初升高第09講《登泰山記》

口國自主預(yù)習(xí)］

第一步：學(xué)

析教材學(xué)知識(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)習(xí)目標(biāo)；教材精講精析；全方位預(yù)習(xí)；

第二步：練

練習(xí)題講典例：教材習(xí)題學(xué)解題、快速掌握解題方法

練考點(diǎn)強(qiáng)知識(shí)：文言知識(shí)積累與運(yùn)用、文章內(nèi)容及作者觀點(diǎn)理解與分析、鑒賞藝術(shù)手法

三大核心考點(diǎn)精準(zhǔn)練

第三步：測(cè)

過關(guān)測(cè)穩(wěn)提升：小試牛刀檢測(cè)預(yù)習(xí)效果、查漏補(bǔ)缺快速提升

析教材學(xué)知識(shí)

課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)習(xí)目標(biāo)

普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》L了解姚鼐及《登泰山記》的相關(guān)知識(shí)：掌握姚鼐生平、桐城派

強(qiáng)調(diào)文化傳承與理解，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)“義理、考據(jù)、文章”三合一的創(chuàng)作主張，了解泰山在歷史文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,理解其中蘊(yùn)含的中的象征地位與封禪傳統(tǒng)。

思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，增強(qiáng)文2.理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)文言知識(shí)：準(zhǔn)確翻譯全文，理出行文

化自信?！兜翘┥接洝纷鳛榍宕┏桥晒拧坝缮铰匆惶扉T一日觀峰”的游蹤順序；掌握重要實(shí)詞（“乘”

文的典范，以翔實(shí)簡勁的筆觸再現(xiàn)“岱宗”“歷”“越”“燭”“晦”等）、虛詞（“而”“以”“其”）、

雄姿，融山川形勝、禮儀祭祀與士人襟懷通假字、古今異義、詞類活用及特殊句式。

于一體，集中體現(xiàn)了“天人合一”“崇禮3.把握詩歌的藝術(shù)特色，體會(huì)思想情感：深入理解“以考證助文

尚實(shí)”的儒者情懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化章”“因文見道”的寫作精神，學(xué)習(xí)作者登山臨水、體察天地以

中山水審美與人格修養(yǎng)相融合的重要載涵養(yǎng)人格的方法，思考其在當(dāng)代生態(tài)文明教育與人格養(yǎng)成中的現(xiàn)

體，有助于學(xué)生理解古人“登高望遠(yuǎn)”的實(shí)意義。

精神境界與敬畏自然、敬重人文的價(jià)值取4.培養(yǎng)思維能力，提升文化素養(yǎng)：通過圖文印證、路線復(fù)原、情

向。境誦讀與主題寫作，培養(yǎng)空間想象、實(shí)證探究與審美鑒賞能力，

增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)山水文化的理解和認(rèn)同，提升文化傳承與理

解的核心素養(yǎng)。

廣知人她,人燉

1.作者簡介

姚鼐（1731—1815）,字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，安徽桐城人。乾隆二十八年進(jìn)士,

曾任《四庫全書》纂修官，后辭官主講江寧、揚(yáng)州等書院四十年。與方苞、劉

大概并稱“桐城三祖”，為桐城派集大成者。

主要作品：散文《登泰山記》《復(fù)魯粼非書》等，編選《古文辭類纂》七

十四卷，著有《惜抱軒全集》。

作品特點(diǎn)：主張“義理、考據(jù)、辭章”合一，語言雅潔，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；寫景善用白描，寥寥

數(shù)筆而境界全出；長于在游記中寄寓哲思，體現(xiàn)桐城派“雅潔”文風(fēng)。

2.背景透視

姚鼐參加篡修的《四庫全書》于乾隆三十七年告成，以御史記名。乾隆三十九年（公元1774

年）以養(yǎng)親為名，告歸田里道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁于此年十二月二十八日傍晚

