第頁，共頁彭山一中高2026屆高三語文9月入學(xué)試卷本試卷共三道大題，23道小題，滿分150分。時(shí)間150分鐘。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。李曉靜（以下簡稱李）：祝建華教授的新近研究表明，在傳播學(xué)國際化市場中，美國的獨(dú)霸地位在衰退，競爭性多頭壟斷結(jié)構(gòu)在今后較長時(shí)間內(nèi)會主導(dǎo)國際市場的傳播學(xué)研究（祝建華，2019）。這對中國本土的傳播學(xué)受眾與效果研究，提供了怎樣的契機(jī)?祝建華（以下簡稱祝）：我認(rèn)為這對每個(gè)人來說都是個(gè)好消息，因?yàn)榈案庠絹碓酱?。我進(jìn)入傳播學(xué)界時(shí)，有30本期刊，現(xiàn)在增加到90多本，未來還會更多。因此，越來越多的國家可以參與其中，這當(dāng)然是個(gè)好消息。與此同時(shí)，由于蛋糕越來越大，學(xué)者的注意力會從所有期刊轉(zhuǎn)移到頂級期刊上。由于注意力有限，過去只有30本期刊的時(shí)候，我們可以讀完所有期刊的內(nèi)容，但是現(xiàn)在的期刊太多了，我們就只能瀏覽十幾種期刊，因此新的競爭將集中在頂級期刊上。而在頂級期刊上發(fā)表論文也變得越來越有競爭力?？傊?，現(xiàn)在的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。李：對于中國學(xué)者而言，這確實(shí)是一個(gè)很好的機(jī)遇。[甲]?祝：是的，對于中國學(xué)者或其他非西方國家的學(xué)者來說，進(jìn)入頂級期刊需要花費(fèi)更多的時(shí)間，非西方學(xué)者在SSCI上發(fā)表論文都需要付出很大的努力，這是一個(gè)自然的過程，不要害怕面對挑戰(zhàn)和困難，需要更加努力。李：所以我們可以從哪些方面努力?如何加快這樣一個(gè)自然的過程?祝：當(dāng)然，學(xué)者和學(xué)生都需要更加努力，并且還需要資源，但資源現(xiàn)在已經(jīng)不是大問題了。我認(rèn)為對于年輕學(xué)者和學(xué)生而言，需要加強(qiáng)和鞏固自身的基礎(chǔ)知識，如讀博士時(shí)接受優(yōu)秀的方法培訓(xùn)，如漢考克教授剛才所說，不僅要接受傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)培訓(xùn)，還需要進(jìn)行計(jì)算方法培訓(xùn)。除此之外，非西方學(xué)者的理論化能力相對較弱，所以更要加強(qiáng)訓(xùn)練。杰佛瑞·漢考克（以下簡稱杰）：確實(shí)如此，當(dāng)我閱讀來自中國的文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)大部分都是描述性的內(nèi)容。因此，我認(rèn)為在概念和解釋層面上的理論水平還需提升，我認(rèn)為這是很有必要的。李:放眼國際傳播學(xué)界，您認(rèn)為目前中國的受眾與效果研究在其中處于什么水平、什么位置？祝：在“現(xiàn)代化”階段。約在20年前我曾發(fā)表過一篇文章，標(biāo)題里有三個(gè)關(guān)鍵詞，第一個(gè)詞是精確化，第二個(gè)詞是理論化，第三個(gè)詞是本土化，這是我自己做受眾研究所經(jīng)歷的三個(gè)階段。在我開始做受眾研究的時(shí)候，就是在進(jìn)行量化分析，我力求以嚴(yán)密的方法對受眾行為進(jìn)行精確的描述。后來，我去了印第安納大學(xué)讀博士，在那里我開始學(xué)習(xí)理論化。而這篇文章發(fā)表的時(shí)候，我正在香港開始了新的學(xué)術(shù)生涯。在香港，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)殡x開了美國，需要把在美國學(xué)到的一切東西置于中國的環(huán)境下，也就是理論的本土化?；赝^去，我認(rèn)為中國學(xué)者[乙]，但在理論化層面仍做得不足，就如Jeff所言，還有改進(jìn)的空間。至于在本土化層面，我們已經(jīng)做了很多的嘗試，并且也在國際上發(fā)表了一些文章。如果說有哪些阻礙中國受眾研究進(jìn)一步發(fā)展的因素，我認(rèn)為是理論化。李：所以核心問題到底是什么?祝：普適性。很多研究是事件驅(qū)動型的，中國學(xué)者或?qū)W生對某一事件一有感興趣，就展開研究，但其實(shí)并沒有該事件所涉及的專業(yè)背景知識。更重要的是，這一事件與國際上其他學(xué)者的關(guān)聯(lián)非常有限。中國的用戶規(guī)模很大，這是一種優(yōu)勢，但也可能是一種劣勢。[丙]，是不足以讓人們相信你的研究結(jié)論在其他場景下仍然成立，所以你需要把結(jié)論推廣到其他社會的受眾身上，不管這群受眾規(guī)模是大還是小。當(dāng)然，提高研究的普適化過程也需要時(shí)間。李：如何提升中國傳播學(xué)研究的國際化水準(zhǔn)、推進(jìn)中西方的學(xué)術(shù)對話?您有何建議?杰：如果我們局限于某個(gè)特定現(xiàn)象，視野是非常局限的。例如，若我看到一篇文章的題目是，印第安納大學(xué)的社交媒體使用，那么我就已對這篇文章不感興趣了。我經(jīng)常從中國學(xué)者那里看到這樣的研究，如某個(gè)省用戶的上網(wǎng)頻率，這些話題真的不怎么有趣。我認(rèn)為就理論而言，不管你來自哪個(gè)地方，那些一般性的東西，在理論上是很有趣的。出于某些原因，我意識到，在不同的文化中，能夠得到接受的情緒是不同的，這一點(diǎn)在美國和日本得到了充分的反映。在美國，消極高喚醒情緒最有可能得到廣泛的傳播；在日本，廣為傳播的則是積極高喚醒情緒。這不僅是情緒本身的獨(dú)特之處，也反映出了文化之間的互動。因此從理論上來看，這就十分有趣。在美國、中國或其他國家，你可以通過研究相同的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其反映的文化差異或者其他不同之處。一旦我們開始用文化視角看待這些問題，就是一個(gè)很好的出發(fā)點(diǎn)，不僅可以增進(jìn)中西方之間的對話和交流，還可以有助于我們實(shí)現(xiàn)理論化。我們知道，研究的第一步是描述，第二步是解釋，第三步是預(yù)測。我認(rèn)為無論是在美國還是在中國的社會科學(xué)領(lǐng)域，我們都還無法做到預(yù)測。但是隨著計(jì)算機(jī)通信和機(jī)器學(xué)習(xí)的興起，人們會越來越重視和強(qiáng)調(diào)預(yù)測，這可能會促使我們走向更高的科學(xué)水平。（摘編自李曉靜、付思琪《智能時(shí)代傳播學(xué)受眾與效果研究：理論、方法與展望————與香港城市大學(xué)祝建華教授、斯坦福大學(xué)杰佛瑞·漢考克教授對談》）1.下列對原文中祝建華教授相關(guān)觀點(diǎn)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.傳播學(xué)國際期刊數(shù)量增長稀釋了學(xué)者注意力，導(dǎo)致非頂級期刊的學(xué)術(shù)價(jià)值被系統(tǒng)性貶低。