江蘇省建湖縣2025年上半年事業(yè)單位公開遴選試題含答案分析單項(xiàng)選擇題1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.全面建成小康社會(huì)D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體答案：A答案分析：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想；全面建成小康社會(huì)是階段性目標(biāo)；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)為全球治理提供的中國(guó)方案。所以選A。2.下列屬于政府履行經(jīng)濟(jì)職能的是（）A.加強(qiáng)社會(huì)公德教育B.打擊走私犯罪活動(dòng)C.治理環(huán)境污染D.制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃答案：D答案分析：政府的經(jīng)濟(jì)職能主要包括宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管等。制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃屬于宏觀調(diào)控，是經(jīng)濟(jì)職能的體現(xiàn)。加強(qiáng)社會(huì)公德教育是文化職能；打擊走私犯罪活動(dòng)是政治職能；治理環(huán)境污染是生態(tài)文明建設(shè)職能。所以選D。3.下列不屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的是（）A.依法服兵役B.宗教信仰自由C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一D.依法納稅答案：B答案分析：宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利，而依法服兵役、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、依法納稅都是公民的基本義務(wù)。所以選B。4.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)在資源配置中起（）作用。A.基礎(chǔ)性B.決定性C.輔助性D.主導(dǎo)性答案：B答案分析：十八屆三中全會(huì)指出，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。之前是基礎(chǔ)性作用，現(xiàn)在表述為決定性作用。所以選B。5.下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系表述正確的是（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和B.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用D.具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)沒有影響答案：C答案分析：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，不是具體科學(xué)的總和，A錯(cuò)誤；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，B錯(cuò)誤；具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，D錯(cuò)誤；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，C正確。所以選C。6.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.全心全意為人民服務(wù)C.立黨為公、執(zhí)政為民D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力答案：B答案分析：中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)；立黨為公、執(zhí)政為民是黨的執(zhí)政理念；解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。所以選B。7.下列屬于行政行為的是（）A.某企業(yè)與員工簽訂勞動(dòng)合同B.某市政府購(gòu)買辦公用品C.某公安局對(duì)違法人員進(jìn)行處罰D.某法院審理民事案件答案：C答案分析：行政行為是指行政主體行使行政職權(quán)，作出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為。某公安局對(duì)違法人員進(jìn)行處罰是行政主體行使行政職權(quán)的表現(xiàn)。企業(yè)與員工簽訂勞動(dòng)合同是民事行為；市政府購(gòu)買辦公用品是民事采購(gòu)行為；法院審理民事案件是司法行為。所以選C。8.貨幣的基本職能是（）A.價(jià)值尺度和支付手段B.流通手段和貯藏手段C.價(jià)值尺度和流通手段D.支付手段和世界貨幣答案：C答案分析：貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段。支付手段、貯藏手段、世界貨幣是貨幣的其他職能。所以選C。9.下列屬于我國(guó)民族自治地方的是（）A.自治區(qū)、自治州、自治縣B.自治區(qū)、自治州、自治鄉(xiāng)C.自治市、自治縣、自治鄉(xiāng)D.自治市、自治州、自治縣答案：A答案分析：我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)，民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方。所以選A。10.下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系表述正確的是（）A.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求B.繼承與發(fā)展是相互獨(dú)立的兩個(gè)過程C.文化繼承意味著原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)D.文化發(fā)展就是要摒棄傳統(tǒng)文化答案：A答案分析：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，二者是同一過程的兩個(gè)方面，A正確，B錯(cuò)誤。文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，C錯(cuò)誤；文化發(fā)展要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，不是摒棄傳統(tǒng)文化，D錯(cuò)誤。所以選A。11.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（）A.學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)B.科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)D.人在大腦中構(gòu)思方案答案：B答案分析：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)?？茖W(xué)家進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)是改造客觀世界的活動(dòng)，屬于實(shí)踐。學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)、人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、人在大腦中構(gòu)思方案都屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)，不屬于實(shí)踐。所以選B。12.下列不屬于我國(guó)宏觀調(diào)控主要目標(biāo)的是（）A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.增加就業(yè)C.穩(wěn)定物價(jià)D.提高企業(yè)利潤(rùn)答案：D答案分析：我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。提高企業(yè)利潤(rùn)不是宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)。所以選D。13.下列關(guān)于民主與專政的關(guān)系表述正確的是（）A.民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障B.民主與專政是相互對(duì)立的，沒有聯(lián)系C.對(duì)多數(shù)人實(shí)行民主，對(duì)少數(shù)人實(shí)行專政是社會(huì)主義民主的特點(diǎn)D.民主就是專政，專政就是民主答案：A答案分析：民主與專政是辯證統(tǒng)一的，民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障，A正確，B錯(cuò)誤。