同上泰山山頂?shù)诙旒闯?，五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。

記

記，古優(yōu)的一種文體，主要記載事物，并通過記事、記物、寫景記人來抒發(fā)作者的感情或

見解，即景抒情，托物言志。如：《小石潭記》《桃花源記》《岳陽樓記》

桐城派

桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對(duì)于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張，

其創(chuàng)始人是方苞，劉大和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”（因這三人都

是桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派）。

桐城派的文章，內(nèi)容多宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語言力求簡明達(dá)意，條埋清晰，

“清真雅正”桐城派主張學(xué)習(xí)《左傳》《史記》等鐘先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、陽修等

人的作品，不僅要求語言“雅潔”，還講究“義法”?！傲x”指文“法”指表達(dá)中心的章的中

心思想，形式技巧。

，字雕關(guān)，夯基毗

一、重點(diǎn)字音

姚鼐（ndi）磴（deng）徂彳米（cuIdi）樗建（chQpu）僂（1U,彎腰）

罅（xid,石縫）汶水（泥n）戊申（wu）絳皓：jidnghao少圜：yudn須臾:x（iyu

二、文言知識(shí)

1、通假字：

（1）須臾成五采（采，同“彩”。）

（2）石蒼黑色，多平方，少圜（圜，同“圓”。）

2、古今異義

（1）至于泰安（古義:到達(dá)。今義:表示另提一事。）

（2）復(fù)循西谷（古義:再，又。今義:重復(fù)。）

（3）陽谷皆人汶（古義：山的南面，水的北面。今義:太陽，日光。）

3、一詞多義

當(dāng)：（1）當(dāng)其南北分者（介詞，在。）

（2）崖限當(dāng)?shù)勒撸▌?dòng)詞，擋住。）

（3）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草（副詞，應(yīng)該。）

限：（1）越長城之限（名詞，界限。）

（2）崖限當(dāng)?shù)勒撸~，門檻。）

漫：（1）亭東自足下皆云漫（動(dòng)詞，彌漫。）

（2）其遠(yuǎn)古刻盡漫失（動(dòng)詞，模糊。）

3、詞類活用

（1）汶水西流（名詞作狀語，向西。）

（2）明燭天南（名詞用作動(dòng)詞，照。）

4、特殊句式

L判斷句

（1）當(dāng)其南北分者，古長城也（”……者，也”表示判斷。）

（2）此東海也（“也”表示判斷。）

2.倒裝句

（1）崖限當(dāng)?shù)勒撸ǘㄕZ后置句，應(yīng)為“限當(dāng)?shù)姥隆?/p>

山冬景做鋪墊。作者冒風(fēng)雪嚴(yán)寒芻京師遠(yuǎn)道而來,暗示登山興致之高。

（3）是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其

級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循

以入。道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。

【翻譯】這個(gè)月的丁未日，我與知府朱子潁從南邊的山腳登山。（山道長）四十五里，道路都是石頭堆疊

成的石階，那些石階有七千多級(jí)。泰山的正南面有三個(gè)山谷。中谷的水環(huán)繞泰安城，就是酈道元所說的環(huán)水。

我開始順著（中谷）進(jìn)山，路不到一半，翻過中嶺，再順著西谷走，就到了山頂。

【重點(diǎn)字詞】（是月丁未）這個(gè)月的丁未日（乾隆三十九年十二月二十八日）。

（朱孝純子潁）朱孝純，字子穎。當(dāng)時(shí)是泰安府的知府（磴）石階。

（環(huán)水）水名，又名“梳洗河"。哪道元《水經(jīng)注?汶水》：“又合環(huán)水，水出泰山南溪。”

（循以人）順著（中谷）進(jìn)山.（道少半）路不到一半。（中嶺）山名，又名“中溪山”。

【考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn)】寫由山麓到山頂?shù)牡巧竭^程，以精簡的文字詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級(jí)、

