2026屆江淮十校高三語文上學期第一次聯(lián)考試卷(考試時間150分鐘

試卷滿分150分)一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。問一（主持人）：當前世界面臨“建設什么樣的世界、如何建設”的重大課題，提出構建人類命運共同體理念已12年。如何理解其時代價值？答（嘉賓）：人類社會比任何時候都需團結共存。該理念回答了“建設什么世界、如何建設”的根本問題。2014年3月，訪問聯(lián)合國教科文組織總部，發(fā)表了具有里程碑意義的重要演講。強調：“當今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體?！边@與《聯(lián)合國教育、科學及文化組織組織法》精神深度契合，其序言寫道：“人類自有史以來，對彼此習俗和生活缺乏了解始終為世界各民族間猜疑與互不信任之普遍原因，而此種猜疑與互不信任又往往使彼此間之分歧最終爆發(fā)為戰(zhàn)爭。”反對因文化隔閡引發(fā)戰(zhàn)爭。問二：從國際關系演變看，該理念如何繼承發(fā)展歷史原則？答：《威斯特伐利亞和約》確立了主權國家一律平等的原則。構建人類命運共同體理念具有放眼全球的國際視野，超越了《威斯特伐利亞和約》僅限于調整歐洲地區(qū)和平與安全的“區(qū)域法”特性，受到世界各國的普遍認可。聯(lián)合國憲章明確的四大宗旨和七項原則為處理國際關系與全球事務提供了基本準則。構建人類命運共同體理念繼承和發(fā)揚了聯(lián)合國憲章精神，并對當前國際體系中的主權、人權、民主、自由等原則進行了合理化改造與時代化創(chuàng)新，融入了不同于西方思想的中國理念和中國價值，因而兼具傳承過往的延續(xù)性與面向未來的先進性。問三：中國為踐行理念提出三大全球倡議。其與人類命運共同體的內在聯(lián)系是什么？答：三大倡議是理念的維度展開：全球發(fā)展倡議整合合作，全球安全倡議塑造安全心態(tài)，全球文明倡議奠定文明基礎，三者辯證統(tǒng)一。問四：三大倡議如何具體推動理念實踐？答：全球發(fā)展倡議呼應聯(lián)合國2030議程，中國脫貧成就證明發(fā)展中國家可復制此路；全球安全倡議則倡導堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。全球文明倡議倡導文明平等對話。發(fā)展、安全和文明，涵蓋了當今人類社會最重要的方面，與人類命運共同體緊密聯(lián)系，三大倡議指明構建共同體的具體方向，回答“從哪著手”等普遍性問題。問五：高質量共建“一帶一路”，作為實踐平臺有何意義？答：在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇召開之際，聯(lián)合國秘書長古特雷斯將共建“一帶一路”倡議與可持續(xù)發(fā)展目標進行了比較，稱二者源于同一個愿景-全球共同發(fā)展。習近平主席提出的“絲路精神”與可持續(xù)發(fā)展目標愿景一致，被聯(lián)合國認可為深化“互聯(lián)互通”的關鍵路徑。問六：請舉例說明其現(xiàn)實價值。答：比雷埃夫斯港、佩列沙茨大橋、中歐班列等項目證明理念并非空談。它秉持共商共建共享原則，是中國提供的國際公共產(chǎn)品。“一帶一路”如命運共同體地圖上的新道路，打破西方主導模式，激活“落差動能”，促進全球平衡發(fā)展。問七：······答：問八：新型國際關系與人類命運共同體有何辯證聯(lián)系？答：少數(shù)國家的當政者身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴張的舊時代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內。因此，只有推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，才能使人類命運共同體從理念層面真正落實到國際社會的日常運行之中。新型國際關系是共同體的前提路徑，抵制舊殖民思維與冷戰(zhàn)零和博弈，強化實踐法理基礎。問九：為何當前亟須構建新型國際關系？答：美國在霸權與孤立間搖擺帶來動蕩。區(qū)域沖突可能全球蔓延，需各國相互尊重、公平合作。局部不穩(wěn)定與二戰(zhàn)后的治理缺陷相關，新型關系保障和平協(xié)同發(fā)展。問十：如何看待文明交流互鑒在推動構建人類命運共同體中發(fā)揮的積極作用？答：習近平主席指出：“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！敝袊冀K行天下大道、謀世界大同，一如既往為世界和平安寧作貢獻，一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻，一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻，同世界各國一道，推動構建人類命運共同體，攜手建設更加美好的世界。習近平主席多次指出：“國之交在于民相親，民相親在于心相通?！?024年6月，第七十八屆聯(lián)合國大會協(xié)商決定將6月10日設立為文明對話國際日，旨在充分發(fā)揮文明對話對于消除歧視偏見、增進理解信任的作用，文明對話是發(fā)展的主驅動力。如絲綢之路證明：文化因包容而強大，這正是共同體的核心內涵。問十一：當前文明對話面臨何種挑戰(zhàn)？答：“文明沖突論”甚囂塵上，中國強調“和而不同”才是文明發(fā)展規(guī)律，交流互鑒是和平基石。文明之間的對話，可以微觀表現(xiàn)在當人們面對人與人之間的差異性的時候，意識到如何更好地去表達自己，同時盡可能去理解對方。這其實是人文的精髓。我們應更加尊重不同文明之間的差異性，在差異的前提下建立起文明之間的交流和對話，并取得共識。當今世界，和平與可持續(xù)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，跨文化對話的重要性愈益顯現(xiàn)，文明對話不是國際關系的副產(chǎn)品，而是人類文明發(fā)展的主要驅動力，是促進創(chuàng)造，更新理念和共享知識的不竭動力。