高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省大灣區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末統(tǒng)一測(cè)試歷史試題本卷共8頁，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)（考號(hào)）填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡指定位置。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案寫在答題卡上，并按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3.選擇題用2B鉛筆填涂，其他題使用黑色簽字筆或鋼筆書寫，筆跡清晰。4.保持答題卡卡面清潔，不折疊、不破損?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、單項(xiàng)選擇題。（本大題共30小題。每小題2分，共60分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)正確）1.在新石器晚期的文化遺址中，每每發(fā)現(xiàn)用窖穴儲(chǔ)藏的大量谷物，還發(fā)現(xiàn)有各式各樣的酒具。如大汶口文化遺址中有帶圓耳的小茶碗形酒杯和帶孔的高腳酒杯等。這說明當(dāng)時(shí)（）A.非常重視祭祀活動(dòng) B.原始農(nóng)業(yè)取得一定發(fā)展C.糧倉儲(chǔ)藏技術(shù)改進(jìn) D.氏族內(nèi)部出現(xiàn)財(cái)富分化【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，窖穴中儲(chǔ)藏的大量谷物是原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要體現(xiàn)。只有當(dāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了一定的剩余，人們才有能力將多余的谷物儲(chǔ)存起來。而且，酒的釀造需要以谷物為原料，發(fā)現(xiàn)各式各樣的酒具說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有釀酒活動(dòng)，這也進(jìn)一步證明了有足夠的谷物作為釀酒的原料，反映出原始農(nóng)業(yè)取得了一定的發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干中雖然提到了酒具，但并沒有明確表明這些酒具是用于祭祀活動(dòng)的。酒具的用途是多樣的，除了祭祀，也可能用于日常的飲用、社交等活動(dòng)，排除A項(xiàng)；題干中僅僅提到了用窖穴儲(chǔ)藏谷物，并沒有對(duì)不同時(shí)期的糧倉儲(chǔ)藏技術(shù)進(jìn)行對(duì)比，也沒有體現(xiàn)出儲(chǔ)藏技術(shù)在改進(jìn)方面的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；題干中主要描述的是谷物儲(chǔ)藏和酒具的發(fā)現(xiàn)，沒有涉及到氏族內(nèi)部財(cái)富分配、占有等方面的內(nèi)容，無法從這些信息中推斷出氏族內(nèi)部出現(xiàn)了財(cái)富分化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.賜貝是商末至西周早期廣泛開展的政治活動(dòng)。商王的賜貝對(duì)象多為內(nèi)服近臣；西周早期，除內(nèi)服近臣外，周天子還向四方諸侯、周邊部族首領(lǐng)等賜貝。這反映了（）A.商末貝幣尚未廣泛流通 B.華夏認(rèn)同觀念基本形成C.天子強(qiáng)化政治統(tǒng)屬關(guān)系 D.西周借賜貝籠絡(luò)股貴族【答案】C【解析】據(jù)材料“一般由最高統(tǒng)治者主持，受賞者為近臣或四方諸侯、宗室貴族、內(nèi)服王官等，受賞者可將王所賜之貝分賜臣下或宗嗣”和所學(xué)可知，賜貝活動(dòng)為王賜臣服對(duì)象，通過賜貝的方式確立雙方的關(guān)系，是為維護(hù)統(tǒng)治，天子強(qiáng)化政治統(tǒng)屬關(guān)系，C項(xiàng)正確；賜貝并非用于經(jīng)濟(jì)目的，而是政治目的，商末貝幣是否流通和題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；華夏認(rèn)同感在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；西周借賜貝并非籠絡(luò)股貴族，而是明確臣屬關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西周中后期的青銅器銘文中開始出現(xiàn)以田易物的零星信息。如衛(wèi)孟銘文記載：矩伯重獲貴族身份后，為了參加周天子在豐都舉行的朝會(huì)諸侯的典禮，用十三田（每田約百畝）向從事工商業(yè)的貴族裘衛(wèi)換取一件玉璋、兩件赤色玉琥、兩件鹿皮披肩和一件雜色蔽膝。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.私營(yíng)工商業(yè)的繁榮發(fā)展 B.宗法禮樂制名存實(shí)亡C.土地私有化趨勢(shì)的出現(xiàn) D.中央與地方關(guān)系松散【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)所知識(shí)可知，西周時(shí)期實(shí)施的是奴隸主土地國(guó)有制，貴族的土地不能進(jìn)行交易；西周中后期矩伯用土地與貴族裘衛(wèi)交易各種物品，反映出當(dāng)時(shí)土地逐漸淪為貴族的私產(chǎn)，C項(xiàng)正確；春秋時(shí)期，“工商食官”制度被打破，私營(yíng)工商業(yè)者出現(xiàn)并繁榮發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料反映的是矩伯為了參加周天子主持的典禮，用土地交易換取符合自身地位的物品，這一行為深受宗法禮樂制度的影響，排除B項(xiàng)；材料反映的是西周中后期土地私有化趨勢(shì)顯現(xiàn)，與“中央與地方關(guān)系”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，商鞅變法規(guī)定，“不得族居”“民有二男不分異者，倍其賦”“父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”。而漢武帝以后，社會(huì)大家族又開始出現(xiàn)，比如東漢桓帝年間，姜肱幾兄弟“友愛天至，常共臥起”。這種變化的主要原因是（）A.官僚政治的確立 B.九品中正制的實(shí)行 C.門閥士族的崛起 D.儒家倫理觀念影響【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法抑制大族，漢武帝后大家族又出現(xiàn)，主要是因?yàn)槿寮覀惱碛^念重視家族親情、倫理，促進(jìn)大家族發(fā)展，D項(xiàng)正確；官僚政治在秦朝已確立，與家族制度變化無直接關(guān)聯(lián)，該變化主要源于思想意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；九品中正制始于曹魏時(shí)期（約公元220年），題干中的東漢桓帝年間（早于220年）尚未實(shí)行，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；門閥士族是東漢以后家族勢(shì)力的表現(xiàn)，但其崛起本身是儒家倫理影響的結(jié)果，而非原因；題干強(qiáng)調(diào)的變化始于漢武帝尊儒，門閥士族崛起是東漢出現(xiàn)的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.曹魏實(shí)行九品中正制之初，中正由現(xiàn)任中央職官兼任，須“德充才盛”，經(jīng)郡國(guó)長(zhǎng)官推舉，報(bào)請(qǐng)司徒確認(rèn)并予以任命。這表明九品中正制A.無法為政府選拔優(yōu)秀的人才 B.有利于推動(dòng)官僚政治的形成C.徹底改變了鄉(xiāng)里評(píng)議的傳統(tǒng) D.順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的趨勢(shì)【答案】D【解析】材料體現(xiàn)的是在九品中正制下，評(píng)品定級(jí)的中正官員由中央職官兼任，這體現(xiàn)的是選官權(quán)力控制在中央政府手中，強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)的加強(qiáng)，D正確；A說法不符合史實(shí)，排除；官僚政治取代貴族政治的顯著標(biāo)志是郡縣制的推行，B排除；C說法過于絕對(duì)，排除。故選D。6.