高中政治哲學(xué)原理題庫(kù)及答案單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)的根本問(wèn)題是（）。A.世界的本原是什么B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C.人和自然的關(guān)系D.社會(huì)和自然的關(guān)系2.辯證法的實(shí)質(zhì)是（）。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.發(fā)展的觀點(diǎn)3.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是（）。A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)B.意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)反作用于意識(shí)C.物質(zhì)和意識(shí)相互決定D.物質(zhì)和意識(shí)沒(méi)有關(guān)系4.唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的核心是（）。A.物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題B.世界是否可知的問(wèn)題C.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題D.人的主觀能動(dòng)性的問(wèn)題5.唯物辯證法的總特征是（）。A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)6.原因和結(jié)果的關(guān)系是（）。A.因果關(guān)系是絕對(duì)的B.因果關(guān)系是相互依存的C.因果關(guān)系是或然性的D.因果關(guān)系是機(jī)械的7.量變和質(zhì)變的關(guān)系是（）。A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變相互滲透D.量變和質(zhì)變是孤立的8.唯物史觀的基本觀點(diǎn)是（）。A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.以上都是9.實(shí)踐的基本特征是（）。A.社會(huì)性、客觀性、能動(dòng)性B.理論性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性C.真實(shí)性、客觀性、科學(xué)性D.主觀性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性10.人的本質(zhì)是（）。A.天生的B.社會(huì)關(guān)系的總和C.先天的D.先驗(yàn)的多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）。A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問(wèn)題C.世界的本原是什么D.思維和存在有無(wú)同一性2.辯證法的主要特征是（）。A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.靜止的觀點(diǎn)3.物質(zhì)的具體形態(tài)包括（）。A.感性具體B.抽象概念C.物理實(shí)體D.社會(huì)存在4.唯物主義的主要形態(tài)有（）。A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.先驗(yàn)唯物主義5.唯心主義的主要形態(tài)有（）。A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯覺(jué)論D.唯名論6.唯物辯證法的三大規(guī)律包括（）。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果規(guī)律7.原因和結(jié)果的關(guān)系表現(xiàn)為（）。A.因果關(guān)系是相互依存的B.因果關(guān)系是先后相繼的C.因果關(guān)系是必然的D.因果關(guān)系是或然的8.量變和質(zhì)變的關(guān)系表現(xiàn)為（）。A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變相互滲透D.量變和質(zhì)變是割裂的9.實(shí)踐的基本形式包括（）。A.生產(chǎn)實(shí)踐B.社會(huì)實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.藝術(shù)創(chuàng)作10.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在（）。A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化有時(shí)先于社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化有時(shí)滯后于社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展完全同步判斷題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的科學(xué)。（）2.唯物主義就是承認(rèn)物質(zhì)第一性。（）3.唯心主義就是認(rèn)為意識(shí)第一性。（）4.辯證法就是關(guān)于發(fā)展的學(xué)說(shuō)。（）5.量變必然導(dǎo)致質(zhì)變。（）6.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（）7.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。（）8.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（）9.人的本質(zhì)是單個(gè)人的抽象。（）10.歷史唯物主義是辯證唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域的應(yīng)用。（）簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容和意義。答：哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，包括兩個(gè)方面：一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題，二是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題。這一問(wèn)題的解決是區(qū)分唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。2.簡(jiǎn)述唯物辯證法的兩大總特征。答：唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用；發(fā)展是指事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的不斷前進(jìn)的過(guò)程。3.簡(jiǎn)述實(shí)踐的含義和特征。答：實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。其基本特征是社會(huì)性、客觀性和能動(dòng)性。實(shí)踐是社會(huì)性的，因?yàn)樗侨祟?lèi)集體性的活動(dòng)；實(shí)踐是客觀的，因?yàn)樗俏镔|(zhì)性的活動(dòng)；實(shí)踐是能動(dòng)的，因?yàn)樗侨擞心康?、有意識(shí)的活動(dòng)。4.簡(jiǎn)述社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理。答：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在：社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)和源泉；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容；社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。討論題（每題5分，共20分）1.如何理解物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系？答：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系是：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。物質(zhì)是意識(shí)的基礎(chǔ)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物發(fā)展。2.如何理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系？答：量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；量變和質(zhì)變相互滲透，在總的量變過(guò)程中有部分質(zhì)變，在質(zhì)變過(guò)程中也有量變的積累。3.如何理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？答：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有實(shí)踐才能證明認(rèn)識(shí)是否正確；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)最