2026年高考語文復(fù)習(xí)：補(bǔ)充篇目理解性默寫練習(xí)題匯編

1.《報(bào)任安書》

【2023?新高考1卷.高考真題】

司馬遷在《報(bào)任安書》中說，自己編寫《史記》“”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部

書不能完成，所以“"。（草創(chuàng)未就就極刑而無悟色）

古者富貴而名摩滅，不可勝記

1.《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，指出古往今來富貴之人湮滅在人世間的人不計(jì)其數(shù)的句子

是：，O

古者?貴而名摩滅，不可勝記，唯偶儻非常之人稱需

2.司馬遷認(rèn)為擁有財(cái)富、尊位不一定會(huì)被人記住，只有卓越超群懂得人才為后人所稱道，《報(bào)任安書（節(jié)選）》

中表示這個(gè)意思的句子是：",,”。

3.《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為，富貴并不足以使人名垂青史，從歷史上來看：

“,,”，富貴卻名聲不被后世知曉的太多了，只有卓越特出

的人，才能被后人稱贊。

4.《報(bào)任安書（節(jié)選）》一文中，司馬遷將富貴之人和倜儻非常之人進(jìn)行對(duì)比，借以表明自己人生觀和價(jià)值

觀的句子是：",,"o

唯1N儻非常之人稱需

5.《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，強(qiáng)調(diào)只有才能卓越的人才被后世所稱贊的一句是：o

古者富貴而名摩滅；唯偶僮非常之人稱看

6.司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道，“”之人，多得無法記載，而“”,即只有卓異

不祥的人才能不朽。概述歷史現(xiàn)象的同時(shí)，也暗含了自己的人生追求。

鬣文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》

7.《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，作者列舉周文王、孔仲尼在困境中完成其作品的句子

是：,。

8.司馬遷在《報(bào)任安書》中，通過“,”兩句來寫周文王和孔子，表明古代偉大

作品往往是圣賢在困頓中奮發(fā)努力寫就的。

屈原放逐，乃賦《離修》

9.在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷舉屈原的例子來論述自己的觀點(diǎn)，從而為后文解釋自己忍辱負(fù)重、著

書立說作鋪墊的句子是：“,"。

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10.在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中列舉了大量的事例論證“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者”，

其中列舉屈原事例的兩句話是：“,"。

11.《報(bào)任安書》（節(jié)選）與《史記?屈原列傳》中“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也”表達(dá)意思相近的句

子：“，O”

屈原放逐，乃賦《離疆》；左丘失明，RW《國語》

12.《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，作者列舉屈原、左丘明在境中完成其作品的句子

是：，;，。

孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》

13.《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，作者列舉孫、呂不韋在困境中完成其作品的句子

是：，；，O

孫子|?腳，《兵法》修列

14.《報(bào)仟安書》中以孫子為例,贊揚(yáng)其在逆境中不甘放棄的精神的句子是：,

不韋遷蜀，世傳《呂覽》

15.在《報(bào)任安書》中，作者以為古代先賢蒙受大辱，從而“舒其憤，思垂空文以自見”，其中提到呂不韋

的例子的句子是“,”

韓非囚秦，《說難》《孤憤》

16.在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷舉韓升子的例子來說明自己人生失意可以通過著書立說夾實(shí)現(xiàn)自己的

理想這一觀點(diǎn)的句子是：“,?！睘楹笪慕忉屪约喝倘柝?fù)重、著書立說作鋪墊。

《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也

17.司馬遷在《報(bào)任安書》中概括古代圣賢創(chuàng)作《詩》的原因的句子是：","o

18.在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為《詩經(jīng)》大部分都是一些圣賢們?yōu)槭惆l(fā)憤遭而寫作的句子是：

大底圣賢發(fā)憤之所為作也

19.司馬遷在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中列舉了像周文王、孔子、屈原、孫臏等圣賢的事例，是為了證明

“”的觀點(diǎn)。

族有《國語》大底圣賢發(fā)憤之所為作也

20.《報(bào)任安書》中，作者指出因左丘明雙目失明,“。而《詩》三百篇的問世，則“

此人皆意有所郁結(jié)，不將通其道

21.《報(bào)任安書》中司馬遷認(rèn)為先賢：“,”所以追述往事，讓后世的人們思考借鑒。

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退而給書策，以舒其憤，思露空文以自見

22.司馬遷在《報(bào)任安書》中用典故，采用鋪陳手法，意在表達(dá)自己同先賢們感同身受。其中寫先賢們隱

忍茍活，著書立說的目的的句子是：",,"o23.《報(bào)任安書（節(jié)選）》

中司馬遷總結(jié)出歷史上讀書人遭受磨難之后，退隱著書立說，立言以不朽的句子是：

以舒其憤，思垂空文以自見

24.韓愈認(rèn)為文學(xué)是“不平則鳴”的產(chǎn)物，其實(shí)這是對(duì)司馬遷“發(fā)憤著書”觀點(diǎn)的繼承和發(fā)展，司馬遷在《報(bào)

任安書》中就談到古之圣賢“不得通其道”而著書立說的目的是：“,o”