經(jīng)由的路線。

【其級(jí)七千有余】：全程“四十五里”，石級(jí)“七千有余”，具體數(shù)字表現(xiàn)出泰山山勢(shì)高峻，旅程漫長，從

側(cè)面襯托登山的艱難。

（4）古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至

也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不

可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徐如畫，而半山

居霧若帶然。

【翻譯】古時(shí)候登泰山，（都是）順著東谷進(jìn)去，道路中有天門。東谷，古人叫它天門溪水，是我沒有到

過的。現(xiàn)在所經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，世人都稱它們?yōu)樘扉T。山道上大霧迷漫，冰

凍溜滑，石階幾乎不能攀登等到已經(jīng)登上山頂，青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。

遠(yuǎn)望夕陽照耀著城市，汶水徂徐就像畫一樣，而半山腰處停留的云霧就像飄帶一樣。

【重點(diǎn)字詞】（崖限當(dāng)?shù)勒撸┫耖T檻一樣橫在路上的山崖。限：門檻。

（云）助詞，無實(shí)義。（幾（ji））幾乎。

（蒼山負(fù)雪，明燭天南）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。負(fù)，背。燭，照

（城郭）指城市。（徂俅（ciildi））山名，在泰安城東南。（居）停留。

【考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn)】描寫作者與友人登上山頂看到的景象，由遠(yuǎn)及近、由而低地寫出了泰山的高雄渾

和壯闊。

評(píng)析：記敘登泰山的經(jīng)過，重點(diǎn)寫登山的艱難和登上山頂后所見的景象，突出泰山的高峻。多用短句，善于

取舍,敘事簡潔明快,一氣呵成。

第三段

（5）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足

下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。

【翻譯】戊中日月底這一天，五更的時(shí)候，我和朱子潁坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起積雪撲打在

臉上。亭子?xùn)|面從腳下起都是云霧彌漫。逐漸看到云霧中幾十個(gè)白色的像樗蒲所用的擲具一樣立著的東西，

那是山峰。天邊的云中有一線奇異的顏色，片刻之間變得五彩繽紛。

【重點(diǎn)字詞】（戊申晦）戊申日月底這一天?；蓿r(nóng)歷每月的最后一天。（五鼓）五更。

（日觀亭）亭名，在日觀峰上。（漫）彌漫。（稍）逐漸。

（樗蒲（chupii））古代的一種博戲，這里指所用的擲具，長形而末端尖銳，立起來像山峰。

（極天）天邊。（采）同“彩”

【考點(diǎn):鑒賞文章的內(nèi)容表達(dá)技巧】寫日將出，重在表現(xiàn)東方天際的變化:先是雪山微顯，然后有“異色”

云帶，須臾間變成五彩云霞。為噴薄欲出的太陽蓄足了勢(shì)。

（6）日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西

峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

【翻譯】太陽升起，就像朱砂一樣赤紅，下邊有紅光晃動(dòng)搖蕩捧著它，有人說，這是東面的海?；仡^看

日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像鞠躬的樣子。

【重點(diǎn)字詞】（丹）朱砂。（東海）泛指東面的海。這里是想象，實(shí)際上在泰山頂上并不能看見東海。

（或得日或否）有的被日光照著，有的沒有被照著。

（絳皓（hs）駁色）或紅或白，顏色錯(cuò)雜。絳，大紅。皓，白。駁，雜。

（僂）脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低，所以說“若僂”。

【考點(diǎn):鑒賞文章的內(nèi)容表達(dá)技巧】寫日正出,抓住了“下有紅光動(dòng)搖承之”的獨(dú)有景象，氣勢(shì)磅礴;寫日

出后，著墨于日觀峰以西諸峰，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，又以“若僂”一詞寫群峰拱繞日觀峰的樣子。

