiàn)實，無情地鞭撻了沙皇走狗的丑惡嘴臉，增強(qiáng)了小說的諷刺效果。9．考查對重點語句的理解。“那群人就對著赫留金哈哈大笑”以眾人的笑聲渲染了歡喜熱鬧的氛圍。根據(jù)第⑦段中的“這得叫他們賠我一筆錢才成，因為也許我要有一個禮拜不能用這個手指頭啦”可知，赫留金本想讓狗的主人賠一筆錢，現(xiàn)在卻因為這只狗與將軍有關(guān)系，不僅得不到賠償，而且還被稱為“壞蛋”，最終一無所得，眾人的笑是對他的嘲笑，他成為了眾人的笑柄，增添了他命運的悲劇成分。狗咬了人，只是因為這只狗與將軍有關(guān)系，就免于賠償。眾人看到這不合理的現(xiàn)象，不僅沒有氣憤，還覺得好笑，把受害者當(dāng)作笑柄，表現(xiàn)了圍觀眾人的麻木冷酷。他們的麻木不仁也助長了奧楚蔑洛夫“變色龍”丑惡行為。圍觀的不是一兩個人，而是一群人，他們的麻木反映了在沙皇統(tǒng)治下整個社會的病態(tài)。（二）非連續(xù)性文本閱讀。（13分）【文本一】羅丹說：“照片說謊，而藝術(shù)真實?！边@話含意深厚，非解釋不可。我們知道“自然”是無時無處不在“動”中的。非動者，即非自然。照片在物象轉(zhuǎn)變之中，攝取一角，強(qiáng)行把動象轉(zhuǎn)變?yōu)殪o象，已非物之真相了。況且動者是生命之表示，精神的作用；描寫動者，即是表現(xiàn)生命，描寫精神。自然萬象無不在“活動”中，即是無不在“精神”中，無不在“生命”中。藝術(shù)家要想借圖畫、雕刻等以表現(xiàn)自然之真，當(dāng)然要能表現(xiàn)動象，才能表現(xiàn)精神、表現(xiàn)生命。這種“動象的表現(xiàn)”，是藝術(shù)最后目的，也就是藝術(shù)與照片根本不同之處了。那么藝術(shù)又怎樣能表現(xiàn)出“動象”呢？這個問題是藝術(shù)家的大秘密。羅丹說：“你們問我的雕像怎樣表現(xiàn)這種‘動象’？其實這個秘密很簡單。我們要先確定‘動’是從一個現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變到第二個現(xiàn)狀。畫家與雕刻家之表現(xiàn)‘動象’就在能表現(xiàn)出這個現(xiàn)狀中間的過程。他要能在雕刻或圖畫中表現(xiàn)出那第一個現(xiàn)狀，于不知不覺中轉(zhuǎn)化入第二個現(xiàn)狀，使我們觀者能在這作品中，同時看見第一個現(xiàn)狀過去的痕跡和第二個現(xiàn)狀初生的影子，然后‘動象’就儼然在我們的眼前了。”（節(jié)選自《美學(xué)散步·看了羅丹雕刻之后》，宗白華著，上海人民出版社2001版，有改動）【文本二】相傳拉奧孔犯了大罪，天神用了一種極慘酷的刑罰來懲罰他，遣了一條惡蛇把他和他的兩個兒子在一塊兒絞死了。在這種極刑之下，未死之前當(dāng)然有一種悲傷慘戚、目不忍睹的一頃刻，而希臘雕刻家并不擒住這一頃刻來表現(xiàn)，他只把將達(dá)苦痛極點前一頃刻的神情雕刻出來，所以他所表現(xiàn)的悲哀是含蓄不露的。倘若是流露的，一定帶了掙扎呼號的樣子。這個雕刻，一眼看去，只覺得他們父子三人都有一種難言之痛；仔細(xì)看去便可發(fā)現(xiàn)條條筋肉、根根毛發(fā)都暗示一種極苦痛的神情。（節(jié)選自朱光潛《無言之美》）【文本三】一艘準(zhǔn)備駛過拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪，一直為人們所稱道：船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋，船夫們呼喚叫喊，握篙盤索。橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過往行人聚集在橋頭圍觀。而那些趕腳、推車、挑擔(dān)的人們，卻無暇一顧。這緊張的一幕，成為全畫的一個高潮。（節(jié)選自毛寧《夢回繁華》）《清明上河圖》（局部）[宋]張擇端作10．羅丹為什么說“照片說謊，而藝術(shù)真實”？請簡要回答。（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．藝術(shù)家雕刻《拉奧孔》時是怎樣表現(xiàn)“動象”的？