思垂空文以自見

25.在《報(bào)任安書》中，司馬遷談及古代圣賢因身體殘缺終生不被重用，便退隱著書立說，抒發(fā)內(nèi)心憂憤,

并““

網(wǎng)羅天下放失舊聞,略壽其事,緣其終始,稽其成敗興壞之紀(jì)

26.史家記錄歷史強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，有一定的方法，并融入自己的思考。司馬遷在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中也曾

提及：“,,,o”

上計(jì)軒轅，下至于茲

27.司馬遷在《報(bào)任安書》中概括《史記》記載的年代起訖的句子是：","o28.在《報(bào)任

安書（節(jié)選）》中，司馬遷提到自己編撰的這本史書的取材范圍的句子是：“,?！?/p>

上計(jì)軒轅，下至于技，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十,列傳七十，凡百三十篇

29.《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，介紹《史記》的記載起終時(shí)間、內(nèi)容和篇數(shù)的句子是：

為+衰，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十

30.司馬遷在《報(bào)仁安書》詳細(xì)介紹了《史記》的體例,“,,,

一共三百篇。

亦欲以究天人之際，通古今之交，成一索之音

31.司馬遷慘遭宮刑，卻忍辱負(fù)重，寫下五十余萬字的《史記》，目的十分崇高：

32.在《報(bào)任安書》中，司馬遷訴說了自己著書的宗旨和目的，即：

33.在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷運(yùn)用排比的修辭手法來說明自己寫《史記》的原因的句子是:

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34.在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷向任安解釋自己收集史料、分門別類編撰《史記》的初衷是:

35.《報(bào)任安書（節(jié)選）》一文中，司馬遷明確自己創(chuàng)作《史記》的宗旨是：

亦欲以究天人之際，通古今之變

36.司馬遷在《報(bào)任安書》中說自己寫《史記》的目的是“,"最終成就“一家之言”。

通古今之變，成一家之言

37.司馬遷在《報(bào)任安書》中說，自己創(chuàng)作《史記》的目的是探求天道與人事之間的關(guān)系，并且要“

草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無惺色

38.《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，作者痛恨自己受刑之前沒有完成《史記》卻只能忍受酷刑的句子

:?.，O

39.《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，作者陳述自己還沒完成作品就遭遇橫禍，不得不忍辱負(fù)重的句子

是:，，，。

惜其不成，是以就極刑而無惺色

40.司馬遷在創(chuàng)作《史記》時(shí)遭遇災(zāi)禍，但他沒有廢止創(chuàng)作，《報(bào)任安書》中敘述他當(dāng)時(shí)心態(tài)的句子是

網(wǎng)羅天下放失舊聞是以就極刑而無悒色

41.在《報(bào)任安書》中，“”交代了《史記》的素材來源；“”體現(xiàn)了司馬遷為完成

《史記》不憚?dòng)诔惺芸嵝痰膱?jiān)韌精神。

仆誠以著此書，曹之名山，傳之其人，通邑大都

42.《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，作者希望自己的作品能與志同道合之人分享從而遍及天下的句子

是:，，，。

麻之名山，傳之其人，通邑大都

43.在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷向任安透露自己忍辱負(fù)重堅(jiān)持完成《史記》是希望有朝一日這部書能

夠“,,"，這樣自己也沒有什么遺憾了。

51萬被教，豈有悔哉

44.司馬遷《報(bào)任安書》中“,”,兩句與《離騷》中“雖九死其猶未悔”一句表達(dá)

的意思相同。

45.古人在人生中常因?yàn)檫x擇而“悔”或“不悔”，屈原“亦余心之所善兮，雖九死具猶未悔”袒露一片赤

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誠；司馬遷自明心志“,"，令人肅然起敬。

然此可為智者道，難為俗人言也

46.《報(bào)任安書》中，面對(duì)世人的誤解與輕蔑，司馬遷袒露自己寫作《史記》時(shí)無法被人理解的句子是:

47.《報(bào)任安書》中，作者認(rèn)為自己的經(jīng)歷和想法只有聰明人才能夠了解，很難為世俗之人懂得的句

子是：“,”。

2.《大道之行也》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦

1.《禮記?禮運(yùn)》中，對(duì)大同社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說明的四句是：“,,,”。

大道之行也，天下為公

2.歷史長河中，在往圣先賢的理想憧憬里，還有一個(gè)他們從未抵達(dá)的理想家園，即《禮運(yùn)》（節(jié)選）中所

說的“,"o

天下為公，選賢與能，講值修睡

3.《禮運(yùn)》中“，，?！苯沂玖恕按笸鄙鐣?huì)的根本特征。

天下為公

4.習(xí)近平總書記評(píng)價(jià)說：“孫中山先生有著深厚的為民情懷，一生堅(jiān)持以''（《禮記?禮運(yùn)》）

為最高思想境界。”

選賢與能，講值修睦

5.《禮記-禮運(yùn)》中,指出天下為公之時(shí)，需要任用人才、和睦共處的句子是：“，”。

6.《禮記?禮運(yùn)》中“一,—”兩句，可以作為當(dāng)代選用人才、營造良好社會(huì)風(fēng)氣的借鑒。

7.《禮記?禮運(yùn)》中“,”兩句可以為現(xiàn)代政府選用人才、營造良好的社會(huì)風(fēng)氣提供借鑒。

8.《禮運(yùn)》中體現(xiàn)人才得到重用，社會(huì)成員間和睦相處的句子是：“,?！?/p>

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

9.《孟子?梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句與《禮運(yùn)》中“，”