韓愈認(rèn)為“天”是有意志的，佛教與“天命”不一樣，它不具有降災(zāi)或賜福的能力。程顥和程頤則認(rèn)為“佛氏之道，一務(wù)上達(dá)而無下學(xué)，本末間，非道也”，即佛教并沒有“體用合一”、“上下合一”的思維模式。韓愈和“二程”提出這些主張意在（）A.闡明自然界規(guī)律 B.融合儒佛兩家思想精髓C.傳播無神論思想 D.維護(hù)儒家思想正統(tǒng)地位【答案】D【解析】根據(jù)材料“‘天’是有意志的，佛教與‘天命’不一樣，它不具有降災(zāi)或賜福的能力”等可知，韓愈借用天命論闡明佛教對(duì)現(xiàn)世生活缺乏意義和價(jià)值；而“二程”認(rèn)為“佛教并沒有體用合一、上下合一的思維模式”，這折射出他們從天論的角度推崇儒家體用合一的思維模式，其意在維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)，D項(xiàng)正確；材料并沒有探討自然界的規(guī)律，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，韓愈和“二程”是反對(duì)佛教的，排除B項(xiàng)；材料是對(duì)佛教的批判，不等于傳播無神論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.唐宋以來，“閩省沿海民人，多仗海船貿(mào)易，每屆回棹之時(shí)，不獨(dú)米糧隨處糶濟(jì)，銀錢、貨物充盈店鋪。一人販洋而歸，家庭、親族無不倚賴”。這體現(xiàn)了（）A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色 B.重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)C.宗法血緣關(guān)系的強(qiáng)化 D.對(duì)外貿(mào)易重心的轉(zhuǎn)移【答案】A【解析】據(jù)材料可知，材料描述的是福建沿海人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活方式，體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色，A項(xiàng)正確；材料中描述的是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，沒有體現(xiàn)重農(nóng)抑商信息，排除B項(xiàng)；材料描述的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而非血緣關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料中描述的是福建地方人民的謀生的特點(diǎn)，沒有涉及貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下表是唐宋兩代漕運(yùn)中糧食運(yùn)量的對(duì)比簡(jiǎn)表（單位：萬石）。其中數(shù)據(jù)變化的關(guān)鍵因素是（）朝代一般年運(yùn)量最高年運(yùn)量唐朝100400宋朝735935A.造船航海技術(shù)的突破 B.政治中心的轉(zhuǎn)移C.經(jīng)濟(jì)地理格局的變遷 D.人口流動(dòng)的加速【答案】C【解析】唐宋漕運(yùn)糧食運(yùn)量變化，關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)地理格局變遷，唐朝經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，宋朝經(jīng)濟(jì)重心南移完成，南方經(jīng)濟(jì)地位重要，漕運(yùn)運(yùn)量增加，C項(xiàng)正確；宋朝造船技術(shù)雖有進(jìn)步（如指南針應(yīng)用），但漕運(yùn)以內(nèi)河運(yùn)輸為主，技術(shù)進(jìn)步并非運(yùn)量劇增的關(guān)鍵因素，排除A項(xiàng)；唐朝都城長(zhǎng)安（今西安）地處西北內(nèi)陸，漕運(yùn)路線長(zhǎng)且易淤塞；北宋都城開封靠近大運(yùn)河，位置更優(yōu)。但政治中心轉(zhuǎn)移是經(jīng)濟(jì)地理格局變遷的派生結(jié)果，非根本原因，排除B項(xiàng)；人口流動(dòng)可能增加糧食需求，但漕運(yùn)是政府主導(dǎo)的糧食調(diào)配行為，與人口流動(dòng)無直接因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.南宋時(shí)期，賀壽、贈(zèng)祝、以詞代簡(jiǎn)等應(yīng)用性詞作中，常常不局限于記事或傳達(dá)情感，議論化的成分比較常見。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是（）A.民族矛盾的尖銳 B.理學(xué)觀念的影響C.市民階層的需求 D.南方文化影響力上升【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，南宋時(shí)期的詞作中經(jīng)常滲透議論和說理的內(nèi)容，這種現(xiàn)象出現(xiàn)明顯始于當(dāng)時(shí)理學(xué)形成，尚理風(fēng)氣影響社會(huì)氛圍有關(guān)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是南宋時(shí)期應(yīng)用性詞作用詞的特點(diǎn)，與民族矛盾無關(guān)，排除A項(xiàng)；市民階層需求是南宋詞作發(fā)展變化的原因之一，但不是主要原因，排除C項(xiàng)；南方文化影響力上升不是詞作用詞變化的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.“執(zhí)奏”指官衙在接收皇帝詔旨后，暫不執(zhí)行，并上奏表示質(zhì)疑和反對(duì)。明代“執(zhí)奏”的主體主要為六部、六科與內(nèi)閣，皇帝不論下發(fā)何種類型的詔旨，均可受到不同接收部門連章累疏的“執(zhí)奏”。明代“執(zhí)奏”（）A.打破了君主乾綱獨(dú)斷的傳統(tǒng) B.加強(qiáng)了對(duì)專制皇權(quán)的彈性約束C.促進(jìn)了“密折”制度的產(chǎn)生 D.消除了宰相制度廢止后的弊端【答案】B【解析】據(jù)材料可知，皇帝不論下發(fā)何種類型的詔旨，均可受到不同接收部門連章累疏的“執(zhí)奏”，說明“執(zhí)奏”在約束專制皇權(quán)方面具有一定的作用，B項(xiàng)正確；君主乾綱獨(dú)斷是清朝專制皇權(quán)的特征，排除A項(xiàng)；“密折”制度是清朝的一種上奏制度，排除C項(xiàng)；消除了宰相制度廢止后的弊端，說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.據(jù)《明史》記載，洪熙元年（1425年），“增市肆門攤課鈔”；宣德四年（1429年），在運(yùn)河沿岸濟(jì)寧、臨清、徐州、淮安、揚(yáng)州、九江、金沙洲等地設(shè)立“鈔關(guān)”，收取“船料”“貨稅”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.明朝政府殘酷剝削民眾 B.城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C.商稅成為財(cái)政主要來源 D.重農(nóng)抑商思想影響深遠(yuǎn)【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，政府增加對(duì)市肆的課稅以及在運(yùn)河沿岸商業(yè)繁榮地區(qū)設(shè)立鈔關(guān)征稅，說明當(dāng)時(shí)市肆的商業(yè)活動(dòng)較為頻繁，運(yùn)河沿岸的城鎮(zhèn)商業(yè)貿(mào)易活躍，有足夠的商業(yè)活動(dòng)使得政府有必要通過征稅來進(jìn)行管理和獲取財(cái)政收入，這從側(cè)面反映出城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干中只是描述了明朝政府增加商業(yè)稅收和設(shè)立鈔關(guān)征稅的行為，但不能就此得出政府是在殘酷剝削民眾的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干中僅僅提到了明朝政府增加了商業(yè)稅收和設(shè)立鈔關(guān)征稅，但并沒有將商稅與其他財(cái)政收入來源（如農(nóng)業(yè)稅等）進(jìn)行對(duì)比，無法得出商稅成為財(cái)政主要來源的結(jié)論，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商思想通常表現(xiàn)為政府抑制商業(yè)發(fā)展，如限制商人地位、抑制商業(yè)活動(dòng)等，而題干中政府增加商業(yè)稅收和設(shè)立鈔關(guān)征稅，實(shí)際上是對(duì)商業(yè)活動(dòng)的一種管理和利用，不能體現(xiàn)出重農(nóng)抑商思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.