（用文本二的一句話回答）（2分）______________________________________________________________________________12．《清明上河圖》中呈現(xiàn)了“船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋”這一“動象”，請借助想象描繪出船的“第一現(xiàn)狀”和“第二現(xiàn)狀”。（4分）第一現(xiàn)狀：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第二現(xiàn)狀：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．請介紹《清明上河圖》中放大處（圖中白色圓圈所示）畫面內(nèi)容并點評其妙處。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】10．自然的“真實”是“動”，照片把“動”轉(zhuǎn)換成了“靜”是謊言，藝術(shù)追求“動象”目標(biāo)，所以真實。11．只把將達(dá)苦痛極點前一頃刻的神情雕刻出來。12．第一現(xiàn)狀（示例）：巨大漕船正在汴河上揚(yáng)帆行駛，有船工大聲呼叫：“拱橋！放倒桅桿。”（描繪出漕船放倒桅桿之前情景即可）第二現(xiàn)狀（示例）：桅桿放倒，漕船有驚無險駛過拱橋，船夫們額手稱慶，橋上岸邊眾人歡呼一片。（描繪出漕船駛過拱橋或之后的情景即可）13．圖中畫著一個“岸邊揮臂助陣”（或“兩腳張開，微微彎曲，兩臂揮動，仰頭呼喚”）的人，（人物狀態(tài)，“揮臂”“呼喚”有一特征即可）；寥寥數(shù)筆，人物的形神俱備，細(xì)致入微；形象生動地把此刻人物內(nèi)心的緊張、焦急、擔(dān)憂的心理狀態(tài)刻畫出來（有一個心理特征即可），烘托了漕船過橋的緊張氣氛；體現(xiàn)了自然真實的動象。【解析】10．本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合文本一第一段中“我們知道‘自然’是無時無處不在‘動’中的。非動者，即非自然。照片在物象轉(zhuǎn)變之中，攝取一角，強(qiáng)行把動象轉(zhuǎn)變?yōu)殪o象，已非物之真相了。況且動者是生命之表示，精神的作用；描寫動者，即是表現(xiàn)生命，描寫精神。自然萬象無不在‘活動’中，即是無不在‘精神’中，無不在‘生命’中。藝術(shù)家要想借圖畫、雕刻等以表現(xiàn)自然之真，當(dāng)然要能表現(xiàn)動象，才能表現(xiàn)精神、表現(xiàn)生命。這種‘動象的表現(xiàn)’，是藝術(shù)最后目的，也就是藝術(shù)與照片根本不同之處了”；第二段中“你們問我的雕像怎樣表現(xiàn)這種‘動象’？其實這個秘密很簡單。我們要先確定‘動’是從一個現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變到第二個現(xiàn)狀。畫家與雕刻家之表現(xiàn)‘動象’就在能表現(xiàn)出這個現(xiàn)狀中間的過程。他要能在雕刻或圖畫中表現(xiàn)出那第一個現(xiàn)狀，于不知不覺中轉(zhuǎn)化入第二個現(xiàn)狀，使我們觀者能在這作品中，同時看見第一個現(xiàn)狀過去的痕跡和第二個現(xiàn)狀初生的影子，然后‘動象’就儼然在我們的眼前了”可知，羅丹說“照片說謊，而藝術(shù)真實”，是因為自然萬物是不斷運動和變化的，這種運動和變化是生命的體現(xiàn)和精神的作用。然而，照片在捕捉物象的瞬間時，只能截取一個靜態(tài)的畫面，無法完全展現(xiàn)自然的動態(tài)美，因此照片所呈現(xiàn)的只是物象的靜態(tài)形式，而非其真實的動態(tài)本質(zhì)。相比之下，藝術(shù)追求的是表現(xiàn)自然之真，即能夠表現(xiàn)物象的動態(tài)變化和精神內(nèi)涵。藝術(shù)家通過巧妙的構(gòu)圖和表現(xiàn)手法，能夠在作品中展現(xiàn)出物象的動象，使觀者能夠感受到生命的活力和精神的力量。因此，藝術(shù)所追求的是更加真實、生動和深刻的自然表現(xiàn)，而照片則因為無法展現(xiàn)自然的動態(tài)美而顯得虛假和片面。