討析；按照時(shí)間順序先后寫了待日出、日將出、日正出和日出后的不同情景，襯以云天、東海、群峰,

寫出泰山日出的萬千氣象。

第四段

（7）亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中

石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

【翻譯】亭子西邊有岱祠，還有碧霞元君祠。皇帝的行宮在碧霞元君祠的東邊。這一天觀看了路上的石

刻（都是）唐高宗顯慶年間以來的;那些遠(yuǎn)古的石刻完全模糊或缺失了。（那些）偏僻而不在路邊的都來不及去

看,

【重點(diǎn)字詞】（岱祠）東岳大帝廟。

（碧霞元君）傳說是東岳大帝的女兒。（行宮）皇帝出外巡行時(shí)居住的處所

（顯慶）唐高宗的年號(hào)（656661）（漫失）模糊或缺失c

【考點(diǎn):理解文章內(nèi)容】記泰山名勝古跡。古建筑僅舉山頂幾處，石刻只交代起始年代，并以“不及往”

作結(jié)，突出“泰山多古跡”的特點(diǎn)。

評(píng)析：介紹泰山的名勝古跡。先以日觀亭為參服,介紹了俗祠、碧霞元君祠、皇帝行官的方位，然后寫所

見的道中石亥1表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。

第五段

（8）山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆

平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

【翻譯】泰山多石頭，少泥土。石頭為青黑色，大多是平的、方型的，很少有圓型的。雜樹很少，多是

松樹，生長在石縫里，樹頂都是平的。（到處是）冰雪，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰附

近幾里以內(nèi)沒有樹，而雪（深得）與人的膝蓋平齊。

【重點(diǎn)字詞】（圜）同“圓”

【考點(diǎn):鑒賞文章的藝術(shù)特色】作者以簡潔凝練的語言，寫出了山石的挺拔峻峭和松樹的奇特姿態(tài)，也寫

出了冬季遍地冰雪、安靜肅穆的特點(diǎn)。結(jié)句“雪與人膝齊”把作者雪中賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山融為一

體,煞住全篇，留有豐富的想象余地，回味悠長。

評(píng)析:介紹泰山冬季的景色，寫出了山石挺拔峻峭、松樹姿態(tài)奇特，以及冬季遍地冰雪、安靜肅穆的特點(diǎn)。

結(jié)尾把作者雪中賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山融為一體,留有豐富的想像余地,回味悠長。

第六段

（9）桐城姚鼐記。

【翻譯】桐城人姚鼐記述。

信結(jié)佛1理?明思趴

￡主旨典,髓圖,

本文是一篇山水游記，記述了作者攜友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。文章以精練的語言，

生動(dòng)地表現(xiàn)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗讓讀者

感受到祖國山河的壯美。

寫作特色

L小細(xì)節(jié)與大印象相結(jié)合。本文在對(duì)細(xì)節(jié)特征的刻畫中側(cè)面烘托對(duì)泰山的大印象。如寫泰

山高峻，不直接寫泰山之高，而寫“其級(jí)七千有余”，登臨山頂“半山居霧”，站在日觀亭中

“足下皆云漫”。又如寫雪，除了“雪與人膝齊”一句直言雪大外，都是用“明燭天

南”“白若樗蒲”“絳皓駁色”等從旁烘托。寫天氣寒冷則用“無瀑水，無鳥獸音跡”的細(xì)

節(jié)來渲染。全文景物描寫的成分不多，但作者都抓住了典型細(xì)節(jié)并從自己感受的角度來寫泰

山的景象，使人讀來如身臨其境。

2.善于取舍,敘事簡潔明快。全文不足五百字,卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣,給讀者留

下了深刻印象。比如從京城到泰安的旅途，僅用“自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長清，穿泰山西北

谷，越長城之限，至于泰安”幾句話就表現(xiàn)出來。又如寫登山時(shí).，僅用“道中迷霧冰滑，磴幾

不可登”兩句就寫出了登山之艱難。讀者讀到這里，又聯(lián)想到前文的“四十五里”“其級(jí)七

千有余”，便能想象出登山路上的艱難。

@1練習(xí)題講典例

閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。

1、（高一上?全國?課后作業(yè)）閱讀《赤壁賦》和《登泰山記》，感興趣的同學(xué)，可以再搜集一些寫赤壁或

泰山的詩文，探討歷代文人寄托在赤壁和泰山上的不同情思，探究其背后蘊(yùn)含的文化意義。

（2）（高一上?全國?課后作業(yè)）《登泰山記》中作者是沿怎樣的路線登山的？

3、（高一上?全國?課后作業(yè)）請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容。

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石醇，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。