B.中國傳播學(xué)研究資源不足的問題已完全解決，當(dāng)前核心瓶頸在于學(xué)者方法論訓(xùn)練的薄弱。C.中國傳播學(xué)研究在“精確化”階段的成果，為當(dāng)前理論化不足的困境提供了解決路徑。D.中國的用戶規(guī)模龐大有其優(yōu)勢，但中國學(xué)者或?qū)W生不能因此忽視對理論普適性的構(gòu)建。2.下列對原文中杰佛瑞·漢考克教授觀點(diǎn)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.舉“印第安納大學(xué)社交媒體使用”之例，根本目的是批判西方學(xué)者對本土現(xiàn)象的過度關(guān)注。B.情緒傳播的文化差異性研究通過揭示美日案例的對比機(jī)制，為跨文化理論構(gòu)建提供了范本。C.用文化比較視角看問題是很好的出發(fā)點(diǎn)，能夠解決當(dāng)前中美傳播學(xué)預(yù)測能力不足的缺陷。D.傳播學(xué)研究的“預(yù)測”階段需依賴傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)，機(jī)器學(xué)習(xí)等新技術(shù)會弱化理論的解釋效力。3.祝建華教授和杰佛瑞·漢考克教授均認(rèn)為中國傳播學(xué)研究需加強(qiáng)“理論化”，下列研究案例中最符合“理論化”方向的一項(xiàng)是（）A.通過二十三省份的問卷調(diào)查，分析短視頻平臺用戶日均使用時(shí)長與年齡的相關(guān)性。B.對本校學(xué)生B站使用行為進(jìn)行毫秒級眼動追蹤，精確記錄其視頻跳轉(zhuǎn)路徑與停留時(shí)長。C.采用機(jī)器學(xué)習(xí)預(yù)測Twitter輿情擴(kuò)散路徑，驗(yàn)證美國大選期間謠言傳播的閾值效應(yīng)。D.比較TikTok在美國與韓國青少年中的使用差異，提出“算法文化適應(yīng)”理論框架。4.根據(jù)上下文，在文中的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過20個(gè)字。5.杰佛瑞·漢考克教授批評“某個(gè)省用戶上網(wǎng)頻率”類研究缺乏吸引力。請結(jié)合材料觀點(diǎn)，為這類“本土現(xiàn)象研究”設(shè)計(jì)兩個(gè)提升國際學(xué)術(shù)價(jià)值的改進(jìn)策略。【答案】1.D2.B3.D4.(示例)[甲]但中國學(xué)者進(jìn)入頂級期刊是否面臨更大障礙[乙]在精確化層面已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步[丙]因?yàn)槿绻粡?qiáng)調(diào)研究對象的規(guī)模5.①借助文化比較視角，將本土數(shù)據(jù)與其他國家相關(guān)數(shù)據(jù)對比，分析該現(xiàn)象反映的文化差異。②從單純描述頻率，轉(zhuǎn)向驗(yàn)證某一理論在本土語境下的可行性，或形成建構(gòu)新的理論?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】在全球傳播學(xué)格局重構(gòu)的背景下，祝建華教授指出美國學(xué)術(shù)霸權(quán)衰退帶來的多極化機(jī)遇，但強(qiáng)調(diào)中國學(xué)者面臨理論化不足的核心瓶頸。本文通過深度對談揭示：期刊激增加劇頂級競爭，中國研究需突破精確化階段；漢考克教授批判描述性研究的局限，提出跨文化比較的理論路徑?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本信息的分析和運(yùn)用的能力。A.“被系統(tǒng)性貶低”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“由于注意力有限……我們就只能瀏覽十幾種期刊，因此新的競爭將集中在頂級期刊上”可知，原文并未否定非頂級期刊的學(xué)術(shù)價(jià)值。祝建華教授只是指出，由于期刊數(shù)量增加，學(xué)者注意力有限，因此更集中于頂級期刊。B.“已完全解決，當(dāng)前核心瓶頸在于學(xué)者方法論訓(xùn)練的薄弱”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“我認(rèn)為對于年輕學(xué)者和學(xué)生而言，需要加強(qiáng)和鞏固自身的基礎(chǔ)知識，如讀博士時(shí)接受優(yōu)秀的方法培訓(xùn)……非西方學(xué)者的理論化能力相對較弱，所以更要加強(qiáng)訓(xùn)練”可知，原文僅說“資源現(xiàn)在已經(jīng)不是大問題”，并未斷言“完全解決”。此外，瓶頸不僅在于方法論，還包括“理論化”。C.“‘精確化’階段的成果，為當(dāng)前理論化不足的困境提供了解決路徑”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“在我開始做受眾研究的時(shí)候，就是在進(jìn)行量化分析，我力求以嚴(yán)密的方法對受眾行為進(jìn)行精確的描述。后來……我開始學(xué)習(xí)理論化”可知，精確化與理論化是兩個(gè)不同階段，原文并未表示精確化成果能直接解決理論化不足的問題。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本信息的分析和運(yùn)用的能力。A.“根本目的是批判西方學(xué)者對本土現(xiàn)象的過度關(guān)注”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“例如，若我看到一篇文章的題目是，印第安納大學(xué)的社交媒體使用，那么我就已對這篇文章不感興趣了”可知，杰佛瑞·漢考克舉這個(gè)例子，是為了批判那些只關(guān)注特定、狹窄現(xiàn)象（如某個(gè)省的上網(wǎng)頻率）而缺乏理論普遍性的研究。他并沒有特別針對“西方學(xué)者”或“本土現(xiàn)象”進(jìn)行批判，而是普遍批評所有文化背景中過于局限的研究方法。C.“能夠解決當(dāng)前中美傳播學(xué)預(yù)測能力不足的缺陷”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“我們知道，研究的第一步是描述，第二步是解釋，第三步是預(yù)測。我認(rèn)為無論是在美國還是在中國的社會科學(xué)領(lǐng)域，我們都還無法做到預(yù)測”可知，原文并未說“解決預(yù)測能力不足”，而是指出當(dāng)前中美都尚未達(dá)到“預(yù)測”階段。D.“機(jī)器學(xué)習(xí)等新技術(shù)會弱化理論的解釋效力”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“隨著計(jì)算機(jī)通信和機(jī)器學(xué)習(xí)的興起，人們會越來越重視和強(qiáng)調(diào)預(yù)測，這可能會促使我們走向更高的科學(xué)水平”可知，原文持相反觀點(diǎn)，認(rèn)為機(jī)器學(xué)習(xí)等新技術(shù)將推動向“預(yù)測”階段邁進(jìn)，而非削弱理論解釋。