古代文化常識(shí)的教學(xué)定位與推進(jìn)策略了解古代文化常識(shí)是閱讀古代詩(shī)文、弘揚(yáng)文化經(jīng)典、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，然而在高考改革進(jìn)程中卻產(chǎn)生“教不教”和“怎么教”的爭(zhēng)論。一線教師關(guān)注到古代文化常識(shí)考查從顯性、集中設(shè)題走向隱性、綜合命制的變化趨勢(shì)，這是一種教學(xué)敏銳，但在教學(xué)中忽視或固守“死記硬背”“機(jī)械訓(xùn)練”老路，不但不可取，而且會(huì)使認(rèn)識(shí)變得功利、膚淺、狹隘。因此，必須按照國(guó)家發(fā)布的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)要求去闡明教學(xué)爭(zhēng)論、定位古代文化常識(shí)教學(xué)。一、依據(jù)課標(biāo)確定“教不教”自《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》發(fā)布算起，基礎(chǔ)教育改革歷經(jīng)七年從局部試點(diǎn)遞進(jìn)至全國(guó)實(shí)施，“依標(biāo)教學(xué)”理念已成為高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性共識(shí)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“高中新課標(biāo)”）兩處提及“文化常識(shí)”：第一處出現(xiàn)在“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群的“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”，從具體表述來(lái)看，“梳理所學(xué)作品中常見的……文化常識(shí)”是高中新課標(biāo)規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，“梳理”是建議的學(xué)習(xí)方式，理解常識(shí)所在文本內(nèi)容、提高古代作品閱讀能力、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第二處出現(xiàn)在“選擇性必修和選修課程學(xué)習(xí)要求”的第一條中，指向高校招生考試和對(duì)此方面內(nèi)容感興趣的學(xué)生，供高校或用人單位參考，突出課程結(jié)構(gòu)的教學(xué)要求。細(xì)讀表述也不難發(fā)現(xiàn)，“在閱讀鑒賞中”強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境，“了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)”明確教學(xué)的難度，“豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)”則在說明教學(xué)目的。由此看來(lái)，高中新課標(biāo)已將“文化常識(shí)”規(guī)定為必修、選擇性必修以及選修課程的教學(xué)內(nèi)容，并就學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)目標(biāo)作了清晰的教學(xué)提示。依據(jù)高中新課標(biāo)便可定位古代文化常識(shí)教學(xué)，便能化解古代文化常識(shí)“教不教”“怎么教”的爭(zhēng)論。換言之，古代文化常識(shí)教學(xué)，不僅要關(guān)注高考試題考查的方式和變化，更要依據(jù)高中新課標(biāo)賦予古代文化常識(shí)教學(xué)應(yīng)有的價(jià)值和意義。二、根植教材設(shè)計(jì)“怎么教”教材是“基礎(chǔ)或根基的東西”，根植教材創(chuàng)設(shè)文本學(xué)習(xí)情境，把學(xué)生引領(lǐng)到閱讀后鑒賞、梳理中探究、表達(dá)時(shí)交流等語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，是當(dāng)下教學(xué)古代文化常識(shí)的可行路徑。筆者建議分古代文化常識(shí)的教學(xué)定位與推進(jìn)策略步推進(jìn)、滾動(dòng)帶入——首先隨單篇課文教學(xué)一個(gè)或幾個(gè)常識(shí)，其次隨單元任務(wù)梳理一類或幾類常識(shí)，最后隨教材復(fù)習(xí)統(tǒng)整語(yǔ)文教材涉及的文化常識(shí)。1.教學(xué)單篇的一個(gè)或幾個(gè)常識(shí)統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材單篇課文共70篇，占課文總數(shù)的57%，編排傾向決定高中語(yǔ)文教學(xué)仍應(yīng)以單篇教學(xué)為主。因此，教學(xué)所學(xué)作品中常見的文化常識(shí)可隨單篇課文一個(gè)一個(gè)識(shí)記、一步一步積累。