至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝壽。

4、閱讀本文第三段，回答問題。

作者按照時(shí)間順序?qū)懥嗽谌沼^亭所觀日出的景象。請(qǐng)依據(jù)文本，完成以下表格。

時(shí)間的詞

表現(xiàn)景象的語句概括景象特點(diǎn)

語

大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆

待日出風(fēng)雪撲面，云駕彌漫

云漫。

稍見稍見云中白若樗描數(shù)十立者—

須臾——

日上正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之—

或紅或白，__________，像佝僂的

回視絳皓駁色，而皆若僂，

背

練考點(diǎn)強(qiáng)知識(shí)

【考點(diǎn)1】文章內(nèi)容理解與分析

1、（高一上?全國?課后作業(yè)）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者友人冬F(xiàn)I登泰山觀FI出的經(jīng)過，描寫了

泰山雪后的瑰麗景色和口出的雄奇景象。

B.文章第三段，作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色，展示出一幅

泰山日出變化迅速的畫面。

C.本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，再借山頂消視時(shí)“半山

居霧若帶然”和在日觀亭時(shí)“自足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托C

D.本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語言簡潔生動(dòng)，全文只有八九百字，卻

充分表現(xiàn)出?雪后登山的特殊情趣。

2、下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《登泰山記》是一篇膾炙人口的游記佳作，文章記敘作者攜友人于冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。

B.第二段是作者登泰山的經(jīng)過，重點(diǎn)寫登山的艱難和登上山頂之后所見之景的雄渾開闊。

C.第三段按時(shí)間順序?qū)懘粘?、日將出、日正山和日出后，濃墨重彩描繪的是日出前的景象。

D.本文敘事簡潔明快，善用細(xì)節(jié)描寫，作者從自身感受描繪泰山的景象，讓讀者有身臨其境之感。

3.（2425高一上?全國?課前預(yù)習(xí)）《登泰山記》中作者筆下的泰山有什么特點(diǎn)？

4、（2425高一上?全國?課前預(yù)習(xí)）桐城派劉大梅提出了古文寫作的“因聲求氣”說：〃神氣者，文之最精處

也，”姚鼐認(rèn)為"神理氣味者，文之精也”。請(qǐng)誦讀品味文章《登泰山記》的前兩段，解說作者在其中寄寓

了怎樣的內(nèi)在精神一一“神氣”？

【考點(diǎn)2］表達(dá)技巧

1、（2425高一上?全國?課前預(yù)習(xí)）《登泰山記》中泰山日出有何特點(diǎn)？作者是如何描繪的？

2、（2425高一上?全國?課前預(yù)習(xí)）文章《登泰山記》第2段首句連用“乘”“歷”“穿”“越”等動(dòng)詞，有何妙

處？

3、這篇文章中，“蒼山負(fù)雪，明燦天南”精煉傳神地寫出了作者登卜泰山所看到的景象.請(qǐng)從“負(fù)”和“燭”

中任選一字，分析其在句子中的表達(dá)效果。

4、（2324高一上?全國?隨堂練習(xí)）《登泰山記》在桐城派古文中風(fēng)格獨(dú)具，這和姚鼐對(duì)語言的靈活運(yùn)用

是分不開的，請(qǐng)分析本文的語言特色。

【考點(diǎn)3］文言知識(shí)理解與運(yùn)用

1、（特殊句式）（2025高一上?全國?專題練習(xí)）特殊句式（請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)寫出句式類型并翻譯）。

