第頁(yè)黑龍江省海林市第二中學(xué)2025-2026學(xué)年第二學(xué)期第一次月考高三歷史試題人教版無(wú)答案說(shuō)明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿(mǎn)分100分，時(shí)間60分鐘。第Ⅰ卷（40分）關(guān)于關(guān)羽斬顏良史事，在史書(shū)《三國(guó)志》中載:袁紹遣大將顏良圍曹操，操令關(guān)羽刺顏良于白馬;而《三國(guó)演義》中對(duì)此事的記載卻增加了許多虛構(gòu)的故事情節(jié)。這種變化體現(xiàn)出明代相關(guān)史料更加豐富

B.作品內(nèi)容受制于作者閱歷史書(shū)更能反映歷史原貌

D.小說(shuō)受當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的推崇宋朝經(jīng)過(guò)摸索，創(chuàng)建了路制。一改漢州、唐道固定區(qū)域、固定治所、固定機(jī)構(gòu)、固定人員、權(quán)利集中的設(shè)置原則。路以交通路線(xiàn)為主干來(lái)劃分，采取分面治之、相互牽制的方針。這一建制旨在擴(kuò)大宋朝疆域

B.體現(xiàn)了文武分權(quán)的特點(diǎn)打破了市坊的界限

D.利于解決藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象.維新派的骨干大多是由封建士大夫向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化中的人物，他們?nèi)琊囁瓶实丶橙∥鲗W(xué)營(yíng)養(yǎng)、宣傳介紹西學(xué)的同時(shí)，卻依然懷戀傳統(tǒng)的儒學(xué)，他們要求改革封建的政治體制，大膽懷疑儒家經(jīng)典，卻依然崇奉孔孟的理論權(quán)威。這體現(xiàn)了維新派改革指導(dǎo)思想不夠明確

B.趨新與戀舊的矛盾心態(tài)努力喚醒國(guó)人的民主意識(shí)

D.缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)4.1956年社會(huì)主義改造完成以后，對(duì)國(guó)營(yíng)企業(yè)的直接計(jì)劃、對(duì)合作社和私營(yíng)企業(yè)的間接計(jì)劃和對(duì)部分私營(yíng)、手工業(yè)、社員個(gè)體經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)調(diào)節(jié)過(guò)渡到對(duì)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)行高度集中的國(guó)家計(jì)劃管理;國(guó)家市場(chǎng)和自由市場(chǎng)并存過(guò)渡到了對(duì)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品流通實(shí)行國(guó)家壟斷。這一變化、為了適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的需要

B.基本擺脫了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的影響是社會(huì)主義改造中“左”傾思想的體現(xiàn)

D.是對(duì)西方國(guó)家壟斷資本主義模式的借鑒5.1950年冬新中國(guó)的代表首次登上聯(lián)合國(guó)講臺(tái)，控訴美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的侵略。1954年我國(guó)政府代表團(tuán)首次以五大國(guó)之一的地位和身份參加討論國(guó)際問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議。1955年“求同存異”方針的提出促進(jìn)萬(wàn)隆會(huì)議取得圓滿(mǎn)成功。我國(guó)上述外交活動(dòng)打破了西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖

B.歸功于工業(yè)化的提前實(shí)現(xiàn)提高了中國(guó)的國(guó)際影響力

D.利于同西方大國(guó)改善關(guān)系羅馬法學(xué)家烏爾比安的《論告示》第32編記載，對(duì)承租人以土地遭受火災(zāi)為由要求免除地租的申請(qǐng)，皇帝的批復(fù)如下:如果你耕種的土地遵受了意外的火災(zāi)，那么，你完全有理由要求免除地租。材料反映了羅馬皇帝注意按法律辦事

B.羅馬法注重維護(hù)公共利益羅馬公民的法治觀念淡薄

D.羅馬法具有一定的理性思想.有人認(rèn)為:牛頓學(xué)說(shuō)18世紀(jì)通過(guò)法國(guó)啟蒙思想家得到深化，甚至提出了“牛頓主義”，從而把牛頓的自然科學(xué)方法和理論照搬到人文社會(huì)領(lǐng)域。這說(shuō)明牛頓的學(xué)說(shuō)具有的社會(huì)影響被夸大

B.被用來(lái)論證社會(huì)現(xiàn)象與啟蒙運(yùn)動(dòng)相互影響

D.得到社會(huì)各界的普遍推崇在英國(guó)喬治一世、喬治二世期間，國(guó)王不出席內(nèi)閣會(huì)議成為了慣例，內(nèi)閣只需把討論情況通知國(guó)王，1714年后，國(guó)王基本沒(méi)有否決過(guò)議會(huì)的議案。這反映了議會(huì)監(jiān)督的對(duì)象發(fā)生變化