在這種共識基礎上的和平，是一種真正的和平。這也正是推動構建人類命運共同體的價值基礎之一。文明對話需在尊重差異中建立共識，此為真正和平的價值基礎。問十二：全人類共同價值為共同體提供何種支撐？答：共同價值是理念大廈的根基，超越意識形態(tài)差異。與西方強推“普世價值”加劇分裂對比鮮明。問十三：如何理解共同價值的形成？答：近代共性價值觀傳播，現(xiàn)代人類價值共識漸成。中國強調共同價值是對“不擔責”指責的有力回應。和平、發(fā)展等價值相輔相成，經(jīng)歷史檢驗，是治理的倫理基礎。問十四：提出建設“五個世界”總目標，“五個世界”指什么？答：2017年初，在聯(lián)合國日內瓦總部發(fā)表歷史性演講，全面闡述構建人類命運共同體的愿景，建設“五個世界，即：堅持對話協(xié)商，建設一個①的世界；堅持共建共享，建設一個普遍安全的世界；堅持合作共贏，建設一個②的世界；堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界；堅持綠色低碳，建設一個③的世界?！眴柺澹骸拔鍌€世界”如何與三大倡議呼應？答：五者內在關聯(lián)，需對話合作實現(xiàn)，摒棄零和博弈。合作共贏對互聯(lián)互通的世界至關重要。三大倡議與“五個世界”一脈相承，是對理念的具體闡述。問十六：如何理解“五個世界”的歷史意義？答：它是對“五位一體”框架的升華，錨定人類未來目標，為經(jīng)濟、政治、文化、安全、生態(tài)提供遵循?！幾浴恫粩嗤苿訕嫿ㄈ祟惷\共同體（深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想·訪談錄）》來源：人民日報1．下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.人類命運共同體理念的提出，標志著聯(lián)合國教科文組織消除猜疑、維護和平的目標首次在全球層面達成共識。B.構建人類命運共同體理念是對西方主導的現(xiàn)有國際格局的根本否定，旨在建立一套全新的、完全由中國制定的規(guī)則。C.三大全球倡議分別著眼于發(fā)展、安全、文明，它們共同構成了推動構建人類命運共同體的具體路徑和唯一方法。D.文本表明，高質量共建“一帶一路”是踐行人類命運共同體理念的關鍵實踐平臺，其共商共建共享原則體現(xiàn)了該理念的特色。2．下列對原文相關內容的分析與評價，不正確的一項是（3分）A.文本引用《聯(lián)合國教育、科學及文化組織組織法》序言，意在論證人類命運共同體理念具有深厚的歷史根基和國際組織的理念支撐。B.文本提到比雷埃夫斯港和佩列沙茨大橋的例子，主要是為了舉例論證關于“一帶一路”項目帶來實質性進展的觀點。C.文本在分析建設新型國際關系與構建人類命運共同體的關系時，運用了對比論證的方法。D.文本將人類命運共同體比作“地圖”，將“一帶一路”比作“新道路”，形象地說明了理念與實踐的關系，屬于典型的舉例論證。3．根據(jù)上下文，請在原文問題十四嘉賓回答的空缺位置填入合適的三個關鍵詞，使上下文連貫，每處不超過5個字。（3分）4．根據(jù)上下文邏輯，主持人“問七”提出的問題可能是什么？寫出該問題并說明理由。（4分）5．在文明交流互鑒、文化交流互動的態(tài)度與方法兩方面，本文與魯迅《拿來主義》存在差異，請比較其差異并分析其成因。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一自從大軍南撤，縣長逃走，子午鎮(zhèn)的老百姓只好聽天由命，莊稼爛在地里不愿去收拾，村莊里成立了很多小牌局。從安國長仕廟上來了一個道士，住在老蔣家里，設黑壇，鬧神鬧鬼，招了一群婦女來整天整夜磕頭。傳說日本已經(jīng)到了安縣?？h城里由一個紳士、一個鹽店掌柜的和一個藥鋪先生組成維持會，各村的村長就是分會長，預備八月十五就歡迎日本人進城。田大瞎子領回紅布白布，叫老蔣派下去做太陽旗，還要在地畝里派款收回布錢。又是從西頭派起，老蔣拿著一塊白布一塊紅布告訴春兒：“把紅布剪成圓的，貼在白布上，就像貼膏藥一樣。”“我不做這個！”春兒說，“你愿意歡迎，就叫你們俗兒去做呀！”老蔣說：“我們自然要做一個，還得做一面漂亮的，掛在大門上。日本人過來了，沒有這個旗兒，可要殺個雞狗不留，你合計合計吧！”“不用合計，我不做?！贝簝号ゎ^出去了。她拿了一把小鋤，又抓了一把油菜籽裝在口袋里，到她那塊地里去。前半月，縣里曾經(jīng)派人下來壓著，挖了一條長長的戰(zhàn)壕，說是軍隊要在這里和日本打仗。戰(zhàn)壕的工事很大，挖下一丈多深的溝，上面棚上樹木葦席，蓋上幾尺厚的土，隔幾丈遠，還有一個指揮部。那些日子正下連陰雨，地里的莊稼也待收拾，農民們心氣很高，每天在大雨里淋著，在水里泡著，出差挖溝。戰(zhàn)壕是一條直線，遇到誰家的地，就連快熟的莊稼挖去，春兒這一畝半地，種的芝麻，身手長得全很好，挖了多一半，地頭上一棵修整得很好的小柳樹，也倒下來蓋了頂棚，別人替她心疼，芒種挖溝回來告訴她，春兒說：“挖就挖了吧，只要打敗了日本，叫我拿出什么去也行?！爆F(xiàn)在，戰(zhàn)壕頂上鋪蓋的樹枝還發(fā)著綠，泥土還發(fā)著松，春兒用小鋤平了平，在上面撒上了晚熟的菜種。有一只蒼鷹在她頭頂盤旋著。撒完菜種，一個人坐在戰(zhàn)壕上想：“假如在這里狠狠打一仗，還用得著害怕日本人過來？”近處的莊稼，都齊著水皮收割了，矮小的就爛在泥水里。遠處有幾棵晚熟的高粱，在晚風里搖著艷紅的穗子。有一個人，一步一拐地走過來。春兒漸漸看出是一個逃兵，把槍橫在脖子上，手里掛了一根棍，春兒趕緊藏在樹枝后面。逃兵已經(jīng)看見她，奔著這里來了，春兒害怕，抓緊手里的小鋤。等到看清這個逃兵又饑又渴，沒有一絲力氣，才膽壯起來，直著身子問：“你要干什么？”“不用怕，大姑?！碧颖f著，艱難地坐下來，他的腳腫得像吹了起來，“我跟你要些吃喝?！薄澳悴粫酱謇锶ヒ俊贝簝赫f?！拔也桓疫M村，老百姓恨透了我們，恨我們不打日本，還到處搶奪，像我這樣孤身一個，他們會把我活埋了！”逃兵說。“為什么你們不打日本呀？”春兒說。“大姑，是我們不愿意打？那真冤枉死人。你想想我們這些當兵的都是東三省人，家叫日本人占了，還有不想打仗的？