據(jù)此可概括為：自然的“真實”是“動”，照片把“動”轉(zhuǎn)換成了“靜”是謊言，藝術(shù)追求“動象”目標(biāo)，所以真實。11．本題考查信息篩選。結(jié)合文本二“相傳拉奧孔犯了大罪，天神用了一種極慘酷的刑罰來懲罰他，遣了一條惡蛇把他和他的兩個兒子在一塊兒絞死了。在這種極刑之下，未死之前當(dāng)然有一種悲傷慘戚、目不忍睹的一頃刻，而希臘雕刻家并不擒住這一頃刻來表現(xiàn)，他只把將達(dá)苦痛極點前一頃刻的神情雕刻出來，所以他所表現(xiàn)的悲哀是含蓄不露的。倘若是流露的，一定帶了掙扎呼號的樣子。這個雕刻，一眼看去，只覺得他們父子三人都有一種難言之痛；仔細(xì)看去便可發(fā)現(xiàn)條條筋肉、根根毛發(fā)都暗示一種極苦痛的神情”的內(nèi)容可知，藝術(shù)家雕刻《拉奧孔》時，通過“只把將達(dá)苦痛極點前一頃刻的神情雕刻出來”來表現(xiàn)“動象”。這種表現(xiàn)方式不直接展現(xiàn)苦痛達(dá)到極點的瞬間，而是捕捉到了即將達(dá)到這一極點前一剎那的神情，使得作品能夠傳達(dá)出含蓄而深刻的動感和情感張力。12．本題考查內(nèi)容理解和拓展運用。首先，需要明確題目要求的是根據(jù)《清明上河圖》中“船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋”這一場景，描繪出船的“第一現(xiàn)狀”和“第二現(xiàn)狀”。這要求我們對原場景有深入的理解，并能夠通過想象將其細(xì)化為兩個不同階段的畫面。在《清明上河圖》中，“船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋”是一個動態(tài)的場景，它包含了多個細(xì)節(jié)元素，如船只、船工、桅桿、拱橋、河流以及周圍的觀眾等。我們需要從這些元素中挑選出與“第一現(xiàn)狀”和“第二現(xiàn)狀”緊密相關(guān)的部分進(jìn)行描繪。為了清晰地描繪出兩個不同階段的畫面，我們需要構(gòu)建一個時間線。在這個時間線上，“第一現(xiàn)狀”是船只尚未開始放倒桅桿，但已經(jīng)做好準(zhǔn)備或者即將開始的階段；“第二現(xiàn)狀”則是桅桿已經(jīng)放倒，船只正在通過拱橋或者已經(jīng)通過拱橋的階段。由于原畫作是靜態(tài)的，我們需要運用想象力來填補(bǔ)畫面中的空白部分。比如，在“第一現(xiàn)狀”中，我們可以想象船工們是如何忙碌地準(zhǔn)備放倒桅桿的，他們的表情、動作以及周圍的環(huán)境等；在“第二現(xiàn)狀”中，我們可以想象船只通過拱橋時的情景，船夫們的反應(yīng)、觀眾的反應(yīng)以及整個場面的氛圍等。最后，我們需要用準(zhǔn)確、生動的語言將想象中的畫面描繪出來。在描繪時，要注意保持畫面的連貫性和邏輯性，讓讀者能夠清晰地感受到兩個不同階段的變化。示例：第一現(xiàn)狀：在汴河之上，一艘龐大的漕船緩緩駛來，陽光灑在船帆上，金光閃閃。船工們忙碌地穿梭于甲板之上，有的緊握船舵，專注地觀察著前方的水域；有的則站在船頭，眺望遠(yuǎn)處那座巍峨的拱橋，神色中帶著幾分緊張與期待。隨著船身逐漸靠近拱橋，船長大聲發(fā)令：“準(zhǔn)備放倒桅桿！”船工們立刻行動起來，有的解開固定桅桿的繩索，有的則準(zhǔn)備引導(dǎo)桅桿緩緩下落，確保船只能夠順利通過拱橋而不受阻礙。整個船上一片忙碌而有序的景象，每個人都在為即將到來的挑戰(zhàn)做著充分的準(zhǔn)備。第二現(xiàn)狀：隨著桅桿被穩(wěn)穩(wěn)地放倒，漕船仿佛卸下了重負(fù)，更加靈活地穿梭于拱橋之下。船夫們緊握船篙，熟練地調(diào)整著船身的方向與速度，確保船只能夠平穩(wěn)地駛過拱橋。橋上與岸邊的觀眾紛紛駐足觀看，為這驚險而又精彩的一幕鼓掌歡呼。當(dāng)漕船終于有驚無險地駛過拱橋，船夫們紛紛松了一口氣，相互間露出了會心的笑容。他們有的揮動著手臂，向橋上的觀眾致意；有的則高聲歡呼，慶祝這一勝利的時刻。而橋上的行人與岸邊的居民也被這壯觀的景象所感染，紛紛加入到歡呼的行列中來，整個場面充滿了歡樂與祥和的氛圍。13．本題考查內(nèi)容理解和圖文轉(zhuǎn)換。圖中白色圓圈所示的畫面，聚焦于《清明上河圖》中一個熱鬧非凡的場景——橋頭的岸邊，這里聚集了一群人物，其中最為引人注目的是一位“岸邊焦急眺望”的行人。