對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政是社會(huì)主義民主的特點(diǎn)，C表述不準(zhǔn)確。民主和專政是不同的概念，不能等同，D錯(cuò)誤。所以選A。14.下列屬于我國(guó)公民政治權(quán)利的是（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.遵守憲法和法律C.維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)D.服兵役答案：A答案分析：選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志，屬于政治權(quán)利。遵守憲法和法律、維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)、服兵役是公民的基本義務(wù)。所以選A。15.下列關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系表述正確的是（）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互獨(dú)立，互不影響D.社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在答案：A答案分析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，A正確。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，B錯(cuò)誤。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互影響，C錯(cuò)誤；社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，D錯(cuò)誤。所以選A。16.下列屬于政府依法行政具體要求的是（）①合法行政②合理行政③程序正當(dāng)④高效便民A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④答案：D答案分析：政府依法行政的具體要求包括合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。所以①②③④都正確，選D。17.下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的表述正確的是（）A.價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)C.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定D.價(jià)值規(guī)律能自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門之間的分配，不會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)答案：B答案分析：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律，A錯(cuò)誤。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換，C錯(cuò)誤。價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)等問題，D錯(cuò)誤。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，B正確。所以選B。18.下列屬于我國(guó)外交政策基本立場(chǎng)的是（）A.維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展B.獨(dú)立自主C.和平共處五項(xiàng)原則D.維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展答案：B答案分析：我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主；維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是宗旨；和平共處五項(xiàng)原則是基本準(zhǔn)則；維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是基本目標(biāo)。所以選B。19.下列關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑表述正確的是（）①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②面向世界，博采眾長(zhǎng)③堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向④立足于社會(huì)實(shí)踐A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④答案：D答案分析：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新和面向世界，博采眾長(zhǎng)，同時(shí)要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。所以①②③④都正確，選D。20.下列關(guān)于矛盾的觀點(diǎn)表述正確的是（）A.矛盾的普遍性和特殊性是相互對(duì)立的B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來C.矛盾的特殊性存在于普遍性之中D.矛盾的普遍性和特殊性在任何情況下都不能相互轉(zhuǎn)化答案：B答案分析：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，不是相互對(duì)立的，A錯(cuò)誤。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，B正確，C錯(cuò)誤。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，D錯(cuò)誤。所以選B。多項(xiàng)選擇題21.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容包括（）A.“十個(gè)明確”B.“十四個(gè)堅(jiān)持”C.“十三個(gè)方面成就”D.“八項(xiàng)規(guī)定”答案：ABC答案分析：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容包括“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”。“八項(xiàng)規(guī)定”是改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的規(guī)定，不屬于核心內(nèi)容。所以選ABC。22.下列屬于政府社會(huì)建設(shè)職能的是（）A.加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)B.完善社會(huì)保障體系C.推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)D.促進(jìn)教育公平答案：ABD答案分析：政府的社會(huì)建設(shè)職能主要包括加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、完善社會(huì)保障體系、促進(jìn)教育公平等。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是單獨(dú)的一項(xiàng)職能。所以選ABD。23.下列屬于公民政治參與的途徑和方式的是（）A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督答案：ABCD答案分析：公民政治參與的途徑和方式主要有民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。所以選ABCD。24.下列關(guān)于意識(shí)的說法正確的是（）A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是人腦的機(jī)能C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用答案：ABCD答案分析：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映象，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，包括能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界。所以ABCD都正確。25.下列屬于我國(guó)公民政治自由的是（）A.言論自由B.出版自由C.集會(huì)自由D.結(jié)社自由答案：ABCD答案分析：我國(guó)公民享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的政治自由。所以選ABCD。26.