與明朝相比，清朝農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的單位規(guī)模有所縮小，牛耕普及程度也遜于明朝，精耕細(xì)作越來越表現(xiàn)出“多勞”傾向。這一變化的原因是（）A.土地兼并受到遏制 B.農(nóng)業(yè)發(fā)展停滯 C.農(nóng)業(yè)難以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型 D.人口大量繁衍【答案】D【解析】清朝農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)單位規(guī)?？s小、牛耕普及度低等，是因?yàn)槿丝诖罅糠毖?，人地矛盾突出，只能精耕?xì)作且“多勞”，D項(xiàng)正確；清朝土地兼并問題嚴(yán)重，如大量土地集中在地主官僚手中，排除A項(xiàng)；清朝農(nóng)業(yè)有發(fā)展，如高產(chǎn)作物推廣等，排除B項(xiàng)；“農(nóng)業(yè)難以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型”是結(jié)果而非原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.明末清初某商號(hào)賬本載：“四月，收漢口客會(huì)票三張，兌付松江布款計(jì)銀五百兩；九月，與杭商合本采閩茶二千斤，息約四分，立契分紅；另支紋銀百兩購湖絲，委蘇匠成綢?！痹撡~本說明當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)信用推動(dòng)跨地域資本整合 B.賦役白銀化促使農(nóng)產(chǎn)品商品化C.區(qū)域性商人群體壟斷商品貿(mào)易 D.商貿(mào)的繁榮驅(qū)動(dòng)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張【答案】A【解析】商號(hào)賬本中漢口客會(huì)票兌付、與杭商合本采茶等，體現(xiàn)商業(yè)信用推動(dòng)跨地域資本整合，A項(xiàng)正確；材料未涉及賦役白銀化（賦役折合白銀征收相關(guān)內(nèi)容），也沒體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品商品化因賦役白銀化促成，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)區(qū)域性商人群體（如晉商、徽商等）壟斷商品貿(mào)易，只是普通商貿(mào)活動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料主要圍繞商號(hào)內(nèi)部跨地域資金、資本運(yùn)作，未突出貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.林則徐到廣東查禁鴉片期間，英國(guó)商船水手酒后打死中國(guó)人林維喜。林則徐要求英國(guó)人交出兇手，按《大清律例》由一人償命，但英國(guó)駐華商務(wù)總監(jiān)義律以領(lǐng)事裁判權(quán)為由，要求私自開審兇手。林則徐便托人翻譯瑞士法學(xué)家艾默瑞奇·德·瓦特爾的著作《萬國(guó)律例》，查明義律根本沒有領(lǐng)事裁判權(quán)。這表明（）A.中華法系讓步于英美法系 B.中國(guó)認(rèn)可國(guó)際交涉慣例C.林則徐有一定的國(guó)際視野 D.《南京條約》引發(fā)司法沖突【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，林則徐在處理這一涉外事件時(shí)，沒有局限于本國(guó)的法律和觀念，而是托人翻譯瑞士法學(xué)家的著作《萬國(guó)律例》，試圖從國(guó)際法律的角度來解決問題，這顯示出他了解并關(guān)注國(guó)際法律和規(guī)則，具有一定的國(guó)際視野，C項(xiàng)正確；題干中林則徐的行為恰恰是在維護(hù)中華法系，他要求英國(guó)人按《大清律例》交出兇手償命，并且在面對(duì)義律的無理要求時(shí)，通過查閱《萬國(guó)律例》來反駁，表明他在堅(jiān)守本國(guó)法律尊嚴(yán)，并沒有讓步于英美法系，排除A項(xiàng)；林則徐查閱《萬國(guó)律例》是為了證明義律沒有領(lǐng)事裁判權(quán)，是在維護(hù)本國(guó)的司法主權(quán)，而不是認(rèn)可所謂的國(guó)際交涉慣例，他的目的是揭露英國(guó)人的不合理要求，排除B項(xiàng)；題干中的事件發(fā)生在林則徐到廣東查禁鴉片期間，即1839年左右，而《南京條約》簽訂于1842年，時(shí)間上不相符，該事件不可能是《南京條約》引發(fā)的司法沖突，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1853年，太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》，試圖按照古代大同思想來改造中國(guó)社會(huì)。1859年，太平天國(guó)頒布《資政新篇》，提出仿制火車、輪船，意圖效法西方。這反映出（）A.太平天國(guó)階級(jí)屬性變化 B.時(shí)代變化影響農(nóng)民運(yùn)動(dòng)C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)走向成熟 D.“中體西用”思想廣泛傳播【答案】B【解析】太平天國(guó)前期想按古代大同思想改造社會(huì)，后期效仿西方，反映時(shí)代變化（西方?jīng)_擊等）影響農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；太平天國(guó)是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，階級(jí)屬性始終是農(nóng)民階級(jí)，排除A項(xiàng)；《資政新篇》因缺乏實(shí)施條件未真正推行，不能說明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)走向成熟，排除C項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)派思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.19世紀(jì)60年代后期，清政府詔令從湖北、湖南、河南等省移民到蘇南、安徽、浙江和江西等地，江南歷史上規(guī)?？涨暗拇笠泼駟?dòng)。上述現(xiàn)象發(fā)生的主要原因是（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)開展 B.江南社會(huì)重建的需要C.民族資本主義的興起 D.通商口岸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，19世紀(jì)60年代后期，江南地區(qū)出現(xiàn)大量移民進(jìn)入，這是由于太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)主要發(fā)生在江南地區(qū)，造成了江南人口大量死亡，土地荒蕪，遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的江南社會(huì)急需重建和恢復(fù)，因此在清政府鼓勵(lì)下出現(xiàn)了“下江南”的移民浪潮，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)60年代中期后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重心是創(chuàng)辦軍事工業(yè)，與移民潮的關(guān)聯(lián)不大，排除A項(xiàng)；民族工業(yè)興起于19世紀(jì)六七十年代，但民族工業(yè)興起主要集中在沿海、通商口岸等地，且規(guī)模較小，不是吸引大批移民從內(nèi)地向江南遷移的主要因素，排除C項(xiàng)；通商口岸主要集中在沿海和長(zhǎng)江沿岸，并不是在江南，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.左宗棠收復(fù)新疆軍費(fèi)來源情況表（1874—1877年）項(xiàng)目協(xié)餉洋款華商商款禮部撥款西北捐輸其他數(shù)額（銀兩）2049萬800萬560萬450萬167萬245萬（注：由稅收富裕的省份撥款協(xié)助地方貧瘠、收支不能平衡的省份稱為協(xié)餉；清政府通過出售政府官職、國(guó)家榮譽(yù)獲得財(cái)政收入的渠道稱為捐輸。）據(jù)表推知，清末（）A.南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)重失衡 B.稅源主體發(fā)生改變C.列強(qiáng)侵華以資本輸出為主 D.