他兩腳分開站立，身體微微前傾，雙手不自覺地交織在胸前或輕輕搭在欄桿上，目光緊鎖著即將通過拱橋的漕船，臉上寫滿了焦急與關(guān)切。這幅畫面妙處在于其細(xì)膩的人物刻畫與深刻的情感傳達(dá)。畫家僅通過簡單的幾筆線條與色彩，便勾勒出行人焦急的神態(tài)與動作，形神兼?zhèn)?，讓人仿佛能聽到他?nèi)心急切的呼喚與擔(dān)憂的低語。這樣的描繪，不僅展現(xiàn)了人物個體在特定環(huán)境下的心理狀態(tài)，更巧妙地烘托了整個場景的緊張氛圍。此外，這位焦急眺望的行人形象，也成為了連接橋上橋下、船上船下眾多人物情感的紐帶。他的存在，使得整個畫面不僅僅是靜態(tài)的展示，而是充滿了動態(tài)的生命力與情感交流。觀者可以透過他的眼神與姿態(tài)，感受到整個漕船過橋事件的緊迫性與重要性，進(jìn)而體會到《清明上河圖》所追求的“自然真實的動象”。據(jù)此理解作答即可。示例：圖中描繪了一位“橋上緊握欄桿，目光緊鎖船身”的民眾。他站立于石橋邊緣，雙腳緊貼著欄桿底部，仿佛生怕錯過任何細(xì)微的變化。雙手則緊緊抓握著欄桿，指尖因用力而微微發(fā)白，展現(xiàn)出他內(nèi)心的緊張與不安。他的頭部微微前傾，雙眼緊盯著即將通過橋下的龐大漕船，眼神中充滿了對安全的憂慮與對結(jié)果的期待。（三）文言文閱讀。（12分）【甲】將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（選自諸葛亮《出師表》）【乙】善為國者必先治其身，治其身者慎其所習(xí)①。所習(xí)正則其身正，其身正則不令而行；所習(xí)不正則其身不正，其身不正則雖令不從。是故為人君者所與游必?fù)裾怂^覽必察正象，放鄭聲②而弗聽，遠(yuǎn)佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主③，不知損益，斥遠(yuǎn)君子，引近小人，忠良疏遠(yuǎn)，便辟褻狎④，亂生近昵，譬之社鼠。（選自《三國志·魏志》，有刪改）【注】①習(xí)：熟悉親近的對象。②鄭聲：原指春秋戰(zhàn)國時鄭國的音樂。因與孔子等提倡的雅樂不同，故受儒家排斥。此后，凡與雅樂相悖的音樂，稱為“鄭聲”，③暗主；昏庸的君主。④便辟褻狎：逢迎諂媚的人被寵幸。14．選出下列句中加點詞的意思或用法相同的一項（

）（2分）A．性行淑均

其身正則不令而行B．遠(yuǎn)小人

遠(yuǎn)佞人而弗近C．善為國者必先治其身

不知其善也（《雖有嘉肴》）D．可計日而待也

放鄭聲而弗聽15．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。______________________________________________________________________________（2）所習(xí)不正則其身不正，其身不正則雖令不從。______________________________________________________________________________16．用“/”給下面的句子斷句（聽兩處）。（2分）是故為人君者所與游必?fù)裾怂^覽必察正象17．甲、乙兩文均為治國之道，請分別說說兩文在治國策略上的異同點。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】14．B15．（1）就一定能夠使部隊團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人各自得到合適的安排。（2）所熟悉親近的對象行為不端正，那么修身的人自身也行為不端正，自身行為不端正，即使下了令，下面（的人）也不會聽從。16．是故為人君者/所與游必?fù)裾?所觀覽必察正象17．同：都主張親賢遠(yuǎn)佞，聽取忠良之士的意見。異：乙文還提出君主在治國之前首先要修養(yǎng)自身。【解析】14．本題考查一詞多義。A.名詞，品行/動詞，施行；B.都是動詞，疏遠(yuǎn)；C.動詞，善于/名詞，好處；D.連詞，表修飾，無義/連詞，表順承，不譯；故選B。15．本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點詞有：（1）必：一定；和睦：團(tuán)結(jié)和睦；得所：得到合適的安排。