表達(dá)了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。

10.孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”與《禮運(yùn)》中“，”意思相似。

使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸

11.《禮記?禮運(yùn)》中，強(qiáng)調(diào)大同社會(huì)里人人都能得到關(guān)愛的句子是:“，，，，

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使老有所終，壯有所用，幼有所長

12.《禮運(yùn)》中“，，”所流露出的“尊老愛幼”的思想與《桃花源記》中“黃發(fā)垂看，

并怡然自樂”有異曲同工之妙。

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

13.《禮記4L運(yùn)》中，指出大同社會(huì)里,喪失勞動(dòng)能力、不能獨(dú)立生活的人都可得到供養(yǎng)的一句是產(chǎn)

14.孔子在《禮運(yùn)》中描述“大同”的理想境界時(shí)，提到社會(huì)上的許多特殊人群也得到照顧的句子是“"

男有分，女有歸

15.《禮記?禮運(yùn)》中，強(qiáng)調(diào)大同社會(huì)里滿足發(fā)展的需要，男女各有各的歸宿的兩句是；“,

16.在《禮運(yùn)》（節(jié)選）中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含”男子有正當(dāng)職業(yè)，女人都適時(shí)出嫁”的意

思的句子是："，”o

貨想其棄于地也，不必賺于己；力總其不出于身也，不必為己

17.《禮運(yùn)》中為了滿足“大同”社會(huì)精神方面的要求,人們“，：,0”以

期達(dá)到“貨盡其用，人盡其力”的精神滿足感。

貨怒其棄于地也，不必■于己

18.《禮記?禮運(yùn)》中，說明人民珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有的句子是:

貨惡其棄于地也

19.一個(gè)文明的社會(huì)唾棄揮霍浪費(fèi)的行為，《禮記?禮運(yùn)》中的“”就表達(dá)了類似的意思。

力想其不出于身也，不必為己

20.《禮記?禮運(yùn)》中，說明人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地去工作，卻沒有為自

己的念頭的句子是：“，”。

21.《禮運(yùn)》中“,”兩句，意思是人有了能力，不愿意只為自己專用，而要為他人服務(wù)。

是故謀胡而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉

22.《禮運(yùn)》用現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想社會(huì)中的“大同”社會(huì)做對(duì)比，指出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的諸多黑暗現(xiàn)象，在“大同”

社會(huì)中將不復(fù)存在，取代的將是“，，。”的和平、安定的局面。

23.《禮記?禮運(yùn)》中，描繪出大同社會(huì)奸邪不生、盜賊棄絕、家家安居樂業(yè)的句子是嚴(yán)，，?！?/p>

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同

24.《禮運(yùn)》中與“路不拾遺，夜不閉戶”的意思相同的是哪幾句？—，,,。

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3.《山居秋暝》

【2021.山東?高考真題】

《楚辭?招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的經(jīng)典句子。從此之后，將“王孫”與青草一起吟