中央政府財(cái)政危機(jī)【答案】D【解析】根據(jù)材料“由稅收富裕的省份撥款協(xié)助地方貧瘠、收支不能平衡的省份稱為協(xié)餉；清政府通過出售政府官職、國(guó)家榮譽(yù)獲得財(cái)政收入的渠道稱為捐輸”與圖表信息可知，左宗棠收復(fù)新疆的軍費(fèi)來源多樣，包括協(xié)餉、洋款等，說明清政府在支持收復(fù)新疆這一軍事行動(dòng)時(shí)，需要通過多種渠道籌集資金，反映出中央政府面臨財(cái)政危機(jī)，難以單純依靠常規(guī)財(cái)政收入來支撐軍事開支，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料“由稅收富裕的省份撥款協(xié)助地方貧瘠、收支不能平衡的省份稱為協(xié)餉；清政府通過出售政府官職、國(guó)家榮譽(yù)獲得財(cái)政收入的渠道稱為捐輸”可知，協(xié)餉雖體現(xiàn)了省份之間的財(cái)政支持，但是沒有涉及南北雙方的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)對(duì)比，無法得出“南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)重失衡”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；根據(jù)圖表信息可知，從表格中可以看出，協(xié)餉、洋款、華商商款等在軍費(fèi)來源中占比較大，但這些不能說明稅源主體發(fā)生了改變，在近代，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)稅等仍然是重要稅源，只是在特殊時(shí)期，其他籌款方式的作用凸顯，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)70年代，列強(qiáng)侵華以商品輸出為主，90年代后才以資本輸出為主，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.1875年,閩浙總督李鶴年在奏章中將臺(tái)灣劃分成“臺(tái)灣腹地”和“臺(tái)灣番地”?？偫硌瞄T以上諭的形式嚴(yán)厲斥責(zé)李鶴年這一行為,指出“當(dāng)一視同仁,不得謂化外游民”。這反映了清政府（）A.化解了邊疆危機(jī) B.國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)C.仍堅(jiān)守夷夏觀念 D.地方治權(quán)削弱【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知，材料反映的是清政府反對(duì)把臺(tái)灣地區(qū)劃分為“臺(tái)灣番地”，番地意為化外之地，說明清政府強(qiáng)調(diào)對(duì)臺(tái)灣地區(qū)疆域的重視，是國(guó)家領(lǐng)土的一部分，說明請(qǐng)政府對(duì)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的重視，國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；化解了邊疆危機(jī)與史實(shí)不符，此時(shí)中國(guó)邊疆危機(jī)逐漸加重，排除A項(xiàng)；材料涉及的是國(guó)家認(rèn)為對(duì)臺(tái)灣地區(qū)應(yīng)當(dāng)一視同仁，說明并未堅(jiān)守華夷觀念，排除C項(xiàng)；材料未涉及臺(tái)灣地區(qū)的管理方式及程度，不能得出地方治權(quán)是否受到削弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.1904年，慈禧太后七十壽辰，清政府開設(shè)了一場(chǎng)恩科，名為甲辰恩科。其中一場(chǎng)會(huì)試試題為“美國(guó)禁止華工，久成苛例，今屆十年期滿，亟宜援引公法，駁正原約，以期保護(hù)僑民策”。這可以用來說明清政府（）A.利用外交手段維護(hù)利益 B.全面接受西方教育理念C.清末新政取得顯著成效 D.重視國(guó)際法的研究應(yīng)用【答案】D【解析】根據(jù)材料“美國(guó)禁止華工……亟宜援引公法，駁正原約”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)末國(guó)際法逐漸傳入中國(guó)，清政府嘗試運(yùn)用國(guó)際法維護(hù)權(quán)益，體現(xiàn)了清政府對(duì)國(guó)際法的重視和應(yīng)用，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)“援引公法”的法律手段，而非一般外交手段，且清政府此時(shí)并未有效維護(hù)僑民利益，排除A項(xiàng)；題干雖涉及西方知識(shí)，但科舉考試中僅一道題目不能證明“全面接受”西方教育理念，排除B項(xiàng)；清末新政在1904年成效有限，且材料更多反映對(duì)國(guó)際法的被動(dòng)應(yīng)對(duì)，而非新政主動(dòng)改革的成果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.《申報(bào)》作為當(dāng)時(shí)有廣泛影響力的報(bào)紙，在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前多次對(duì)日本的明治維新進(jìn)行譏笑和嘲諷，并一直認(rèn)為中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)必勝。但戰(zhàn)后《申報(bào)》又高度贊揚(yáng)日本改革，主張中國(guó)應(yīng)仿效日本進(jìn)行變法。這種變化反映了A.政府放松了對(duì)言論的監(jiān)管 B.報(bào)刊報(bào)道態(tài)度影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)C.國(guó)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行深刻反思 D.清王朝制度變革以失敗告終【答案】C【解析】根據(jù)“但戰(zhàn)后《申報(bào)》又高度贊揚(yáng)日本改革，主張中國(guó)應(yīng)仿效日本進(jìn)行變法?！笨傻贸?，從譏笑日本到效仿日本，反映出國(guó)人對(duì)戰(zhàn)敗之事進(jìn)行了反思，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)政府政策的變化，排除A項(xiàng)；新聞報(bào)道不能左右戰(zhàn)爭(zhēng)走向，排除B項(xiàng)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后，清政府并沒有進(jìn)行制度變革，談不上失敗，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分袑懙溃骸拔釃?guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣償二百兆以后始也，我皇上赫然發(fā)憤，排群議，冒群難，以實(shí)行變法自強(qiáng)之策?！睆闹锌梢钥闯觯煨缯兊闹饕康氖牵ǎ〢.結(jié)束封建制度 B.促進(jìn)思想啟蒙 C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 D.挽救民族危亡【答案】D【解析】梁?jiǎn)⒊谖闹刑岬郊孜鐟?zhàn)敗后，中國(guó)開始覺醒，這表明國(guó)人意識(shí)到國(guó)家處于危亡境地。變法自強(qiáng)的策動(dòng)是在挽救國(guó)家危機(jī)，因此戊戌政變的主要目的是為了挽救民族危亡，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是面對(duì)民族危亡，應(yīng)進(jìn)行變法革新，沒有涉及結(jié)束封建制度，排除A項(xiàng)；促進(jìn)思想啟蒙是戊戌變法產(chǎn)生的影響，并非其目的，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及要收回臺(tái)灣等被割讓的土地，其目的并非維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.1898年光緒皇帝派榮祿等人召見康有為代為問話，當(dāng)榮祿問康有為如何變法時(shí)，康有為回答道：“殺二三品以上阻撓新法大臣一二人，則新法行矣?！痹凇鞍偃站S新”期間，維新派提出很多變法措施，如：取消旗人特權(quán)，讓其自謀生計(jì)；取消重疊機(jī)構(gòu)，裁撤冗員。該材料反映出維新變法（）A.潛伏著失敗危機(jī) B.動(dòng)搖了封建思想的根基C.緩和了社會(huì)矛盾 D.