《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》情景式默寫專項(xiàng)訓(xùn)練（學(xué)生版）1. 面對(duì)孔子“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”的引導(dǎo)，弟子們紛紛表達(dá)志向，其中子路自信地表示，在軍事方面能有所作為，他的表述是“_________，_________”。2. 冉有在闡述自己的治國(guó)理想時(shí)，相較于子路更為謙遜，他認(rèn)為自己只能在經(jīng)濟(jì)層面助力小國(guó)發(fā)展，相關(guān)句子是“_________，_________”。3. 公西華對(duì)自己的定位更為細(xì)致，他表示愿意在宗廟祭祀或外交場(chǎng)合中承擔(dān)輔助工作，其原話為“_________，_________”。4. 當(dāng)孔子詢問(wèn)曾皙的志向時(shí)，曾皙描繪了一幅暮春時(shí)節(jié)百姓游樂(lè)的和諧畫(huà)面，開(kāi)頭兩句是“_________，_________”。5. 曾皙所向往的生活場(chǎng)景里，人們?cè)诖喝彰谰爸邢硎茏匀?、抒發(fā)情志，其中“_________，_________”兩句體現(xiàn)了沐浴春風(fēng)、歌詠而歸的愜意。6. 孔子聽(tīng)完弟子們的志向，對(duì)曾皙的理想表示深深贊同，文中用“_________，_________”直接展現(xiàn)了他的認(rèn)可態(tài)度。7. 子路在回答孔子時(shí)，語(yǔ)氣豪邁，明確提出自己治理千乘之國(guó)的目標(biāo)，即“_________，_________”，體現(xiàn)出急于建功的心態(tài)。8. 冉有在說(shuō)明自己能力范圍時(shí)，強(qiáng)調(diào)時(shí)間限制，認(rèn)為三年可讓小國(guó)百姓富足，相關(guān)句子是“_________，_________”。9. 公西華在表達(dá)志向時(shí)，先謙虛地表示自己能力不足，再說(shuō)明愿意學(xué)習(xí)相關(guān)事務(wù)，他說(shuō)“_________，_________”。10. 曾皙在描述理想生活時(shí)，提及參與活動(dòng)的人員，既包括成年人也包括孩童，對(duì)應(yīng)的句子是“_________，_________”。11. 孔子在與弟子交流時(shí)，先打破弟子們的顧慮，鼓勵(lì)大家暢所欲言，他說(shuō)“_________，_________”，為對(duì)話營(yíng)造輕松氛圍。12. 子路闡述治國(guó)思路時(shí)，提到國(guó)家面臨的外部困境，即“_________，_________”，凸顯其應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的信心。13. 冉有在談?wù)撝螄?guó)時(shí)，沒(méi)有提及軍事，只聚焦民生，他表示“_________，_________”，體現(xiàn)務(wù)實(shí)的態(tài)度。14. 公西華對(duì)宗廟之事的描述更為具體，他說(shuō)“_________，_________”，展現(xiàn)出對(duì)禮儀事務(wù)的熟悉。15. 曾皙的志向雖未涉及治國(guó)理政，卻暗含社會(huì)和諧的理想，其中“_________，_________”兩句描繪了人與自然相融的場(chǎng)景。16. 孔子聽(tīng)完子路的回答后，沒(méi)有立即評(píng)價(jià)，而是通過(guò)“_________，_________”的神態(tài)，暗示了自己的態(tài)度。17. 冉有在回答時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)自己的能力有限，如“_________，_________”，與子路的自信形成對(duì)比。18. 公西華表示自己愿意從基礎(chǔ)事務(wù)做起，逐步提升，他的表述是“_________，_________”。19. 曾皙在描述暮春活動(dòng)時(shí)，注重細(xì)節(jié)，如“_________，_________”，讓場(chǎng)景更具畫(huà)面感。20. 孔子在總結(jié)弟子志向時(shí)，特別肯定了曾皙的理想，他說(shuō)“_________，_________”，表明兩人價(jià)值觀的契合。21. 子路在談?wù)撝螄?guó)時(shí)，提出了明確的時(shí)間規(guī)劃，即“_________，_________”，展現(xiàn)出高效務(wù)實(shí)的風(fēng)格。