詠，成了古典詩詞中表現(xiàn)隱逸、離別等情感的一個(gè)傳統(tǒng)，如“,（隨意春芳歌，

王孫自可SB）

空山新雨后，天氣晚來秋

1.《山居秋暝》中點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和天氣的詩句是：“,

2.《山居秋暝》中，描寫初秋傍晚空氣清新、景色美妙的句子是：“,”。

3.《山居秋暝》中的自然景物清新爽朗，那是有著自然原因的，詩中有所交代：

明月松間照，清泉石上流

4.《山居秋暝》中，",”勾畫了一幅有聲有色、有動(dòng)有價(jià)的幽靜雅致的山間月

夜圖，蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”的典范。

5.《山居秋暝》中動(dòng)靜結(jié)合描寫山中清新景色，體現(xiàn)環(huán)境清幽的句子：",

6.《山居秋暝》中“,”兩句以物芳而明志潔，隨意灑脫，生動(dòng)描寫雨后清幽明凈

之景。

7.《山居秋暝》中，對(duì)景色的描寫從上到下、從遠(yuǎn)至近的詩句是：“,o”8.《山

居秋暝》中在有月的夜晚，以流水的動(dòng)景襯靜景的詩句是：“,

9.《山居秋暝》中，詩人抓住幾個(gè)典型的意象，生動(dòng)描寫雨后景色幽美、清新、明凈的詩句

是：>C

10.《山居秋暝》的頷聯(lián)“,”兩句動(dòng)靜結(jié)合地描繪出山中優(yōu)美的自然風(fēng)光。

11.《山居秋暝》中用月光水聲討出山林幽靜的句子是：,。

竹?歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟

12.《山居秋暝》中由寫景轉(zhuǎn)入寫人，以動(dòng)寫靜的句子：",。〃

13.王維的《山居秋暝》中“,”兩句由寫景轉(zhuǎn)向?qū)懭?，采用了“未見其人，先聞其聲?/p>

的手法。

14.王維《山居秋暝》中通過描寫無憂無慮、勤勞善良的人們，來表現(xiàn)詩人想過安靜純樸生活理想的句子是

15.王維《山居秋暝》一詩中，通過浣女與漁舟來渲染山中環(huán)境之寂靜的兩句是“

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16.《山居秋暝》中，空山不空，從“,”可以看出來。

17.《山居秋暝》中，不僅自然風(fēng)光讓人著迷，人文風(fēng)情也讓人迷醉，譬如：,o

隨意春芳歌，王孫自可留

18.《山居秋暝》中表現(xiàn)詩人迷戀山中生活、厭惡宦海沉浮，渴望歸隱山林的詩句：",

19.《山居秋暝》中含蓄地表達(dá)詩人遠(yuǎn)離官場(chǎng)、潔身自好、歸隱山林的生活志向的詩句是：

20.《山居秋暝》中反用《楚辭招隱士》中的典故，暗示作者隱逸之情的句子是:

4.《菩薩蠻書江西造口壁》

【2020.新高考1卷?高考真題】

辛棄疾《菩薩蠻（郁孤臺(tái)下清江水）》中寫道，江中不僅能看到江水，還能看到“"；而

北望故都，又“”，視線常被遮斷。（中間多少行人淚可憐無效山）

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚

1.《菩薩蠻》中，辛棄疾從江水落筆寫懷舊之情，寫戰(zhàn)爭給人民帶來沉重苦難，人民離開故園的句子：

2.《菩薩蠻?書江西造口壁》中，作者以江水起興，聯(lián)想到人民群眾苦難深重的句子是“

3,《菩薩蠻?書江西造口壁》中“,"兩句憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，

乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。

西北望長安，可憐無數(shù)山

4.長安，是漢、唐時(shí)的京城，這里借指汴京。",”兩句是說被群山所遮蔽，望不到京城，

實(shí)指中原尚未恢復(fù)。

5.作為愛國志士，辛棄疾心念故國，想要收復(fù)失地，可惜總是被朝廷中的主和勢(shì)力所阻撓，以致壯志落空。

這種愿望與現(xiàn)實(shí)的反差，辛棄疾在《菩薩蠻?書江西造口壁》中含蓄地表達(dá)為:“,

6.舉頭眺望中原，視線卻被青山遮斷，辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》中直接表露了詩人憂國憂民的

情懷的詩句是“,”。

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7?《菩薩蠻?書江西造口壁》中，詞人遙望汴京，眼前無數(shù)峰巒讓他觸目傷懷，自感年華已逝，功名

難就，因而心生恨意的詞句是：,<,

皆山遮不住，畢竟東流去

8.詞中表現(xiàn)時(shí)光流逝、永不因外部原因的改變而停下腳步的詞句：“,

9.辛棄疾《書江西造口壁》中，暗喻作者收復(fù)失地百折不回意志的句子是“,

10.《菩薩蠻?書江西造口壁》中，“,〃兩句象征著抗金的正義事業(yè)必然會(huì)克服一切阻

力，取得最后的勝利。

11.《菩薩蠻?書江西造口壁》表明軍民收復(fù)失地決心堅(jiān)定的句子是,o12.《菩薩蠻,書

江西造口壁》比喻民眾抗敵恢復(fù)失地的意志不可阻擋的詩句是“,〃。

12.浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙，奔騰向前。“,”所反映的既是郁孤臺(tái)下

的實(shí)景，又暗喻辛棄疾百折不回的意志，也增強(qiáng)了他爭取最后勝利的信心。14.《菩薩蠻?書江西造口壁》

中，作者用“東流”的贛江水為喻，表明客觀規(guī)律不可抗拒的句子是：".

15.人們常引用辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》中的詩句“,"，表達(dá)一種堅(jiān)定的

信念或?qū)κ挛锏那逍颜J(rèn)識(shí)。

16.杜甫詩云：“浩浩終不息，乃知東極臨。眾流歸海意，萬國奉君心?！币越畺|流喻正義所

向也。辛棄疾的《菩薩蠻?書江西造口壁》中也有表達(dá)同類意思的句子：","。

江曉正愁余，山深國It罅

17.江晚暮色蒼茫，鵬鴿聲聲，抒寫了詞人沉郁苦悶心情的兩句：",

18.江晚山深，這一暮色蒼茫又具封建式意味境界，無疑是辛交疾《菩薩蠻?書江西造口壁》一詞中

“,”兩句所流露出沉郁苦悶的真實(shí)寫照。

19.《菩薩蠻?書江西造口壁》中“,”兩句，以鳥鳴為主要描寫對(duì)象，抒

寫了詩人暮色中沉郁苦悶的心情。

20.《菩薩蠻?書江西造口壁》中，渲染了黃昏江邊讓人惆悵的氛圍，表現(xiàn)詞人憂國憂民的情懷的詩句

是：“，"。

驀然回首青山遮不住

21.從出自辛棄疾《青玉案?元夕》的“眾里尋他千百度，,那人卻在燈火闌珊處〃，王國維領(lǐng)

悟到了古今成大事業(yè)、大學(xué)問者所經(jīng)第三境界；從出自辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》的“,畢

