考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2024年羅定市三支一扶計(jì)劃

考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?/p>

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。第一部分常識(shí)判斷1.三峽集團(tuán)消息，2023年三峽樞紐通過貨運(yùn)量17234萬噸，同比（），再創(chuàng)歷史新高。A.增加7.45%B.增加7.15%C.增加7.05%D.增加7.95%【答案】：D2.2024年2月6日，海南昌江核電廠多用途模塊式小型堆科技示范工程“玲龍一號(hào)”外穹頂?shù)跹b完成。下列關(guān)于“玲龍一號(hào)”的說法正確的是（）。A.預(yù)計(jì)2026年建成投運(yùn)B.年發(fā)電量可達(dá)12億千瓦時(shí)C.年發(fā)電量可達(dá)15億千瓦時(shí)D.預(yù)計(jì)2025年建成投運(yùn)【答案】：A3.第一屆全國(guó)全民健身大賽2024年5月20日在（）開幕。開幕式后，第一屆全國(guó)全民健身大賽各項(xiàng)賽事將在華北、東北、華東、華中、華南、西南、西北7個(gè)賽區(qū)展開。A.遼寧省沈陽市B.湖南省長(zhǎng)沙市C.安徽省合肥市D.河南省鄭州市【答案】：A4.《互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)應(yīng)用安全管理規(guī)定》近日印發(fā)，今年7月1日起施行?！兑?guī)定》要求，互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)使用其他名稱的，原則上采?。ǎ┑拿绞剑⒃陲@著位置標(biāo)明實(shí)體機(jī)構(gòu)名稱。A.區(qū)域名加職責(zé)名B.區(qū)域名加規(guī)范簡(jiǎn)稱C.規(guī)范簡(jiǎn)稱加區(qū)域名D.門戶名稱加職責(zé)名【答案】：A5.天舟六號(hào)貨運(yùn)飛船于2024年1月12日順利撤離空間站組合體，并于獨(dú)立飛行期間，成功釋放（）試驗(yàn)衛(wèi)星。A.清華大學(xué)B.武漢理工大學(xué)C.山東理工大學(xué)D.大連理工大學(xué)【答案】：D6.下列有關(guān)財(cái)政政策的說法錯(cuò)誤的是:（）。A.擠出效應(yīng)是財(cái)政政策的效應(yīng)之一B.需求不足時(shí),采用擴(kuò)張性財(cái)政政策C.緊縮性財(cái)政政策通過減稅或擴(kuò)大財(cái)政支出來調(diào)節(jié)D.財(cái)政政策的主要手段或工具是政府支出和稅收【答案】：C7.王芳在商場(chǎng)購買5件打折商品，原價(jià)為150元，折后實(shí)際支付40元，在這次購買活動(dòng)中，40元執(zhí)行的是貨幣的（）。A.儲(chǔ)藏手段職能B.價(jià)格尺度職能C.支付手段職能D.流通手段職能【答案】：D8.行政領(lǐng)導(dǎo)者為較好完成行政任務(wù)必須采取的一種領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。A.強(qiáng)制方式B.示范方式C.激勵(lì)方式D.說服方式【答案】：C9.“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”是寫我國(guó)哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的？（）A.端午節(jié)B.重陽節(jié)C.中秋節(jié)D.元宵節(jié)【答案】：B10.匾額是中國(guó)古建筑的重要組成部分，顯示建筑物的性質(zhì)，下列匾額與建筑物對(duì)應(yīng)正確的一組是（）。A.明鏡高懸--貢院B.正大光明--乾清宮C.萬世師表--關(guān)帝廟D.還我河山--武侯祠【答案】：B11.韋應(yīng)物山水田園詩的風(fēng)格特色是：（）A.氣骨內(nèi)斂，意沉調(diào)響B(tài).有氣端翔，音情頓挫C.氣貌高古，清雅閑淡D.氣勢(shì)壯大，剛健明朗【答案】：C12.公文文種分為上行文、平行文和下行文三種，而（）是兼有平行文和下行文兩種功能的文種。