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！袄碚摶敝傅氖茄芯坎辉偻Ａ粼诿枋鰧用妫且岢鼍哂薪忉屃屯茝V性的理論模型。A.這屬于描述性研究，僅揭示變量之間的相關(guān)性，未提出理論模型或解釋機(jī)制，缺乏理論化。B.此為方法訓(xùn)練和行為測量，強(qiáng)調(diào)“精確化”，并非“理論化”，屬于技術(shù)層面而非理論輸出。C.雖然涉及預(yù)測與技術(shù)，但仍是經(jīng)驗(yàn)性模型驗(yàn)證，未提出新的理論框架或跨文化解釋機(jī)制。D.該案例通過跨文化比較，提出新的理論框架（算法文化適應(yīng)），正是杰佛瑞所說的“通過文化差異推動理論構(gòu)建”，也符合祝建華所強(qiáng)調(diào)的“理論化”方向。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。[甲]處，根據(jù)后文祝建華回答“對于中國學(xué)者或其他非西方國家的學(xué)者來說，進(jìn)入頂級期刊需要花費(fèi)更多的時(shí)間……”可知，此處李曉靜提出的是一個(gè)帶有擔(dān)憂性質(zhì)的問題，即中國學(xué)者是否面臨更大的困難。因此可填“但中國學(xué)者進(jìn)入頂級期刊是否面臨更大障礙”。[乙]處，根據(jù)前文提到祝建華將受眾研究的發(fā)展分為“精確化、理論化、本土化”三個(gè)階段和后文“但在理論化層面仍做得不足”可知，這說明此處是對“精確化”階段的肯定。因此可填“在精確化層面已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步”。[丙]處，根據(jù)后文“不足以讓人們相信你的研究結(jié)論在其他場景下成立”可知，這說明此處是在批評僅強(qiáng)調(diào)研究對象規(guī)模的做法，因此可填“因?yàn)槿绻粡?qiáng)調(diào)研究對象的規(guī)模”。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①杰佛瑞·漢考克指出，僅描述“某個(gè)省用戶的上網(wǎng)頻率”缺乏理論價(jià)值，難以引起國際關(guān)注。因此，引入文化比較視角，將該省用戶的上網(wǎng)行為與不同國家用戶的數(shù)據(jù)進(jìn)行對比，可揭示文化差異對媒介使用行為的影響，如中西方情緒表達(dá)與傳播模式差異，從而提升研究的理論深度與國際對話能力。②祝建華強(qiáng)調(diào)“理論化”是中國傳播學(xué)研究需強(qiáng)化的方向。針對“上網(wǎng)頻率”類研究，應(yīng)從描述性研究轉(zhuǎn)向理論驗(yàn)證或建構(gòu)。例如，將該現(xiàn)象置于已有理論框架下檢驗(yàn)其適用性，或基于本土數(shù)據(jù)提出新理論，推動研究從“是什么”邁向“為什么”和“如何解釋”，從而提升其普適性與國際學(xué)術(shù)價(jià)值。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。十八歲的李響蔡楠說實(shí)話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂，冷不丁就會出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花，就是說話含混不清。我討厭他這一點(diǎn)，有話就說，說完就走不好嗎？還有，我怕他蹦來跳去的，要是摔壞了，我可沒時(shí)間送他去醫(yī)院。李直也沒時(shí)間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過去。他卻輕飄飄地躲開我，像個(gè)氣球一樣飄到窗戶前。我趕緊關(guān)嚴(yán)了窗戶，我怕他飄出去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點(diǎn)吧，喝完了哪里來就回哪里去吧，我明天還出門呢！李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了，也不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢?。我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一個(gè)宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他：“你可以走了！”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說：“我不是來要東西的，我想跟你出門，去南泥灣——”我吃了一驚。他怎么會知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我：“李游，你說到底帶我去不？”“我去是有項(xiàng)目做，你去干什么？”“我給你當(dāng)向?qū)?，我熟悉那里，在那里打過仗！”李響一字一頓地說?！翱靹e說你打仗的事了，你當(dāng)年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑了?！薄拔夷遣皇峭抵?，是當(dāng)兵抗日去了?！崩铐憼庌q著?！澳悄愦蛘塘藛?”“打了，不過……”李響這回坐下了，他的眼神有些黯淡，“我跟隊(duì)伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒沖鋒，我的腿就中了一槍。后來腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員?！蔽覔溥暌宦?，剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來：“那后來呢？”“后來我還參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，后來就跟著部隊(duì)去了晉西北，再后來……就去了延安。”李響的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟著部隊(duì)來到延安來到毛主席身邊的。那時(shí)候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安?。】墒恰墒敲飨瘏s讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地。”“你是說，你去南泥灣開過荒？”我覺得李響順暢的話有點(diǎn)離譜，“怎么這些年也沒聽你說過呢？”“這有什么好炫耀的。我在老家又不是沒種過地！”李響擺了擺手，“再說了，你和李直哪里關(guān)心過我啊?！崩铐懻f得對，我和李直確實(shí)不大關(guān)心他。李直出生的時(shí)候都不知道他爹是誰，李直和他娘在動亂的時(shí)光里能熬過來就不錯(cuò)了，哪里還能關(guān)心他？“你們不關(guān)心我，可我惦記你們！”