下列關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說法正確的是（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性、開放性等一般特征C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理配置，不會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)失靈D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的答案：ABD答案分析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)，具有平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性、開放性等一般特征，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，ABD正確。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)失靈的情況，如市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性、滯后性等，C錯(cuò)誤。所以選ABD。27.下列關(guān)于文化的作用表述正確的是（）A.文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展D.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融答案：ABCD答案分析：文化作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展。所以ABCD都正確。28.下列屬于辯證法的基本觀點(diǎn)的是（）A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.矛盾的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)答案：ABC答案分析：辯證法的基本觀點(diǎn)是聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。所以選ABC。29.下列關(guān)于民族區(qū)域自治制度的說法正確的是（）A.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度B.民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)C.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府D.民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主答案：ABCD答案分析：民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主。所以ABCD都正確。30.下列關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的說法正確的是（）A.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本C.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧答案：ABCD答案分析：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。所以ABCD都正確。判斷題31.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。32.政府的權(quán)力是人民賦予的，必須依法行政，接受人民監(jiān)督。（）答案：正確答案分析：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，政府的權(quán)力是人民賦予的，為了防止權(quán)力濫用，必須依法行政，接受人民監(jiān)督。33.商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成反比，所以商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。34.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是文化交流。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，文化交流有利于促進(jìn)文化創(chuàng)新，但不是源泉和動(dòng)力。35.矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的。（）答案：正確答案分析：矛盾的斗爭(zhēng)性是無條件的、絕對(duì)的，同一性是有條件的、相對(duì)的。36.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。（）答案：正確答案分析：這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要論斷，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。37.國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。（）答案：正確答案分析：國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，利益對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源。38.人民代表大會(huì)是我國(guó)的根本政治制度。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。39.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（）答案：正確答案分析：實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照，所以實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。40.民族精神的核心是愛國(guó)主義。（）答案：正確答案分析：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。簡(jiǎn)答題41.簡(jiǎn)述政府的職能。答案：（1）保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。政府擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立與主權(quán)，保護(hù)公民的生命安全及各種合法權(quán)益，保護(hù)國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)不受侵犯，保障人民民主，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，打擊犯罪分子，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序等職能。（2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。主要是進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。（3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。一方面，政府宣傳馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)人民抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；另一方面，政府組織和發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)，努力提高國(guó)家文化軟實(shí)力。（4）加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。政府加快健全基本公共服務(wù)體系，保證人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。（5）推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的職能。政府堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。答案分析：從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)五個(gè)方面闡述政府職能，這是政府履行職責(zé)的重要體現(xiàn)，涵蓋了社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域，有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保障人民權(quán)益。42.簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。答案：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在它的性質(zhì)上。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。