倡導(dǎo)建立君主立憲政體【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，康有為不講究策略的言論，只會(huì)引發(fā)反對(duì)派的仇視，無益于變法的推行，變法中的措施使大批旗人一下子喪失了生活來源，又會(huì)使大批官員喪失權(quán)力，這種急躁冒進(jìn)的做法，只會(huì)使在變法中利益受損之人迅速加入反對(duì)派陣營(yíng)，維新派與保守派的矛盾全面激化，致使變法舉步維艱，潛伏著失敗危機(jī)，A項(xiàng)正確；動(dòng)搖封建思想根基的是新文化運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)維新運(yùn)動(dòng)過于急躁，損害了舊貴族舊官僚的利益，體現(xiàn)不出緩和社會(huì)矛盾，排除C項(xiàng)；材料具體闡述的是維新運(yùn)動(dòng)取消旗人特權(quán)、取消重疊機(jī)構(gòu)措施等措施，沒有涉及建立君主立憲政體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.科舉制下，中國(guó)農(nóng)村存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的士紳階層，他們?cè)谵r(nóng)村基層弘揚(yáng)儒學(xué)，興建學(xué)校。隨著清末科舉制被廢止，穩(wěn)定的士紳階層逐漸消亡，而主導(dǎo)選官的學(xué)堂則主要集中在京城、省會(huì)及個(gè)別大城市。據(jù)此可知，清末選官制度的變革（）A.影響了基層文化生態(tài) B.沖擊了傳統(tǒng)的擇業(yè)觀念C.促進(jìn)了教育內(nèi)容革新 D.緩解了地主與農(nóng)民矛盾【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，科舉制下，農(nóng)村士紳階層在基層弘揚(yáng)儒學(xué)、興建學(xué)校，對(duì)農(nóng)村基層文化的發(fā)展和傳承起到了重要作用，形成了相對(duì)穩(wěn)定的基層文化生態(tài)。而清末科舉制廢止后，士紳階層逐漸消亡，學(xué)堂又主要集中在城市，農(nóng)村基層缺乏類似的文化傳承和教育主體，這必然會(huì)對(duì)農(nóng)村基層的文化生態(tài)產(chǎn)生重大影響，使得基層文化的發(fā)展和傳承受到?jīng)_擊，A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是科舉制廢止對(duì)農(nóng)村士紳階層和基層文化生態(tài)的影響，并沒有涉及到人們擇業(yè)觀念的變化，排除B項(xiàng)；題干重點(diǎn)在于說明科舉制廢止前后農(nóng)村士紳階層和學(xué)堂分布的變化，與教育內(nèi)容革新無關(guān)，排除C項(xiàng)；地主與農(nóng)民矛盾主要涉及土地問題、剝削關(guān)系等方面，而清末選官制度的變革主要影響的是士紳階層和基層文化生態(tài)，并沒有體現(xiàn)出對(duì)地主與農(nóng)民矛盾的緩解作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.梁?jiǎn)⒊凇段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》中提到:“革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點(diǎn)廢然思返,覺得社會(huì)文化是整套的,要拿舊心理運(yùn)用新制度,決計(jì)不可能,漸漸要求全人格的覺醒?！绷?jiǎn)⒊庠谡f明（）A.維新變法促進(jìn)國(guó)人覺醒 B.民國(guó)初年政治格局混亂不堪C.政治制度亟需變革創(chuàng)新 D.民主共和缺乏廣泛心理基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料說明梁?jiǎn)⒊J(rèn)為辛亥革命之后的十年中，革命所倡導(dǎo)的主張并沒有實(shí)現(xiàn)，原因是在舊思想、舊文化的基礎(chǔ)上建立新的制度，即革命主張的民主共和沒有形成廣泛的民眾基礎(chǔ)，影響范圍有限，所以不能成功，即梁?jiǎn)⒊庠谡f明民主共和缺乏廣泛心理基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；材料說明的是辛亥革命而非維新變法，排除A項(xiàng)；材料涉及的是辛亥革命后政治主張尚未實(shí)現(xiàn)的原因而非民國(guó)初年的政治格局，排除B項(xiàng)；材料涉及的是其認(rèn)為之所以政治主張尚未實(shí)現(xiàn)的原因是舊制度、舊文化尚未改變，而非亟需政治上的變革創(chuàng)新，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1935—1936年間日本對(duì)華北開展的經(jīng)濟(jì)情報(bào)調(diào)查高達(dá)25次，調(diào)查要點(diǎn)之一便是對(duì)華北民眾在戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力限度的觀察。此舉措體現(xiàn)出日軍（）A.擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略意圖 B.推行“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的政策C.加強(qiáng)對(duì)淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治 D.實(shí)行“以華制華”的方針【答案】A【解析】根據(jù)材料“對(duì)華北開展的經(jīng)濟(jì)情報(bào)調(diào)查高達(dá)25次”“對(duì)華北民眾在戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力限度的觀察”，結(jié)合所學(xué)可知，1935—1936年，日本大肆搜羅華北經(jīng)濟(jì)情報(bào)，計(jì)劃在侵占華北之后將其作為進(jìn)一步擴(kuò)大侵略的基地，體現(xiàn)出其覬覦華北，欲將華北變?yōu)槠涞诙€(gè)偽滿洲國(guó)和擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略意圖，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，當(dāng)時(shí)日本尚未占據(jù)華北，“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的政策尚未正式在華北地區(qū)實(shí)行，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，華北地區(qū)淪陷是在1937年日本全面侵華后，在1935-1936年尚未淪陷，排除C項(xiàng)；日本帝國(guó)主義在其侵華活動(dòng)中，極力收買和培植可以供它使用的力量，以分裂中國(guó)內(nèi)部，用中國(guó)人壓制中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)其侵略和控制中國(guó)的目的，這種政策即為“以華制華”。材料所述為經(jīng)濟(jì)侵略，而非“以華制華”，排除D項(xiàng)。故選?A項(xiàng)。26.下表所示為1938年和1942年中國(guó)西南地區(qū)各種交通運(yùn)輸方式運(yùn)營(yíng)里程的變化。這些變化產(chǎn)生的主要背景是（）交通運(yùn)輸方式1938年1942年公路/公里600016000鐵路/公里4541106航空/公里不到1000超過20000內(nèi)河水運(yùn)/公里*10975*說明：1938年西南地區(qū)內(nèi)河水運(yùn)里程數(shù)據(jù)不詳，全國(guó)內(nèi)河水運(yùn)總里程為20000多公里。A.反法西斯同盟的成立 B.地方軍閥割據(jù)的加劇 C.新型交通工具的引進(jìn) D.持久抗戰(zhàn)形勢(shì)的發(fā)展【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)，1938—1942年處于抗戰(zhàn)時(shí)期，西南地區(qū)成為大后方，為持久抗戰(zhàn)，需加強(qiáng)交通運(yùn)輸建設(shè)，所以公路、鐵路、航空等運(yùn)營(yíng)里程大幅增加，D項(xiàng)正確；反法西斯同盟成立于1942年1月，晚于材料中西南交通建設(shè)的起始時(shí)間1938年，且同盟成立屬于外部因素，非推動(dòng)西南交通建設(shè)的主因，排除A項(xiàng)；地方軍閥割據(jù)加劇會(huì)導(dǎo)致中央政令不暢，不利于大規(guī)模交通建設(shè)，與材料中西南交通里程激增的事實(shí)相悖，排除B項(xiàng)；新型交通工具引進(jìn)早就開始，并非1938—1942年交通運(yùn)營(yíng)里程變化主因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27.20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東接見非洲代表時(shí)，明確指出整個(gè)非洲的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義，而不是反對(duì)資本主義，不是建立社會(huì)主義；強(qiáng)調(diào)非洲的反殖民主義、反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)更有世界意義。