我們做不得主，我們正在前線頂著，后邊就下命令撤了，也不管我們死活，我們才潰退下來?！薄罢f得好聽?！贝簝浩仓?，“背著槍不打仗，有吃喝也不給！”“你家去給我拿一點?！碧颖褬屨讼聛?，“我愿意把這支槍給你留下，我把它賣掉也能換幾十塊大洋，這是國家的東西。留給你們打日本吧！”“我們一個女孩兒家，怎么打日本？”春兒笑著說?！翱倸w是有人要打的，我們那里就有了抗日聯(lián)軍，我也要想法投奔他們去了?！贝簝嚎戳丝此侵專皖^想了一會兒說：“你在這里等等，我家去給你拿些吃喝去?！碧颖f：“咱們都是中國人，你行好就行到底吧，家里有男人穿不著的破衣爛裳，拿給我兩件，我好換了走路。”春兒點點頭，逃兵又說：“千萬不要對別人說呀，你們這一帶難纏，叫他們知道，我就別想活了?！贝簝赫f：“你放心吧！”春兒回到家里，找了芒種來，偷偷告訴他有這么件兒事，問問他可行不可行。芒種說：“行了，這個年頭，咱們有支槍也仗仗膽兒，你拿著東西前邊去，我在遠處看著，免得他疑心?！贝簝赫页鏊囊簧砥蒲澒?，又包上幾個餅子和一些咸菜，就去了。逃兵把槍給了她，換上便衣，就繞著村邊走了。等到天黑，春兒才把槍拿回家來。芒種說：“今年冬天活不多，地面上又亂騰，田大瞎子裝蒜裝窮，打算不用我了。我也不想再當奴才了，咱們有了一支槍，我背著它參加了高疤的隊伍吧！”春兒說：“先別忙，他的行為不正，你能知道他能成事？要是俺姐夫過來了，不用說，我就叫你背著走。”她把槍緊緊藏了。節(jié)選自孫犁長篇小說《風云初記》文本二孫犁主張“文藝是為人生的”。他指出：“文學是追求真美善的，宣揚真美善的。······我始終堅信，我們所追求的文學，它是給我們人民以前途，以希望的，它是要使我們的民族繁榮興旺的，充滿光明的?！币虼耍瑢O犁不贊同文學無目的論。他認為：“文藝雖是小道，一旦出版發(fā)行，就也是接受天視民視、天聽民聽的對象，應該嚴肅地從事這一項工作，絕不能掉以輕心，或取快一時，以游戲的態(tài)度出之。”節(jié)選自張學正《一面不褪色的文學旗幟》6．下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.村民沉迷牌局、道士設壇迷信等描寫，暗示戰(zhàn)亂中百姓精神麻木，與春兒的清醒形成對比。B.逃兵訴說“家叫日本人占了”卻“做不得主”被迫撤退，意在為自己開脫，博取春兒的同情。C.文中對“戰(zhàn)壕”和“蒼鷹”等環(huán)境的描寫，既渲染了肅殺悲涼的氣氛，也暗示了戰(zhàn)爭的殘酷。D.春兒將芝麻地被毀稱“拿出什么也行”，直接展現(xiàn)其深明大義，淡化農民對土地的眷戀。7．關于文本一中春兒和逃兵這兩個人物，下列說法不正確的一項是（3分）A.春兒拒絕制作太陽旗并斥責逃兵“背著槍不打仗”，表現(xiàn)了她樸素的民族氣節(jié)和反抗意識。B.春兒在戰(zhàn)壕上播種油菜籽的行為，象征著她對家園的堅守和對未來生活不滅的希望。C.逃兵主動留下槍支并表明要去投奔抗日聯(lián)軍，反映了他內心未泯的愛國情懷和反抗意愿。D.逃兵用槍換取食物衣物是形勢所迫，其行為完全是被動的，并未體現(xiàn)任何主動性選擇。8．文本一中畫波浪線段落（“撒完菜種……搖著艷紅的穗子”）意蘊豐富，請簡要分析。（4分）9．請結合文本一的內容，簡要分析文本二中“給我們人民以前途，以希望”的創(chuàng)作理念在孫犁小說創(chuàng)作中的體現(xiàn)。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本小題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：（唐太宗）嘗問大理卿劉德威曰：“朕觀近日刑網(wǎng)稍密，系囚日增，其故何也？”對曰：“此在主上，不在群臣。夫人主好寬則寬，好急則急。律文雖有死刑條款，法官猶或減流；今陛下尊法，則吏不敢縱。倘能一斷

以律，則此風立革矣?！鄙闲廊患{其言，命有司詳定刑名。由是斷獄平允，囹圄空虛。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀十一》）材料二：太宗嘗罷朝，怒甚，謂左右曰：“會須殺此田舍翁！”長孫皇后問曰：“陛下欲殺何人？”上曰：“魏征每廷辱我?！焙笸耍?/p>

朝服立于庭。上驚問其故。后正色曰：“妾聞主明則臣直。昔桀紂昏暗，雖有龍逢、比干不敢言；今魏征敢直諫，正由陛下圣明之故。此社稷之福，妾安敢不賀？”上乃釋然，厚賜魏征。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》）材料三：時光武帝姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主慨然曰：“宋公弘威容德器，群臣莫及?！钡墼唬骸胺?/p>

且圖之。”后弘被引

見，帝令主坐屏風后，從容謂弘曰：“諺云‘貴易交，富易妻’，此乃人情之常乎？”弘頓首曰：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！钡垲欀^主曰：“事不諧矣。”弘退，帝嘆曰：“真義士也！”（節(jié)選自《后漢書·宋弘傳》）材料四：凡說之難：非吾知之有以說之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難，在知所說之心，可以吾說當之。所說出于為名高者也而說之以厚利則見下節(jié)而遇卑賤必棄遠矣；所說出于厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣；所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身而實疏之；說之以厚利，則陰用其言而顯棄其身，此不可不察也。（節(jié)選自《韓非子·說難》）10．文本四畫波浪線的部分有三處需斷句，請涂黑答題卡相應標號。（每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）（3分）所說出A于B為名高者C也D而說之E以厚利F則見下節(jié)G而遇卑賤H必棄遠矣。11．下列對材料中加點的詞語解說，不正確的一項是（3分）A.一斷以律，與《五代史伶官傳序》“方其系燕父子以組”結構相同：均為狀語后置。B.