李響嘆了口氣，“原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來?？赡夏酁澈茈y纏啊……”“你就別找理由了，你根本沒想過回來！”我望著李響?！皠e……別瞎說，我李響不是那種人。那時(shí)候的南泥灣，天寒地凍，荒無人煙。部隊(duì)開拔到那里，沒吃沒穿沒住的。我當(dāng)炊事員還不知道嗎?紅米飯南瓜湯，那是后來才有的，挖野菜也當(dāng)糧，大冬天往哪里去挖野菜?反正，炊事班里也沒飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開荒了……”我不說話了。聽李直講過，當(dāng)年縣上的干部把李響的包裹送回來，里面確實(shí)有一把鐵鏟，不過鏟子只剩了個(gè)破片片。見我不說話，李響來勁了，說：“你承認(rèn)我說的是真的吧？帶我去吧！”我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走。李響跟著我來到了南泥灣鎮(zhèn)，卻蒙了。他怎么也找不到開過荒的地方在哪里了。他不吭聲了，任由我給他當(dāng)向?qū)АＮ议_著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址、黨徽廣場、稻香門廣場，還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……“看，我就在這里開過荒，在這里住過！”李響在一個(gè)被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞，一群人早已等在那里。那是南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。我從電腦包里拿了一份簽好字的合同，說：“這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我把它無償獻(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的公司想捐贈一批環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”辦完這件大事，我回頭再找李響，卻看不見他的蹤影了。這下我急壞了，我不能弄丟李響。弄丟了李響，我沒法向我的父親李直交代，他正在家辛苦地幫我?guī)Ш⒆?。我猜到李響去了哪里。我急匆匆趕到九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動不動地站在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。我聽到了導(dǎo)游的講解：“李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒四畝的紀(jì)錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個(gè)月，最后累倒在了地里，那年他只有十八歲……”我的眼淚急速地涌了出來，我大聲喊道：“爺爺，你的孫子來看你了……”（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇用“像個(gè)氣球一樣飄到窗戶前”“冷不丁就會出現(xiàn)”等荒誕的語言描寫李響，實(shí)則暗示李響早就犧牲在南泥灣。B.“這些年堵在他喉嚨里的東西”是指李響離家后參加革命的經(jīng)歷，家人不知道這些事，因而對他有些誤解和埋怨。C.要當(dāng)向?qū)У睦铐?，最后讓“我”給他當(dāng)向?qū)?。舊日痕跡完全消失的南泥灣，讓他無所適從，而“我”則十分熟悉。D.文中寫李響的眼神從“有些黯淡”到“突然有了光芒”的這一變化，形象地寫出李響對參與革命斗爭的自豪和熱情。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.明線寫“我”赴南泥灣出差，暗線寫李響抗日開荒經(jīng)歷，雙線交織推進(jìn)，敘事結(jié)構(gòu)精巧。B.“干部送回的包裹里有鐵鏟”這一伏筆，與后文李響墾荒工具形成呼應(yīng)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)匠心。C.通過語言、動作、心理、肖像等多維度描寫，立體塑造李響形象，人物刻畫飽滿有力。D.從直呼“李響”到尊稱“爺爺”，稱謂變化折射“我”從客觀審視到深切緬懷的情感升華。8.如何理解文中畫橫線的句子“我不能弄丟李響”？請結(jié)合全文簡要分析。9.蔡楠曾說：“幻想與現(xiàn)實(shí)是文學(xué)的兩個(gè)基本端極，是文學(xué)賴以飛翔的兩只堅(jiān)韌的翅膀?！闭垙摹盎孟搿迸c“現(xiàn)實(shí)”的角度簡析本文的基本特征。【答案】6.C7.C8.①現(xiàn)實(shí)的層面：“我”作為帶李響(爺爺?shù)撵`魂或意識)來南泥灣的親人，負(fù)有看護(hù)的責(zé)任，不能讓他走失或發(fā)生意外。②情感的層面：在了解了李響的革命經(jīng)歷和犧牲真相后，“我”內(nèi)心深處對爺爺?shù)那楦邪l(fā)生了劇烈轉(zhuǎn)變(從討厭到敬仰與愧疚)。不能弄丟他，體現(xiàn)的是“我”對這份親情的珍視，渴望彌補(bǔ)過去的遺憾。③象征的層面：李響代表著以生命開墾南泥灣、為革命獻(xiàn)身的那一代人及其精神?！安荒芘獊G李響”，更深刻地象征著“我”這一代人不能遺忘革命先輩的歷史功勛和犧牲精神，要守護(hù)好這份寶貴的歷史記憶和精神財(cái)富，將其傳承下去。9.①幻想：李響(已故)與“我”的跨時(shí)空對話及南泥灣同行等超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，使作品充滿想象力與創(chuàng)造性。②現(xiàn)實(shí)：既呈現(xiàn)革命先輩的奉獻(xiàn)史實(shí)，又刻畫了當(dāng)代青年傳承精神的實(shí)際行動，形成雙重現(xiàn)實(shí)映照，使作品真實(shí)。③藝術(shù)融合：幻想與現(xiàn)實(shí)的交織，點(diǎn)明代際接力建設(shè)祖國的主題，產(chǎn)生了奇特而感人的藝術(shù)效果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，通過“我”與亡魂李響的超現(xiàn)實(shí)對話，巧妙串聯(lián)起抗日戰(zhàn)爭與當(dāng)代建設(shè)的時(shí)空紐帶。作者以輕盈筆觸承載厚重歷史，用荒誕敘事解構(gòu)英雄神話，在祖孫兩代的認(rèn)知錯(cuò)位中，既展現(xiàn)了革命者的純粹信仰，又揭示了代際間的記憶斷層。結(jié)尾處歷史豐碑與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的并置，完成了對紅色精神的雙重禮贊。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“舊日痕跡完全消失的南泥灣”“而‘我’則十分熟悉”錯(cuò)誤，從文中“看，我就在這里開過荒，在這里住過”等內(nèi)容可知，李響找到了一些記憶，說明舊日痕跡并未完全消失；從文中“我開著導(dǎo)航，帶他去……”可知，“我”并不熟悉情況，而是借助導(dǎo)航。