22. 冉有認(rèn)為自己無(wú)法像子路那樣應(yīng)對(duì)大國(guó)事務(wù)，只愿治理小國(guó)，他說(shuō)“_________，_________”。23. 公西華在提及外交事務(wù)時(shí)，強(qiáng)調(diào)遵循禮儀規(guī)范，相關(guān)句子是“_________，_________”。24. 曾皙所描繪的生活場(chǎng)景中，人們身心愉悅，其中“_________，_________”兩句體現(xiàn)了精神層面的滿足。25. 孔子在引導(dǎo)弟子發(fā)言時(shí)，用“_________，_________”提醒弟子不要因年齡差距而有所拘束。26. 子路回答問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)氣堅(jiān)定，毫不遲疑，文中用“_________，_________”來(lái)表現(xiàn)他的果敢。27. 冉有在說(shuō)明治國(guó)成效時(shí)，聚焦百姓生活的改善，即“_________，_________”，體現(xiàn)以民為本的思想。28. 公西華表示自己會(huì)努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，以便更好地勝任工作，他說(shuō)“_________，_________”。29. 曾皙在描述活動(dòng)時(shí)，按照先后順序展開(kāi)，先“_________，_________”，再進(jìn)行后續(xù)活動(dòng)，邏輯清晰。30. 孔子聽(tīng)完所有弟子的志向後，感慨地表達(dá)對(duì)曾皙理想的認(rèn)同，他說(shuō)“_________，_________”。31. 子路在闡述治國(guó)策略時(shí)，提到要提升百姓的軍事素養(yǎng)，即“_________，_________”。32. 冉有認(rèn)為治理小國(guó)需從經(jīng)濟(jì)入手，先解決百姓溫飽，他說(shuō)“_________，_________”。33. 公西華在談?wù)撟趶R祭祀時(shí)，明確了自己的角色，即“_________，_________”，態(tài)度謙遜而專業(yè)。34. 曾皙所向往的生活，體現(xiàn)了對(duì)自由閑適的追求，其中“_________，_________”兩句是核心場(chǎng)景。35. 孔子在與弟子對(duì)話時(shí)，始終保持溫和的態(tài)度，用“_________，_________”鼓勵(lì)弟子大膽表達(dá)。36. 子路的志向雖有魄力，但略顯急躁，文中“_________，_________”的表述暗示了這一點(diǎn)。37. 冉有在回答時(shí)，多次使用謙辭，如“_________，_________”，展現(xiàn)出謙遜的品格。38. 公西華表示自己愿意協(xié)助他人處理禮儀事務(wù)，他的表述是“_________，_________”。39. 曾皙在描述暮春景色時(shí)，用“_________，_________”勾勒出溫暖美好的畫(huà)面。40. 孔子在評(píng)價(jià)弟子志向后，明確表達(dá)了自己的選擇，即“_________，_________”，呼應(yīng)曾皙的理想。41. 子路在談?wù)撝螄?guó)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要勇于面對(duì)困難，他說(shuō)“_________，_________”，體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。42. 冉有認(rèn)為經(jīng)過(guò)三年治理，小國(guó)能在經(jīng)濟(jì)上取得顯著成效，相關(guān)句子是“_________，_________”?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》情景式默寫專項(xiàng)訓(xùn)練（教師版）1. 面對(duì)孔子“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”的引導(dǎo)，弟子們紛紛表達(dá)志向，其中子路自信地表示，在軍事方面能有所作為，他的表述是“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間”。2. 冉有在闡述自己的治國(guó)理想時(shí)，相較于子路更為謙遜，他認(rèn)為自己只能在經(jīng)濟(jì)層面助力小國(guó)發(fā)展，相關(guān)句子是“比及三年，可使足民”。3. 