朝服，音cháo（穿好）朝服，與《氓》中“靡有朝矣”中的“朝”讀音、意義均不同。C.且，將要，與《鴻門宴》“臣死且不避”的“且”意義相同。D.見，召見、接見，與《屈原列傳》“信而見疑”意義與用法都不同。12．下列對材料內容的概述，不正確的一項是（3分）A.劉德威指出司法嚴苛源于君主偏好，諫言太宗依法量刑，太宗納諫后實現(xiàn)司法公正。B.長孫皇后通過“主明臣直”之理，將魏征直諫轉化為對太宗圣明的贊頌，成功平息君怒。C.光武帝安排公主匿于屏風后，直接質問宋弘是否應拋棄貧賤之妻，暴露其仗勢壓人之意。D.韓非認為若用厚利游說求名者，會因品格被貶而遭棄用。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）弘頓首曰：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（4分）（2）凡說之難，在知所說之心，可以吾說當之。（4分）14．結合前三則材料內容，請概括第四則材料中韓非子對“進言／勸說”事件的觀點（不超過25個字），并簡述你的推理論證過程。（5分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。野人送朱櫻杜甫西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠①。數(shù)回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。憶昨賜沾門下?、?，退朝擎出大明宮。金盤玉箸無消息，此日嘗新任轉蓬?！咀⑨尅竣袤藁\：竹籃。②門下?。禾拼偈鹈?，杜甫曾任左拾遺，屬門下省。15．下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)點明地點、時令和事件，以質樸的語言交代起因，“也自紅”暗含他鄉(xiāng)見故物的復雜心緒。B.頷聯(lián)通過“細寫愁破”的動作細節(jié)，寫出詩人對櫻桃的珍惜；以“萬顆勻圓”的視覺描寫和“訝許同”的心理感受，贊嘆櫻桃的美好，流露喜悅。C.頸聯(lián)運用今昔對比手法，由眼前野人贈櫻，自然聯(lián)想到昔日任職門下省時受賜宮櫻的榮寵經(jīng)歷，時空轉換巧妙。D.尾聯(lián)直抒胸臆。“任轉蓬”則直指當前漂泊流離的處境，表達了詩人對現(xiàn)實的厭棄和對歸隱的強烈渴望。16．詩的頸聯(lián)“憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮”豐富了全詩的情感內涵。請結合全詩簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（1）高三沖刺班期中總結會上，班主任引用《五代史伶官傳序》中“,?！眱删涓嬲]學生高三學習時要注意細節(jié)，注意細小知識點的積累，休息時不要沉溺于手機等電子產(chǎn)品。（2）《中國航天工程紀實》片尾字幕引用古詩禮贊科研團隊：當火箭沖破云層時，仿佛太陽神也要為火箭讓道，恰如李白《蜀道難》中“”的磅礴之勢；而著陸器能精準探月，離不開科研團隊心無旁騖的專注意志，則印證了《荀子·勸學》所言“”的智慧。（3）與右圖內容相契合的古詩文名句，可以是：“,”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。近年來，青少年在網(wǎng)絡空間的語言實踐呈現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性特征。諧音造詞（如“栓Q”源于“thankyou”的諧音變體）、舊詞新解（如“刺客”被賦予“價格遠超預期的高價商品”新義）、符號代指（如“xswl”代指“笑死我了”）等表達方式層出不窮。①不僅這種創(chuàng)新豐富了現(xiàn)代漢語的表現(xiàn)形式，②更為網(wǎng)絡交流注入了鮮活的生命力。③然而，部分創(chuàng)新表達在傳播過程中逐漸偏離初衷。④例如“絕絕子”從表極致贊美演變?yōu)榉夯笱苡谜Z；⑤低俗化傾向在匿名社交平臺尤其明顯，⑥甚至出現(xiàn)故意使用污穢詞諧音。此類現(xiàn)象引發(fā)社會對語言生態(tài)的擔憂。語言學家指出，網(wǎng)絡語言的動態(tài)發(fā)展本質是語言對社會環(huán)境的自適應調整。青少年通過語言創(chuàng)新尋求身份認同與群體歸屬的心理需求，這是代際差異的自然呈現(xiàn)。若因噎廢食地否定所有新形式，反而會割裂代際溝通。因此，規(guī)范網(wǎng)絡語言并非禁止創(chuàng)新，而是建立彈性引導機制，不能()，治理該問題需構建“三位一體”協(xié)同機制：學校端開展語言素養(yǎng)教育，重點培養(yǎng)青少年的語境判別能力；家庭端需建立動態(tài)監(jiān)測機制，及時矯正子女語言偏差；。這要求我們既要理解語言流變的必然性，更要警惕娛樂化對思維深度的侵蝕。18．文中第一段、第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）19．下列填入文中第四段橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A過度娛樂化表達受算法優(yōu)化限制，平臺端須落實主體責任。B過度娛樂化表達受算法優(yōu)化限制，主體責任須由平臺端落實。C平臺端須落實主體責任，通過算法優(yōu)化限制過度娛樂化表達。D平臺端須落實主體責任，過度娛樂化表達受算法優(yōu)化限制。20．填入文中第四段括號內的詞語，不恰當?shù)囊豁検牵?分）A.削足適履B.因循守舊C.矯枉過正D.本末倒置21．請結合文本概括青少年網(wǎng)絡語言的雙重性特征。（4分）22．請根據(jù)選擇性必修中冊第四單元申論寫作要求，針對文中青少年網(wǎng)絡語言現(xiàn)象，擬寫申論提綱。要求：體現(xiàn)“申述現(xiàn)象-議論分析-提出對策”邏輯，每點不超過20字。（4分）三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由?！