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“心理、肖像”錯(cuò)誤，小說主要通過語言、動作描寫來塑造李響形象，如李響講述自己革命經(jīng)歷的相關(guān)話語，“他卻輕飄飄地躲開我，像個(gè)氣球一樣飄到窗戶前”等動作，并無心理和肖像描寫。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解重要語句意思的能力。①現(xiàn)實(shí)層面：根據(jù)原文“我決定帶李響走”“弄丟了李響，……幫我?guī)Ш⒆印笨芍?，“我”答?yīng)帶李響去南泥灣，作為親人，“我”有責(zé)任照顧好他，不能讓他走丟。②情感層面：最初“我”和父親都“討厭”李響，認(rèn)為他當(dāng)年“偷著跑”不負(fù)責(zé)任；但在聽他講述抗日、開荒的經(jīng)歷后，“我”的情感從排斥轉(zhuǎn)為理解、敬仰與愧疚?！安荒芘獊G李響”，體現(xiàn)了“我”對這份遲來的親情的珍視，渴望通過這次同行彌補(bǔ)過去對他的忽視，完成情感上的和解。③象征層面：由“李響，河北雄安人……只有十八歲”可知，李響是為革命獻(xiàn)身、開墾南泥灣的那一代人的代表，他身上體現(xiàn)著艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)等精神?！安荒芘獊G李響”象征著“我”這一代人要守護(hù)好他們的精神財(cái)富，并將其傳承下去?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。①李響早已犧牲，但卻能與“我”在辦公室對話，還能和“我”一起去南泥灣，這些都是超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。這種跨時(shí)空的存在打破了現(xiàn)實(shí)邏輯，讓“我”與祖輩的精神對話成為可能，充滿想象力。②小說呈現(xiàn)了革命先輩的奉獻(xiàn)史實(shí)，如李響講述自己參加百團(tuán)大戰(zhàn)、在南泥灣開荒等經(jīng)歷，還原了革命先輩的奮斗場景?！拔摇卑咽┘夹g(shù)無償獻(xiàn)給南泥灣，捐贈環(huán)保充電車等，展現(xiàn)了當(dāng)代青年對革命精神的傳承，這些都是現(xiàn)實(shí)寫照，使故事具有真實(shí)感。③小說中幻想與現(xiàn)實(shí)交織，通過李響與“我”的故事，既展現(xiàn)了革命先輩的精神，又體現(xiàn)了當(dāng)代青年的擔(dān)當(dāng)，點(diǎn)明了不同代際接力建設(shè)祖國的主題——先輩用血汗開墾土地，后輩用科技建設(shè)家園。這種融合令人耳目一新，久久回味。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：衛(wèi)端木叔者，子貢之世也。藉其先貲，家累萬金。不治世故，放意所好。其生民之所欲為，人意之所欲玩者，無不為也，無不玩也。墻屋臺榭，園囿池沼，飲食車服，聲樂嬪御，擬齊楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲聽，目所欲視，口所欲嘗，雖殊方偏國非齊土之所產(chǎn)育者無不必致之猶藩墻之物也。及其游也，雖山川阻險(xiǎn)，涂徑修遠(yuǎn)，無不必之，猶人之行咫步也。賓客在庭者日百住，庖廚之下不絕煙火，堂廡之上不絕聲樂。奉養(yǎng)之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一國。行年六十，氣干將衰，棄其家事，都散其庫藏、珍寶、車服、妾媵。一年之中盡焉，不為子孫留財(cái)。及其病也，無藥石之儲；及其死也，無瘞埋之資。一國之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財(cái)焉。段干木聞之，曰：“端木叔，達(dá)人也，德過其祖矣。其所行也，其所為也，眾意所驚，而誠理所取。衛(wèi)之君子多以禮教自持，固未足以得此人之心也?！睏钭釉唬骸凹壬?，則廢①而任之，究其所欲，以俟于死。將死，則廢而任之，究其所之，以放于盡。無不廢，無不任，何遽遲速于其間乎?”（節(jié)選自《列子·楊朱》，有刪改）材料二：夫生不可不惜，不可茍惜。涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝②而致死，此君子之所惜哉；行誠孝而見賊，履仁義而得罪，君子不咎也。自亂離已來，吾見名臣賢士，臨難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣。侯景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無全者。唯吳郡太守張嵊，建義不捷，為賊所害，辭色不撓；及鄱陽王世子謝夫人，登屋詬怒，見射而斃。夫人，謝遵女也。何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？悲夫！（節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》，有刪改）【注】①廢：擱置，此處可理解為“聽任”。②讒慝：為奸作惡。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。雖殊A方B偏國C非齊D土之所產(chǎn)E育者F無不必G致之H猶藩墻之物也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.藉，意為憑借，與《諫逐客書》“藉寇兵而赍盜糧”的“藉”意思不同。B.修，意為長遠(yuǎn)，與《離騷》中的“又重之以修能”的“修”意思不同。C.反，意為反而，與《師說》“今其智乃反不能及”的“反”意思相同。D.徒，意為白白地，與成語“徒費(fèi)口舌”“徒勞無功”的“徒”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.端木叔是子貢的后代，家財(cái)殷實(shí)，作者從居住環(huán)境、音樂、飲食、外出游玩、賓客等方面渲染其富貴氣象，寫出了他縱情所好的生活方式。B.端木叔后來遣散賓客和宗族，并在一年之內(nèi)散盡家財(cái)，最終沒有買藥求醫(yī)和安葬之資。后來是一國之中受過他恩惠的人，一齊出錢把他埋葬了。C.段干木高度評價(jià)端木叔的德行，認(rèn)為其行為雖然驚世駭俗，但是符合情理，而衛(wèi)國君子多以禮教自持，自然難以理解其放誕行為背后的深意。D.亂世中，許多名臣賢士茍且求生卻遭受侮辱，而吳郡太守張嵊和世子謝夫人皆為義而死，保持了氣節(jié)，顏之推借兩者鮮明的對比闡明了生死觀。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）行誠孝而見賊，履仁義而得罪，君子不咎也。（2）何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？14.以上兩則材料以及王羲之的《蘭亭集序》都表達(dá)了對待生死的態(tài)度，但各有側(cè)重，請簡要概括。人物對待生死的態(tài)度楊朱①______顏之推②______王羲之③______【答案】10.CFH11.C12.B13.