竟東流去〃，讓讀者領(lǐng)悟到，正義的事業(yè)是不可阻擋的。

5.《青玉案元夕》

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東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨

1.《青玉案?元夕》中，“,,〃用比喻的手法寫出元宵之夜焰火乍放后繽紛如

落雨的美麗景象。

2.《青玉案?元夕》中，“"一句寫東風(fēng)吹開了元宵夜的火樹銀花，花燈燦爛，就像千樹

花開。“,”兩句寫從天而降的禮花，猶如星雨。

東風(fēng)夜放花千樹星如雨

3.辛棄疾的《青玉案》中，“"一句化用岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的詩意，用夸張

的筆法展現(xiàn)出火樹銀花不夜天的瑰麗畫面；"〃一句則用比喻手法寫出了煙火紛紛的元宵夜景。

寶馬?車香港路

4?《青玉案?元夕》中用“__________”一句寫車水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛況。

東風(fēng)夜放花千楫寶馬雕車香港路

S.辛棄疾的《青玉案?元夕》中，“〃一句化用岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開〃的詩意，

用比喻的手法寫出元夕之夜焰火乍放的瑰麗景象，而用“〃一句寫出了車水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛

況。

鳳簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞

6.辛棄疾的《青玉案》中，詞人在上闋寫出了元夕夜晚人們滿城狂歡的景象，""一句從聽覺寫出

了簫聲四處回蕩的熱鬧，“,_______〃兩句則從視覺寫出了花燈瑰麗、人們徹夜狂歡的景象。

7.《青玉案?元夕》中“,,”生動(dòng)地展現(xiàn)了元宵整夜百樂齊鳴、花

燈炫目的熱鬧景象。

8.《青玉案?元夕》中“,,”，這里既寫了夜里的場(chǎng)面，還描

寫出人的活動(dòng)。

蛾兒?柳黃金縷笑語盈盈暗香去

9.辛棄疾的《青玉案》中，“,______〃兩句寫眾女子打扮得花枝招展，笑語盈盈地去參加元宵

盛會(huì)，反襯下文與眾不同的“那人"。

10.辛棄疾在《青玉案?元夕》中，描寫女子盛裝觀燈的情態(tài)的句子是“,

11.《青玉案?元夕》中“,_______〃兩句寫出了游女們一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，行走過程中不停地說

笑，走后還留衣香飄散的情景。

12.辛棄疾《青玉案?元夕》中，“,________”兩句寫出女子打扮得花枝招展，帶著幽香，

一路說笑參加元宵燈會(huì)的盛況。

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眾里尋他干百度暮然回首那人卻在，燈火闌珊處

13.辛棄疾的《青玉案》中，“〃一句寫出了詞人對(duì)有著獨(dú)特品味的“那人〃的苦苦追尋，“______,

〃兩句則點(diǎn)明詞人是在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了不慕繁華、自甘寂寞的“那人〃。

14.王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧

樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。而第

三境，則取自于辛棄疾的《青玉案?元夕》中的一句，

即：>,,0

眾里尋他千百度

15.李彥宏創(chuàng)立的全球最大的中文搜索引擎、最大的中文網(wǎng)站“百度”之名源自辛棄疾《青玉案?元夕》

中“”象征著“百度”對(duì)中文信息檢索技術(shù)的執(zhí)著追求。

那人卻在，燈火闌珊處

16.王國維借辛棄疾《青玉案?元夕》中詞句描述治學(xué)的第二種境界，“千百度”艱辛地探索和

追求后，“,"，喻指學(xué)問有成的欣喜和快慰。

驀然回■看山遮不住

17.從出自辛棄疾《青玉案?元夕》的“眾里尋他千百度，,那人卻在燈火闌珊處〃，王國維領(lǐng)

悟到了古今成大事業(yè)、大學(xué)問者所經(jīng)第三境界；從出自辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》的“,畢

竟東流去”，讓讀者領(lǐng)悟到，正義的事業(yè)是不可阻擋的

6.《菩薩蠻》溫庭筠

小山??金明滅，髯云欲度香膨?

1.溫庭筠《菩薩蠻》寫女主人公，將眉喻為山，將鬢喻為云，再將腮喻為雪的句子是：“，

2.溫庭筠《菩薩蠻》中，詩人用眉的深淺不一和發(fā)髻的蓬松如云來暗示女主人公剛剛起床的詩句是

3.溫庭筠《菩薩蠻》中寫好早晨醒來的狀態(tài)的句子是：","o

鬢云欲度譽(yù)牌■

4.《菩薩蠻》中，"”一句把兩種靜態(tài)的物象貫串起來將美人的綽約韻致寫得栩栩如

生，

懶起畫蛾周，弄妝梳洗遲

5.《菩薩蠻》中寫女子因丈夫沒有在身邊而狀態(tài)懶散的句子是：“,

6.《菩薩蠻（小山重疊金明滅）》中，",?！眱删鋵戦|中思婦起床后打扮、梳洗的

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畫面。

7.溫庭筠《菩薩蠻（小山重疊金明滅）》中，",〃兩句生動(dòng)地體現(xiàn)了女主人公的

惆悵倦怠之情態(tài)。

8.溫庭筠《菩薩蠻?小山重疊》中，〃,___〃兩句寫出了女子一方面想梳妝保持自己的美麗姿容,

但又傷心于美好容顏無人欣賞而懶得打扮的矛盾心理。

9.《菩薩蠻》中，“,”兩句是對(duì)閨中女子梳妝打扮的描寫，寫出了女子體態(tài)