薄珴蓶|《中國人民站起來了》“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！薄豆餐瑯嫿ㄈ祟惷\共同體》“相信中國就是相信明天，投資中國就是投資未來。”——《堅定不移推進高水平對外開放》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文試題參考答案1.D（3分）命題意圖：考查學生對文本主要概念、觀點及其關系的準確理解和分析能力，重點辨別選項表述是否符合原文意思，是否存在偷換概念、絕對化、無中生有等錯誤。【解析】（1）A項錯誤?！笆状卧谌驅用孢_成共識于文無據(jù)。文本只是說該理念與聯(lián)合國教科文組織精神“深度契合”,并未說這是首次達成共識。選項過度解讀。（2）B項錯誤?！案痉穸ā薄巴耆芍袊贫ā北硇g絕對且曲解文意。文本說的是“合理化改造與時代化盤否定和獨自主導創(chuàng)新,融入了中國理念和價值”,是繼承發(fā)展而非全。（3）C項錯誤?！拔ㄒ环椒ā北硎鼋^對化。文本說三-倡議點明了方向和著手點,但并未說這是“唯一方法”。（4）D項正確。文本明確指出“高質量共建'一帶路’是構建人類命運共同體的重要舉措”,并強調其“共商共建共享原則”與理念要求相“契合”,是中提供的“國際公共產(chǎn)品”。這體現(xiàn)了該理念的特色。選項表述準確。2.D（3分）命題意圖：考查學生對文本論證方法、邏輯結構以及細節(jié)信息的辨析能力。要求判斷選項關于論證方法事例作用、概念關系的分析是否正確。【解析】（1）A項正確。文本引用《組織法》序言關于猜疑導致戰(zhàn)爭的內容,指出人類命運共同體理念與之“深度契合”,確實是為了論證該理念具有歷史根基和國際組織理念支撐。（2）B項正確。文本提到比雷埃夫斯港和佩列沙茨大橋的例子,是在論述“一帶一路”取得實質性進展之后,且直接說“我馬上想到兩個很好的例子”,并描述了其成效,明顯是在舉例支撐文本的觀點。（3）C項正確。文本在論述建設新型國際關系與構建人類命運共同體的關系時,將“建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系”與“舊殖民思維與冷戰(zhàn)零和博弈”的舊的國際關系作對比,提到“身體已進入21世紀,而腦袋還停留在過去”是今昔對比(新思維與冷戰(zhàn)思維),分析正確。（4）D項錯誤。文本將人類命運共同體比作“地圖”,將“一帶一路”比作“地圖上走出的新道路”,這是運用比喻論證來說明理念(抽象)與實踐(具體)的關系。選項將其歸類為“舉例論證”是錯誤的。舉例論證需要列舉具體事例(如主持人的港口和大橋例子),而此處是比喻論證。3.（3分）命題意圖：考查學生信息整合與邏輯推理能力?！敬鸢浮竣俪志煤推?、②共同繁榮、③清潔美麗評分標準：每答出一處給1分，意思答對即可。字數(shù)不合要求不給分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分。4.（4分）命題意圖：考查學生把握文脈，推知未知信息的邏輯推理能力?！敬鸢浮浚?）答：新型國際關系是什么？（2分）（2）理由：問八提出“新型國際關系與人類命運共同體有何辯證聯(lián)系？”文九提出“為何當前函須構建新型國際關系？”這二者均與新型國際關系有關，所以在這兩個問題提出前，自然要先提出“新型國際關系是什么？”，只有先弄清楚這個概念的內涵，才能討論問八及問九的問題，問七是回答這兩個問題的前提。（2分）評分標準：寫出問題給2分，理由闡述清晰，合乎邏輯給2分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分。5.（6分）命題意圖：考查學生比較鑒賞，概括觀點，探討寫作意圖的能力?！敬鸢浮坎町悾?.文明互鑒、文化互動的背景不同：本文的寫作背景是“當前世界面臨‘建設什么樣的世界、如何建設’的重大課題”，“‘文明沖突論’甚器塵上”（1分）。而《拿來主義》則強調在國力衰弱的背景下，我們面對的是因盲目自大而“閉關”，盲目自卑而“送去”，因落后而被迫接受“拋來”或“拋給”的不平等基礎上的文明互鑒、文化互動的歷史現(xiàn)實（1分）。2.文明互鑒、文化互動的目標不同：本文探討文明交流互鑒在推動構建人類命運共同體中發(fā)揮的積極作用強調文明共生，消除歧視偏見、增進理解信任，推動構建人類命運共同體，攜手建設更加美好的世界（1分）；而《拿來主義》則強調在國力衰弱的背景下，既不盲目自大而“閉關”，也不盲目自卑而“送去”，應“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，保護民族文化遺產(chǎn)，增強文化自信，通過吸收外來先進文化，走向民族復興自強之路（1分）。評分標準：差異及成因各2點，共4點，每點2分，對3點給滿分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分。6.A（3分）命題意圖：考查學生分析義章內容，鑒賞作品藝術特色的能力?！窘馕觥緼項正確。B項錯誤。逃兵的訴說雖有為自己處境辯解的成分（“老百姓恨透了我們”），但其核心是控訴上層“做不得主”“后邊就下命令撤了”，表達了對不能打日本的不甘和無奈，并非完全開脫，且文本中他留下槍并表明投奔抗聯(lián)的意愿，證明其情感是真實的。錯點在于“意在為自己開脫”的表述過于片面和負面。C項錯誤。對“戰(zhàn)壕”的描寫（“頂上鋪蓋的樹枝還發(fā)著綠，泥土還發(fā)著松”）和春兒在其上“播種”的行為。以及她“假如在這里狠狠打一仗"的聯(lián)想，主要烘托的不是悲涼殘酷，而是春兒在戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中播種希望的堅韌和對抵抗的期盼?！吧n鷹盤旋”則增添了一絲蒼茫感，但整體氛圍并非強調肅殺悲涼。錯點在于對環(huán)境描寫作用的理解偏差。D項錯誤。“淡化眷戀”錯誤，原文有“別人替她心疼”。7.D（3分）命題意圖（能力考點）：考查對人物形象、性格特征、行為動機的細致分析和準確概括能力。要求考生緊扣文本細節(jié)，避免籠統(tǒng)或偏頗的判斷?！窘馕觥緼項正確。符合文本：春兒拒絕做旗、斥責逃兵。B項正確。符合文本：在被戰(zhàn)爭破壞的戰(zhàn)上播種，具有鮮明的象征意義。