其認(rèn)識(shí)（）A.首次突破“一邊倒”的理念 B.蘊(yùn)含著求同存異的外交智慧C.消弭了中非外交理念分歧 D.打破了美帝國(guó)主義孤立封鎖【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，毛澤東指出非洲的主要任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、反殖民主義，而不是反對(duì)資本主義和建立社會(huì)主義，這是充分考慮到非洲國(guó)家當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況和發(fā)展階段。毛澤東的這一認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了求同存異的外交智慧，即尊重不同國(guó)家的差異，強(qiáng)調(diào)在反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義這一共同目標(biāo)下加強(qiáng)合作，而不是強(qiáng)求非洲國(guó)家在社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)等方面與中國(guó)一致，B項(xiàng)正確；“一邊倒”是指新中國(guó)成立初期倒向社會(huì)主義陣營(yíng)。毛澤東接見非洲代表時(shí)的這一認(rèn)識(shí)主要體現(xiàn)的是對(duì)非洲國(guó)家具體情況的尊重和求同存異，并非直接針對(duì)突破“一邊倒”理念，“首次”一詞說法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；毛澤東的這一認(rèn)識(shí)有助于加強(qiáng)中非在反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義方面的合作，但不能說完全消弭了中非外交理念的分歧，排除C項(xiàng)；新中國(guó)成立初期，與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建交，打破了帝國(guó)主義的孤立政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.20世紀(jì)80年代，在山西太原的一些農(nóng)村，牲口價(jià)格猛漲，原來一匹大牲口不過一千元，小毛驢只賣三四百元。后來一匹大牲口漲價(jià)到一千五百元，小毛驢更時(shí)興，漲到了八百元以上。這主要是由于（）A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響不再 B.機(jī)械化耕作方式推進(jìn)緩慢C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立 D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行【答案】D【解析】根據(jù)材料“20世紀(jì)80年代，在山西太原的一些農(nóng)村，牲口價(jià)格猛漲，原來一匹大牲口不過一千元，小毛驢只賣三四百元。后來一匹大牲口漲價(jià)到一千五百元，小毛驢更時(shí)興，漲到了八百元以上?！笨芍?，十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村推行經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，牲口的需求量大增，導(dǎo)致其價(jià)格上漲，D項(xiàng)正確；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在20世紀(jì)80年代仍具有重要影響，排除A項(xiàng)；材料中描述的是改革開放在農(nóng)村的影響，沒有體現(xiàn)機(jī)械化耕作方式信息，排除B項(xiàng)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步確立是在21世紀(jì)初，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.1979年2月,鄧小平到達(dá)美國(guó)休斯敦的騎術(shù)表演場(chǎng),欣然接受了美國(guó)女騎手送上的牛仔帽并戴在頭上。這一細(xì)節(jié)引發(fā)了世界范圍的熱烈報(bào)道。引發(fā)熱烈報(bào)道是基于（）A.中美關(guān)系的正?；?B.中國(guó)釋放出的對(duì)外開放信號(hào)C.美國(guó)摒棄冷戰(zhàn)思維 D.中國(guó)同西方大國(guó)關(guān)系的突破【答案】B【解析】據(jù)題干“鄧小平訪美戴牛仔帽引發(fā)世界關(guān)注”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄧小平訪美是中美關(guān)系正?；?979年建交）后的重要外交活動(dòng)，其親民舉動(dòng)（如戴牛仔帽）被視為中國(guó)對(duì)外開放的積極信號(hào)（如打破意識(shí)形態(tài)隔閡），B項(xiàng)正確；中美關(guān)系正常化是背景，非報(bào)道直接原因，排除A項(xiàng)；美國(guó)冷戰(zhàn)思維在1979年仍存在（如對(duì)蘇遏制政策），排除C項(xiàng)；中美關(guān)系突破屬外交成果，非報(bào)道焦點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.1990年10月，鄭州糧食批發(fā)市場(chǎng)開業(yè)并引入期貨交易機(jī)制，成為中國(guó)期貨交易的開端；到1991年7月，上海證券交易所和深圳證券交易所先后開業(yè)，全國(guó)性證券交易市場(chǎng)形成。這反映出（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整C.國(guó)有企業(yè)改革全面展開 D.經(jīng)濟(jì)體制改革深入推進(jìn)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，進(jìn)入90年代，商品交易所開業(yè)并引進(jìn)期貨交易，全國(guó)性的證券交易市場(chǎng)形成，體現(xiàn)了我國(guó)市場(chǎng)建設(shè)的發(fā)展，說明改革開放逐漸深化，D項(xiàng)正確；1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，21世紀(jì)初，隨著“九五”計(jì)劃的完成，我國(guó)初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除A項(xiàng)；材料信息未體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成情況，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與三大產(chǎn)業(yè)有關(guān)，不符合題意，排除B項(xiàng)；國(guó)有企業(yè)改革指的是政企分開，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題。（共3小題，其中31題14分，32題14分，33題12分，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一先秦時(shí)期的“中國(guó)”是為區(qū)別傳統(tǒng)諸侯國(guó)勢(shì)力與邊疆各蠻族勢(shì)力而提出的概念。其勢(shì)力范圍主要集中在中原地區(qū)，是作為天下概念之中處于世界中心的中國(guó)。士人心目中理想的局面，即“天下大同”，禮樂教化才能真正意義上使蠻夷“歸臣王道”。古代中原王朝以“中華文化圈”為核心，形成了朝貢體系。這種體系強(qiáng)化了“中國(guó)”作為政治正統(tǒng)和文化高地的地位。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)的沖擊使“天下觀”逐步瓦解。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f》中首次引入“民族國(guó)家”概念，強(qiáng)調(diào)“國(guó)家思想”的重要性。孫中山提出“五族共和”，將“中華民族”定義為包含漢、滿、蒙、回、藏的統(tǒng)一民族?