B.國(guó)王和議會(huì)矛盾漸趨緩和責(zé)任內(nèi)閣制度不斷完善及

D.君主立憲體制在逐步確立.美國(guó)學(xué)者丹尼爾?貝爾指出:大眾消費(fèi)時(shí)代開(kāi)始于20世紀(jì)20年代，技術(shù)革命加上市場(chǎng)的發(fā)展和分期付款購(gòu)物法的傳播，徹底打破了新教徒害怕負(fù)債的傳統(tǒng)顧慮，最終導(dǎo)致消費(fèi)社會(huì)的降臨。由材料中可以得出美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策需要調(diào)整

B.供求矛盾存在激化的危險(xiǎn)C.宗教觀念受到?jīng)_擊

D.科技進(jìn)步拉動(dòng)了民眾消費(fèi)10.西漢時(shí)郡守自行辟除椽屬(自行招聘府內(nèi)幕僚)就已成為通制，東漢時(shí)把辟除郡縣史作為仕進(jìn)之路的風(fēng)氣更甚，一些名流賢士也以被辟舉公府為榮，兩漢時(shí)期地方長(zhǎng)官辟椽屬A.對(duì)中央造成巨大財(cái)政負(fù)擔(dān)

B.對(duì)專(zhuān)制主義集權(quán)形成威脅C.是寒門(mén)學(xué)子入仕的主要途徑

D.利于保證政治生態(tài)的清明11．“傳統(tǒng)的中國(guó)是被全球化擊敗的，卻也是從全球化里開(kāi)始崛起的；大英帝國(guó)是從全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的；眼下的美國(guó)。雖然一直是全球化最大的獲益國(guó)，卻呈現(xiàn)冷淡全球化的傾向，因?yàn)槊绹?guó)開(kāi)始感受到代價(jià)；”這段話(huà)旨在說(shuō)明全球化A．給中國(guó)帶來(lái)了巨大利益

B．導(dǎo)致英美兩國(guó)走向衰落C．對(duì)各國(guó)都是機(jī)遇與挑戰(zhàn)

D．是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)12．“樂(lè)者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂(lè)勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂(lè)之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂(lè)文同，則上下和矣?！边@段話(huà)說(shuō)明了禮樂(lè)制度A．促使君子庶人日趨平等

B．塑造人群的集體認(rèn)同C．明確社會(huì)的等級(jí)關(guān)系

D．規(guī)范“和而不同”的秩序13．樊樹(shù)志在《國(guó)史十六講》中說(shuō)：“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國(guó)’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對(duì)于士、庶民而言,就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立,他們把自己的宗族稱(chēng)為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國(guó)’?！辈牧媳砻?

)A．分封制隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素

B．宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系C．宗法制是古代中國(guó)政治制度的核心

D．分封制在歷史上的作用是弊大于利14．“五代十國(guó)后建立的北宋王朝能夠穩(wěn)定下來(lái)的法寶就是對(duì)所有事情都要預(yù)先防范，委曲周全地進(jìn)行制約?！毕铝袑儆谶@一“法寶”核心精神的是A．在邊疆設(shè)立節(jié)度使

B．分化事權(quán)使各部門(mén)相互牽制C．置轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政

D．設(shè)通判監(jiān)督地方長(zhǎng)官15．清朝乾隆皇帝十分關(guān)心《四庫(kù)全書(shū)》的編撰，先后發(fā)出多道“圣諭”，對(duì)收錄書(shū)籍的原則和歷史事件評(píng)說(shuō)有詳密周到的指示，其指示體現(xiàn)了“修書(shū)以遏邪說(shuō)”的宗旨。這反映了A．封建政權(quán)反對(duì)文化傳承

B．統(tǒng)治者推動(dòng)儒學(xué)創(chuàng)新C．專(zhuān)制皇權(quán)強(qiáng)化綱常倫理

D．閉關(guān)鎖國(guó)阻礙西學(xué)傳播16．古代雅典人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)重的刑罰，因而雅典城邦對(duì)被處死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而逃避死刑的情形加以放任。材料體現(xiàn)了雅典哪一價(jià)值觀念A(yù)．平等自由

B．城邦優(yōu)先

C．人民主權(quán)