（2）從宗旨上看，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（3）指導(dǎo)思想的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南，這些科學(xué)理論為黨提供了正確的方向指引。（4）黨員的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，他們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)揮先鋒模范作用，始終保持對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)人民的奉獻(xiàn)精神。（5）中國(guó)共產(chǎn)黨具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，能夠根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，始終走在時(shí)代前列。答案分析：從性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、黨員以及與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)等方面體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，這是黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得勝利的重要保證。43.簡(jiǎn)述文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。答案：（1）文化傳承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。文化在繼承的過程中不斷積累和沉淀，為文化創(chuàng)新提供了豐富的素材和源泉。離開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就成了無源之水、無本之木。（2）文化創(chuàng)新是文化傳承的必然要求。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化需要適應(yīng)新的形勢(shì)和需求，通過創(chuàng)新賦予其新的內(nèi)涵和形式，才能更好地傳承和發(fā)展。只有不斷創(chuàng)新，文化才能煥發(fā)出新的活力，保持其生命力。（3）文化傳承與創(chuàng)新是同一過程的兩個(gè)方面。在文化傳承的過程中需要不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新又不能脫離傳承，二者相互依存、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)文化的發(fā)展與繁榮。答案分析：闡述了文化傳承與創(chuàng)新相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，明確了傳承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是要求，二者統(tǒng)一于文化發(fā)展的過程中，有助于正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系。44.簡(jiǎn)述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其意義。答案：原理：（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。（2）矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性；反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。意義：（1）這一原理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。（2）它要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問題時(shí)，要把矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性，做到具體問題具體分析。答案分析：準(zhǔn)確闡述了矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，包括相互聯(lián)結(jié)和相互轉(zhuǎn)化兩個(gè)方面，其意義強(qiáng)調(diào)了在理論和實(shí)踐中的重要作用，為正確認(rèn)識(shí)和處理問題提供了科學(xué)的方法。45.簡(jiǎn)述如何提高我國(guó)的對(duì)外開放水平。答案：（1）堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)，必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。（2）加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)展服務(wù)貿(mào)易。提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，推動(dòng)引資、引技、引智有機(jī)結(jié)合。（3）實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，加快培育我國(guó)的跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌。（4）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。在立足自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開放，把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。（5）要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)，要有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí)，有應(yīng)對(duì)別國(guó)反傾銷和反別國(guó)傾銷的策略。答案分析：從戰(zhàn)略、發(fā)展方式、“走出去”、基本原則以及應(yīng)對(duì)規(guī)則等方面提出提高對(duì)外開放水平的措施，全面且具有針對(duì)性，有助于我國(guó)更好地融入經(jīng)濟(jì)全球化，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。論述題46.論述如何以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)建湖縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。答案：（1）堅(jiān)持新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。在建湖縣，要把創(chuàng)新擺在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心位置，加大對(duì)科技創(chuàng)新的投入，鼓勵(lì)企業(yè)開展技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。例如，支持建湖的傳統(tǒng)制造業(yè)向智能制造轉(zhuǎn)型，提高產(chǎn)品的科技含量和附加值。注重協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、區(qū)域協(xié)調(diào)，加強(qiáng)縣城與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)均衡化，縮小城鄉(xiāng)差距。堅(jiān)持綠色發(fā)展，建湖縣有豐富的自然資源，要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)綠色化，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng)。推進(jìn)開放發(fā)展，加強(qiáng)與周邊地區(qū)和國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的合作與交流，吸引投資和技術(shù)，提升建湖縣的經(jīng)濟(jì)外向度。落實(shí)共享發(fā)展，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，提高居民的收入水平，完善社會(huì)保障體系，增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感。（2）加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。在建湖縣，要加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。各級(jí)黨組織要提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力和水平，制定科學(xué)合理的發(fā)展戰(zhàn)略和政策，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方向。