公西華對(duì)自己的定位更為細(xì)致，他表示愿意在宗廟祭祀或外交場(chǎng)合中承擔(dān)輔助工作，其原話為“宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉”（注：題目要求兩句，此處取核心表意的“宗廟之事，如會(huì)同”或“端章甫，愿為小相焉”均可，結(jié)合語(yǔ)境推薦“端章甫，愿為小相焉”）。4. 當(dāng)孔子詢問(wèn)曾皙的志向時(shí)，曾皙描繪了一幅暮春時(shí)節(jié)百姓游樂(lè)的和諧畫(huà)面，開(kāi)頭兩句是“莫春者，春服既成”。5. 曾皙所向往的生活場(chǎng)景里，人們?cè)诖喝彰谰爸邢硎茏匀?、抒發(fā)情志，其中“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”兩句體現(xiàn)了沐浴春風(fēng)、歌詠而歸的愜意。6. 孔子聽(tīng)完弟子們的志向，對(duì)曾皙的理想表示深深贊同，文中用“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也”直接展現(xiàn)了他的認(rèn)可態(tài)度（取核心表意的“吾與點(diǎn)也”相關(guān)兩句，即“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也”）。7. 子路在回答孔子時(shí)，語(yǔ)氣豪邁，明確提出自己治理千乘之國(guó)的目標(biāo)，即“加之以師旅，因之以饑饉”，體現(xiàn)出急于建功的心態(tài)。8. 冉有在說(shuō)明自己能力范圍時(shí)，強(qiáng)調(diào)時(shí)間限制，認(rèn)為三年可讓小國(guó)百姓富足，相關(guān)句子是“方六七十，如五六十，求也為之”（或“比及三年，可使足民”，結(jié)合語(yǔ)境推薦“比及三年，可使足民”）。9. 公西華在表達(dá)志向時(shí)，先謙虛地表示自己能力不足，再說(shuō)明愿意學(xué)習(xí)相關(guān)事務(wù)，他說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”。10. 曾皙在描述理想生活時(shí)，提及參與活動(dòng)的人員，既包括成年人也包括孩童，對(duì)應(yīng)的句子是“冠者五六人，童子六七人”。11. 孔子在與弟子交流時(shí)，先打破弟子們的顧慮，鼓勵(lì)大家暢所欲言，他說(shuō)“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”，為對(duì)話營(yíng)造輕松氛圍。12. 子路闡述治國(guó)思路時(shí)，提到國(guó)家面臨的外部困境，即“加之以師旅，因之以饑饉”，凸顯其應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的信心。13. 冉有在談?wù)撝螄?guó)時(shí)，沒(méi)有提及軍事，只聚焦民生，他表示“可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子”（取核心兩句“可使足民。如其禮樂(lè)”）。14. 公西華對(duì)宗廟之事的描述更為具體，他說(shuō)“宗廟之事，如會(huì)同，端章甫”（取核心兩句“宗廟之事，如會(huì)同”），展現(xiàn)出對(duì)禮儀事務(wù)的熟悉。15. 曾皙的志向雖未涉及治國(guó)理政，卻暗含社會(huì)和諧的理想，其中“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”兩句描繪了人與自然相融的場(chǎng)景。16. 孔子聽(tīng)完子路的回答后，沒(méi)有立即評(píng)價(jià)，而是通過(guò)“夫子哂之”（結(jié)合上下文，完整表意句為“子路率爾而對(duì)曰……夫子哂之”，取核心“子路率爾而對(duì)曰，夫子哂之”）的神態(tài)，暗示了自己的態(tài)度。17. 冉有在回答時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)自己的能力有限，如“如其禮樂(lè)，以俟君子”，與子路的自信形成對(duì)比。18. 公西華表示自己愿意從基礎(chǔ)事務(wù)做起，逐步提升，他的表述是“愿為小相焉。宗廟之事”（或“非曰能之，愿學(xué)焉”，結(jié)合語(yǔ)境推薦“非曰能之，愿學(xué)焉”）。19. 曾皙在描述暮春活動(dòng)時(shí)，注重細(xì)節(jié)，如“春服既成，冠者五六人”，讓場(chǎng)景更具畫(huà)面感。20. 