C項正確。符合文本：逃兵留下槍并明確說“留給你們打日本吧”“我要想法投奔他們（抗聯(lián)）去了”。D項不正確。逃兵用槍換取食物衣物固然是迫于饑渴和危險，但他主動提出“我愿意把這支槍給你留下”，并解釋了原因（換錢或留給你們打日本），還主動要求換衣以便安全離開。這體現(xiàn)了他在困境中主動尋求解決方案并做出犧牲（放棄武器）的一定主動性。說“完全被動”“并未體現(xiàn)任何主動性選擇”不符合文本細節(jié)。8.（4分）命題意圖：考查學生對關鍵段落的多重意蘊的解讀（象征、心理、意象）能力。【答案】①環(huán)境象征：戰(zhàn)壕上撒菜種，以新生對抗荒蕪，隱喻在戰(zhàn)爭廢墟中播種希望；②心理刻畫：春兒“想打一仗”的獨白，揭示民眾對武裝抗日的迫切渴望；③意象對比：“爛在泥水”的莊稼與“艷紅穗子”的高粱，暗示屈服者消亡與抗爭者堅韌并存。評分標準：每點2分，任意兩點即可滿分。其它角度，言之成理可酌情給分。評分標準：每點2分，任意兩點即可滿分。其它角度,言之成理可酌情給分。9.（6分）命題意圖：考查學生對文學創(chuàng)作理念的理解與運用能力，以及探究不同文本間內在聯(lián)系的能力。要求考生準確理解孫犁的文學觀（文本二），并能從人物塑造、情節(jié)設計、主題立意、藝術手法等多個角度，分析文本一如何具體實踐和體現(xiàn)這一文學觀，特別是如何在展現(xiàn)苦難的同時賦子希望和光明?！敬鸢浮渴纠何谋疽坏膭?chuàng)作深刻體現(xiàn)了孫犁“文學給予人民前途和希望，促進民族光明”的認知，具體表現(xiàn)在：①個體覺醒彰顯希望，展現(xiàn)人民不屈的抵抗精神與希望火種：文本一雖描寫日軍逼近下的混亂（縣長逃、維持會立、被迫做旗），但更突出刻畫了春兒這樣普通民眾的覺醒與抵抗。她拒絕當順民（不做旗），在戰(zhàn)爭廢墟（戰(zhàn)壕）上播種（象征希望），冒險幫助逃兵并藏起槍支（積蓄反抗力量），與共種計劃未來抗目。這些行為展現(xiàn)了黑暗時代人民心中不滅的民族氣節(jié)和反抗精神，指向光明的前途。文本一的核心人物是普通農家女春兒和長工芒種。通過他們在民族危難時刻的覺醒、選擇與行動（哪怕是小心的藏槍、等待）小說昭示了民族的真正希望和光明未來蘊藏在這些堅韌、覺醒的普通民眾之中。②集體覺醒的必然性，彰顯民族脊梁與希望所在：維持會媚日與百姓藏槍形成對比，昭示依附侵略者必亡，自主抗爭才有民族新生。農民們冒雨修戰(zhàn)壕，逃兵說：“我們那里就有了抗日聯(lián)軍，我也要想法投奔他們去了。”芒種計劃攜槍投軍，暗示個體抗爭終將匯入集體救亡洪流。暗線呼應歷史走向。③苦難中孕育光明，揭示潰敗中的愛國情懷與反抗意愿：戰(zhàn)壕毀莊稼卻播種菜籽，逃兵潰退仍心向抗聯(lián)在絕望中凸顯不屈的民族生命力；逃兵的形象并非簡單的負面角色。他控訴上層不抵抗，表達對家鄉(xiāng)淪陷的痛心，最終留下武器并決心投奔抗聯(lián)，顯示了底層士兵未泯的愛國良知和追求光明的意愿。這賦予了潰敗陰影下的人性以亮色和希望。④以詩意筆觸描繪堅韌生命與未來憧憬：孫犁用獨特的詩意現(xiàn)實主義手法，如春兒在荒蕪戰(zhàn)壕上播種晚熟的菜種”、在晚風中搖曳的“艷紅的高粱穗子”等意象，在殘酷現(xiàn)實中融人了生命的堅韌和對收獲的期待，在揭露黑暗的同時，始終洋溢著對生活、對民族未來的溫暖信念和光明憧憬。評分標準：（每點2分，答出三點即可得滿分6分。需結合文本一的具體內容分析其如何體現(xiàn)文本二的觀點。也可從人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨、手法等角度分析，符合大意即可酌情給分。）10.D、F、H（3分）命題意圖：考査學生文言斷句能力。文言語法標志（虛詞“也”）、特殊句式（狀語后置）、句意轉折（“則’領起結果）。要求通過結構、虛詞、語意三層次推斷?！窘馕觥吭臄嗑洌核f出于為名高者也/而說之以厚利/則見下節(jié)而遇卑賤/必棄遠矣D處（也）：判斷句標志，“……者也”表停頓（追求名聲的人）。F處（則）：“而”位于第二句首表轉折，故而前斷開，引出下文“說之以厚利”，此為狀語后置句，應為“以厚利說之”，故在利后斷開（用厚利游說）?！皠t”為第三句起始，故“則”前需斷開。H處（必）：“則見下節(jié)而遇卑賤”中“而”連接并列謂語，“見下節(jié)”與“遇卑賤”結構對稱，故在卑賤后斷開“必”位于第四句前，引出下文。評分標準：每涂對一處給1分，涂四處及以上不給分。11.C（3分）命題意圖：詞語解說題，聚焦虛詞多義性（B項“且”），要求結合語境精準辨析?！窘馕觥緼正確“以律”“以組”均為狀語后置（依法/用繩索）。B正確朝服，音cháo（穿好）朝服，與《氓》）中“靡有朝矣”中的“朝”zhāo，意為天、日，讀音、意義均不同。C錯誤“方且”的“且”為時間副詞（將要）“死且不避”的“且”為讓步連詞（尚且）。D正確“被引見”中“被”為顯性被動句標志詞，“見”意為“召見、接見”；“信而見疑”中的“見”隱性被動句標志詞，表被動關系，可譯為“被”，所以兩個見的意義和用法都不一樣。12.C（3分）命題意圖：考查學生對材料內容的整體把握能力?！窘馕觥垮e誤點：文本三原文為“從容謂弘曰”，光武帝用諺語委婉試探，非“直接質問”；“仗勢樂人”是過度解讀。正確項依據(jù)：A項對應“一斷以律……囹圄空虛”B項對應“主明臣直……厚賜魏征”；D項契合韓非觀點。13.（8分）命題意圖：考查學生理解并翻譯句子的能力?！敬鸢浮浚?）譯文：宋弘叩頭說：“我聽說貧賤時結交的朋友不能忘記，共患難的妻子不能休棄（讓她離開正堂）。（4分）評分標準：知，動詞活用作名詞（與下文的“妻”對稱可知），結交的朋友，（1分），糟糠，本意指酒糟和米糠等粗劣食物，是古代窮人充饑的主要食物，喻指“共患難”（1分），下堂，休棄（讓她離開正堂）（1分）。整體通順（1分）。（2）譯文：大凡游說的困難，在于了解所要游說的對象（君主）的心思，能夠用我的說法去迎合他。（4分）評分標準：所說，所字結構，游說的對象（君主）（1分）?？梢?，古今異義詞?？?，可以，能夠之意：以，用（1分）。當，迎合，1分。整體通順（1分）。14.（5分）命題意圖：考查學生概括作者觀點及論證分析推斷能力?！