的嬌柔和行動(dòng)的慵懶。

10.《菩薩蠻》中，句“雙雙金鵬鴿”正好呼應(yīng)的了上闕詩句“,”揭示了女好

“黛””遲”的根源。

照花前后鏡，花面交相映

11.溫庭筠《菩薩蠻》中寫花與人面交互重疊的句子是：〃,

12.溫庭筠《菩薩蠻》中化用唐代詩人崔護(hù)的詩句“人面桃花相映紅〃來寫女子容顏的句子是“.

13.溫庭筠的《菩薩蠻?小山重疊金明滅》中，“,”兩句描寫宮中女子照

鏡貼花的細(xì)節(jié)，再化用崔護(hù)“人面桃花相映紅”一句寫出了女子容顏之美。14.溫庭筠《菩薩蠻》中化用

唐代詩人崔護(hù)的詩句“人面桃花用映紅”寫女子容顏的句子是：“,"。

14.《菩薩蠻》中，與“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”意境相同的詩句是：,o

新貼矮羅橘，雙雙金■胡

15.《菩薩蠻》中運(yùn)用反襯手法通過成雙的〃鵬鴿圖”表現(xiàn)人物寂寞、孤獨(dú)的詩句是：“,o”

16.溫庭筠《菩薩蠻》中描寫女主人公服飾，用反襯手法寫出其孤獨(dú)之情的句子是〃,

17.溫庭筠的《菩薩蠻-小山重疊金明滅》中，“,”兩句寫出了宮中女子服

飾的華貴，同時(shí)也對(duì)前文寫女子山眉深蹙、夢(mèng)起遲妝作的原因作了交代。

18.溫庭筠《菩薩蠻》中成功運(yùn)用反襯手法表現(xiàn)人物寂寞空虛和孤獨(dú)的詩句是：“,

20.《菩薩蠻》中，描寫女主人公精巧的女紅卻編制出寂寞和惆悵的詩句是：

7.《蘇幕遮》

燎沉香，消那■

1.在《蘇幕遮?燎沉香》中，通過細(xì)節(jié)描寫寫出作者消除悶熱的暑氣的兩句是：,

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2.在《蘇幕遮?燎沉香》中，描寫室內(nèi)活動(dòng)的兩句是：,。

鳥者呼晴,侵曉窺檐語

3.《蘇幕遮》中，“,〃兩句，把小鳥清脆歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

4.周邦彥《蘇幕遮（燎沉香）》一詞中，“,〃兩句寫出了鳥雀如同調(diào)皮的孩子一

般活潑可愛。

5.《蘇幕遮（燎沉香）》中寫鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣由雨轉(zhuǎn)晴，別有風(fēng)趣的兩句是：“,

6.《蘇幕遮嬤沉香》，通過聽覺寫出雨后初晴,小鳥歡快的場(chǎng)景的兩句是:,o

7.在《蘇幕遮?燎沉香》中，一“呼”字寫出了寫出了小鳥歡快的叫聲，一“窺”寫出了小鳥東張西望的

神態(tài)的兩句是：,o

8.《蘇幕遮》中，詩人用擬人的手法生動(dòng)而別致地烘托出新晴之歡的詩句

是:?O

葉上初陽干宿雨，水面清BL一一風(fēng)荷舉

9.《蘇幕遮》一詞中“,,〃以極為細(xì)膩的筆觸，把荷花寫得出神入化，形象地

描繪出一幅清麗喜人的雨后荷花圖。

10.周邦彥的《蘇幕遮》把荷葉修長挺拔、高低起伏的層次刻畫得惟妙惟肖的詩句是：

水面清圓，一一風(fēng)荷舉

11.荷，自古以來就深受文人雅士的青睞，詠荷名句數(shù)不勝數(shù)。王國維認(rèn)為《蘇幕遮》（燎沉香）中“

"兩句，〃最能得荷之神理者

12.得王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”構(gòu)圖精髓的句子是,。

13.在《蘇幕遮?燎沉香》中，一個(gè)“舉”字荷花亭亭玉立的風(fēng)姿表現(xiàn)到了極致的兩句

是：,O

14.周邦彥《蘇幕遮》中荷花觸動(dòng)詩人思鄉(xiāng)之情，描寫荷花的句子：

故鄉(xiāng)遙，何日去

15.在《蘇幕遮?燎沉香》中，運(yùn)用反問的語氣，寫出故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，不知何日才能返鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情的兩

句是：，O

家住吳門，久作長安旅

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16.《蘇幕遮》一詞中，","兩句中的“長安”借指汴京，詞人長久羈旅汴京，思鄉(xiāng)之情

躍然紙上。

17.《蘇幕遮（燎沉香）》中，表現(xiàn)出作者思念江南故鄉(xiāng)，對(duì)在開封府中的仕途生活早已厭倦的句子是

18.在《蘇幕遮?燎沉香》中，一個(gè)“久”字寫出了作者客居他鄉(xiāng)時(shí)間之長，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之濃的