例如，必修下冊(cè)單篇課文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的語(yǔ)錄特色鮮明，教學(xué)時(shí)可聚焦這一特色引導(dǎo)學(xué)生梳理該課文涉及的稱謂常識(shí)。教學(xué)活動(dòng)分三步：第一步要求學(xué)生閱讀課文，結(jié)合注釋①厘清“侍坐”弟子的名和字；第二步梳理人物言行，要求學(xué)生補(bǔ)寫出語(yǔ)錄承前或蒙后省略的說話人；第三步歸納探究發(fā)現(xiàn)，要求學(xué)生結(jié)合課文句子推斷古人稱字稱名的習(xí)慣。上述三步教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生能夠完整表述誰(shuí)在稱誰(shuí)的名，誰(shuí)在稱誰(shuí)的字，也能夠合作推斷出“古人自稱名，尊長(zhǎng)稱晚輩名，后人對(duì)前人、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、下級(jí)對(duì)上級(jí)稱字，平輩之間熟悉稱名、禮貌稱字”等稱字稱名習(xí)慣，這與高中新課標(biāo)“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2”描述的關(guān)鍵特征“能主動(dòng)梳理和探究語(yǔ)言材料中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。……能理解各類作品中涉及的文化現(xiàn)象和觀念”基本一致。隨單篇教學(xué)一個(gè)或幾個(gè)常識(shí)，使用同一個(gè)教學(xué)例子，借助同一個(gè)文本語(yǔ)境，不需要另辟學(xué)習(xí)場(chǎng)景，自然而然并入單篇教學(xué)任務(wù)，與學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、閱讀感知、表達(dá)交流等實(shí)踐活動(dòng)同向同程，符合高中新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)期待。2.梳理單元的一類或幾類常識(shí)“任何一篇教材文章的學(xué)習(xí)，都必須有單元整體意識(shí)。”加強(qiáng)單元整體教學(xué)，是新課程改革的推進(jìn)趨勢(shì)，更是高中新課標(biāo)的實(shí)施建議。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材全套5冊(cè)28個(gè)單元，其中22個(gè)單元獨(dú)立編寫單元學(xué)習(xí)任務(wù)，隨單元學(xué)習(xí)任務(wù)可以增設(shè)“單元古代文化常識(shí)”教學(xué)任務(wù)，或聚焦單篇教學(xué)的一個(gè)或幾個(gè)常識(shí)滾雪球式拓展，或選擇單元的一類或幾類常識(shí)打井式挖深。比如，教學(xué)必修下冊(cè)第一單元“中華文明之光”，可以增設(shè)梳理本單元古人稱謂的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在單篇學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上梳理單元古人稱謂，進(jìn)而探究古人自稱和他稱的方式。教學(xué)中可建議學(xué)生采用表格填寫的方式推進(jìn)梳理任務(wù)，實(shí)踐中學(xué)生能夠迅速填寫出單元內(nèi)自稱和他稱的課文例句。就自稱方式來(lái)說，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“由、良、籍”等直呼人名以及“吾、予、我”等人稱代詞，也能補(bǔ)充官吏或男子謙稱臣、國(guó)君謙稱寡人等細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)；就他稱方式而言，表達(dá)興趣多集中在賤稱（鯫生、豎子）加指示代詞（夫人）、職業(yè)加姓氏（庖?。⑿罩T之武）等特殊稱謂上。梳理單元的一類或幾類常識(shí)，是基于單元教學(xué)的系列任務(wù)之一，同屬于單元教學(xué)的連綴活動(dòng)，其教學(xué)過程從單篇遷移到單元，在夯實(shí)單篇的基礎(chǔ)上建構(gòu)單元，立足學(xué)情、教材分步實(shí)施，符合效率提高和漸進(jìn)學(xué)習(xí)的規(guī)律。3.統(tǒng)整教材涉及的常識(shí)在梳理中統(tǒng)整是夯實(shí)基礎(chǔ)最好的辦法，只有“經(jīng)過梳理的知識(shí)彼此間才能產(chǎn)生聯(lián)系，才能成為體系，才能變?yōu)椤约旱臇|西’”。統(tǒng)整統(tǒng)編語(yǔ)文教材涉及的古代文化常識(shí)，可以采用縱向挖井式設(shè)計(jì)，比如，圍繞統(tǒng)整任務(wù)“古人自稱和他稱方式”，由單篇教學(xué)推進(jìn)到單元梳理，進(jìn)而拓展至必修下冊(cè)文言文和全套教材古代詩(shī)文的統(tǒng)整復(fù)習(xí)，呼應(yīng)教材“單篇—單元—單冊(cè)—全套”編排邏輯分步推進(jìn)遞進(jìn)式統(tǒng)整任務(wù)。也可以設(shè)計(jì)橫向擴(kuò)展式任務(wù)，或增加單篇、單元常識(shí)的統(tǒng)整種類，或增加某類常識(shí)的統(tǒng)整篇目。