加強(qiáng)黨員干部的思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，打造一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，為推動(dòng)建湖縣高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。（3）推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。建湖縣是農(nóng)業(yè)大縣，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村交通、水利、能源等條件。發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，培育農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平，促進(jìn)農(nóng)民增收。加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境整治，建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村。推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富農(nóng)民精神文化生活。加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，提高農(nóng)村治理能力，營(yíng)造良好的鄉(xiāng)村治理環(huán)境。（4）保障和改善民生。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。在建湖縣，要把保障和改善民生作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。加大教育投入，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生體系建設(shè)，提高醫(yī)療服務(wù)水平，保障人民群眾的健康。完善就業(yè)服務(wù)體系，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，提高居民的就業(yè)質(zhì)量和收入水平。加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋范圍，提高保障水平，讓人民群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中有更多的安全感和保障感。（5）加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。建湖縣擁有良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù)，加大對(duì)濕地、河流等生態(tài)資源的保護(hù)力度。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，減少資源消耗和環(huán)境污染。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊環(huán)境違法行為，確保生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。倡導(dǎo)綠色生活方式，提高居民的環(huán)保意識(shí)，形成全社會(huì)共同參與生態(tài)文明建設(shè)的良好氛圍。答案分析：從新發(fā)展理念、黨的領(lǐng)導(dǎo)、鄉(xiāng)村振興、保障民生、生態(tài)文明等多個(gè)方面論述了以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)推動(dòng)建湖縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的路徑，結(jié)合建湖縣實(shí)際情況，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性。47.論述如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基層的培育和踐行。答案：（1）加強(qiáng)宣傳教育。利用基層的各種宣傳陣地，如社區(qū)宣傳欄、農(nóng)村大喇叭、基層文化活動(dòng)中心等，廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義。開展形式多樣的宣傳活動(dòng)，如舉辦主題展覽、文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽等，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。例如，在社區(qū)舉辦以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的繪畫展覽，吸引居民參與，增強(qiáng)他們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知和理解。加強(qiáng)對(duì)基層干部和群眾的教育培訓(xùn)，通過舉辦專題講座、培訓(xùn)班等形式，提高他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和踐行能力。（2）融入基層文化建設(shè)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入基層的文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品中。挖掘和弘揚(yáng)基層優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合。例如，在農(nóng)村文化節(jié)中融入尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助等價(jià)值觀元素，通過表演傳統(tǒng)節(jié)目、開展民俗活動(dòng)等形式，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。鼓勵(lì)基層文藝工作者創(chuàng)作以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的文藝作品，如歌曲、舞蹈、戲劇等，豐富基層群眾的精神文化生活，以文化的力量感染人、引導(dǎo)人。（3）發(fā)揮榜樣示范作用。在基層選樹和宣傳踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型和榜樣人物。通過評(píng)選“身邊好人”“道德模范”“最美家庭”等活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和宣傳基層的好人好事，讓群眾學(xué)有榜樣、行有標(biāo)桿。組織開展先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等活動(dòng)，讓榜樣人物分享自己的故事和經(jīng)驗(yàn)，傳遞正能量。例如，邀請(qǐng)基層的道德模范到社區(qū)、學(xué)校進(jìn)行宣講，講述他們的感人故事，激勵(lì)更多的人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（4）完善制度保障。建立健全基層踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)制度和機(jī)制。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入村規(guī)民約、社區(qū)公約等基層自治規(guī)范中，引導(dǎo)群眾自覺遵守。建立激勵(lì)機(jī)制，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀表現(xiàn)突出的個(gè)人和集體進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)群眾的積極性和主動(dòng)性。加強(qiáng)對(duì)基層公共政策的價(jià)值導(dǎo)向，使各項(xiàng)政策體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，形成有利于核心價(jià)值觀培育和踐行的制度環(huán)境。（5）強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)。組織開展各類基層實(shí)踐活動(dòng)，讓群眾在實(shí)踐中體驗(yàn)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開展志愿服務(wù)活動(dòng)，鼓勵(lì)群眾參與社區(qū)服務(wù)、扶貧濟(jì)困、環(huán)境保護(hù)等志愿活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。開展文明創(chuàng)建活動(dòng)，如文明社區(qū)、文明村鎮(zhèn)、文明家庭等創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)群眾養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和文明風(fēng)尚。