（2）習(xí)：熟悉親近的對象；雖：即使；令：命令。16．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。句意：所以作為一國君主，必定要選擇正派的人與之交游，所觀覽的對象必定是正確健康的?！盀槿司摺笔恰八c游”與“所觀覽”的主語，在其后劃一處，“所與游”的對象是“正人”，“所觀覽”的對象是“正象”，故在其后劃一處。故可斷句為：是故為人君者/所與游必?fù)裾?所觀覽必察正象。17．本題考查對比閱讀。結(jié)合甲文“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”“侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也”等句可知，諸葛亮列舉先漢興隆和后漢傾頹的例子。目的是希望君主能親賢遠(yuǎn)佞。同時他規(guī)勸君主要親近忠良之士，聽取忠良之士的意見。結(jié)合乙文“是故為人君者所與游必?fù)裾怂^覽必察正象，放鄭聲而弗聽，遠(yuǎn)佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也”可知，本文作者主張君主要選擇和正派的人與之交游，遠(yuǎn)離奸佞小人。也就是說作者希望君主親賢遠(yuǎn)佞，聽取忠良之士的意見。根據(jù)“善為國者必先治其身，治其身者慎其所習(xí)。所習(xí)正則其身正，其身正則不令而行；所習(xí)不正則其身不正，其身不正則雖令不從”可知，乙文作者認(rèn)為擅長治理國家的人必定要先修養(yǎng)自身，自身正派，不用下命令，下面（的人）就會施行，由此可知他還主張君主在治國之前首先要修養(yǎng)自身品德?！军c睛】參考譯文：甲文：將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會指日可待了。乙文：擅長治理國家的人必定要先修養(yǎng)自身，修養(yǎng)自身的人要慎重地對待自己熟悉親近的對象。所熟悉親近的對象正派，那么修身的人自身也正派，自身正派，不用下命令下面（的人）就會施行；所熟悉親近的對象不正派，那么修身的人自身也不會正派，自身不正派，雖然有命令下面（的人）也不會聽從。所以作為一國君主，必定要選擇正派的人與之交游，所觀覽的對象必定是正確健康的，放棄鄭聲不聽，遠(yuǎn)避奸人不去接近，這樣做以后才能不生邪心而弘揚(yáng)正道。朝代末期昏庸的君主，不知利弊，排斥疏遠(yuǎn)君子，招引親近小人，忠良之臣被疏遠(yuǎn)，逢迎諂媚的人被寵幸，禍亂從身邊發(fā)生，（人們把昏君）比喻成社稷壇上的老鼠。（四）詩詞鑒賞。（4分）滿江紅秋瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！18．下列詩句與“俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折”暗含的感慨最接近的一項是（

）（2分）A．我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲（天接云濤連曉霧）》B．人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲·秋思》）C．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）D．但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》）19．用典是古詩詞常用的寫作手法，請任選本詞中一個典故分析其表達(dá)效果。（2分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】18．A19．示例一：“四面歌殘終破楚”一句，運用“四面楚歌”的典故，寫出國家四面受敵、孤立無援的困境，表達(dá)了作者對國家命運的擔(dān)憂。