A.意見B.通知C.批復(fù)D.決定【答案】：B13.甲欲殺乙，向乙的肚子刺出一刀后，乙因見鮮血流出，精神緊張而昏倒。甲以為乙死亡，放棄繼續(xù)向乙刺刀，結(jié)果乙未死，甲應(yīng)構(gòu)成（）。A.故意傷害罪B.殺人罪未遂C.殺人罪既遂D.殺人罪中止【答案】：B14.每年的4月22日是（）。A.世界環(huán)境日B.世界土地日C.世界地球日D.世界愛鳥日【答案】：C15.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種類型，既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般“共性”，也具有自己的“個(gè)性”。有關(guān)其“共性”說法錯(cuò)誤的是（）。A.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)公平化、宏觀調(diào)控間接化B.保障事業(yè)政府化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)法制化C.生產(chǎn)要素商品化、產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰化D.企業(yè)行為規(guī)范化、經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化【答案】：B16.“君子愛財(cái)取之有道”要求人們要做到（）。A.熱愛道義B.以國(guó)為先C.義利兼顧D.以道為先【答案】：C17.李某與張某為情人關(guān)系，張某因李某無法離婚再與其結(jié)婚，自己又無法忘記李某，于是提出與李某一起燒炭自殺。李某勸張某不要沖動(dòng)，但張某不聽。李某認(rèn)為燒炭雖會(huì)導(dǎo)致一氧化碳中毒，但不會(huì)輕易致死，且自己可以在一旁隨時(shí)搶救張某，于是假裝燒炭自殺。但中途李某睡著了，后因呼吸困難而醒過來，發(fā)現(xiàn)張某已沒有呼吸，于是對(duì)張某進(jìn)行急救，并報(bào)警求救。張某最終因搶救無效死亡。李某的行為（）。A.正當(dāng)防衛(wèi)B.假想防衛(wèi)，應(yīng)按過失致人重傷論處C.假想防衛(wèi)，應(yīng)按意外事件處理D.過失致人死亡罪【答案】：D第二部分言語理解與表達(dá)18.DNA存儲(chǔ)具有許多其他電子設(shè)備無法比擬的優(yōu)勢(shì)。它十分易于復(fù)制拷貝，并且這種存儲(chǔ)方式能夠“免疫”于時(shí)間：磁帶、VCD等急速更新?lián)Q代的電子設(shè)備大多具有被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)，而讀寫DNA的技術(shù)是永不會(huì)落伍的；即使在非理想保存環(huán)境中放置上千年，DNA編碼的內(nèi)容也可以輕松地被重新讀取。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。A.DNA存儲(chǔ)技術(shù)不會(huì)被淘汰也不會(huì)丟失信息，一勞永逸B.磁帶等電子存儲(chǔ)設(shè)備即將被DNA存儲(chǔ)設(shè)備淘汰C.DNA存儲(chǔ)技術(shù)是最好的存儲(chǔ)技術(shù)D.DNA存儲(chǔ)具有的優(yōu)勢(shì)【答案】：D19.文字是文化的一種（），它的產(chǎn)生（）著社會(huì)文明有了劃時(shí)代的進(jìn)步。漢字是跟中國(guó)人重實(shí)際、多想象、包容萬物的那種實(shí)用理性（）和物我一體的精神密切相關(guān)的。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.載體標(biāo)志思維B.標(biāo)志證明精神C.符號(hào)說明觀念D.積淀象征思想【答案】：A20.隨著商品流通、貿(mào)易往來、人際交流的越來越（），遠(yuǎn)古時(shí)代那種依靠步行的交通方式以及手提、肩扛、頭頂?shù)倪\(yùn)輸方式已很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，于是交通運(yùn)輸設(shè)施的興建與運(yùn)輸工具的制造便（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.