兩句是：,。

19.在《蘇幕遮?燎沉香》中，與東坡《醉落魄》“家在西南常作東南別”，句同境異的兩句

是：，。

20.詩人曾自稱“京華倦客”，在《蘇幕遮》一詞中，表現(xiàn)詩人淡泊功名、厭倦漂泊希望早日歸

鄉(xiāng)的詩句是:,O

五月漁郎相憶否

21.《蘇幕遮（燎沉香）》中“”，不言自己思念家鄉(xiāng)朋友，卻寫漁郎是否思念自己，主

客移位，對(duì)面落筆，更加襯托出自己對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念。

22.在《蘇幕遮?燎沉香》中，作者運(yùn)用對(duì)寫法，寫出朋友對(duì)自己的思念，從而深化了作者的思鄉(xiāng)之

情的一句是：O

23.《蘇幕遮》中，與杜甫“今夜韓州月，閨中只獨(dú)看”句子相似，采用對(duì)寫法的一句

是:。

小橫輕舟，夢(mèng)入芙苒浦

24.在周邦彥的《蘇幕遮》一詞中“,”兩句以虛構(gòu)的夢(mèng)境作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫

測(cè)，給人留下無限的情思和遐想。

25.周邦彥《蘇幕遮》中，寫詩人歸心似箭，夢(mèng)中都乘舟回到魂?duì)繅?mèng)縈的西湖邊的詩句是：—，o

26.在《蘇幕遮?燎沉香》中，以夢(mèng)境作結(jié)，想象自己駕著輕舟悠閑地蕩漾在長滿荷花的池塘中的兩

句是：,o

27.在《蘇幕遮?燎沉香》中，“,"兩句，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中林，

以虛構(gòu)的夢(mèng)景做結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)。

8.《賀新郎國脈》

國脈微如縷。間長裳、何時(shí)入手，博將戎主

1.劉克莊的《賀新郎》（國脈微如縷）中，“。,。”三句的劈空而下，將形勢(shì)

的緊迫，統(tǒng)治者的麻木不仁，請(qǐng)縷報(bào)國之志士的熱忱，盡情表達(dá)出來，紙上錚錚有聲。

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2.劉克莊在《賀新郎》中，“”點(diǎn)出了當(dāng)前局勢(shì)的危急；“,?”表明自己渴

望能夠長纓在手，縛住敵酋。

國陳微如縷

3.在《賀新郎-國脈微如縷》中，作者用比喻的手法來說明國勢(shì)衰頹的一句是：。

間長緩、何時(shí)入手，第將戎主

4.劉克莊的《賀新郎?國脈微如縷》中，“,?”兩句用終軍“主動(dòng)請(qǐng)纓”的典

故表達(dá)了詞人在國運(yùn)日漸微弱的情況下抗敵報(bào)國的決心。

5.在《賀新郎?國脈微如縷》中，作者用反問的語氣來表達(dá)自己期待上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的兩句

是：，O

未必人間無好漢，堪與寬按尺度

6.克莊在《賀新郎》（國脈微如縷）中，呼吁當(dāng)權(quán)者能夠不拘一格任人唯賢的句子是：

7.劉克莊的《賀新郎?國脈微如縷》中，“,”兩句發(fā)表議論，表達(dá)自己的人才

觀，認(rèn)為世間不是沒有英雄好漢，只是統(tǒng)治者未能不拘一格降人才。

8.劉克莊在《賀新郎》中抒發(fā)朝廷應(yīng)任人唯賢的句子：",?”

9.劉克莊《賀新郎?國脈微如縷》中希望當(dāng)權(quán)者任人唯賢，與龔自珍詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降

人才”有異曲同工之妙的兩句是“,?”

10.劉克莊的《賀新郎》中，“,”表達(dá)應(yīng)“不拘一格降人才”的思想.

11.在《賀新郎?國脈微如縷》中，作者期望統(tǒng)治者能夠放寬選才標(biāo)準(zhǔn)，任人唯賢的兩句

是：，。

12.在《賀新郎?國脈微如縷》中，作者通過反問的語氣，引出大破金兵，并讓金兵聞風(fēng)喪膽的韓世

忠的兩句是：,o

豈有谷城公付授，也不干、?遇驪山母

13.在《賀新郎?國脈微如縷》中，作者用谷城公和驪山母的典故來說明即使無人指點(diǎn)，依然能夠建

功立業(yè)，保家衛(wèi)國的兩句是：,。

談笑起，兩河路

14.劉克莊的《賀新郎?國脈微如縷》中，“,?！眱删鋵懗隽丝菇鹈麑㈨n世忠指揮

作戰(zhàn)時(shí)的從容淡定以及赫赫戰(zhàn)功。

15.劉克莊的《賀新郎?國脈微如縷》中，“,?！眱删滂蜩蛉缟貙懗隽隧n世

忠從容鎮(zhèn)定、運(yùn)籌帷幄的大將風(fēng)范，生動(dòng)而形象地再現(xiàn)了劍拔弩張的戰(zhàn)陣中的別一番景象。

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16.“談笑”意為態(tài)度從容不迫，古代詩詞中有不少詩句，通過這一神態(tài)的描寫，表現(xiàn)出人物在險(xiǎn)境