示例二：“莽紅塵何處覓知音？青衫濕！”兩句，運用“青衫濕”的典故，表達(dá)了知音難遇的情懷，也充滿了沒能沖出家庭、走向社會、參與革命斗爭的憂郁和感慨?！窘馕觥?8．本題考查理解辨析詩文內(nèi)容能力。“俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折”的意思是那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經(jīng)受磨難挫折。這兩句抒發(fā)了詞人不被世人理解的苦悶，也表達(dá)出即使遭遇磨難仍要以英雄自勉的革命樂觀主義精神。A.“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。”句意是我回答天帝說：路途漫長啊，現(xiàn)在已是黃昏卻還未到達(dá)，我空有學(xué)詩的出眾才華，卻毫無用處。意謂人生路長而時光漸晚，徒有詩才，卻志事難酬；B.“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”句意是夜深了，將士們都不能安睡,無論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發(fā)，只好默默地流淚。抒發(fā)了將士們壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國的情懷；C.“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”句意是花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識。抒發(fā)作者對時光逝去的無奈、哀傷的思想感情；D.“但愿人長久，千里共嬋娟”句意是希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。這抒發(fā)了作者思念遠(yuǎn)方的親人及對未來有著美好的憧憬和期盼之情；故選A。19．本題考查分析詩歌寫作手法的能力。示例1：“四面歌殘終破楚”句意是四面的歌聲漸漸停歇，我也終如漢之破楚，終于突破了家庭的牢籠。句子使用了“四面楚歌”的典故，感慨國家處于危難之中的困境，表達(dá)了作者對國家命運的擔(dān)憂。示例2：“莽紅塵何處覓知音？青衫濕！”句意是在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。表達(dá)了知音難遇的情懷，反映了一個革命者剛剛踏上革命征途時的憂慮和感慨。（五）整本書閱讀。（5分）鏡子（艾青）僅只是一個平面/卻又是深不可測/它最愛真實/決不隱瞞缺點/它忠于尋找它的人/誰都從它發(fā)現(xiàn)自己/或是醉后酡顏/或是鬢如霜雪/有人喜歡它/因為自己美/有人躲避它/因為它直率/甚至?xí)腥?恨不得把它打碎。20．誦讀經(jīng)典名著，不僅可以開闊我們的視野，豐富我們的知識，更能教會我們樹立正確的人生觀、價值觀。上文《鏡子》選自《艾青詩選》，你覺得《儒林外史》中的周進(jìn)、范進(jìn)，或湯奉、王惠，或王冕、杜少卿等人物，誰會喜歡詩中的“鏡子”？誰會躲避詩中的“鏡子”？誰會恨不得打碎詩中的“鏡子”？請從以上三類人物中任選其一，結(jié)合《儒林外史》中的具體內(nèi)容，分析其中的原因。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例：王冕會喜歡詩中的“鏡子”。王冕是一個品行高潔、不慕名利的人。他蔑視權(quán)貴，不愿結(jié)交官紳，也不熱衷于功名利祿。鏡子能夠真實反映事物，王冕會欣賞這種真實，愿意通過鏡子來審視自己，保持自身的高潔品質(zhì)。范進(jìn)會躲避詩中的“鏡子”。范進(jìn)一生追求功名，直到晚年才中舉，喜極而瘋。他的價值觀扭曲，沉迷于科舉帶來的虛假榮耀。鏡子的真實會讓他看到自己的丑態(tài)和悲哀，所以他會躲避。湯奉、王惠這類貪官污吏會恨不得打碎詩中的“鏡子”。他們貪污受賄、欺壓百姓，鏡子的真實會揭露他們的丑惡嘴臉和罪行，所以他們會恨不能打碎鏡子，以掩蓋自己的罪行【詳解】本題考查理解人物性格。依據(jù)艾青的《鏡子》一詩中的“它最愛真實/決不隱瞞缺點/它忠于尋找它的人”“有人喜歡它/因為自己美/有人躲避它/因為它直率/甚至?xí)腥?恨不得把它打碎”可知，本詩想要傳達(dá)的是對敢于直言、說出真相的人的贊揚(yáng)，同時也是對品行高尚、敢于面對真相的人的贊美。同時，他也對那些不敢面對現(xiàn)實的人進(jìn)行了批判。