敬鸢浮浚?）觀點：示范：（1）勸諫成敗取決于是否精準匹配對方心理需求（1分）。示范：（2）勸諫成敗取決于勸諫的方式與對方心理需求是否錯位（1分）示范：（3）未洞悉對方根本需求（名/實/義），縱有良言亦難成事（1分）。（2）論證：文本一（成功）：劉德威以“法治”勸諫，直擊太宗求治心切的實質需求（1分）文本二（成功）：皇后以“明君聲譽”為切入點，滿足太宗重名心理（1分）。文本三（失?。汗馕涞塾檬浪桌嬖囂?，忽視宋弘重義輕利的核心價值（1分）。（3）結論：前兩則與第三則材料構成正反對比論證，從而印證韓非觀點——未洞悉對方根本需求（名/實/義），縱有良言亦難成事（或示范1、示范2觀點）（1分）評分標準：觀點概括（1分），論證3點各1分，結論推理與概括（正反對比論證、印證）1分，以上要點大意對即可酌情給分）。文言文翻譯：材料一翻譯：（唐太宗）曾經(jīng)問大理寺卿劉德威說：“我觀察近來法律之網(wǎng)（刑罰）稍微嚴密了些，關押的囚犯日益增多，這是什么緣故呢？”劉德威回答說：“這原因在皇上您身上，不在群臣身上。君主喜好寬大（執(zhí)法）就寬大，喜好嚴急（執(zhí)法）就嚴急。法律條文上雖然有判處死刑的條款，但執(zhí)法官員有時（仍會酌情）減刑為流放：如今陛下尊重法律（嚴格依法辦事），官吏們就不敢（擅自）寬縱（罪犯）了。倘若能一律依法判決那么這種（囚徒增多的）風氣立刻就能革除。”太宗高興地采納了他的意見，命令主管官員詳細審訂刑罰名目。從此審判案件公平得當，監(jiān)獄里（關押的人）就空虛了。材料二翻譯：唐太宗（有一次）罷朝回來，非常生氣，對身邊侍從說：“（我）一定要殺了這個鄉(xiāng)巴佬（指魏征）!”長孫皇后問：“陛下想殺誰？”太宗說：“魏征常常在朝堂上當眾羞辱我?！被屎笸讼拢ㄈ缓螅┐┥险降某ㄠ嵵仄涫碌兀┱驹诘钐蒙?。太宗驚訝地問她緣故?；屎笊裆f重地說：“我聽說君主英明，臣子就正直。過去夏桀、商紂昏聵無道，即使有龍逢、比干（這樣的忠臣）也不敢進諫：如今魏征敢于直言進諫，正是由于陛下圣明的緣故啊。這是國家的福氣，我怎敢不祝賀呢？”太宗于是（怒氣）消解了，重重地賞賜了魏征。材料三翻譯：當時光武帝的姐姐湖陽公主剛死了丈夫（新寡），光武帝和她一起談論朝中大臣，（暗中）觀察她的心意公主感慨地說：“宋公（宋弘）的威儀容貌、品德才干，群臣沒有誰比得上?！惫馕涞壅f：“（我）將要考慮這件事（為你撮合）?！焙髞硭魏氡灰姡ńo光武帝），光武帝讓公主坐在屏風后面，（然后）態(tài)度自然地對宋弘說：“諺語說'地位尊貴了就換朋友，錢財富足了就換妻子’，這大概是人之常情吧？”宋弘叩頭說：“我聽說貧賤時結交的朋友不能忘記，共患難的妻子不能休棄（讓她離開正堂）?！惫馕涞郏ㄓ谑牵┗仡^對屏風后的公主說：“事情不成了?！彼魏胪讼潞?，光武帝感嘆道：“（宋弘）真是有節(jié)操道義的人啊!”材料四翻譯：（韓非說）大凡游說的困難：不在于我的見識是否有道理去說服對方（的困難），也不在于我的口才是否能闡明我的意思（的困難），也不在于我是否敢于縱橫馳騁、暢所欲言（的困難）。大凡游說的困難，在于了解所要游說的對象（君主）的心思，能夠用我的說法去迎合他。（如果）所要游說的對象（君主）是個追求高尚名聲的人，卻用豐厚的利益去游說他，那么（游說者）就會被看作節(jié)操低下而受到卑賤的待遇，必定會被拋棄疏遠了。（這就像）對方是追求厚利的人，卻用高尚的名聲去游說他，那么（游說者）就會被看作沒有心機、不切實際，必定不會被錄用了。（如果）對方是（表面上）追求厚利而（內心）追求高名的人，卻用高名去游說他，那么（他）表面上會采納這個人而實際上會疏遠他：如果用厚利去游說他，那么（他）暗地里會采納這個人的主張而公開地會拋棄這個人本身。這些情況是不能不搞清楚的。15.D（3分）命題意圖：本題考查學生對詩歌內容、情感主旨的精準把握，特別是尾聯(lián)深沉復雜情感的理解能力?！窘馕觥緼項：正確。首聯(lián)平實敘事，點明背景，“也自紅”含蓄傳達出在異鄉(xiāng)見到故國風物的復雜心情（或親切，或感傷），為后文今昔對比埋下伏筆。B項：正確。頷聯(lián)通過描寫傾倒櫻桃時的小心翼翼（“細寫愁破”：“寫”同“瀉”）和看到櫻桃勻圓飽滿時的驚嘆（“訝許同”），生動刻畫了詩人對這份樸實禮物的珍視和瞬間的欣喜之情。C項：正確。頸聯(lián)由眼前野櫻觸發(fā)回憶，用“憶昨”自然轉入對往昔在朝為官、蒙賜宮櫻經(jīng)歷的追述“賜沾門下省”“擎出大明宮”的細節(jié)具體而充滿榮寵感，形成與當下處境的鮮明對比。D項：不正確。尾聯(lián)情感深沉復雜?！敖鸨P玉箸無消息"確指過去在朝的恩寵與安定生活一去不返?！按巳諊L新任轉蓬”中的“嘗新”指品嘗野人贈送的新鮮櫻桃，暗含對野人淳樸情誼的感激?！叭无D蓬”則是對自己如飛蓬般漂泊無依、命運不由自主的沉痛概括。此句主要表達的是昔盛今衰的強烈對比之慨身世飄零的深沉悲涼、對故國朝廷的眷戀（“無消息”隱含期待）以及對當下處境的無奈接受。將情感僅歸結為“厭棄現(xiàn)實”和“對歸隱的強烈渴望”是片面的，忽略了杜甫即使漂泊仍心系家國、感慨身世的典型情感特征。尾聯(lián)并無明確指向歸隱的意圖，更多是身不由已的漂泊之嘆。16.（6分）命題意圖：考查學生理解與評價古代詩歌思想情感和藝術手法的鑒賞能力，【答案】頸聯(lián)“憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮”通過今昔對比的觸發(fā)，極大地豐富了全詩的情感層次：（1）對比：引動昔盛今衰之慨。此聯(lián)由眼前“野人贈櫻”的平凡事件，瞬間切換到昔日“賜沾門下省”“擎出大明宮”的輝煌記憶（1分）。宮櫻代表著皇恩浩蕩、仕途榮光與京華安定生活，與眼前蜀地漂泊、僅得野人饋贈的境況形成巨大落差，自然引發(fā)詩人對個人命運和國家由盛轉衰（安史之亂后）的深沉感慨。（1分）（能力點：對比手法的作用，情感深度挖掘）（2）象征：深化漂泊身世之悲?；貞浿械膱鼍埃ㄩT下省、大明宮）是詩人政治理想得以踐行的象征（1分）。今昔境遇的強烈對比（從廟堂之高到江湖之遠），使“此日嘗新任轉蓬”（尾聯(lián)）的漂泊感更顯沉重和無奈。頸聯(lián)的回憶是理解詩人“轉蓬”之嘆的關鍵背景，凸顯了其流落異鄉(xiāng)、身世飄零的巨大悲涼。