中依然樂觀對(duì)待局勢(shì)，比如：,。

少時(shí)棋柝■聯(lián)句。嘆而今、登樓攬鏡，事機(jī)頻誤

17.《賀新郎》（國脈微如縷）中，",,?！比渥髡咦髡邠峤褡肺?，

昔日從軍報(bào)國地夙愿，但已成遠(yuǎn)夢(mèng)，登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無成。一聲長嘆，將那長久以來，懷

才不遇、屢屢喪失殺敵報(bào)國之機(jī)地心情，爆發(fā)了出來。

嘆而今、登樓攬鎮(zhèn)，事機(jī)頻識(shí)

18.在《賀新郎?國脈微如縷》中，作者通過回憶年輕時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，來書抒寫當(dāng)下年老無為的悲嘆

的兩句是：,O

聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯履羯

19.《賀新郎》（國脈微如縷）中，",”兩句將當(dāng)時(shí)邊境上急風(fēng)撲面、黑云壓城的

情景生動(dòng)地描繪了出來。

20.劉克莊的《賀新郎-國脈微如縷》中，“,?！眱删鋵懗隽吮狈綌橙藖韯?shì)洶

洶，頻頻沖擊我方邊城的緊急軍情。

21.劉克莊在《賀新郎》中寫有敵人入侵的猖狂場(chǎng)面的句子：",o”

22.劉克莊在《賀新郎》（國脈微如縷）下闋中，與“國脈微如縷”呼應(yīng)，表達(dá)時(shí)局之危，以及自己對(duì)此憂慮

的句子是：","o

23.在《賀新郎?國脈微如縷》中，寫出邊境環(huán)境惡劣和軍情緊急的兩句句

是：，O

自古一賢能制難，有金湯便可無張?jiān)S

24.《賀新郎》（國脈微如縷）中，劉克莊認(rèn)為即使城池再堅(jiān)固也不能缺少良將的句子是：

25.在《賀新郎?國脈微如縷》中，作者認(rèn)為縱使有堅(jiān)固的城墻，沒有好的將領(lǐng)依然無法保衛(wèi)家國的

兩句是：,O

快投筆，莫愿柱

26.《賀新郎》（國脈微如縷）中，",”兩句鼓舞愛國志士投筆從戎，共赴國難。

27.劉克莊的《賀新郎?國脈微如縷》中，詞人用班超“投筆從戎”和司馬相如“臨別題柱”兩個(gè)典故呼吁

愛國志士不要只考慮個(gè)人利益，應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力，共赴國難的句子是：“,"。

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28.劉克莊在《賀新郎》中疾呼有志之士，趕快投筆從戎的句子：",?！?/p>

國脈微如嫌少時(shí)棋柝■麻句

29.《賀新郎?國脈微如縷》中，“"一句用比喻說明國家的命脈，實(shí)在已經(jīng)衰微不堪，又

用“”一句表達(dá)作者報(bào)國從軍的夙愿。

9.《長亭送別》

碧云天，黃花地

L在《西廂記》曲文中有“,"的唱詞，這實(shí)際上是化用了范仲淹《蘇幕遮》中的詞

句“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠〃。

2.《長亭送別》中，從上到下寫出天地狀態(tài)的詩句是：,o

3.在《長亭送別》中，借用藍(lán)天下菊花凋落的場(chǎng)景渲染離愁別緒的兩句是：—,—o

4.“黃花”即菊花，古人常用凋落的菊花來抒發(fā)愁緒，如：,。

5.在《長亭送別》中，“,”兩句通過色彩的對(duì)比，突出深秋時(shí)節(jié)天空遼闊，

菊花遍地的景色特征。

西風(fēng)案，北雁南飛

6.在《長亭送別》中，借大雁來抒發(fā)離別之情的兩句是：,o

碧云天，黃花地，西風(fēng)案，北雁南飛

7.在《端正好》這支曲子中，作者巧妙化用范仲淹《蘇幕遮》中“碧云天，黃葉地”，渲染出深秋季節(jié)秋

風(fēng)蕭瑟、大雁南飛典型景物的句子是：,,,。8.《長亭送別》中

“,,,"一句一景，襯托崔鷺鶯為了離別而煩惱的痛苦壓抑心情。

9.在古代詩詞中，描寫秋天不同景象的名句比比皆是，比如馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家”,再如王實(shí)甫《長亭送別》（節(jié)選）開頭的“,,,8

10.在《長亭送別》中，“,,,”四句，有聲有色,動(dòng)靜相間；既

是寫秋天的實(shí)景，又暗含著離人的傷感。

曉來誰染霜林醉？總是離人淚

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11.《長亭送別》中運(yùn)用擬人和設(shè)問手法寫出送別時(shí)離愁別緒乃至傷心落淚的兩句是：“?

12.王實(shí)甫《長亭送別》中以樂景襯哀情，",”為艷麗的秋景抹上了無限的離

情別意。

13.《長亭送別》中“,”兩句運(yùn)用擬人、設(shè)問手法，先暗中寫離別的具體

時(shí)間，然后