中醫(yī)經(jīng)典考試題及答案

單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是（）A.黃帝B.扁鵲C.多人D.張仲景2.以下哪部著作奠定了中醫(yī)辯證論治基礎(chǔ)（）A.《傷寒雜病論》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《難經(jīng)》D.《脈經(jīng)》3.“寒者熱之”屬于（）A.正治B.反治C.治標(biāo)D.治本4.中醫(yī)精氣神學(xué)說中“神”的含義是（）A.人體生命活動的主宰B.人的精神意識C.眼神D.以上都是5.五行中木的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穡D.從革6.五臟中主藏血的是（）A.心B.肝C.脾D.肺7.與人體生長發(fā)育關(guān)系最密切的是（）A.氣B.血C.精D.津液8.十二經(jīng)脈氣血流注形式為（）A.直線貫注B.循環(huán)貫注C.左右貫注D.上下貫注9.六淫中易致腫瘍的邪氣是（）A.風(fēng)邪B.火邪C.濕邪D.燥邪10.下列哪項(xiàng)不屬于實(shí)證范疇（）A.食積B.氣滯C.血虛D.痰飲多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.中醫(yī)四大經(jīng)典著作包括（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《難經(jīng)》2.陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容有（）A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽交感與互藏D.陰陽消長E.陰陽轉(zhuǎn)化3.五行相生關(guān)系的傳變包括（）A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮4.五臟與五體的關(guān)系，正確的是（）A.心在體合脈B.肺在體合皮C.脾在體合肉D.肝在體合筋E.腎在體合骨5.氣的生理功能有（）A.推動作用B.溫煦作用C.防御作用D.固攝作用E.氣化作用6.下列屬于奇經(jīng)八脈的有（）A.督脈B.任脈C.沖脈D.帶脈E.陽蹺脈7.下列屬于風(fēng)邪性質(zhì)和致病特點(diǎn)的是（）A.為陽邪，其性開泄B.善行而數(shù)變C.主動D.易襲陽位E.易生風(fēng)動血8.下列屬于瘀血致病特點(diǎn)的是（）A.疼痛B.腫塊C.出血D.色紫暗E.肌膚甲錯9.下列屬于虛證表現(xiàn)的有（）A.面色萎黃B.精神萎靡C.自汗盜汗D.五心煩熱E.腹痛拒按10.下列屬于中醫(yī)治療原則的有（）A.治病求本B.扶正祛邪C.調(diào)整陰陽D.三因制宜判斷題（每題2分，共10題）1.《傷寒雜病論》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。（）2.陰陽的相對性主要表現(xiàn)在陰陽的無限可分性和陰陽相互轉(zhuǎn)化方面。（）3.五行相克的順序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。（）4.心主血脈，其華在面。（）5.人體之氣來源于先天之精氣、水谷之精氣和自然界的清氣。（）6.經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由經(jīng)脈和絡(luò)脈組成。（）7.寒邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)為易傷陽氣、凝滯、收引。（）8.七情致病，直接傷及內(nèi)臟，首先影響心神。（）9.虛證就是指正氣虛，而無邪氣存在。（）10.“通因通用”屬于反治法。（）簡答題（每題5分，共4題）1.簡述中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵。整體觀念認(rèn)為人體是一個有機(jī)整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)、相互為用，在病理上相互影響。同時，人體與自然環(huán)境、社會環(huán)境也是一個密切聯(lián)系的整體，人體的生理、病理變化會受到自然和社會環(huán)境的影響。2.簡述五行相生相克的順序。相生順序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克順序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。3.簡述氣的主要生理功能。氣具有推動作用，能推動人體生長發(fā)育和臟腑功能活動；有溫煦作用，維持人體體溫；有防御作用，抵御外邪入侵；有固攝作用，防止體內(nèi)物質(zhì)無故流失；有氣化作用，促進(jìn)物質(zhì)的新陳代謝。4.簡述中醫(yī)治病求本的內(nèi)涵。治病求本就是尋找疾病的根本原因，并針對根本原因進(jìn)行治療。在臨床中，要透過疾病的現(xiàn)象，抓住疾病的本質(zhì)，確定相應(yīng)的治療原則和方法，不能被表面癥狀所迷惑。討論題（每題5分，共4題）1.結(jié)合臨床實(shí)際，談?wù)勀銓﹃庩枌W(xué)說在中醫(yī)診斷和治療中應(yīng)用的理解。在診斷上，通過辨別陰陽的盛衰、虛實(shí)、寒熱來判斷疾病的性質(zhì)、部位等。治療上，遵循“調(diào)整陰陽，補(bǔ)其不足，瀉其有余”原則。如陽盛則熱用清熱法，陰盛則寒用散寒法；陽虛則寒用補(bǔ)陽，陰虛則熱用滋陰，以恢復(fù)陰陽平衡。2.論述五臟與六腑在生理功能上的區(qū)別與聯(lián)系。區(qū)別：五臟主藏精氣，藏而不瀉，滿而不實(shí)；六腑主傳化水谷，瀉而不藏，實(shí)而不滿。聯(lián)系：五臟與六腑通過經(jīng)絡(luò)相互絡(luò)屬，構(gòu)成表里關(guān)系。如心與小腸、肝與膽等，在生理功能上相互配合，共同完成人體的消化、吸收、排泄等生理活動。3.談?wù)勀銓χ嗅t(yī)“治未病”思想的認(rèn)識?！爸挝床　卑ㄎ床∠确馈⒓炔》雷兒筒∮缽?fù)。未病先防通過養(yǎng)生保健增強(qiáng)體質(zhì)預(yù)防疾??；既病防變強(qiáng)調(diào)早期診斷、治療，防止疾病傳變；病愈防復(fù)注重疾病康復(fù)后的調(diào)護(hù)，防止復(fù)發(fā)。這一思想體現(xiàn)中醫(yī)預(yù)防為主的理念，對維護(hù)健康意義重大。4.試討論中醫(yī)經(jīng)典著作對現(xiàn)代中醫(yī)臨床的指導(dǎo)意義。中醫(yī)經(jīng)典著作是中醫(yī)理論和實(shí)踐的源頭，為臨床提供理論基礎(chǔ)，如陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)等。其記載的方劑和治法是臨床用藥和治療的重要依據(jù)，像《傷寒雜病論》的經(jīng)方仍廣泛應(yīng)用。經(jīng)典中辯證論治思維培養(yǎng)臨床醫(yī)生分析、解決問題能力，指導(dǎo)現(xiàn)代中醫(yī)臨床實(shí)踐。答案單項(xiàng)選擇題1.C2.A3.A4.A5.A6.B7.C8.B9.B10.C多項(xiàng)選擇題1.ABCD2.ABCDE3.AB4.