（I）當(dāng)其南北分者，古長城也。（）譯文：

（2）余始循以入。（）譯文：

（3）崖限當(dāng)?shù)勒?。（）譯文：

（4）與子潁坐日觀亭，待日出。（）譯文：

（5）多松，生石罅。（）譯文：

2、（古今異義）（高一上?全國?課后作業(yè)）古今異義

①白露橫江

古義：今義：二十四節(jié)氣之一。

②凌萬頃之世您

古義：今義：完全不知道的樣子；失意的樣子。

③望萋△兮天一方

古義：今義：美貌的女子。

3、（詞類活用）（2025高一上?全國?專題練習(xí)）詞類活用。

（I）汶水西流（2）濟(jì)水東流

（3）明炒天南（4）崖眼當(dāng)?shù)勒?/p>

4、（文學(xué)常識(shí)綜合）（2425高一上?黑龍江哈爾濱?期中）下列有關(guān)文中內(nèi)容的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.行宮，皇帝出外巡行時(shí)宙住的處所，可能由其它建筑改造而成，也指帝王出京后臨時(shí)富居的官署或

住宅。

B.“朔、望、既望、晦”都是古人表示時(shí)間的詞，它們分別指農(nóng)歷每月的初一、十五、十六和三十。

C.城郭，即城墻，有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭“望晚日照城郭”中“城郭''泛

指城市。

D.《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，其中“惜抱軒''指室名；“桐城姚鼐記”，以“桐城”表明自己所

屬的地方。

5、（一詞多義）（高一上?全國?課后作業(yè)）下列兩個(gè)文言詞選自《登泰山記》，請(qǐng)根據(jù)所給文言詞的用法

寫出所給的兩個(gè)詞的一詞多義的含義。

⑤及

及既上介詞，_________

皆不及往動(dòng)詞，_________

今所經(jīng)中嶺業(yè)山巔連詞，______

⑥漫

亭東自足下皆云漫動(dòng)詞，______

其遠(yuǎn)古刻盡漫失動(dòng)詞，_______

過關(guān)測(cè)穩(wěn)提升

一、基礎(chǔ)題

（一）（2324高一下?湖南衡陽?階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。叩谷皆入汶，"谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。

余烏乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。

卷月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。

中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，

循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂

之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。

（選自姚鼐《登泰山記》）

材料二：

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪

院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其

文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰"花L”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其

深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲

出者，日：“不出，火且盡?！八炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者

已少。蓋其義深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，

而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于大地、山川、草木、蟲魚、鳥等，往往有得，以其求思之深而無不在也。

夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所竽至焉故非有志者不能

至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物

以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，

其孰能譏之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不

深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。

至和元年七月某日，臨川壬笨記。

（選自王安與《游褒禪人記》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非

有志者不能至也

B.夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有

志者不能至也

C.天夷以近則游者眾/險(xiǎn)以還則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有

志者不能至也

D.夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉/故非有

志者不能至也

2、下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“余以乾隆三十九年十二月”和“以故其后名之曰，褒禪'”中的“以”意又不同。

B.“是月丁未”和“于是余有嘆焉”中的“是”意義相同。

C.“陽”指山的北面和水的南面，“陰”指山的南面和水的北面。

D.“王某”指王安石。古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或者在“某”上冠姓，以后在譽(yù)

寫時(shí)才把姓名寫出。

3、下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《登泰山記》第一段中總寫泰山的地理形勢(shì)，勾畫了泰山的總貌。

B.《登泰山記》第二段中寫由山麓到山頂?shù)牡巧竭^程，以將簡的文字詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石

級(jí)、經(jīng)由的路線。

C.王安石從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不

可“勝道”，自然而然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論。

D.《游褒禪山記》中作者用“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但不是每個(gè)人都可以到達(dá)

的。只有有力、有物的人才能到達(dá)。

4、把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（I）自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。

（2）蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。

5、兩篇材料同為游記，請(qǐng)簡要分析它們表達(dá)方式上的異同。

二,古代詩歌閱讀

（2025?湖南?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

登泰山記（節(jié)選）

姚鼐

泰山之陽，汶水西流；蘇陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，胡谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最

高日觀峰，在長城南十五里。

余？乾隆三卜九年卜二月，自京師乘風(fēng)雪，加齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之呼，至于泰安。

是月丁未，與知府朱孝純子潁