通過實(shí)踐活動(dòng)，讓群眾在行動(dòng)中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量，提高他們的道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。答案分析：從宣傳教育、文化建設(shè)、榜樣示范、制度保障、實(shí)踐活動(dòng)五個(gè)方面論述了加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基層培育和踐行的方法，全面且具體，有助于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入基層群眾的生活，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基層落地生根。48.論述如何加強(qiáng)建湖縣的社會(huì)治理創(chuàng)新。答案：（1）構(gòu)建多元主體參與的社會(huì)治理格局。政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)治理工作的統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)指導(dǎo)。同時(shí)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)組織、企業(yè)、居民等多元主體積極參與社會(huì)治理。例如，建立政府與社會(huì)組織的合作機(jī)制，通過購(gòu)買服務(wù)等方式，讓社會(huì)組織參與到社區(qū)服務(wù)、養(yǎng)老服務(wù)等領(lǐng)域。引導(dǎo)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，參與社區(qū)建設(shè)和公益事業(yè)。充分調(diào)動(dòng)居民的積極性，鼓勵(lì)居民參與社區(qū)自治，通過居民議事會(huì)等形式，讓居民參與社區(qū)事務(wù)的決策和管理，形成共建共治共享的社會(huì)治理格局。（2）加強(qiáng)信息化建設(shè)，提升社會(huì)治理智能化水平。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等，搭建社會(huì)治理信息平臺(tái)。整合公安、民政、城管等部門的信息資源，實(shí)現(xiàn)信息共享和互聯(lián)互通。通過信息化手段，對(duì)社會(huì)治理中的各類問題進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和分析，提高社會(huì)治理的精準(zhǔn)性和時(shí)效性。例如，建立城市管理數(shù)字化平臺(tái)，對(duì)城市的環(huán)境衛(wèi)生、交通秩序等進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理問題。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端，方便居民參與社會(huì)治理，如開通網(wǎng)上投訴舉報(bào)渠道，讓居民可以隨時(shí)隨地反映問題。（3）推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。加強(qiáng)法治宣傳教育，提高居民的法治意識(shí)和法治觀念。在基層社區(qū)、農(nóng)村開展法治宣傳活動(dòng)，通過舉辦法律講座、發(fā)放宣傳資料等形式，普及法律知識(shí)。加強(qiáng)基層法治隊(duì)伍建設(shè)，提高基層干部的法治素養(yǎng)和依法辦事能力。嚴(yán)格執(zhí)法，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)治理領(lǐng)域違法行為的打擊力度，維護(hù)社會(huì)秩序和公共安全。同時(shí)，建立健全矛盾糾紛多元化解機(jī)制，運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會(huì)矛盾，如完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解聯(lián)動(dòng)工作體系，及時(shí)有效地化解各類矛盾糾紛。（4）加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，夯實(shí)社會(huì)治理基礎(chǔ)。加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善社區(qū)環(huán)境，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)，提供多樣化的社區(qū)服務(wù)，如養(yǎng)老服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、文化服務(wù)等，滿足居民的不同需求。加強(qiáng)社區(qū)自治組織建設(shè)，提高社區(qū)居民的自我管理、自我服務(wù)能力。例如，建立社區(qū)志愿者隊(duì)伍，開展社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感。同時(shí)，注重社區(qū)文化建設(shè)，培育社區(qū)精神，營(yíng)造和諧、文明的社區(qū)氛圍。（5）加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)。關(guān)注居民的心理健康，建立健全社會(huì)心理服務(wù)體系。在社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等建立心理咨詢室，為居民提供心理咨詢和心理疏導(dǎo)服務(wù)。加強(qiáng)心理健康知識(shí)宣傳教育，提高居民的心理健康意識(shí)和自我調(diào)節(jié)能力。建立心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和干預(yù)可能出現(xiàn)的心理危機(jī)事件，預(yù)防和減少因心理問題引發(fā)的社會(huì)矛盾和不穩(wěn)定因素。答案分析：從多元主體參與、信息化建設(shè)、法治社會(huì)建設(shè)、社區(qū)建設(shè)、社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)等方面論述了加強(qiáng)建湖縣社會(huì)治理創(chuàng)新的措施，全面且具有針對(duì)性，有助于提高建湖縣社會(huì)治理的水平和效能，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。49.論述如何加強(qiáng)建湖縣的文化建設(shè)，提升文化軟實(shí)力。答案：（1）挖掘和傳承本土文化。建湖縣有豐富的歷史文化資源，如雜技文化、淮劇文化等。要深入挖掘這些本土文化的內(nèi)涵和價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺跡、傳統(tǒng)技藝等的保護(hù)和傳承。例如，建立雜技文化博物館、淮劇文化研究中心等，收集和整理相關(guān)的文化資料和實(shí)物，展示建湖縣的文化特色。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承人的培養(yǎng)和扶持，鼓勵(lì)他們傳承和發(fā)展技藝，讓本土文化得以延續(xù)和弘揚(yáng)。（2）加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加大對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，建設(shè)更多的圖書館、文化館、博物館、劇院等公共文化設(shè)施。優(yōu)化文化設(shè)施的布局，確保城鄉(xiāng)居民都能方便地享受到文化服務(wù)。提高文化設(shè)施的服務(wù)質(zhì)量和管理水平，開展豐富多彩的文化活動(dòng)，如舉辦展覽、演出、講座等，滿足居民的文化需求。例如，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，為農(nóng)民提供文化活動(dòng)場(chǎng)所，豐富農(nóng)民的精神文化生活。（3）推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和重點(diǎn)。培育和扶持文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)主體，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本投入文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，如雜技演藝產(chǎn)業(yè)、淮劇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等，打造具有建湖縣特色的文化品牌。加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、科技等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。例如，開發(fā)雜技文化旅游項(xiàng)目，讓游客在欣賞雜技表演的同時(shí)，了解雜技文化的歷史和內(nèi)