頻繁B.重要C.明顯D.突出【答案】：A21.定義：①靜止人口：指一個(gè)總?cè)丝跀?shù)長(zhǎng)期保持不變的人口，需每年出生人口數(shù)與死亡人口數(shù)總量相等及年齡構(gòu)成不變的人口群。②現(xiàn)有人口：指在規(guī)定的普査標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)上，普查區(qū)內(nèi)實(shí)際居留的人口，不問其是否經(jīng)常住在普查區(qū)內(nèi)或居住時(shí)間的長(zhǎng)短。③戶籍人口：指公民依照《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》，已在經(jīng)常居住區(qū)內(nèi)的戶口登記機(jī)關(guān)登記為常住人口的人，即戶口本上登記的人口。典型例證：(1)某市對(duì)一個(gè)社區(qū)進(jìn)行了詳細(xì)的人口調(diào)査，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該社區(qū)在過去五年中，每年的總?cè)丝跀?shù)是完全相同的，并且出生的嬰兒的性別比例也差不多。(2)小邱帶著妻兒一起去某地旅游，為了節(jié)省開支，在景區(qū)內(nèi)的農(nóng)家住下來，居住期間，適逢當(dāng)?shù)馗闳丝谄詹椋∏褚患叶嫉怯涀?cè)。(3)趙某一年前跳槽來到南京某公司工作，在某小區(qū)買了80平方米的住宅，趙某用兩天把自己的妻兒從老家接來，打算在此居住一段時(shí)間。上述典型例證與定義存在對(duì)應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（）。A.1個(gè)B.2個(gè)C.3個(gè)D.0個(gè)【答案】：B22.試想法顯出發(fā)時(shí)，只有七個(gè)和尚結(jié)隊(duì)同行，而走了不久，就有人不勝其苦開了小差，有人病死途中，最后只留下他一人。玄奘也是_____深入大戈壁，所謂孫行者、豬八戒、沙和尚等隨從人員，那是小說《西游記》中的神話人物，那時(shí)既無大隊(duì)駱駝帶了大量清水、食品跟上來，更談不到汽車飛機(jī)來支援，當(dāng)然就十分困苦了。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.形單影只B.前呼后擁C.單槍匹馬D.舍生忘死【答案】：C23.老年人在連結(jié)人類代際、維系文明社會(huì)中扮演著重要角色，并為社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、繁榮發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由于科技發(fā)展與進(jìn)步，老年人越來越被視為與技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)。但是，大量證據(jù)表明，如果將老齡化視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，全球范圍內(nèi)不斷增長(zhǎng)的老年人數(shù)量完全可能成為現(xiàn)代社會(huì)的福音，而不是負(fù)擔(dān)。作者接下來最有可能著重介紹的是：（）。A.應(yīng)對(duì)全球范圍內(nèi)老齡化社會(huì)的一些建議B.老年人在社會(huì)發(fā)展中具有的重要作用C.幫助老年人更好地融入現(xiàn)代社會(huì)的措施D.老年人可能成為現(xiàn)代社會(huì)福音的理由【答案】：D24.“給力”“神馬都是浮云”……乍看上去，互聯(lián)網(wǎng)上的新詞銳詞，似乎都是時(shí)下浮躁社會(huì)的泡沫。一方面是網(wǎng)絡(luò)信息的過載，一方面是知識(shí)文化含量的稀釋和匱乏。其實(shí)，就在新聞熱點(diǎn)此起彼伏、波濤洶涌的互聯(lián)網(wǎng)上，驀然回首，燈火闌珊處，還有不少網(wǎng)友氣定神閑，在為學(xué)術(shù)文化的創(chuàng)造和知識(shí)更新默默地添磚加瓦。這段文字意在說明（）。A.在浮躁的表象下還有默默為學(xué)術(shù)文化貢獻(xiàn)的網(wǎng)友B.浮躁的社會(huì)風(fēng)氣造就了文化含量匱乏的網(wǎng)絡(luò)用語C.