（1）干忠誠孝順的事而被傷害(殺害)，做仁愛正義的事而獲罪，這些都是君子所不責(zé)備的。（2）為什么那些賢能有智慧的人堅(jiān)守操行這般艱難?而婢女與妾一類人舍身就義卻這般容易?14.①.活著時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情享受人生，對于死亡則應(yīng)順其自然。②.強(qiáng)調(diào)生死與義之間的關(guān)系，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)不畏懼死，必要時(shí)舍生取義。③.感慨人生苦短，看重生死。（或“認(rèn)為生死應(yīng)順應(yīng)自然，反對莊子‘一死生’‘齊彭殤’的思想”）【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文通過兩則材料展現(xiàn)了兩種生死觀：材料一以端木叔的放達(dá)人生，詮釋楊朱學(xué)派“任情盡性”的哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)生命應(yīng)縱情享樂、不滯于物；材料二借亂世中的生死對比，彰顯顏之推“舍生取義”的儒家操守。兩文風(fēng)格迥異卻互為映照，前者鋪陳恣肆如賦，后者敘議凝重似史，共同構(gòu)成對生命價(jià)值的深刻叩問。末段引入《蘭亭集序》，形成儒道生死觀的立體對話?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即使是遠(yuǎn)方異國，不是齊國出產(chǎn)的東西，沒有不設(shè)法弄來的，就像獲取自家圍墻內(nèi)的東西一樣容易。“即使”是表讓步關(guān)系的連詞，“殊方偏國”是前置地點(diǎn)狀語，故在C處斷開?！罢摺笔侵髡Z的中心詞，“非齊土之所產(chǎn)育”是其修飾語，為突出強(qiáng)調(diào)主語，故應(yīng)在F處斷開?！爸隆笔侵^語，“無不必”是狀語，“之”是賓語，故在H處斷開。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，意思不同，憑借/借給。句意：憑借他祖輩的財(cái)產(chǎn)。/借給敵人武器，送給敵人糧食。B.正確，意思不同，長遠(yuǎn)/美好。句意：道路長遠(yuǎn)。/又加之以美好的容態(tài)。C.錯(cuò)誤，意思不同，反：通“返”，返還，歸還/反而。句意：又把財(cái)產(chǎn)返還給了他的子孫。/現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了。D.正確，意思相同，都是“白白地”的意思。句意：白白地遭受窘迫和污辱。/白白耗費(fèi)口舌而無實(shí)際效果。/白白浪費(fèi)力氣，沒有成就或好處。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“遣散賓客和宗族”錯(cuò)誤，“賓客在庭者日百住，庖廚之下不絕煙火，堂廡之上不絕聲樂。奉養(yǎng)之余，先散之宗族”中“散”是“散發(fā)”，不是“遣散”，“奉養(yǎng)之余，先散之宗族”意思是奉養(yǎng)門客之余，先把錢財(cái)施散給宗族，不是遣散宗族。故選B。13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“見”，被；“賊”，傷害（殺害）；“履”，做；“咎”，責(zé)備、怪罪。（2）“何”，為什么；“賢智”，形容詞作名詞，賢智之人；“操行”，名詞作動詞，堅(jiān)守操行；“引決”，自殺，舍生取義?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析探究文中思想觀點(diǎn)的能力。楊朱：材料一中楊朱提到“既生，……以放于盡”，這體現(xiàn)了他“活著時(shí)縱情享受人生，死亡時(shí)順其自然”的態(tài)度，核心是對生命過程中欲望的順應(yīng)和對死亡的坦然接受。顏之推：顏之推在材料二中區(qū)分了“不可惜”與“應(yīng)惜”的生死，通過對比亂世中茍且求生者與張嵊、謝夫人等為義而死者，強(qiáng)調(diào)了生死應(yīng)與“義”掛鉤，主張必要時(shí)舍生取義，體現(xiàn)了“重視生死與義的關(guān)系，不畏懼死，必要時(shí)舍生取義”的態(tài)度。王羲之：王羲之在《蘭亭集序》中感慨“死生亦大矣”，他反對莊子“一死生”“齊彭殤”的虛無觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要正視生死的差別，珍惜生命過程。參考譯文：材料一：衛(wèi)國的端木叔，是子貢的后代。他憑借祖先的資財(cái)，家中積累了萬金。他不治理世俗事務(wù)，放縱心意做自己喜歡的事。凡是人們想做的、想玩的，他沒有不做的，沒有不玩的。他的房屋臺榭、園囿池沼、飲食車服、聲樂妃嬪，都比得上齊楚兩國的君主。至于他心中想喜歡的、耳朵想聽到的、眼睛想看到的、嘴巴想嘗到的，即使是遠(yuǎn)方異國不是齊國出產(chǎn)的東西，沒有不設(shè)法弄來的，就像獲取自家圍墻內(nèi)的東西一樣容易。到他外出游玩時(shí)，即使山川險(xiǎn)阻、路途遙遠(yuǎn)，沒有不去的，就像人們走幾步路一樣輕松。庭院中每天有上百賓客來往，廚房中煙火不斷，廳堂走廊上歌聲樂聲不停。自己享用之余，先分給宗族；宗族分余之后，再分給鄉(xiāng)里；鄉(xiāng)里分余之后，才分給全國的人。他六十歲時(shí)，精力將要衰退，便放棄家事，把倉庫里的儲藏、珍寶、車服、妾媵全都散盡。一年內(nèi)就全散完了，不給子孫留一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。到他生病時(shí)，沒有買藥的錢；到他去世時(shí)，沒有安葬的費(fèi)用。全國受過他施舍的人，一起出錢把他安葬了，并把財(cái)產(chǎn)返還給他的子孫。段干木聽說后，說：“端木叔是個(gè)通達(dá)的人，德行超過了他的祖先。他的行為，雖然讓眾人驚訝，卻符合情理。衛(wèi)國的君子多以禮教約束自己，自然無法理解他的心意。”楊子說：“既然活著，就聽任自己，滿足所有欲望，直到死亡；將要死亡，也聽任自己，順應(yīng)自然歸宿，直到生命終結(jié)。無所不聽任，無所不順應(yīng)，何必在意生死的快慢呢？”材料二：生命不能不珍惜，但也不能茍且珍惜。涉足危險(xiǎn)可怕的道路、做招災(zāi)惹禍的事、因貪欲傷害生命、因作惡而致死，這些是君子應(yīng)當(dāng)珍惜生命（避免）的；干忠誠孝順的事而被傷害、踐行仁義而獲罪，君子不會怪罪（這種死亡）。自從天下大亂以來，我見過許多名臣賢士，面臨危難茍且求生，最終還是無法幸免，只落得窘迫受辱，令人憤懣。侯景之亂時(shí)，王公將相多被殺害侮辱，妃主姬妾幾乎沒有保全的。只有吳郡太守張嵊，起義失敗，被叛賊殺害，言辭神色不屈；還有鄱陽王世子的謝夫人，登上屋頂怒罵叛賊，中箭而死。謝夫人是謝遵的女兒。為什么賢能智慧的人堅(jiān)守操行如此艱難？而婢女妾婦舍生就義如此容易？真是可悲?。。ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻子瞻新城道中[注]蘇轍春深溪路少人行，時(shí)聽田間耒耜聲。