D．法律至上17．英國(guó)史學(xué)家梅因指出“(羅馬法)儀式和允約本身有同樣重要性，甚至比允約更為重要”。如果一個(gè)固定形式被遺漏或誤用，法律行為便告失效。相反，如果所有程序和儀式均以正確進(jìn)行完畢，即具有法律效力，至于法律行為是否反映當(dāng)事人的真實(shí)意思，法律并不關(guān)注。這表明羅馬法A．具有明顯的習(xí)慣法痕跡

B．不注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)C．缺乏判決的客觀性和公正性

D．存在過(guò)分注重形式的缺陷18．“（法蘭西）第三共和國(guó)的憲法含混不清、殘缺不全可謂是達(dá)到了令人吃驚的地步。它既無(wú)序言，又無(wú)理論說(shuō)明……這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，乃是當(dāng)時(shí)特殊的政治環(huán)境使然?！辈牧现械摹疤厥獾恼苇h(huán)境”主要是指A．封建勢(shì)力與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)慘烈

B．共和派與君主派斗爭(zhēng)激烈C．普法戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)戰(zhàn)敗

D．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充19．17世紀(jì)英國(guó)革命中克倫威爾建立護(hù)國(guó)政體，18世紀(jì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后將邦聯(lián)制改造成聯(lián)邦制，19世紀(jì)初拿破侖建立法蘭西帝國(guó)。這一系列現(xiàn)象反映出新舊交替時(shí)代“君權(quán)神授”觀念影響深遠(yuǎn)新興資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力斗爭(zhēng)的曲折艱難高效的軍事體制有利于維護(hù)新生政權(quán)的統(tǒng)治確立制度與穩(wěn)定秩序是鞏固革命成果的需要20．1785年，為了統(tǒng)一貨幣，美國(guó)國(guó)會(huì)采用了美元，但1美元的價(jià)值是多少呢？新英格蘭和弗吉尼亞等州定為6先令（英國(guó)貨幣單位），而中部大西洋各州定為7先令6便士，南卡羅來(lái)納等州定為4先令6便士等。這實(shí)質(zhì)上說(shuō)明各州經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異

B．政府擁有法定貨幣發(fā)行權(quán)美國(guó)對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的依賴(lài)性

D．國(guó)家核心權(quán)力體制未形成第Ⅱ卷(60分)非選擇題（60分）閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一

道光二十八年以后，海運(yùn)逐漸取代河運(yùn)的地位，成為漕糧運(yùn)輸方式的主流。外資輪船進(jìn)入中國(guó)搶占運(yùn)營(yíng)份額，中國(guó)大量的沙船(適宜在水淺多沙灘航道上航行的海船)主破產(chǎn)，失業(yè)人數(shù)陡增。中國(guó)無(wú)法制造輪船，求助于洋人，洋人卻企圖借機(jī)控制中國(guó)的航運(yùn)業(yè)，經(jīng)常表現(xiàn)出“狂妄悖理”的態(tài)度，同清政府特別是總理衙門(mén)以及李鴻章等人的矛盾不斷激化。1872年8月，中國(guó)第一個(gè)正式章程××局《輪船招商節(jié)略并各項(xiàng)條程》出爐，規(guī)定了企業(yè)的性質(zhì)是“官商合辦”。輪船××局創(chuàng)辦之初，資金緊張，李鴻章多次指示撥借官款。盛宣懷在輪船××局主事期間，挑選親信任各種職務(wù)，而不是以“商場(chǎng)”規(guī)則以股份多少或才能高低任用人員。其利潤(rùn)很少用來(lái)進(jìn)行資本積累，擴(kuò)大再生產(chǎn)，管理者想方設(shè)法“分紅”。戶(hù)部不斷要求核查××局賬目，1891年盛宣懷每年向官方“報(bào)效”十萬(wàn)兩。材料二

中國(guó)的改革是從中國(guó)核心難題和影響中國(guó)大多數(shù)人的農(nóng)村土地著手，中國(guó)農(nóng)民參與了改革的全過(guò)程。改革開(kāi)放承接了自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)社會(huì)如何由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的百年需求。改革開(kāi)放第一次把實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化作為行動(dòng)目標(biāo)和指導(dǎo)方針。改革開(kāi)放立足于中國(guó)國(guó)情，在學(xué)習(xí)或者模仿西方完成現(xiàn)代化國(guó)家的一切推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化的成果的同時(shí)，注意結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題的特殊性。改革開(kāi)放給世界現(xiàn)代化進(jìn)程打上了深深的中國(guó)特色的烙印。《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與改革開(kāi)放比較》——莊振華根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析清政府設(shè)立輪船××局的目的并指出輪船××局運(yùn)營(yíng)中的不利因素。(12分)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，對(duì)比分析說(shuō)明，在推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)過(guò)程中，改革開(kāi)放政策比洋務(wù)運(yùn)動(dòng)更為深人的表現(xiàn)。(13分)22.[歷史一選修1:歷史上重大改革回眸](15分)材料