網(wǎng)絡(luò)新詞的規(guī)范化亟待解決D.網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了網(wǎng)上信息的過載【答案】：A25.下列各句中，有語病的一句為：（）。A.常州延齡書畫社社員的年齡平均78歲，連續(xù)五年被評(píng)為市文聯(lián)系統(tǒng)先進(jìn)集體。B.把文學(xué)作為一種社會(huì)現(xiàn)象看時(shí)，作家是生產(chǎn)者，讀者是消費(fèi)者，而文學(xué)批評(píng)家卻是站在兩者的中間，做一個(gè)介紹人的角色。C.科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在各種礦物的內(nèi)部，原子核在自然狀態(tài)下會(huì)產(chǎn)生衰變。D.中國(guó)海岸線曲折綿長(zhǎng)，有1.8萬多公里，僅潮間帶灘涂面積就有217萬公頃，沿海水域是為數(shù)眾多的水生生物、鳥類和兩棲動(dòng)物的棲息地及一些洄游魚類的繁殖地?！敬鸢浮浚篈26.交流互鑒是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)識(shí)，是文明發(fā)展的尺度。從古老的絲綢之路、茶葉之路、香料之路上經(jīng)貿(mào)交往的互通有無，到新時(shí)代“一帶一路”“兩廊一圈”等合作建設(shè)的開展，亞洲各國(guó)為實(shí)現(xiàn)互通發(fā)展，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服困難和艱險(xiǎn)。文明交融促進(jìn)了亞洲國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展，打破了民族的原始閉關(guān)狀態(tài)，亞洲人民借此開闊了眼界、建立了友誼、收獲了富足。在相互影響、相互交流、相互融合、相互建構(gòu)的文明互動(dòng)中，東方文化也與西方文化包容共進(jìn)，不斷邁向人類進(jìn)步新階段。“光明來自東方”這句古希臘諺語正是對(duì)東西文明交融成果生動(dòng)而詩意的說明。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）A.包容共進(jìn)，構(gòu)建東西方文明互動(dòng)B.交流互鑒，推動(dòng)人類文明永續(xù)發(fā)展C.文化交融，亞洲生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力D.“一帶一路”，文明傳播的通道【答案】：B27.定義的使命是抽象概括出某類事物的本質(zhì)特征。當(dāng)定義概括不了時(shí),本應(yīng)修正定義,而有人卻常?！伴_除”那些概括不了的同類事物,以維護(hù)定義的純潔性,這無疑是（）。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.削足適履B.掩耳盜鈴C.指鹿為馬D.自欺欺人【答案】：A28.有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生，卻留下一個(gè)默默無聞的死；有的人有一個(gè)默默無聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí)，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史天空閃亮的星斗。這段話談?wù)摰氖牵ǎ?。A.人的生活方式B.人的地位區(qū)別C.人生變幻無常D.人的生命價(jià)值【答案】：D29.先秦儒家的“人情-秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素；另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。這段文字主要是說明先秦儒家“人情-秩序”理論的（）。A.深遠(yuǎn)影響B(tài).獨(dú)特價(jià)值C.現(xiàn)實(shí)意義D.時(shí)代特征【答案】：C第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系30.甲、乙、丙、丁四人做紙花，已知甲、乙、丙三人平均每人做了37朵，乙、丙、丁三人平均每人做了39朵，已知丁做了41朵，問甲做了多少朵？