饑就野農(nóng)分餉黍，迎嫌尉卒鬧金鉦。閑花開盡香仍在，白酒沽來厭未清。此味暫時(shí)猶覺勝，問兄何日便歸耕。【注】子瞻新城道中：蘇軾因厭棄朝廷黨爭而請求外調(diào)杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而發(fā)，寫下《新城道中》。15.下列對這首詩的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)包含時(shí)間、地點(diǎn)、人物等要素?！吧偃诵小保梢钥闯?，晚春獨(dú)行心中略顯寂寞。B.同野農(nóng)分食的隨性之舉和尉卒敲鉦的熱鬧之聲，交織在一起，營造出郊游灑脫的氛圍。C.晚春閑花將要凋零，而香氣仍存，只是杯中濁酒讓詩人本還愉悅的心情平添一份煩悶。D.詩中多種感官交織，自然風(fēng)景與田園生活融合，詩人最終形成“猶覺勝”的整體印象。16.蘇軾在《新城道中》發(fā)出“人間歧路知多少，試向桑田問耦耕”的感慨，蘇轍在本詩中對此作了回應(yīng)，請加以分析。【答案】15.D16.①蘇軾的感慨表明他已厭棄官場，而動了歸隱田園之心。②蘇轍對比敘寫田野清幽自在之景與尉卒喧鬧之聲，來堅(jiān)定蘇軾遠(yuǎn)離人間歧路即官場爭斗而回歸田耕的信念。③尾聯(lián)蘇轍追問蘇軾何日歸耕，期盼兄長早日回歸田園?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】蘇轍《次韻子瞻新城道中》以清新筆觸勾勒晚春田園圖景：溪路寂寥等，暗藏對兄蘇軾歸隱的期盼。詩中“猶覺勝”的暫得之樂，實(shí)為對宦途倦怠的婉轉(zhuǎn)回應(yīng)，與蘇軾原詩“問耦耕”的感慨形成唱和，共訴兄弟二人對田園向往與政治疏離之思。【15題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和藝術(shù)特色的鑒賞的能力。A.“晚春獨(dú)行心中略顯寂寞”錯(cuò)誤?！吧偃诵小彪m點(diǎn)出春深時(shí)人稀少，但并未體現(xiàn)“寂寞”情緒，反而烘托出清幽、閑適的氛圍，與詩人“猶覺勝”的心境不符。B.“尉卒敲鉦的熱鬧之聲……灑脫……”錯(cuò)誤。“迎嫌尉卒”中“迎嫌”二字透露出對官場擾民行為的不滿，與灑脫無關(guān)?！棒[”并非熱鬧，而是喧鬧，是對清靜自在的破壞。C.“只是杯中濁酒讓詩人本還愉悅的心情平添一份煩悶”錯(cuò)誤?！鞍拙乒羴韰捨辞濉敝小皡挕辈⒎菂挓炛?，而是滿足之意。頸聯(lián)兩句表達(dá)的意思是：花雖開盡，但花香猶在；酒雖未清，但令人滿足。符合詩人淡泊心境。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)作者情感、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①此句借“歧路”隱喻宦海沉浮之險(xiǎn)惡，以“問耦耕”表達(dá)對農(nóng)耕生活的向往。蘇轍詩中“時(shí)聽田間耒耜聲”“迎嫌尉卒鬧金鉦”，以田野寧靜與官差喧鬧對比，強(qiáng)化田園之樂與仕途之累。②通過視聽描寫，展現(xiàn)田野生活的平和與尉卒擾民的嘈雜，呼應(yīng)蘇軾對仕途的疏離感。尾聯(lián)“此味暫時(shí)猶覺勝，問兄何日便歸耕”直接勾起蘇軾歸隱之意。③以“此味勝”肯定田園生活之美好，以問句表達(dá)對蘇軾歸耕之期的期盼與勸勉。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）中，春花秋月之外，“__________”也是勾起作者故國之思的景象；而“__________”，則是作者無盡愁緒的形象描繪。（2）有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時(shí)，只摘抄妙語警句，而不注重領(lǐng)會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用《師說》中的名句來說，可謂“__________，__________”。（3）“清風(fēng)”拂面，撩動古人的心弦，又化作佳句融入古代的詩文，其中令你印象深刻的兩句是“__________，__________”?！敬鸢浮竣?小樓昨夜又東風(fēng)②.恰似一江春水向東流③.小學(xué)而大遺④.吾未見其明也⑤.清風(fēng)徐來⑥.水波不興(惟江上之清風(fēng)，與山間之明月/明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：東、遺、惟、鵲、蟬。二、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。用典，借古說今，詩歌、文言中常用，當(dāng)然是因?yàn)檫@樣表達(dá)有好處，好處大致有以下五個(gè)方面：一是用典可增強(qiáng)表達(dá)的說服力。因?yàn)樗攀鹿耪Z幾乎都是名人之事、名人之言，甚至是圣賢之事、圣賢之言，其正確性是不容質(zhì)疑的，文中用了典，①。如反對聲色的享樂，引用老子“五色令人目盲，五音令人耳聾”的話，比說自己認(rèn)為如何如何，似乎力量就大得多。二是表達(dá)一個(gè)意思時(shí)，引用大家熟悉的古事古語常常比用自己的話省力。如形容黃憲人品的高不可及，引用古語“贍之在前，忽焉在后”（原是形容孔子的），就會簡單省力；如果不引用而以事實(shí)描述，那就會很廢力。三是用典可以簡馭繁，即用較少的詞語表達(dá)較多的意思。如形容文人貧困，引用“室唯四壁”，只用四個(gè)字，所表達(dá)的除窮以外，還有“才學(xué)像司馬相如，將來必成大名”的意思。在用典的一些好處里，分量最重，力量最大的以簡馭繁，常常使為文的人不得不用。這種強(qiáng)制性最明顯地表現(xiàn)在作詩方面，②，有時(shí)還要講究格律，表意還要豐富，不用典就不容易輕松地寫出來，如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鳥使，邀入赤松家”一聯(lián)就是這樣。四是用典可喚起聯(lián)想，讓意思顯得更形象生動。比如，如果以“翩若驚鴻”形容女子體態(tài)輕盈如驚起的鴻鳥，熟悉《洛神賦》的人自然會想到洛神的美，這表達(dá)的效果比說一個(gè)輕盈的美女就好多了。五是③。通常表難言之意或難寫之情，也就是不好直說的話，盡可以用典故表示。如《資治通鑒》記淝水之戰(zhàn)，苻堅(jiān)大軍南下，謝安故作鎮(zhèn)靜，桓沖很憂慮，說：“天下事已可知，吾其左衽矣！”“左衽”是用典（出于《論語·憲問》），等于說我要當(dāng)亡國奴了?！巴鰢钡脑挳?dāng)然不好明說，但用了典故就委婉多了。18.文中第二、三段共有三處錯(cuò)別字，請找出并做修改。19.文中畫橫線的句子存在表述不當(dāng)?shù)膯栴}，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.力量最大，分量最重的以簡馭繁，常常使為文的人不得不用。B.分量最重，力量最大的以簡馭繁，為文的人常常不能不用。C.以簡馭繁分量最重，力量最大，常常使為文的人不得不用。D.以簡馭繁的好處分量最重，力量最大，常常使為文的人不能不用。