20世紀(jì)初，清政府被迫對(duì)教育制度進(jìn)行改革。湖廣總督張之洞與兩江總督劉坤一在向清廷呈交的“江漢三奏”中，主張改革科舉制度。1901年，清政府諭令各省、府、州縣的書(shū)院改設(shè)大中小學(xué)堂，學(xué)生畢業(yè)后取得功名。1902年頒布《欽定學(xué)堂章程》規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)堂的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、在學(xué)年限，課程設(shè)置和相互銜接關(guān)系。1904年訂立的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定，科舉名額自丙午(1906年)分科遞減。規(guī)定學(xué)制的主系列劃分為三段七級(jí)。第一階段為初等教育，第二階段為中等教育，第三階段為高等教育。1904年全國(guó)學(xué)堂總數(shù)為4222所，學(xué)生92169人，1909年學(xué)堂總數(shù)猛增為52346所，學(xué)生達(dá)156.027萬(wàn)人。迫于形勢(shì)，1905年9月廢除科舉制。并從1905年開(kāi)始，政府每年舉行一次游學(xué)畢業(yè)生考試，合格者分別“賞給”進(jìn)士、舉人。1906年清政府廣開(kāi)門(mén)路，承諾原有舉貢生員盡量安排，穩(wěn)定了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的很難再進(jìn)新學(xué)堂的部分士人。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末教育改革的促成因素。(6分)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末教育改革的特點(diǎn)和積極影響。(9分)423.[歷史一選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平](15分)材料

1940年7月第二次近衛(wèi)內(nèi)閣成立后，日本迅速確立了建設(shè)“大東亞新秩序”即東亞共榮圈”的國(guó)策，并邁出了南進(jìn)的實(shí)質(zhì)性步伐。由于日本的南進(jìn)，加劇了與美、英等國(guó)的矛盾，隨后開(kāi)始了近一年的日美談判。但由于兩國(guó)在對(duì)華問(wèn)題、南進(jìn)政策等亞太政策上的根本矛盾不可調(diào)和，日本為實(shí)現(xiàn)“大東亞共榮圈”，終于發(fā)動(dòng)了“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”，并最終與美、英、荷等國(guó)發(fā)生沖突乃至開(kāi)戰(zhàn)。日本“大東亞共榮圈”范圍是1940年劃定的。其步驟首先是“西進(jìn)”侵華，其次是“南進(jìn)”東南亞各國(guó)，再次是占領(lǐng)澳大利亞、新西蘭、印度。日本不僅企圖獨(dú)霸東亞，而且夢(mèng)想進(jìn)入“太平洋時(shí)代”。1941年12月8日，日本對(duì)美、英、荷宣戰(zhàn)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。此后，日本在“自存自衛(wèi)”的名義下，并聲稱(chēng)為了解放亞洲而驅(qū)逐歐美勢(shì)力，通過(guò)圣戰(zhàn)建立大東亞共榮圈，發(fā)動(dòng)了三年半之久的“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”。但世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和亞太地區(qū)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，終于迫使日本法西斯宣布投降，“大東亞共榮圈”隨之宣告崩潰。——摘編自臧運(yùn)祜著《近代日本亞太政策的演變》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本發(fā)動(dòng)“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”的原因。(8分)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析日本政府的“大東亞共榮圈”政策。(7分).[歷史一選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分)材料

叔孫通，中國(guó)古代儒學(xué)代表人物。初為秦二世博士，回老家薛郡后，先后跟從了項(xiàng)梁，楚懷王，項(xiàng)羽。劉邦攻入彭城后，便投到劉邦營(yíng)中。劉邦不喜歡儒生，儒裝，他便改著劉邦的家鄉(xiāng)裝束一一楚裝，劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)霸，需要大量武士，他便向劉邦推薦能夠“斬將搴旗”的壯士。劉邦做皇帝以后，漢初功臣沒(méi)有受過(guò)禮儀的約束，常飲酒爭(zhēng)功，甚至拔劍擊柱。叔孫通看到劉邦有建立朝廷秩序的要求，進(jìn)言說(shuō):“夫儒者