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“中華民族”概念進(jìn)一步擴(kuò)展為全民族共同抗敵的共同體?！幾赃呍葡肌⒃S有劍《從“天下”到“中國(guó)”；中國(guó)概念的變化和演進(jìn)》材料二早在1940年毛澤東就構(gòu)想：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合……這就是我們要造成的新中國(guó)。”1949年中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著“新中國(guó)”由觀念而成為現(xiàn)實(shí)。但對(duì)于新生的政權(quán)來說，它還必須在實(shí)踐中不斷塑造新的國(guó)家形象，以強(qiáng)化國(guó)民對(duì)“新中國(guó)”的政治認(rèn)同。如建立新的政治秩序、新的經(jīng)濟(jì)秩序，推行新的社會(huì)改革、塑造新的國(guó)際形象，以及“新中國(guó)”故事的形象化書寫、“新中國(guó)”記憶的歷史性塑造等，最終以“合力”的作用，使新政權(quán)在建國(guó)初完成對(duì)國(guó)家形象的初步建構(gòu)，并贏得廣大民眾的普遍認(rèn)同?！幾灾芰紩丁靶轮袊?guó)”觀念的生成和國(guó)家形象的初步建構(gòu)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“中國(guó)”概念內(nèi)涵的演變，并從政治和思想文化兩個(gè)角度分析其在近代發(fā)生演變的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新中國(guó)在建國(guó)初是如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象構(gòu)建的?！敬鸢浮浚?）演變：先秦時(shí)期“中國(guó)”是區(qū)別中原與邊疆的概念，范圍在中原，是天下中心；近代“中國(guó)”成為民族國(guó)家概念，范圍是全體中華民族生活區(qū)域。原因：政治：西方列強(qiáng)侵略，“天下觀”瓦解，民族危機(jī)加深，需要民族國(guó)家概念凝聚力量；思想文化：西方民族國(guó)家思想傳入，先進(jìn)中國(guó)人（如梁?jiǎn)⒊O中山等）傳播民族國(guó)家觀念，推動(dòng)“中國(guó)”概念演變。（2）建構(gòu)：政治上，建立人民民主專政的國(guó)家，確立人民代表大會(huì)制度等政治制度，建立新政治秩序；經(jīng)濟(jì)上，進(jìn)行土地改革、沒收官僚資本、開展三大改造等，建立新經(jīng)濟(jì)秩序；社會(huì)改革上，推行婚姻制度改革等社會(huì)新風(fēng)尚；國(guó)際上，奉行獨(dú)立自主和平外交政策，塑造新國(guó)際形象；文化上，宣傳新民主主義文化，書寫“新中國(guó)”故事，塑造國(guó)家記憶?！窘馕觥俊拘?】演變：根據(jù)材料一“先秦時(shí)期的‘中國(guó)’是為區(qū)別傳統(tǒng)諸侯國(guó)勢(shì)力與邊疆各蠻族勢(shì)力而提出的概念。其勢(shì)力范圍主要集中在中原地區(qū)，是作為天下概念之中處于世界中心的中國(guó)”可知，先秦時(shí)期“中國(guó)”是區(qū)別中原與邊疆的概念，范圍在中原，是天下中心；根據(jù)材料一“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f》中首次引入‘民族國(guó)家’概念，強(qiáng)調(diào)‘國(guó)家思想’的重要性?！谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，‘中華民族’概念進(jìn)一步擴(kuò)展為全民族共同抗敵的共同體”可知，近代“中國(guó)”成為民族國(guó)家概念，范圍是全體中華民族生活區(qū)域。原因：政治方面，根據(jù)材料一“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)的沖擊使‘天下觀’逐步瓦解”及所學(xué)可知，西方列強(qiáng)侵略，“天下觀”瓦解，民族危機(jī)加深，需要民族國(guó)家概念凝聚力量；思想文化方面，根據(jù)材料一“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f》中首次引入‘民族國(guó)家’概念”“孫中山提出‘五族共和’”等可知，西方民族國(guó)家思想傳入，先進(jìn)中國(guó)人（如梁?jiǎn)⒊?、孫中山等）傳播民族國(guó)家觀念，推動(dòng)“中國(guó)”概念演變?！拘?】建構(gòu)：政治方面，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)建立人民民主專政的國(guó)家，確立人民代表大會(huì)制度等政治制度，建立新政治秩序。這一系列舉措從根本上保障了人民當(dāng)家作主，鞏固了新生政權(quán)；經(jīng)濟(jì)方面，根據(jù)材料二“建立新的政治秩序、新的經(jīng)濟(jì)秩序”及所學(xué)可知，新中國(guó)進(jìn)行土地改革，使農(nóng)民獲得土地，解放農(nóng)村生產(chǎn)力；沒收官僚資本，建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；開展三大改造，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制向社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而建立新經(jīng)濟(jì)秩序；社會(huì)改革方面，結(jié)合所學(xué)，新中國(guó)推行婚姻制度改革等社會(huì)新風(fēng)尚，如1950年頒布《中華人民共和國(guó)婚姻法》，廢除封建婚姻制度，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻等原則，推動(dòng)了社會(huì)的文明進(jìn)步；國(guó)際方面，根據(jù)所學(xué)，新中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策，如提出和平共處五項(xiàng)原則，積極與周邊國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系，參加日內(nèi)瓦會(huì)議、萬隆會(huì)議等國(guó)際會(huì)議，塑造新國(guó)際形象，提升了新中國(guó)的國(guó)際地位和影響力；文化方面，根據(jù)材料二“‘新中國(guó)’故事的形象化書寫、‘新中國(guó)’記憶的歷史性塑造等”及所學(xué)可知，宣傳新民主主義文化，通過文藝創(chuàng)作、教育普及等方式書寫“新中國(guó)”故事，塑造國(guó)家記憶，增強(qiáng)國(guó)民對(duì)新中國(guó)的文化認(rèn)同。32.閱讀材料，回答問題?！懊駠?guó)第一大案”的理想與現(xiàn)實(shí)材料1911年11月，原山陽（今江蘇淮安市淮安區(qū)）知縣姚榮澤假意革命，并借機(jī)殺害革命青年周實(shí)、阮式，后案發(fā)。1912年初，上海滬軍都督府都督致電大總統(tǒng)，堅(jiān)決要求將姚榮澤嚴(yán)厲懲罰。南京臨時(shí)政府司法總長(zhǎng)初步了解事件后，回電稱：“民國(guó)方新，對(duì)于一切訴訟，應(yīng)采用文明辦法。況此案情節(jié)重大，尤須審慎周詳，以示尊重法律之意。擬由廷派精通中外法律之員承審，另選三名通達(dá)事理、公正和平、名譽(yù)素著者為陪審員，并準(zhǔn)許原告與被告兩方聘請(qǐng)辯護(hù)士到堂辯護(hù)。審訊時(shí)，任人旁聽。如此，則大公無私，庶無失出失入之弊?！?912年3月23日，此案在上海南市市政廳正式開審。除3名裁判官外，還有7名陪審員，以及原告律師和被告律師參與庭審。7名陪審員中4人同意對(duì)姚榮澤法外施恩，4人還在庭外上書總統(tǒng)袁世凱（當(dāng)時(shí)孫中山已辭職），請(qǐng)求赦免姚榮澤的死刑。最終，法庭判姚榮澤終身監(jiān)禁。3個(gè)月后姚榮澤被特赦出獄?！獡?jù)付杰、李唐《法治理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞姚榮澤案：“民國(guó)第一大案”的啟示》等整理（1）根據(jù)材料，概括“民國(guó)第一大案”中的“文明辦法”。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以民國(guó)初年法治的“理想與現(xiàn)實(shí)”為主題，談?wù)勀銓?duì)該案的結(jié)果的看法。（要求：表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】（1）“文明辦法”：由專門的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立開展審判；引進(jìn)民眾陪審制度；允許犯罪嫌疑人聘請(qǐng)律師；公開審判、宣判。