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮?8.不容質(zhì)疑——不容置疑；贍之在前——瞻之在前；廢力——費(fèi)力。19.D20.①就會有更大的說服力②古詩詞字?jǐn)?shù)往往有限制③用典可使語意更委婉【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力?！安蝗葙|(zhì)疑”的“質(zhì)”應(yīng)為“置”?！爸靡伞币鉃閼岩桑ǘ嘤糜诜穸ㄊ剑??！百犞谇啊钡摹百牎睉?yīng)為“瞻”?！百牎币鉃楣┙o、豐富，“瞻”意為往前或往上看?！罢爸谇?，忽焉在后”原形容孔子的學(xué)問高深，讓人難以捉摸?！皬U力”的“廢”應(yīng)為“費(fèi)”?！皬U”意為舍棄、不再使用，“費(fèi)”意為花費(fèi)、耗費(fèi)。文中指不用典故描述會花費(fèi)更多力氣?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之準(zhǔn)確連貫的能力。AB中未明確“分量最重，力量最大”的主體，與前文“在用典的一些好處里”銜接不緊密，主語模糊。C中“以簡馭繁分量最重”表述生硬，未體現(xiàn)“好處”這一核心，與上下文“用典的好處”的話題不一致。D中“以簡馭繁的好處分量最重，力量最大”明確主語是“以簡馭繁的好處”，呼應(yīng)前文“在用典的一些好處里”，且“不能不用”與“不得不用”表意一致，語法通順，邏輯嚴(yán)密，故為最恰當(dāng)?shù)男薷?。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，前文指出用典所引的古事古語“正確性不容置疑”，結(jié)合后文“比說自己認(rèn)為如何如何，似乎力量就大得多”的舉例，可知此處應(yīng)突出“文中用了典”增強(qiáng)說服力的效果，所以可補(bǔ)寫“就會有更大的說服力”。②處，前文提到“用典可以簡馭繁，即用較少的詞語表達(dá)較多的意思”，后文提到“有時(shí)還要講究格律，表意還要豐富，不用典就不容易輕松地寫出來”，說明作詩存在字?jǐn)?shù)、格律等限制，導(dǎo)致必須用典才能兼顧形式與內(nèi)容，所以可補(bǔ)寫“古詩詞字?jǐn)?shù)往往有限制”。③處，后文舉例“左衽”用典委婉表達(dá)“當(dāng)亡國奴”的難言之意，核心是用典的委婉作用，參照上面“用典可……”的句式，可補(bǔ)寫為“用典可使語意更委婉”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山珍干菜家族中，金燦燦的黃花菜幾乎可與木耳齊名。黃花菜的名字很獨(dú)特，屬于典型的一名兩物，整株植物和干制后的花蕾，都叫黃花菜。世間長相相近的人有很多，同樣，自然界中容貌酷似的花朵也有不少。黃花菜能夠成為山珍干菜的上品，那一抹奇香異味功不可沒。黃花菜散發(fā)出的獨(dú)特香味，不僅有普通花朵或多或少都有的單薄花香，還有直抵肺腑令人陶醉的迷人菌香。黃花菜更多時(shí)候，是以配角的身份出現(xiàn)在菜肴中，尤以充當(dāng)各種湯類的配菜居多。剛摘的黃花菜花蕾，色澤溫潤，清新動人，卻不像南瓜花一樣，可以直接烹炒，而是必須先在熱水中焯熟后，才能做菜制湯。生黃花菜的花蕊中，含有大量秋水仙堿。秋水仙堿本無毒性，但吃到肚里，會氧化成有毒的二秋水仙堿，造成食物中毒。中毒后，輕則頭暈惡心、上吐下瀉，重則傷及臟腑、性命不保。豫中鄉(xiāng)間，春秋夏三季，農(nóng)人有將新鮮時(shí)蔬曬制成干菜的食俗。把新鮮的黃花菜曬成干菜，中間還要經(jīng)過高溫熏蒸，一來是除去秋水仙堿，二來是激發(fā)出黃花菜的復(fù)合香氣。在陽光下，黃花菜佝僂著身體，由青變黃，散發(fā)出溫潤金黃的迷人光澤，成為一根根閃耀著光芒的金針。21.文中畫波浪線的句子可以改寫成“陽光下枝莖彎曲的黃花菜，在成熟后會由青綠色變?yōu)榻瘘S色。”從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?22.請分別概括第二、三段的主要內(nèi)容。要求：使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，每句不超過30個(gè)字?！敬鸢浮?1.①原句修辭豐富，語言生動形象?！柏E著身體”運(yùn)用擬人賦予黃花菜以人的姿態(tài)，生動展現(xiàn)其成熟時(shí)彎曲的形態(tài)；“閃耀著光芒的金針”則通過比喻將黃花菜比作金針，突出其色澤與形態(tài)。②原句句式長短結(jié)合，更富有音韻美與畫面感。“佝僂著身體”“由青變黃”等短句獨(dú)立，形成舒緩的敘述節(jié)奏，與黃花菜緩慢成熟的自然過程相呼應(yīng)，更具畫面感。22.(示例)①黃花菜因?yàn)槠洫?dú)特香味，成為上品山珍干菜，常被用作湯類配菜。②因?yàn)樯S花菜含有大量的秋水仙堿，所以要謹(jǐn)慎食用以免食物中毒?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生句式表達(dá)效果的能力。①原文運(yùn)用了“佝僂著身體”這一擬人化描寫，賦予黃花菜以人的情感和姿態(tài)，形象地展現(xiàn)出其在成熟過程中自然彎曲的狀態(tài)；“閃耀著光芒的金針”則是一個(gè)生動的比喻，將黃花菜比作金針，不僅突出其顏色的金黃亮麗，也強(qiáng)化了其形態(tài)之美。而改寫句只是客觀描述，缺乏語言的感染力與表現(xiàn)力。②原文通過短句與長句交替使用，如“由青變黃”“散發(fā)出溫潤金黃的迷人光澤”等，節(jié)奏舒緩、富有音樂感，營造出黃花菜在陽光下緩慢成熟、自然轉(zhuǎn)變的畫面感；而改寫句為單一陳述句，語感平直，缺乏節(jié)奏變化與視覺描繪。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。①根據(jù)原文第二段“黃花菜能夠成為山珍干菜的上品，那一抹奇香異味功不可沒?！纫猿洚?dāng)各種湯類的配菜居多”可知，主要說明黃花菜之所以成為山珍干菜上品，是因?yàn)槠渖l(fā)出獨(dú)特的復(fù)合香味，兼具花香與菌香，因此常被用作湯類配菜。②根據(jù)原文第三段“剛摘的黃花菜花蕾……而是必須先在熱水中焯熟后，才能做菜制湯。……性命不?！笨芍?，因生黃花菜花蕊含有大量秋水仙堿，食用后可能轉(zhuǎn)化為有毒物質(zhì)，故必須經(jīng)過焯熟處理，以防食物中毒。三、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還?！镀呓^·改西鄉(xiāng)隆盛詩贈父親》，毛澤東于1910年離鄉(xiāng)赴東山學(xué)堂求學(xué)時(shí)所作春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲?————《詠蛙》，毛澤東于東山學(xué)堂詠懷恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！肚邎@春·長沙》，毛澤東于1925年重游橘子洲時(shí)所作以上材料，是毛澤東在青少年時(shí)期不同階段抒懷的詩作，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字