A.35朵B.38朵C.36朵D.37朵【答案】：A31.養(yǎng)殖場(chǎng)有雞、鴨、鵝共3200只，如果賣掉雞的1/3、鴨的1/4和鵝的1/5，則剩家禽2400只；若賣掉雞的1/5，鴨的1/4、鵝的1/3，則剩2320只，原有鴨多少只？（）。A.750B.735C.1000D.800【答案】：D32.甲、乙二人分16個(gè)蘋果，分完后，甲將自己所得蘋果的1/3給了乙，然后乙又將自己現(xiàn)有蘋果數(shù)的1/3還給甲；最后甲又將自己現(xiàn)有蘋果數(shù)的1/3給了乙，這時(shí)兩人蘋果數(shù)恰好相等。問：最初甲分得幾個(gè)蘋果？（）A.10B.7C.13D.15【答案】：D33.某服裝店進(jìn)了襯衫和背心總共24件，總進(jìn)價(jià)為400元。已知襯衫和背心每件的進(jìn)價(jià)分別為90元和10元，問襯衫總進(jìn)價(jià)比背心總進(jìn)價(jià)（）A.低120元B.低40元C.高120元D.高40元【答案】：B34.下表為2008年我國(guó)對(duì)主要國(guó)家（地區(qū)）貨物進(jìn)出口額（單位:億美元)及其增長(zhǎng)速度。根據(jù)下表，以下說法正確的是？（）A.2008年，我國(guó)對(duì)上述國(guó)家（地區(qū)）出口總額為7543億美元B.2008年，我國(guó)對(duì)上述國(guó)家（地區(qū)）進(jìn)口總額為11305億美元C.2008年，在上述國(guó)家（地區(qū)）中，我國(guó)對(duì)中國(guó)香港進(jìn)出口總額的增長(zhǎng)率最低D.2008年，我國(guó)對(duì)印度進(jìn)出口總額增長(zhǎng)29.4%【答案】：C35.100以內(nèi)的正整數(shù)中，同時(shí)能被3和4整除的數(shù)有幾個(gè)？（）A.4個(gè)B.16個(gè)C.24個(gè)D.8個(gè)【答案】：D36.甲、乙兩個(gè)科室各有4名職員，且都是男女各半?，F(xiàn)從兩個(gè)科室中選出4人參加培訓(xùn)，要求女職員比重不得低于一半，且每個(gè)科室至少選1人。問有多少種不同的選法？（）。A.51B.53C.67D.63【答案】：A37.根據(jù)上表，長(zhǎng)江流域河流濕地約占全部河流濕地面積的：（）A.35%B.25%C.30%D.20%【答案】：C38.從1、2、3、4、5、6、7、8、9這幾個(gè)數(shù)字中選擇3個(gè)數(shù)字，使它們的乘積能夠被9整除，問共有多少種不同的方法？（）。A.27B.25C.34D.36【答案】：C39.甲、乙兩個(gè)圓柱形容器均有100厘米深，已知甲容器底面直徑為6厘米，乙容器底面直徑為9厘米。兩個(gè)容器內(nèi)都盛有一定量的水，甲容器水深5厘米，乙容器水深30厘米，現(xiàn)往兩個(gè)容器內(nèi)注入等量的水，則當(dāng)兩個(gè)容器的水恰好一樣深時(shí)，此時(shí)水深是多少厘米？（）A.60B.50C.45D.48【答案】：B40.某商店規(guī)定每4個(gè)空啤酒瓶可以換1瓶啤酒，小明家買了24瓶啤酒，他家前后最多能喝到多少瓶啤酒?A.33B.31C.32D.30【答案】：C41.我國(guó)2011年固定資本形成總額比居民消費(fèi)支出大約高出多少？（）A.20.17%B.29.16%C.28.8%D.22.67%【答案】：B第四部分判斷推理42.H有三個(gè)女兒M、Q、P，一個(gè)結(jié)了婚有一個(gè)小孩，另一個(gè)結(jié)婚了有兩個(gè)小孩，第三個(gè)沒有結(jié)婚也沒有小孩，P是I和L的姨媽，M是N的妻子，J是L的弟弟又是K的外甥，K和N都沒有兄弟姐妹，H是K的老丈人。K和L的關(guān)系是（）。A.K是L的姨父B.K是L的父親C.K是L的母親D.K是L的姨媽【答案】：A43.某市江海區(qū)決定對(duì)東風(fēng)路、西河路、南塘路、北海路等4條轄區(qū)內(nèi)道路進(jìn)行市容岀新。為了解群眾意見，制定出符合民意的新方案，區(qū)政府相關(guān)部門的甲、乙、丙、丁4位同志兩人一組結(jié)伴展開調(diào)研。已知，每人各選兩條道路，每條道路恰有兩人選擇；在每條道路的調(diào)研中，乙與丙始終沒有在一組。另外，還知道：（1）如果甲選東風(fēng)路，則丁也選東風(fēng)路；（2）如果丙選南塘路，則丁也選南塘路；（3）甲沒有選南塘路。