（2）示例一看法：盡管案件的結(jié)果不盡如人意，但庭審過程促進(jìn)了近代民主法治觀念的傳播。從結(jié)果來看，殺害革命者的舊官僚逃過了法律的制裁，這大大打擊了革命士氣，也損害了新政權(quán)的威信。但這次庭審進(jìn)行了一次近乎理想化的近代法庭審理的演習(xí)。南京臨時(shí)政府最終選擇公開審理，而不是由軍政府都督或大總統(tǒng)對(duì)嫌疑人直接定罪，傳播了孫中山的五權(quán)分立思想；組成陪審團(tuán)、聘請(qǐng)律師、任人旁聽等做法也使上海市民近距離接觸到近代審判模式。尤其是最終陪審團(tuán)的意見對(duì)法庭定罪產(chǎn)生重大影響，這有助于激發(fā)國(guó)民的民主法治意識(shí)。雖然案件最終由于北洋政府的倒行逆施，沒能以法律手段為革命青年“報(bào)仇”，但廣大民眾經(jīng)受了鍛煉，更能認(rèn)清北洋政府的反動(dòng)本質(zhì)，為后來的革命運(yùn)動(dòng)及思想解放運(yùn)動(dòng)提供了動(dòng)力。綜上所述，社會(huì)進(jìn)步總是與曲折相伴，朝理想進(jìn)發(fā)需要一代代有志之士接續(xù)奮斗。示例二看法：現(xiàn)實(shí)證明，當(dāng)時(shí)中國(guó)并不具備引進(jìn)近代理想化的司法制度的條件。辛亥革命后，中華民國(guó)南京臨時(shí)政府移植西方民主共和政體模式，制定并頒布憲法性文件（《中華民國(guó)臨時(shí)約法》），希望借此實(shí)現(xiàn)共和理想。但在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)根深蒂固，保守勢(shì)力強(qiáng)大，群眾對(duì)西方民主法治模式了解甚少，基于這些因素，多數(shù)“名譽(yù)素著”的陪審員對(duì)殺害革命者的舊官僚抱有不同程度的同情。加之，革命成果在民國(guó)建立后不久便被袁世凱竊取，北洋政府并未給予庭審結(jié)果以充分的尊重?？傊?，引進(jìn)西方理想化的審判制度脫離了當(dāng)時(shí)中國(guó)的具體國(guó)情，導(dǎo)致殺害革命者的舊官僚逍遙法外，難以起到鞏固革命的效果。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】【小問1】由材料“擬由廷派精通中外法律之員承審，另選三名通達(dá)事理、公正和平、名譽(yù)素著者為陪審員，并準(zhǔn)許原告與被告兩方聘請(qǐng)辯護(hù)士到堂辯護(hù)。”可得出由專門的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立開展審判；允許犯罪嫌疑人聘請(qǐng)律師；由材料“審訊時(shí)，任人旁聽。如此，則大公無私，庶無失出失入之弊?！笨傻贸鲆M(jìn)民眾陪審制度；由材料“1912年3月23日，此案在上海南市市政廳正式開審。”可得出公開審判、宣判?！拘?】由材料“擬由廷派精通中外法律之員承審，另選三名通達(dá)事理、公正和平、名譽(yù)素著者為陪審員，并準(zhǔn)許原告與被告兩方聘請(qǐng)辯護(hù)士到堂辯護(hù)。審訊時(shí)，任人旁聽。如此，則大公無私，庶無失出失入之弊?！薄白罱K，法庭判姚榮澤終身監(jiān)禁。3個(gè)月后姚榮澤被特赦出獄。”可得出盡管案件的結(jié)果不盡如人意，但庭審過程促進(jìn)了近代民主法治觀念的傳播。由材料“法庭判姚榮澤終身監(jiān)禁。3個(gè)月后姚榮澤被特赦出獄。”及所學(xué)可得出，從結(jié)果來看，殺害革命者的舊官僚逃過了法律的制裁，這大大打擊了革命士氣，也損害了新政權(quán)的威信。由材料“1912年3月23日，此案在上海南市市政廳正式開審。除3名裁判官外，還有7名陪審員，以及原告律師和被告律師參與庭審?！笨傻贸鲞@次庭審進(jìn)行了一次近乎理想化的近代法庭審理的演習(xí)。由材料“1912年3月23日，此案在上海南市市政廳正式開審。除3名裁判官外，還有7名陪審員，以及原告律師和被告律師參與庭審。7名陪審員中4人同意對(duì)姚榮澤法外施恩，4人還在庭外上書總統(tǒng)袁世凱（當(dāng)時(shí)孫中山已辭職），請(qǐng)求赦免姚榮澤的死刑。”及所學(xué)可得出南京臨時(shí)政府最終選擇公開審理，而不是由軍政府都督或大總統(tǒng)對(duì)嫌疑人直接定罪，傳播了孫中山的五權(quán)分立思想；組成陪審團(tuán)、聘請(qǐng)律師、任人旁聽等做法也使上海市民近距離接觸到近代審判模式。尤其是最終陪審團(tuán)的意見對(duì)法庭定罪產(chǎn)生重大影響，這有助于激發(fā)國(guó)民的民主法治意識(shí)。由材料“7名陪審員中4人同意對(duì)姚榮澤法外施恩，4人還在庭外上書總統(tǒng)袁世凱（當(dāng)時(shí)孫中山已辭職），請(qǐng)求赦免姚榮澤的死刑。最終，法庭判姚榮澤終身監(jiān)禁。3個(gè)月后姚榮澤被特赦出獄?！奔八鶎W(xué)可得出，雖然案件最終由于北洋政府的倒行逆施，沒能以法律手段為革命青年“報(bào)仇”，但廣大民眾經(jīng)受了鍛煉，更能認(rèn)清北洋政府的反動(dòng)本質(zhì)，為后來的革命運(yùn)動(dòng)及思想解放運(yùn)動(dòng)提供了動(dòng)力。最后，總結(jié)升華，明確看法，社會(huì)進(jìn)步總是與曲折相伴，朝理想進(jìn)發(fā)需要一代代有志之士接續(xù)奮斗。由材料“1912年3月23日，此案在上海南市市政廳正式開審。除3名裁判官外，還有7名陪審員，以及原告律師和被告律師參與庭審。7名陪審員中4人同意對(duì)姚榮澤法外施恩，4人還在庭外上書總統(tǒng)袁世凱（當(dāng)時(shí)孫中山已辭職），請(qǐng)求赦免姚榮澤的死刑。最終，法庭判姚榮澤終身監(jiān)禁。3個(gè)月后姚榮澤被特赦出獄?！奔八鶎W(xué)可得出看法：現(xiàn)實(shí)證明，當(dāng)時(shí)中國(guó)并不具備引進(jìn)近代理想化的司法制度的條件。由材料“民國(guó)方新，對(duì)于一切訴訟，應(yīng)采用文明辦法。況此案情節(jié)重大，尤須審慎周詳，以示尊重法律之意。擬由廷派精通中外法律之員承審，另選三名通達(dá)事理、公正和平、名譽(yù)素著者為陪審員，并準(zhǔn)許原告與被告兩方聘請(qǐng)辯護(hù)士到堂辯護(hù)?！奔八鶎W(xué)可知，辛亥革命后，中華民國(guó)南京臨時(shí)政府移植西方民主共和政體模式，制定并頒布憲法性文件（《中華民國(guó)臨時(shí)約法》），希望借此實(shí)現(xiàn)共和理想。由材料“1912年3月23日，此案在上海南市市政廳正式開審。除3名裁判官外，還有7名陪審員，以及原告律師和被告律師參與庭審。7名陪審員中4人同意對(duì)姚榮澤法外施恩，4人還在庭外上書總統(tǒng)袁世凱（當(dāng)時(shí)孫中山已辭職），請(qǐng)求赦免姚榮澤的死刑。最終，法庭判姚榮澤終身監(jiān)禁。3個(gè)月后姚榮澤被特赦出獄。”及所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)根深蒂固，保守勢(shì)力強(qiáng)大，群眾對(duì)西方民主法治模式了解甚少，基于這些因素，多數(shù)“名譽(yù)素著”的陪審員對(duì)殺害革命者的舊官僚抱有不同程度的同情。結(jié)合所學(xué)可知，革命成果在民國(guó)建立后不久便被袁世凱竊取，北洋政府并未給予庭審結(jié)果以充分的尊重。最終，總結(jié)升華，明確看法，引進(jìn)西方理想化的審判制度脫離了當(dāng)時(shí)中國(guó)的具體國(guó)情，導(dǎo)致殺害革命者的舊官僚逍遙法外，難以起到鞏固革命的效果。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。33.[黨報(bào)黨刊與時(shí)代主旋律]材料下表1921—1956年黨報(bào)黨刊的名稱統(tǒng)計(jì)時(shí)期代表性報(bào)刊1921—1927年《中國(guó)青年》《青年工人》《青年勞動(dòng)》《工人周刊》《工人教育》《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》《湖南農(nóng)民》《勞動(dòng)與婦女》《中國(guó)婦女》等1927—1937年《紅旗》《瑞金紅旗》《紅旗日?qǐng)?bào)》《紅色中華》《赤色青年》《列寧青年》《蘇區(qū)工人》《工農(nóng)兵》《斗爭(zhēng)》《斗爭(zhēng)先鋒》《戰(zhàn)斗生產(chǎn)》等1937—1945年《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》《抗戰(zhàn)建國(guó)》《全民抗戰(zhàn)》《犧牲救國(guó)》《大眾文化》《新群眾》《群眾導(dǎo)報(bào)》《文藝戰(zhàn)線》等1945—1949年《解放報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《人民文藝》《人民戰(zhàn)士》《群眾報(bào)》《群眾文藝》《新華周報(bào)》《新華通訊》《民主日?qǐng)?bào)》《民主青年