孔子在總結(jié)弟子志向時(shí)，特別肯定了曾皙的理想，他說(shuō)“吾與點(diǎn)也”（完整句為“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也”，即“夫子喟然嘆曰，吾與點(diǎn)也”），表明兩人價(jià)值觀的契合。21. 子路在談?wù)撝螄?guó)時(shí)，提出了明確的時(shí)間規(guī)劃，即“比及三年，可使有勇”，展現(xiàn)出高效務(wù)實(shí)的風(fēng)格。22. 冉有認(rèn)為自己無(wú)法像子路那樣應(yīng)對(duì)大國(guó)事務(wù)，只愿治理小國(guó)，他說(shuō)“方六七十，如五六十”。23. 公西華在提及外交事務(wù)時(shí)，強(qiáng)調(diào)遵循禮儀規(guī)范，相關(guān)句子是“端章甫，愿為小相焉”。24. 曾皙所描繪的生活場(chǎng)景中，人們身心愉悅，其中“詠而歸”（完整場(chǎng)景句為“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”）兩句體現(xiàn)了精神層面的滿足，即“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。25. 孔子在引導(dǎo)弟子發(fā)言時(shí)，用“居則曰：‘不吾知也！’”提醒弟子不要因年齡差距而有所拘束（結(jié)合語(yǔ)境，核心引導(dǎo)句為“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰”，取“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”）。26. 子路回答問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)氣堅(jiān)定，毫不遲疑，文中用“子路率爾而對(duì)曰”（結(jié)合回答內(nèi)容，完整句為“子路率爾而對(duì)曰：‘千乘之國(guó)……’”，取“子路率爾而對(duì)曰，千乘之國(guó)”）來(lái)表現(xiàn)他的果敢。27. 冉有在說(shuō)明治國(guó)成效時(shí)，聚焦百姓生活的改善，即“可使足民”（完整句為“比及三年，可使足民”），體現(xiàn)以民為本的思想，即“比及三年，可使足民”。28. 公西華表示自己會(huì)努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，以便更好地勝任工作，他說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”。29. 曾皙在描述活動(dòng)時(shí)，按照先后順序展開(kāi)，先“莫春者，春服既成”，再進(jìn)行后續(xù)活動(dòng)，邏輯清晰。30. 孔子聽(tīng)完所有弟子的志向後，感慨地表達(dá)對(duì)曾皙理想的認(rèn)同，他說(shuō)“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也”。31. 子路在闡述治國(guó)策略時(shí)，提到要提升百姓的軍事素養(yǎng)，即“可使有勇，且知方也”。32. 冉有認(rèn)為治理小國(guó)需從經(jīng)濟(jì)入手，先解決百姓溫飽，他說(shuō)“可使足民。如其禮樂(lè)”（核心句“可使足民”相關(guān)，即“比及三年，可使足民”）。33. 公西華在談?wù)撟趶R祭祀時(shí)，明確了自己的角色，即“愿為小相焉”（完整句“端章甫，愿為小相焉”），態(tài)度謙遜而專業(yè)，即“端章甫，愿為小相焉”。34. 曾皙所向往的生活，體現(xiàn)了對(duì)自由閑適的追求，其中“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”兩句是核心場(chǎng)景。35. 孔子在與弟子對(duì)話時(shí)，始終保持溫和的態(tài)度，用“毋吾以也。居則曰”（或“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”）鼓勵(lì)弟子大膽表達(dá)，推薦“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”。36. 子路的志向雖有魄力，但略顯急躁，文中“子路率爾而對(duì)曰”（結(jié)合孔子態(tài)度“夫子哂之”，即“子路率爾而對(duì)曰，夫子哂之”）的表述暗示了這一點(diǎn)。37. 冉有在回答時(shí)，多次使用謙辭，如“求也為之，比及三年”（或“如其禮樂(lè)，以俟君子”），展現(xiàn)出謙遜的品格，推薦“如其禮樂(lè)，以俟君子”。38. 公西華表示自己愿意協(xié)