根據(jù)上述信息，可以得出以下哪項(xiàng)（）。A.甲選西河路和北海路B.乙選西河路和南塘路C.丁選東風(fēng)路和北海路D.丙選東風(fēng)路和西河路【答案】：A44.張教授是學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信委員會(huì)委員，所以網(wǎng)上批評(píng)他學(xué)術(shù)不端行為的帖子不可能是真的。以下哪項(xiàng)如果為真，上述推斷才是必然可靠的？（）。A.網(wǎng)絡(luò)上的言論是不可靠的，且批評(píng)的帖子沒有署真名B.該委員會(huì)的委員從來沒有人被指責(zé)有學(xué)術(shù)不端行為C.凡是學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信委員會(huì)的委員都不會(huì)有學(xué)術(shù)不端行為D.該委員會(huì)的委員在人選之前都經(jīng)過嚴(yán)格審查【答案】：C45.張三：只有正式黨員才可以舉手表決。李四：不對(duì)吧！孫鳳也是正式黨員但他并未舉手表決。李四的回答是把張三的話錯(cuò)誤地理解為以下哪一項(xiàng)？（）。A.所有正式黨員都舉手表決了B.沒有正式黨員舉手表決C.孫鳳要舉手表決D.所有舉手表決的人都是正式黨員【答案】：A46.在下列選項(xiàng)中選出與和顏：悅色相似的組合（）。A.真心：實(shí)意B.今非：昔比C.見多：識(shí)廣D.朝思：暮想【答案】：A47.教育的目的是什么？教育的目的就是幫助人獲得生存與生活的本領(lǐng)。不管一個(gè)人將來從事什么工作，都必須能繼續(xù)自己的生活，解決日常生活中的問題。但我們的教育一直有一種忽視和輕視日常生活的傾向，在教育中一直將知識(shí)的學(xué)習(xí)與日常生活相脫離。日常生活一般是不會(huì)納人到學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容的，學(xué)生的學(xué)習(xí)與他的日常生活是分離的，他只有學(xué)習(xí)的任務(wù)，而將日常生活交給他人，交給父母去料理。在知識(shí)學(xué)習(xí)與養(yǎng)成教育中，日常的、世俗化的生活更加邊緣化。未來、理想、職業(yè)、人才，包括財(cái)富、明星、時(shí)尚等等，在這些傳統(tǒng)大詞與流行的概念與價(jià)值觀中，總是難以尋覓到日常生活的影子，嗅不到人間煙火味，看不到油鹽醬醋茶的壇壇罐罐。其實(shí)，從人類的延續(xù)與個(gè)體生命的保障來說，日常生活比什么都重要。人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?gòu)起了豐富的知識(shí)、規(guī)范、倫理與精神。由于日常生活的無所不包，它涉及了人與這個(gè)世界、與自然廣泛的聯(lián)系。我們知道自己身體的秘密嗎？如何使它更健康，更能給我們提供勞動(dòng)的保障？我們應(yīng)該如何處理和安排與周圍人群的關(guān)系，如何與親人相處？我們知道食物來自哪里，它們又分別是在哪個(gè)季節(jié)與我們相遇，它們的性格如何？在生活中，我們A.社會(huì)倫理B.自然規(guī)律C.藝術(shù)哲學(xué)D.風(fēng)土人情【答案】：C48.甘肅境內(nèi)大地灣彩陶的發(fā)現(xiàn)解決了中國(guó)彩陶藝術(shù)的起源地問題。20世紀(jì)初，為了探索華夏文明的源頭，學(xué)術(shù)界從考古、文獻(xiàn)兩個(gè)角度作出嘗試和努力。1923年，為了尋找彩陶的起源，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生來到甘肅，隨著甘肅馬家窯彩陶的不斷出土，安特生認(rèn)為，甘肅彩陶受西歐、西亞彩陶的影響比較明顯。但是，之后大地灣一期岀土的彩陶在年代上明顯要早于馬家窯彩陶，與目前發(fā)現(xiàn)的最早含有彩陶文化的西亞兩河流域的耶莫有陶文化、哈孫納文化的年代大致相當(dāng)。據(jù)此，我們可以推出（）。A.華夏文明受西歐、西亞文化影響明顯B.大地灣彩陶文化是最早的彩陶文化C.甘肅地區(qū)是華夏文明的起源地D.甘肅是世界最早產(chǎn)生彩陶的區(qū)域之一【答案】：D49.在下列選項(xiàng)中選出與五福：富貴：康