據(jù)此，結(jié)合王冕、范進(jìn)、湯奉、王惠等人的主要事件表述語言即可。王冕：出身貧寒，自學(xué)成才?，王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲便輟學(xué)給人放牛。盡管生活艱苦，但他勤奮好學(xué)，白天放牛，晚上則借著微弱的燈光自學(xué)，最終自學(xué)成才，尤其擅長畫荷花。他的才華和勤奮為他贏得了社會的認(rèn)可，他的畫作被廣泛收藏?；拒絕仕途，堅持自我?，面對知縣的邀請和朝廷的征聘，王冕均以“臣寧耕田種樹，不愿為官”為由拒絕。他表明了自己對功名利祿的淡泊和對自由生活的向往，展現(xiàn)了其對個人理想和生活方式的堅持?；與權(quán)貴對抗，展現(xiàn)獨立人格?，在與腐儒周進(jìn)的爭執(zhí)中，王冕斥責(zé)周進(jìn)“讀書不成，又無本領(lǐng)，只知道鉆營”，并以“畫梅”來諷刺周進(jìn)的虛偽和無能。這一事件展現(xiàn)了王冕的獨立人格和敢于批判的勇氣?；王冕是吳敬梓在《儒林外史》中塑造的一個理想人物，體現(xiàn)著中國士人的精神，孤傲清高，不與世俗同流合污。杜少卿，雖然出身于“一門三鼎甲，四代六尚書”的大官僚地主家庭，卻出淤泥而不染，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成分。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，第三十二回他說：“學(xué)里秀才，未見得好似奴才。”當(dāng)臧蓼齋對他說出補(bǔ)了廩就可以坐堂、灑簽、打人時，他笑罵說：“你這匪類，下流無恥極矣。”李巡撫薦舉他入京做官，他用手帕包了頭裝病不去。有人要同他去會知縣，他說：“王家這一宗灰堆里的進(jìn)士，他拜我做老師我還不要，我會他怎么！”這些言行，與《儒林外史》上追名逐利的風(fēng)氣恰成鮮明的對照。范進(jìn)，窮盡一生的精力于科舉考試及至中舉，他竟然歡喜得發(fā)了瘋。家里窮得無飯吃，范進(jìn)手足無措只埋首讀書，缺乏謀生技能。他中舉后，張鄉(xiāng)紳的到來，并赤裸裸的和范進(jìn)套關(guān)系，范進(jìn)假惺惺的推辭后接受他的東西，再從張鄉(xiāng)紳給他的銀子里取六兩多銀子給胡屠戶。這體現(xiàn)出他熱衷功名、迂腐無能、虛偽奸詐的性格特點。周進(jìn)，作品將其設(shè)定為一個皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔但又懂得感恩的人。周進(jìn)生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草。他后來晚年得志。湯奉，為了顯示“清廉”，湯奉不惜枷死向他行賄的回教老師父。?這體現(xiàn)了他的冷酷無情和對權(quán)力的濫用，以及對法律的蔑視。?王惠，進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐柪杳裆?，不是詢問案件冤情，而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融。接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。這體現(xiàn)出他為人苛酷，為官貪鄙。示例1：王冕會喜歡詩中的“鏡子”。王冕懂事孝順、勤奮好學(xué)、德行高尚、蔑視權(quán)貴，這些特點都體現(xiàn)了一個理想人物的形象，即一個不與世俗同流合污、孤傲清高的古代書生。這樣的形象不僅體現(xiàn)了中國士人的精神，也反映了作者對于儒家文化的理解和追求。因此，王冕作為“鏡子”，不僅是對當(dāng)時社會風(fēng)氣的反映，也體現(xiàn)處儒家文化中積極、正面的價值觀。示例2：范進(jìn)會躲避詩中的“鏡子”。他的行為和心理狀態(tài)與詩中描述的某些人的心理狀態(tài)相似。范進(jìn)一生醉心于功名利祿。他是一個迂腐、守舊、貪慕虛榮的讀書人，深受封建科舉制度的毒害。在科舉制度的壓力下，可能對自己的能力和成就感到不自信。因此，當(dāng)面對象征真實反映的“鏡子”時，他可能會選擇躲避，以避免看到自己的缺點和滑稽的丑態(tài)。示例3：湯奉、王惠這類貪官污吏會恨