比如，教學(xué)單篇課文《登泰山記》時(shí)，除梳理古人稱謂常識(shí)，還可了解古人記錄時(shí)間的方法，這也是教材“學(xué)習(xí)提示”強(qiáng)調(diào)的教學(xué)內(nèi)容。再如，圍繞婚俗文化常識(shí)，在單篇課文《氓》的基礎(chǔ)上增加統(tǒng)整篇目《孔雀東南飛》和《靜女》，引導(dǎo)學(xué)生在統(tǒng)整復(fù)習(xí)中了解古代議婚至完婚的六種禮節(jié)。“子無(wú)良媒”“還家十余日，縣令遣媒來(lái)”兩處為納彩之禮，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”為氓家納吉，“青雀白鵠舫……交廣市鮭珍”是太守家納征，視歷復(fù)開書……良吉三十日”為府君家請(qǐng)期，“以爾車來(lái)，以我賄遷”則為女子叮囑的親迎之禮。統(tǒng)整此類古代文化常識(shí)，不僅能夠豐富學(xué)生對(duì)這一個(gè)常識(shí)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，而且還能夠?qū)⑦@一類常識(shí)的辨識(shí)體驗(yàn)結(jié)構(gòu)化。簡(jiǎn)而言之，講究教學(xué)過程的漸進(jìn)性，兼顧統(tǒng)整復(fù)習(xí)的縱橫兩個(gè)方向，一個(gè)一個(gè)聚攏、一類一類建構(gòu)，連接新舊、貫通前后，應(yīng)該成為古代文化常識(shí)教學(xué)的共識(shí)路徑。三、借用考練反饋“教怎樣”練可以進(jìn)學(xué)，賽可以促練，“學(xué)練結(jié)合”既保證知識(shí)吸收，又增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)能力，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生于賽練情境中主動(dòng)檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，于遷移實(shí)踐中積極反饋學(xué)練結(jié)果。古代文化常識(shí)教學(xué)中，常用的反饋策略有兩種：一是與試題對(duì)話，借助高質(zhì)量試題測(cè)評(píng)學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握程度，為進(jìn)一步教學(xué)提供參考；二是與生活對(duì)話，借助偶發(fā)的情境問題引導(dǎo)學(xué)生借助所學(xué)知識(shí)解決生活問題。策略一能以數(shù)據(jù)形式直接呈現(xiàn)教學(xué)效果，評(píng)價(jià)較為客觀，能反復(fù)使用。如教師借用最近10年高考全國(guó)卷語(yǔ)文試題，可了解名號(hào)稱謂、山川地理、官制科舉、宗法禮俗、天文歷法、刑罰制度、文學(xué)典籍、服飾器物等95個(gè)古代文化常識(shí)的教學(xué)情況。比如，前文提及的古代稱謂，2022年新高考Ⅰ卷考查謙稱“寡人”，2022年新高考Ⅱ卷考查“車駕”代指，2020年新高考Ⅰ卷考查敬稱“殿下”和“東宮”代指，2020年新高考Ⅱ卷考查“宦官”他稱；再比如風(fēng)俗禮儀及車輛器物，2023年新課標(biāo)Ⅱ卷考查“聞金則止”的“金”，2022年新高考Ⅰ卷考查“百乘”、Ⅱ卷考查“銜枚”，2021年新高考Ⅰ卷考查“宗室”，等等。策略二需要借助情境間接反饋學(xué)習(xí)質(zhì)量，評(píng)價(jià)較為主觀，但情境具有現(xiàn)實(shí)意義，能激發(fā)學(xué)生的參與興趣，連接生活問題容易增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。比如，圍繞“家有喜事”話題幫助訂婚的阿敏、出嫁的小喬以及小兒滿月的花姐選擇“文定之喜”“于歸之喜”“弄璋之喜”“弄瓦之喜”等印字紅包，依據(jù)古人計(jì)時(shí)方法確認(rèn)《勸學(xué)詩(shī)》中“三更”“五更”讀書時(shí)是北京時(shí)間幾點(diǎn)，用甲辰年、乙巳年標(biāo)注元旦臨摹作品《念奴嬌·赤壁懷古》插圖的落款，等等。借用考練了解古代文化常識(shí)“教怎樣”必須適時(shí)、適量，過多、過頻都可能重回“機(jī)械訓(xùn)練”“死記硬背”老路，這是教與學(xué)都必須要把控的平衡點(diǎn)。中國(guó)古代文化常識(shí)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知基石，其教學(xué)實(shí)踐對(duì)建構(gòu)文化傳承體系、推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展具有奠基作用。因此，在課程教學(xué)實(shí)踐中幫助學(xué)生建立古代文化常識(shí)的框架體系，不僅是完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的迫切需要，也是每一位教育工作者肩負(fù)的重要使命。中國(guó)古代文化常識(shí)涉及古人生活的方方面面，內(nèi)涵廣博，體量巨大，雖然“都是常識(shí)問題，但是懂透也頗不易”。當(dāng)下，教學(xué)古代文化常識(shí)要正視面臨的一