（1分）（能力點：意象/場景的象征意義，情感關聯(lián)分析）（3）細節(jié)：蘊含忠君戀闕之思?！百n沾”“擎出”的細節(jié)描寫，飽含著對昔日蒙受君恩的珍視（1分）?；貞洷旧砑戳髀冻鲈娙藢Τ?、對長安的深切眷戀。這種眷戀與尾聯(lián)“金盤玉箸無消息”的失落感相呼應，表明詩人的漂泊之悲不僅源于個人境遇，更與對君國命運的牽掛緊密相連，深化了其憂國憂民的情懷（1分）。（能力點：細節(jié)描寫的情感內涵，詩人主體情懷把握）（4）反襯：隱含野人真情之可貴：在輝煌往昔的映照下，頸聯(lián)也間接反襯出當下“野人相贈”情誼的純粹與溫暖（1分）。雖然境遇天壤之別，但野人的淳樸心意（“滿筠籠”）成為詩人在漂泊中難得的慰藉，使全詩在深沉感慨中仍有一絲人情的暖意。（1分）（能力點：情感復雜性理解，反襯手法效果）評分標準：每點2分（分析藝術手法1分，結合詩句闡釋情感內涵1分），滿分6分。四點中只要答對三點，即可獲得滿分，若答出其它角度且合理，可酌情給分。注意引導學生審題：“豐富了詩歌的情感內涵涉及手法和情感，而“詩歌的情感內涵豐富”則側重回答詩歌的情感是什么即可）17.（6分）命題意圖：考查學生理解與默寫常見的名篇名句的能力【答案】（1）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——歐陽修《五代史伶官傳序》（2）上有六龍回日之高標——李白《蜀道難》用心一也——《荀子·勸學》（3）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！鸥Α兜歉摺坊颍郝淠厩教爝h大，澄江一道月分明?！S庭堅《登快閣》評分標準：每空一分，理解錯誤及寫錯別字均不給分。18.（4分）命題意圖：考查學生辨析并修改病句的能力?！敬鸢浮浚?）語句：①：修改為“這種創(chuàng)新不僅豐富了現(xiàn)代漢語的表現(xiàn)形式”（2）語句：⑥；修改為“甚至出現(xiàn)故意使用污穢詞諧音的現(xiàn)象”。辨析并修改病句本題共有兩處語病。①處：語序不當，關聯(lián)詞語“不僅”位置不當，應調至“這種創(chuàng)新”之后，因為前后分句主語一致。⑥處：賓語殘缺，“諧音”后加“的現(xiàn)象”，這樣謂語動詞“出現(xiàn)”才有賓語。后文“此類現(xiàn)象”可幫助學生推斷此處殘缺的賓語。評分參考：（每處2分：序號正確1分，修改合理1分）19.C（3分）命題意圖：考查學生語言表達連貫之語句復位能力。【解析】語句銜接，由前文學校端、家庭端，可知所填句子應以平臺端開頭，故可排除A、B兩項。CD項中只有C項后一個句式與學校端、家庭端的后一個分句句式一致，皆為動賓結構，故選C。20.D（3分）命題意圖：考查學生詞語選用的能力。【解析】正確使用詞語D項“本末倒置”指主次顛倒，但原文強調規(guī)范“不是禁止創(chuàng)新”與“而是建立彈性引導機制”之間無主次關系；A項（強改適應）、B項（固守舊規(guī)）、C項（過度糾正）均符合“錯誤規(guī)范方式”的語義。21.（4分）示例：命題意圖：考查學生關鍵詞語內涵的梳理與概括能力。【答案】創(chuàng)新性（1分）：豐富表達形式，增強交流活力（1分）；②風險性（1分）：語義泛化、低俗化，侵蝕思維深度（1分）。評分標準：（每點2分，能抓住關鍵詞，大意對可酌情給分）對文章核心概念內涵的分析與概括。由原文第一段第一句“青少年在網(wǎng)絡空間的語言實踐呈現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性特征”可概括出第一重特性的關鍵詞“創(chuàng)新性”，由原義第一段最后一句，可概括出“豐富表達形式，增強交流活力”?！帮L險性”，與“創(chuàng)造性”相對，可依據(jù)第二段中的“泛化”“低俗化”及最后一段最后一句“對思維深度的侵蝕?！备爬ǖ贸觥?2.（4分）命題意圖：考查學生壓縮語段，擬寫申論提綱的能力?！敬鸢浮渴纠孩訇愂霈F(xiàn)象：青少年語言創(chuàng)新與失范并存；（1分）②分析本質：語言自適應與監(jiān)管滯后矛盾；（1分）③核心對策：建立彈性規(guī)范與素養(yǎng)教育機制。（1分）評分標準：（每點1分，邏輯鏈完整1分）歸納內容要點+選用句式+解決實際問題。一二兩段重點陳述青少年網(wǎng)絡語言的雙重性特征，第三段重點分析造成以上現(xiàn)象的原因，第四段提出解決這一問題的“三位一體”協(xié)同機制。此題重在引導學生關注申論寫作的具體要求。23.作文：（60分）參照高考作文評分標準。命題說明：這是一道由三道材料構成的材料作文題。由來自閱讀文本內容和補充材料共同構成。材料一來自新教材選擇性必修上第一單元第一課《中國人民站起來了》，毛主席指出一百多年以來我們的先人以不屈不撓的斗爭反對內外壓迫者，如今我們已經(jīng)站起來，我們在創(chuàng)造自己的文明和幸福的同時也促進了世界的和平和自由，我們的朋友遍于全世界。強調中國的發(fā)展離不開世界，世界不和平，中國的發(fā)展自然受到影響，反之則會促進世界的和平和自由。材料二來自閱讀I《不斷推動構建人類命運共同體（深入學習貫徹新時代中國特色社會主義思想·訪談錄）》節(jié)選（2025·6.10：人民日報）。當前，世界百年未有之大變局加速演進，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”等關乎人類前途命運的重大課題，著眼中國人民和世界人民的共同利益，高瞻遠矚地提出構建人類命運共同體理念。構建人類命運共同體理念順應歷史大勢和時代潮流，從根本上回應了世界各國追求發(fā)展進步的共同訴求，凝聚了各國人民建設美好未來的最大公約數(shù)。中國的發(fā)展既離不開世界，又能促進世界更好的發(fā)展。材料二來自2025.7.16《求是》第14期發(fā)表的《堅定不移推進高水平對外開放》一文，文章強調，開放帶來進步，封閉必然落后。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。文章強調，經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結果，為世界經(jīng)濟增長提供了